分析中国女性地位的变化
中国历史上的女性地位
中国历史上的女性地位一、女性地位的变迁中国历史上，女性地位经历了明显的变迁。
在古代封建社会里，女性一直处于弱势地位，受到男尊女卑的传统观念束缚。
然而，随着社会进步和女性意识觉醒的推动，女性地位逐渐得到提高。
1. 古代女性的地位在古代中国，女性的地位主要以家庭角色为基础，女性的主要职责是为夫家生儿育女和管理家务。
儒家思想的盛行使得男性从一出生就被赋予了更高的地位，而女性则被限制在家庭与丈夫的附庸地位上。
女性在政治、经济和教育等方面都没有发言权和参与度。
2. 名媛文化的兴起随着明清时期的名媛文化兴起，一些贵族女性逐渐拥有了受教育的机会和独立思考的空间。
这些女性通过文学、诗词和绘画等艺术形式展现自己的才华，为女性争取了一定的社会地位和认同。
3. 近代女性解放运动近代以来，特别是20世纪初，中国女性解放运动迅速兴起。
这一时期女性积极参与社会运动，争取政治权利和平等地位。
马克思主义的传入以及五四运动的影响，加速了女性解放的进程。
许多女性学者、作家和政治家脱颖而出，为中国女性争取了更多的权益。
二、女性在不同历史时期的影响1. 古代女性的贡献尽管古代女性地位较低，但在历史上也涌现了一些有重大影响的女性人物。
例如，武则天是唐朝时期唯一一个登上皇位的女性皇帝，她的统治期间对社会带来了积极的影响。
另外，孟姜女在古代传说中是一个坚强不屈的形象，她的故事代表着女性的勇气和坚持。
2. 近现代女性的成就近代以来，中国女性在不同领域展现出了巨大的影响力。
例如，宋庆龄是中国现代女性解放运动的重要领导者之一，她为妇女权益的争取付出了巨大努力。
同时，许多女性科学家、教育家和企业家也取得了显著的成就，为中国的现代化进程作出了积极贡献。
三、当代女性地位的变化和挑战尽管女性地位在历史上得到了提高，但现代社会中仍存在着一些问题和挑战。
1. 性别歧视和待遇不公在就业领域，女性仍然面临着性别歧视和薪酬不公，很多女性在晋升和职业发展方面受到限制。
女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的？
女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的？随着文化的发展和进步，女性在不同文化中的地位和权力也在不断变化。
以下是女性在不同文化中的地位和权力如何发展和演变的几个方面：一、中国文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代中国女性地位：在古代中国，女性的地位相对较低，通常只被视为家庭妇女，没有独立的地位和权力。
2. 封建中国女性地位：封建时期，女性在家庭中被定为一等人，但在社会中仍然是二等人，无法参与政治决策。
3. 现代中国女性地位：近年来，随着社会的发展和进步，女性开始拥有更多的自由和权力，同时在政治和社会生活中，女性也逐渐发挥出重要作用。
二、西方文化中的女性地位和权力发展演变1. 古希腊女性地位：在古希腊，女性几乎没有独立的地位和权力，只能在家庭中生活和照顾家人。
2. 中世纪欧洲女性地位：在中世纪欧洲，女性的地位非常低，被视为男性的财产。
3. 现代西方女性地位：在现代西方社会，女性已经拥有了比以前更多的权利和自由，包括在政治和经济领域的发展，渐渐地弥补了曾经的劣势。
三、伊斯兰教文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代伊斯兰教女性地位：在古代伊斯兰教世界，女性被视为男性的附属物，无法享有与男性平等的地位和权力。
2. 现代伊斯兰教女性地位：在现代伊斯兰教世界，女性的地位和权力在不断改善。
许多国家已经对女性进行了平等保障，并且女性已经开始参与到经济和政治领域的发展。
四、印度文化中的女性地位和权力发展演变1. 古代印度女性地位：在古代印度，女性被视为家庭妇女，没有独立的地位和权力。
2. 现代印度女性地位：在现代印度，女性的地位和权力在不断提高。
