中国符号学研究回顾与展望
结构主义和符号学霍克斯
结构主义和符号学霍克斯摘要：一、结构主义与符号学的概念及关系二、结构主义与符号学的理论起源与发展三、结构主义与符号学在文学分析中的应用四、结构主义与符号学在我国的研究现状与展望五、结论：结构主义与符号学在文学研究中的重要性正文：一、结构主义与符号学的概念及关系结构主义与符号学是二十世纪兴起的两种重要的文学理论。
结构主义主张通过对文学作品内部结构的研究，揭示作品背后的深层意义；符号学则关注符号在文学创作中的运用，以及符号之间的相互关系。
二者相互关联，共同为文学分析提供了丰富的理论资源。
二、结构主义与符号学的理论起源与发展结构主义起源于瑞士语言学家索绪尔的《一般语言学教程》，随后经过结构主义哲学家如列维-斯特劳斯、阿尔都塞等人的发展，逐渐形成了一套系统的理论体系。
符号学则源于瑞士语言学家索绪尔的符号学理论，逐渐发展为一种跨学科的研究方法。
三、结构主义与符号学在文学分析中的应用结构主义与符号学在文学分析中的应用具有广泛性。
结构主义者认为文学作品是一个自成体系的结构，通过对作品内部元素的分析，可以揭示作品的意义生成机制。
符号学则关注符号的能指与所指之间的关系，以及符号在文学作品中的象征意义。
这两种理论均有助于深入剖析文学作品的内涵与形式。
四、结构主义与符号学在我国的研究现状与展望在我国，结构主义与符号学的研究始于二十世纪八十年代，经过几十年的发展，已取得了一定的成果。
研究者不仅对结构主义与符号学的理论进行了全面介绍，还将这两种理论运用到文学分析、文化研究等领域。
未来，结构主义与符号学在我国的研究将更加深入，为文学理论的发展提供新的启示。
五、结论：结构主义与符号学在文学研究中的重要性结构主义与符号学作为二十世纪的文学理论，不仅丰富了文学研究的理论体系，还为文学分析提供了新的方法。
在我国，结构主义与符号学的研究方兴未艾，有着广阔的发展前景。
《2024年平面设计的符号学研究》范文
《平面设计的符号学研究》篇一平面设计中的符号学研究一、引言平面设计，作为一种独特的视觉表达方式，其核心在于通过图形、文字、色彩等元素来传达信息。
这些元素背后，隐藏着丰富的符号学原理。
本文旨在探讨平面设计中符号学的应用，分析平面设计中的符号构成、符号意义及其在传播信息中的作用。
二、平面设计与符号学概述符号学，作为一种研究符号的学问，涉及语言、图像、色彩等领域的分析。
在平面设计中，符号是传达信息的基础，是视觉表达的核心。
平面设计中的符号，如文字、图形、色彩等，都具有一定的象征意义和特定的表达方式。
三、平面设计中的符号构成1. 文字符号：文字是平面设计中最常见的符号之一，具有明确的语义和表达功能。
文字符号的构成包括字形、字义、字体、字号等，它们共同构成了一个完整的文字表达体系。
2. 图形符号：图形符号通过形态和结构的表达来传达信息，具有直观性和抽象性的特点。
图形符号可以是抽象的线条、几何图形，也可以是具象的实物形象。
3. 色彩符号：色彩在平面设计中具有强烈的情感表达功能，能够引发人们的情感共鸣。
不同的色彩具有不同的象征意义，如红色代表热情、蓝色代表冷静等。
四、平面设计中的符号意义平面设计中，符号的意义不仅在于其本身的含义，更在于其在特定语境下的解读。
符号的意义受到文化、社会、历史等多种因素的影响。
因此，设计师需要了解受众的文化背景和审美习惯，以便更好地运用符号进行设计。
五、平面设计中的符号传播作用平面设计中的符号通过视觉元素来传达信息，具有直观、快速、准确的传播特点。
