浅谈文艺评论

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浅谈文艺评论

浅谈文艺评论

浅谈文艺评论文艺评论是对各种文艺现象进行分析、评论的文章。

又称文学批评,是评论者在文艺欣赏的基础上,在某些文艺理论的指导下,对文艺创作、文艺思潮等文艺现象,文艺实践活动进行阐述和评判的文章,是评论者科学理性认识的体现。

文艺现象具体包括文艺作品以及文艺理论、文艺思潮、文艺作家等读者鉴赏接受等一切文艺活动的现象。

它是一种富于独立思想和艺术价值的创造性劳动,其任务是揭示蕴含在艺术形象中的审美价值、认识价值及思想意义,探讨艺术创作的方法和规律,帮助作者总结经验教训,从而提高创作水平。

它也能反映出文艺评论者对事物研究的独到理解和观点,它应该显示出新理论、新设想、新方法、新定理,甚至能够填补某个领域的空白。

它对于发展文艺理论、繁荣文艺创作具有十分重要意义。

文艺评论,遵循“百花齐放,百家争鸣”的方针,通过对文艺实践和文艺现象的具体评析,揭示评论对象的审美价值和思想意义,探讨文艺创作的艺术方法和内在规律,激浊扬清,推陈出新,繁荣文艺创作,提高读者的欣赏能力,增强健康的艺术情趣。

由于文艺评论的主要对象是文艺作品,文艺作品的突出特点是通过现货、丰满的艺术形象给人以美的感受和心灵的愉悦,那么,文艺评论就要突出对艺术审美的探讨,它应该是艺术作品的外延、补充和再创造,要求既要有理性的思辩、理论的研究,还要有艺术家的情感和文学家的风采。

文艺作品总是要给人以美感的同时让人们了解其对内容中的真善美的褒扬和对假恶丑形象的揭露和贬抑。

文艺评论要挖掘文艺作品内在的、不轻易被人发展的内在美。

含蓄的美和深层次的美,故而其自身的审美性特征在每一篇文艺评论中或表层、或内在深层地存在着,要读者去体味,去感觉,进行再一次审美。

现在新的语文教材中,增加了不少各类文学作品,而且选的基本都是文情并茂的古今中外名篇;另外影视节目也相当丰富。

同学们应拿起笔来选择自己感兴趣的文学作品写写文学评论。

不但可以提高阅读,鉴赏能力,还能提高你的书面表达能力。

评论性文章,由于它从始至终都是围绕着一个目的------论点的实现在摆事实、讲道理,以“感”服人、以“情”服人、以“事”服人。

浅谈《呼兰河传》的文化意蕴

浅谈《呼兰河传》的文化意蕴

忽 忽 的 ,笑 呵呵 的。 ”这 是 小团 圆媳 妇给 “ ” 留下 的印 象 。但 我 另 一 面 邻 居 们 却 众 说 纷 纭 了 。 “ 三 奶 奶 说 : ‘ 人 一 点 也 不 周 见 知 道 羞 。 ’隔 院 的杨 老 太 太 说 那 才 不 怕 羞 呢 !头 一 天 来 到 婆 家 ,吃 饭 就 吃 三 碗 。 ’但 和 他 们 唯 一 不 同 的就 是 祖 父 说 陉好 的 。’ ”然 而没 过 几天 , 就 听见 胡家 的 院子 里传 来 了哭 声 ,就 是 那 家 打起 团 圆媳 妇 来 了, 打得 特 别厉 害 ,那 叫 声无 论 多远 都可 以 听见 。而 对 于小 团圆媳 妇被 打 一 事 ,邻居 们 却毫 无 怜悯 之 心 ,而 且还说, “ 早就 该 打 ,哪 有那 样 的 团圆媳 妇 一 点也 不害 羞 ,坐 到 那 坐 得笔 直 ,走 起 路 来 ,走 的风 快 。 ”而 与这 些人 不 同的 依然 是 只有 祖 父一 人 。祖 父 到胡 家 去说 了几 回 ,让 他们 不 要 打 了。但 这 丝毫 没 有起 到任 何 作用 , “ 胡家 依然 继 续打 小 团 圆媳 妇 ,直到 冬 天 ,哭 声才 算 没有 了 。 ”小 团 圆媳妇 病着 的时候 ,邻居 们 开始 忙 活 了 。说要 小 团 圆媳妇 吃 只鸡 ,小 团 圆媳妇 吃 了一 只鸡 ,, 半斤 猪 肉 加 二 两黄 连 , 可还 没 有 吃完 ,那 些 人 说 不 行 并 又 送 来 了偏 方 ,但 小 团圆媳 妇 的病 却 越 来越 严重 了。最 后竟 找 来 了一 个跳 大 神 的 ,说要 用 开水 为 小 团圆媳 妇 洗澡 ,而小 团 圆媳 妇 就在 众人 的 强迫 下 被硬 生 生 的浇 了三 次热 水 ,浇 一 次晕 一 次 ,之 后又 被折 磨 了一 段 时间就 死 了。 而造 成 这种 悲剧 的原 因就 是 她们 无 意识 地违 背 了几 千 年传 下 来 的 旧制度 。在 那 样 的社 会 中 ,国 民 的意识 没有 真 正觉 醒 ,女 性 们 自觉 的成 为 了男 性 的附 属 品、 上 ‘ 的发 泄 工具 , 即使 她们 想 辈 要 反 抗 ,也 不会 有 结果 的 , 因为 只有 少数 的女性 觉 醒 是远 远不 够

