影视文化中的意识形态
影视鉴赏期末考试题及答案 (1)
一、单选题（题数：50，共50.0 分）1电影的意识形态文化是指某个社会阶层通过电影叙述的方式来表达（）。
（1.0分）1.0分A、利益需求B、政治观点C、价值观念D、理想正确答案： C 我的答案：C答案解析：2电影要具有游戏性的功能，娱乐化的功能是因为（）。
（1.0分）1.0分A、它可以让观众角色替代B、它需要为观众产生快乐C、它要产生市场收益D、以上都对正确答案： A 我的答案：A答案解析：3法国著名导演雷内•克莱尔认为“一个盲人也可以领会大多数舞台剧的要点”是指（）。
（1.0分）1.0分A、舞台剧的音乐很重要B、舞台剧视觉美感不重要C、舞台剧的对话很重要D、舞台剧的台词要简单易懂正确答案： C 我的答案：C答案解析：4香港导演王家卫的电影体现了一种（）的追求。
（1.0分）1.0分A、写实性美学B、写意性美学全球国际性美学D、香港美学正确答案： B 我的答案：B答案解析：5类型电影是大众化的文化消费品，它具有（）。
（1.0分）1.0分A、统一的质量评判标准B、固定的制作流程和规范C、固定的市场营销规则D、自身文化意义的惯例系统正确答案： D 我的答案：D答案解析：6人们常说的第一部真正意义上的彩色电影是（）。
（1.0分）1.0分《浮华世界》B、《绝世歌王》C、《红色沙漠》D、《谁陷害了兔子罗杰》正确答案： C 我的答案：C答案解析：7下列关于普多夫金和爱森斯坦的说法中，不正确的是（）。
（1.0分）1.0分A、他们都支持当时的苏联革命。
B、普多夫金的风格是有些诗化的。
C、爱森斯坦是理性的蒙太奇。
D、普多夫金主张蒙太奇是冲突的。
正确答案： D 我的答案：D答案解析：8中国第五代导演不是严格意义上的现代主义，因为（）。
（1.0分）1.0分A、他们的电影缺乏自我分裂B、他们的电影纪实风格为主C、他们的电影剧情结局清晰D、他们的电影没有一种个体的焦虑正确答案： D 我的答案：D答案解析：9下列电影中不是希区柯克作品的是（）。
影视文化
影视文化，顾名思义就是电影电视文化。
电影和电视是20世纪人类科技发展的新成果，影视文化由于建立在这样一个前提背景之上，而拥有了许多与传统文化形态、品种不一样的复杂性与丰富性。
影视产品是人类重要的传播样式、艺术样式和娱乐休闲样式。
狭义地讲，“影视文化”指的是电影、电视共同的“有声有画的活动影像”即影视艺术及其对社会生活的影响。
广义地讲，“影视文化”泛指以电影、电视方式所进行的全部文化创造。
一部影视作品从剧本创作到衍生品开发再到对时代、对当时人观念的影响等等这个过程中所创造的所有文化。
以电影衍生品开发为例，这里边就包含了产品设计、营销传播、知识产权等文化。
电影的衍生品，也叫周边，或者电影消费商品。
影视的文化角色定位，包括主流文化、精英文化、大众文化及边缘文化几种情形。
影视文化角色定位于主流文化，意味着影视生产与传播将围绕主流意识形态的需要，体现主流意识形态的意志（中国影视“喉舌”、“二为”、“主旋律”等概念典型、生动地表述了其主流文化的角色定位）。
影视文化角色定位于精英文化，意味着影视生产与传播将围绕影视生产与传播主体个性化乃至个人化创作与思考的需要，更多体现影视生产与传播主体个性化乃至个人化的意志（所谓“创造性”、“独特性”、“经典性”等）。
影视文化角色定位于大众文化，意味着影视生产与传播将围绕大众普遍的、当下的情感心理诉求，满足其普遍的、当下的情感心理需要（如所谓“通俗性”、“流行性”、“好看”、“时尚性”等）。
