我的民间独白
道。 ” 中国传统 乡村 淳朴 的风俗 、平凡 生活 中的美 ，点 点滴滴 ， 浸润 到我 心灵 的深处 。在平 常生活 中体会 到积极 生命 态度 的奥 妙 ，成为我 以后艺术创作 的源泉 。
当图画书读物编辑 的 日子 ，是 我再度大量吸收各种文化信息
的 日子 。也是我真正开始将 民间文化艺术元素融合到我 的编辑 和 创作 中的 日子 。我挑选 民间故事 ，将这些故事编成绘本 ，呈献 给 小读者。我希望 以活泼 的方式 ，将文化 中优 良的部分传递 给我们 演 、演员 、制作于一 身 ，以纸笔代 替胶 片的演绎 故事。文学和艺 术两方 面的修养对图书的最后效果都大有影响。
出路 究竟在 哪里 ？著名的德 国艺术批评 家
汉斯 ・ 贝尔 廷 ，多年前 就在感 慨 ，艺术 早
最重要 的汲取 ，我 以为是在精 神 ：对生命 的大肯定精神 。
艺术界 的时尚与潮 流 ，是对时代文化 元 素 的解 构 ：嘲讽 、揶 揄 、批 判 乃 至颠
已冲破 了艺术史 一传统的西方艺术评论 框 架 ，走到 了 自己的终结 。 文化 的问诊 不容易 ，医治更需谨 慎 。 中医讲究 固本扶大立却是难而 为 ，当代 无论是在西方还 是在东方 ，大多
又难 ，我认 为也 是最值 得追 求 和肯定 的 。
同样 需要 真正有 能力 、有担 当的建设 者 。 实 际 上 ，西 方前 卫 艺术 在 不 顾 一切 的颠
我们 的文化需要 勇敢 、犀利 的批评者 ，也 所有关 于人 的问题 中 ，最 核心问题 ，其 实
硒龙袍 的六月 是我第一本有 明确个人风格的图书。
与巧媳妇 的故事 ，历来喜 欢 民间故事里对
女性 的这种 尊重与赞美 。我 以为 ，这种故
事是 有生命 力 的，即使放 在今天 ，对重男
的下一代。绘本创作 的过程里有点像拍 电影 ，不 同的是 画家集 导 轻 女 的 普遍 心 态 ，仍 然有 很 强 的社 会 意 义 ，算 是我 给 所有 的女 孩子 的一 份 礼 物
是 我亲 近 自然 与 民 间文 化 的美 丽 岁 月 。 “ 砍 柴 担水 ，无 非 妙 青 年男子 ，两人 自由相恋结为夫妇 ；皇帝
贪图财货与 美色 ，设难 题想巧取豪夺 。男 人普通 ，遇 到事情 没有主意 ，倒 是女人有 智慧 。民间对女性 的肯定 与赞美 ，对爱情
的态度 ，对 强权 的愤怒与 嘲弄 ，故事里都 表现得淋 漓尽致 。我幼 时听祖母讲憨丈夫
我来 自于 民间 。
条金龙 的升空 ，可以说是抗争意识 、平 等
意识 的升华 。 史书 中没有记载 的英雄 ，在 民间却 世
代 被人 纪 念 的事 实 是不 是 本 身 已经 很 动
人 ？我喜 爱这个 故事 ，在 书中我 采用 了比 较夸 张的构图和造型 ，民族 色彩 浓厚 ，风 格上也非常地与故事相 配。
我 的 民 间 独 自
。
蔡
泉
我 的人生 和艺术受 益于传统 的地方 是 极 多的 ，对 我来说 ，传统 是 内化在血液 里 的东西 。我的绘画作 品给人 的感觉首先 是
形 式上的强烈 民间性 。但 我的艺术对 民间
临着深刻 的危机 ：还 有什么可 以用来颠覆 的？人类文化 的出路究竟在哪里 ？艺术 的
我 和大多数 民间艺人一样 ，没有高等学历 ，有的 只是对艺术
质朴 的爱 、执着与敬虔 。我的艺术教育基本都是通过 自学的方式
完成 的。文革期间 ，由于家庭背景 的缘故 ，没有机会人大学接受 高等教 育。但对艺术和文学天然 的热爱 ，使我像石头缝 隙里 的种
佰 鸟 羽衣》 讲 的是 爱情 、智 慧 、公
子一样 ，吸收我所能接触 到的一切养分 。我 吸收的文化养分很驳 义 。同样个体与强权 的对 抗 ，但这一 回故 杂 ：传统的 ，现代 的 ，东方 的 ，西方 的 ，文人 的 ，民间的 ，只要 事 有一个喜剧性 的结尾 。仙女爱上朴 实的 是我觉得好 的东西 ，我几乎都会 接纳 。下放 乡村 当教师的岁 月 ，
吧。
继 儿》 取 材于聊 斋 ，讲 的是孩 子的 看 ，更倾 向将 它放 人成人绘本 里去 。因为 蒲松 龄写 斋》，读 者对 象本 来就 是成
有把握好 最佳时机除去暴君 ，但最根本 的
原 因却 是他的仁爱 ：不 忍父老乡亲代 自己
和当代很 多将痛苦 、堕落 、颓废等 消极元素作 为作 品核心艺 受苦 ，在 官兵 以无辜百 姓相 要挟时 ，本来
术内容不 同的是 ，千百年来处于社会最底层 的民间艺人们 ，真实 稳操胜 券 的他交 出了 自己 。他被屠杀时 三 经历过生命 中种种 的磨难 ，但在他们 的作 品里 ，我看 到的并 不是 伤痕 ，而是超越 于痛苦之上 的对 生命 热烈的爱 ，是不屈的 、昂扬 的生命精神 。我对 这种精神充满敬意 ，由来已久。
覆 、质疑传统价 值观 以后 ，现 在本身也面
８１
题时 ，我的视线总是一次又一次 回落到 中华文 明柔软 、温和 的深 起 的夸张 描叙 。英雄失败 的直 接原因是没
处 ：传统与 民间文 化中积极 的一面 ，对生命 价值的尊重 ，务实 、 朴素 、积极 的人生态度 ，对生命 的大肯定精神 。
覆。 “ 不破不 立”虽然有理 ，但 “ 破而不
立 ”则很 可怕 。敢破 的英 雄很 多 ，敢 立 、
往从 疾病的根源处着 手 ，而不是仅仅 注重
疾病 的表征 。形形 色色 问题 的表象后 面 ，
文 化 的症 结 在 哪 里 ？ 如何 让 世 界看 到 中 国
能立 的人却少 。单纯 的嘲讽 和批判 ，提 出
问题 ，但绝不解 决问题 。毁坏 一样东西相
文 化 中真 正有 价 值有 意义 的东西 ？ 我 以 数社会 的问题归结起来都 是人的问题 。而 还是 最古 老 的那个命 题 ：人之 所 以为人 ，