导致印度女性地位不断提高的原因可能是现代化的进程，知识的普及和教育的普及。
总之，女性在不同文化中的地位和权力随着文化的发展和进步逐渐得到了改善，但仍然存在很多不平等的地方。
未来，我们需要继续努力，为女性争取更多的自由和权力。
中国女性地位变迁的历史考察
中国女性地位变迁的历史考察随着时代的变迁和经济、文化的发展，中国女性的地位发生了巨大的变化。
这个变化历经了数千年的漫长过程，经历了封建社会、近代、现代等多个历史阶段，其中有荣辱、有苦痛、有坎坷，也有喜悦、有胜利。
本文将从多个角度探讨中国女性地位变迁的历史考察。
一、封建时期的女性地位在封建时期，男尊女卑的观念占据主导地位，女性受到了极大的限制和压迫。
首先，女性出身决定了她们的地位。
在中国封建社会中，人们将“嫁妆”视为重要的礼仪，这意味着女性的嫁妆越多，家庭地位地位就越高。
其次，女性在家庭中的地位也很低下。
女性必须遵从男性的命令，尤其是在婚姻生活中，女性得遵守家庭的规矩，服从丈夫的安排，没有个人自由。
此外，女性在经济和教育上也受到了限制。
女性无法拥有财产，甚至无法独立从事职业或获得教育。
二、民主革命时期的女性地位随着民主革命的兴起，女性地位有了比较大的改善。
1912年，中华民国成立，普查数据显示，女性的读写能力和素质有了明显的提高。
此外，民主革命时期也涌现出一些杰出的女性人物，她们是中国女性地位变迁的重要推动者。
比如，宋庆龄、秦淮兰等人在教育和社会事业方面取得了很大的成就，在当时的社会中产生了广泛的影响。
此外，中国的女性问题也吸引了国内外许多社会学家和妇女组织的关注，如1915年在上海成立的中国革命妇女联合会和1924年成立的中国妇女产业联合会，她们积极探索妇女解放之路，推进女性地位的改善。
三、新中国时期的女性地位在新中国建立之后，女性地位有了比较大的改变。
1949年，毛泽东在《中国妇女解放论》中提出: “妇女解放是社会主义的必然结果”，并进一步引导全国妇女“丢掉长长的尾巴，挺起高高的头，站起来”。
此后，新中国政府积极推动妇女解放运动，颁布了包括《中华人民共和国妇女权益保障法》、《中华人民共和国婚姻法》和《计划生育法》等一系列法律文件，保障女性的合法权益。
此外，新中国对女性教育和就业的帮助也有力地推动女性地位的改善。
中国的女性地位与女权运动
中国的女性地位与女权运动随着中国社会的不断发展和进步，女性在社会中的地位也逐渐提高。
然而，在过去的几十年里，中国的女性仍然面临着一系列的挑战和不平等待遇。
为了争取平等的权益和改善女性地位，中国的女权运动在逐渐兴起，并取得了一定的成就。
一、中国女性地位的变迁1.1 古代中国女性地位在古代中国，女性在家庭和社会中的地位相对较低。
封建社会的封建纲常使得女性成为男性的附属物，她们在婚姻中没有自主权，只能按照父母或丈夫的意愿去选择配偶。
此外，女性在经济、教育、政治等领域都处于较为被动的地位。
1.2 新中国女性地位的提升新中国的建立为女性地位的提升创造了条件。
新中国颁布了一系列法律法规，如《婚姻法》、《妇女权益保障法》等，明确保障妇女权益和地位的同时也号召全社会关注和尊重女性。
此外，新中国积极推动妇女参与经济建设，鼓励女性接受教育和参与政治活动，为女性平等参与社会发展奠定了基础。
二、女权运动的兴起与发展2.1 女权运动的兴起中国的女权运动起源于上个世纪。
20世纪初的中国，爆发了一系列反封建的革命运动，女性作为社会的一部分积极参与其中，发挥了重要的作用。
透过这些革命运动，女性开始认识到自身的权益和地位问题，进而形成了对于社会不公的抗争意识。
2.2 女权运动的发展随着中国社会的不断变革，女权运动也逐渐发展壮大。
女权主义者通过各种途径和方式，倡导妇女权益的平等和自由。
他们倡导性别平等、反对家庭暴力、争取政治参与等议题，积极为中国女性争取更多的权益和地位，推动社会进步。
三、女性地位的挑战与解决3.1 就业与职场性别歧视尽管女性在就业和职场中所面临的歧视逐渐减少，但性别歧视仍然存在。