2025作文教考衔接:必修上第三单“文学短评”主题作文

2025作文教考衔接:必修上第三单“文学短评”主题作文

④音乐描写,做到了以声传情,声情交融。把音乐与演奏者的身世 之悲、听者(诗人)的主观感受结合在一起来写,大大加深了读者对乐曲内 容及其内在情韵的体验。如果说琵琶女在校音定调时,已流露出情感,那么 ,随着正式弹奏的开始,感情的流露渐趋明朗。在千变万化的曲调旋律中, 诗人仍然意在表现人物的感情。整个演奏过程,或低回掩抑,如泣如诉;或 圆润流美,莺歌玉转;或高亢明快,铁骑交锋,无不生动地传达出演奏者内心 深处浪涛般起伏不平的感情,交织着她对人生诸般滋味的深切感受。
方法指津
• 高中生写文学短评,一般只要求对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点 、语言特点等作评论,发表并论证自己的观点即可。
• (一)细读作品,精心选点 • 写评论之前,要仔细阅读全文,精读作品,找出作品中画龙点睛的句子;认
真揣摩、品味作品中重要的词语、句子、段落,明确文章的主旨;理清文章 的思路和结构层次,还可查找作者生平、创作风格、写作背景等知识:如此 可帮助我们了解作品全貌,了解作者写作此文的意图、目的,从而更准确地 把握作品的主题。
⑥总的来说,《琵琶行并序》的音乐描写在中国古典文学中是一个 典范的存在。它表现了诗人情感与琵琶女身世的巧妙结合,它对音乐的透 彻的理解,它的创作手法,对我们现在和将来的文学创作都会起到很好的示 范作用。
拓展延伸
2024 新高考 作文讲解
拓展延伸
[2023年新高考I卷]《给儿子》((陈村)第9题) • 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论甲组提出一组关键词:未 来·回忆·成长:乙组提出一个关键词:河流请任选一个小组加入围绕关键 词写出你的短评思路。(6分) • 给定短评关键词,围绕关键词写提纲 (2023年全国甲卷)(第21题) • 三位教师的讲解各有不同,请任选二人,分别作出评论。要求每条评 论不超过25个字,句子简洁流畅。 • 就指定语段,指定人物等做出评价

