楚霸王项羽为何宁死也“不肯过江东”？
高考语文画面题
1、阅读下面这诗宋诗，然后回答问题。
（8分）次石湖书扇韵①姜夔②桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。
家住石湖人不到，藕花多处别开门。
【注】①石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士。
②姜夔（1155—1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人，浪迹江湖，终生不仕。
淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。
（1）这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。
答：诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。
解析：分析诗歌“意境”，答题步骤：第一步，描绘诗中展现的图景画面。
第二步，概括景物所营造的氛围特点。
第三步，分析作者的思想感情。
意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。
(2)有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。
你对此有什么看法？请简要说明。
答：观点一：这种说法有道理。
此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的赞颂。
“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。
观点一：这种说法不确切。
此诗描绘了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园的赞赏。
“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。
解析：分析“思想感情”和作者“观点态度”，答题步骤：第一步，调动积累，读品诗（词），理解内容，分析情感。
第二步，有机整合，准确表述。
2、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
（8分）军城早秋严武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
【注】严武（726-765）：字季鹰，华州华阴（今属陕西）人。
曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。
项羽不过江东的原因是什么3篇 不肯过江东 江东是哪里
项羽不过江东的原因是什么3篇不肯过江东江东是哪里项羽，名籍，字羽，楚国下相人，楚国名将项燕之孙，军事家，中国军事思想兵形势的代表人物。
本站今天为大家精心准备了项羽不过江东的原因是什么,希望对大家有所帮助!项羽不过江东的原因是什么1如果我们写一部心灵史，那么其中关于士的精神的消亡，可以这样简要地总结。
战国时期，中国人的精神文化开始了一个丧失的趋势。
孔子这样的人，明确地看清了这个趋势，并称之为礼崩乐坏。
孔子自己也承认自己像一只丧家犬，他所丧失的家就是真正的中国精神，而这种精神正是中国人的精神家园。
狗是一种忠诚的动物，孔子就是这样的一只忠诚的狗，试图为中国人找回失去的家园。
秦帝国的建立，是中华文明中一个代表性的事件，一个不幸的事件。
大一统的帝国中，帝王的权势得到了空前的扩大，法家的态度得到了前所未有的推崇，礼义廉耻得到了史无前例的破坏。
法家用残酷的手段推行着他们的文化，并用战火摧毁所有不同的文化。
秦消灭儒家，让天下人以吏为师，开启了全面的思想专制;消灭墨家，开启了全面的武装镇压。
最有操守的中国人被大量肉体消灭，中国精神被严酷打压。
在秦的时代，我们不再看到官员中有真正的士人，只有李斯这样的势利之徒和赵高这样的阴谋家。
秦帝国在短短15年后就灭亡。
在秦灭亡后，中国的传统文化有一个短暂的复兴机会。
因为反秦的各路义军领袖中，有一些是原来的贵族，还继承了原来的中国精神。
西楚霸王项羽是楚国大将之后代，也继承了许多传统的精神。
我们可以从他的一些行为中看到这一点。
在巨鹿之战中，赵王歇被秦军20万围困。
秦军非常强悍，其他部队都不敢去迎战。
楚军中主帅宋义也主张让秦军和赵军先打个两败俱伤，自己再出手。
但是项羽却决定以少敌多去救赵军，和秦兵决一死战。
这并不是因为项羽不懂兵法，而是他的义气使然。
