曲靖市历史文化及人文景观介绍
曲靖市历史文化及人文景观介绍
珠江源头之城——曲靖市位于云南省东部，云贵高原中部，地势西北高东南低，平均海拔2000米左右，全区最高点在会泽县的大海梁子牯牛寨，海拔4017.3米，最低点在会泽县娜姑区王家山象鼻岭小江出口处，海拔695米，相对高差3322.3米。曲靖市地处东经
102°42′～104°49′，北纬24°21′～27°04′之间，东西距215公里，南北长302公里，总面积32565平方公理，其中南良坝子面积771.99平方公理，是全省最大的坝子。属亚热带季风气候，夏无酷热，东少严寒，四季如春。其东与贵州、广西两省区接壤，南连文山、红河州，西与昆明市交界,北达昭通，辖8县1市1区，139个乡镇。市委所在地曲靖城（传说中有麒麟仙女在此下凡造福于人故以称为“麒麟城”）距云南省会昆明市138公理。气势磅礴的乌蒙山、梁子山蜿蜒纵横，奔流不息的南盘江（珠江上游）、牛栏江南北分流，自古以来便是进入云南的陆地要塞，史称“入滇锁钥”。
曲靖，人文古迹众多，自然景观幽美，民风古朴。在中国书法上吏上有被康有为誉为“正书古石第一”的爨龙颜碑和爨宝子碑；有战国至元明时期的庞大罕见的珠街八塔台古墓群，秦修“五道尺”、“七擒孟获”……在漫漫历史长河中，这里演义过多少可歌可泣的历史壮举。有绿荫怀抱，水碧如玉的花山湖、潇湘湖；有被称为“云南第二奇观”的地下艺术宫殿——天生洞；有美绝人寰的罗平风景区——九龙瀑布群、美丽的多依河、有“小三峡”之称的鲁布革峡谷；有地理奇观壮、秀、幽、绝的陆良彩色沙林；有被徐霞客称为“秀拔为此中之冠”的翠峰山、廖廓山、郎目大山……多少美丽的自然风景引你进入一个清爽的世界。
这片美丽富饶的土地上，居住着五百多万汉族以及彝、回、壮、布依、苗、瑶、水等少数民族。占人口总数7.8%的七个少数民族都有自己独特的语言、服装、风俗和信仰。彝族的火把节，回族的开斋节、古尔邦节，苗族的采花山，布依族的“三月三”和“尝新节”……，这些具有特色的民族风情，给人们添了无限情趣！
全区铁路、公路纵横交错，是云南通往内地的“咽喉”，这也造就了曲靖的各行业逐渐走向繁荣。丰富的矿藏资源，使曲靖成为云南重要的粮、油、烟、煤等主要产区。曲靖是著名的云烟之乡，其优质烤烟出口总数几乎占全省一半；一汽红塔汽车销往全国各地；鲁布革电站“冲击波”辐射全球；新兴的云南天然气开发公司目前已经开发了保山、陆良两个气田，向保山市、陆良县输送民用和工业用的无污染天然气燃气，同时向汽车用气方向进行规划，现在其在云南省各盆地进行更深度的勘探与开发，希望能更快造福于人民…。
曲靖饮食文化源远流长。以精湛的传统工艺和独特的风味而自明清以来已有盛名的“宣威火腿”以其色鲜、质纯、味香而驰名中外，味道独特的寻甸牛干巴、陆良板鸭、曲靖韭菜花……，这些土特名产很是深受人们欢迎！
曲靖的城市风姿卓然，街道绿树成荫，在滇中城市群中其规模仅次于省会昆明。曲靖城以其别具风格的城市雕塑独显特色，目前已经落成的城市雕塑达十余处之多，散见于各个单位庭院的雕塑小品不计其数。作为曲靖城标的《麒麟仙女》以及《徐霞客》、《阿诗玛》、《耕耘》、《鱼的故乡》、《诸葛亮与孟获》（浮雕）等取材于曲靖历史文化的雕塑，不仅为了美化城市发挥了作用，而且鼓舞着曲靖人民不解努力，不断创造更加美好的生活。
