中原建筑文化风格研究
中国古典建筑艺术赏析
中国古典建筑艺术赏析
中国古典建筑艺术是中国传统文化中的重要组成部分。
它以其独特的建筑风格、精湛的技艺和深厚的文化内涵，成为世界建筑史上的瑰宝。
中国古典建筑包括宫殿、庙宇、园林、寺庙、城墙等多种建筑类型。
这些建筑在设计和施工过程中，充分考虑了自然环境和文化因素，体现了中国建筑的独特特色和气韵生动的文化内涵。
在建筑风格上，中国古典建筑主要包括三种风格，分别是汉、唐、宋式建筑。
其中，汉式建筑风格受到中原地区传统建筑的影响，是中国最古老的建筑风格之一；唐式建筑风格则是在汉式基础上发展而来，体现了唐朝盛世的繁荣和文化底蕴；宋式建筑则是在唐式基础上发展的，注重建筑的实用性和美观性。
在建筑技艺上，中国古典建筑以其精湛的木构建筑技术和传统的装饰手法而著称。
木构建筑技术在中国古代一直得到广泛应用，通过精湛的连接技巧和细致的雕刻，使建筑物更加坚固和美观。
传统的装饰手法包括雕刻、壁画、彩绘等，这些手法在建筑物的装饰中得到了充分的应用，使建筑物更加华丽和富有艺术气息。
在文化内涵上，中国古典建筑蕴含着深厚的历史文化和哲学思想。
建筑物的设计和布局充分考虑了风水和天人合一的理念，同时也反映了中国传统文化对美的追求和对自然和谐的崇尚。
建筑物中的文化遗产和传统文化象征，如雕刻、绘画、书法等，也成为了中国古典建筑的重要组成部分。
总之，中国古典建筑艺术是中华民族珍贵的文化遗产，它以其独特的建筑风格、精湛的技艺和深厚的文化内涵，成为了世界建筑史的重要组成部分。
通过欣赏和研究中国古典建筑艺术，我们可以更好地了解中国传统文化和历史，感受中国古代民族的文化魅力。
中原建筑色彩分析报告
中原建筑色彩分析报告中原建筑色彩分析报告中原建筑是中国历史上的一个重要建筑风格，其特点是庄重、大气、瑰丽，色彩也是其重要的表现方式之一。
本报告主要从中原建筑的色彩运用方面进行分析。
首先，中原建筑的主要色调是黄色和灰色。
黄色是中原建筑的常见色彩，它代表了土地的丰饶和肥沃，也是中国传统文化中的吉祥色彩。
黄色的使用在中原建筑中非常广泛，无论是宫殿、庙宇还是民居建筑，都能见到黄色的身影。
此外，灰色也是中原建筑中常用的色彩之一，它代表了稳重和端庄，使建筑显得更加庄重。
其次，中原建筑在色彩运用上注重对比和层次感的创造。
在建筑的各个部位，比如屋檐、门窗等，往往会使用不同的颜色进行装饰，以产生对比效果。
这样的对比能够增加建筑的立体感和层次感，让建筑更加瑰丽壮观。
同时，中原建筑也注重颜色的渐变过程，通过深浅不一的色彩过渡，使建筑的外观显得更加自然和和谐。
再次，中原建筑的色彩运用受到地域和文化因素的影响。
作为中国的中部地区，中原地区的四季变化明显，因此中原建筑的色彩运用也较为多样。
在春季和夏季，建筑常用明亮清新的色彩，如绿色和浅黄色，以展现生机和活力；在秋季和冬季，建筑则常用深色和暖色调，如红色和褐色，以突出建筑的稳重和庄重。
此外，中原建筑还受到中国传统文化的影响，如以红色来表达祥瑞和喜庆的意义，以蓝色来表达清凉和宁静的意义。
最后，中原建筑的色彩运用也与功能和用途相关。
在宫殿和庙宇等宏伟建筑中，通常使用金黄色、红色和蓝色等鲜艳的色彩，以烘托建筑的庄重和华丽；而在民居建筑中，通常采用素雅的色彩，如浅黄色和灰色，以强调家庭的安宁和舒适。
综上所述，中原建筑的色彩运用丰富多样，黄色和灰色是其主要色调，同时也注重对比和层次感的创造，受到地域和文化因素的影响，并与功能和用途有所关联。
中原建筑的色彩运用在展示建筑的美感、文化内涵和功能性方面都发挥着重要的作用。
