童趣

《童趣》教学设计

【教学目标】１、知识目标：⑴积累词语，掌握“明察秋毫，怡然自得，庞然大物、夏蚊成雷”等成语。⑵熟读并背诵课文。２、能力目标：⑴了解古今词义的差别，掌握基本的解词方法，熟悉文言文的表达方式和语言习惯，培养阅读和翻译能力。⑵体会文言语体简洁、典雅的特点。⑶疏通文句，把握文章内容，品味作者在叙写中表现出的童年生活的乐趣，激发学生的联想和想像思维。３、德育目标：学会观察、体味人生，热爱生活。

【教学重点】诵读，体会文言语体简洁、典雅的特点。

【教学难点】理解作者的“物外之趣”并分析是怎样得来的。

【教学方法】１、读议结合法：本为较为浅显，应以学生自学为主。教师从划分停顿入手指导学生诵读，正确划分朗读停顿，以理清句意层次，层次清则句意易明。在反复诵读中疏通文理，体会童稚时的偶趣之情，揣摩文章的妙处。然后以学习小组为单位，说说课文中哪些描写富于童趣，自己最喜欢哪些句子。２、译述法：文章以生动的笔触，记述了儿时“神游其中，怡然自得”的趣事，充满童真童趣。指导学生疏通文字，领会课文大意，然后创造性地译述课文内容，师生共同评点。

【课时安排】２课时。

【教学过程】第一课时〖教学要点〗诵读感知课文，梳理、积累语言材料。

〖教学步骤〗一、导语设计

设计一：（背景音乐歌曲《童年》）

同学们，正如歌中所唱的，充溢着幻想和好奇的童年生活真的如阳光般灿烂。那时，一切都是那么轻松愉快，童真童趣，童言无忌，忆起时总是醇香醉人，有谁来讲讲记忆中象“过家家”“斗蛐蛐”这样的乐事，让我们大家共享你的稚真？（学生讲述）清代文学家沈复也有过快乐的童年，《闲情记趣》中就记叙了他儿时一些趣事，今天让我们一起去品味这清新率真的文字。（板书文题、作者）设计二：童年是美好的，冰心老人赞其为“真中的梦、梦中的真，是回忆时含泪的微笑”。今天我们要学的沈复的《童趣》就是一篇用简约生动的白描语言回忆童年生活的散文。（板书文题、作者）

二、资料助读１、沈复（１７６５～？）字三白，号梅逸。清代乾隆年间人，工诗画、散文。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。与妻陈芸感情甚笃，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地多年，历尽坎坷。妻死后，他去四川充任幕僚。此后情况不明。

２、《浮生六记》，清代小说。系沈复在嘉庆年间所写的一部回忆录。“浮生”取一生浮荡不定之义，源自李白《春夜宴季弟桃李园序》中“浮生若梦，为欢几何”的慨叹。共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。

全书“笔墨之间，缠绵哀感，一往情深”（清·王韬）真实地记录了作者的生活经历和思想感情。主要有两大内容：⑴参与社会生活的艰辛，家庭生活，尤其是与妻子爱情生活的苦与乐。

⑵记叙了游赏天下名山秀水的感悟以及种种艺术生活的乐趣。俞平伯称赞此书：“虽有雕琢一样的完美，却不见一点斧凿痕。犹之佳山佳水，明明是天开的图画，却仿佛处处吻合人工的意匠。”三、译读梳理、整体感知

１、学生自由大声地朗读课文，标注各自然段的序号，划出疑难字词。

结合注释和字词典，掌握字音：正音：童稚（zhì）鹤唳（lì怡然称快（yí）土砾（lì）丘壑（ha）癞虾蟆（hámá）藐小（miǎo）项为之强（wai）（jiāng）

２、教师作朗读指导，划分朗读停顿，分清句读：

提示：文言文是古代的书面语体，来源于古代汉语口语，和现代汉语同源异流，简洁、典雅。“书读百遍，其义自见”意思是指反复诵读，文意会愈加清晰，学习文言文更是如此。朗读时要特别注意停顿、语气、语调等。

朗读时常在句子前后和中间作或长或短的停顿，一方面出于换气的需要或使层次分明，另一方面为了充分表情达意。

文言文同样有陈述、疑问、祈使、感叹等语气。如疑问语气要读出升调，感叹语气读降调。

本文应以一个老人回忆往事的那种恬淡、悠然，但又饱含愉悦的情感来读。首段中前三个分句是作者对远逝往事的遐思，宜缓缓来读，声音深沉些；句中句尾是说那时的行为和收获，可以略快，声音略高，并注意正确停顿，以表达对结构的理解：“见‖藐小微物，必‖细察｜其纹理，故‖时有｜物外之趣”。以下三段，分用三个四字词于段末小结，语气要轻松些。朗读“……则……果然……”和“……作……果如……”两个判断句时，语调略微欢快。

投影：１、能／张目·对日２、昂首／观之，项／为之·强３、使之／冲烟／而飞鸣，作／青云·白

鹤／观４、心之所向，则／或千或百／果然鹤也。５、见／二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有／庞然大物，拔山倒树／而来，盖／一癞虾蟆。例句中，“／”表示明显的停顿，“‖”表较短的停顿，“·”表示极短的停顿。３、教师范读，学生体会朗读的情感和语调。４．学生再读，边读边体味，并结合注释，疏通文句。

⑴解释加粗词在句中的意思：

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中（自己）又留蚊于素帐中，徐喷以烟（白的，没有染色的）（慢慢地）鞭数十，驱之别院（用鞭子打）以虫蚊为兽（把……当作……）项为之强（脖子、颈项）兴正浓（兴趣）果如鹤唳云端（果真）以丛草为林（树林）方出神（正）驱之别院（赶、驱逐）则或千或百（有时）

⑵指出加粗的代词在文中所指代的事物：

①必细察其纹理（代藐小之物）②昂首观之（代夏蚊）③使之冲烟而飞鸣（代蚊子）④蹲其身（代自己）⑤观之，兴正浓（代二虫）⑥驱之别院（代虾蟆）

⑶联系语境，揣摩、翻译难句：①心之所向，则或千或百，果然鹤也。提示：用心地想像，成千上百的蚊子果真就变成了白鹤。

②蹲其身，使与台齐。提示：蹲下身子，使身子跟台子一般高。

③神游其中，怡然自得。提示：全神贯注地沉浸在想像之中，愉快而又满足。

④见二虫斗草间。提示：看见两只小虫在草间相斗。

⑤余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

提示：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，看清极细微的事物。

５、学生听读、朗读课文，识记文章的精彩情节，分小组创造性地译述课文内容，师生共同点评。

⑴假如这些事是你亲身经历，你在译述时需加进你自己的感受。⑵假如你是童年沈复的朋友，要求你以“童年的伙伴”为题创造性地译述课文。⑶假如你是沈复的师长（父母亲、老师），请以“儿子（学生）的傻事”为题，创造性地译述课文。

四、理读积累，品析意趣

１、学生朗读课文，找出你认为有趣的地方，并说明“趣”在哪里。

学生讨论、交流，指名发言。教师归纳一些代表性的发言：

⑴“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理”有趣，趣在仔细观察，充满稚趣，也充满乐趣。⑵“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端”有趣，趣在想像丰富，稚态可掬。⑶“余年幼，方出神，不觉呀然一惊”趣在入神，趣在陶醉其间，趣在憨态，趣在童心，趣在天真。”

２、学生边读边梳理、整理，积累语言材料：⑴找出文中音同形不同的字。⑵找出文中义同字不同的字。⑶找出文中字同义不同的字。⑷找出文中意义相对、相反的字词。⑸找出文中的通假字。⑹找出文中的成语并解释。⑺找出文中的省略句。

学生分类寻找、整理，整理内容大致如下：

⑴音同形不同的字：砾──唳鹤──壑向──项⑵义同字不同的字：察──观──视──见唳──鸣素──白⑶字同义不同的字：

观昂首观之（看）作青云鹤观（景象、景观）

察明察秋毫（看到、看清）必细察其纹理（观察）

神定神细视（精神、注意力）神游其中（感受、想象）

时余忆童稚时（时候）故时有物外之趣（经常）⑷意义相对、相反的字词：藐小之物──庞然大物凹──凸⑸成语明察秋毫：比喻为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。庞然大物：外表上庞大的东西。怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。夏蚊成雷：夏夜里蚊群嗡嗡的叫声像闷雷。⑹通假字：项为之强，“强”通“僵”，僵硬。⑺省略句：“鞭数十”应是“鞭之数十”“使与台齐”应是“余使目与台齐”