曲靖，位于云贵高原中部，曲靖是仅次于昆明的云南第二大城市，还是著名的爨文化发祥地和南方第一大河—珠江的发源地。
爨龙颜碑、爨宝子碑被誉为“南碑瑰宝”、“神品第一”。庄骄开滇、秦修“五尺道”、诸葛亮“七擒孟获”的历史壮举曾经发生在这里。
曲靖还是我国明代徐霞客在他的《盘江考》一文，探明珠江源就在曲靖市沾益县的马雄山，并盛赞了马雄山“一水滴三江”的地理奇观。“源出马雄”的涓涓细流，创造出南国灿烂的历史文化和珠江三角洲的繁荣。现在马雄山风景名胜区已被列为国家级森林公园。每年都会吸引不少珠江流域的人前来寻根探源。
红军长征时，曾两次路过曲靖，毛泽东在这里写下了“乌蒙磅礴走泥丸”的千古绝唱。在市郊的关下村，建有纪念红军两过曲靖的红军纪念塔。
在曲靖能看到具有浓郁地方文化色彩的“麒麟仙女”、“诸葛亮与孟获”、“阿诗玛与阿黑”、“鱼的故乡”、“徐霞客”、“耕耘”等，是最好的雕塑群。
概况：
重要数据
区号：0874
位置：滇东，与贵州、广西两省接壤。
民族：汉、彝、回、苗、壮、布依、水、瑶等。
区划：麒麟区、宣威市、陆良县、会泽县、富源县、罗平县、马龙县、师宗县、沾益县。
重要数据
区号：0874
位置：滇东，与贵州、广西两省接壤。
民族：汉、彝、回、苗、壮、布依、水、瑶等。
区划：麒麟区、宣威市、陆良县、会泽县、富源县、罗平县、马龙县、师宗县、沾益县。
彩色沙林
彩色沙林：鲁布革人工湖距县城68千米，鲁布革电站蓄水发电以后,使原来的峡谷形成了一个长19.8千米的人工湖泊。峡谷最宽处500余米，最窄处仅30余米。整个峡谷峭壁对峙，群峰耸立。
主要游览景观有：雄狮峡,因岩上巨石酷似雄狮而得名；滴灵峡，滴灵是布依语，意为猴子，在峡谷两侧,栖息着机灵可爱的金丝猴；双象峡,因山崖峭壁形似两头大象正在低头饮水而得名；还有皇阁古榕和飞龙瀑
布等。
九龙飞瀑布
罗平县城以北１５公里处，有一个九龙河瀑布群，景区由钙华台阶、月牙湖、碧日潭、戏水滩、蝙蝠洞、九龙第一瀑、九龙第二瀑、九龙第三瀑、石龙漫游瀑、九龙合流瀑、大必车滩等十个景点组成。
这些瀑布错落有致地分布在2公里长的河道上，有的婉约妩媚、有的雄浑壮观、有的如银丝飘洒、有的如云雾翻滚，大小不等、风貌各异，与青山绿林交相辉映，相得益彰。
在丰水季节，瀑水从悬崖绝壁上倾泻而下，似万马奔腾，气势磅礴，数里之内声如雷鸣，在阳光的照射下，飞溅的水珠化作道道彩虹，五彩缤纷、霞光遍地；在枯水期，瀑布犹如优美飘逸的银色珠帘，飘飘洒洒，有一种温婉含蓄的美，并可透过飞洒的水帘观赏远处村寨、梯田，另有一番迷人景象。
千佛塔
千佛塔位于陆良县城东门外的大觉寺内。据县志记载，原名金鸡塔，始建于元代，历代都曾修葺。塔身为
砖砌，呈六角形，共7层，高18米。
自塔基以上，塔身逐层收缩，并密布有窗格样的佛龛１６４１个，每个龛内供奉陶制佛像１口，塔顶置石雕葫芦一具，立有铁铸金鸡两只。寺内的大雄宝殿，为明代建筑风格，为第二批省级重点文物保护单位。
多依河
多依河位于云南省罗平县城以南40公里处，虽然全程仅长12公里，但景色不俗，很多游人都乐意到此一
游。
多依河河道蜿蜒曲折，水流平稳如镜，两岸青山对峙，美丽的山水风光在这里展示得淋漓尽致。
每到春天，游人在罗平观赏了金灿灿的油菜花海后，总喜欢在这流水淙淙的河面上一边划筏戏水，一边观