中原地区的建筑文化及其特色
中原地区的建筑文化及其特色中原地区，俗称“中原”，是指华夏文明的发源和中心地带，在历史上具有重要的地位。
这个地方的建筑文化历史悠久、绚烂多彩、风格独特，而且对于中国的建筑文化发展有着深远的影响。
本文将从历史、风格、特色等方面介绍中原地区的建筑文化。
一、历史中原地区作为华夏文明的中心地区，自古就是政治、经济、文化的中心。
建筑作为一种文化现象，也在这里得到了广泛的传承和发展。
早在新石器时代，中原地区就出现了一些原始的建筑形式，如龟形石室、圆形灰坑等，展现了当时人们的智慧和技艺。
随着历时的推移，中原地区的建筑文化逐渐走向成熟，出现了一系列代表性的建筑物，如洛阳龙门石窟、开封大相国寺等。
二、风格中原地区的建筑文化风格独特，具有鲜明的地域特色。
其中最具代表性的就是“中原古建筑”。
中原古建筑是中国优秀传统文化的重要组成部分，它以木构、砖石结构为主，呈现出极为古朴、庄重、内敛、匀称、大方的特点。
与南方的建筑相比，中原古建筑在形式上更为朴实、粗犷，但却更加坚实、厚重，更能承受时代的沧桑变化。
三、特色在建筑文化方面，中原地区有很多具有独特特色的建筑。
在这里，我想特别介绍两个方面，一个是中原文化中的建筑元素，一个是中原文化中的建筑类型。
1、元素（1）檐口中原的建筑中最为突出的就是它的屋檐。
檐口上面很多时候都有飞檐，下面则是斗拱。
飞檐是建筑师们为了避免屋顶受到雨水冲刷，特意设计在屋檐之外的，相当于延伸了屋顶，既可以起到防护的作用，又可以让建筑更为精美。
（2）彩绘中原的建筑大多用灰色和黑色作为主色调，但在檐口、门神、窗户、朱阁等位置都会使用彩绘，你可以在这些位置上看到一些绿、红、黄、白等色彩，这些绚丽的颜色为中原的建筑增添了一丝生气、活力。
2、类型（1）孔庙孔庙是中国古代一种特殊的场所，主要用于祭祀孔子及其弟子。
孔庙在中原地区非常盛行，孔庙的建筑风格精湛优美，精美的彩绘和石雕，是中国传统文化的珍贵遗产之一。
（2）园林中原园林是中国传统园林的一个分支，强调自然山水，以池塘、喷泉、假山、洞室等为主，独具京派园林的韵味。
徽派建筑文化与中原建筑文化的比较
徽派建筑文化与中原建筑文化的比较【摘要】徽派建筑文化和中原建筑文化各具特色。
徽派建筑注重对称与平衡，强调天人合一，多采用木结构并注重雕刻与装饰，多建于山区和水乡，更注重环境与景观的融合；而中原建筑则追求气势磅礴，注重庄重肃穆，多采用砖石结构并注重规整与稳固。
两种建筑风格展现了不同地域和文化的独特魅力，徽派建筑显得更为优美精致，中原建筑则更加庄重大气。
这种对比体现了地域文化的多样性，也展现了中国建筑文化的丰富和多元。
【关键词】徽派建筑文化, 中原建筑文化, 对称与平衡, 天人合一, 气势磅礴, 庄重肃穆, 木结构, 雕刻与装饰, 砖石结构, 规整与稳固, 山区, 水乡,环境与景观, 地域文化, 特色, 魅力1. 引言1.1 徽派建筑文化的特点徽派建筑文化是中国传统建筑文化中的一个重要分支，其特点主要体现在以下几个方面：1.注重对称与平衡：徽派建筑在设计上注重对称和平衡，建筑结构、布局和装饰都力求左右对称，体现出一种和谐美感。
2.强调天人合一：徽派建筑追求人与自然、人与社会的和谐统一，建筑风格和布局常常体现出对天地万物的敬畏和融洽。
3.多采用木结构：徽派建筑多采用木结构，檩条、斗栱等木构件被广泛应用，同时也注重对木材的雕刻和装饰，展现出独特的艺术风格。
4.多建于山区和水乡：徽派建筑多建于山区和水乡，充分利用自然环境和景观，侧重于与周围环境的融合，呈现出一种独特的地域文化特色。
