浅析民国时期月份牌广告文化
月份牌广告画中民国时期服饰变化特点
月份牌广告画中民国时期服饰变化特点一、前言月份牌产生于清末明初的上海，是当时西方人为了向中国批量销售西洋制品，雇佣本土画家结合西洋画法，以擦笔水彩式相类似技法绘制为主，多使用年画附月历印刷的一种商业宣传广告。
将美女肖像作为主要表现题材，达到视觉形式上的具有诱惑力的宣传效果以获得大众的喜爱,因而广泛流行开来。
二、月份牌画中的服饰变化最早的月份牌画都是以民间流传的神灵或者名著中的角色作为创作题材。
在20世纪初期月份画上的仕女形象仍是穿着传统的裙装，基本上都是‘两侧打褶，而且很长，只允许走路稍稍露一点莲尖’的服饰特点，并且仕女的形态也是十分符合“病态美”的标准。
整体而言，无论是画中的服装配色或者背景都受到封建礼教约束，宽大的服装将女性身体特征完全覆盖，表现出当时的环境下女性自身的软弱，生产生活多依附于男性。
后来发展出现以现实生活为原型的月份牌画，多以模特摆拍进行绘画创作。
在不同的发展阶段，不同的模特、服饰以及场景的挑选，不仅表现出创作者对当时时尚的解读，也显现出了时尚对月份牌广告画产生的影响作用。
例如，20世纪10年代和20年代早期，城市女性中倒大袖装盛行一时，因而在月份牌画中也时常出现身着装饰简洁的“文明新装”的学生模特；而30年代上海电影、戏剧等娱乐业明显为素材的月份牌画，从这些画面中女性人物形象都能看出当时由传统到新潮的一种发展特点。
正是因为月份牌创作者们在绘制表现女性角色和服饰时都十分写实、非常细致，所以无论服饰搭配还是纹样布料都清晰可见。
月份牌广告画中的各类流行服饰和装扮样式是当时普通大众追求时尚的模板和审美的重要标准。
其中作为中国近代服饰文化中最绚烂的现象和形式之一一旗袍，民国时期在中西交融的环境下，不断获得改良与发展。
由民国初期保留满族旗袍宽大、平直、下长至足的样式特征，发展到后来的两边开高衩，腰部修身的特点。
这些都是受到当时欧美风潮的影响，结合了东方传统女性的身形特点，以挺胸、收腹、提臀为主要方向，强调女性的身体曲线的展现。
民国“月份牌”是一种很棒的广告形式！主动挂起来天天看！
民国“月份牌”是一种很棒的广告形式！主动挂起来天天看！
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月份牌；卡片式的单页年历，清代末年和民国初年以后，上海原有的小校场木版年画已逐渐被新崛起的“月份牌”画所取代，嬗变出上海年画史上一个新的历史时期。
“月份牌”画成为中国年画史上异军突起的一个新品种。
“月份牌”画的诞生，源于西方列强的强权政治。
1843年，上海被迫辟为国际通商口岸，然开埠结果，却迅速推进了上海城市的近代化。
所谓“月份牌”画，就是此时欧美资本大量输入上海，许多外国资本家纷纷在上海开厂设店，倾销商品进行广告宣传的产物。
其形式
是借鉴和运用了在中国最有群众性的民间年画中配有月历节气的“历画”样式，融入商品广告。
“月份牌”在每年春节（新年）前大量发行赠送顾客，人们都把它作为年画来欣赏。
简单探析民国时期的广告
简单探析民国时期的广告简单探析民国时期的广告广告，这是一个我们既熟悉又不是很熟悉的事物。
说熟悉是因为我们没有一天会见不到它，说不是很熟悉是因为我们当中能正确说出它的起源和发展的人应该是寥寥无几。
上网查了一下，它的起源有三种说法。
第一种是说它起源于古巴比伦、埃及，第二种是古希腊、古罗马，还有一种就是我们中国的殷商。
当然了我们这次只讨论中国民国时期的广告，所以我们就认为是起源于中国吧。
我国民国时代的广告就只谈其繁华程度，我可以大胆地说它绝对不逊于中国的任何一个时代。