赏河岸美景。
秀丽的山、烂漫的花、青翠欲滴的竹林、云雾缭绕的吊脚楼、及临河综纱的布依族少女……一路上山光水
色，风景如画，弄得游人四顾不暇，有一种远离尘世之感。
在滇、桂、黔三省区交界的三江口，多依河伴随着黄泥河、清水河一起流入红河，浩浩荡荡的直奔珠江而
去，流经之地白雾袅袅，更添神秘色彩。
多依河毗邻的鲁布革小三峡，全程１９.8公里，此地江水清清、青山隐隐，更有猕猴成群结队、水禽扑腾
嬉戏，景色十分幽雅奇丽。
胜境关
胜境关位于富源县城东南７.5千米滇黔交界的山脊上，又称界关。老黑山南北纵贯１００余千米，山势陡险，惟胜境关山势较低，而且有一条驿道通向贵州，所以这里是古代由黔入滇的重要关隘。关口立有１座界坊，坊匾上书“滇南胜境”４个大字，故名胜境关。界坊高约１２米，宽１２米，楹柱涂金绘彩，重檐翘角，雄伟壮观，界坊始建于明景泰年间，后多次修葺，现仍存。
界坊西边朝向云南，3根楹柱长年干燥，并有黄尘；东边朝向贵州，3根楹柱上长了青苔。正中的横梁尤为明显，西面干燥，颜色黄褐，东向潮湿，颜色青绿。这是由于东部从太平洋吹来的冷空气经过贵州高原已经势疲力弱；西向从印度洋吹来的暖空气经过云南高原，也如强弩之末，形成气象学上所称的“昆明准静止锋”，这里正当锋面，所以东西多阴雨，西面多晴天。胜境关的界坊在研究滇黔两省的气象方面有一定的科
学价值。
胜境关村里有一石虬亭，因亭前露出地表的1条石灰岩，曲屈盘旋，状如虬龙，故称石虬亭。
曲靖市风味美食
曲靖特色菜有官兵饭、陆良板鸭、宣威火腿、沾益辣子鸡、马龙荞丝等。美味小吃有麻衣馓子、清真牛干巴、曲靖蒸饵丝、五花米饭等。
师宗之旅
风景名胜
凤凰谷的柔美光阴
凤凰谷（FHG）
省级风景名胜区。位于云南省师宗县五龙壮族乡。从昆明324国道线高速到以且，再转以马省道可达。距昆明市220公里。属喀斯特地形地貌，中国唯一以生命文化为主题的风景区。2003年开始开发修建，2006年向社会开放。
景区集自然奇景观光、生命文化探秘、水上漂流休闲、壮乡民族风情为一体，面积180余平方公里。属喀斯特地形地貌，亚热带气候。因洞中有形似凤凰的钟乳石，古称岩凤峡，传说是凤凰涅槃的圣地。由人文景观图腾林、风光旖旎的大峡谷，多姿多彩的神秘宫、欧式风格的游泳场、古朴依旧的高原水乡水寨5个功能区构成。凤凰峡谷景观内容丰富独特，是因剧烈的地壳运动，东西走向的法岗河长期冲刷，岩体塌陷形成。奇、大、险、绝的凤凰洞，洞顶到地面的垂直高度218米，洞口宽30米，为世界之最，洞口阴柔婉致，酷似女阴、天工造物，因洞口形状奇特而被誉为“生命之门”。
景区把溶洞、峡谷、叠水、生命文化、民族风情巧妙融为一体，自然风光和人文景观有机结合。凤凰谷风景区向社会开放后，先后建立了电瓶船、竹筏、中巴车等交通游览设施；为满足游人惊险刺激的要求，开发了橡皮艇漂流项目。结合本地壮族的民风民俗，每年举办一届“三月三”民族文化旅游节，吸引了大量游客。景区主要景观有狮象峰、烧香石、神秘宫、蒹葭滩、女儿湖、湖滨游场等。
图腾林：位于入口功能区。两旁各有六根图腾柱，左为男性、右为女性，图腾柱古朴直观、象征着一年的十二个月，形象的展示了远古先民的生殖崇拜。象征性大门，远看似丽人之峰，近观如裸露之臀，阴阳相合育万物、男女相合育生命，中间椭圆体的部份意为生命的最初形态。