影视文化角色定位于边缘文化，意味着影视生产与传播将围绕非主流、非大众也可能非精英的那些影视生产与传播主体的极端个人化的理念，有时可能是影视生产与传播主体借助影视手段、方式对于人类生存境况的感性表达，有时可能是影视生产与传播主体对于影视自身手段、方式的可能性的开掘与探求（如所谓“实验性”、“先锋性”等）。
我国影视产业中意识形态的表现
我国影视产业中意识形态的表现一、概述影视作为一种重要的文化形式，是展现和传播意识形态的重要途径之一。
在我国，影视产业发展迅速，产出了大量优秀的作品，同时也面临着各种问题和挑战。
在这种背景下，我们有必要深入探讨我国影视产业中意识形态的表现，以期更好地推动我国影视产业的发展。
二、政治意识形态在影视产业中的表现在我国影视产业中，政治意识形态的表现是不可忽视的。
政府和党委的指导意见经常会影响整个行业的走向，一些影视作品也会受到政治因素的影响。
在近年来，一些以革命历史题材为主题的影视作品受到了政府的大力支持，取得了很好的市场效果。
政治意识形态也会表现在一些热点敏感问题上，例如家庭伦理、道德观念等，这些问题会成为政治意识形态在影视产业中的具体表现。
三、文化意识形态在影视产业中的表现文化意识形态在影视产业中的表现也是非常重要的。
影视作为文化产品，其内容往往会受到传统文化的影响。
在我国，传统文化对影视产业的影响非常深远，一些作品会借鉴和传承传统文化内涵，这也成为影视产业的一大特色。
随着国际文化交流的加速，影视产业中也涌现出大量具有我国特色的文化符号和意象，这也成为文化意识形态在影视产业中的表现之一。
四、价值观念在影视产业中的表现价值观念在影视产业中的表现也是不可忽视的。
一部影视作品所传递的价值观念，往往会影响到观众的认知和价值判断。
在我国，影视作品中的家庭观念、孝道精神、社会责任等价值观念被广泛传播，对社会风气和道德风尚的塑造起到了积极的作用。
但也有一些问题，一些作品可能会出现虚假宣传、追求金钱利益等现象，这也需要引起我们的重视和关注。
五、对策建议在我国影视产业中，意识形态的表现是一个复杂而严峻的问题。
为了更好地发展影视产业，我们有必要提出一些对策建议，具体包括：1. 加强政策引导。
政府应该出台更加明确和鼓励的政策，引导影视创作朝着更加积极向上的方向发展。
2. 提高专业素质。
影视从业人员要提高自身专业素质，增强文化自信和责任感，创作更加优秀的作品。
电影《降临》中的意识形态探析
声屏世界2020/1220世纪60年代孕育的意识形态批评成为电影研究领域的关键理论与批评的路径。
在电影自身批评脉络中，意识形态批评大致有两种理论趋向：阿尔都塞（Althusser ）的意识形态国家机器理论；葛兰西（Gramsci ）的霸权理论。
阿尔都塞将媒介视为意识形态机器，认为其可以协助强制性的国家机器维护社会秩序，巩固统治阶级的管理。
电影是由既有观点产生的媒介，在意识形态的传播中备受青睐。
葛兰西认为，通过对电影文本的考察，可以揭示某种社会文化霸权何以形成并得以确认。
麦克卢汉（McLuhan ）把电影归为热媒介一类，认为人们每一次观影都会经历一场完整的故事体验，但这种利用“视像暂留原理”合成的影像需要受众完全置身于“窥视”情境中，才能保证其更为理想的观影效果。
第二次世界大战以来，风靡世界的好莱坞电影在克服媒介缺陷的基础上，在影片的拍摄技术、镜头剪辑、题材选取、叙事架构、人物设置等方面已形成一套成熟的运作系统，成为美国向全世界植入其意识形态的有力武器。
改革开放以来，中国凭着自己的实力与毅力不断奋斗，积极打开国门与外界交流，争取在国际舞台上表演的机会。