３、熟读文章，尝试背诵。

五、课堂小结

《童趣》是作者追忆童年生活的一篇极有情趣的散文，文辞简约，韵味隽永。恰如俞平伯先生评论《浮生六记》说：“无酸语，赘语，道学语。”“奇文共欣赏”这类小品文犹如香茗、佳酿，是宜悠然中读美文，品人生的。

六、布置作业沈复观昆虫而写成此文，你在童年时也有这样回想起来令人忍俊不禁的故事吗？请参照本文，从记忆的仓库中采撷一两朵童年生活的亮丽花瓣，写一个表现童心童趣的片断。

第二课时

〖教学要点〗理清课文的叙事顺序，品析文中的“物外之趣”，培养联想和想像能力。

〖教学步骤〗

一、检查作业

请学习小组推举代表在班上交流、以纯真的童心观察世界，那些对大人来说似乎是闲情逸趣的经历，对孩童却是真正的快乐，以交流、点评的过程，为深层分析课文创设氛围。

二、理清叙事顺序，探究感悟意趣１、学生集体背诵全文，思考、交流：

⑴文章首句叙写自己童稚时获得的“物外之趣”，依朗读时对句意层次的把握，分析第１段在结构上的作用。⑵课文第３段中，“林”“兽”“丘”“壑”俱全的美妙境界完全出于敏锐的童心，它们分别指什么？⑶第４段中“忽有庞然大物，拔山倒树而来”句中庞然大物指什么？所拔之山，所倒之树又分别指什么？⑷课文分叙部分描写了儿时哪些“物外之趣”？⑸文中有哪些描写作者神态的句子？表现出儿时的作者怎样的心理变化？

学生回答，教师明确：

⑴文章开篇仅用３２个字，以“物外之趣”总摄下文叙事，行文简洁。“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所看不到的妙处，产生超然物外的乐趣。⑵作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想像来实现自己的愿望。“林”指丛草，“兽”指虫蚊，“丘”指土砾凸者，“壑”指土砾凹者。⑶句中的“庞然大物”指癞虾蟆，所拔之“山”指土砾凸者，所倒之“树”指草。⑷文章分叙部分描写的“物外之趣”有：①观蚊成鹤。拟成群的夏蚊为群鹤舞空，把以烟喷蚊想像成青云白鹤的景象。②神游山林。在花园里土墙凹凸处定神细视，神游其中，怡然自得。③鞭逐虾蟆。见癞虾蟆吞食二虫，鞭打示惩，驱之别院。⑸神态描写表现儿童的心理变化。用“昂首观之，项为之强”表现专注之情。“徐喷以烟”写贪欢淘气（若“速喷”，则烟浓蚊落，难作“青云白鹤观”）。“蹲其身，使与台齐”写考虑到观察的方便，表现身心的投入。先用“方出神”“观之正浓”写好奇而被吸引，用“呀然惊恐”表现内心的难以置信、受惊而漾起不平；用“神定”写看清了造成严酷现实的原因，思谋办法。文章还借对“外敌”入侵以及自己如何处置的描写，表现心理变化。癞虾蟆的凶残用“舌一吐而二虫尽为所吞”。“一”表现癞虾蟆气焰嚣张，一“尽”一“吞”表现它的贪婪凶残，也是作者“呀然惊恐”心理变化的外因。这先“拔”后“倒”再“一”的残暴之状，造成童稚作者的惊心动魄，才有以下“捉”“鞭”“驱”的举动。三个动词连用，可见当时决心大，措施狠。读至此处，读者可见作者举起正义大旗主持公道时的除恶的决心、庄严的神态，而大快人心。

２、学生合作探究：文章以生动的笔触、细腻的刻画，围绕“趣”字着墨，展现了一幅天真烂漫的童真童趣图。“趣”既在事中，拟夏蚊为群鹤舞空等，更在超乎物外的稚情，那么，这种“物外之趣”是怎样产生的？

提示：得“物外之趣”是借助于丰富而有创造性的联想和想像。在作者童稚的世界里，视蚊子如群鹤舞空，视丛草虫蚊土砾的“小天地”为成人之“大世界”，视虫斗，鞭虾蟆，这一切不是来自成人理性化的思考，而是幼稚的好奇心和想像。如“观蚊成鹤”表现作者幼时的可爱天真，想像力的空灵飞动，以及心灵的追求。课文还通过描写表现在童稚的眼里世事是本无所谓大无所谓小的，世界也可以按自己的意愿发生变化：丛草可以为林，虫蚊可以为兽，土砾可以为丘壑，所有的一切，俨然一个精致的大千世界，这是视小为大。由于“蹲其身，使与台齐”，又于“定神细思”之中，将自己融入而“神游其中”，将自己化为渺小的虫豸一类。这是视大为小。这些都是想像产生的效果。

三、话说童年，拓展延伸

童年的确是一朵七色花，它充满阳光、充满诗意、充满幻想、充满希冀，请同学们调动自己的语言积累，以“童年”为话题，说一句很美的话，长短不限。

学生说话，教师整理。

童年

童年是一支清亮的歌；

童年是一首纯真的诗；

童年是一颗晶莹的露珠；

童年是刚出土的新芽；

童年是含苞欲放的花；

童年是一只飞向憧憬的小鸟；

童年是记忆天幕上永远闪亮的星星；

童年是一支自己射出很快飞逝不见的箭；

童年是一颗方糖，甜在心里；

童年是一个谜，混沌初开、稚嫩好奇；

童年是一幅画，色彩绚丽、烂漫天真；

童年是那无忧无虑四处游荡的风；

童年是妈妈的摇车不停地摇啊摇；

童年是奶奶的传说充满好奇与幻想……

教师小结：你们看，我们每个人说一句很美的话，组合起来还是一篇散文诗呢！

四、课堂小结童年是一个充满诗意和希冀的字眼，更是意趣盎然的人生体验，沈复的《童趣》使我们又重温了记忆中那充溢雅趣的欢乐时光，正如同学们所说，童年是一只飞向憧憬的小鸟，愿我们带着这份童心启程，在秀水蓝天之间放飞希望。

五、课堂练习背诵全文，完成１～８题：

１、填空：课文《童趣》选自《＿＿＿＿＿＿》，作者是＿＿代文学家＿＿＿。课文详细叙述了作者儿时以为有“物外之趣”的事情：一是“戏蚊于素帐”看到“”的景象；二是“观虫斗草间”遇到“＿＿＿＿”的经过。

２、下列加粗字用法不同的一项是（）。

Ａ、心之所向Ｂ、昂首观之Ｃ、使之冲烟飞鸣Ｄ、项为之强

３、下列句子中含通假字的一项是（）。

Ａ、果如鹤唳云端Ｂ、又留蚊于素帐中Ｃ、为之怡然称快Ｄ、项为之强

４、文章描述了“我”从不失童稚的游戏中获得了“物外之趣”，“物外”是指的意思。５、古诗文中有很多表意精练的语句，被当作成语保存到现代汉语中来。试从文中摘录这样的语句，并解释其大意：5个

６、结合课文，给古今词作如下分类，每一类举一例并作分析：

⑴古今意义没有变化的词：⑵消亡不再使用了的词：⑶意义转移了的词：

７、“鹤唳”是鹤鸣叫，你知道关于“风声鹤唳”的成语故事吗？请简单叙述。

８、“又留蚊于素帐中”句中“素”的意思是，写出两个含有“素”的成语。

【参考答案】１、浮生六记·闲情记趣清沈复鹤唳云端庞然大物２、Ａ３、Ｄ４、超出事物本身5、⑴明察秋毫⑵怡然自得⑶夏蚊成雷⑷庞然大物（解释略）６、⑴例词：草⑵例词：余⑶例词：项（分析略）

７、“风声鹤唳”语出《晋书·谢玄传》“闻风声鹤唳，皆以为王师已至”。前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而逃，溃兵听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容惊慌疑惧之极。８、白的、没有染色的素昧平生、素面朝天。