生命之门：奇、大、险、绝的凤凰洞，洞顶到地面的垂直高度218米，洞口宽30米，为世界之最，洞口阴柔婉致，酷似女阴、天工造物，因洞口形状奇特而被誉为“生命之门”。
神秘宫：幽深的峡谷形如大自然的一道伤口，历经2亿年的沧桑巨变，裂陷出一个惊天奇观——神秘宫。宫门阴柔婉致，状似女阴，宫内形态各异，千姿百态的石笋、钟乳石塑就了雏凤浴生、生命之泉、男根（耕）女殖（织）等独特景观。
女儿湖：绿浪轻涌、波上含烟，上下两湖，3.8 万平方米的水面流荡轻舟、秀水柔情。游泳场尽显海滨神韵。传说涅槃后的凤凰在此沐浴净身。
水寨：独具特色的壮族村落，古朴依旧、小桥流水、古榕斜阳，舒展着高原水乡的灵秀与轻柔，五条河流环绕着水寨缓缓流淌，悠悠穿过一弯弯石拱。
菌子山花开的声音
菌子山（JZS）
云南省级风景名胜区。位于云南省曲靖市师
宗县东南部。从昆明324国道线高速到牛速，再
转旅游专线公路12公里可达。距昆明市200公里。
是集森林与喀斯特自然景观为一体的山岳型风景旅游区。菌子山，史书记载名“鹦鹉山”因形似鹦鹉而得名，后因盛产野生菌而被当地人称为菌子山。景区可供游客科普考察、野营度假。2001年向社会开放。
菌子山景区面积120平方公里，核心区12平方公里，海拔2409.7米的菌子峰是师宗第一峰。多姿的菌子山风景区，万倾杜鹃艳惊天下，珍奇异木遍布山野，高原草甸充满异国情调，四季景色诱人，春天赏花观云海，夏天避暑采蘑菇，秋天摘果看红叶，冬天踏雪数冰花。菌子山为师宗最高峰，高海拔适合杜鹃花生长，人迹罕至，植被保存得较为完好。
菌子山有四个之最：云南最大的杜鹃花自然群落，云南最大的原生态露营地，中国最具北欧风光、再现古罗马广场、古希腊文明遗址，世界最高仿真蘑菇建筑群。菌子山向社会开放后，先后修建了12公里柏油路直达景区，景区内修建了13公里车行环山游路，7公里人行游路，方便游客进入景区及游览。自2001年以来，菌子山每年举办千花会、摩托车、越野车大赛，吸引了大量游客。标志性景观有六园九景。六园：天然大花园、天然植物园、天然动物园、天然野果园、天然野生菌子园、天然奇石园。九景：千年鹃、醉红岭、黑松林、荒城古墟、猕猴湖、菌子峰、珍稀林、万花泉、蘑菇岭。
醉红岭：取唐代诗人成彦雄“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花”的意境而得名。这里杜鹃花群聚山岭，每至阳春时节，花满枝头，飞红点翠，山岭尽红。
荒城古墟：在蜿蜒起伏的石山环围之下，怪石嶙峋，层层叠叠，错
落有致，古树、枯桩、
绿藤散布，宛如一座饱经风雨剥蚀的天然古城池。让
人感受到古罗马广场、希腊阿皮亚古道、埃皮罗期剧
场饱含千年人文的荒凉、沧桑、凄美。
菌子峰：“会当凌绝顶，一览众山小”登临海拔
2409.7米的师宗第一峰，茫茫群山迎峰醉倒，朝拜南
丹天然大佛，祈福的心愿油然而生。
千年鹃：这里古鹃参天，遍布山岭。专家考证，树龄最长达1600余年，是云南省树龄最长的杜鹃花之一。每年2至3月份开花，花色鲜红，花期40天左右。盛开时，数千朵绽放的杜鹃花红艳夺目、含羞欲滴，成为菌子山最靓丽的景观之一。
珍稀林：红花木莲，国家二级珍稀植物，常绿阔叶乔木。高可达30余米，胸径最大60厘米以上。花色随气温变化而变化，菌子山的红花木莲约有30多亩，是国内迄今发现最大的自然群落。