女性在职场中晋升的机会较少，薪酬待遇相对较低。
要解决这一问题，需要加强法律法规的监管力度，提高女性在职场中的地位和议价能力。
3.2 家庭和社会压力中国传统文化中对于女性的期望较高，女性更多承担起家庭责任。
女性在事业和家庭之间的平衡成为一个挑战。
分析中国女性地位的变化
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纵观历朝历代，我们发现中国古代妇女地位的变化开展
过程，妇女的一生是何其悲哀。从母系社会中崇高的地
位到周朝后在儒教和父系社会的逐渐强大的根底上，逐
渐丧失了原由的地位。在秦朝商鞅变法时期，因为法家
思想主流影响，妇女的地位有所抬头。在汉朝儒家思想
的控制下，妇女服从于三纲五常的社会道德，渐渐的成
为男权社会的装饰物。魏晋风潮之后，封建王朝的鼎盛
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隋唐时期
这一时期，社会舆论和官方立法对妇女再婚的问 题显得非常宽容。具有北方民族血统的唐代皇室， 自身对妇女的再婚曾经毫不在意。男子不以娶再 婚妇女为耻。众所周知武那么天原为太宗才人， 是正式的嫔妃，结果被高宗立为皇后；杨贵妃本 是唐玄宗子寿王妃，却改嫁玄宗。这些在后人看 来属于乱伦的行为，却在唐代皇室中公开地存在。 至于朝廷大员、知名人物，娶再嫁之妇更是司空 见惯。
西汉武帝之后，儒学思想逐渐成为中国官方的正 统思想和社会主流的道德和行为标准。两汉时的 发挥了先秦典籍中关于男尊女卑三纲五常思想的 表述，对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否认 的评价。
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魏晋南北朝时期
三国时期，由于连年战乱，人口锐减。为了生息 繁衍，统治者对婚姻的要求沿袭了汉代法律的宽 松规定。而玄学兴起，儒学处在相对低潮的开展 阶段：在家庭法领域，妇女的地位略有提高，东 晋时甚至出现了以女休夫的情形。妇女再婚，也 较为普遍，刘宋朝的公主普遍和驸马不和，纷纷 被皇帝准许离婚再嫁。
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现代女性地位
经济方面：女性就业层次提高，职业结构趋于合理，就 业自主性增强
政治和社会参与方面：妇女对公共事务的关切度提高， 政治参与程度提高，社会对妇女参与高层决策的期望值 较高
中国女性地位的演变历程
中国女性地位的演变历程自古以来，中国是一个男权社会，女性在社会地位和人权方面一直处于被压迫的地位。
然而在近代，尤其是1949年建立新中国以来，中国女性的地位发生了巨大的变化。
今天，我们就来探讨一下中国女性地位的演变历程。
一、传统社会中的女性地位传统中国女性，仅局限于家居与家务，在社会上的地位远远低于男性。
世袭制度的存在，更让女性作为一个次要的人群，被认为是“男子之附属物”，甚至连婚姻、生育的自主权都没有。
在那个时期，女性出外就会被别人说闲话，那时候，传统的观念在决定着女性的社会地位和命运。
二、新中国成立后女性地位的变化1949年中华人民共和国成立后，新中国开始进行了历史上的一次社会主义革命。
女性地位的提高被视为改革的重要方向之一。
为此，新中国制定了一系列政策，以保护女性的权益。
同时，在国民经济的各个领域，女性也开始发挥更为重要的作用。
女性的地位得到极大的提高。
教育方面新中国认为，教育是解放女性的重要手段之一。
因此，在成立之后的几年里，全国开展普及教育运动，基本普及了小学教育，普及了初中教育。
随着教育水平的提高，越来越多的女性有机会接受教育。
由于教育水平的提高，女性的人才储备也得到了极大的提升，并为女性进入国家机关、各级企业、工厂和农村合作社中工作做了铺垫。
劳动就业新中国实行了劳动就业政策，为女性提供了广泛的从事生产劳动的机会。