浅谈中国古典身韵

浅谈中国古典身韵
文 艺评 论
浅谈 中国古典身韵
马 潇 ( 东省 济 宁 学 院音 乐 系 2 20 ) 山 70 0
摘要 : 中国古典 身韵是 中国舞蹈的精髓 。她 玄妙 、神 奇、魅力 千 年 的积 累 ,集 中了大 量优 秀 的艺人 反 复推敲 、琢 磨 、实践 ,把 无 穷!通过时舞蹈的学 习,还有资料的积累以及 一些舞 台实践 。深深 它 推到 一个 相 当高 的艺 术水 平 。我们 应 向他 学习两 个方 面 :一是 的体会到古典身韵的无穷魅 力。她借鉴 芭蕾科 学的方法。细心观察 大 它 富有 韵律 感 ;动作 中有节 奏 的对 比、 呼吸 力度 的掌握 、感 情层
作 的协 调 、神韵 的展现 。
关键 词 :神奇 ;实用价值 ;表现 力;韵律性 ;内在感
“ 国 古典 身韵 脱 胎 于戏 曲成为 独 立 的舞蹈 本 体 ” 。 在学 中 形 神 劲 “ 正 的 舞 蹈 源 于 自然 高 于 自然 , 大 自然 是 艺 术 的 源 习 、继 承 戏 曲舞蹈 方 面 我 们 应 抓好 “ ”、 “ ” 、 “ ” 、 真 律 泉 。” 要 获 得真 正 的舞 蹈 不 能照 着 自然 现 象 、生产 劳 动等 全 搬 “ ”四个 字 ,取 其精 华 ,使 古典 身韵 与戏 曲舞蹈 亲 密结合 ,绽 下 来 ,手舞 足 蹈 。在艺 术上 再简 单 的东 西也 是经 过长 期地 、悉 心 放 出艳 丽 的奇葩 。 地 去 观察 、去 体验 、去 综合 、 去创造 。因此真 正 的舞 蹈需 要选 用
二 、身韵 与芭 蕾
僵死 的是灵 动 的 ,从 手指 尖 、眼 神 、甚至 全 身都可 以感 觉得 到 ,
中 国 古 典 身韵 和 西 方 的 芭 蕾 是 两 种绝 然 不 同的 舞 种 , 是 不 不 断延伸 ,生动形象 、充满精 气 。 “ 舞蹈 造 型不仅 是舞 蹈 形式 美 的重要 组 成部 分 ,它还 是深化 同国家 文化 不 同的产 物 。但 ,它们 又 有很 多地 方是 相 同的 。例 如

文学理论——浅谈文学活动的审美意识形态表现——以铁凝《哦,香雪》为例分析

文学理论——浅谈文学活动的审美意识形态表现——以铁凝《哦,香雪》为例分析

浅谈文学活动的审美意识形态表现——以铁凝《哦,香雪》为例内容摘要:文学的审美意识形态理论在中国特色的文艺理论中早已经深入人心。

在中国文坛上许多作家的作品中都有意识或无意地流露出审美意识形态。

作家铁凝在小说《哦,香雪》中用自己特有的审美视角,成功地塑造了一个纯真无邪、淳朴善良的香雪和一个贫困落后却人性淳朴的台儿沟,讴歌了她们的人性美、人情美。

本文通过对《哦,香雪》文本的具体分析,探讨了文学活动的审美意识形态在小说文本中的具体表现。

关键词:《哦,香雪》;审美意识形态;表现正文:审美是人类在文化发展中形成的一种普遍需要,在现实社会结构中成为人基本精神需要的组成部分。

中国古人说“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之足,不知手之舞之,足之蹈之也。

①”情不自禁是情感活动的规律,表达情感的审美活动。

在人们的文化意识中几乎成为人本能的欲望和需要。

文学的审美意识形态理论在中国特色的文艺理论中早已经深入人心。

在中国文坛上许多作家的作品中都有意识或无意地流露出审美意识形态。

《哦,香雪》是当代著名女作家铁凝的代表作,曾于1982年获得全国优秀短篇小说及首届“青年文学”创作奖。

小说以一位青年女作家独特的视角,以清新隽永的笔调向读者展示了一个几乎与世隔绝,物质和文化生活贫乏落后到令人难以置信的小山沟;以火车在台儿沟停留的一分钟展开描写,塑造了以香雪为代表的,一群血管里躁动着青春的炽热,渴望和追求现代物质文明和现代文化生活的农村姑娘群像。

1、文学作为意识形态最终决定于社会的经济基础。

作者铁凝对《哦,香雪》的写作缘由这样解释到:创作灵感来源于二十几年前她在一个偏僻贫穷的小山沟——苟各庄的所见所闻。

“破败的小学校:没有玻璃、没有窗纸的教室门窗大敞着,一群衣衫褴褛的小学生正在黄土院子里作着手势含混、动作随意的课间操,几只黑猪白猪就在学生的队伍里穿行·······这里的百姓年复一年地在困顿中平静的守着日子,没有怨恨,没有奢求,也没有发现一只鸡和一斤挂面的价值区别·······女孩子们精心梳洗打扮,只是为了去看每晚7点钟在村口停留一分钟的一列火车。