符号的传播作用主要体现在以下几个方面：1. 信息传递：符号能够快速准确地传递信息，使受众在短时间内理解设计意图。
2. 情感表达：符号能够引发受众的情感共鸣，增强设计的感染力和吸引力。
3. 文化传承：符号是文化传承的重要载体，通过平面设计，可以将文化元素融入符号中，实现文化的传承和发扬。
六、结论平面设计与符号学密切相关，符号在平面设计中发挥着重要的作用。
中国影视明星的符号学研究
中国影视明星的符号学研究中国影视明星的符号学研究引言影视明星作为影视文化的代表和集聚点，一直以来都是中国大众的关注焦点。
他们不仅是电影电视作品中的主角，更是社会现象和价值观的传播者。
本文将通过符号学的视角，对中国影视明星的符号意义进行研究，探讨他们背后的象征和意义，并进一步分析他们的社会影响与文化价值。
一、影视明星作为符号的象征意义1. 外貌符号中国影视明星以其独特的外貌符号成为符号学研究的重点。
他们的面容特征、身材等外貌特征成为人们对他们的认知，进而触发他们作为符号的象征意义。
如李连杰的健硕身材和中国功夫形象，成龙的独特动作和喜剧形象等。
2. 角色符号影视明星所饰演的角色也成为他们符号化的重要因素。
通过扮演不同角色，他们能够在观众心中留下不同的符号意义。
如周星驰饰演的“星爷”、“九品芝麻官”等角色就成为了他符号化的象征，观众在看到他时常常会想起这些角色。
3. 演艺符号演艺实践也构成了影视明星的符号意义。
他们的演技、舞台表演、歌唱等才艺都能够成为其符号化的象征，观众通过对他们的演艺行为的认知和评价，认定他们作为符号的意义。
而有些明星则因为其演艺符号的失衡而被质疑其符号意义。
二、中国影视明星符号的社会影响1. 价值观传递和引导中国影视明星作为社会现象的一部分，其言行举止、作品内容等都会对观众产生一定的影响。
他们通过不同的方式传递和引导着观众的价值观念。
如周星驰的喜剧作品传递了幽默和乐观的价值观，成龙的动作片则强调了正义和英勇的价值观。
2. 青春偶像与粉丝文化中国影视明星往往也成为青少年的偶像，引导着一个特殊的群体文化，即粉丝文化的产生。
他们的形象和作品往往会在青少年中间引起追捧、模仿和崇拜，形成独特的社交网络和文化现象。
3. 社会关注度和商业价值中国影视明星的符号意义在于他们受到的社会关注度和商业价值。
他们往往成为各种媒体关注的对象，其收入和商业价值更是庞大的。
通过他们的代言和广告，商品销售量往往会有显著提高。
《文心雕龙》符号学研究——传统释义话语的叙事与结构符号初探
以来 积 累的对 创作 现象 和 艺术 表现 方式 的阐释 “ 义” 章 ，从 而构成 对传 统 艺术
的微 观 的文学 释义 。在 这个 过 程 中 ，刘 勰 阐述 了 一 系列 的谈 艺话 语 的 诗性 的
化 ；然后 能 经 纬 区宇 ， 弥纶 彝 宪，发 挥 事 业 ，彪 炳 辞 义故 知 道 沿 圣 以 垂 文 ， 圣 因文 以 明道 ，旁 通 而 无 滞 ， 日用 而 不 匮。 《易》 日 ：“ 天 下 之 动 者 存 乎 鼓
辞。 ”辞之 所 以能鼓 天下 者 ，乃 道之 文也 。 ④
符号 特质 主要 体现 于 总体叙 事结 构 的等 级秩 序 与分 类描 述 的 “ 名 章 义” 的 释
“ 名” 活动 ，全 书是 一个 层级 的文 化符 号 体 现 ，既是 文 学 自觉 时代 的 影响 ， 命 亦是 阐释 文 学 的身 份符 号 的确证 。 关键词 ：《 文心 雕龙 》 、符 号 特质 、研究 状况 、叙 事结 构