在工厂、企业、合作社以及其他就业单位，女性得到了与男性同等的就业机会。
在这一过程中，女性逐渐从传统意义上的家庭妇女转变为从事生产劳动，具有经济职业能力的女性。
家庭生活新中国破除了家庭、社会中一些落后的不合理的束缚，同时强调合理、平等的家庭关系。
家庭责任公共的分享和承担，激励家庭成员参加各种社会活动，推动了一般家庭的素质和正直道德的提高。
三、女性地位的今天随着时代的发展，不仅是中国，甚至是全球，女性地位都发生了很大的变化。
中国女性从生育、传宗接代的角色逐渐转变为了教育、劳动、创新的角色，她们更加独立、自主、被更多的人尊重和肯定。
中国古代的女性地位演变
中国古代的女性地位演变中国古代的女性地位一直受到社会、家庭以及道德观念的束缚。
自古以来，女性一直处于从属和被压迫的地位，然而，在不同的历史时期，女性地位也经历了一系列的变化。
本文将探讨中国古代女性地位的演变，从奴隶社会到封建社会的转变，再到近现代的革命与解放。
一、奴隶社会时期在中国古代的奴隶社会，女性地位处于极度边缘化的状态。
她们被视为男性的财产，仅起到生育后代和维持家务的作用。
妇女在这个时期没有教育的机会，不能接触文化和知识，也不具备独立的社会地位。
二、封建社会时期随着封建制度的形成，女性的地位在一定程度上得到提升。
封建社会中，女性的地位受到严格的约束，男尊女卑的观念始终存在。
女性被赋予了更多的责任和义务，如侍奉丈夫和家庭，承担生育和照顾子女的责任。
然而，仍然存在严格的家族制度和父权制度，女性依然受到男性的监管和控制。
尽管如此，一些杰出的女性在这个时期崭露头角，为中国古代女性地位的提升铺平了道路。
如西施、王昭君等美女通过自己的才华和美貌，在男性主导的社会中赢得了一定的地位和尊重。
另外，在诗歌和文学方面，有一些女性作家如李清照和蔡文姬等，通过自己的才华和作品，为女性争取了一定的尊重和声誉。
三、近现代的革命与解放进入近现代，中国社会经历了一场彻底的变革。
新文化运动和五四运动的兴起，为女性地位的提升打开了新的大门。
女性开始追求平等和独立，在政治、教育和就业等领域积极参与。
在新中国的成立后，女性地位得到了法律的保障和政策的支持。
《中华人民共和国婚姻法》的颁布，取消了封建社会的婚姻习俗和不平等待遇，赋予了女性更多的权力和地位。
此外，女性在教育、职业和政治方面的地位也得到明显改善。
中国有越来越多的女性成为了政府官员、企业家、科学家和教育家，她们的地位在社会中得到广泛认可。
然而，尽管女性在各个领域取得了可观的进展，但女性仍然面临许多挑战和不平等待遇。
社会舆论、职场歧视和家庭角色等问题，仍然限制了女性发展的空间和机会。
中国的女性地位与权利的演变
中国的女性地位与权利的演变自古以来，中国的女性地位一直低于男性。
传统的儒家思想将女性视为“贤内助”，强调女性应该婚嫁生子、持家育子，认为女性是男人的附属品。
这种思想对于中国女性的地位和权利产生了深刻的影响，使得女性长期处于弱势地位。
然而，随着社会的演进，中国女性的地位和权利也发生了巨大的转变。
一、新文化运动和女权主义的兴起20世纪初，新文化运动的兴起打破了传统文化的束缚，为中国女性争取平等的权益奠定了基础。
新文化运动的先驱们从思想上抨击了传统文化中极端反动和保守的女性观念，提出要通过改革教育、消除封建迷信等方式落实性别平等。
此外，女权主义的兴起也为女性权益斗争提供了理论支持。
女权主义强调，“男女平等”是社会进步和正义的基本方向。
女权运动团体开始在国内组织，共同呼吁女性要争取平等权利和社会地位，逐渐形成了有组织的女性结构。
二、新中国成立后女性地位的提高1949年10月1日，新中国成立。
新中国的成立为中国的女性权益运动带来了新的机遇。
共产党领导下的新中国着手改变了传统社会中女性被压抑的现象。
新中国先后推出了女子解放，土地改革、婚姻法、劳动法等一系列政策，改善了女性的生活状况和社会地位。
女性有了更多的学习机会和就业机会、参政权利以及获得保护的法律。
女性也开始踏上了同男性一样的成长之路。