中国逐渐走出国门，走入世界人民的内心，越来越多的中国元素如中国明星、中国文化等出现在美国电影中。
然而，美国电影输送的是被重构的中国形象，严重影响各国人民对中国的认知。
随着时代的变迁，美国电影中被重构的中国形象的塑造技巧、镜头拼接、文本设计变得愈发隐晦，普通观众无法分辨出美国电影中中国形象的传播是否准确。
2017年，美国好莱坞科幻电影《降临》在中国上映，主要讲述了12个神秘的外星飞船降临在地球上所发生的故事。
冰冷的色调和缓慢的长镜头使得这部科幻片与众不同，其叙事架构一改好莱坞电影经典的线性结构，充分利用闪前和闪回的叙事手法塑造人物形象、设置悬念，更是注入人文情怀，从宏观层面展现的人类与外星人的第三类接触缩小到个体心理层面。
表层的非线性叙述手法以及人文情怀的大肆渲染蒙蔽了好莱坞电影背后一贯的意识形态，使得部分观众为电影塑造的中国形象拍手叫好。
意识形态美学
3．意识形态影视美学意识形态电影批评理论是当代西方电影理论重要流派之一，20世纪60年代，法国《电影手册》和《电影力》的左倾政治取向，引起了电影理论和批评的改观，受到西方马克思主义意识形态理论影响和启发，尤其是法国“新马克思主义”理论家路易·阿尔都塞意识形态理论，在电影符号学、电影精神分析学的基础上发展起来的电影理论流派。
阿尔都塞从新发现的马克思早期著作获取灵感，以拉康的精神分析学为依据，重新解读马克思主义，在20世纪60年代发表了《保卫马克思》、《阅读<资本论>》等著作，1969年，他发表的《意识形态与意识形态国家机器》宣告了意识形态电影批评理论的诞生。
阿尔都塞在著作中把在马克思主义理论中由政府、军队、法庭、监狱等构成的国家机器定义为“强制性国家机器”，他将宗教等各种教会系统、学校等教育系统、家庭、工会、党派社团，以及传播媒介意识形态国家机器（出版、广播、电视等）、和文化的意识形态国家机器（文学、艺术、体育比赛等）定义为“意识形态国家机器”。
1意识形态国家机器，其功能是向个体灌输主流意识形态，使个体接受现存社会规范和社会结构，在生产关系体系内“自愿”接受社会角色，以非武力或非强迫的方式迫使个体服从现存社会关系。
阿尔都塞的意识形态理论有三个基本命题：（一）意识形态没有1参见王志敏《电影美学分析原理》，中国电影出版社1997年版，第73页。
历史。
（二）意识形态是一种表象。
在这种表象中，个体与实际生存状况的关系是一种想象关系。
（三）意识形态把个体询唤为主体。
马克思在《德意志意识形态》中，把意识形态定义为一种想象的拼合物，自身没有历史。
阿尔都塞把意识形态区分为个别意识形态和和一般意识形态，后者没有历史，前者有自身的历史，这两类意识形态通过某种关系组成了更高级别的形而上的意识形态，这个意识形态的结构和功能没有历史，永远也不会改变，对全部历史起决定性支配作用。
意识形态是一种表象。
在这种表象中，个体与实际生存状况的关系是一种想象关系。
蛊惑岁月——《古惑仔》系列电影意识形态与影视文化解读
视界观 OBSERVATION SCOPE VIEW72蛊惑岁月——《古惑仔》系列电影意识形态与影视文化解读吴慧聪（四川省成都市四川大学锦城学院，四川，成都 611731）摘 要：黑帮电影文化与现实社会活动的联系关键词：香港电影；黑帮；影视文化《古惑仔》系列电影的出现无疑是香港电影对于黑帮题材的一次全新尝试，其抽离了正常社会伦理秩序的影视表达给观者带来了不同以往、酣畅淋漓的视觉体验。
无数人奉其为经典，而经典却不一定是童话。
不同的人看见的是不同的世界。