六、布置作业１、熟练背诵全文。２、完成课后“研讨与练习”题二，积累语言材料。

【活动与探究】

１、观察昆虫是童趣之一，学生们大多有此体验，可让他们讲讲自己观察某种昆虫的情形。

２、探究：“观蚊成鹤”情节中，与蚊子形近的飞虫或飞鸟何止百千，作者不比蝇、鸦，为什么非要成鹤呢？请查找有关鹤的意象和象征的资料，并结合沈复的经历解说缘由。

提示：古时中国的读书人是惯用鹤翔或鹤鸣来喻人生大志的，所谓“鹤鸣九皋”“冲天一鹤”，刘禹锡就有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的句子，表达诗人的宽广胸怀和积极向上的抱负。在作者幼小心灵中，能与冲天之鹤齐舞，成为“一鹤排云”翱翔蓝天是快意之事。因此文中“项为之强”不仅是专注的神态描写，而且是心向往之、一意追求的表现。

３、课外推荐《浮生六记·闲情记趣》中的其他篇目或其他名家描写童年生活的佳作让学生阅读。如鲁迅小说《社戏》，张洁散文《拣麦穗》，爱亚散文《白雨衣》，狄金森《篱笆那边》等。

《理想》教学设计

【教学目标】１、知识目标：⑴理解、积累“倔强、寂寥、诅咒、碌碌终生、可望不可即、绝处逢生”等词语。⑵把握诗歌的意象，领会诗人的思想感情。⑶熟练朗读并背诵全诗。２、能力目标：⑴联系生活体验和语境，感悟和理解诗句含义，领略诗歌的艺术魅力。⑵品味诗歌语言的凝练、优美，培养学生赏读诗歌的能力。３、德育目标：追求美好人生，树立崇高而远大的理想。

【教学重点】诵读；通过关键的诗句，探究全诗的脉络，理解诗歌蕴含的哲理。

【教学难点】１、体会诗歌构思精巧、语言精美的特点。２、理解诗中的意象。联系生活体验，体会诗中的思想感情。

【教学方法】１、朗读法：诗人用异彩纷呈、含义深刻的形象比喻，阐述理想之于人生的决定意义。教师指导学生有感情地反复诵读，品味精美的语言，体会诗歌的精髓，并做到熟读成诵。

２、联想想像法：诗歌主要赞美理想，富含哲理性，这就使得诗作的广度和深度大为拓展。学习这首诗，要激活学生的思维，帮助他们理解诗歌的丰富内涵，启发对人生和理想做深入思考。３、讨论点拨法：用于对重要意象、思想感情的分析。

【课时安排】２课时。

【教学过程】第一课时〖教学要点〗

反复诵读，熟悉诗歌内容，具体分析、解读诗歌１～７节。联系生活体验和语境，理解诗中众多的意象，揣摩诗中含蕴丰富的哲理内容。

〖教学步骤〗一、导语设计

设计一：理想，一个诱人的字眼。词典上说，是对未来事物的想像或希望。俄国作家列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。”恰值花样年华的我们，该怎样用理想做挂天征帆，驾长风破巨浪；以一柄木桨，引领生命之舟驶入金色港湾？今天我们一起赏读流沙河的《理想》，共同唱响理想赞歌。

设计二：散文家余秋雨说，他会毫不犹豫地推荐三峡为中国最值得观赏的地方。那么，在文学体裁中我会举荐中国的诗歌艺术为最值得欣赏的。中国是一个诗的国度，在每一个中国人的灵魂深处无不浸润着诗歌所留下的印记。今天我们一起学习诗人流沙河的《理想》赞歌，在歌声中接受洗礼。

二、资料助读流沙河，原名余勋坦。１９３１年生于成都。１９４８年开始发表作品。１９５７年因在《星星》诗刊上发表具有广泛影响的散文诗《草木篇》（五首）遭受不公正的待遇而长期搁笔。１９７９年复出发表作品，诗情勃发，创作走向成熟，形成独特的艺术风格。作品出版２０种。

流沙河诗歌的突出特色在于：

１、感情真挚而深厚。他的一些成功之作几乎都是以个人的亲身感受出发写成的，包孕着诗人的兴际遭遇，如《妻颂》《故园六咏》《就是那一只蟋蟀》等。

２、学识同诗情相结合，科学性同幻想相结合，构思奇巧，富于浪漫色彩。在当代诗坛上颇显特色，如受到普遍赞扬的《太阳》。

３、注重吸收古典诗词、民歌和新诗的特点，追求诗的民族化和群众化。从形式上看，流沙河的诗作无一定之规，有的异常规整，是标准的新格律诗；有的长短句相间，颇有词牌、小令之风；有的则行段很不整齐，是标准的自由诗体。

三、反复诵读，感知诗歌１、学生轻声朗读，疏解字词，熟悉诗歌内容和语言节奏：

寂寥（liáo）：寂静；空旷。扒窃（pá）玷污（diàn）：弄脏，比喻辱没。诅咒（zǔzh?u）：原指祈祷鬼神加祸于所恨的人，今指咒骂。洗濯：（zhu?）洗。缀连（zhuì）莹莹（yíng）船舶（b?）蜕（tuì）可望不可即：只能远远看见而不能接近。即，靠近、接触。倔强（ju?ji àng）：（性情）刚强不屈。

２、教师范读全诗：提示：《理想》是一首哲理诗。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是……”，一连串的“理想使……”，使每节诗的形式整齐统一，同时节与节之间整齐中显现出一种参差的美、节奏的美、和谐的美，使理想内涵得到多角度的揭示，美的形式与美的内容相得益彰。朗读中要感情饱满，语调适当高亢一些，尤其要从整齐的句式中读出气势。

３、学生放声自由诵读，充分感受诗歌积极昂扬的情感。

４、学生集体朗读。

提示：集体朗读可模仿合唱和交响乐的形式：依诗歌脉络而安排２～３、４～７、８～１１节男女生分读，开头和最后一节全班齐读。

四、合作探究、解读诗歌１～７节内容

１、指名学生个别朗读。思考：⑴第１节四个比喻，喻意是什么？⑵第２节诗是说，不同时代有不同理想，理想有时代性，对吗？除此之外，还包含什么意思？⑶第３节的意思怎样理解？跟第２节有什么联系？⑷第４节诗意的重点是什么？⑸第５节的大意怎样概括为好？⑹第６节中怎样理解“理想既是一种获得，／理想又是一种牺牲”的含义？⑺为什么说“理想如果给你带来荣誉，／那只不过是它的副产品”？为什么“更多的是带来被误解的寂寥”？寂寥里怎么有欢笑？欢笑里怎么又有酸辛？

逐节研讨、交流，教师点拨：

⑴第１节中从石到火，从火到灯，从灯到路四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”：即用前一句的结尾部分（词语或句子）作后一句的开头部分，使语句递接连贯下去，紧凑生动而畅达。前两个比喻为第三个作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。这一节主要是说，理想是前进的方向。

⑵理想有时代性、层次性。这一节中第一行、第三行，句末用分号，句号只有两个，两个

句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说，离乱、安定是从社会秩序来说的。

⑶第３节的意思概括地说是：人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。

第２节讲，人类的理解步步提高，从温暖到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第３节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。第３节是在第２节的基础上进一步拓展深化，点出了理想在人类历史发展进程中的作用。

⑷诗意的重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”是说理想使人明确方向。第１节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第４节说了另一种情况，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。

⑸“理想使你微笑地观察着生活”，这就是说，理想使人乐观。“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白；／理想使你头白仍然天真”就是说理想使老年人充满活力。这节诗的大意，可以概括为“理想给人力量”。

⑹诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。

⑺理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。

怀有崇高理想的人被人误解，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。这在尚未觉悟的人看来就是大逆不道，躲避、反对，奋斗者的处境就陷入寂寥。