三、新的问题的出现不过，随着中国经济迅猛发展，社会变革不断，女性面临的问题也日益增多。
例如社会中性别歧视、就业难、家庭平权、领导地位等方面的问题还十分严重。
而从职业视角来看，这些问题表现得更为显著。
女性在就业领域只能占据一部分比重，而且更多是处于受歧视的边缘，甚至在同一职位上，女性的工资远不及男性。
因此，在21世纪，中国的女性要面对的任务是进一步推进性别平等和女性权益的发展，以及改良种种性别歧视致使的国家社会问题。
四、中国女性的未来未来的中国女性，作为中国福利制度持续发展的自我推动者，应该注重调整家庭和社会的身份、劳动权、教育逐渐平等的机会、不受侵害和恶劣环境的安全、社会文化的支持五个方面的。
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中国女性地位大致经历了三个阶段:
一是妇女相对受到男子的尊敬，即原始社会早期 的妇女地位； 二是男子至高无上，女子无权，即传统社会的妇 女地位； 三是男女平等，即现在和未来社会妇女的地位
先秦时代
原始的中国社会制度是母系氏族制。妇女管理氏 族内部事务并受到尊敬。在这个时期普遍平等大 氛围下，妇女地位相对最高。女性是支配者和管 理者。
隋唐时期
这一时期，社会舆论和官方立法对妇女再婚的问 题显得非常宽容。具有北方民族血统的唐代皇室， 自身对妇女的再婚曾经毫不在意。男子不以娶再 婚妇女为耻。众所周知武则天原为太宗才人，是 正式的嫔妃，结果被高宗立为皇后；杨贵妃本是 唐玄宗子寿王妃，却改嫁玄宗。这些在后人看来 属于乱伦的行为，却在唐代皇室中公开地存在。 至于朝廷大员、知名人物，娶再嫁之妇更是司空 见惯。
教育方面： 女性受教育水平有较大幅度提高，享有了更 多的继续教育机会
婚姻家庭方面：男女两性的婚姻自主程度进一步提高， 在家庭重大事务的决策上女性有了更多的参与权，女性 拥有决定个人事务的自主权
法律方面：90年代以来，我国通过完善和执行各种法律 法规，加大了对妇女权益的保障力度。特别是1992年专 门制定的《妇女权益保障法》，更是妇女法律地位提高 的重要标志。
宣传、民政、卫生、公安等相关部门从自身职能
出发，大力宣传科学文明进步的新型婚育观念， 积极建立完善有利于女孩成长、妇女发展的社会 经济政策，保障女婴安全出生，严肃查处损害妇 女儿童合法权益的违法犯罪行为。
西汉武帝之后，儒学思想逐渐成为中国官方的正 统思想和社会主流的道德和行为规范。两汉时的 发挥了先秦典籍中关于男尊女卑三纲五常思想的 表述，对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定 的评价。
魏晋南北朝时期
三国时期，由于连年战乱，人口锐减。为了生息 繁衍，统治者对婚姻的要求沿袭了汉代法律的宽 松规定。而玄学兴起，儒学处在相对低潮的发展 阶段：在家庭法领域，妇女的地位略有提高，东 晋时甚至出现了以女休夫的情形。妇女再婚，也 较为普遍，刘宋朝的公主普遍和驸马不和，纷纷 被皇帝准许离婚再嫁。
宋元时代
宋初，仍乘唐代遗风，社会上妇女再嫁之风流 行。南宋以后，程朱理学之风渐趋严厉，皇室 亲王和一般的官宦人家之女，再婚的状况也逐 渐减少。《宋史》、《元史》列女传中的节妇、 烈女的记载大为增多。《列女传》成了地地道 道的“烈女传”。宋代，女子缠足就逐渐从宫廷推 广到了民间，宋朝末年，社会上还兴起了一股
中国古代妇女地位低下原因
历史根源：在社会生产中的从属地位 社会根源：古代的宗法制和分封制剥夺了女性的 政治权和独立的经济地位 思想根源：封建礼教严重束缚和禁锢着女性的思 想和行为 制度根源：封建国家以法的形式将女性从属的社 会地位加以定格
纵观历朝历代，我们发现中国古代妇女地位的变化发展