在鸿门宴中，范增建议杀掉刘邦以免后患，但项羽却放掉了刘邦，这也不能说成只是因为他不懂政治，而是因为项羽有那种不欺凌弱者的精神甚至在最后他兵败自杀，不肯回江东招兵买马试图卷土重来，也是因为不愿意为了自己争天下，而让天下百姓受兵荒马乱之苦。
项羽死都不肯过乌江背后到底有什么秘密
项羽死都不肯过乌江背后到底有什么秘密
本文导读：但纵观项羽一生的成长，只能用一个勇猛来说明，别的智谋、治世统统都都与他没有太大的关系。
今天我们也说说项羽失败的个人原因--性格
项羽在被追赶至乌江临死之时，吟了首诗，这首诗也是项羽对自己的评价:“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”
从这首诗里可以看得出来，项羽至死都把自己的失败，归罪于时运不佳
作为千古传颂的英雄人物，项羽为何不肯过江东呢?两千多年来人们一直在寻找原因。
大部分人认为他是死于优柔寡断的性格，因为他没在鸿门宴上杀了刘邦。
还有人认为项羽是因为战败了，无颜面对江东父老，才于乌江自刎。
项羽不过江东的原因是什么
项羽不过江东的原因是什么即使没有学过历史的人也知道，项羽最后在乌江边自刎了。
可是他为何至死不愿过江东呢?相信很多人都想知道。
下面是小编为大家整理的项羽不过江东的原因，希望大家喜欢!项羽不过江东的原因作为秦末农民起义军的领袖，项羽虽然取得了一定的成就，但是因为为人刚愎自用，独断专行，所以最后还是逃不过败落，最后被对手追杀，自杀在乌江边。
有一种观点认为，西楚霸王不过江东，是因为虞姬已死。
项羽的死与虞姬的死有必然联系吗?两者之间有联系，有学者就认为项羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧，因而不肯过江，拔剑自刎。
这样说很有道理，单纯说项羽不肯过江东是因为虞姬之死就显得论据不足。
而这与《史记》上说的“项王笑曰：‘天之亡我，我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’”这段话一致。
“子弟散”，一方面符合他说的“天之亡我”，一方面也是“无颜见江东父老”的原因。
项羽即便过江，败局已定。
因而，他选择了不渡乌江。
但有的学者提出，自固陵战败后，项羽连连败退，退到垓下，垓下突围又逃往东南，一直逃至乌江边。
由此可见，他早有退守江东之意，并且是一路逃奔。
如果说项羽因失败使江东八千子弟葬送性命而愧对江东父老的话，垓下被围时，“虞姬死而子弟散”，他就应羞愧自杀。
渡淮之后从骑仅百余人，至阴陵又迷了路，问一农夫，结果被骗，身陷天泽，被汉军追上。
如此狼狈的境遇他也没有羞愧自杀呢!逃至东城，汉骑将之包围数重。
尽管他“自度不得脱”，但还是把仅剩的二十八骑组织起来作了一番拼杀，又“亡其两骑”。
这时候项羽仍“欲东渡乌江”。
因而认为他好不容易逃到乌江岸边时却反而感到羞见江东父老而自杀似乎有些说不通。
项羽的羞愧之心来得太突然，也不合情理，很可能是司马迁为使情节完整而下笔渲染的情节。
有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。
认为项羽认识到了长期内战使人民痛苦不堪，希望这场战争尽早结束。
夏日绝句李清照原文翻译
夏日绝句李清照原文翻译学了李清照的《夏日绝句》你了解了诗的意思吗？一起来学习一下吧！下面是由小编为大家整理的“夏日绝句李清照原文翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。
夏日绝句原文李清照【宋】生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
夏日绝句翻译活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
扩展阅读：夏日绝句赏析公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。
李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。
不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。
一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。
叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。
李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。
1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。
行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。