1.民国时期广告的出现我们中国近代广告的出现，是西方列强的坚船利炮敲开中华帝国古老大门之后，西风东渐的结果。
1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝的专制统治，为民族工商业的发展扫除了一些障碍。
一战期间，帝国主义国家忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略，民族工商业获得了一个迅速发展的短暂春天。
在南京国民政府成立后，工业、农业和交通运输业，民族工商业得到较快的发展。
20世纪20年代以后，中国市场出现生产过剩问题，国外企业和国内企业为争夺有限的市场，竞争不断加剧。
为了开拓市场，广告顺势发展起来。
2民国时期广告的种类从数量和影响力上讲，报刊广告是最主要的广告形式，报刊所到之处，即广告势力所及之地。
其中，民营报纸又是广告传播的最主要媒体，其广告种类多样，包括经济广告、政治广告、文化广告、社会广告等。
谈到报刊广告，当然会让我们想到《申报》。
据说1933年12月1日《申报》的30版中，29版均登有广告，总共多达540条。
还有《大公报》，《大公报》在王郅隆接手后大为发展。
《大公报》是民国时期广告的重要载体之一，它的广告无论是数量还是质量都是当时的佼佼者。
它的经营方式也是比较优良。
就比如说，它向外宣布凡事国人来刊登广告一个银元，如果是外国人来刊登广告的话就要3个银元。
当然数据不一定准确，但这也确实反映了它同采取某些经营方法来吸引广告的刊登。
而且当时的《大公报》的广告的种类也比较丰富，有图画形式的，还有其他公益类的广告等等。
民国时期月份牌广告的文化特征探析
民国时期月份牌广告的文化特征探析民国时期月份牌广告的文化特征探析摘要民国时期得月份牌广告既具有鲜亮得民族性特征又具有世界性特征和时代性特征：月份牌广告画在民国时期起到了倡导消费潮流得作用关键词月份牌文化特征民族性世界性时代性月份牌广告是一种集画广告与年历三位为一体得商业文化产物它是融合中国传统工笔人物与西方擦笔水彩技法得新画种它诞生于19世纪末得上海盛行于民国时期,20世纪30年代是月份牌广告得鼎盛时期因其画面中除了人像插画、广告商品、公司名称外还附有全年得月份年历故被称为月份牌广告或简称为月份牌辛亥革命以后月份牌广告画得发行印制逐渐兴盛起来中外企业纷纷印制月份牌广告画并把它们赠送给经销商与顾客随着月份牌广告技巧得不断进展月份牌广告成了一种文化它引领社会潮流培养消费者得生活趣味妨碍消费者得消费观念再经由这些消费者在社会上得妨碍力自上而下地普及这种时尚文化探析民国时期月份牌广告得文化特征我们发觉：民国时期得月份牌广告是中国传统文化得传承者它具有鲜亮得民族性特征；同时民国时期得月份牌广告又是西方文化得传播者它具有世界性特征；月份牌广告依然社会潮流得倡导者它具有时代性特征；月份牌广告画在民国时期起到了倡导消费潮流得作用一、民国时期得月份牌广告是中国传统文化得传承者具有鲜亮得民族性首先从月份牌广告得历史渊源看它具有民族性月份牌年画继承了中国民间早已存在得木版年画得形式它在形式上脱胎于宋代就差不多出现得、我国民间传统得木刻年画——“灶王码.wwWcoM“灶王码是我国传统得木刻年画得一个特别品种上面绘有灶王图、春牛图等旁边印有二十四节气与百忌日一类得内容是最简略得历本一直为中国老百姓家家户户必备之物历来发行量极大将灶王码略作改动以反映民俗得画面为主体边款上配以日历表和商品广告赠送给老百姓这种年画、日历与广告得结合体便是月份牌其次从月份牌广告得内容看它是民族得月份牌广告得内容有一个演变得过程最初在外商海报刚刚传人中国得时候洋商们输入了带有西方色彩得美女、骑士、风景、静物、图案和宗教画如《圣母图》、《最后得晚餐》、《拾麦穗