过程，妇女的一生是何其悲哀。从母系社会中崇高的地 位到周朝后在儒教和父系社会的逐渐强大的基础上，逐 渐丧失了原由的地位。在秦朝商鞅变法时期，因为法家 思想主流影响，妇女的地位有所抬头。在汉朝儒家思想 的控制下，妇女服从于三纲五常的社会道德，渐渐的成 为男权社会的装饰物。魏晋风潮之后，封建王朝的鼎盛 唐朝的开放和相对自由的环境下，妇女地位又相对有所 提高。在程朱理学的压迫下，妇女的地位随着封建制度 的衰弱和集权的加强，在宋元明清四朝时，完全沦为封 建礼教的压迫物。在我国浩荡的两千年封建王朝时期， 我国妇女地位可见一斑。
民国时期
民国初年，妇女们服饰方面最先焕发出解放意
识。女性解放直接表现为具体的服饰形式变革。 婚俗的变化也是这一时期社会变化的重要内容 之一,女性追求自由恋爱; “新旧并存,中西共用" 是这一时期婚姻习俗演变的主要特点。
天足会是反缠足组织,以民间社团的形式出现,在 全国形成网络,成为清末在中国倡行放足运动的 主要力量,正是他们的艰苦工作最终将放足运动 推向整个社会。
鉴今篇
女性要独立自强，就要养成独立的性格，并具备 谋生的能力，在经济独立的同时，还要不断的自 我完善，按照自己的精神追求去规划自己的人生， 从而达到经济独立和人格的独立。 女性对独立 人格的追求在不断追寻中确立，这个过程是复杂 的，这种精神不会因一个时代而结束，是要靠女 性不断探索更新。中国女性将在祖国的繁荣发展 中承担更加重要的责任 ，也为社会的进步提供 更多的动力。
妇女的婚姻家庭地位明显提高 《婚姻法》明确规定：“废除包 办强迫、男尊女卑、漠视女子利益的封建主义婚姻制度。实行男 女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保证妇女和子女合法利 益的新民主主义婚姻制度”。
构趋于合理，就 业自主性增强
政治和社会参与方面：妇女对公共事务的关切度提高， 政治参与程度提高，社会对妇女参与高层决策的期望值 较高
“以大足为耻”的风气。
元代盛行兄死嫂改嫁于弟的习俗。蒙古族风俗 中还有其他的收继制度，像侄儿收养婶母、兄 收养弟媳等等。
明清时期
明清时代对于妇女的生活婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷 程度。《大明律》将关于妇女再婚问题的两条规定“居丧嫁娶”与 “妇女守节而强嫁”浓缩到一条之中，不过处罚力度变轻，妇女可 以享有更宽松的选择。明代，女子缠足的风气更盛，都认为这是 时髦，坊曲中的妓女无不以小脚为媚男子之具。
《大清律》规定：“其夫丧服满，果愿守志，而女之祖父母、父母， 及夫家之祖父母、父母强嫁之者，杖八十。期亲加一等。大功以 下又加一等。” 清代这一新规定是由于当时民间鄙夷妇女再嫁之 风。清初，禁止女子缠足，满族统治者认为这是一种陋俗。到康 熙七年(1668年)，对女子缠足开禁，于是缠足又风靡全国，不仅 汉族女子缠足，不少满族妇女也纷纷学样。女子缠足以后，她的 三寸金莲绝不可让除了丈夫以外的陌生男子看见。穿着和满清时 衣服，比较传统。
新中国成立后
妇女的政治地位明显提高 新中国废除了一切歧视、压迫妇女的 法律，并赋予了女子同男子平等的法律地位，妇女真正成为国家 的主人。
妇女获得了经济独立权 新中国的法律规定，妇女与男子有平等 的劳动就业的权利、同工同酬的权利。建国后，广大妇女纷纷走 出家门，参与共和国建设。
妇女受教育水平不断提高 新中国建立后，宪法赋予了妇女同 男子平等受教育的权利。政府有计划、有步骤地组织群众进行扫 盲，全国各地纷纷建立夜间学校、民办学校、识字班等等。
其地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成 的。周朝时期，已婚妇女地位卑下，婚姻关系能 否维系取决于丈夫的好恶：丈夫愿意维系，她是 丈夫的附庸；丈夫不愿维系，就要被丈夫扫地出 门。
秦汉时期
秦国自商鞅变法之后，贯彻法家思想，讲求国家 利益至上，礼法道德传统相对受到忽视。秦代家 庭立法中，妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐 地位，如妇女可杀死通奸丈夫，丈夫殴妻与妻殴 夫同等处罚等等。