胸怀理想，为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。

小结：诗歌的２、３两节大意相近，可以用“理想的历史意义”来概括。４、５、６、７节相近，可以用“理想的人格意义”来概括。

２、学生熟读背诵前７节。

五、话说理想、拓展延伸

诗人给理想打了许多比方，异彩纷呈，含义深刻。花季少年对未来充满憧憬，多彩的理想画笔绘出壮美的人生蓝图。请同学们模仿诗作，用很美的话来概括、赞美理想。

教师示例：

理想是茫茫大海上那灯塔雪亮的眼光。

理想是十字道口那路标醒目的手臂。

理想是驱逐寒夜那火种熊熊的烈焰。

六、课堂练习阅读下面这首诗，回答文后问题。

一个浪，一个浪

无休止地扑过来

每个浪都打在它脚下

被打成碎沫，散开……

它的脸上和身上

像一样，

但它依然站在那里

含着微笑，望着海洋

１、这首诗最恰当的题目是（）Ａ海浪Ｂ海岸Ｃ礁石Ｄ坚强者

２、诗中的空缺处应填入的一项是（）Ａ风掠过Ｂ水蚀过Ｃ刀砍过Ｄ雕刻过

３、对诗中“它”的形象理解不正确的一项是（）Ａ、一个孤独者的形象Ｂ、一个生活苦难者的形象Ｃ、一个坚强革命者的形象Ｄ、中华民族的形象

４、这首诗赞美的精神是（）Ａ、敢于劈波斩浪的进取精神Ｂ、威武不屈，立场坚定，不可屈服的精神Ｃ、不畏强暴，与命运抗争的精神Ｄ、不经磨砺不能成名的启示

〖参考答案〗１、Ｃ２、Ｃ３、Ａ４、Ｂ

七、布置作业１、朗读体会诗作８～１２节的思想感情。２、搜集、整理有关“理想”的名言警句，做分类卡片，积累语言材料。

第二课时

〖教学要点〗

探究、解读诗歌的８～１２节，梳理诗歌的脉络，感悟构思精巧、语言精美的特点。联系《在

山的那边》作对比阅读。

〖教学步骤〗

一、检查作业

请学生在班上交流搜集到的有关“理想”的名言警句，展示制作精美的卡片，引导学生养成摘录、积累的阅读习惯。

二、分析、解读诗歌的８～１２节

１、学生集体朗读全诗。

２、指一名学生朗读８～１２节。思考：

⑴第８节的中心意思是什么？⑵第９节是什么意思？跟上一节有什么关系？⑶第１０节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么？⑷第１１节与上面有什么联系？“夸耀着当年的功勋”，为什么说“可厌”？“诅咒着眼前的环境”，为什么说“可笑”？⑸第１２节“理想开花”两句比喻什么？结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”？

逐节研讨、交流，教师点拨：

⑴第８节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。

⑵第９节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。点出了理想对人的灵魂起着巨大的作用。“理想是还魂的仙草”，是说罪人树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说理想能引导着浪子走上正轨。

⑶对理想“被玷污”“被扒窃”的理解应联系十年浩劫的历史背景。“四人帮”歪曲马列主义，推行他们那套假马列主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。理想之所以会被扒窃。在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。

⑷上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主动抛弃的，有层进关系。与第８节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。

夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。

⑸“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓郁，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。

小结：诗歌８、９、１０、１１节大意相近，可以用“理想的人生意义”来概括。可见，全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义到人格意义和人生意义。开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。

３、学生集体诵读全诗并背诵。

４、仿照例句，完成句子。

例⑴：饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。完成：小康的年代里，理想是；

和平的年代里，理想是。

例⑵：理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。完成：时间既是，

时间又是。

三、对比延伸

请学生说说《理想》与《在山的那边》的内在联系，找出两首诗中内涵相同的诗句。

学生交流、回答，教师明确：

两首诗的内在联系是主题相同，都抒发了理想的意义。

《在山的那边》：“是的，我曾一次又一次地失望过／当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。”

《理想》：“但理想有时候又是海天相吻的弧线，／可望不可即，折磨着你那进取的心。”“理想使你倔强地反抗着命运。”

以上诗句都说，到达理想境界的征途是漫长的，一次次失望是折磨人的。

《在山的那边》：“人们啊，请相信──／在不停地翻过无数座山后／在一次次地战胜失望之后／你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀／是一个全新的世界／在一瞬间照亮你的眼睛……”

《理想》：“理想开花，桃李要结甜果；／理想抽芽，榆杨会有浓阴。”

以上诗句说，理想的实现给人带来美好的新生活。

四、在班上举行朗诵比赛。朗读中加深对诗歌思想感情的体会、理解

五、课堂练习阅读诗歌《母亲对儿子说》，完成题目：

母亲对儿子说

喔，孩子，我要告诉你

生活对我并不是一架水晶梯

它上面有钉子

有碎片

有裂板

那儿的地上没有地毯──

是光秃秃的

但是所有的时刻

我都在向上攀登

在到达楼梯平台前

要绕过许多拐角

有时在黑暗中摸索

那儿没有一丝光线

孩子，你千万不要后退

不要因为前面有艰险

便停步不前

现在你不要跌落下去

因为我还前进，宝贝

我还在攀登

──生活对我并不是一架水晶梯

思考：这首诗意在表现，作者以母亲细致地讲述为表现形式，告诉我们的道理。答案：母亲对儿子即将踏上人生旅途的关照自己的经历和感受生活充满艰辛和困苦，要不断地努力和奋斗，任何时候都不要停滞不前

六、课堂小结“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，举凡那些历史上有所建树的风流人物，无不在青春年少就显露出非凡的远大志向。“自古英雄出少年”，一代伟人周恩来正是抱着为中华之崛起而读书的鹏程壮志而发奋攻读，终有所作为。恰如诗中所言“路上春色正好，天上太阳正晴”，愿同学们插上理想的翅膀，在蔚蓝的天空划出美丽的弧线。

七、布置作业诗人给理想打了许多比方，异彩纷呈，含义深刻。试模仿第一段也写几句。

【板书设计】

《短文两篇》教学设计

【教学目标】

１、知识目标：⑴理解、积累“贪婪、堕落、点缀、冉冉、雏形、繁弦急管、红灯绿酒、玲珑剔透、具体而微”等词语。⑵辩证地理解行道树的“忧愁和快乐”；体会“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含义。

⑶背诵奥斯特洛夫斯基关于生命的名言。

２、能力目标：⑴抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。⑵培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。

３、德育目标：体会、拓展短文表达的人生哲理，获得教益，培养高尚的审美情趣。

【教学重点】抓住关键语句。探究、把握课文主旨，领会写作意图。

【教学难点】联系生活体验，辩证理解关键词语的含义。

【教学方法】１、朗读法：通过朗读，学生与文本直接对话。阅读过程中指导学生抓住文眼为品味思考定向，整体感悟中受到美的熏陶和感染。２、研讨点拨法：《行道树》借行道树的形象表达无私奉献的人生信念；《第一次真好》则通过两个事例抒写人生的一种体验。两篇短文有叙有议。引导学生探究文中的精辟议论，调动积极思维，并适时适当地点拨指导，使学生深入全面地理解课文内容。

【课时安排】１课时。

【教学过程】

〖教学要点〗把握短文点睛之笔、扣题抓尾，引导探究，理解篇目主旨。联系人生体验，融会贯通，获取生命体验。

〖教学步骤〗一、导语设计

同学们，我们共同来欣赏一幅画，（实物投影仪展示画面，学生观察）请同学们用优美的语句描述画面的内容（学生发言，明确：城市双线道的马路边奉献浓阴的行道树）。今天，就让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树，（板书文题、作者）看看为人们所礼赞的行道树的形象和精神是怎样的。

二、资料助读张晓风散文创作

为了使读者对她的全部散文艺术创作有一个横向平面的概括性了解，我将张晓风散文作品中的思想情感内涵概括为三个渐次展开，互有渗透交叉，不断扩大其涟漪和波浪的“反馈圈”：一是，她对大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比拟的感恩情感；二是，她对故国明月镂心刻骨般的相思情愫；三是，这位女作家那涵天负地般的广阔胸襟，以寥廓思维空间为背景的对生命价值的沉思。这三个方面的情感思想内涵，也可以说是一种类型构成，贯穿她整个创作生涯中每一个向前迈进的段落。

评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”，可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。