者》等等但广告宣传得效果不尽人意因此月份牌广告得内容开始中国化由中国本土得画家采纳中国百姓能够同意得画法绘制出深受中国老百姓欢迎得月份牌广告画民国时期尤其是民国早期得月份牌广告得内容大概包括了这几种题材：财神、戏曲小讲、传奇故事、娃娃戏、历史故事、民间传奇、写景记实等等；形式上是色彩比较单纯得单线平涂；内容上大多是古装仕女得物、历史故事、戏曲传奇、吉庆图案等民俗故事如：周慕桥推出了《潇湘馆悲题五美吟》与《花木兰》等古装仕女画当时上海滩上得小商店、理发店、油酱店最喜爱张挂得确实是周慕桥最出名得《关云长读<春秋>》赵藕生推出了《天女散花》、和《夜战马超》李少章推出了《麻姑献寿》这些基本上一中国传统文化为题材成为当时风行一时、广为人知得月份牌广告作品第三月份牌广告画所特有得擦笔水彩画技法也具有淳厚得东方韵味它巧妙揉合了西画和中国画两种不同画法得特点又保持了中国画得传统风格而成为独特得具有鲜亮本土文化特色得中国式得水彩画法二、民国时期得月份牌广告是东西方文化得传播者具有世界性由于外国资本主义文化渗入也由于上海本身得商业辐射范围日益扩大月份牌广告画揉合了西画和中国画两种不同画法在广告形式上越来越西方化；同时月份牌广告画也传播了西方比较先进得商业理念和广告文化首先月份牌广告是中外文化交流和激烈得中外商战得产物作为特定时期产物得月份牌广告画因受西画得妨碍在艺术表现方面也有一定得突破与创新制造出一种新得表现技法——擦笔水彩画法就月份牌广告画人物造型而言画家们已差不多掌握了西洋画得透视、人体解剖等知识并运用到月份牌得绘制之中令人物变得生动灵活、栩栩如生月份牌广告画是高度商品化下得产物它与民国时期得时代特征紧密结合随着中外交流得加强和上海商业活动得世界化中国广告也开始了世界化得进程到20世纪30年代起商品美女广告这种在欧美广泛流行得广告形式成为月份牌广告得要紧形式其次月份牌广告传播了西方得商业理念和广告文化我们现在见到得早期月份牌广告多以洋货为主如香烟广告、化妆品广告、药品广告、银行广告、保险公司广告等月份牌起源于上海上海也是国内印发月份牌为数最多得地点当时商家发行月份牌最多得是烟草行业其中英美烟公司、南洋兄弟烟草公司和华成烟草公司三家烟草公司最多其次是保险行业当时仅上海保险公司就有英商22家、华商20家、美商家、荷兰商家、丹麦商家、日商家、德商家各家都曾把月份牌当作竞争得手段之一此外还有一些经营煤油、医药、化学染料得洋行也都印制过月份牌在广告投入方面最突出得应属英美烟公司它是一个世界性得烟草托拉斯组织曾在20世纪初叶得中国卷烟市场上急剧扩张并建立了一个产供销一体得烟草王国促成其垄断地位确立得一个重要缘故是其促销策略得成功运用该公司在广告宣传得内容、形式上力求创新加大宣传力度促使消费者购买其产品通过运用直截了当手段与间接手段相结合得促销策略该公司得以不断拓展其卷烟产品得销售市场如此由于西方得商品宣传得而产生得月份牌广告从内容到形式不可幸免地受到资本主义商品经济思想和经营理念得妨碍传递得是西方最先进得商品经营理念和广告营销策略如今得上海不仅是中国第一大商埠而且已成为各国商人经商得基地是与巴黎并称得世界广告文化中心之一第三月份牌广告见证了民国时期上海市民生活逐步都市化、世界化得进程广告不仅刺激人们购买广告中得产品或者服务引导人们向这种生活状态迈进也妨碍着人们得价值观念、生活方式乃至社会风气、社会文明广告反映着社会生活月份牌广告诞生于19世纪末得上海盛行于1896年至1945年间它几乎完整地记录了上海成为一个国际化大都市地全过程从它得绘画内容来看既有古代文化得连续也有西方电影画报里时尚人物形象；还有旗袍美女少妇小姐电影明星月份牌广告作为一种商业美术形式它从一个侧面记录了中国近代民族工商业得进展和