人 如 何 对 待 生 命 、对 待 自然 。专 注 于 “ 立 ” 的立场 ，在思 考 当代艺术 与文 化 问
沈谦益古中医传讲录一位民间中医传承者的医道独白
从目录的结构来看，这本书被精心地划分为几个部分。每一部分都围绕着沈 谦益的中医理念展开，从不同的角度深入浅出地解释了他的观点和经验。这种结 构使得读者可以更加系统地了解沈谦益的医道，从而对其理论和实践有一个全面 的认识。
在详细分析每个章节时，我们可以发现这本书的内容详实且富有深度。每一 章都紧扣一个主题，深入探讨沈谦益对于古中医的理解和运用。例如，“古中医 与现代医学的对话”这一章，沈谦益从历史和现实的角度出发，比较了古中医和 现代医学的差异，阐述了自己对于两者关系的看法。这不仅帮助我们理解古中医 的独特性，也为我们提供了在现代社会中如何更好地运用和发展古中医的思考。
《沈谦益古中医传讲录一位民间中医传承者的医道独白》是一本充满智慧和 启迪的书。沈谦益先生的医道精神和他对古中医的独到见解，为我们提供了一个 全新的视角去看待医学和人生。我相信，这本书将会成为医学爱好者和广大读者 的宝贵财富。
目录分析
在中医界中，沈谦益的名字代表了一位独特的存在。他的知识和经验不仅仅 来自于学术的积累，更来源于他深入民间的实践和对古中医的深入研究。他的新 书《沈谦益古中医传讲录一位民间中医传承者的医道独白》为我们打开了一扇了 解他思想和实践的大门，而这本书的目录更是提纲挈领地展现了沈谦益中医思想 的精髓。
沈谦益先生作为一位民间中医传承者，他的经历充满了传奇色彩。他不仅在 医术上有着深厚的造诣，更在医道上有着独到的见解。他始终坚持“以人为本” 的理念，认为医术与人道是相辅相成的。他倡导与患者建立信任关系，强调心灵 沟通在治疗过程中的重要性。这种对患者的关心和体贴，无疑让人们更加信任和 尊重这位医者。
沈谦益古中医传讲录一位民间中医 传承者的医道独白
读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
戏曲演员自传
戏曲演员自传我叫xxx，我是河南省夏邑县人，出生于1969年，是一名唱净角的豫剧演员。
戏迷说我是“小李斯忠”，也说我是豫剧“黑脸王”。
我从小就喜欢戏曲，但是那时候家里条件也不好啊，能有个录音机就不错啦。
我就在录音机里边，听《穆桂英挂帅》里边的那段“王强点兵”，听完，我就自己琢磨自己学，每天出村，自己唱，自己练。
虞城县豫剧团招人，我想去试试。
当时刘孚刘新民在虞城，经过刘新民的引荐，我到虞城去参加考试。
当时见了主考官，他问我：“你是戏校出来的吗？我说：“不是，俺就自己在家练的。
”主考官问我：“那你会唱啥？”我说：“我会唱“王强点兵。
”主考官问我：“你叫什么名字？”我说：“我叫xxx。
”于是，我就把我练了无数遍的“王强点兵”唱给他们听。
他们听完之后窃窃私语，经过了很长时间，他们终于对我说：“你被录取了。
”于是，我的从艺之路就从虞城县豫剧团开始了。
可是好景不长，因为我不是科班出身，唱主角没有资历，又不会翻跟头，所以我就被虞城县豫剧团给抛弃了。
我垂头丧气地回到家，我当时很年轻，被剧团抛弃了，心里很不甘心。
家里人也劝我说不要再唱戏了，趁年轻，踏实干活儿过日子才是正理。
但是我还是喜欢戏曲，所以我想，虽然虞城县豫剧团不要我了，但是我还可以在民营剧团唱嘛！于是，我就开始在民营剧团扎下来了。
我二十六岁的时候，开封豫剧团的朱巧云老师非常欣赏我，在她的帮助之下，我就到了开封市豫剧团。
因为包公的故事，主要就是在开封嘛，之前开封豫剧团没有包公戏，这是个缺陷。
后来我来了以后，给我排了包公戏，算是弥补了这个缺陷。
你想啊，你大名鼎鼎的开封团来了，开封没有老包，那可不中啊。
后来演出也多，除了河南，还到陕西。
说起那次到陕西，在陕西榆林。
当时有三个团，一个是榆林川剧团，河南的开封市豫剧团，还有陕西省京剧团。
当时的规矩是，如果开红脸戏，三个团都开红脸戏，如果开包公戏，三个团都开包公戏，可是评价最高的，还是咱们豫剧团的戏。
包括《下陈州》啊，《下南京》啊，《铡太师》啊，开封豫剧团在那可受欢迎。
艺考表演台词独白精选5篇 男生女生表演应试段子
艺考表演台词独白精选5篇男生女生表演应试段子艺考表演台词你可是试试屈原独白，恋爱的犀牛，雷雨鲁贵独白，日出黄省三独白，北京人江泰独白，茶馆王利发独白，培尔•金特独白，这些都是男生第一人称的台词独白自备稿件看你用诗歌还是散文，推荐：爱情的故事，囚歌，回答，我眷恋这块土地，相信未来，与妻书，誓者，乌骓别霸王，中国西部、日出的摇篮，有的人，黄山松，三门峡—梳妆台。
建议看看历届的齐越节，在里面可以找到很多好的段子，也能找到那些段子表现得感觉。
《悬肠草》雷抒雁据说有一种草叫悬肠草.不知道它的形状,不知道它的颜色,不知道它的滋味,不知道它开花的季节.据说那是伤别的草.看见它的人,就会有离别的悲剧发生,所以人们又叫它离别草.不知道有没有这样一种草,可以寄托人的离愁,可以暗示离别的黯然?我想也许会有的.那一定是在苦雨的季节发芽,在暴晒的时刻开花,在风寒的早晨落叶.我想那花,一定如同柳絮,一定如同蒲公英,随风飞扬着;寻找离别的人,落在他们抽泣的,颤抖的肩头.那落叶会是红的,如同相思子,如同枫叶,点染它的尽是离人眼中血.我想一定会有一种草,叫做离别草的,那时悬肠之草.何处没有离别呢?何时没有离别呢?人生本来就如浮萍,朝东暮西,怎么会永远集结在一起呢?我想一定会有一株草,是伤离别的.不必问它的颜色,不必问它的滋味,不必问它开花的季节.《那年我十五岁》文革搞的最红火的那一年，我十五岁，也就是那一年，父亲被抓入狱，造反派们说他是间谍，是特务，那只是因为他在中学里教英语!母亲不识字，她不明白为什么会发生这一切，一根绳子结束了她的生命!最使我难忘的是在一个下雪的早晨，我到关押父亲的牢狱里去看他，远远的，我看见了一个头发花白，衣衫褴褛的老人向我走来。