浅谈中国古典身韵

浅谈中国古典身韵
浅谈中国古典身韵
文艺评论
大 众 文 艺大 众 文 艺大 大 众 272000)
摘要:中国古典身韵是中国舞蹈的精髓。她玄妙、神奇、魅力
无穷!通过对舞蹈的学习,还有资料的积累以及一些舞台实践,深深
的体会到古典身韵的无穷魅力。她借鉴芭蕾科学的方法,细心观察大
可以总结一句话,身韵它剔除了舞蹈动作的凤毛麟角,变得 圆滑优美。使舞姿又圆又有力又融会贯
通,浑身像一个管道。
五、身韵的运用
古典身韵最重要的要属呼吸了。呼吸在古典舞中叫气息,它 并不专指人体的生理呼吸,更重要的是一种身体的呼吸。气息在 身体里流动使身体一松一紧、一快一慢等。哪怕再简单的动作也 要从丹田开始发力,呼吸逐渐传到身体各个关节。这个造型不是 僵死的是灵动的,从手指尖、眼神、甚至全身都可以感觉得到, 不断延伸,生动形象、充满精气。
身韵会使舞蹈变得更美。那么古典身韵在舞蹈中的重要地位
的确立,就成为必然。它追溯甚至被人们忘记的历史发展过程,
去其糟粕,取其精华,在历史文化的大河中奔腾不息。这个过程
不是轻易而举的,是很艰难地爬行过来的。它就像一条线,不
粗,也不均匀,时溢时缓、时疾时徐。但它为什么还是坚持下来
了呢?因为它是传统的、艺术的、是舞蹈发展需要的、是艺术界
“中国古典身韵脱胎于戏曲成为独立的舞蹈本体”。③在学 习、继承戏曲舞蹈方面我们应抓好“形”、“神”、“劲”、 “律”四个字,取其精华,使古典身韵与戏曲舞蹈亲密结合,绽 放出艳丽的奇葩。
四、身韵与“圆”
就我个人认为,不论舞蹈,“圆”是中国人的本性。“圆 满”、“团圆”、“圆梦”这些美妙的词语就不难发现,“圆” 在人们心里的感觉和意义非同一般。那它对舞蹈,特别是古典身 韵有什么重要意义呢?我们再来举两个例子:“山膀”这个简 单的动作,要求做这个动作的时候,两臂不能硬邦邦地处在那 里,我们要使胳膊呈圆弧形,有力但不紧张,呼吸贯通但不松 弛。又比如“摇臂”,两只胳膊都呈圆弧形,双臂运动地轨迹也 是“圆”,甚至连腰的转动都是以腰为轴作一个“平圆”。身 韵还要求欲左先右、逢冲必靠。而这些“反胴倾向”也没离开 “圆”。它使动作更流畅、自然。

中国式文艺评论

中国式文艺评论

中国式文艺评论是在马克思主义文艺观引领下,坚持走中国话语、中国风格、中国气派、中国价值和中国范式的文艺评论道路。

其目的是推动中国文艺事业的健康发展。

在源与流的历史思维中,中国式文艺评论具有深厚的历史根基和文论资源。

中国式文艺评论的建构和发展,是实现文艺事业高质量发展的必然要求。

它强调在守正创新中抵达培根铸魂和固本培元的理想境地,其中守正是基础和源头,创新则是目标和方向。

换句话说,守正是中国式文艺评论的理论自信,创新则是其目标追求。

中国式文艺评论是中华文学艺术在实践中形成的与自身发展要求相适应、价值体系相一致、思维方式及方法论相匹配的体系,是中华民族的精神创造和审美创造。

在历史和现代的交汇中,中国式文艺评论以深厚的理论基础和文论资源为依托,对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展,形成了独特的评论范式和价值体系。

同时,中国式文艺评论也是党领导文艺工作的重要手段和有效方法,对于引导创作、促进文艺事业健康发展具有不可替代的意义和价值。

它坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,秉持以人民为中心的创作导向,以高度的责任感和使命感履行职责,为推动社会主义文艺事业繁荣发展作出了重要贡献。

总之,中国式文艺评论是在马克思主义文艺观的指导下,坚持中国特色的发展道路,以中华优秀传统文化为基础,以人民为中心的创作导向,为推动社会主义文艺事业健康发展而努力。