名族风情
“三月三”是节，是南盘江畔壮族沙支系隆重的节日，尽管是春插前期的大忙日子，但是人们都停止所有的活儿来欢度这个传统的节日。
“三月三”节，五龙高良一带的白沙为“兴抱牙”（译为祖先节的意思），又称“根岗三”，同时祭山也祭水。每年农历三月初三这天，家家都染上很多五颜六色的糯米花饭，煮上很多的花鸡蛋，油炸很多的糯米粑粑，做出各类鱼肉菜蔬，供节日期间尽情享用。
他们身着节日的盛装，约在一起，一群群一伙伙地来到小河边、山坡上、
草坪里玩乐，尤其是年轻人，男女互相对歌，到处是歌的海洋，到处充
满着爱情的故事，这时是小伙子小姑娘们选择对象的，当歌声越来越浓，
情调越来越密，姑娘们就解下装满美食的小背兜，捧上糯米花饭、花鸡
蛋、鸡大腿与相爱的小伙子一同分享……
为什么这天弄这么多食品场面这么热闹呢？五龙一带有这样的传说：以前有一年的三月三，一对穷夫妇在节日这天还要上山种包谷，就把自己三岁的小孩放在家里。下午，小伙伴们都拿着鸡蛋捧着糯米饭到外面边吃边玩，傍晚，邻里家家都飘出一阵肉香，可小孩子还不见爹妈回来，他饿得扑在门槛上泪汪汪地叫唤，嚷着要糯米饭。邻里一位大娘听到，急忙捏了一团糯米饭给他，可是这小孩子一直哭个不停，邻里怎样哄也哄不住，对他无可奈何，晚了夫妻俩赶到家时，只见小孩捏着糯米团睡在火塘边，当母亲怜爱地把他抱起来时，他一身冰凉，尽管两口子拼命地摇喊，但孩子再也不能回答了，原来，有人看到天上的王母娘娘把小孩领到仙宫去了。从那时起，每逢“三月三”，人们再因难，也要想办法操办许多可口诱人的饭菜，把糯米饭、鸡蛋染成五颜六色，以拴住小孩的心，以免娃娃再跟王母娘娘上仙宫。龙庆一带的黑沙，“三月三”节不一定是三月初三，而是农历三月第一个巳日，他们叫这个节日“朗社”（即祭林神，林神能护佑全村人畜的安全和保护好庄稼），这天的头等大事是祭山。在黑尔，一个寨子一个姓氏，所以祭山按各个房头以户轮换着总理祭山的事，这些人叫头人，履行着从凑钱（按户头）、买猪鸡等祭牲到当天宰牲祭祀的任务，每个寨子由光（族长，世袭的）总领，主持祭山。当天凌晨，光要趁天亮之前抱着神主（木制的神像，一直用红布包着，除光之外，任何人从没看到）到龙潭中净身，同时自己也洗净身子，然后把神主抱到神林的神台摆好。第二个进神林的是“守鸟”。“守鸟”其实是驱鸟，天微亮，“守鸟”必须进入神林守护神树，驱赶鸟雀，不许落在]树上玷污神树。“守鸟”也是世袭的。接着是头人们拉猪提鸡到神林里埋灶支锅杀牲，一切就绪，就放起鞭炮召集人们进林，进行集体祭祀。光虔诚地跪在神台后，头人们负责把肉分到各个房头，各个房头又按户头分到家，现在已不再分肉，祭毕就在林中打平伙。第二天是祭水，祭水在龙潭边举行，仍是光主持，头人服务。祭水用羊和鸡。祭毕就地打平伙。祭水与祭山一样重要。各家主男必须到齐，这是每年集中议事的日子，大家可畅所欲言，向光反映和共同讨论本村情，如山林呀、水源呀、路呀等等。光可根据群众意见在口头上制定一些维护本村利益的章法，这是淘权力，村行政不能代替。
在祭山祭水时，严禁女人进入神林，严禁生人过往，否则罚款重祭。现在，已不存在不许生人过往的事了。
