郭沫若中国现代文学史上课用课件
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郭沬若ppt课件

PART 03
郭沫若的思想与哲学
REPORTING
郭沫若的民主主义思想
追求民主自由
郭沫若在五四时期积极倡导民主 自由,认为每个人都应该拥有言
论自由和思想自由。
反对封建专制
郭沫若对封建专制制度进行了猛烈 的批判,认为这种制度限制了人们 的自由和权利。
推崇科学理性
郭沫若认为科学和理性是解决社会 问题的关键,只有通过科学和理性 的方法才能真正地解决社会问题。
郭沫若倡导新文学,主张文学应该反映时代精神,提出了 “文艺要为革命服务”的口号,为新文学的发展奠定了基 础。
创作优秀作品
在新文化运动中,郭沫若创作了大量优秀的小说、诗歌、 戏剧等文学作品,如《少年中国》、《女神》等,对当时 的文化界产生了深远的影响。
郭沫若在抗日战争时期的贡献
01
投身抗日救亡运动
郭沫若在抗日战争时期积极参与抗日救亡运动,为抗日救国奔走呼号,
以深邃的思想和优美 的语言,表达了对宇 宙和人类命运的思考 。
《北伐》
以革命激情和细腻的 笔触,记录了北伐战 争的历史进程和民众 心声。
《屈原》
以历史题材反映现实 社会,表达了对民族 精神的热爱和对爱国 主义的追求。
《虎符》
以话剧形式展现了战 国时期信陵君窃符救 赵的历史故事,具有 强烈的民族意识和爱 国情感。
郭沫若的马克思主义思想
接受马克思主义
郭若在五四时期接受了马克思 主义思想,认为马克思主义是解
决中国问题的最好方法。
强调阶级斗争
郭沫若认为阶级斗争是社会发展 的必然规律,只有通过阶级斗争
才能实现社会的进步和发展。
推崇社会主义
郭沫若认为社会主义是实现人类 幸福的最好制度,只有通过社会 主义才能真正地实现社会的公平
第一编第五章郭沫若精品PPT课件

周报》等刊物。 ❖ 1925年,参加五卅运动,逐步接受了马克思主义。 ❖ 1926年任广东大学(后改名中山大学)文科学长。 ❖ 1927年8月随军参加南昌起义,经周恩来介绍加
入中国共产党。10月突围中与起义部队失去联系。
❖ 1928年起,郭沫若流亡日本达10年, 其间研究中国古代历史和古文字学, 著有《中国古代社会研究》、《甲骨 文字研究》等著作。
❖ 戏剧《棠棣之花》、《女神之再生》、 《三个叛逆的女性》(《王昭君》《卓文 君》《聂嫈》)、《屈原》、《虎符》、 《高渐离》等。
❖ 专著《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、 《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十 批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、 《郭沫若文集》(38卷)等。
❖ 第二节 《女神》
❖同时著有历史剧《蔡文姬》、《武则 天》等。
❖他是继鲁迅之后,中国文化战线上又 一面光辉的旗帜。
❖二、郭沫若的思想发展 ❖ 1、泛神论思想 ❖ 2、浪漫主义 ❖ 3、无产阶级革命文学创作
三、主要作品
❖ 诗集《女神》、《长春集》、《星空》《潮汐
集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、 《新华颂》、《迎春曲》
❖ A、《炉中煤》
❖ 诗人自喻为正在炉中燃烧着的煤,而 把祖国美誉为“年青的女郎”,他要 为心爱的人燃烧,为祖国而献身。
❖ B、《晨安》:诗人用自豪的声音,遥 向大海西岸的祖国问安。
❖ 3、歌颂叛逆与个性
❖ 《女神》处处都表现了鲜明的自我特 色,折射出强烈的个性解放的要求, 体现了狂飙突进的风格。
❖ 《女神》初版于1921年8月上海泰东 书局,为创造社丛书的第一种。
❖ 除序诗外共56首。
❖ 最早的诗写于1918年初夏,最迟的诗 写于1921年,除一小部分为1921年 归国后所作外,其余均写于诗人留学 日本期间,多为为1919年、1920年 所作。
入中国共产党。10月突围中与起义部队失去联系。
❖ 1928年起,郭沫若流亡日本达10年, 其间研究中国古代历史和古文字学, 著有《中国古代社会研究》、《甲骨 文字研究》等著作。
❖ 戏剧《棠棣之花》、《女神之再生》、 《三个叛逆的女性》(《王昭君》《卓文 君》《聂嫈》)、《屈原》、《虎符》、 《高渐离》等。
❖ 专著《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、 《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十 批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、 《郭沫若文集》(38卷)等。
❖ 第二节 《女神》