为 正统 。这 是刘 勰 真 正 的 文之 “ ” 宰 。盖 “ 有 思 心 ，即有 言 语 ，既 有 言 心 人
语 ，即有 文章 。言 语 以表 思 心 ，文 章 以 代 言语 ，惟 圣人 为 能 尽 文 之妙 ，所 谓
道 者 ，如此 而 已” 。这是 刘 勰原 道 的思 维 方 式 。追 随源 流 ，一 切 自然 ，心 圣 ② 言 立都 必须 归 宿于 儒 道圣 人 。刘 氏是 孔 子 的 门徒 ，他 非 常崇 拜 孔 子 ，其 《 序 志 》言 梦孔 圣故 事 ： 予生 七龄 ，乃 梦彩 云 若锦 ，则 攀 而 采之 。齿在 逾 立 ，则 尝夜 梦 执 丹 漆 之 礼 器 ，随仲 尼 而 南行 。旦 ，乃 小 子 ； 之 垂 梦欤 ！ 自生人 以来 ，未 有如 夫子 者 也 。 而去 圣 久远 ，文体 解散 ，辞人 爱 奇 ，言贵 浮诡 ，饰 羽 尚 画 ，文 绣 擎悦 ， 离本 弥甚 ，将 遂 讹 滥 。盖 《 书 》论 周
《2024年刘三姐形象的符号学研究》范文
《刘三姐形象的符号学研究》篇一一、引言刘三姐，作为中国民间文化中一位具有深远影响力的女性形象，其故事和形象在中国乃至东南亚地区广为流传。
她以其独特的性格、智慧和歌声赢得了广大民众的喜爱和尊敬。
本文旨在运用符号学的研究方法，对刘三姐形象进行深入的分析和研究，探讨其形象背后的文化内涵和象征意义。
二、刘三姐形象的符号学分析（一）刘三姐形象的符号构成刘三姐形象的符号构成主要包括人物形象、故事情节、语言风格和地域文化等方面。
其中，人物形象是刘三姐形象的核心，她以其独特的性格和智慧成为了民众心中的偶像；故事情节则通过一系列的符号性事件，展现了刘三姐的智慧和勇气；语言风格则以独特的歌谣形式，传递了刘三姐的智慧和情感；地域文化则通过刘三姐的形象，展示了当地的文化特色和民俗风情。
（二）刘三姐形象的符号解读1. 人物性格与智慧的象征刘三姐形象中最重要的符号之一就是她的性格和智慧。
她以其机智、勇敢、善良的性格，成为了民众心中的楷模。
她的智慧不仅体现在与恶势力的斗争中，还体现在她对生活的理解和感悟中。
这些性格和智慧的象征，使得刘三姐形象具有了普遍的价值观和道德意义。
2. 歌谣与情感的表达刘三姐的另一个重要符号就是她的歌谣。
她的歌谣以独特的韵律和情感，传递了她的智慧和情感。
这些歌谣不仅具有审美价值，还具有深刻的思想内涵。
通过分析这些歌谣，我们可以更好地理解刘三姐形象的情感表达和价值观念。
3. 地域文化的体现刘三姐形象还体现了地域文化。
她所处的环境和背景，反映了当地的文化特色和民俗风情。
通过对这些文化元素的解读，我们可以更好地理解刘三姐形象的独特性和普遍性。
三、刘三姐形象的象征意义（一）智慧与勇气的象征刘三姐形象成为了智慧与勇气的象征。
她以其机智、勇敢、善良的性格，成为了民众心中的楷模。
她的形象鼓励人们在面对困难和挑战时，要勇敢地坚持自己的信念，用智慧去解决问题。
（二）民间文化的代表刘三姐形象还是民间文化的代表。
她所处的环境和背景，反映了当地的文化特色和民俗风情。
符号学的来龙去脉与基本原理综述
符号学的来龙去脉与基本原理综述
徐望
【期刊名称】《集宁师范学院学报》
【年(卷),期】2024(46)2
【摘要】符号学是关于意义的学问。
万事万物对于具有主体意识的人都是携带意义的“符号—物”双联体,人类社会的文化系统就是符号表意系统。
对于符号问题的关注与研究,中西方都有着悠久的历史。
现代符号学诞生于20世纪初,主要的创始人是瑞士的语言学家索绪尔与美国的哲学家皮尔斯。