──摘自《张晓风散文论》，《文学评论》１９９４．７

三、研读《行道树》：表情诵读，整体感知

１、听读课文，要求学生标注各自然段的序号，画出疑难字词。

结合注释和词典，疏解字词。堕落（du?）：⑴（思想、行为）往坏里变；⑵沦落、流落（多用于早期白话）。堕，落、掉。点缀（zhuì）：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。牙龈（yín）深沉：沉着持重；思想感情不外露。繁弦急管：多种多样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。贪婪（lán）：⑴贪得无厌（含贬义）；⑵不知满足。

冉冉（rǎn）：慢慢地。苦熬（áo）：忍受着痛苦度（日子）。

２、学生集体诵读，要求读音准确、语速适中、语调抑扬、读出感情。指名让学生说说课文写的是什么。教师归结：

文章用拟人手法写了行道树的自述，表达无私奉献的信念。

３、学生自由朗读，圈点勾画出自己最喜欢的语段，并简要陈说理由。

学生的回答可能有：最喜欢的语段：⑴第２自然段写行道树的生长环境及与原始森林同伴的对比；⑵第３段写行道树的痛苦；⑶第４段中写行道树清晨迎接太阳及与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比；⑷第５段中写行道树最自豪的时刻是清晨。

４、学生再次齐声朗读课文，在作业本上发挥想像用画笔创造性地勾画行道树的形象。并在实物投影仪上展示，学生自己解说自己的构思。

四、研读《行道树》：合作探究、深入理解

１、本文借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。行道树的形象就是无私奉献者的形象。那么文中阐发这一哲理的议论性语句是什么？围绕对主旨的理解，你认为作为把握课文内容的文眼句，它的关键词是什么？

教师明确：哲理性语句是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握课文内容的三个关键词。

２、请同学们按学习小组合作探究下列问题，把握课文精神实质。

⑴为什么行道树认定自己的事业是神圣的？⑵从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛

苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？⑶怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？为什么说是“深沉”？⑷本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？

学生讨论、回答，教师明确：⑴行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。⑵抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。⑶一切神圣的事业总需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”，这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。⑷两段文字所表达的重点不同，第１段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。

３、研读课文，揣摩、交流语句上的疑难。

学生可能提出的疑难有：⑴第２语段中“堕落”一词在文中的含义是什么？

⑵为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？⑶末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树，”为什么忧愁？忧愁什么？快乐什么？

教师点拨、明确：⑴“堕落”一词在词典中的解释是沦落、流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，堕落是在这个意义上说的。⑵这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在它们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。⑶上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。

快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

４、教师小结：课文通过行道树内心世界的独白，抒发了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。

五、指导自读《第一次真好》

１、教师范读课文，学生疏解疑难字词：

雏形（chú）：未定型前最初的形式。丰硕（shu?）：（果实）又多又大（多虚用）。稀疏（shū）：（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远。低回：留恋。十姊（zǐ）妹玲珑剔透：形容器物精巧细致、孔穴明晰、结构奇朽。具体而微：整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。

２、请学生诵读课文，质疑难句或摘录认为最优美、最感人的语句，并简略谈出看法。

学生的疑难可能有：⑴为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”？⑵文中写十姊妹孵出的小鸟时选用的“雏形”与“具体而微”有什么区别？⑶为什么说“第一次的经验不一定都愉快”？

学生研讨交流，教师点拨：

⑴“风情”这里指风土人情，柚子树生长于南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色很见南国风土乃至人情。⑵词义辨析可心理解得精细一些，自己用词造句也会细心斟酌。雏形，未定型前的形式。具体而微，则具备了整个形体。可见外形很有差别。把肉球说成雏形，把长大了的小鸟说成具体而微，是十分恰当的。⑶就作者所举的例子看，也可以知道第一次的经验不一定都愉快，例如见那两团小小的粉红色肉球，“但觉它的样子很难看，竟因此而吃不下饭”，这一次并不愉快。又如露营，有时也会遇到困难，睡得也不可能舒适；第一次动手做饭，也是不一定愉快的。

优美的语句如“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次”。

３、合作研讨，理解文意⑴作者通过两个事例抒写人生的一种体验。那么文中详细叙写了哪两次“第一次”的人生经历？请加以概括。⑵文题命作“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住关键词语分析“好”的含义。⑶为什么说“第一次的经验不一定都愉快”但“使人回味无穷”？为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？⑷短文末句说：“愿你珍重第

一次”的含义是什么？

学生回答，教师明确：⑴短文详写第一次看见结实累累的柚子树和第一次看见十姊妹孵出的小鸟两次人生经历。⑵第一次的体验好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。具体一点说，第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜。⑶第一次的经验有的愉快有的并不愉快，因为有的叫人难受，有的做起来很困难，有的甚至受惊吓，如此等等。但是，无论愉快不愉快，感觉都是新鲜的，是从未体验过的，特别富有刺激，给人的印象是不可磨灭的，所以使人回味无穷。生命中的第一次愈多，经历也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。⑷“珍重”第一次是作者对读者的希望，就是希望读者不断拓宽新的生活领域，以一颗新奇的童心，随时留心，寻找机会，大胆尝试以越来越多的第一次开阔视野，丰富经验。相反，如果局限于个人的生活小圈子，就会孤陋寡闻。第一次不多，生活就会单调乏味。

４、请学生联系生活体验，讲述一件自己的“第一次”，看谁讲得最感人、最精彩。

六、课堂练习１、请学生熟读短文两篇，仿照文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整的句子：⑴当夜幕降临的时候，，。⑵一硕大的沉甸甸垂吊在枝头⑶只是一种点缀。⑷值得低回品味⑸第一次看到，但觉。⑹愿你珍重。

⑺给留下了不可磨灭的印象。

２、阅读下列文段，完成⑴～⑸题：①第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象？

②几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来。有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫：“小鸟孵出来了。”我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，。第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜欢它们又甚于那些老鸟。

③第一次生孩子时，护士把包在襁褓中，只露出一张红彤彤小脸的老大抱来放在我的身边。我第一次看到从自己身体中分出来的骨肉，第一次看到如此鲜嫩的，才出生不到一个钟头的婴儿，心情非常复杂，又兴奋又新奇又紧张，只是目不转睛地望着他，惟恐这脆弱的小生命随时消失。

⑴下面是选文②段空白处原有的句子，句序已打乱，请调整句序Ａ身上只有稀疏的几根毛Ｂ仅仅具有鸟的雏形Ｃ只是两团小小的粉红色的肉球Ｄ两只黑黑的眼睛却奇大

正确的句序是：

⑵课文开头既说柚子树“不见得很美”，又说“却是一幅秋日风情画”，语意是否矛盾？为什么？其中包含作者什么样的感受？⑶选文①段中画线的两个问句，在语言表达上的作用是；在结构上所起的作用是⑷作者的哪一次具体经历照应了“第一次的经验不一定都愉快”这一句子？⑸选文③段中描述“第一次”经历和感受时，交织着千丝万缕的母爱，使人不禁想起唐朝诗人孟郊千古传颂的诗句；，。（《游子吟》）显示一题，完成一题。学生明确：

〖参考作案〗１、略２、⑴ＣＢＡＤ⑵不矛盾。因为是第一次看到果实丰硕的柚子树，心头充满了喜悦与新奇，所以，即使景色不见得很美，在作者看来也是一幅秋日风情画。（意思答对即可）⑶加强语气，引起读者思索或引起读者共鸣承上启下或过渡⑷第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉得它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。⑸谁言寸草心报得三春晖

七、课堂小结生命是美好的，属于人们只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢？行道树的事业是神圣的，因为它蕴蓄着深沉；行道树的形象是感人的，因为它是无私奉献者的写照。生命的意义在于什么呢？前苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中是这样说的：“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我已把自己的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业──为全人类的解放而斗争。’”请同学们诵读体会这句格言的意义，品味充满理想与信念的人生境界。

八、布置作业１、熟练背诵奥斯特洛夫斯基关于生命意义的名言。

２、阅读文段，完成题目：红花草

也许因为我在江南农村长期生活过的缘故，我特别难忘那朴实无华的红花草。

红花草，也叫紫云英，是一种生命力很强的草木植物。南方的水稻种植区里，遍野都有她的足迹。还在早春时节，歇冬的农田仍无生机，倔强的红花草就从隔年的稻茬周围，争先恐后地萌发出来。她那葱绿的羽叶，浅倚着冻土，嫩茎上开着一朵带霜缀露的小红花，恰如举着一支小火把，把大地喂得像红玛瑙，真美。