❖同时著有历史剧《蔡文姬》、《武则 天》等。
❖他是继鲁迅之后,中国文化战线上又 一面光辉的旗帜。
❖二、郭沫若的思想发展 ❖ 1、泛神论思想 ❖ 2、浪漫主义 ❖ 3、无产阶级革命文学创作
三、主要作品
❖ 诗集《女神》、《长春集》、《星空》《潮汐
集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、 《新华颂》、《迎春曲》
❖ A、《炉中煤》
❖ 诗人自喻为正在炉中燃烧着的煤,而 把祖国美誉为“年青的女郎”,他要 为心爱的人燃烧,为祖国而献身。
❖ B、《晨安》:诗人用自豪的声音,遥 向大海西岸的祖国问安。
❖ 3、歌颂叛逆与个性
❖ 《女神》处处都表现了鲜明的自我特 色,折射出强烈的个性解放的要求, 体现了狂飙突进的风格。
❖ 《女神》初版于1921年8月上海泰东 书局,为创造社丛书的第一种。
❖ 除序诗外共56首。
❖ 最早的诗写于1918年初夏,最迟的诗 写于1921年,除一小部分为1921年 归国后所作外,其余均写于诗人留学 日本期间,多为为1919年、1920年 所作。
第二讲(郭沫若的诗歌)PPT课件

1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织 救国团体夏社,投身于新文化运动,写出了 《凤凰涅磐》、《地球,我的母亲》、《炉中 煤》等诗篇。代表作诗集《女神》摆脱了中国 传统诗歌的束缚,反映了“五四”时代精神, 在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6 月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社,编 辑《创造季刊》。1924年到1927年间,他创 作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文 君》。
五卅运动后,在大革命形势的鼓舞和教育下性主义。他说:“我从前是尊重个性、 景仰自由的人,但是最近一两年之内与水平线 下的悲惨社会略略的所接触,觉得在大多数人 完全不自主地失掉了自由,失掉了个性的时代, 有少数的人要来主张个性,主张自由,总不免 有几分僭妄。”他还指出:“要发展个性,大 家应得同样地发展个性。要生活自由,大家应 得同样的生活自由。”
山右有枯槁了的梧桐, 山左有消歇了的醴泉, 山前有浩茫茫的大海, 山后有阴莽莽的平原, 山上是寒风凛冽的冰天…… 突然袭来的诗意,使他在笔记本上一鳞半爪地 写出了《凤凰涅槃》诗的前半部。
诗歌由《序曲》、《凤歌》、《凰歌》、《凤凰同 歌》、《群鸟歌》和《凤凰更生歌》六节组成。其中, 又以《凤歌》、《凰歌》和《凤凰更生歌》最为重要。 《凤歌》以屈原的《天问》的情绪和气势,对“茫茫 的宇宙”提出了质问,但是,诗人没有像屈原那样提 出天地万物、古往今来的问题,也不是像屈原那样着 重表现一种探索的精神,而是仅仅为了要否定宇宙, 要对污秽的宇宙进行诅咒。因此,可以说,《凤歌》 是一首诅咒之歌。诗人所要诅咒的宇宙也并不是太空, 而是现实的社会,是当时黑暗的中国。
1941年后,创作了《屈原》等六部历史剧。 1946年后,站在民主运动前列,成为国民党统 治区文化界的革命旗帜。新中国成立后,在繁 忙的政务中,坚持创作了历史剧《蔡文姬》 《武则天》等 。
郭沫若教学课件

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内阁放弃了她的母亲以保护自己。 张馨予自生产以来就没有工作,正在家里康复,大多是在家做饭,拍照,有时还和丈夫表达爱意。看张新宇上传的照片,产后休息非常好,颜色非常好。几天前,一名受伤男子的母亲受伤,并与许多网友讨论过这个问题。背压伤所发生的事 情张新宇在愤怒的讲话中可以看到,这是一张伤口流血的图片,人们看了一会儿就吓到了。 8这所房子被遗弃到机柜5月8日上午,张学会愈合的房子被安装粗心的母亲伤保护自己,章愈合得也很悲伤地宣布,约占售后服务。 张馨予拿着柜子,当她打开抽屉时,柜子突然倒塌,母亲挡住了柜子。幸运的是,房子里有人,但幸运的是生命没有危险。有了这个问题,每个人都应该仔细检查并接受已安装的家具!并非所有品牌都有责任。 张馨予发表了一篇关于微博的文件,他们明白,当你打开抽屉时,整个柜子突然坍塌,你的母亲受伤停止了柜子。在这方面,许多网民第一次哀悼母亲的伟大保护她的女儿。 在公共照片中,您可以看到巨大的机柜因负载不稳定而突然倒塌。橱柜里的物品,包括香水,油漆和纸箱,散落在各处。它看起来很乱,内阁已经倒下张馨予说:“我打开抽屉,整个柜子突然掉下来。没有考虑到安装和销售后消费者的安全风险,我无法想象这些危险。给。“当机柜被阻塞时,底部被按下。幸运的是,有一个家庭,但幸运的是生活没有危险 - 这个问题需要每个人仔细检查 和安装已安装的家具。因为并非所有品牌都有责任。 “ 张馨予还在评论区回复了网友,“他们完全没有螺丝。直接挂墙.”。还说安装是售后的一部分。 张馨予也出现在阳光下,应该挂在柜子的屋顶上。整个倒在了地上。看到两个人携带它,看起来很麻烦。人们不应该在压力下出来。张新宇说:幸好家里有人,幸好生命没有危险。在照片中,机柜最初是用螺丝悬挂在天花板上的,因为负载不 稳定而且突然掉落,香水,油漆,盒子等散落,看起来非常凌乱。张新宇的母亲伤了她的背,以帮助阻止内阁。张新宇提醒大家微博,他必须仔细检查已安装的家具,以防止这种危险。 微博发布后,不少网友表达了对家具安装安全的感受,并担心张欣伤害了她的母亲。对此,张新宇热烈回应了评论:
内阁放弃了她的母亲以保护自己。 张馨予自生产以来就没有工作,正在家里康复,大多是在家做饭,拍照,有时还和丈夫表达爱意。看张新宇上传的照片,产后休息非常好,颜色非常好。几天前,一名受伤男子的母亲受伤,并与许多网友讨论过这个问题。背压伤所发生的事 情张新宇在愤怒的讲话中可以看到,这是一张伤口流血的图片,人们看了一会儿就吓到了。 8这所房子被遗弃到机柜5月8日上午,张学会愈合的房子被安装粗心的母亲伤保护自己,章愈合得也很悲伤地宣布,约占售后服务。 张馨予拿着柜子,当她打开抽屉时,柜子突然倒塌,母亲挡住了柜子。幸运的是,房子里有人,但幸运的是生命没有危险。有了这个问题,每个人都应该仔细检查并接受已安装的家具!并非所有品牌都有责任。 张馨予发表了一篇关于微博的文件,他们明白,当你打开抽屉时,整个柜子突然坍塌,你的母亲受伤停止了柜子。在这方面,许多网民第一次哀悼母亲的伟大保护她的女儿。 在公共照片中,您可以看到巨大的机柜因负载不稳定而突然倒塌。橱柜里的物品,包括香水,油漆和纸箱,散落在各处。它看起来很乱,内阁已经倒下张馨予说:“我打开抽屉,整个柜子突然掉下来。没有考虑到安装和销售后消费者的安全风险,我无法想象这些危险。给。“当机柜被阻塞时,底部被按下。幸运的是,有一个家庭,但幸运的是生活没有危险 - 这个问题需要每个人仔细检查 和安装已安装的家具。因为并非所有品牌都有责任。 “ 张馨予还在评论区回复了网友,“他们完全没有螺丝。直接挂墙.”。还说安装是售后的一部分。 张馨予也出现在阳光下,应该挂在柜子的屋顶上。整个倒在了地上。看到两个人携带它,看起来很麻烦。人们不应该在压力下出来。张新宇说:幸好家里有人,幸好生命没有危险。在照片中,机柜最初是用螺丝悬挂在天花板上的,因为负载不 稳定而且突然掉落,香水,油漆,盒子等散落,看起来非常凌乱。张新宇的母亲伤了她的背,以帮助阻止内阁。张新宇提醒大家微博,他必须仔细检查已安装的家具,以防止这种危险。 微博发布后,不少网友表达了对家具安装安全的感受,并担心张欣伤害了她的母亲。对此,张新宇热烈回应了评论:
中国现代文学史第五章-郭沫若PPT课件

信合集《三叶集》。1921年出版
的诗集《女神》,以强烈的革命
精神,鲜明的时代色彩,浪漫主
义的艺术风格,豪放的自由诗,
开创了“一代诗风。同年夏,与
成仿吾、郁达夫等发起组织创造
社。
2021/2/9
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2
1923年大学毕业弃医回国到,1924年,通过翻译河上肇的《社会组 织与社会革命》一书,较系统地了解了马克思主义。1926年任广东 大学(后改名为中山大学)文科学长。7月随军参加北伐战争,此后 又参加了南昌起义,1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动,其 间写有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文,作品中充满 主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、 《恢复》,并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。
[例3]《地球,我的母亲》
地球,我的母亲! 我羡慕的是你的孝子,那田地里的农人, 他们是全人类的保姆, 你是时常地爱顾他们。
地球,我的母亲! 我羡慕的是你的宠子,那炭坑里的工人, 他们是全人类的Prometheus, 你是时常地怀抱着他们。
2021/2/9
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地球!我的母亲! 我想除了这农工而外, 一切的人都是不肖的儿孙, 我也是你不肖的儿孙。
2021/2/9
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[例2] 《天狗》
(一)
我是一条天狗呀/我把月来吞了/我把日来吞了/我把一切的星球来吞 了/我把全宇宙来吞了/我便是我了!