食的方面黑沙与白沙大同小异，只是黑沙不染花饭，而是“五月二十四节”（壮语叫根寿）才染。“三月三”节黑沙也要休息三天（现在已不那么严格认真），也是男女青年对歌谈情说爱的日子。拐村、阿那黑和邱北蚌郎、石舍一带的黑沙还有“打枝”这种有趣的娱乐活动，在这个节日里，姑娘们约在一起，来到路边或是山坡上，她们折下树枝等候，一见到小伙子便拿起枝条向他们打去。即使是外地过往的小伙子，她们也不会放过。小伙子们也约在一起去逗趣，双方相互对打（当然轻轻地）嬉闹，闹够了，姑娘们就把带来的熟鸡蛋、鸡腿这些食品与小伙子们一同分享，然后唱小调，一直玩到日落西山，才恋恋不舍地惜别。
“三月三”是壮大家欢乐的节日，许多人家还诚挚地邀请山头上的汉、]彝、苗等朋友来一同过节，分享节日的乐趣。
婚姻习俗
师宗壮族婚姻按传统习惯大体可分为提亲、定亲、接亲、送亲、成亲、回门等婚礼过程。（一）提亲：首先需聘请口才好、能说会道的已婚男、女（未离过婚、未死过配偶、儿女无夭折）两人。提亲由两位媒人带着两包红糖、两瓶酒到女方这说亲。女方家若对男方不了解，则借口没问姑娘、家族，或请媒人领着相亲的男方来见过面再说，以此博得时间。
若对男方已了解掌握情况，但不同意此门亲事，就婉言拒绝：“我家姑娘还很小，三五年内不谈亲事，请媒人不要再来。”已了解男方且喜欢则说：“我家姑娘笨，既不会纺纱织布，也不会绣花织绵，嫁过去，你们笑话，不配做你家儿媳。”等等自谦之言，这种情况则将礼物收下。并在火塘边炒黄豆，花生等食物热情款待媒人，说明此门亲事有希望。
（二）定亲：先由所聘媒人带着鸡一对，酒、肉、糯米各四五斤，
定婚礼钱20元左右。到女家定亲。近几年礼物、礼钱倍增。
然后，男方派人到女方家办两桌酒席，请女方族中叔伯、
姑婶及外婆、外公、舅舅、姨妈等来吃定婚酒，将两家的
婚姻关系确定下来。
定亲之后数日，要吃小酒，男方要准备猪一头（不低于50
公斤），酒20公斤，鸡两对，糯米10公斤，尾数带六的
币数十元或百十元不等（要看男方的经济条件及女方的要
求而定）。礼钱尾数带六，即“福禄寿喜”之意，以示吉
利。由男方四至六人带上礼物随媒人一起到女友家办五六
桌酒席请女方之族亲。这就是壮民叫的吃小酒。
龙庆乡的黑沙壮族叫“根捞老”，意为吃大酒。入席前，要由未来的女婿在女方家供桌上点灯、敬香、祭祖宗等酒巴席要办得大方，不敢怠慢宾客。女方只负责做饭及素菜。若酒肉不够，客人戏弄“草绳拴女婿”，使其难堪。酒席间，要请女方姑妈等唱酒歌，祝福婚姻利、幸福。并请‘抱摩“拆鸡头、鸡脚，如得吉利卦，即喜形于色，赞不绝口。是日，男方要备八只鸡、八瓶酒向女方正式讨姑娘的生辰八字（壮俗：女子生下三日即请“抱摩”将生辰换算成天干地支，写在红绿布上由父母收藏），女方将姑娘的生辰八字再抄写在红纸上交给男方，席间议定彩礼及成亲日期，具体日子另请“抱摩”
择定通知女家，让女方筹备嫁妆。壮族传统嫁妆有自织的青色蚊帐、花格垫单、红漆木柜及银首饰等物。吃过小酒后，对男女双方及妄图插手的第三者均有一定的约束力，若男方主动退婚，女方不故意退者，则彩礼不退；若女方主动退婚者，要退赔男方全部彩礼。若第三者将姑娘领走私奔，要由第三者来加倍补尝。（三）接亲：在结婚的头天，男方应按吃小酒时商定的彩礼备齐——猪肉七八十公斤，白酒四五十公斤，币200元，送到女方家，并由媒人领着一对身着盛装，手提着肉等物的漂亮姑娘到女方家接亲。女方家要请新娘的姨妈、姑妈向接亲者敬酒，接亲者喝了酒，要给敬酒者“奶水钱”，且给的钱尾数要带六。（四）送亲：送亲要有陪娘一对。陪娘的条件是外表美丽且兄弟姐妹多，若已婚要未离过婚、未怀孕的。新娘的同伴要挑好歌手。