上海市民生活逐步都市化、世界化得进程三、月份牌广告是社会潮流得倡导者具有时代性特征民国时期由于特别得时代背景中国人民掀起了一次又一次得爱国热潮使爱国、抗日成为时代得主旋律月份牌广告在民国时期得市民文化生活中孕育出关怀时政、注重现实、参与社会活动得市民文化氛围和价值取向在抵制日货、抵制英货、抵制美货直至九一八抗战、一二九抗战和八年抗战这些重大历史活动均在广告中留下了深深得印迹其关于社会潮流得积极作用是显而易见得首先面对资本主义得经济侵略月份牌广告提倡抵制洋货从洋货进入中国那一日起抵制洋货得运动就从没停止过.20世纪20年代前后时局得变迁使抵制洋货运动更加风起云涌1907年黄楚九与夏粹芳等人合资创办五洲药房制销龙虎人丹与行销我国城乡得日本货仁丹竞争并展开了一场广告大战.1915年黄楚九邀请郑曼陀画了《皇妃出浴图》成为月份牌裸体广告画之端倪从1914年到1920年郑曼陀创作了百余幅广告画凡是日本仁丹广告出现得地点都有龙虎牌人丹得身影人丹得广告在版面右上角赫然写着完全国货更有甚者人丹广告上书人丹两个大字细看发觉是由许多小字得国货堆砌而成表明人丹为我国完全自行制造这在当时洋货泛滥得年代起到一种振奋人心得作用1918年面对英美烟公司在华倾销烟草得态势黄楚九创办得福昌烟公司推出小囡牌香烟以抵制英美烟公司得婴孩牌广告同样以爱用国货、抵制洋货为号召其次面对帝国主义得侵略高举爱国抗敌得大旗月份牌广告得抵制洋货和抗敌报国题材多是取材于当时得现实世界以抗敌报国为例就有以抗日将领马占山为题材得系列抗敌报国广告提请国人注意国家危亡得地图系列和蔡廷锴将军题字得胡文虎万金油系列广告等等其中尤为突出得是,1932年日军侵略上海挑起淞沪战事谢之光创作了《一以挡十》广告画歌颂了十九路军在上海商务印书馆一带奋起抗战杀敌得英勇气概该画使国人精神大振也令日军恼羞成怒日军多次要求上海当局查禁该月份牌后来日军占据上海租界后连忙下令销毁该画得印版到了抗日战争胜利前夕上海画家郑午昌、杭稚英、谢之光、金梅生、戈湘岚等10人联手创作了《木兰还乡图》集十大画家之精粹表现了亿万人民得希望获得非常大得成功抗战胜利后又有月份牌画家张碧梧创作了月份牌画《普天同庆》再现了南京市民欢迎中国车队凯旋入城得庆祝场面这一系列广告宣传产品、宣传抗日具有双重主题和意义取得了巨大成功第三紧跟时代潮流推动妇女解放运动稚英画室推出得漂亮牌香烟、双妹牌花露水、蝶霜、白猫牌花布、阴丹士林布等月份牌陆续掀起了月份牌画得一场革命造就了月份牌广告画得黄金时代勾画出一种新得上海美女形象金梅生笔下得新女性形象更具时代特色和生命活力如溜冰、抚琴、调笙充分表现了时代女性得健康美致谢之光为华成烟草公司推出得漂亮牌和金鼠牌香烟广告上得新女性形象连忙就赢得了广泛得关注月份牌广告以时尚得女性形象作为广告模特潜移默化地推动了中国妇女解放运动得步伐；禁止妇女缠足提倡放足直截了当倡导妇女解放；提倡婚姻自主追求个性解放对妇女解放运动起着示范式得导向作用；使知识女性逐渐成为时尚自觉地推动着国内妇女解放运动得进展四、月份牌广告是民国时期消费潮流得倡导者广告文化是一种受社会文化妨碍特别强烈得文化它随着市民文化得变化而变化所以它关于社会文化也有反作用表现现实生活理想题材得月份牌广告中则能够看到民国时期中国市民社会关于新生活得理解、追求和新型生活方式得制造而其中也展示出国人渴望自我价值得实现和张扬个性得愿望首先月份牌广告中得新服饰曾一度成为年轻人学习、效仿得榜样都市青年女子旗袍得样式一直是随着杭稚英笔下时髦美女旗袍样式得变化而变化得月份牌中还出现了许多西式形象得女性穿着西式服装有穿中式旗袍外罩西式流行大衣、外套独特组合得中西合璧得装束得；有穿百褶裙、泳装得等等民国时期欧美式连衣裙传人中国从月份牌中得