(二)
我是月的光/我的日的光/我是一切星球的光/我是X光线的光/我是全 宇宙的energy底总量!
(三)
我飞奔/我狂叫/我燃烧/我如烈火一样地燃烧/我如大海一样地狂叫/ 我如电气一样地飞跑/我飞跑/我飞跑/我飞跑
பைடு நூலகம்
《郭沫若诗两首》课件ppt

文化背景
诗歌创作于五四运动前夕,反 映了当时社会变革和思想解放 的影响,表现了作者对新文化
运动的支持和追求。
《天上的街市》的文本解析
01
主题思想
这首诗以天上的街市为背景,通过描述牛郎织女的爱情故事和他们的
生活状态,表达了作者对自由、幸福和美好的追求,以及对现实社会
的不满和反抗。
02
艺术特色
诗歌运用了浪漫主义的创作手法,通过丰富的想象和优美的语言,描
06
课后作业与延伸阅读
课后作业
背诵《天上的街市 》和《静夜》两首 诗
收集和阅读郭沫若 的其他诗歌,并选 择其中一首进行分 析和评价
完成课后习题:理 解诗歌中的比喻、 拟人、联想等修辞 手法及其作用
延伸阅读书目推荐
《郭沫若诗选》
本书收录了郭沫若的经典诗歌作品,包括《女神》、《星空》、 《瓶》等,有助于学生深入了解郭沫若的诗歌风格和创作特点。
对后世的影响
郭沫若的诗歌对后世产生了深远的影响,他的诗歌风格和表达方式对后来的诗人产生了重 要的影响。
评价的争议
虽然郭沫若的诗歌在中国文学史上具有重要地位,但是对他的诗歌的评价也存在争议。有 些人认为他的诗歌过于直白,缺乏深度和内涵,而有些人则认为他的诗歌具有独特的魅力 和强烈的情感表达。
05
课堂问题与讨论
他的文学作品形式多样,包括诗歌 、小说、戏剧、散文等,其中以诗 歌最为著名。
他出生于1892年,自幼聪慧好学, 曾在多所著名学府学习,包括东京 医科大学和北京大学。
郭沫若的文学作品具有鲜明的个性 和独特的风格,对中国现代文学的 发展做出了重要贡献。
《郭沫若诗两首》的创作背景
《郭沫若诗两首》是郭沫若 创作的一组诗歌,包括《天 上的街市》和《静夜》两首 。
中国现代文学史----郭沫若--课件

四.《凤凰涅槃》文本分析
• (一)内容梗概 • 《凤凰涅粲》是《女神》中最具代表性的篇章,它
以有关凤凰的传说作素材,借凤凰“集香木自焚,复 从死灰中更生”的故事,象征着旧中国以及诗人旧 我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。
• 在对现实的谴责里,交融着深深地郁积于诗人心头 的民族的悲愤和人民的苦难。凤凰的自我牺牲、 自我再造形成了一种浓烈的悲壮气氛。一场漫天 大火终于使旧我连同旧世界的一切黑暗和不义同 归于尽。燃烧而获得新生的不只是凤凰,也象征性 地包括了诗人自己。
• 诗人以汪洋恣肆的笔调和重叠反复的诗句,着意 渲染了大和谐、大欢乐的景象。这是经过斗争
冶炼后的真正的创造和新生。它表达了诗人对 “五四”新机运的歌颂,也是祖国和诗人自己开 始觉醒的象征,洋溢着炽烈的向往光明、追求理 想的热情。
• (二)具体内容:
• 1.充满了对黑暗旧社会的深恶痛绝、势不两立 和对现实反抗的强烈精神。
人相互勾结、狼狈为奸的丑恶嘴脸,鞭挞了楚怀王的昏 庸、腐朽和专横,控诉了他对屈原残酷的政治迫害。所 有这些描写,既符合我国战国时期历史的本质的真实, 又处处可以看出抗战时期(特别是“皖南事变后”)现实 生活的投影。它使想到许多爱国志士为挽 救民族危亡而进行的艰苦卓绝的斗争、联想到国民党反 动派与日伪汉奸相互勾结的丑恶行径、联想到蒋介石的 法西斯独裁,及其把许多仁人志士关进集中营的血腥罪
• 3、《女神》所表达的眷念祖国、颂扬新生的深情,既 是对“五四”的礼赞,也表达了爱国主义的时代精神。
• 4、即使是歌咏大自然的作品,也往往带上了浓厚的 “五四”时代色彩。
• 5《女神》的基调虽然还是激进的革命民主主义思想, 但已具备了明显的社会主义因素。而这一点也正是五 四时期的一个鲜明的历史特征。
人民大2024中国现当代文学(第四版)PPT第四章 郭沫若:诗剧合一的浪漫主义精神

《凤凰涅槃》 也表现了诗人对新的理想社会的热烈追求和 对新生活的积极创造精神,饱含着诗人对 祖国的眷恋之情。诗 中凤凰毫不怜惜旧生命的死亡,焚烧了旧我,获得了新生,整 个 宇宙也获得了新的生命,一切都变得 “新鲜”、“净朗”、“华 美”、“芬芳”,一切都变得 “生动”、“自由”、“雄浑”、 “悠久”。 诗人通过凤凰的再生来抒发他对社会改造的勇气 和决心,是他 对祖国新生的强烈渴望在诗作中的自然袒露。