面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。
赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。
从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。
诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有力。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。
那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。
“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。
透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。
笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。
【汉朝历史】楚霸王项羽为何宁死也“不肯过江东”
【汉朝历史】楚霸王项羽为何宁死也“不肯过江东”【汉朝历史】楚霸王项羽为何宁死也“不肯过江东”？生当作人杰，死去亦为鬼雄。
至今思项羽，不敢过江东。
▲这就是宋朝才女李清照吟唱项羽的一首五言绝句，就是历年来诗歌整体表现西楚霸王英雄气概和凄美人生的扛鼎之作。
短短四句二十个字，精确地归纳了项羽这个人物一生精神崇尚最本质的东西，活著，就要搞人中豪杰，死去了，也必须当鬼中英雄;潦倒势单力薄，大丈夫所不为也!李清照也算女中豪杰，与楚霸王似乎心有灵犀。
她一语道破了项羽这类英雄好汉的人生信条和理想境界，宁为玉碎不为瓦全。
从这个意义上讲，项羽在被困垓下、四面楚歌之时的慷慨悲歌，在乌江边毅然放弃逃生而挥剑自刎，并非英雄末路、完败认输，相反成为他气冲霄汉壮丽人生大戏的最高潮。
单从表象来看，项羽宁死不敢过江东的血性刚直之握，真的就是令人为之惊叹的，于是自楚汉相争以后，他的大英雄形象就永远定格在中国人的心目中。
美好而理想化的东西，人们往往不约而同地小心翼翼来维护，时间愈久远愈是不忍去触碰，生怕破碎似的;甚至连一点小小的质疑，都担心刺破心目中那团华丽耀眼的光环，英雄的美名就这样一代一代地传唱了下来。
我们当然首先应当承认项羽的武功盖世、英雄气魄，应当钦佩他的慷慨赴死、大义凛然。
但对于项羽的执意不愿回到江东去，亦应不必过度地夸张，似应作客观公正地分析才是。
――自古以来我们中国人自己在自家庭院造的神太多，以至于后辈们无暇祭拜。
项羽二十四岁时跟著叔叔项梁举兵反华秦。
发端之日，根据叔叔的指令，项羽杀死了会稽郡死守，夺下了当地的印把子;随后辅助叔叔在吴中发号施令，很快“得精兵八千人”，基本掌控了今天长江以南的上海、江苏南部及浙江嘉兴一带。
这片地区，正是项羽脑海里“江东”的基本轮廓，在他的情感天枰上，这块土地具备十分特定的意义。
这里就是他追随叔父项梁避开官家追责、王份在逃亡的安家落户之地，就是他们叔侄受到众人青睐的荣誉之地，更关键的就是他楚霸王后来光辉霸业的发迹之地。
宋朝诗人李清照的诗乌江
宋朝诗人李清照的诗乌江《乌江》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
如果你想深入的了解这首诗作，可千万别错过了这篇文章哟!《乌江》(宋)李清照生当作人杰①，死亦为鬼雄②。
至今思项羽③，不肯过江东④。
【注释】①人杰：人中杰出者。
②鬼雄：鬼之雄杰者。
③项羽：即楚霸王，秦亡后与刘邦争夺天下，最后失败。
④不肯过江东：《史记?项羽本纪》记：项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为?且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎!”言罢，拔剑自刎。
【译文】活着的当做人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
诗作介绍是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷;“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。
深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。
最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。