文艺评论真善美

文艺评论真善美

文艺评论真善美
文艺作品是人类智慧和创造力的结晶,通过评论和赏析,我们可以深入体会作品蕴含的真善美意蕴。

真,即真实性。

优秀的文艺作品往往能够真实地反映现实生活,展现人性的本质和社会的缩影。

作家通过细腻的笔触,将人物的内心世界和生活境遇娓娓道来,让读者身临其境,产生共鸣。

善,即道德品质。

文艺作品常常传递着人性的温暖和正能量,引导人们追求善良、宽容、勇气等美德。

一些优秀的作品更是关注社会公平正义,为弱势群体发出呼声,彰显人文关怀。

美,即艺术之美。

无论是文字描写还是视听语言,杰出的作品都凝聚了作者的匠心独运。

优美的词藻、细腻的刻画、精妙的构思,使作品散发出独特的艺术魅力,给人以审美体验。

文艺评论应当体现真善美的价值追求,引导大众欣赏艺术大师的精神风范和创作理念,提升人们的人文素养。

让我们一起用批判性思维品鉴文艺瑰宝,汲取其中的精神养分。

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浅谈文艺评论
文艺评论是对各种文艺现象进行分析、评论的文章。

又称文学批评,是评论者在文艺欣赏的基础上,在某些文艺理论的指导下,对文艺创作、文艺思潮等文艺现象,文艺实践活动进行阐述和评判的文章,是评论者科学理性认识的体现。

文艺现象具体包括文艺作品以及文艺理论、文艺思潮、文艺作家等读者鉴赏接受等一切文艺活动的现象。

它是一种富于独立思想和艺术价值的创造性劳动,其任务是揭示蕴含在艺术形象中的审美价值、认识价值及思想意义,探讨艺术创作的方法和规律,帮助作者总结经验教训,从而提高创作水平。

它也能反映出文艺评论者对事物研究的独到理解和观点,它应该显示出新理论、新设想、新方法、新定理,甚至能够填补某个领域的空白。

它对于发展文艺理论、繁荣文艺创作具有十分重要意义。

文艺评论,遵循“百花齐放,百家争鸣”的方针,通过对文艺实践和文艺现象的具体评析,揭示评论对象的审美价值和思想意义,探讨文艺创作的艺术方法和内在规律,激浊扬清,推陈出新,繁荣文艺创作,提高读者的欣赏能力,增强健康的艺术情趣。

由于文艺评论的主要对象是文艺作品,文艺作品的突出特点是通过现货、丰满的艺术形象给人以美的感受和心灵的愉悦,那么,文艺评论就要突出对艺术审美的探讨,它应该是艺术作品的外延、补充和再创造,要求既要有理性的思辩、理论的研究,还要有艺术家的情感和文学家的风采。

文艺作品总是要给人以美感的同时让人们了解其对内容中的真善美的褒扬和对假恶丑形象的揭露和贬抑。

文艺评论要挖掘文艺作品内在的、不轻易被人发展的内在美。

含蓄的美和深层次的美,故而其自身的审美性特征在每一篇文艺评论中或表层、或内在深层地存在着,要读者去体味,去感觉,进行再一次审美。

现在新的语文教材中,增加了不少各类文学作品,而且选的基本都是文情并茂的古今中外名篇;另外影视节目也相当丰富。

同学们应拿起笔来选择自己感兴趣的文学作品写写文学评论。

不但可以提高阅读,鉴赏能力,还能提高你的书面表达能力。

评论性文章,由于它从始至终都是围绕着一个目的------论点的实现在摆事实、讲道理,以“感”服人、以“情”服人、以“事”服人。

最终都要落实到以“理”服人。

世间的“理”千万种,不同场合、不同的时间以至于不同人之间,都会持有不通的“理”。

而在我们的评论中,要使自己的“理”站得住脚,就要以科学的精神和实事求是的态度,对所持的观点进行逻辑思维极强的思辨,在科学性、理论性和实践性等方面让读者心悦诚服,读过文章后,沿着思路开辟一条对此类问题认识和评价的新路径。