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郭沫若历史剧与众不同的一个特色是通过历史人物来表达 现实主题,表达各种思 想,因此每个人物形象都很鲜明,每个 人物独立性都很强。
《屈原》成功地塑造了一系 列不同的人物形象,如屈原、 婵娟、郑袖、宋玉等,其中屈原的形象寄托着作家的理 想,鲜 明生动,满怀激情,感人至深。郭沫若没有将笔墨过多地用于 描写屈原的悲痛、 绝望,而是强调了他的斗争精神,赋予他雷 电般的性格。虽然屈原形象也并不是完美 无缺的,他无法摆脱 时代和阶级的局限,但可贵的是,郭沫若在创作历史剧时,尽 管 将屈原作为一个理想化的人物来刻画,倾注了强烈的理想色 彩,但他还是有意识地注 意到史实的客观性,将屈原所固有的 各种局限性也揭示出来。如剧中对屈原虽凛然难 犯却屈从王权 的描写,就将屈原性格中恪守封建忠义伦理的一面展示给读者 和观众。
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《凤凰涅槃》是郭沫若在一天之内分两次写成的,诗里倾 泻式的感情和急湍似的旋 律,充分地体现了诗人在创作上狂飙 突进的精神特质,即彻底的不妥协的反帝反封建 精神,充满了 对黑暗旧社会的深恶痛绝、势不两立和反抗现实的强烈精神。 诗中借凤 凰 “集香木自焚,复从死灰中更生”的故事,体现出诗 人否定旧我、诅咒旧世界、追 求新生的精神。现实世界已经变 得陈旧腐朽,梧桐已经枯槁,醴泉已经消歇。四周 “冷酷如铁” 、“黑暗如漆”、“腥秽如血”,成了 “脓血污秽着的屠场”、 “群 魔跳梁着的 地狱”。在这样一个世界里,一切都变得陈腐,失 去了生机,凤凰也失去了年轻时的 “新鲜”、“甘美”、“光华”和 “欢爱”。为了寻求新生,他们集香木自焚。
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郭沫若历史剧与众不同的一个特色是通过历史人物来表达 现实主题,表达各种思 想,因此每个人物形象都很鲜明,每个 人物独立性都很强。
《屈原》成功地塑造了一系 列不同的人物形象,如屈原、 婵娟、郑袖、宋玉等,其中屈原的形象寄托着作家的理 想,鲜 明生动,满怀激情,感人至深。郭沫若没有将笔墨过多地用于 描写屈原的悲痛、 绝望,而是强调了他的斗争精神,赋予他雷 电般的性格。虽然屈原形象也并不是完美 无缺的,他无法摆脱 时代和阶级的局限,但可贵的是,郭沫若在创作历史剧时,尽 管 将屈原作为一个理想化的人物来刻画,倾注了强烈的理想色 彩,但他还是有意识地注 意到史实的客观性,将屈原所固有的 各种局限性也揭示出来。如剧中对屈原虽凛然难 犯却屈从王权 的描写,就将屈原性格中恪守封建忠义伦理的一面展示给读者 和观众。
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《凤凰涅槃》是郭沫若在一天之内分两次写成的,诗里倾 泻式的感情和急湍似的旋 律,充分地体现了诗人在创作上狂飙 突进的精神特质,即彻底的不妥协的反帝反封建 精神,充满了 对黑暗旧社会的深恶痛绝、势不两立和反抗现实的强烈精神。 诗中借凤 凰 “集香木自焚,复从死灰中更生”的故事,体现出诗 人否定旧我、诅咒旧世界、追 求新生的精神。现实世界已经变 得陈旧腐朽,梧桐已经枯槁,醴泉已经消歇。四周 “冷酷如铁” 、“黑暗如漆”、“腥秽如血”,成了 “脓血污秽着的屠场”、 “群 魔跳梁着的 地狱”。在这样一个世界里,一切都变得陈腐,失 去了生机,凤凰也失去了年轻时的 “新鲜”、“甘美”、“光华”和 “欢爱”。为了寻求新生,他们集香木自焚。
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2年—1978年)的生平与创作
郭沫若,原名郭开贞,1892年出生于 四川省乐山县沙湾镇。 “郭沫若”是他 1919年9月11日开始在上海《时事新报·学 灯》上发表诗歌时启用的笔名,取自于他 家乡的两条大河:“沫水”(大渡河)和 “若水”(青衣江)。
• 幼年时开始诵读《诗经》、《唐诗三百首》等。 • 1906——1913 先后在乐山和成都读小学。对《庄子》 等古代文学的涉猎,对他后来的文学倾向产生了重 要的影响; 西方自然科学与民主思想的初步接触, 梁启超、章太炎新思想的营养,培育了反抗与叛逆 的性格,激发了他向往反清爱国民主运动。 • 小学、中学时代,广泛涉猎中国古典文学,打下了 坚实的文学基础;并大量阅读《国粹学报》、《清 议报》以及风行一时的“林译小说”,接受维新思 想启迪,培养了爱国民主思想与反抗意识。 1912 年 与张琼华( 1890——1980 )结婚,成了“他一生中 应该忏悔的事”。 • 1913 底,郭沫若奏出夔门,于1914 年(22 岁)到日 本留学,学医。(1914年—1923年)