全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。
【创作背景】靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。
后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。
一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。
李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
作品赏析这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。
这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
[兵家四势代表人物]兵家四势
[兵家四势代表人物]兵家四势第一篇兵家四势:初中项羽之死读后感初中项羽之死读后感项羽重瞳，圣人之相。
举千斤鼎，巨鹿破秦。
善于武艺，精于兵法。
驾乌骓，拥美姬。
可为何到头来，却自刎于乌江？骁勇善战，所向披靡，天生神力的西楚霸王，竟倒在乌江血泊中，怎不叫人扼腕叹息？若霸王尚在，定使历史改了进程。
纵览古今，唯有智者成，忍者胜。
然而，项羽战力盖世，却少了份智，缺了份忍。
智者胜于勇者，不智之勇，匹夫之勇也。
战场无往不利但政治上却尽显幼稚，或许是幼时“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌!”的思想所致。
坑杀战俘，放弃关中，放逐义帝，自立为王，失尽人心。
刘邦手下萧何、韩信、张良各自发挥所长，而项羽一范增都不能用。
敌凭智，羽凭勇，何以言胜？即举兵征战以来，大胜秦军，打了多场如巨鹿一战般载入史册的战役，但现出项羽有些许鲁莽。
破釜沉舟，看似激起楚军斗志，将士们视死如归故乡，但项羽可否想到秦军若破了楚军，那该如何是好？连跳逃出生天的后路都未留给自己。
尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
能包羞忍耻才能战胜困难，才是大丈夫项羽之死读后感500字（3篇）项羽之死读后感500字（3篇）。
杜牧有诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”项羽曰：“天亡我，非战之罪。
”非也，其必有因。
然而，项羽却执迷不悟，负气自刎。
失败不可怕，放弃才令人惋惜。
“无面见江东父兄”一面表现项羽气节，更突显了他刚愎自用，不愿放下架子，一副士可杀，不可辱的样子。
若他采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，那么胜负之数，或未易量。
似气节之态，败也!项羽勇者也，然缺智、少忍，必是可用之才，但非用人之才也。
乌江自刎，着实令人惋惜，是天妒英才，将其亡之？非也，是因籍骁勇而独缺智忍尔。
初中项羽之死读后感力拔山兮气盖世的项羽在乌江自刎而死，结束了一个悲剧。
后人猜想“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，但即便是过了江东，即便是登上皇位，也不会长久，最终还是要失去天下，这是性格使然。
夏日绝句教学设计(通用10篇)
夏日绝句教学设计（通用10篇）夏日绝句教学设计 1一、教学目标1、指导学生正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、通过对古诗修辞手法的赏析，使学生体味诗句表达的精妙。
3、通过对诗人思想感情的赏析，使学生明确做人的价值取向，树立正确的人生观和价值观。
4、由《夏日绝句》的赏析方法，延伸到其他的赏析方法，使学生能融会贯通。
二、教学重点从修辞手法和思想感情入手进行赏析，培养学生的赏析能力。
三、教学难点通过赏析诗句，培养学生正确的价值观和人生观。
四、课前准备1、学生通过阅读、上网等方式，搜集有关李清照、项羽和南宋的历史资料。
2、教师制作多媒体课件。
五、课时安排一课时六、教学过程一、多媒体导入新课，激发学生兴趣1、播放“月满西楼”，学生谈感受。
2、导入：刚才我们欣赏的“月满西楼”柔美、清幽，这首词的作者就是堪称“婉约词宗”的李清照。
你对她有哪些了解，能介绍给大家吗？指名交流，根据学生回答适时出示资料。
李清照的词成就最高，多是离愁别绪，婉约缠绵。
今天，我们共同赏析她的一首诗：夏日绝句（板书课题）是否也是这种风格呢？二、初读，感知古诗1、出示古诗朗读，生谈与《月满西楼》的区别。
2、生自由朗读古诗，出示要求：正确、流利地朗读古诗，注意诗句的节奏和停顿。
3、指名朗读，纠正错误读音。