美女着装看能看出当时连衣裙变化多样还有源自英国得毛线编织工艺流传到中国时尚女郎有了毛线衣这一新式材质服装月份牌中得美女毛衣同样吸引着都市女性追求时尚这些服饰或东方或西方或中西合璧都成为当时服饰潮流得引领者其次月份牌广告描绘得生活场景倡导了新得消费理念和生活方式二十世纪三四十年代得上海是一座不夜城它是冒险家得乐园也是近现代以来中国最为国际化得都市月份牌广告除了以美女为主角其画面语言还包括：豪华精巧得居所、悠然自得得娱乐场地、伶俐爽朗得孩童、各式代表高雅生活得乐器、小孩得玩具、时尚得自行车等等月份牌广告中得媒体形象关于广阔民众专门是妇女具有榜样得力量美女们新潮得装扮加上优越得场景搭配让广阔广告受众容易产生身临其境得潜在得愿望感受置身于一个绚丽得梦得氛围中使人产生一种对美好生活得向往因此讲月份牌是上海人得一所梦工厂是浮世中得一幕真实幻影它是充满盼望得上海人当时心目中得理想新生活——那是一种实在得、能够望得见或是能够争取到得好生活第三月份牌广告不仅推动了中国传统文化元素得普及也促进了新文化得传播月份牌广告得内容涉猎广泛据现存资料归纳有：天文地理、体育运动、科学技术、文化艺术、文学故事、民俗风情、妇女儿童、教育伦理、政治时事、戏剧电影、动物植物等等月份牌广告流传非常广它们让消费者从中开阔眼界增长知识五、结束语近代广告是一种真正以文化为载体以经济为目得得近代社会得产物它最为典型、最为明确地反映了文化与商业相结合、文化与世俗生活相结合文化为商业服务、文化为世俗生活服务得性质月份牌广告画是中西合璧得产物既是中国传统文化得传承者又是西方文化得传播者；还体现时代气息、反映时代风貌、表达时代感情隐含时代意境它创出了自己独特得新特点、新优势具有非常强得中国语言特征与时代特征。
试析杭穉英月份牌广告的发展原因及影响
交流试析杭穉英月份牌广告的发展原因及影响张 梦 辽宁大学新闻与传播学院 摘要：月份牌广告是上个世纪二三十年代比较流行的广告形式，其对上海的经济起到巨大的推动作用。
月份牌广告对今天广告的发展仍然具有重要的借鉴意义。
而杭穉英作为对月份牌广告引领者，其对月份牌广告的发展，对中国近代广告的发展都起到关键的作用。
杭穉英月份牌广告的发展路径与兴盛原因对当下中国广告界的发展都具有十分重要的借鉴意义。
关键词：杭穉英；月份牌；广告；发展一、杭穉英月份牌广告的发展杭穉英始终保持一种开放的学习态度。
比如杭穉英在刚刚创办画室之初，由于其创作的月份牌与当时比较受人欢迎的郑曼陀的月份牌有着很大的差距，杭穉英便十分执着的向郑曼陀学习，学习郑曼陀的擦笔水彩画的画法。
除此之外，杭穉英向国外的广告发展技术进行学习和借鉴。
杭穉英的学习思想不仅体现在对国内外先进技术的学习上，还体现在对不同专业领域先进技术的吸收，比如其向国外动画影片技术的学习等等。
杭穉英对月份牌广告的精益求精的程度是十分惊人的。
杭穉英不断地对创作技法进行改进、创新尝试。
比如，杭穉英借鉴好莱坞动画片的色彩技法，对月份牌画的明暗交接处的涂画不断进行试验改进。
那时用来修补照相底版或印刷制版的喷笔被杭穉英用来调整画面的色调以及去表现色彩的细腻过渡层次，从而使作品的画面呈现虚实有致，主次分明，细腻柔和、艳丽多姿，较同时期其他人的作品更胜一筹。
最终创作出立体、真实的月份牌人物画。
除此之外，杭穉英还在创作材料的选择上进行不断的尝试创新。
他很注重月份牌画工具、材料的改进，也经常试验不同的材质，而且，大多数材料都是从生产最好的国家进行进口。
由于杭穉英选择的表现材料更加适合，因此月份牌的水平又再次提升了一个层次。
杭穉英采用画室分工合作的方式绘制月份牌，整合各个人优点。
一幅画经常由杭穉英创意、画稿后由李慕白画人物，画到七八成光景由金雪尘在人物之后配景，最后由杭穉英整体调整和润色，其他成员则做一些辅助性的工作。