郭沫若教学课件
郭沫若
基本要求:从作品中感受独有的艺术气氛,
从历史的角度了解《女神》如何适应时代的需 要而表现出诗人的创作个性从而使作品成为经 典。
重点:
1、《女神》的自我抒情主人公形象及其艺术特 色。 2、郭沫若历史剧创作的美学追求和艺术特色。
郭沫若的文学史地位
是中国现代杰出的诗人、作家、戏剧
家、马克思主义的历史学家和古文字学家, 卓越的无产阶级战士。是继鲁讯之后,我国 革命又一面光辉的旗帜。郭沫若在新诗、历 史剧、散文、小说等方面的著作十分丰富。 尤以新诗和历史剧的创作,对中国新文学的 发展作出了创造性的重大贡献。“在现代文 学史上是足以代表一个时代的诗人与历史剧 作家”。他的第一部诗集《女神》,是中国 第一座白话诗歌的高峰,不仅确定了郭沫若 作为杰出的浪漫主义诗人的形象,而且成为 中国新诗走向成熟的纪念碑式的作品。
社会活动
组织创造社 回国,弃医从文 学习并接受马克思主义 担任广州中山大学文学院院长 担任国民革命军总政治部的宣传科长 “四一二”政变时揭露蒋介石罪行 担任蒋介石的总司令行营政治部主任。 参加南昌起义,加入共产党。 1928年被迫离开去日本
▲1924年4月再赴日本,同年11月回国。 ▲1925年到广州任中山大学文科学长,这期间创作《聂嫈》等3部历史剧。 ▲1926年弃文从军,参加“北伐战争”,任国民革命军总政治部宣传科长兼 行营秘书长。 ▲1927年参加“南昌起义”,任革命委员会委员、七人主席团成员、总政治 部主任与宣传委员会主席,经周恩来、李一氓介绍加入中国共产党,起义失 败后流亡香港、上海、日本。 ▲1928年倡导无产阶级文学运动,参加关于“革命文学”的论争,并出版有 《前茅》、《恢复》两部诗集。1928年2月,为躲避反动政府的通缉东渡日 本,开始10年流亡生活,主要从事中国古代史和甲骨文、金文的研究。 ▲1937年别妇抛雏,从日本秘密回国,参加抗日战争,任国民政府军事委员 会政治部第三厅厅长,出版有诗集《战声集》。 ▲1940年第三厅解散,另建文化工作委员会,任主任,创作有《屈原》等6 部历史剧。抗战胜利后,出版小说集《地下的笑声》、散文集《苏联记行》、 文艺论集《天地玄黄》、回忆录《洪波曲》等。 ▲ 1949年8月,他在第一次文代会上当选为中华全国文学艺术工作者联合会 主席。新中国成立后,主要从事科学、文化、教育等方面的领导工作,出版 诗集《新华颂》、《长春集》、《潮汐集》、《东风集》以历史剧《蔡文 姬》、《武则天》等。 ▲ 1978年6月12日病逝于北京,享年86岁。
郭沫若
郭沫若(1892年11月16日~1978年6月12日), 原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若(因为
他的家乡有两条河叫“沫水”和“若水”)。四川乐
山人。汉族,中国共产党党员,曾任中国科学院 院长,为现代著名文学家、史学界权威人士,蜚 声国际,致力于世界和平运动,是我国现代著名 的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思 想家、古文字学家、历史学家和著名的革命、社 会活动家。清光绪十八年九月二十七日(1892年 11月16日)生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。幼 年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,19 14年春赴日本留学,先学医,后从文。毕业于日 本东京帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、 歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年, 与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月,第一部诗集《女神》出版。 “皖南事变”后,他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后,他 担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作,同时坚持文学创作,出版了历 史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。他是我国新诗的奠基人,是继 鲁迅之后革命文化界公认的领袖。参加革命工作,三十余年,为八一南昌起义 之核心人物。历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政 协副主席。