然而，我对红花草的喜爱，还不单因为那如火如荼的生命力，更在于那朴实、崇高的情怀。

数九隆冬，万物萧疏，红花草却冲风冒雪地生长着，她的生命何等蓬勃！春暖花开，百花争艳，

红花草又无意争春，默默无闻地扎根成长，她的品格何等谦逊！暮春将临，落英缤纷，红花草更到了全盛时期；这时，她的花蕊深蕴着醇香，香气弥漫，空气好像渗进了糖丝，使无数蜜蜂为之癫狂，终日绕着她采蜜。驰誉中外的“紫云英蜜”，就从这时开始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季节，红花草又慷慨地被翻进土里，泡入水中，变成了好的绿肥，为迎接更大的丰收牺牲自己。

红花草，活着，敢斗残冬，无意争春，一心为美好的生活酿蜜；死时，默默无怨，死得其所，给永恒的土地再添厚肥。是的，红花草不名贵，不浓艳，也难入观赏之林。但，她那火苗似的不熄的生命，所需极少贡献殊多的无私精神，不正是一种崇高人格的象征吗？

⑴本文最主要的写作手法是⑵红花草的生命力和高尚的品质分别是按什么顺序描写的？（）Ａ由远及近时间顺序Ｂ由外到里空间顺序Ｃ由近及远时间顺序Ｄ由里到外逻辑顺序

⑶红花草的一些品德与人类的哪些崇高品格相似？完成下列表格，字数不要超过方格范围。红花草

人类的崇高品格①敢斗残冬②无意争春一心酿蜜③死得其所给士增肥⑷在文中找出最能表达中心的句子。

〖参考答案〗⑴以物喻人、托物言志⑵Ａ⑶①勇敢②默默奉献③舍己为人⑷但，她那火苗似的不熄的生命，所需极少贡献殊多的无私精神，不正是一种崇高人格的象征吗？【板书设计】

行道树张晓风

第一次真好周素珊

【活动与探究】

１、时至今日，你肯定有许多有意义的“第一次”经历，请你选择最精彩的“第一次”，写一段２００字左右的话。

２、《行道树》中末句说：“我们是一列忧愁而又快乐的树”，行道树的忧愁是为城市空气污染，为市民健康而忧愁。现如今，城市面貌有了很大的改观，请同学们借行道树的视角，写出城市蓝天秀水，草绿花红的变化。

３、开放探究：阅读下面这篇短文，回答文后问题：玫瑰树根

地下同地上一样，有生命，有一群懂得爱和憎的生物。

那里有黢（qū，黑）黑的蠕虫，黑色绳索似的植物根，颤动的亚麻纤维似的地下水的细流。

据说还有别的：身体比晚香玉高不了多少的土地神，满脸胡子，弯腰曲背。

有一天，细流遇到玫瑰树根，说了下面的一番话：“树根邻居，像你这么丑的，我从来没见过呢。谁见了你都会说，准是一头猴子把它的长尾巴插在地里，扔下不管，径自走了。看来你想模仿蚯蚓，但是没有学会它优美圆润的动作，只学会了喝我的蓝色汁液。我一碰上你，就被你喝掉一半。丑八怪，你说，你这是干什么？”

卑贱的树根说：“不错，细流兄弟，在你眼里我当然没有模样。长期和泥土接触，使我浑身灰褐；过度劳累，使我变了形，正如变形的工人胳臂一样。我也是工人，我替我身体见到阳光的延伸部分干活。我从你那里吸取了汁液，就是输送给她的。让她新鲜娇艳；你离开以后，我就到远处去寻觅维持生命的汁液。细流兄弟，总有一天，你会到太阳照耀的地方。那时候，你去看看我在日光下的

部分是多么美丽。”

细流并不相信，但是出于谨慎，没有作声，暗忖道，等着瞧吧。

当他颤动的身躯逐渐长大，到了亮光下时，他干的第一件事就是去寻找树根说的延伸部分。

天啊！他看到什么呀。

到处是一派明媚的春光，树根扎下去的地方，一株玫瑰把土地装点得分外美丽。

沉甸甸的花朵挂在枝条上，在空气中散发着甜香和一种幽秘的魅力。

成渠的流水沉思地流过鲜花盛开的草地：“天哪，想不到丑陋的树根竟然延伸出美丽！”

⑴读第三段，若将加粗的“据说”两字删去，与原句的表达效果有何不同？⑵后来当他看到美丽的玫瑰树，闻到甜香的玫瑰花味时，他发出这样的感慨：。

⑶下面的说法与这篇短文所抒发的情感相符的一项是（）

Ａ、细流在故事中充当了一个反面角色，人们在对树根表示敬意的同时，对细流充满了厌恶之情Ｂ树根有那样的顽强精神，应该到地面上来，更充分地显示它存在的价值Ｃ这些枯黄笨拙的树根，在这黑暗和腐朽的环境中，支持着地面上的生命之美，那正是他们的骄傲Ｄ树根为树枝为花朵供应了充足的水分，固然可敬，但也实在太可惜了他的一生。

⑷这篇文章揭示的主题是什么？⑸细流与树根的对话写得生动形象，充满情趣。请续写一段流水与鲜花的对话。（不超过３０个字）流水说：鲜花说：

〖参考答案〗⑴“据说”是指后面一句话的来源，在这里是一种传说，具有不确认性，与后面神话传说里的土地神搭配恰当；去掉后，就成了肯定语气，不符合客观实际，也体现不出原文用语的准确性。⑵天哪，想不到丑陋的树根竟然延伸出美丽！⑶Ｃ⑷通过细流和树根的对话以及细流最后的醒悟，揭示了像玫瑰树根一样甘愿付出、默默奉献的人的高尚和伟大。⑸略（只要符合情境，表达准确即可。不能超过规定字数）

《人生寓言》教学设计

【教学目标】１体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法；２、了解寓言的特点；３、感悟文中的人生道理。

【教学重点】１、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法；２了解寓言的特点。

【教学难点】感悟文中的人生道理。

【教学课时】２课时。

【教学过程】第一课时【学习内容】学习《白兔和月亮》。

【教学内容】

一、导入新课

１、看导语，默读课文。２、借助注释、词典，识字识词：

审美风韵闲适窖泯厄运慧心皎洁归属禀告身世正色心旷神怡得失之患

二、朗读课文

１、老师播放媒体资源中的课文朗读。２、学生齐读课文。

三、寓言的基本常识

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

四、内容研讨

１、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？

２、第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？

３、第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。４、从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。５、用简洁的语言概括本文的寓意。６、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。７、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。８、这一则寓言提到人类，含有什么意味？

老师点拨：

１、每天夜里，她都来到林中草地……心旷神怡地赏月。２、无忧无虑心旷神怡。３、无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割。４、略。５、拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。

６、白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。

７、“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。

８、意思是说：人类的慧心已泯。

第二课时

【学习内容】学习《落难的王子》。

【教学内容】

一、朗读课文１、教师播放媒体资源中的课文朗读。２、学生齐读课文。

二、内容探讨

１、请在文中空白写出汉字。他自己也被敌人（）去当了奴隶，受尽非人的折磨。２、文中“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”两句和“天哪，太可怕了……”分别出自（）之口，作者这样写的用意何在？３、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思？你能举出一个这样的例子吗？４、请在文中划出本文的主旨句。５、生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运？

老师点拨：

１、掳２、王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。３、略。４、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。５、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

三、总结两则寓言的寓意分别是：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。

一则寓言，写好事变成坏事；一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。

《我的信念》

【教学目标】１、知识目标：⑴理解、积累“固执、鞭策、盛名、报酬、奢望、蹂躏、呵责、懊恼、沉醉、迷醉、猝然长逝、问心无愧、获益匪浅”等词语。⑵理解“生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神”的含义。