迄今,符号学有五种主要模式。
20世纪20年代起,中国符号学在国际上发出了自己的声音,把符号定义为“意义的直观可感知的形式”。
符号的功能在于表意。
在人类社会中,符号发挥着不断积累与深化意义,持续建构社会文化的显在功能。
符号都由两个基本部分构成:一是符号本体,二是符号伴随文本。
【总页数】6页(P73-78)
【作者】徐望
【作者单位】南京艺术学院紫金文创研究院;江苏省文化艺术研究院
【正文语种】中文
【中图分类】J51
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社会与文化的符号学研究
社会与文化的符号学研究符号学是对符号与象征的研究，而符号则是人类对于外部世界所做出的见解和理解的产物。
从这一角度来看，人们所接受的信息，最终都会被转化成符号，以便于我们对其进行认知和理解。
因此，符号学的研究范围广泛，包括语言、文化、艺术、工具、经济、历史等等。
本篇文章将从社会与文化的角度探讨符号学的研究，以期能够更好地理解人类社会和文化的构成。
一、符号与社会符号将人与人之间的联系紧密地连接在一起。
而社会则是符号的创造者，人们在社会中创造出各种符号，如语言、文字、标志、徽章、服饰等等。
符号使得人们能够理解社会，找到自己在社会中的地位和角色并进行个人的行动。
例如，社会中的语言可以被看作是人们彼此之间交流信息的一种符号系统。
人类使用语言来传输知识、思想和愿望，这些信息通过符号的媒介，能够在不同的人之间被传递和理解。
另一个例子是商标。
商标不仅仅是一种商业的标识符号，更是一个社会的标志。
商标意味着一个公司或组织的品牌形象、价值观和个性。
这个商标所代表的符号，在社会中传递了关于一个企业的许多信息，让人们可以通过商标来认识并相信这个企业的价值和质量。
二、符号与文化文化是一种共享的价值、信仰、习惯以及艺术和建筑等等方面的表达，而符号则是人类在文化中创造出来的一种表达方式。
符号和文化是相互依存的。
符号是文化的基础，因为符号能够传达文化的独特性和特征性。
文化则是符号的基础，因为符号的识别必须要有一个共同的文化基础来支撑。
例如，中国的汉字是一种独特的文化符号。
中国的文化在许多方面都受到了汉字的影响，汉字在文学、艺术和历史等领域都扮演着重要的角色。
因为汉字是一种符号，能够传递许多不同的信息。
这些信息包括意义、情感、文化内涵和历史信息等等。
再例如，印度尼西亚的巴厘岛的艺术中心乌布，其一些艺术形式也是一种独特的文化符号。
在乌布，人们可以欣赏到许多不同的艺术形式，包括舞蹈、音乐、剧场和手工艺等等。
这些艺术形式是乌布文化的重要组成部分，它们向外界传达了印尼文化的精髓和独特之处。
我对于符号学的思考
我对于符号学的思考符号学是一门充满奥秘的学问，它为我们揭示了人类社会的深层次结构。
在本文中，我将分享我对符号学的理解、看法和体验，阐述它在我们的日常生活中所扮演的角色以及它的启示意义。
一、符号学的定义与基本原理符号学是一种研究语言、图像、音乐等各类符号系统的学科，旨在揭示这些符号背后隐藏的意义和价值。
它以跨学科的方式探讨各种符号形式如何塑造我们的感知和理解，如何构建社会互动和文化传承。
二、符号学在我生活中的应用1. 社交媒体中的信息传递：社交媒体的兴起让人们更频繁地接触各种符号，如表情包、标签等。
通过观察和分析这些符号在不同语境下的使用方式，我发现它们实际上传达了一种特殊的文化内涵和社会认同感。