民国月份牌广告对当代广告设计的启示
¢1Jil K4>l CULTURE AND EXPLORATION邀）卸农干文化与探索民国月份牌广告对当代广告设计的启示徐元圆(常州大学，江苏常州213016)摘要：19世纪末期月份牌广告开始浮现在大众的视野里，随后不断发展，它不仅是一件载体更是一个特殊时代的历史烙印，虽是惊鸿一瞥但让人难以忘怀，其蘊涵的艺术造诣与文化魅力镌刻在一代又一代人民的心中。
月份牌这一独特的视觉艺术经历了中西文化思想相互了解、摩擦碰撞、交流与融合的复杂过程，最终为我们留下了美好的回忆，本文通过搜集资料调查民国月份牌广告的产生背景，然后去剖析小结民国月份牌总体特征以及其中包含的视觉元素，最后再深入思考当今的广告设计者应如何挖掘民国月份牌广告的优秀特征元素，从中获取了哪些思考与启示。
关键词：月份牌广告；当代广告设计；启示中图分类号：J524.3文献标志码：A文章编号：1671-1602(2019)20-0001-021民国月份牌广告产生背景迫于甲午中日战争的失败，中国自然经济在帝国主义的侵略下土崩瓦解，初露萌芽的中国民族工商业同样遭受着重重大山的压迫，想要实现“实业救国”的理想，你只能学习西方的先进技术,开拓工业市场，并以此促进民族经济的发展。
内忧外患接连发生，举国上下风雨飘摇，直到1914年第一次世界大战爆发，西方列强无暇顾忌我国的商业市场，对于中国的经济侵略放缓了步伐，中国民族工商业趁此机会迅速崛起，进入了相对快速的进步发展阶段。
与此同时，为了对抗外来资本的入侵，国内商人提出“提倡国货”的口号，无形中增强了竞争意识，商品广告因此诞生广告宣传由此横空出世，成为了当时商贾们推销本店商品最为常见的推销形式，月份牌广告便应运而生，这一新奇的广告载体来到了人们的生活中大放异彩。
随着中国民族工商业终于踏上正轨，以上海为代表的民族工商业先驱们审时度势，认为民族工商业成败在此一举，由此制定了同外舶来品竞争的商业战术策略，提出了“上海是一个贸易巨头，中国的商品出口，大都聚集在此⑴”的理念。
记忆月历牌：民国广告宣传画
记忆月历牌：民国广告宣传画观海得深｜逛｜东｜北｜瞻天见大此牌格外加工，字分紅綠二色，華曆紅字，西曆綠字，相間成文。
華曆二十四節氣分列于每月之下，西人禮拜日亦挨准注于行間，最宜查驗。
印以厚實潔白之外國紙，而牌之四周加印巧樣花邊，殊堪悅目。
諸君或懸諸畫壁，或夾入書氈，無不相宜。
申報館主人謹啓。
这是清光绪九年的第一份月份牌文。
月份牌是一种诞生于清末上海的广告宣传画。
这种形式起源于中国节气表、日历表牌，最初被在华洋商们用来推销他们的商品。
月份牌的内容主要包含人物如美女、明星和历史人物等，广告则多是香烟、电池、百货、保险等。
月份牌在被发明后曾经十分流行，并在20世纪二、三十年代达到了顶峰，从上海流行到了全国各地。
但后来随着摄影技术的逐渐发展，月份牌也就走进了历史。
其在香港也曾十分收到欢迎，但在香港光复后逐渐式微。
关于“月份牌”始于何时，据目前找到的最早记载是，清光绪九年十二月二十八日（1883年1月25日），《申报》在头版二条的显要位置，以“申报馆主人谨启”的名义刊出公示，文中有：“本馆托点石斋精制华洋月份牌，准于明正初六日随报分送，不取分文。
此牌格外加工，字分红绿二色，华历红字，西历绿字，相间成文。
华历二十四节气分列于每月之下，西人礼拜日亦挨准注于行间，最宜查验。
印以厚实洁白之外国纸，而牌之四周加印巧样花边，殊堪悦目。
诸君或悬诸画壁，或夹入书毡，无不相宜”等字样。
此后的1885年12月24日（清光绪十一年），上海的两家彩票行在《申报》登载发行彩票的广告，亦都标明随彩票附送“月份牌”。