有人知道这不过是夸张而美化了的一场戏，走出影院，肩上仍是柴米油盐；也有人开始信奉义薄云天的江湖信条，叫上兄弟，开始了自己的江湖......一、影视文化解读《古惑仔》系列电影不同于以往的香港传统电影，传播武侠正义，因果报应这种相对主流的价值观，而是选择了将对于情义,自由的这种主观认识通过系列电影的形式进行了更加极端的表现和诠释。
《古惑仔》系列电影的正式出现是对香港黑帮电影的一次勇敢的尝试。
当香港当地的观众逐渐看惯了电影成人化的黑帮角色后,《古惑仔》的系列电影中青少年的黑帮形象不免让观众们感觉到眼前一亮。
《古惑仔》系列电影从以往传统的黑帮电影中得到了一些传承-义薄云天的兄弟情，忠，义的坚守等等。
与此同时,《古惑仔》的系列每一部影片还是同样有着自身的电影特色,这也是《古惑仔》系列的电影之所以能够最终获得观众认同感的一部分重要原因。
在电影中人物的性格刻画上,陈浩南这些人物在这部影片中已经获得了一种专情、尊老、爱幼、待人有礼这样的优良职业品德。
给演员和观众巨大的视觉反差感和惊喜感。
这部影片将陈浩南对兄弟的情义描写得感人至深,神圣不可分割。
对于电影故事中的整个香港黑帮世界和场景进行了浪漫主义的描绘和美化。
如果使用《教父》这部电影与其做比较的话。
从主线故事剧情来看，两者是相似的。
从善良少年一步步成为叱咤风云的领袖。
从冲动易怒的愣头青变成城府深重的老狐狸。
但两者之间也有着明显的不同。
影视剧冲突的种类名词解释
影视剧冲突的种类名词解释影视剧作为大众娱乐的一种形式，以其丰富的故事情节、感人的演技和视觉效果，吸引了无数观众。
然而，在创作和制作过程中，冲突是不可避免的。
影视剧冲突的种类繁多，涉及到人物、情节、观点等多个方面。
本文将对影视剧冲突的一些常见种类进行名词解释。
一、人物冲突人物冲突是影视剧中最基本的冲突形式之一。
它是指剧中角色之间因为不同的意愿、追求和价值观而发生的冲突。
这种冲突可以是主角与反派的对立，也可以是主角与配角之间的矛盾。
人物冲突通常以情感冲突、权力冲突等形式呈现，通过角色之间的争斗和对抗使故事更有张力和观赏性。
二、情节冲突情节冲突是影视剧中推动剧情发展的重要因素。
它是指在剧情发展过程中，主要情节线之间产生的矛盾和冲突。
情节冲突可以是内在冲突，即主角内心的矛盾和挣扎；也可以是外在冲突，即与外界环境、其他角色之间的冲突。
通过情节冲突的展开，观众可以更好地投入到剧情中，感受到故事的紧张和张力。
三、道德冲突道德冲突是指影视剧中涉及到伦理、道德等价值观念之间的冲突。
这种冲突通常涉及到人物的行为准则、道德选择以及对善恶和正义的思考。
道德冲突的存在使得故事更加复杂和深入，引发观众对生活中复杂道德问题的思考和讨论。
四、文化冲突影视剧往往是一个反映社会、文化和时代的镜子。
在不同文化背景下，人们对于价值观、习俗和生活方式有着不同的理解。
因此，影视剧中的文化冲突也是一种常见的冲突形式。
文化冲突可以是民族文化的碰撞、东西方文化的冲突，也可以是不同社会群体之间的文化差异。
通过展示不同文化之间的冲突，影视剧不仅能够让观众了解和感受不同文化的魅力，同时也能够促进不同文化之间的沟通和理解。
五、意识形态冲突意识形态冲突是指影视剧中涉及到不同社会观念、思想和价值观之间的冲突。
这种冲突通常涉及到政治、宗教和社会制度等方面，反映了现实世界中的社会问题和分歧。
通过意识形态冲突的展示和讨论，影视剧有助于引导观众对社会问题进行深入思考和独立思考。
中西流行影视的文化解读——以《2012》为主看中美影视意识形态与人文精神