啊!是父亲!我伸出双手，尽管隔着铁栅，但我还是想去拥抱他，可父亲却说：“你是谁!我不认识你，你走吧走吧，快走吧!”然后转身离去。
我的心崩裂了，我大声的喊道：“爸爸，我是您的女儿啊!您为什么不理我，为什么不认我?”可他却没有回头，我只好离开了监狱。
相亲相爱一家人——一位南通籍旅加华侨的内心独白
CHINA 华夏赤子情深相亲相爱一家人位南通籍旅加华侨的内心独白口述/庄丽华 整理/张春华今年大年初四下午，我从上海浦 东机场出发，翌日回到多伦多，由于众 所周知的原因，在家中自觉隔离。
在这空闲、压抑的居家隔离时间内，除了操 持家务、关注疫情、与国内家人联系、与患病朋友沟通以外，我一边观看刚刚仙逝的父亲葬礼上两位民间艺人演唱的《父亲》《母亲》视频，一边回忆 父母的养育之恩和兄妹的手足之情， 好几次眼角泛起了泪花。
我的老家在素有鱼米之乡美誉 的江苏南通乡下，春天绿油油的麦苗，夏天红彤彤的西瓜，秋天黄灿灿 的稻谷，冬天白皑皑的雪花，成了我生命中永不磨火的儿时记忆。
咱家兄 妹6人，我排行第5。
我只生养了一双 儿女，里里外外感觉挺累的。
而父母把我们6个孩子拉扯成人，还要帮我 们找工作、找对象、带孩子，怎一个苦 字了得？歌词“生活的苦涩有三分，你却吃了十分”就是最生动的写照。
老爸属虎，青壮年时身材健硕，走路虎虎生风，两目犹如虎眼金睛， 发起火来仿佛虎吼。
他一生做过大队 长，当过采购员，任过砖瓦厂厂长，最后在县属工厂经营科副科长位置上 退休。
想当年，老爸白天出去工作，早晚在家精耕细作自留地，三个哥哥打 下手。
咱家的瓜果蔬菜鲜嫩娇好，远近闻名，上街去卖颇受欢迎，改善生 活功不可没。
老爸有三句口头禅，我 至今记忆犹新。
第一句：“公家的油不能揩。
”他公私分明，刚正不阿，几次遭人举报有经济问题，最后都是子 虚乌有。
耄耋之年还在读书看报，关 心国事，对反腐倡廉拍手叫好。
第二句：“桑条要自小育。
”意即孩子教育 要从小抓，没有规矩不成方圆，打是疼、骂是爱，不管不教要变坏。
第三句：“若要岀世先做三桩疲事。
（痕： 南通方言，病劣也），意即要想取得成功，就要不怕失败，越战越勇，吃一堑、长一智，总结教训再出发，才能到 达胜利的彼岸。
在爸爸的严格管教和鼓励下，我们兄妹都遵纪守法，敢打敢闯，在各自从事的领域有了一点点 成就。
表弟袁平夸我家是“虎父无犬子”，过奖了。
个人独白
个人独白个人独白（一）四年之中，单位条件不具备，日暮而落，树倒孙猴散，是件常事，我没有能力给单位创造效益了。
俗话说，大河无水小河干，大河涨水小河淹。
生意越好，找你的人越多，生意越不好，找你的人越少。
单位就要倒闭了，哪里还有群众的饭吃呢？改革开放，也是大势所趋，不是一个人、一团体、一个单位能够左右得了的事情。
经过几年来建立的客户群体，在一两年内就土崩瓦解了。
对我的事业、对我的人生是一个不小地冲击。
我这人不爱政治，可是现实生活中又离不开政治生活。
我爱做生意，可是又不能光想着钱去做生意。
我认为，做生意是一种乐趣儿，是一种骄傲。
可以广交天下的朋友，走在何方就有认识你的人，有酒有肉有饭吃，其乐无穷。
和朋友聚一聚，开怀大笑，兴高采烈。
内蒙古的孙朝晖、王喆，沈阳一粮库的葛平，广东饶平的张建文，湖南怀化、长沙的两个人都叫高琦琦，陕西运城的贾忠杰、戈管管，河南的王宝发、尹桂涛、张新国，广西河池的杨胜年、秦志杰，四川彭州的张小会、彭德全，重庆的蒋重喜、张文杰、唐兵、邹洪林等，好多好多的知心朋友，他们没有忘记远方的朋友，我也时刻把他们记在心上。
无论他们在干什么，改行了还是换了手机号，彼此都会来一声告诉和问候，没有华丽的辞章。
活人就要心情好，建立朋友多得到。
过年过节一声轻轻的祝福话语，平时一个深切的问候信息，都能让双方高兴一阵子，喜欢一辈子。
在这几年里，我上党校几次、粮校培训一二次，买了房子装修，搬了新家。
有时间了，要去看看我的老朋友了。
到海南、内蒙古，到北京、石家庄，到了郑州和安康，绕了一圈回家乡。
八千里路云和月，真的是真的，假的跑不掉。
见见挚亲好友，述说改革开放。
红楼梦里说的，真作假时假亦真，假作真时真亦假。
单位已到了破产的边缘，我们今后的出路在哪里，必须去认真思考，去面对现实。
二000年，粮食行情继续走入低谷，全国粮食企业改制，全部走下坡路。
单位又这个样子，我不能整天做着婆婆妈妈的事情。
八九月份，我和姑家老表合作，买了两台八吨的145东风大卡车，跑运输了。
独白Ⅰ、Ⅱ
我也不打算作出改变，因为太麻烦了。而且也没有我要改变的理由，我就是这样活过来的，不是吗？
玻璃窗上的影子是半透明的，街道上来往匆匆的人们的身影不断地穿透我、再扬长而去，没有人停下来，因为他们并不知道，那里有我的存在。
一团黑影骤然罩在我的头上，我讶然抬头，发现一个人正叠在我的影子上，对着我笑。
பைடு நூலகம்
我懒懒地倚在座椅上，睨着眼打量着这位出乎意料的年轻的经理。
要说我不妒忌是骗人的，看对方的年纪并不比我大多少，却已爬到了经理的位置，只要是男人，都免不了有种酸葡萄的心理。
他的言行非常得体，声音沉稳，说话有条不紊，肢体语言也恰到好处，这样完美的人让我挑不出一丝缺点。
新闻无一例外的充满了政客的丑闻、杀人放火、民间乌龙传奇、明星私生活……看都看腻了。我百无聊赖地按着手中的摇控器，转了又转。
在客厅看了蛮久的电视还不见她出来，我不禁怀疑地回到饭厅看看，饭桌已被收拾得干干净净，却一个人也没有。
她大概回房休息去了。
我耸耸肩，感慨自己实在不懂女人的心。
那时，我甚至记不得他的名字。
以后，却忘不了。
02
