传承好家风好家训 ppt

特点
吸纳性 吸纳性表现为：一是对中国优秀传统文
化的吸纳，这些家庭都是“诗书传家”，有 深厚的传统文化底蕴，他们在家风、家教的 问题上，并没有因为西方思想的传入而摒弃 传统文化；二是对西方科学的吸纳，他们在 子女的教育上都没有拘泥于中国传统学问， 而是让他们走出去，学习西方的先进科学。
创造性
新时代家风的创造性主要表现为“红色家风”的诞生和 发展。红色家风：是老一辈无产阶级革命家和各个时代 的优秀共产党人在长期革命实践、社会主义建设和改革 开放历史进程中形成的家庭风尚，是中国共产党人精神 和优良传统的重要组成部分。红色家风是建立在马克思 主义基础上的，这就从根本上区别于著名学者类。马克 思主义家庭观具有强烈的阶级性和革命性，家庭成员之 间是完全平等的关系，血缘和情感是家庭关系维系的基 础。
榜样性
再如，山东诸城东武刘氏家族，就是家族优 秀成员诞生后再定立传世的家规、家训。刘 氏家族原本乡里布衣，世代为农，是移民到 山东的新家族。刘必显是家中第一个进士， 官拜户部广西司员外郎，晚年辞官归故里， 致力于子孙的教育，立下了“当官清廉、积 德行善、官显莫夸、不立碑传、勤俭持家、 丧事从简”的家训。
传承好家风家训
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前言
家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体 成长的精神足印；
家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神 风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家 风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。
目录
一、家风是什么？ 二、传统家风特点 三、新时代家风特点 四、好的家风、家训有哪些？
“家风是什么？”，面对央视记者 提问，每个被采访者仁者见仁、智者见 智。
“家风是什么？
“家风是什么？
“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代 相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的 风气。家风是给家中后人树立的价值准则。 家风，是建立在中华文化之根上的集体认同， 是每个个体成长的精神足印；家风，是一个 家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神 风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家 族文化风格。家风对家族的传承，民族的发 展都起到重要影响。
二、传统家风特点
传统家风特点
1、榜样性 2、社会性 3、传承性
榜样性
家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有 权威性和典范作用，亦即“榜样性”。中国古代传统家庭往往不 是孤立的，它存在于宗族之中，日常行为受到族约的限制。族约 的制定通常是由族内德高望重的长辈商讨所得，里面蕴含了这些 长辈日久经年的为人处世哲学，也兼顾了社会风潮和公平正义。 这样的族约无论是否以文字的形式出现，都有很强的“法规”性， 家族内部成员出于对长辈的尊重和信任，会无条件地执行并延续 下去。然而，族约制定后，并不是一成不变的，它可能因为族内 优秀成员的诞生而改变；亦或是家族优秀成员诞生后再定立传世 的家规、家训。
传承性
“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签，家风的传承性很大 程度体现在生活作风上。生活作风可以分为价值认同与生活方式两个方面， 这两个方面并不能完全割裂开。价值认同是生活方式的思想指引，生活方 式是价值认同的表现形式。价值认同是家风得以传承的基础，家族的世世 代代都认同祖先的价值观，才会践行那样的生活方式。
比如，清正廉洁是一种价值观，而勤俭持家便是这种价值观在生活 方式上的体现。当然，许多家风、家训并不会将价值观与生活方式区分得 非常清楚，因为简单明确的表达更利于流传。这种简单明确还体现在对典 籍的高度概括上，往往几个字就浓缩了一个思想或一种道理；同时又必须 是接地气的表达，因为家族中文化程度不同，若写得艰深拗口，则不易流 传。
三、新时代家风特点
形成过程
20世纪早期，《新青年》的创办标志着新文化运动的开端， 这场运动持续近8年，动摇了封建思想的统治地位，是中 国历史上一次空前的思想大解放运动。这场运动由一群受 过西方教育的学者发起，并在思想上迅速分裂成两派：一 派是以陈独秀、李大钊为代表的革命派，宣扬马克思主义 和十月革命；一派是以胡适为代表的温和派，反对马克思 主义，主张以实用主义代替儒家学说。尽管这场运动在对 中国传统文化的批判继承方面存在形式主义和狭隘性，但 其形成的社会思潮影响深远。
“家风是什么？
“家风”又指一种由父母或祖辈提倡并能身 体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成 员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育 形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的 感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体 现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。 家风作为一种精神力量，它既能在思想道德 上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文 明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。
榜样性
比如，司马光著《家范》，就是家族内优秀成 员诞生而改变族约的例子。司马光其远祖可追 溯到西晋皇族安平献王司马孚，其父司马池官 拜兵部侍郎、天章阁侍制（天章阁属于翰林学 士院，侍制是皇帝的藏书阁顾问。），这样世 代簪缨的诗书之家，定有家规、家训。司马光 成为司马氏一族的代表人物后，撰写《家范》， 系统地阐述了家庭的伦理关系、治家原则，以 及个人修身养性和为人处世之道。至此，《家 范》中的思想便成为了司马氏的家风。
一、家风是什么？
导语：
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、 家风，俗话说的好：无规矩不方圆，从孟母三迁到岳母刺字好的家训、家风不仅承载了祖祖辈辈 对后代的希望，对后代的鞭策。也同样体现了中华民族优良的民族之风！
导语：
2014年的大年初一，央视“朝闻天下” ——“新春走基层”推出一个特别节目
社会性
家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与社会风潮相适应的。自汉武帝 起，“罢黜百家、独尊儒术”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、礼、义、 廉、耻，是为“八德”。“八德”作为封建社会人们的行为规范，普遍 存在于家风之中。在宋代，程朱理学兴起、社会的变革动荡以及北方少 数民族文化的入侵并未动摇百姓对封建思想的信仰，反而受到程朱理学 的影响，在“八德”的基础上延伸出“烈”这一品格。故而有“饿死事 小，失节事大”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等这样的家风在 社会上普及。到了明代，阳明心学引领风气之先，“知行合一”的思想 影响深远，直至今日依然有指导意义。由此可见，家风具有很强的社会 性，在社会主流思潮的影响下，家风可能被重新厘定。