2. 产品设计的象征意义：当我关注产品的设计时，我会注意到设计师如何利用色彩、形状、材质等元素来创造特定的视觉效果，进而传达某种情感或价值观。
这种过程也涉及到符号学的运用。
3. 文学作品的隐喻解读：阅读文学作品时，我学会了透过文字背后的象征意象去探索作者想要表达的思想和情感。
这种解析方式需要我们具备一定的符号识别能力和批判性思维。
三、对符号学的认识和反思符号学作为一门涵盖广泛且深奥的学科，对我产生了深远的影响。
首先，它让我意识到我们在日常生活中无意识地处理着大量的符号信息，而这些信息的处理方式和结果往往会影响我们对世界的认知和行为。
其次，符号学教会了我如何在纷繁复杂的符号系统中找到关键线索，从而更好地理解和解释周围的世界。
最后，我认为符号学有助于培养一种开放的思维方式，鼓励我们从多角度审视问题，而不仅仅局限于传统的观念和方法。
然而，尽管符号学具有许多优点，但它也存在一些局限性。
例如，由于不同个体之间的背景、经验和理解存在差异，对于同一符号的理解可能会产生分歧甚至冲突。
此外，符号本身具有一定的模糊性和歧义性，这使得对其准确意义的解读变得困难。
因此，我们需要保持开放和包容的心态，尊重他人的观点和感受，并努力寻求共识和理解。
符号学与意义的世界
符号学与意义的世界符号学是一门研究符号及其意义的学科，它探讨了符号在人类思维和交流中的作用。
符号学的研究范围涉及语言、文字、图像、音乐等各种形式的符号系统。
通过对符号的解读和分析，我们可以更好地理解人类文化、思维和社会交往。
本文将介绍符号学的基本概念和意义，并探讨符号学在现代社会中的应用。
一、符号学的基本概念符号学的起源可以追溯到古代哲学家和语言学家的思考。
但是，符号学作为一门独立的学科，直到20世纪才得到了广泛的发展。
符号学的基本概念包括符号、意义和解释。
1. 符号：符号是一种代表事物或概念的标记或表示。
符号可以是语言中的词汇、文字中的字母、图像中的图形等。
符号通过与特定的事物或概念相关联，传达信息和意义。
2. 意义：意义是符号所代表的事物或概念的内涵。
意义是通过符号与特定事物或概念的关联而产生的。
不同的符号可以传达不同的意义，而同一个符号在不同的语境中可能具有不同的意义。
3. 解释：解释是对符号所传达的意义进行理解和解读的过程。
解释符号需要考虑符号本身的特点、符号与事物或概念的关系以及符号在特定语境中的意义。
二、符号学的意义符号学的研究对于我们理解和解释世界具有重要意义。
以下是符号学的几个重要意义：1. 文化理解：符号是文化的重要组成部分。
通过研究符号，我们可以更好地理解不同文化之间的差异和相似之处。
符号学帮助我们理解文化的象征、价值观和社会规范。
2. 语言研究：符号学对语言学的发展有着重要影响。
符号学的研究使我们能够更好地理解语言的结构、语义和语用。
符号学的方法也被应用于翻译、语言教学和语言技术等领域。
3. 意义建构：符号学研究了意义的建构过程。
通过研究符号的使用和解释，我们可以了解人们如何通过符号来构建和传递意义。
这对于理解人类思维、行为和社会交往具有重要意义。
4. 传媒与广告：符号学在传媒和广告领域有着广泛的应用。
通过研究符号的使用和解读，我们可以更好地理解广告和媒体对受众的影响。
符号学的研究可以帮助我们分析和评估广告和媒体的效果。
中国符号学发展的回顾与展望
中国符号学发展的回顾与展望
陈千里
【期刊名称】《山西大同大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2024(38)1