扯开脖子那条索命领带，我整个人瘫在客厅的沙发上。
呼，朝九晚五的生活规律得让人受不了，但薪水却没有与枯燥程度成正比，不过也没什么好埋怨的。
人生不就是一直重复做着自己不愿意的事吗？
「小翔，怎么了？很累吗？」婉玲挺着大肚子靠了过来，体贴地问道：「我去帮你放热水……」
她的眼睛……像他。
一.一 一.一
一.一
「游乐园？」我愕然地重复了一遍，疑惑的眼对上他的。
他的名字叫项翼，他的……女儿叫项晓仪。
「是啊，你要不要一道去？我正伤恼筋要一个人照顾这个鬼灵精呢！」他的笑容里竟多了份腼腆，我不禁看傻眼了。
口语交际：讲民间故事ppt课件
第三单元 口语交际：讲民间故事
看图猜故事
《牛郎织女》
《白蛇传》
片段示例：以海力布的口吻讲述劝乡亲们搬家的部分
我听到大山要崩塌，大地要被洪水淹没的消息后， 急忙跑回家告诉大家：“乡亲们，我们赶快搬到别处去 吧！这个地方不能住了！”乡亲们听了感到很奇怪，都 不愿搬家。不管我怎么催促都没有用。我焦急万分，急 得掉下了眼泪，可乡亲们还是不为所动。我心想：如果 再迟延，灾难就要夺去乡亲们的生命，为了大家，我必 须牺牲自己。最后，我镇定下来，将事情的前因后果都 照实说给乡亲们听。
♦创造性地讲故事还可以发挥想象，增 加合理的情节，丰富故事中的细节（可 以适当添加人物对话，具体描述人物形 象使讲述更加生动等。）
交际指导
讲故事的时候，可以 适当丰富故事情节，可以 配上相应的动作和表情， 能够创造性地复述故事。
交际指导
小组内交流评价。 要求： （1）要认真倾听别人讲故事，尊重他人，不随意打断别人。 （2）听故事后，给讲故事的同学提出合理建议。 （3）再推荐代表在全班讲，参加“故事大王”的评选。
比一比
谁是最优秀的传 统文化传承者。
好听故情事境我来介评绍（一）
添加人物对话
添加人物形象
“添油加醋” 了吗？
添加人物想法
★★★
★★★ ★★★
符合人物特点，得一颗★ 贴合故事情境，得一颗★ 故事富有创意，得一颗★
添加事物描述 ★★★
创造性讲故事的方法
a) 方法一：添油加醋——适当丰富故事的细节 b) 方法二：手舞足蹈——配上相应的动作和表情
找到对应的片段，读一读。哪些地方可以加上恰当的表情和动作？
示例:
王母怒气冲冲的表情以及拉着织女、 狠狠推孩子的动作；孩子拉住织女的 衣服，倒在地上的动作；织女心里恨 极了的表情等。
统编版五年级语文上册第三单元(教学课件)《口语交际三：讲民间故事》
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课后作业
选择其他的民间故事，讲给爸爸妈 妈听，请他.小组间交流
（1）丰富故事的细节。适当添加人物对话，如，织 女和牛郎第一次见面时会说些什么;细致描绘人物的形象， 如，织女穿的纱衣是什么样的。
6
2.小组间交流
（2）配上相应的动作和表情，让听众有身临其 境的感觉，如，表演织女被王母娘娘带走时的情形。
7
2.小组间交流
（3）在故事比较简略的地方展开追问和想象。 （4）在描述人物的想法时，可以试着把它变成 内心独白的语言；描述人物之间的交流，可以把间接 引语改为直接引语。
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白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。 法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞 同小青一起与法海斗法，水漫金山寺， 却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触 犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内， 镇压于雷峰塔下。后来白素贞的儿子长 大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出， 全家团聚。
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交际示例二
我要分享的民间故事是《孟姜女 哭长城》。秦朝时，有一位叫孟姜女 的女子。一天，她正在院子里晾晒衣 服，发现树荫下藏着一个蓬头垢面的 男子，孟姜女刚要呼喊，只见那名男 子连连摆手，哀求道：“我叫范喜良， 因惧怕官府抓丁才逃难到这儿，希望 姑娘给我留一条生路。”
3
技巧点拨
创造性复述
以《牛郎织女》的故事进行练习，从理清故事脉 络入手，进入故事情境。假设如果自己是故事中的牛 郎，会如何向大家讲述这个故事。在复述的时候，将 文中的第三人称改成第一人称。
4
交际指导
1.收集民间故事
课前收集民间故事，可以读中国民间故事书籍， 也可以上网搜索，选择自己最感兴趣的故事，认真阅 读，写下故事的具体内容。
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孟姜女一路跋山涉水、风餐露宿, 等她来到长城脚下找 到丈夫所在的工地后，却得到了丈夫去世、尸骨已经被埋在 长城里的噩耗。孟姜女只觉得眼 有姜勋 前一黑，号啕大哭 起来。她整整哭了三天三夜，连天地都被她感动了。天越来 越阴沉，风刮得越来越猛烈。只听轰隆一声巨响，一段长城 轰然倒塌，长城了脚下露出了范喜良的尸骨。孟姜女终于见 到了丈夫，但范喜良却再也看不到妻子了。
中医之根在民间——一位民间中医的独白