▲1919 年,郭沫若在日本得知“五四”的消
息之后进入诗情的“爆发期”,并开始在国内 (上海)的《时事新报》副刊《学灯》上陆续发 表作品。 1920 年,《凤凰涅槃》、《天狗》、 《炉中煤》等重要代表作发表后,郭沫若开始在 文坛上引人注目。这些作品后来大多收入他的第 一部诗集《女神》。 1921 年 8 月,《女神》(剧 曲诗歌集)由上海泰东书局出版,比鲁迅的第一 部小说集《呐喊》早2年。 ▲ 相关知识:《时事新报·学灯》与《晨报 副刊》、《京报副刊》、《民国日报·觉悟》一 起,被称为是“五四”时期著名的“四大副刊”
• 1914——1918求学 日本,因学医而广 泛接触西方的文学, 尤其是诗歌作品, 惠特曼对其影响最 大。 • 泛神论的影响。
1916年开始文学创作,最初的 试笔即新诗,如《死的诱惑》等, 并初步显示出浪漫主义的特点。 如果鲁迅开始文学创作按《怀旧》 算,郭沫若的创作开始的时间则 比鲁迅晚5年。
■1921 年6 月(一说“7 月”),与郁达 夫、成仿吾等人在日本东京发起成立“创造 社”,主要成员还有张资平、田汉等。1922 年在《创造季刊》第一卷第一期上发表《天 上的街市》,这以后的作品(包括《彷徨》 十首等)后结集为《星空》(诗歌、戏曲、 散文集)出版。以后还出版有诗集《瓶》 (爱情诗集)、《前茅》、《恢复》等。 1923年,郭沫若在日本九州帝国大学医学部 毕业后,与日本妻子安娜和三个孩子回国, 同时活跃在文艺和政治两个大舞台上。
郭沫若,原名郭开贞,1892年出生于 四川省乐山县沙湾镇。 “郭沫若”是他 1919年9月11日开始在上海《时事新报·学 灯》上发表诗歌时启用的笔名,取自于他 家乡的两条大河:“沫水”(大渡河)和 “若水”(青衣江)。
• 幼年时开始诵读《诗经》、《唐诗三百首》等。 • 1906——1913 先后在乐山和成都读小学。对《庄子》 等古代文学的涉猎,对他后来的文学倾向产生了重 要的影响; 西方自然科学与民主思想的初步接触, 梁启超、章太炎新思想的营养,培育了反抗与叛逆 的性格,激发了他向往反清爱国民主运动。 • 小学、中学时代,广泛涉猎中国古典文学,打下了 坚实的文学基础;并大量阅读《国粹学报》、《清 议报》以及风行一时的“林译小说”,接受维新思 想启迪,培养了爱国民主思想与反抗意识。 1912 年 与张琼华( 1890——1980 )结婚,成了“他一生中 应该忏悔的事”。 • 1913 底,郭沫若奏出夔门,于1914 年(22 岁)到日 本留学,学医。(1914年—1923年)
郭沫若教学课件
郭沫若
基本要求:从作品中感受独有的艺术气氛,
从历史的角度了解《女神》如何适应时代的需 要而表现出诗人的创作个性从而使作品成为经 典。
重点:
1、《女神》的自我抒情主人公形象及其艺术特 色。 2、郭沫若历史剧创作的美学追求和艺术特色。
郭沫若的文学史地位
是中国现代杰出的诗人、作家、戏剧
家、马克思主义的历史学家和古文字学家, 卓越的无产阶级战士。是继鲁讯之后,我国 革命又一面光辉的旗帜。郭沫若在新诗、历 史剧、散文、小说等方面的著作十分丰富。 尤以新诗和历史剧的创作,对中国新文学的 发展作出了创造性的重大贡献。“在现代文 学史上是足以代表一个时代的诗人与历史剧 作家”。他的第一部诗集《女神》,是中国 第一座白话诗歌的高峰,不仅确定了郭沫若 作为杰出的浪漫主义诗人的形象,而且成为 中国新诗走向成熟的纪念碑式的作品。
社会活动
组织创造社 回国,弃医从文 学习并接受马克思主义 担任广州中山大学文学院院长 担任国民革命军总政治部的宣传科长 “四一二”政变时揭露蒋介石罪行 担任蒋介石的总司令行营政治部主任。 参加南昌起义,加入共产党。 1928年被迫离开去日本