都可以抨击 ， 比如克林顿事件。在影视 中 ， 自家老大 的恶搞 ， 对 或 者是夸张反应更不在少数 ， 比如电影 《 空军一号》 《 、 地球保卫 战》 等。在（ ０ ２ 这部电影 中， ２１１ 美国式平等 、 自由的精神 很快就反应
出来 了， 尽管你是 总统 ， 但我还是 可以拿你开玩笑 的。本 片一个 最戏谑的地方 ， 就是美国的总统放弃 了逃生机会 ， 留在 了国内 ， 与 老百姓 同生 死共 患难。但 是 ， 即影 视向我们展示 的是 ， 随 他不仅 没给难 民带来太 多的救助 ， 而且最后竟然被美国 自己的大航母给 压扁 了。身为总统 ， 却死在 自己国家最 自豪的战略武器 之下 ， 这 是导演艾默里奇不经意问露出的不羁 ， 还是美 国民众的 “ 集体无
就成了合乎逻辑 的结果 ： 如果 没有美 国人 的领导 ， 一切将功 亏一 篑。
国导演和民众 心 目中国是一个 怎样 的形象？ 中国在 自身电影市 场上又试 图塑造怎样 的国家形象？在这些影视 中， 文化和意识形
态在起着 怎样 的作用？等等这些 ， 都是值得探讨的问题 。本文试 图以热播好莱坞 电影 （０２ 为 主要 对象 ， ２ １１ 并结合 近年来 中 国影
切 ” 并且允许其 在中 国的公映时 间与北美 同步 ， 称得上 是广 ， 也
万年》 等科幻巨作 。 （０２ 不 得不感 慨好 莱坞超 级震撼 的 看 ２１）
场面引人人胜之处 ， 让人 心潮起伏 ， 心动魄 。从表层 看 ， 惊 好莱
电总局 “ 审核史” 的奇迹。在某 种程度上 说 ，２１） 上 （０２ 既在意识
的心理依据。 对 比中美文化生活 ， 以很 容易看 出 ， 可 无论 是 日常 的新 闻包
媒介 ， 一种社会产业 ， 影视用其 所倡 导的价值观 念改 变人们 的价 值 观、 生活和行 为方式， 从而形成一 种新的文化 形态影响着社会 发展 进 程 。一 个 国 家的 电影 不仅 可 以体 现 该 国的 国民性 ， 时其 同
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如何看待影视文化中的意识形态？
西方 意识形态
特定导向的思想 冷战时 宣传社会制度 世界 价值观 历史观 如今 社会普世价值 宗教观念等
影视文化
文学院2009级 文国华
东方
影视文化中意识形态发展时间线
电影诞生之初就有 表现意识形态的 《工厂大门》
如何看待影视文化中的意识形态？
影视文化表现意识 形态达到顶峰，出 现了许多赤裸裸的 意识形态宣传作品
影片展现发生在法国卢米埃尔工 厂大门前工人熙熙攘攘的片段， 以及年轻的女士们一边躲避车辆， 一边快步行走，表现出闲暇时光 的欢乐情绪。简短的电影鲜明的 表现出了法国工业文明的繁荣和 工人生活的幸福，从今天来看， 其实就是对工业文明的赞扬。
文学院2009级 文国华
电影中极力丑化资本家，同 情劳苦工人，揭露资本家剥 削的本质。这与三十年代在 美国乃至世界盛行的苏联社 会主义思潮是分不开的，正 是收到这种思潮的影响，才 会出现《摩登时代》这样带 有思想导向性的意识形态电 影。
如何看待影视文化中的意识形态？
浅析影视文化中的意识形态
辽宁师范大学 文国华
文学院2009级 文国华
目录
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一 影视文化中意识形态概述 如何看待影视文化中的意识形态？ 二 影视文化中出现意识形态的时间以及典型代表作品 三 影视文化中意识形态元素的主要表现 四 我们应该如何对待影视文化中的意识形态宣传
文学院2009级 文国华
文学院2009级 文国华
电影《战争之王》