中医之根在民间——一位民间中医的独白根：民间医本：国家承认执业医枝叶：中医初学者和爱好者中医来自民间,其根在民间,正宗的中医在民间.经方在汉代以前原指官方收藏的多年有效的药方,后东汉医圣张仲景出,他'勤求古训,博采众方',数几十年的临床功底而写就<>,起初也秘传于江南诸医师之间,而非官方医药局.经唐代药王孙思邈的阐述和提供到官方医药局,<>著作才开始上官方医药局,流传到邻国日本和朝鲜.特别是宋朝的皇家翰林学士的校检,分为<>和<>两书,使张仲景的学说更具系统性,逻辑性.历经金元明清诸医家的实践和勘误,使张仲景的理论和药方与辩证随证变化更具临床操作性和精确性.从而使张仲景的药方成为后世学习中医的必读的经方.因此世界上没有真正的纯性的医学,都是在学习其他医学流派的长处,为我所用,为我所引用的创新理论的根底基础,成为自己医学理论的一部分,推陈出新.近代医界伟人张纯锡他正用上述的思维和良好的愿望,提出中西医结合,来求得中医的新发展,跟上时代步伐,可以用现代的科学理论来解释中医治疗疾病的内在的,直观的,具有普遍性的,逻辑性的,可操作性的生物医学规律的现象,但事与愿违.中医自从鸦片战争以来,就受西医和腐败的清朝,动荡的民国时期的残害,许多的民间有效的秘方,要么随掌握者遣移而流失海外,要么被外国间谍窃取到国外,要么随掌握者的意外死亡而失传,要么只教方而不教理论变化规律而成为埋没的秘方,成为普通人士的口头救己临时应急方.等等,根本没有机会去做生化实验,试验的条件,因为连完整继承都成问题了,还何谈发展呢?.中医要复兴到宋,金,元,明清时期的水平(没有西医的参与,能灵活使用于急症,疑难杂症领域),中医非三百年时间的培育,是不可能达到古代医家的水平的,我想当然也包括社会中的传统文化气围的培育时间.贵州医科大学附属医院针灸科樊同涛现在讲讲我的民间行医经历及心得,对当今中医的看法与寄予的希望.我在临床实践中逐渐认识到是过去中医者们的精读,选科,选辑文献的人为因素,而导致了完整真实反映生理病理功能的中医理论与医技完美构作的客观体系迸离瓦解,即中医的养生原理与辨证施治法则分家,使中医的养生原则对中医治疗法则的指导性思想地位被剥夺,撕碎了以<>医学理论核心框架,构筑了以经络,中医,伤寒论,金匮,瘟病,中药,针灸,按摩推拿等各自为政的科目;而且还扰乱了中医治疗疾病的战略与战术的位置关系,把证型辩证来确定治疗方向性的战略问题看作是临床具体治疗操作过程法则确定的战术问题,造成许多临床中医师在这种错误思潮下照本宣科治疗具体疾病而久治不愈或出医疗事故,还使许多有效的民间单方和验方不能按中医固有开放性吸纳相关学科先进成果的法则来消化吸收进来.更可气是原封不动地引用西医那套以实验室为研究手段结出成果作为基础理论的现代中医学,造成结果是完全否定了中医学的整体性功能及相互作用的脏腑,经脉,络脉构筑的网络层次联动机制观念,否定医者在临床上多年观察积累的脏,腑,脉,络与体表象相互感应的感性认识.当今中医临床上无论是诊断和配方处药,大多数中医师都处在现今这套中医教科书影响下的条条框框教条主义内容内.丢弃了千年以来不断实践验证正确的经脉与脏腑,经脉与络脉,络脉与脏腑相互作用的网络全身的层次分明的联动影响机制,简化了辨证论治的内涵,扰乱了辨证过程中需分明战略与战术的问题.当然问题是始于王叔和,迁延千年而严重于当今,为什么呢?用西医观念改造中医传统观念.在具体医疗战术上丢弃以银针探汤术和动物及人体整体活体实验确立的中草药汤功用及毒副反应观察得到的安全指数成果,在临床治疗使用中失去指导地位,代之以西医药理学和单味中药成分药理研究学作为中药在临床使用指南针,使前人用生命作为代价取得的奇经络脉药考濒灭,使历来的本草经规定的下品药在临床治疗上无法施展其医疗功用,使耳后络脉证辨药考,舌下络脉证辨药考,伤科经穴时辰证辨药考无用武之地,退出廉简的治疗体系,使现今的中医药学相对于方剂学是个独立的王国,药与方之间的功效无法沟通理解,对方剂在临床使用范围和衍方及变方方面失去了灵活广泛应用的指导原则.好象临床的病和治疗是按着书本所描述的那样在发生发展及转归似的,教育着后辈们,临床疗效结果如何可想而知,多以失败而告终.严重影响着中医的声誉和生存及未来.当然中医的流派众多也是造成中医的基本概念解释十分混乱的原因之一.各立山头,各唱自己的主张,水火不相容地对待其他流派的见解,甚至在同一流派中也争得你死我活,也是千年来严重阻碍了中医学术体系创新发展的原因之一. 其实中医的特色应该有三:一是整体观念,二是脏,腑,经,脉,络之间相互作用的构筑的网络层次递传联动观念,三是辨证论治观念.我希望中医的教育应该是以内经的养生医疗战略思想为经纬,博采历代医家大家的临床处理具体疾病的辨证,诊断,再辩证,然后开方处药的思想．临床观察思考运用再辨证取得方剂,如要更贴近疾病真实情况的加减操作流程方式,培养思考模式就要如立体球体表面各点各线各面(其实指各种大小病因)定位定向(各种大小病机运动规律)指向唯一球心(一个人体中众多疾病中的主要大疾病而言)的放射状式的方式来处理,使方剂对疾病的针对性更强,当然在层次感上是在球表面曲面上网络联系延伸式思考流程模式,而不是现代中医学思维模式主要依靠平面网络联系延伸式思维流程模式啊.单一而且有盲处,极易造成误诊漏诊而出事故.这要求从医者广博前贤医书和古代近代哲学大家著作,以及当今前沿学科的新发现的规律和公理(如控制论,耗散结构理论,系统论,信息反馈理论等,其中耗散结构理论可培养医者有对疾病能进行全方位立体结构式思考病因病机习惯).我为什么会这么说呢,这与我先后学习受教机械制造专业和中西医结合专业的成长经历有关,就是学习以上的学识而踏上自学中医的道路的,而且还治愈了好多被别的医家称为死症或疑难的疾病.我对养生的观点也有别于现在流行的观点:即养生等于自我主动预防.其实不是同一概念,是从属关系,即自我主动预防从属于养生范围内的项目,防病治病措施而已.