２、能力目标：⑴学习本文质朴、真诚的语言。⑵抓取警辟、关键的语句，探究居里夫人的人格和心理。⑶学习从不同层面梳理、把握主要内容，掌握处理信息的方法。

３、德育目标：从文中得到有益的启示，磨练意志，学会生活，热爱科学。

【教学重点】了解居里夫人的人格美以及所取得的成就与她性格特点的联系。

【教学难点】从三个方面梳理、把握课文内容，并能从中受到启发、教育。

【教学方法】

１、朗读梳理法：

本文是居里夫人晚年所作的，对自己的性格、为人和理想、信念的总结与回顾，通过反复诵读体会作为两次荣获诺贝尔奖的著名科学家的性格特点和人格魅力，品味真诚、质朴的语言文字，从而全面把握课文内容，朗读中要引导学生筛选、梳理文章蕴含的丰富信息。

２、讨论探究法：居里夫人思想品质的根本、全文的核心是献身精神，围绕这一点，组织学生课堂讨论警辟、关键的语句，从而理解其含义，并摘抄积累，得到有益启示。搜求整理和阅读居里夫人的资料，如艾芙·居里的《居里夫人传》，爱因斯坦的《悼念玛丽·居里》等，拓展延伸，深层体悟。

【课时安排】１课时。【教学过程】

〖教学要点〗按逻辑顺序梳理课文内容，体会居里夫人的人格美和真诚、质朴的语言表达，并联系人生体验，深入思索，激活思维。

〖教学步骤〗一、导语设计

爱因斯坦在《悼念玛丽·居里》一文中说：“我幸运地同居里夫人有２０年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大越来越感到钦佩。”居里夫人因证明放射性元素的存在并把它们分离出来的伟大

科学功绩而两次荣获世人瞩目的诺贝尔奖，那么令爱因斯坦所钦佩的伟大人格是什么？能取得如此骄人功绩的原因又是什么呢？《我的信念》一文则是向世人敞开自己内心世界的真情告白。（板书文题、作者）

二、资料助读居里夫人（１８６７～１９３４），法国物理学家、化学家。原籍波兰。巴黎大学理学博士。１８９５年与皮埃尔·居里结婚。他们共同就贝可勒尔在当时首先发现的放射性现象进行研究，先后发现钋和镭两种放射性元素。因对放射性现象的研究工作，和居里、贝可勒尔共获１９０３年诺贝尔物理奖，后又获１９１１年诺贝尔化学奖。她是巴黎大学第一位女教授，是法国科学院第一位女院士，同时还被其他１５个国家聘为科学院院士。１９３４年７月４日，这位伟大的科学家与世长辞了，但她的精神永远激励着后人。

三、整体感知课文

１、听读课文，学生标注各自然段序号，并画出难字生词，初步感知文中居里夫人对自己理想、信念的揭示。２、疏解字词：

１、给加粗的字注音：

问心无愧（kuì）闲暇（xiá）奢望（shē）蹂躏（r?u）琐事（suǒ）猝然（cù）获益匪浅（fěi）呵责（hē）

２、释义：问心：反躬自问。呵责：呵斥。蹂躏：践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、损害。获益匪浅：得到很多益处。匪，非、不。猝然：突然。奢望：过高的希望。鞭策：用鞭和策赶马。比喻督促。迷醉：迷恋，陶醉；沉迷。沉醉：大醉，多用于比喻。

懊恼：心里别扭；烦恼。盛名：很大的名望。固执：坚持己见，不肯改变。

３、学生自由朗读。梳理课文主要内容，体会居里夫人的人格美。

讨论：

⑴作者认为，做事情需要有怎样的精神？

⑵本来是“孤独地过着求学的岁月”，作者却把它当成是“美好快乐的记忆”，这说明了什么？

⑶作者追求的是怎样的工作和生活环境？

⑷“我的惟一奢望是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作”一句，你是怎样理解的？

⑸“一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，而且是一个小孩儿，好像迷醉于神话故事一般，迷醉于大自然的景色。”在常人看来，科学研究应该是艰深的、枯燥的，作者却不这样看，为什么？

⑹从以上的分析可以看出居里夫人至真至善的人格美表现在哪些方面？

学生回答，教师归纳：

⑴作者认为，做事情需要有坚韧不拔的精神和信心。

⑵因为求学时虽然很孤独，她和她的丈夫却能有时间、有精力在一起从事科学研究，并最终发现了镭。说明了她对科学的渴求，对科学研究的热忱。

⑶作者追求的是宁静的工作环境和简单的家庭生活。

⑷因为她曾经生活在被占领的波兰，缺少自由，没有宁静的科研环境和氛围；而科学是无国界的，科学研究需要和平的环境，自由的精神。

⑸因为只有有了小孩子般的沉迷和好奇，才能对科学产生兴趣，才能沉醉其中，有探求的欲望，才有可能产生新的科研成果。

⑹作者以质朴、简约的文字，回顾了自己一生的人生追求，表现了作为一位科学家的至真至善的人格美。其一，她热爱科学，对科学研究有极度兴趣和极大热情，“认定科学本身就具有伟大的美”，这个信念是她“终生能够在实验室里埋头工作的主要因素”。其二，她具有坚韧不拔的精神，而且始终对自己充满信心，在近５０年里矢志不渝地研究科学，探讨真理，以科学上的艰辛跋涉和创造发明来诠释自己的人生价值。其三，为了科学事业，她在生活上“追求安静的工作和简单的家庭生活”，淡泊名利，甘于宁静和简单，在“现实的人”与“人类的梦想家”之间，毅然选择了后者等。所有这些便构成了居里夫人的人格美，也是她取得瞩目成就的关键所在。

４、就课文主要内容，依科学工作的宗旨、从事科学研究的环境和条件的角度进行分类整理排列。

学生归结，教师明确：

四、精彩探究，激活思维

１、学生集体诵读，就课文内容质疑问难。小组合作研讨，并在班上交流讨论纪要。

学生疑难问题可能涉及：⑴“我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我──正如蚕被鞭策着去结茧一般。”某种力量指什么力量？

⑵居里夫人所说的“讲究现实”与“梦想家”是什么意思？

⑶“我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。”“不断增加它崭新的远景”是什么意思？

教师点拨、解疑：

⑴居里夫人所以没有明确地说出来，而用一个比喻含蓄地点出，大概是因为这种力量是难以明确表述的。这种力量是一种复合的因素。指的是：完成某件事的决心；对真理的渴求；科学魅力的吸引；进行科学研究，造福人类的崇高使命感。

⑵应该根据语境，联系上下文来理解。讲究现实，是通过工作取得物质利益，因为生活毕竟需要金钱。获得很多的报酬才能享受很好的生活，这也是居里夫人肯定的。“梦想家”就是献身事业，全身心地投入事业，完全不存在物质利益的观念。

⑶作者作为一名科学家所认为世界的“优美”，不是景色的优美，是客观的自然物质世界的规律、奥秘被揭示出来之后，所感受的世界的奇妙。随着研究的不断深入，成果的不断出现，客观世界也越来越展示自己的魅力，所以说不断增加它崭新的远景。

２、听读课文录音，用心倾听一位挺立在智慧高地的伟人的心语，品味语言的质朴、真诚。３、请学生就文中所展示的居里夫人的性格和思想情操谈谈自己的体会和感受。

五、课堂练习

阅读爱因斯坦的《悼念玛丽·居里》，完成习题。

在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。

我幸运地同居里夫人有２０年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断──所有这一切都难得地集中在一个人的身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极端的谦虚，永远不给自满留下任何余地。由于社会的严酷和不平等，她的心情总是抑郁的。

她一生中最伟大的科学功绩──证明放射性元素的存在并把它们分离出来──所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史上是罕见的。

居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。

１、作者认为，第一流人物对于时代和历史的意义，主要体现在什么方面？

２、下列四项，哪一项不属于对居里夫人伟大人格的陈述？（）

Ａ、她坚强，意志纯洁，严于律己。Ｂ、她极端谦虚，甘做社会公仆。Ｃ、由于社会的严酷和不平等，她心情抑郁，外貌严肃。Ｄ、她处事客观，公正不阿。

３、文章第三段所举事例证明了作者的什么观点？

４、有一句话叫“先成人后成材”，这句话和本文主旨相吻合吗？试简要说明。

〖参考答案〗１、主要体现在道德品质方面。２、Ｃ３、科学家在科学方面的成就，很大程度上取决于科学家的品格。

４、吻合。“成人”即成为具有高尚道德品质的人，它是“成材”的必要条件。这与本文强调的“科学家在科学方面的成就，很大程度上取决于科学家的品格”是相一致的。

六、课堂小结用心去读《我的信念》，所发现的是一位曾两次荣获诺贝尔奖的大科学家，竟然把自己看得如此平凡。但她身上那种以科学研究为念，不图名利，但求自由与宁静，目标始终如一，勤奋努力的高洁志趣，却是这样闪亮。科学的发展，民族的振兴，理想与信念便是永不褪色的撑托未来的脊梁，担承起这份使命便由此开始。