三、再读，了解诗意。
要求：结合注释进行自学，用自己的话说出古诗大意，有问题的可以标出。
1、小组讨论，教师巡视。
2、全班交流、出示：人活着要做人中豪杰，死了也要做鬼中英雄。
到现在人们还在思念项羽，就是因为他不肯回到江东。
3、学生质疑，可能会问“项羽是谁？他为什么不肯过江东……”（出示项羽的资料）四、品读，悟情入境1、师：现在你已经了解了诗的大意，能不能告诉老师你最喜欢哪一句？生自由谈感受并说明理由。
2、小结：都说退一步海阔天空，仅一河之遥，却是生死之界；仅一念之间，却是存亡之抉。
项羽这位叱咤风云的西楚霸王，放弃了生的希望，“不肯”不是“不能”，不是“不行”，这就是“士可杀而不可辱”的英雄气慨，这就是“死不惧而辱不受”的壮志豪情！所以李清照赞颂他“生当作人杰，死亦为鬼雄”（生读）这两句诗千百年来吸引着我们，激励着我们，让我们共同赏析，去感受它独特的魅力吧！3、从修辞入手，体味诗句表达的精妙。
项羽不肯过江东的原因分析
在《史记项羽本纪》中，司马迁认为项羽之所以自杀而不肯过江东，是“羞见江东父老”。
《项羽本纪》中记载，项王感叹：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼此不言，籍独不愧于心乎？”正是因为这以记载，后世人每每提到项羽的死，总会唏嘘不已。
1、司马迁认为项羽之所以自杀而不肯过江东，是“羞见江东父老”而宋人刘子翚在他的《屏山全集》中认为，项羽之所以说出那样一番话是怀疑亭长有诈。
刘子翚认为，当时刘邦正悬赏千金邑万户侯购项羽的性命，而在项羽身处那样的困境之时，亭长说那样好听的话，项羽难免怀疑亭长在骗自己。
2、宋人刘子翚认为，项羽之所以说出那样一番话是怀疑亭长有诈他还认为，项羽之所以选择逃到垓下，是希望自己能够逃脱，而四面楚歌之时又怎么敢再贸然地听信亭长的话？所以项羽选择了与刘邦军死战到最后。
20世纪80年代又出现了一种新的说法，以吴汝煜先生为代表的学者认为，长期的内战给人们带来了极大的痛苦，项羽认识到这一点后，产生了尽早结束这场战争的想法。
因此他毅然自刎而死。
3、项羽产生了尽早结束这场战争的想法但也有人马上提出了反对意见，《史记》中就记载了项羽无论是在灭秦过程中，还是楚汉战争爆发后，都是一个很残暴的人。
这样的-个人，怎么可能以牺牲自己的方式来消除人民的痛苦？这显然不符合项羽的性格特征。
揭秘项羽自杀真相：不肯过江东竟事出有因吕仰湘则认为致项羽不肯过江东的，是项羽独特的个性和奇特的心理因素所致。
项羽一直信奉“非他即我”的斗争哲学。
当他胜利的时候，他要把敌人彻底消灭，而受到阻碍时，他就甘愿把自己毁灭。
所以，兵败的时候选择乌江自刎。
4、项羽一直信奉“非他即我”的斗争哲学还有一种分析认为，项羽是楚国人，而楚人素有兵败自杀的传统。
所以，项羽在弹尽粮绝，兵败之时，只会选择自杀这样一种行动。
项羽究竟是不能过江东，还是不肯过江东，至今也没有定论。
留给我们的是他在乌江边上的英雄气概和在乌江边上凄美结局。
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楚霸王项羽为何宁死也“不肯过江东”？
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
▲
这是宋朝才女李清照吟诵项羽的一首五言绝句，是历来诗歌表现西楚霸王英雄气概和悲壮人生的扛鼎之作。
短短四句二十个字，准确地概括了项羽这个人物一生精神追求最本质的东西，活着，就要做人中豪杰，死了，也要当鬼中英雄;落魄苟活，大丈夫所不为也!
李清照也算女中豪杰，与楚霸王似乎心有灵犀。
她一语道破了项羽这类英雄好汉的人生信条和理想境界，宁为玉碎不为瓦全。
从这个意义上讲，项羽在被困垓下、四面楚歌之时的慷慨悲歌，在乌江边毅然放弃逃生而挥剑自刎，并非英雄末路、完败认输，相反成为他气冲霄汉壮丽人生大戏的最高潮。
单从表象上看，项羽宁死不肯过江东的血性刚烈之举，实在是令人为之赞叹的，于是自楚汉相争以后，他的大英雄形象就永远定格在中国人的心目中。
美好而理想化的东西，人们往往不约而同地小心翼翼来维护，时间愈久远愈是不忍去触碰，生怕破碎似的;甚至连一点小小的质疑，都担心刺破心目中那团华丽耀眼的光环，英雄的美名就这样一代一代地传唱了下来。
我们当然首先应当承认项羽的武功盖世、英雄气魄，应当钦佩他的慷慨赴死、大义凛然。
但对于项羽的执意不愿回到江东去，亦应不必过度地夸张，似应作客观公正地分析才是。
——自古以来我们中国人自己在自家庭院造的神太多，以至于后辈们无暇祭拜。
项羽二十四岁时跟着叔叔项梁起兵反秦。
发端之日，根据叔叔的指令，项羽杀了会
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