<>告诉我们,养生与医疗活动是对人体自然生长和衰老过程中出现的异常状况的两大类干预手段.实际上这两大手段的使用是为了更好地保护好人体的元气,元气壮,则人之身体康健,邪不可干,体不损,命能不延年长寿乎?现在有人说中医治病治疗原理不明白,我说那是说这话的人后天教育所获得的知识结构及阅历不够弄懂中医内在的理论及规律.中医是众多学科有机综合后组织成章法而不可再分割的整体,不是西医众多单纯学科专科简单相加体,为了说明问题而引用组合成没有系统性统领的综合体.当然西医在某些单学科单专科方面的先进性的表述,内涵的精确性确实被中医更清楚和完善,但对于整个医学体系,特别对于人体生命系统阐述说明帮助是局限的,没有象中医这样具有广展性,系统性,时空间精确定位性.中医的概念及名词,由于限于古代的认识水平,表述方式多是用常识性公理性的知识及现象来说明问题,而西医则用试验性实验性的数理化知识来阐述说明问题,给现代人感觉,西医更具有科学性,精确性,其实非然.因为一是人体是高级生命体,非动物低级生命体;二是数理化只代表了对病人检查的某一时空阶段的大概描述,而不是全生命阶段的描述.但中医按<>原理把人按体质分为二十五种类型,描述了这二十五种类型全生命阶段的过程及结局,并赋予养生医疗两大手段,逆天时而求延年益寿的生活方法方式,是符合古代现在人体生命发展经过规律的.当然人体患病时,用人体外在的表现而推测求得内脏腑的疾病,这种无创伤性的诊查手段在某些领域也确比西医高明的多,尽管西医可用现代科技制造出的几百万倍或更高倍数的电子镜手段诊查疾病,虽定位性高,创伤性不可避免,但对有些疾病的机制阐述多不明白,竟说目前不清楚,无药可治疗.其它的不同之处,许多报纸杂志网页及新闻媒体多有论及,我不作说明了.所以说中医与西医有着众多的不同之处,中西医结合是不可能的,是一百多年许多名医家的梦想,也是现在许多医学工作者的梦想,可能也是以后许多医学者的梦想.我诚恳建议领导同志,把中医药管理局改为中医药部,设置完全符合中医药自身规律发展的中医药法规,脱离卫生部的管辖和压制,直接由中央和国务院领导,具体工作由全国名老中医负责日常事务.这样目前的15万中医工作者要恢复到上世纪五十年代的80万,还走很长的一段路.对我影响最大的病案是我的父亲肺病案,也是至今是我治愈病案中最骄傲经典的病案.1997年父亲因劳累患上晚上呼吸急喘,胸痛咳血,心跳动衣,烦躁易怒,白天没有症状,只是日晡潮热(下午3点后体温急剧提升,到出一身虚汗后体温逐渐下降,一般凌晨5点后下降).晚上睡觉要等疼痛麻木胸部后才可入睡,不能着床平躺而卧,只能背靠围床板闭目休息,腿酸软无力,二三天后小腿出现红皮发亮水肿,热疼痛.但令人奇怪是去医院检查各项生化指标和X线透视均阴性,竟被医生诊断为脉管炎,配上止痛药和消炎药治疗.回家后吃了这些药后病情急剧恶化,晚上高热使父亲根本不能入睡,大量地出汗湿衣换衣,只有白天病情稍微稳定的时候闭目休息一下,父亲说喉咙里不断冒出臭鸡蛋气味.父亲身体是极度消瘦下来,没有我们的搀护已不能站立.在这种情况下,我们把父亲又一次送进医院,这次X线检查肺部有阴影团出现,医生考虑为肺结核杆菌感染,治疗就用上大剂量青霉素,病情得到控制,但臭鸡蛋气味没有消失,每天的潮热高热没退.因主治医师他是西医师,建议我们找个中医师结合西医一块儿治疗,治疗效果会更好(现在想来可能说的是善意的谎言),要我们出院.我们配足西医疗程用药后出院回家找中医治病.我就去找赤脚医生和乡区卫生医院的中医科医师,他们偷偷告诉我,此病是恶疾,来日不多,目前没有根治的办法,多给患者好吃好享受,要有作好病危的思想准备.那时我被吓呆了,又被激怒了,但又万般无奈啊.回到家后,翻开了我多年积存的中医药书籍,那时书还少,只有李时珍<>梅启照鲍相敖<>四川成都运动创伤研究所杨芳珍余文彬编著的<>丁红章<>秦景明<>蒋寿年编著<>陈潮祖<>施杞<><>等.首先从<>的咳嗽部咳嗽痰喘目(1993年版第83页)中找到一方:元参,生甘草,麦冬各一两,金银花八两,当归二两或加白芍三钱亦可,兼治肺痈.然后在<>书中找出治疗结核病方:月华丸,百紫膏,清心莲子饮,内消瘰疬丸,四神丸,阳和汤等.我把从书本中找出治疗结核方集合在一起,方中的药物再次结合<><>中的解释条文进行研究释疑,然而再对诸方的临床使用方剂药物特点考证,最后筛选出:熟地20山药30甘菊花30元参40天花粉15白芥子15神曲6金银花15北沙参15地骨皮15五味子5车前子5苦参8组成一方加减治疗(后来我购进清.陈士铎<>,阅读见卷六肺痈肺痿目中发现一方,名完肺汤,它的组方原理极似<>的肺痈方,不过其中几味药物不同,但性味相近.完肺汤:人参一两玄参二两蒲公英五钱金银花二两天花粉三钱生甘草三钱桔梗三钱黄芩一钱.肺痈方:玄参生甘草麦冬各一两金银花八两当归二两或白芍二两).父亲经三天治疗后潮热高热发作时间缩短,父亲与疾病抗争的信心回复,治疗十天后父亲已能独自站立行走,小腿上的红皮水肿发潮热时胀起,潮热高热消退后小腿随着也消退水肿.而小腿红皮水肿完全消失在我父亲有天早晨从支气管嗽出两块拇指般的烂肉后三四天的时候,身体也逐日康复起来.服药到三个月后,症状消失.父亲去医院作CT检查:右肺下叶外侧基底段见有两个球形块影,中心密度较低,CT值为2Hu,纵隔内未见明显肿大淋巴结.CT印象:右肺下叶实变病灶首先考虑为慢性炎症,建议密切随访或穿刺活检.那医生奇怪,问那里的中医师给开的方.父亲没说实情,说是赤脚医生给开的中药方和你开的西药服用后痊愈的.在2003年底爆发的SARS,我看到临床症状极似我父亲生过的肺病,因而也去信寄给当时刚成立的浙江疾病控制中心.去年我在明医网(我是gugugu70复活的中医)上同样看到唐山一位为他母亲求救冠心病合并肺间质性疾病,也打给此方,反馈过来,此方功效不错.