清醒认识 对于影视文化中的意识形 态宣传我们一定要有清醒的认识，切不可 如何看待影视文化中的意识形态？ 任由故事情节的代入而落入思想的圈套。 明确认知
一些日常的意识形态表现 我们要有个明确的认知，明白这些元素出 现的目的，从而自觉的保持思想的独立。 文学院2009级 文国华
美国价值观
文学院2009级 文国华
电影《荒野生存》
美国中心论
火星人最先在美国 如何看待影视文化中的意识形态？ 登陆，蓝血人最先 在美国出现，基因 变异最先在美国发 生，变形金刚只呆 美国，反正美国就 是所有生命出现的 地方。行星撞地球 必须撞美国，世界 灭亡必须从美国先 开始，外星人侵略 地球也要先打美国 才行。
如何看待影视文化中的意识形态？
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文学院2009级 文国华
文学院2009级 文国华
电影《当幸福来敲门》
美国国家精神
如何看待影视文化中的意识形态？
国旗背景是 少不了的， 自由女神像 是经常出现 的，美国轮 廓会偶尔出 现的。
文学院2009级 文国华
电影《深入敌后》
丑化他国
如何看待影视文化中的意识形态？ 出现中国人，要么
是心理变态、要么 奸猾狡诈，不是开 饭店的就是开武馆 的。俄罗斯人要么 是不懂礼貌的粗人， 要么是财大气粗的 寡头，反正没有什 么正常价值观的人。
灵活 富有情感 人性化 潜移默化
先前
如今
文学院2009级 文国华
好莱坞式美国电影
美国中心论 如何看待影视文化中的意识形态？ 个人英雄主义 美国人权观 美国价值观
文学院2009级 文国华 美国国家精神
美国制度先进论
如何看待影视文化中的意识形态？ 家庭必须是缺损的，
主要以父母离婚为 主。父母与孩子关 系必须是僵持的， 有的有好几十年没 有说过话。主人公 必须是不断成长的， 不管是思想上还是 生活条件上，电影 的结尾他都已经变 得成熟。
如何看待影视文化中的意识形态？
解说文学院2009级 文国华 ：在美苏冷战时期，影视文化中的意识形态
宣传开始走向巅峰，在内容上更具有思想性、故事 性，形式上有电影、纪录片、电视剧节目等，在表 现上苏联比较直接而美国等西方国家更有技巧性。
如何看待影视文化中的意识形态？
直白 死板 冷漠 单一 缺乏内涵
文学院2009级 文国华
电影《变形金刚》
美国制度先进论
遇见外星人侵略， 如何看待影视文化中的意识形态？ 没有关系，美国会 快速组织军队。世 界要灭亡，没有关 系，美国科学家会 率先发现。沦落街 头一贫如洗，没有 关系，美国会提供 给你免费的食宿。 残疾没有关系，美 国会让你成功。傻 子美国关系，美国 会让你出名。
批判思维 在观看影视作品的时候尽 量带着批判的思维去欣赏，毕竟，好的电 如何看待影视文化中的意识形态？ 影是评出来的，如果一味的认同就降低了
自己的思想深度。
扩展知识
影视作品中意识形态宣传的出现 是社会发展各种社会价值观念交锋的必然，对此我 们不必过多的在意，重要的是拓展自己的知识面的 文学院2009级 文国华 广度，这样我们就能不断提高自身的媒体免疫力， 避免受到意识形态宣传的影响。
1895年 20世纪30年代
电影表达意识形态 开始成熟，出现了 真正意义上的意识 形态宣传作品。
20世纪50-90年代 90年代至今
影视文化中意识形 态开始淡化，表现 得更为隐蔽。宣传 内容上也以普世价 值为主。
文学院2009级 文国华
如何看待影视文化中的意识形态？
1895年 法国的卢米埃尔兄弟 《工厂的大门》 20世纪30年代 卓别林 《摩登时代》