七、布置作业

１、课外阅读艾芙·居里的《居里夫人传》，并搜集与居里夫人一样的科学家的资料，经过梳理后，存入自己的学习材料库。

２、阅读课文的第５、７语段，回答下列问题：⑴解词奢望闲暇：

⑵第⑦段中的“沉醉”与“迷醉”可不可以调换？为什么？

⑶读第⑤段，回答下面问题：

①文中“讲究现实的人”与“梦想家”有什么区别？

②居里夫人对这两类人的态度分别是什么？

对讲究现实的人的态度：对梦想家的态度：

⑷读第⑦段，回答下面问题：①“一位从事研究工作的科学家，……是一个小孩儿，好像迷醉于神话故事一般，迷醉于大自然的景色”一句强调了科学家怎样的特点？

②“科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要原因”一句中，“科学的这种魅力”指的是什么？

⑸“我的惟一奢望，是在一个自由国家中以一个自由学者的身份从事研究工作。”这表明作者是一个什么样的人？

⑹从本文中，可以看出杰出科学家具有怎样的品质？用四个四字短语来概括。

〖参考答案〗１、略。２、阅读课文的第５、７语段，回答下列问题：

⑴过高的希望空闲⑵不可以。沉醉是大醉，多用于比喻；而迷醉则是因对某人或某一事物发生特殊爱好而沉醉，比沉醉程度更深。

⑶读第⑤段，回答下面问题：

①讲究现实的人：他们工作或进行科学研究是为了获得报酬。梦想家：投身于科学研究本身，被纯粹的科学研究所吸引，无暇也无热情去谋求物质上的利益。

对前者，居里夫人表示理解，对后者表示赞同。

⑷读第⑦段，回答下面问题：①痴迷。②“科学展现出的崭新远景”或“科学本身具有的伟大的美”。

⑸表明作者是一个热爱自由，热爱和平，为全人类的科学事业献身的人。

⑹“专心致志”“追求真理”“甘于寂寞”“淡薄名利”“温和沉静”等。

【板书设计】我的信念玛丽·居里

【活动与探究】

１、透过真诚、质朴的语言，我们体会到的是居里夫人的伟大人格，她对科学事业的热忱和顽强永远激励着后人。文中有些话有着丰富的意蕴，可以视作格言警句，请同学们选一些抄在笔记本上，积累资料，并写出自己的体会以加深理解，培养做读书笔记的习惯。

２、献身精神是居里夫人思想品质的根本，请同学们课外搜集、阅读与居里夫人一样伟大的科学家的传记资料，把他们的故事讲给朋友听，并梳理后存入自己的“著名人物传略”学习材料库中。

《〈论语〉十则》教学设计

【教学目标】

１、知识目标：⑴能读会写“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。⑵积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人”等词语。⑶能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

２、能力目标⑴理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。⑵培养文言注释能力。

３、德育目标：⑴感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。⑵联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

【教学重点】朗读、背诵；评点《论语》十则内容。

【教学难点】深层理解《论语》十则内蕴。

【教学方法】１、诵读法：本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则，主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。

２、评点、质疑法：教读本文采用评点式，就内容、文字、写法的评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。

【课时安排】１课时。【教学过程】

〖教学要点〗认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。

〖教学步骤〗

一、导语设计

设计一：（从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手。）同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。

设计二：提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？（学生回答，教师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”）（多媒体显示孔子像）同学们请看：孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸（注：约合现在６．４尺），人皆谓之‘长人’而异之。”庄严、高大。作为记录孔子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。

二、关于孔子和《论语》资料助读１、孔子（公元前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

２、《论语》：《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第１至９则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第１０则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

三、认读课文，整体感知１、同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。

２、听读课文，注意读准字音，体会语调：

教师提示：⑴正音：①论语（lún）②说（yua）：通“悦”，意思是愉快。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪明。（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音。）③愠（yùn）：生气，发怒。④三省（xǐng）吾身：察看，检查。⑤传（chuán）不习乎：老师传授的知识。⑥罔（w

ǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：有害。⑦弘（h?ng）毅：强毅。⑧凋（diāo）：凋谢。⑨矣（yǐ）：语气词。

⑵句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故／而知新，可／以为师矣”。

３、学生分则朗读，结合课文注释疏通文义：教师提示字词释义：

⑴“学而”章：时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。

“朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。

⑵“吾日”章：吾日三省吾身“日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。

与朋友交而不信乎“信”，真诚，诚实。

⑶“温故”章：温故而知新“故”，旧的，从前的。

⑷“士不”章：士不可以不弘毅“士”，在《论语》中，多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广。“毅”，意志坚强。

⑸“知之”章：是知也“是”，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译作“这（就是）”。

⑹“其恕”章：其恕乎“其”，大概，也许。“恕”，指儒家的推己及人，仁爱待人。４、小组内交流每则文意，领会蕴含：

如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

教师抽查学生翻译难句：

⑴有朋自远方来，不亦乐乎？⑵温故而知新，可以为师矣。⑶学而不思则罔，思而不学则殆。⑷择其善者而从之，其不善者而改之。⑸其恕乎！己所不欲，勿施于人。

明确：⑴有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？⑵在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。⑶只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。⑷我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。⑸那大概是“恕”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

５、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。

６、学生跟着录音轻读，尝试背诵。

四、析读课文，深层体悟

１、学生试作批注，概括、归类每则内容大意。

２、积累格言警句和成语：

指导学生运用“与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。

教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：

⑴成语类：

温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人

⑵格言警句类：

①谈学习态度的：三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省

②谈学习方法的：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

③谈修身做人的：有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人

３、问题研讨：

⑴“学而”章：此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。

孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。

⑵“温故”章：有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。

明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

⑶“诲女”章《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？

明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

⑷“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。

对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。

⑸“岁寒”章：孔子借松柏之后凋比喻什么？明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。４、学生集体背诵全文。

五、课堂小结《论语》全书今本４８５章左右，课文所选的十则主要是语录体，若干章为一篇，每篇从第一句话中抽２至３个字作篇名，题注里提到的《学而》《为政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝时有个故事：文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？”和尚说：“我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’吧？”毕沅也答不出。因为“子曰”实在太多了，谁也没有统计过。

过去有句俗话“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。这七个字都是最常见的文言虚词，学习中要加以比较、品味。

六、课堂练习１、下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（）

Ａ、有朋／自远方来，不亦／乐乎Ｂ、思而／不学则殆Ｃ、择其善者／而从之Ｄ、知之者／不如好之者

２、比较下列各句“而”的不同用法，按Ａ（顺接）、Ｂ（转接）分别归类，将字母填入括号内。

⑴学而时习之（）⑵人不知而不愠（）⑶思而不学则殆（）⑷择其善者而从之（）

３、在括号中解释加粗字，在横线上解释整个文句：

⑴温故知新（）⑵见贤思齐（）⑶任重道远（）⑷三人行，必有我师焉（）⑸学而不思则罔（）⑹思而不学则殆（）

４、选出对句子翻译正确的一项：

⑴人不知而不愠，不亦君子乎？（）Ａ、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？Ｂ、别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？Ｃ、别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？Ｄ、别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？

⑵择其善者而从之，其不善者而改之。（）

Ａ、选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。Ｂ、选择他们的优点就学习，选择他们的缺点（自己如果也有）就改正。Ｃ、看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。Ｄ、选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。

５、根据提示，用课文原句填空：

⑴真正有修养的君子应具有的风格：。⑵“学习”与“思考”的辩证关系是。⑶作者强调“三人行，必有我师”的依据是。⑷子曰：“，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？”（《学而》）⑸曾子曰：“士不可以不弘毅，。仁以为己任，？死而后已，？”（《泰伯》）

６、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。

⑴子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”⑵子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”⑶子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”⑷子曰：“道听而途说，德之弃也。”⑸子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”⑹子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）