那时侯我还没学医,完全是自己的自悟而得的,开出方要精心思考和查考典籍几天后,才放心用于临床.2000年去石家庄上了三年中西医结合大专班后,在临床上才有了流畅的辩证诊断开方处药思路.但同时也发现了上述的许多中医自己内部的问题.例如中医的奇经八脉用药规律就被内科用药规律所覆盖而冥灭.可奇经八脉的用药规律在妇科,骨伤科,老年男性科等在无意识下使用.其中明代的李时珍和清代的叶天时应用此规律可谓炉火纯青.奇经药考(一)明.李时珍1.入奇经八脉有:茴香,秋葵子,马鞭草,泽兰2.入冲脉有:巴戟天,香附,川芎,黄芩,鳖甲,木香,当归,黄柏,白术,芦荟,槟榔,吴茱萸,鹿角,甘草,枸杞,王不流行,丹参.3.入带脉有:当归,白芍,川断,艾叶,龙骨,升麻,苍术,甘草.4.入督脉有:苍耳子,细辛,附子,羊脊骨,白果,鹿角霜,鹿茸,鹿角胶,藁本,枸杞,黄芪,肉桂,狗脊,苍术5.入任脉有:龟版,王不留行,泽兰,丹参,苍术6.入阴维脉有:白芍,鳖甲,鸡子黄,龟版,白蔹,萆薢7.入阳维脉有:黄芪,白芍,桂枝8.入阴跷脉有:肉桂,穿山甲,虎骨,木瓜9.入阳跷脉有:防己,穿山甲,虎骨,木瓜奇经药考(二)清.叶天士1.奇经八脉隶属肝肾.2.督脉为病:背寒怄偻,椎尻气坠.任脉为病:男子内结七疝,女子带下瘕聚.带脉为病:腰酸带下,久遗久漏.维跷为病:因维跷主一身纲维.病则倏起寒热,步态不调,下肢萎痹无力.3.奇经八脉病机:或因先天不足,肝肾素亏,久病缠绵;或因内伤情志,导致八脉伤损.4.奇经八脉通补方:景岳全鹿丸,叶氏青囊斑龙丸,香茸丸,龟鹿二仙膏等.5.通补奇经法:用填精养血药时,同时用辛香之品,使补而不滞,恢复八脉功能.(1)填精养血药:鹿角,鹿茸,当归,羊肉,河车,龟版,阿胶,动物脊髓等.(2)辛香之品:麝香(引药向上),小茴香(引药横向),降香(引药向下),生姜(引药由脏向皮),细辛(引药由皮向脏)6.奇经八脉病症共有临床表现:腰脊酸软,或少腹隐痛,或遗精崩漏,或下肢萎痹无力等.7.叶氏治八脉病:(1)八脉伤损症:用温养药,如鹿角,鹿茸,鹿角霜,桂枝,羊肉,当归,生姜等.(2)八脉病导致精血亏损症(无力):主用血肉有情之品.阳虚:鹿角,鹿茸,鹿角霜,羊肉,羊肾,河车等温肾助阳.阴虚:龟版,阿胶,人乳,天门冬等填精补血.8.诸药物入奇经八脉考:(1)鹿角,鹿茸,鹿角霜:能通督脉之气.(2)巴戟天,枸杞,肉苁蓉:能补冲脉之气.（3)龟版:补任脉之血.(4)当归:补冲脉之血.9.龟得阴气最足,善通任脉;鹿得阳气最足,善通督脉.奇经药考(三)清.严洁施雯洪炜著<>茴香,入奇经.秋葵子,入奇经.巴戟,入冲脉.马鞭草,入奇经.香附,入冲脉.川芎,行冲脉.实芩,行冲脉.鳖甲,行冲脉.木香,主冲脉为病,逆气里急.当归,主冲脉为病,逆气里急,带脉为病,腹满,腰溶溶如坐水中.黄柏,主冲脉逆气.白术主冲脉为病,逆气里急,脐腹痛.芦荟,主冲脉为病,逆气里急.槟榔,主冲脉逆气里急.苍术(本书缺,据别本补:入任冲脉,亦入带脉,亦入督脉,主腹满痞胀).吴茱萸,主冲脉逆气里急.苍耳子,走督脉.细辛,主督脉为病,脊强而厥.附子,主督脉,脊强而厥.羊脊骨,通督脉.白果,通督脉.鹿角霜,通督脉之气舍.鹿茸,通督脉之精室.鹿角胶,温督脉之血.龟板,通任脉.藁本,主督脉.脊强而厥.鹿啣,补温冲督之精血.杞子,补冲督之精血.黄芪,主阳维为病,苦寒热.督脉为病,逆气里急.白芍,主阳维寒热,带脉腹痛.桂枝,走阳维.防己,入阳跷.肉桂,通阴跷,督脉.穿山甲入阴阳二跷.虎骨,入阴阳二跷.川断,主带为病.艾,治带脉,病腹满,腰溶溶如坐水中.龙骨,治带脉为病.王不留行,通冲任二脉.泽兰,调病伤八脉.升麻,缓带脉之缩急.甘草,和冲脉之逆,缓带脉之急.丹参,益冲任.(据别本补:金毛狗脊,入督脉,温阳祛湿,下浊利尿)奇经八脉脉诊１．寸口脉直上直下如弓弦，见于浮候的，为督脉的病脉象．２．牢脉为冲脉的病脉象．３．紧脉为任脉的病脉象．４．寸部脉的弹指，时而向外，时而向里的，可以决断为阳跷脉的病脉象．５．尺部脉的弹指，时而向外，时而向里的，可以决断为阴跷脉的病脉象．６．关部脉的弹指，时而向外，时而向里的，可以决断为带脉的病脉象．７．脉自尺部外侧斜向前行而达寸部的，为阴维脉的病脉象．８．脉自尺部内侧斜向前行而达寸部的，为阳维脉的病脉象．奇经八脉为病说１．督脉有病，发生脊强癫痫．２．任脉有病，发生七疝瘕块．３．冲脉有病，则内部气逆上冲，急迫不安．４．带脉有病，则有带下，脐痛，遗精等．５．阳维脉主一身之表．有病则发生恶寒发热，目眩和僵仆等．６．阴维脉主一身之里．有病则发生心痛，胸胁刺痛等．７．阳跷脉起于足跟中，经外踝上行．有病则外踝以上肌肤弛缓，内踝以上肌肤紧急等．８．阴跷脉起于足跟中，经内踝上行．有病则内踝以上肌肤弛缓，外踝以上肌肤紧急等．2008年2月我用上述理论临床治愈了78岁的男性,被本市市级医院劝其回家瘫痪在床四个月,身患由骨质增生引起的椎管狭窄压迫马尾神经根及右腿坐骨神经痛.十剂而消除椎体与神经间的水肿而止疼缓解,但患者完全自费自理,嫌药费贵,不肯配合后期养生治疗,彻底消除骨刺的疗法.可惜啊.2月23日第一诊处方:温补肝肾,逐痹止痛.补骨脂20克碎骨补20克狗脊15克附子20克(先煎1小时) 干姜15克白芍12克地鳖虫12克姜黄10克羌活10克独活10克黄芪30克川芎10克肉苁蓉20克巴戟天20克当归10克熟地30克生地10克陈皮10克枸杞20克丹参30克丹皮10克细辛3克桂枝9克鹿角胶12克(酒烊冲药服) 元胡10克生甘草3克肉桂6克秦艽10克葛根15克牛蒡子10克僵蚕10克党参20克5剂后,麻木痉挛强直的脊椎柱放松,患者可以在床上坐直.但坐骨神经疼痛度加剧,疼痛间隔时间延长,患者请求治疗坐骨神经疼痛.