徽派建筑文化以其独特的风格和特点吸引着人们的注意，展现出了中国传统建筑的丰富多彩和博大精深。
1.2 中原建筑文化的特点中原建筑文化是中国古代传统建筑文化的一个重要分支，具有独特的特点。
中原建筑注重气势磅礴，追求庄重肃穆的风格。
在中原地区，建筑师们注重通过建筑的规模和布局来体现主人的地位和身份，因此中原建筑常常以宏伟壮丽而著称。
建筑的外观常常采用对称布局，整体给人一种庄重的感觉。
在建筑的雕刻和装饰上也注重细节的处理，体现出一种精致和华丽的风格。
明清时期中原民居建筑风格及保护
【学术研究】Academic Research088Vol.1921 明清时期中原民居建筑风格整体上看，明清时期中原传统民居建筑特点主要表现为出檐深、墙体厚、雕工美、装饰美、半边房、四围合以及火檐墙等，具体来看有以下特点：①纵深狭长。
中原民居宅居深长且院落狭小，空间整体上比较封闭，窄院比例多为4︰1。
中原地区夏季干热而冬季寒冷，人们需要能够挡风、遮阳且抗寒的居住环境，这为中原地区出檐深、院落长且墙体厚的建筑特色的形成创造了条件，分析该设计构思，其有一定的敬畏上天的情怀。
②雕工精美。
建筑门窗、房脊及影壁等部位常用装饰精美且浮雕镂空的砖雕、石雕与木雕进行纹饰装饰，这是中原传统民居建筑的重要特点之一。
③合院形式。
中原地区传统民居合院形式特点表现为警惕、防御、内向与封闭性等，反映了人们尊卑长幼的思想理念、家族生活方式及自我防御保护意识。
唐朝安史之乱后，中原地区日益凋敝，唐末至宋元时期不断爆发战火，“丝绸之路”作为国际通商要道频繁受到异族侵犯，因此此区域建筑具有较高的防御性，墙体一般较为高大。
④高墙高窗。
中原民居建筑外围墙体都比较高，窗户采光与通风效果好且具有借景功能，还可抵御风沙与外侵、窥探守边情况等。
为了安全，部分围合式民居建筑外墙没有窗户，即使有一般也是高窗，即外墙较高处设立小窗口。
⑤半边厢房。
中原地区房子半边盖也是比较盛行的，民间流传着“家家厢房半边盖，省工省料省木材。
遮风挡雨又耐寒，冬暖夏凉时运来”的谚语。
这主要是因为干旱贫穷，半边盖房子可节省很多木材，还可使雨水流入自家院子中。
⑥火檐墙。
中原地区建筑火檐墙类似于徽派马头墙，以防火灾为主。
明清时期，中原火檐墙雕刻装饰日益富缛，有的居民将火檐墙沿街盖起，在墙下掏出圆洞解决出行。
康百万庄园临街建楼房，靠崖筑窑洞，四周修寨墙，濒河设码头，集农、官、商风格为一体，布局严谨，规模宏大。
全庄园由19部分组成，占地240余亩（约16万平方米），是一座集“古、大、雅、美”于一体的恢宏建筑群，被称为17、18世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。
唐,宋,明,清的建筑风格特征与代表性建筑构造
唐，宋，明，清的建筑风格特征与代表性建筑构造中国建筑是世界唯一以木结构为主的建筑体系。
基干深厚的文化传统，中国建筑艺术的重大特点是：1、以宫殿和都城规划的成就最高，突出皇权至上思想和严密的等级观念；2、特别注重群体组合的美，或取中轴对称院落式布局，或为自由式，以前者为主；3、注重与自然的高度协同，尊重自然；4、艺术性格特别重视对中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。
中国建筑艺术是中国人的伦理观、审美观、价值观和自然观的深刻体现。
在漫长的发展过程中，中国建筑始终保持了自身的独特性格。