【摘要】中国的符号学研究始于20世纪80年代初期,相对西方起步较晚,但在五
十余年的时间内取得了显著发展。
我国符号学发展分为三个关键阶段:依附“西方
学派”主导时期的起步阶段(1981—1986年)、中西方符号学学派开始融合的平稳发展阶段(1987—1993年)和建立中国化符号学体系的全面展开阶段(1994年至今)。
目前,我国符号学理论研究和符号学的应用研究取得了国际的认可,正在积极构建承
载中国文化的中国符号学派。
我国符号学研究虽仍然面临着专著量不足、专业刊物较少、学术定义尚未明晰统一等困境,但中国符号学研究正克服困难,稳步前进。
【总页数】4页(P128-131)
【作者】陈千里
【作者单位】鞍山师范学院人文与传播学院
【正文语种】中文
【中图分类】H0
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光明日报/2005年/11月/9日/第011版
理论与实践
中国符号学研究回顾与展望
曹进刘建珍
文化是人类的符号化的思维和行为。
人们精神交往的手段是由一系列可感知的符号单元组成的完整系统。
德国哲学家卡西尔有句名言：人是“符号的动物”。
符号学的研究，可以追溯到古希腊。
古希腊医学家希波克拉底把病人的症状看作符号，被称为“符号学之父”。
符号最基本的功能是认知和交际。
符号学是一个跨学科的新兴研究领域，是逻辑学、语言学、哲学、文学、艺术、宗教学等众多门类的交叉学科，侧重记号的构成、表意方式和交流方式的研究。
我国的符号研究可追溯到庄子时期。
公孙龙在《名实论》中，提出了“物”、“实”、“位”、“正”等概念，他的“唯乎其彼此”的正名原则强调作为符号的“名”与指称对象的一一对应关系。
这是公孙龙名学体系的一个重要思想和基本原则，其《坚白论》、《白马论》、《通变论》诸篇，都是遵循这一原则来展开对“名”的具体分析的。
现代意义上的符号学研究在我国始于20世纪80年代。
1987年，在青岛举行的首届翻译研讨会上的几篇以符号学为基础的翻译理论研究的文章，标志着中国符号学研究的发端;次年，中国首届符号学研究座谈会在北京召开，标志着中国符号学研究的开始。
此后，我国学者开始大量介绍外国符号学理论，具有中国特色的符号学理论得以发展，即运用现代符号学方法研究中国古典与现代文化。
中国的符号学研究大致经历了以下三个阶段：第一，开始阶段（20世纪80年代至90年代初）。
在我国符号学研究的早期，引进的符号学理论主要是关于文艺理论及其研究方法。
其间引进并译成汉语的经典文艺理论符号学著作有卡西尔的《人论》，朗格的《情感与形式》，巴尔特的《符号学美学》等。
受此趋势的影响，我国这一时期的符号学研究主要集中于符号学与美学理论领域，如赵毅衡的《文学符号学》，俞建章与叶舒宽的《符号：语言与艺术》，肖峰的《从哲学看符号》，杨春时的《艺术符号与解释》等。
此外，我国在这一时期也引进并翻译了一些关于符号学或语言符号学方面的著作，如索绪尔的《普通语言学教程》，池上嘉彦的《符号学入门》，霍克斯的《结构主义与符号学》等。
这一阶段的主要特点是对西方符号学家主要思想的介绍、对符号学理论的总体论述和研究。
第二，兴起阶段（20世纪90年代中后期）。
这一时期我国的符号学研究开始呈现多样性。
除继续对西方一般符号学和语言学符号学理论引介外，引入分类符号学思想。
译作有艾柯的《符号学理论》，巴尔特的《符号帝国》、《神话——大众文化诠释》、《符号学原理》，格雷马斯的《结构语义学——方法研究》等。