由此说明在清光绪年间上海流行“月份牌”画已蔚然成风。
当时中外厂商投巨资采用“月份牌”做商品宣传，占据首位的是外资英美烟草公司和国人投资的南洋兄弟烟草公司及华成烟草公司。
据《南洋兄弟烟草公司史料》记载，1923年该公司广告费内“月份牌”一项，预算达四万元。
英美烟草公司设有专门绘制广告的美术室，以高薪先后聘梁鼎铭、胡伯翔、周柏生、倪耕野、吴少云等画家绘制“月份牌”。
浅析近代招贴广告月份牌时代色彩
浅析近代招贴广告月份牌时代色彩关键词：招贴广告;月份牌;时代色彩（一）招贴广告的产生19世纪上半叶，资本主义进行了工业革命，生产力的迅速发展，许多资本主义为了推销自己的商品不得不开辟新道。
中国是一个人口大国。
有许多廉价的劳动力和原材料。
因此他们把矛头指向了中国。
鸦片战争之后，清政府签订《南京条约》，对外开放了许多通商口岸。
洋货相继在中国出现。
他们为了宣传自己的洋货，到处贴广告。
销售的商品主要是香烟、药品、化妆品等。
所以我们看到的最早的招贴广告都是以洋货为主。
（二）月份牌的产生与发行西方资本主义涌入中国后，他们为了销售自己的商品，将他们本国国内的做法用到了中国，就是将古典人物的西方美女油画做广告。
以西方美女、光怪陆离的西方社会为主要内容，附加商品广。
并将这种油画广告免费送给人们。
当时中国人们处于思想封建的时代无法接受外国人的露骨海报，对油画也不了解。
因此宣传效果并不好。
这些资本主义家就开始反思自己的策略，在解了中国习俗后进行了改造。
保留整体画面不改动，在画面俩边印上历法表。
形象以老百姓感兴趣的门神、财神等为一系列的主题的海报。
再加上自己的商号、商品等名称，在过年的时候免费的赠送给人们，来达到宣传效果。
这种中西合璧的海报就是月份牌年画的产生。
它也是日历，年画，广告的结合体。
月份牌在民国是鼎盛时期。
也是当时社会发展的必然結果。
同时也是中国近代招贴广告的主要形式。
（三）月份牌的时代色彩月份牌在民国是鼎盛时期。
也是招贴的典型代表。
由于采用西方的绘画和印刷技术，展现中国传统文化的策略受到大众的喜爱。
不久月份牌很快遍布上海，引领了当时上海时尚风潮。
月份牌的大部分都是以女性形象为主要题材。
女性形象大致可以分为古装美女和时装美女。
不同时期的时装或者美女形象也不同。
女性的形象选择也随着时期发生变化。
20、30年代，是月份牌的鼎盛时期。
穿着旗袍的时装美女成为月份牌的主流。
因此，月份牌称之为“美女月份牌”。
这个时期最著名的月份牌是《双妹图》化妆品的月份牌。
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上海是近代中国广告的发源地。
回眸上世纪初期老上海的广告演变史，其沧桑变迁非三言两语所能尽述，月份牌作为平面广告的特殊品种,在19世纪末到建国初期长达半个多世纪的岁月中,与上海工商业一起成长,折射出上海城市的发展行程。
同时也以其鲜艳的色彩、富有立体感的风格，成为中国近代最重要的广告宣传形式，也成为了一代人对于民国时期广告的回忆。
最初的月份牌是人们用来翻查日期的，以年画的形式出现，起源于上海。
年画作为中国年俗文化的重要组成部分，有着广泛的大众文化基础。
从汉代的门上画着的勇士到宋代的彩色纸画，历经元明至清时，年画更为风行，画面上附加十二个月及节气的年画形式在清朝早期就已经出现，为后来以西洋画法为主兼容中国市民趣味的擦笔水彩画法的月份牌年画广告奠定了基础。
商家在月份牌上印上自己的商品广告，通过画家的精心设计和描绘，使得月份牌在查阅日期的功能外具有装饰性，深得人们的喜爱，它功能性强，能达到长期宣传的目的后来因为赠送时间的限制，一些商家索性去掉了年历，月份牌广告画逐渐演变成为纯粹的广告印刷品，但总体风格没有大的改变，依然备受欢迎。