参加送亲的人越多越好，一般8~10人。新娘着装依支系不同而有别，五龙、高良药白沙，新娘身着蓝靛等色的盛装，佩戴
的首饰如耳环、项链、手镯均系银白色的；黑沙的新娘则上身穿用银镶饰价值四百多元的上衣，下系百褶长裙，肩披银坎肩。陪娘也需与新娘一样打扮。新娘出门不能哭，哭了将一辈子受苦。
送亲路上新娘每跨一道沟，每过一座桥，送亲都要向接亲者讨“走路钱”。到了新郎家门还要“进门钱”，钱的数额几角几分都行，但尾数仍要带六。给“走路钱”、“进门钱”，新娘，新郎的新婚生活就像过沟桥，进门一样顺利。
（五）成亲：师宗壮族举行婚礼首先要择吉日吉时，吉时良辰一到，唢呐齐奏，鞭炮齐鸣。男家张灯结彩，新婚对联贴满门框，堂内挂满亲友送的贺喜彩时，香烟缭绕，宾客满堂，新娘由陪娘伴随，一对接亲小姑娘领路，送亲的八对或十对小姑娘拥进新郎家，进大门时，男家放火炮欢迎，并给新娘锄头一把，葫芦一个拿进新屋。给锄头表示勤劳致富，葫芦表示多福多禄，白头到老。当天入洞房，但新婚三夜新郎不能与新娘同房，由陪、送亲的姑娘与新娘同房共枕。
当新娘进门后，送亲者把新娘陪嫁的嫁妆一一陈列出来，当着亲友的面点数。连嫁妆箱也要秤秤，以显女家的富裕、新娘手艺的精巧。午饭后，男方的后亲给新郎左臂挂红，女方的后亲给新郎右臂挂红。挂红时“抱摩”分别替男女方的后亲祝贺：“今日喜红，世代融融，后代儿孙，福禄尤同。一尺喜红长又长，今日拿来拴新郎，左缠三转生贵子，右缠三转状元郎。”
第二天中午12时拜堂，供桌上香烟缭绕，堂屋里摆好四桌酒席，族亲，后亲入席就坐。陪郎、陪娘伴着新郎、新娘身着盛装一起叩头，由“抱摩”喊礼，先拜天地，灶君，祖宗神位，后拜堂上父母双亲及男女双方后亲。“抱摩”礼词大意是：“值此良辰佳宴，，笙歌高奏，乐器悠扬，高朋满座，瑞气盈门，喜看人间玉燕排成双，一对新人拜华堂，恳祈后亲开恩，赐福封赠。”后亲赠言：“今日拜堂，地久天长，一拜日月三光，二拜金银财宝，三拜五谷丰登，四拜牛羊满厩，五拜世代子孙登科甲，六拜六畜兴旺，七拜七姐妹迎亲，八拜八仙过海，九拜九天玄女，十拜世代子孙宝贵荣昌。”拜堂时，每拜一礼需行三跪九叩大礼。
拜堂毕，宾客入席，新郎、新娘在陪郎、陪娘的陪同下，一一向后亲、族亲敬酒，先敬糖水，后敬喜酒。族亲及客人们送新郎、新娘礼钱，一般5~10元，新娘后家给的礼钱归新娘所得。（六）回门：新婚第三天，新娘早起挑井水倒入厨房水缸中，办一桌酒席，请家族近亲、村老、厨师们和席，新娘领送亲者向入席客人一一敬酒表示感谢。另外，婆婆给新娘带上粑粑、肉等物回娘家送给族亲、后家。
（七）婚后礼俗：解放前，壮族盛行婚后女子“不坐家”的习俗，即婚的第三天回娘家，仅在农忙、节日，由婆婆或丈夫的弟妹接回，在婆家住上，农忙过后即返娘家。婚后新郎仍睡婚前的小床铺，新娘回家夫妇才能同床几天，妻子在娘家，丈夫每隔一段时间带着礼物到岳母家看望媳妇，住上一二宿，无与妻同房之俗。女方要等到怀孕之后，才回男家住。
解放后，特别是近几年，新娘“不坐家”的习俗逐渐减少。有的地方已破除“不坐家”的习俗