我解释,疼痛来自脊椎骨间的肌肉组织水肿压迫神经组织而引起疼痛的,要止疼必须消除水肿.患者同意我的意见后,按我的意思去给他治疗.2月30日第二诊处方:温补肝肾,活血化瘀.附子20克(先煎1小时) 干姜15克补骨脂20克碎骨补20克仙灵脾15克狗脊15克海风藤10克鸡血藤12克丹参20克白芍20克地鳖虫12克络石藤6克当归12克姜黄8克羌活8克独活8克赤芍10克川芎10克熟地30克生地10克丹皮10克陈皮12克牛膝10克地龙10克木瓜10克杜仲12克枸杞20克细辛3克鹿角胶10(酒烊冲药服) 龟板6克玄胡15克肉苁蓉20克巴戟天20克菟丝子20克薏苡仁20克麻黄3克肉桂3克生甘草5克5剂后脊椎柱麻木痉挛强直感消失,能站立柱拐行走,坐骨神经疼痛特减轻,间隔疼痛时间进一步延长,但患者能自我忍受,生活能自理.因患者完全自费自理,嫌药费贵,不肯配合后期养生治疗,彻底消除骨刺的疗法.可惜啊!嫌药费贵中断中医中药治疗.后来我想,治疗这种疾病在这治疗中中药的煎服法有时也起着决定性的作用.因为药味多,而且药性驳杂,要做到整付中药汤药性平和,不偏其寒凉温热之性,入肚后首先保证不伤害正气固守的阵地,在每味中药剂量的调整基础上,还要研究其煎服法,这样中药汤入肚之后才能听任人体的调节系统调遣.当然在人体的调节系统调遣下,中药汤中的每味中药在人体内必须回归到疾病对药材的所需的药性之偏的要求,这样奔赴人体受损处才能发挥其以偏治偏的作用.否则这药方不是救人,而是在毒害人体,威胁人的生命.现在的中医教科书过分强调每味中药药性配伍处方中的要求,而完全忽略煎服法可再次对中药汤整体药性的调节的作用,使中医师在配药处方的视野人为地缩小,也严重影响着中医中药的信誉和未来,教科书必须改革,中医的继承和发展才能得以延续.2008年9月5日,我给人治疗脊椎增生引起的疼痛,我用吴茱萸到18克,患者到药店配药竟不给,说药典规定吴茱萸只能用3-9克的范围.我去解释:吴茱萸用3-9克是治疗小病的,不能治疗大病和疑难杂症.这病人是长期饮酒和喝寒凉草头药与中药汤造成肝经湿热下注,肝阳受累,胸腰部脊椎(这病人原先是外伤胸腰肌,未去医院治疗,是自己配药酒治疗,未彻底治愈.久病必虚,邪入乘虚位而脊椎更疼痛)受损,阴器受累而阳痿.吴茱萸必须要大量才能收效.出问题我负责任,而才配给.病人已经服6剂,疼痛逐渐减轻.我要求患者服10剂后转方养生治疗方,消除骨质增生,需2-3年才能彻底治愈.说到这里,不得不谈书写医案的标准问题.其实现在正规医院的中医书写医案的方式方法也不利于中医的发展.因为中医的治疗经过和独特的诊疗技术有别于西医,不能参照西医的病案书写方式,这样严重阻碍了中医学学术的发展,对于中医工作者个体来讲是妨碍了吸收其他医家的临床心得的条件.因为现在的中医临床书写方式是为保护中医工作者而设计,不为中医工作者发展而设计的书写方式方法,参照西医的模式,过分强调按照某位授业医家个体经验参照系为中医工作者定标准,没有中医临床者的按语部分.其实中医临床工作者的病案按语部分是这位医家在治疗疾病过程中的瞬间灵感思维的结晶,也就是说不遇到这病例也就不会有此感悟和心得,也有可能这样的病例几十年后,或几百年后,甚至更长时间后再重复,这样的临床的瞬间灵感思维与心得结晶被现在的规范的中医书写临床病案标准所放弃,是对近代中医学来说,是个十分重大创伤之一,让中医初学者和求进步者,再也领略不到中医大家的风范和学识,同时也限制和束住了临床工作者的思维进一步的发展与扩大.中医医案的书写方式方法必须改革,书写方式方法一定要符合中医自身独特发展的规律,否则是阻碍中医发展的绊脚石。
艺考练习用的自备稿件范文7篇
艺考练习用的自备稿件范文7篇艺考练习用的自备稿件篇1一个阳光明媚的早晨，阳光洒在一片光秃秃的土地上，整个地面都变得温暖起来。
然而，黑暗的地下与温暖的地面不同——地下四周是黑暗，冰冷的。
一颗小小的种子被埋在这里，不知过了多少个黑暗的日日夜夜。
它在黑暗的空间里待了太久太久。
这时，它伸了一个懒腰，总觉得这里太冷了。
种子能感觉到上面是温暖的。
它决定要到地面上去看看。
它开始了第一次的尝试。
它试图往上钻：它的芽紧贴着泥土，试图顶破泥土，可是遇到了困难：泥层中躺着一颗石子儿。
石子儿的脾气有点坏，它认为这里是它的地盘，凭什么要离开?种子想：怎么办呢?还要不要继续往上爬呢?最后，怀着对温暖的渴望和对外面世界的好奇，种子战胜了对石子儿的恐惧。
它努力地将石子儿往上顶，固执的石子儿动摇了，它的身体摇晃了一下，慢慢地，石子儿和细芽缠绕在一起，一点一点向地面挪动。
不知过了多久，种子隐约能听到小鸟婉转的歌声了，它更有信心了。
终于，这颗种子破土而出。
這颗充满勇气的种子，它好奇地、探头探脑地观察这个崭新的世界——微风轻轻吹过，阳光抚摸着它的身体，抬头望，映入眼帘的是蔚蓝的天空，大地上盛开着各种各样的小花，有红的，有白的，有黄的，有紫的。
感觉是多么美好。
艺考练习用的自备稿件篇2我不记得是怎样在行驶的列车上感受到一路有风的。
总在幻想，慢慢旅途中会与众不同，或是邂逅一段风情，或是看路边美景，但飞驰而过的列车并没有把它带入我的旅程，甚至，我的梦里。
我透过窗户眺望远方，从寸草不生的荒漠到绿意盎然的江南，一路，不停地变换，所到之处总能看到生命的张力，大漠，戈壁，江南。
不知怎么的，一下子就想起那首很老很老的，很许多年前流行的一首歌：“搭上开往南方的车，行囊却是一封信，虽然那是一封你最让我担心的信件”。
虽然，我的行囊里并没有那样的一封信，但我的心里，却有很多亲人的牵挂。
列车在忽明忽暗的灯光中不停地前行，星星在宝蓝的天幕上闪闪烁烁，我试图仔细看清它的模样，可行驶的速度毫不留情地将它抛在我的脑后，那一刻，我的心里有一丝小小的遗憾，但更多的却是一种邂逅的欣喜。