部门符号学也相继引入，如叙事符号学、社会符号学、电影符号学、话语符号学等。
学者们或系统地介绍西方理论，或阐发个人观点，或结合中国文化进行符号学研究。
具有重要影响的著作有，王德胜的《科学符号学》，李幼蒸的《理论符号学导论》，杨习良的《修辞符号学》，丁尔苏的《超越本体》，苟志效的《意义与符号》，陈治安等的《论哲学的符号维度》等。
这一时期，中国传统文化、哲学及经典作品中的符号学内涵开始得到中国符号学学者的关注。
据笔者检索并对1994—1999年CNKI期刊全文库中以符号学为题名的217篇文章作归类分析后，可以看到这一时期中国符号学研究的内容与特点。
符号学理论研究文章68篇，符号学理论应用研究文章149篇。
其内容涉及中国古代文化和哲学、中外文学、语言学、逻辑学、美学、翻译、音乐、法律、广告、电影、宗教、民俗、跨文化交际、各学科教学等诸多领域。
这一时期研究的主要特点是：其一，对符号学、语言符号学基本理论的研究开始具体深入；其二，中国古代文化和哲学在这一时期开始受到重视，展开对先秦诸子的符号学思想的挖掘，对公孙龙的名学的研究，名实之辨、言意之辨中的符号学思想的探讨；其三，符号学作为一种方法论开始应用于具体的语言研究，如语义学、修辞学及具体语言现象及外语教学中；其四，符号学理论被广
泛地应用到其他领域。
第三，全面开展阶段。
进入21世纪，我国的符号学研究全面开展。
首先，20世纪90年代成立的中国逻辑符号学学会和中国语言与符号学学会，开始充分发挥作用；其次，一些符号学研究者积极参与符号学热点问题的讨论，推动了我国符号学研究的发展。
2000年至2005年CNKI中以符号学为题名的文章共389篇，归类分析后，可以看到我国符号学研究的迅速发展。
符号学理论研究文章92篇，符号学理论应用研究文章297篇。
该时期研究内容更加广泛和全面。
与发展阶段相比，这一阶段具有以下特点：其一，学术文章在数量上远远超过发展阶段；其二，出现了对符号学名家理论的比较研究及对西方符号学理论质疑的文章；其三，更加深入地开展语言符号学研究，如丁尔苏的《语言的符号性》，王铭玉的《语言符号学》等；其四，符号学思想与方法更加广泛地应用于中外文学比较研究中；其五，对中国古代哲学思想的符号学研究继续向前发展；其六，符号学在译学研究中的地位愈发重要。
我们在符号学研究领域已经取得了显著的进步，但也应当清醒地认识到我们与国外符号学研究之间的差距：我国学者对一般符号学基本理论的探讨还欠深入，专门从事符号学研究的人员、研究机构较少，部分大学只是面向研究生开设了语言符号学课程，但对相关理论与方法的介绍不足，符号学应用研究过于零散，缺乏有组织的、系统的研究。
另外，对一些领域的符号学研究才刚刚开始，只有为数不多的几篇文章涉及诸如音乐、法律、民俗、服饰等领域。
一些领域还从未涉足，如动物符号学等。
虽然如此，但我们应对缩小与世界符号学研究的差距充满信心。
我国的历史文化博大精深，我们拥有诸子百家的哲学、太极八卦、独特的象形文字、蕴意丰富的唐诗宋词、《史记》和《三国演义》等文学巨著，拥有丰富的哲学、文化与文学底蕴；其次，我国的传统文化本身就具有丰富的符号学内涵，半坡遗址、山东大汶口遗址、敦煌壁画、嘉峪关魏晋墓、麦积山雕塑、龙门石窟都曾发掘出先民的大量的符号实物；再次，我国古代文献中关于符号的论述俯拾即是，为我们开展符号学研究奠定了深厚的人文基础。
总之，我国的灿烂文化和精深的哲学思想都蕴藏着极大的研究潜力，这一领域的符号学研究最具中国特色，必将会成为世界符号学研究中的一朵奇葩。