对文艺作品进行全面、公正的评价,是一项科学活动,必须具有客观标准。

美学的喝历史的辩证统一的标准,是一个可以遵循的客观标准。

美学标准具体包括艺术形象的真实性、形象性、典型性,形式的完美性及作品所体现出来的整体美感效果;历史标准则指吧文艺现象放到具体的历史条件下去考察,研究他们产生的历史原因及时对当时社会所产生的影响等。

具体地说,客观方面要考察作品所反映的社会生活的真实性、深广度,是否表现出深刻的历史感和新鲜的时代感,主观方面要探讨作家的创作时间和个性,他是在何种情况下产生作品,其思想、性格、气质如何。

我们要运用客观、科学、辩证的文艺批评标准,对文艺现象进行创造性的,全面,系统。

正确的评价。

对作家的研究,也是要有一定的程度。

了解作家的生活经历、身世教养、创作道路、作品风格、艺术修养,以及他的思想、性
格、气质、精神、世界观等、同时还须知道他在某一文艺思潮、流派中的地位和作用,他与同时期其他作家的关系,等等。

虽然文艺作品是文艺评论的主要对象,而且一旦被创造出来,就开始具有独立的意义和价值,不再受作者主观解释的影响,但对作家的研究无疑有助于深入理解作品的内涵,寻找到作品艺术特征的总根源。

进一步了解和作品相关的其他情况的调查。

如作品的时代背景,它所反映的特定生活的有关知识,作品的读者拓宽评论者的视野,把作品放到一个较为宏阔的社会文化系统中去,进行较为全面、科学的评价。

评论角度也要从实质的主题角度开掘。

要注重评论者对作品的独特艺术感。

即贴近民意,就要多说“人话”,少说“神话”。

所谓“人话”,就是普通百姓能听得懂的话,而”神话”就是那些佶屈聱牙的文字。

无论是在报章、荧屏还是网络上,凡是吸引众多眼球的评论,一定是言辞通俗易懂的。

文艺评论是文艺创作与文艺欣赏之间的桥梁纽带,引导、帮助普通大众认识文艺作品,进而使之具备一定的审美水准、学会欣赏,不正是文艺评论的重要任务之一吗? 文艺评论和文艺创作犹如鸟之双翼、车之两轮,是社会主义文艺事业的重要组成部分。

但在文艺流通过程中,专业批评仍处于相对贫血的状态。

专业批评在面对新媒介挑战时,其独特的“专业优势”却成为话语失效的理由。

譬如,坚持原理判断而缺乏感性体验,无法引起读者、观众的情感认同;执着于经典标准而不能与时俱进,曲高和寡,不能与当下读者、观众的审美趣味相契合;陷入文字概念的游戏而缺乏平易交流的日常表达等,使文艺批评脱离实际,脱离生活,脱离群众,从而站在与“三贴近”原则完全相悖的方向上。

如何建立起一支高水平、高素养,同时具有认同度和欢迎度的专业队伍,是文艺批评基础性建设的调整方向。

一些专业评论工作者不善于、甚至不屑于评论当下最热门的文艺作品或文艺现象,认为这种评论肤浅,会降低自己的身份。

坚持实事求是是文艺评论的一项最基本的原则,只有从作品的实际出发,不虚美,不隐恶,才能帮助作者提高思想和艺术水平,有助于读者正确地理解和欣赏文艺作品。

要真正做到这一点,必须强调:要用全面的,历史的观点,把作家和作品放在特定的历史条件和环境中去,进行科学的分析和研究,而不能离开那个时代的历史背景,用今天的观点和标准去牵强附会、求全责备。

要顾及作品总的思想和艺术倾向,看作者整个创作情况,绝不能断章取义,以点代面,要进行实事求是,客观全面的评论。

不能因人废言,也不能因言废人,更不能因人立言,有先人之见。

要排除个人在艺术上的好恶,并兼顾不同评论对象在文体功能、流派风格、美学层次上的不同差异,具体作品具体分析,是作品评论公正合理,有分寸感!
在社会主义文化建设中,促进文艺事业健康发展,每一篇评论的完成,都是在教育教学这个大厦上添加一砖一瓦,都会给后人留下一笔可资借鉴的宝贵财富。

实现引导和推动文艺创作的发展繁荣,真正发挥文艺评论在文艺发展中应有的作用才能为我国的社会主义精神文明建设源源不断地注入新的活力!
作者单位:江西省抚州市临川区河东中心小学。

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