民国初年的月份牌广告年画继承了中国民间固有的木板年画的内容和形式。
年画的题材十分丰富，有财神、戏曲、小说、传奇故事等；色彩也都比较单纯，大多使用单线平涂；内容上也较狭隘，大多是古装仕女人物、历史故事等。
除此之外，由于英美各国的商业机构在上海打下基础，洋商们输入了许多带有西方色彩的美女、风景和宗教画，如《最后的晚餐》、《圣母图》等。
因此，月份牌广告所体现的市井俗文化，是中西文化异化结合的过程。
近代上海在文化类型上始终兼跨中西，代表了百年来中国文化走向世界的全过程，它将不同国家的文化结合起来，形成了人们所说的“十里洋场”的光怪陆离的色彩。
然而，文化的结合并非易事，是需要几代人的吸收与转化的，因此在更多情况下，月份牌年画显现出一种亦中亦西的痕迹。
月份牌广告画中最引人瞩目的是一个温婉娇媚、风姿卓越的迷人女性。
在人们眼中，这些美丽的女人的穿戴及生活方式成为人们一时模仿对象。
这是中国流传几千年的封建文化遗存与畸形发展的商业文化的双重作用。
在传统社会中，美丽是女性价值的重要组成部分，新文化运动之后，尽管女性的地位得到了很大的改变，但是，美丽仍是男性和女性的永远的期待。
鲁迅先生曾经这样评价月份牌广告，认为月份牌广告上的女性是病态的，月份牌除了技巧不纯熟之外，其内容尤为恶劣。
传统士大夫也称月份牌是“奇技淫巧”。
当然，这样的评价月份牌广告有些偏激。
但是20世纪40年代的月份牌广告画面上的旗袍美人弄姿作态，趣味不高，远没有30年代的自然可爱，并且在这一时期还出现了一些宣传色情和赌博等不良习气的月份牌广告，广告陷入低级媚俗的深渊，最终也是造成月份牌广告从此一蹶不振的主要原因。
虽然世俗文化最终导致了月份牌广告的颓废甚至是消失，但是月份牌是商品经济社会的产物，它代表的无不与商品息息相关，要进入市民阶层，要被他们认可接受，这与农民接受农民画一样，城市的市民阶层也有属于他们自己的文化，因此从月份牌诞生就与“俗”结下了不解之缘。
最初月份牌是由民间的春牛图、灶王等演化而来的。
为了迎合大众的审美口味，起初月份牌的题材多以戏曲人物、传说故事人物为主，力求通俗易懂。
随着上海特殊的经济与文化的发展，月份牌出现了大量的摩登女郎。
在表现技法上，从擦笔水彩激发发展到擦笔重彩法，不讲究意境、构图、配色，当然，这是由于早先月份牌画家大都是由民间画师转化而来的，他们在创作时很少受到条条框框的限制，怎么画效果好就怎么画，只是一味的将女性形象逼真地表现出来。
女性形象在月份牌中被视作世俗文化的主要形象，一方面是商家需要一个大众都喜闻乐
见的形象载体来宣传商品，另一方面是因为当时绘制月份牌的画家的技术，因为许多受过正统绘画技能训练的画家很少涉及商业广告的绘制，这就造就了一些了解大众喜好，技法简单但又十分能表现出效果的月份牌画家。
她们在绘制女性的经验越成熟，人物形象就越深得市民阶层的欢迎，同时丰厚的报酬又促使他们继续在女性形象绘制上的探索。
这样的循环使得月份牌离大众越来越近，而离传统的雅文化越来越远。
摒弃世俗文化与雅文化的好与坏，站在客观角度上说，月份牌广告的存在有它特定的历史使命。
它将商业与消费者连接在了一起。
它不仅推动了中国传统文化元素的普及，也促进了新文化的传播。
其内容涉猎广泛且流传很广，他们让消费者开阔眼界，增长知识。
近代广告以文化为载体，以经济为目的，典型、明确地反映了文化与商业的结合、文化与世俗生活的结合，推动文化为商业服务、文化为世俗生活服务。
月份牌广告画是中西合璧的产物，既传播中国传统文化，又传播西方文化，体现出民国时期中国独有的风貌，因此，也成为了一代人对民国时期广告最真切的回忆。