▲1924年4月再赴日本,同年11月回国。 ▲1925年到广州任中山大学文科学长,这期间创作《聂嫈》等3部历史剧。 ▲1926年弃文从军,参加“北伐战争”,任国民革命军总政治部宣传科长兼 行营秘书长。 ▲1927年参加“南昌起义”,任革命委员会委员、七人主席团成员、总政治 部主任与宣传委员会主席,经周恩来、李一氓介绍加入中国共产党,起义失 败后流亡香港、上海、日本。 ▲1928年倡导无产阶级文学运动,参加关于“革命文学”的论争,并出版有 《前茅》、《恢复》两部诗集。1928年2月,为躲避反动政府的通缉东渡日 本,开始10年流亡生活,主要从事中国古代史和甲骨文、金文的研究。 ▲1937年别妇抛雏,从日本秘密回国,参加抗日战争,任国民政府军事委员 会政治部第三厅厅长,出版有诗集《战声集》。 ▲1940年第三厅解散,另建文化工作委员会,任主任,创作有《屈原》等6 部历史剧。抗战胜利后,出版小说集《地下的笑声》、散文集《苏联记行》、 文艺论集《天地玄黄》、回忆录《洪波曲》等。 ▲ 1949年8月,他在第一次文代会上当选为中华全国文学艺术工作者联合会 主席。新中国成立后,主要从事科学、文化、教育等方面的领导工作,出版 诗集《新华颂》、《长春集》、《潮汐集》、《东风集》以历史剧《蔡文 姬》、《武则天》等。 ▲ 1978年6月12日病逝于北京,享年86岁。
郭沫若
郭沫若(1892年11月16日~1978年6月12日), 原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若(因为
他的家乡有两条河叫“沫水”和“若水”)。四川乐
山人。汉族,中国共产党党员,曾任中国科学院 院长,为现代著名文学家、史学界权威人士,蜚 声国际,致力于世界和平运动,是我国现代著名 的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思 想家、古文字学家、历史学家和著名的革命、社 会活动家。清光绪十八年九月二十七日(1892年 11月16日)生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。幼 年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,19 14年春赴日本留学,先学医,后从文。毕业于日 本东京帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、 歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年, 与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月,第一部诗集《女神》出版。 “皖南事变”后,他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。新中国成立后,他 担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作,同时坚持文学创作,出版了历 史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。他是我国新诗的奠基人,是继 鲁迅之后革命文化界公认的领袖。参加革命工作,三十余年,为八一南昌起义 之核心人物。历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政 协副主席。
▲1919 年,郭沫若在日本得知“五四”的消
息之后进入诗情的“爆发期”,并开始在国内 (上海)的《时事新报》副刊《学灯》上陆续发 表作品。 1920 年,《凤凰涅槃》、《天狗》、 《炉中煤》等重要代表作发表后,郭沫若开始在 文坛上引人注目。这些作品后来大多收入他的第 一部诗集《女神》。 1921 年 8 月,《女神》(剧 曲诗歌集)由上海泰东书局出版,比鲁迅的第一 部小说集《呐喊》早2年。 ▲ 相关知识:《时事新报·学灯》与《晨报 副刊》、《京报副刊》、《民国日报·觉悟》一 起,被称为是“五四”时期著名的“四大副刊”
• 1914——1918求学 日本,因学医而广 泛接触西方的文学, 尤其是诗歌作品, 惠特曼对其影响最 大。 • 泛神论的影响。
1916年开始文学创作,最初的 试笔即新诗,如《死的诱惑》等, 并初步显示出浪漫主义的特点。 如果鲁迅开始文学创作按《怀旧》 算,郭沫若的创作开始的时间则 比鲁迅晚5年。
■1921 年6 月(一说“7 月”),与郁达 夫、成仿吾等人在日本东京发起成立“创造 社”,主要成员还有张资平、田汉等。1922 年在《创造季刊》第一卷第一期上发表《天 上的街市》,这以后的作品(包括《彷徨》 十首等)后结集为《星空》(诗歌、戏曲、 散文集)出版。以后还出版有诗集《瓶》 (爱情诗集)、《前茅》、《恢复》等。 1923年,郭沫若在日本九州帝国大学医学部 毕业后,与日本妻子安娜和三个孩子回国, 同时活跃在文艺和政治两个大舞台上。