从其全部历史，可分出三个大的阶段：商周到秦汉，是萌芽与成长阶段，秦和西汉是发展的第一个高潮；历魏晋经隋唐而宋，是成熟与高峰阶段，唐代的成就更为辉煌，是第二个高潮；元至明清是充实与总结阶段，明至清前期是第三个高潮。
这三个阶段可分别以秦汉、隋唐、明清为代表。
一：唐代建筑风格特征与代表构造：唐初，太宗李世民吸取隋炀帝大兴土木、劳民伤财的教训，主张养民，崇尚简朴、兴建宫室的数量和规模都很有限。
经过贞观之治，唐朝成为当时世界上最富强的国家，至开元、天宝年间，其建筑形成了一种独具特色的“盛唐风格”，建筑艺术达到了巅峰。
安史之乱以后，唐王朝逐步走向没落，中晚唐建筑也因之少了盛唐建筑的雄浑之气，多了些柔美装饰之风。
随着高足家具的普及，晚唐的建筑比例也因之产生了变化。
唐朝的住宅，根据主人不同的等级，其门厅的大小、间数、架数以及装饰、色彩等都有严格的规定，体现了中国封建社会严格的等级制度。
这一时期遗存下来的殿堂、陵墓、石窟、塔、桥及城市宫殿的遗址，无论布局或造型都具有较高的艺术和技术水平，雕塑和壁画尤为精美，是中国封建社会前期建筑的高峰。
我国现存最早的木结构建筑的实物仅有唐代的五台山南禅寺和佛光寺部分建筑。
其建筑特点是，单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直柩窗，风格庄重朴实。
唐代建筑最大的技术成就是斗拱的完善和木构架体系的成熟，出现了专门负责设计和组织施工的专业建筑师----梓人（都料匠）。
中原传统民居文化影响下的室内陈设艺术
中原传统民居文化影响下的室内陈设艺术【摘要】中原传统民居文化对室内陈设艺术产生了深远的影响，体现在家具摆放与布局、装饰品选择和摆放、色彩搭配与氛围营造等方面。
传统文化元素在室内陈设中得到了充分体现，为室内空间增添了独特的文化氛围。
中原传统民居文化对室内陈设艺术的传承与发展也是至关重要的。
在保护和传承中原传统民居文化的我们也要思考未来对室内陈设艺术的影响及其重要性。
要珍惜传统文化，加强保护和传承工作，让室内陈设艺术继续发扬光大，为人们创造舒适、美观的居住空间。
中原传统民居文化对室内陈设艺术的影响是深远而持久的，我们应当认识到其重要性并加以重视和保护。
【关键词】中原传统民居文化、室内陈设艺术、家具摆放、装饰品选择、色彩搭配、传统文化元素、传承与发展、未来影响、重要性、保护。
1. 引言1.1 中原传统民居文化的特点中原传统民居文化具有丰富多彩、传承久远的特点。
在中原地区，受到历史、地理、民俗等多方面因素的影响，民居文化形成了独具特色的传统风格。
中原传统民居以四合院为主要形式，建筑结构简洁大方，注重与自然环境的融合。
中原民居注重家庭和谐，家庭成员之间的关系在民居建筑和室内陈设中得到了体现。
中原传统民居文化还强调节俭朴实的生活方式，这种节俭朴实的理念也体现在室内陈设中，讲究精致和朴素并重。
中原传统民居文化的特点不仅体现在建筑形式上，更体现在室内陈设的布置和装饰风格中。
这些特点为中原传统民居文化对室内陈设艺术的影响奠定了基础。
1.2 室内陈设艺术的重要性室内陈设艺术是中原传统民居文化中的重要组成部分，它承载着民居主人的生活方式、审美情趣和文化内涵。
室内陈设艺术不仅仅是家具摆放与装饰的简单组合，更是一种展示主人品味和品位的方式，反映了主人对生活的态度和追求。
通过精心设计和摆设，室内陈设艺术可以为居住环境增添美感和舒适度，提升生活品质，并且传达出主人独特的文化背景和情感表达。
室内陈设艺术也是传统文化的传承和发展的重要途径。
客家围龙屋建筑文化探究
客家围龙屋建筑文化探究摘要：客家围龙屋是客家的典型民居建筑物，拥有非常浓郁的客家文化特色，客家围龙屋是世界居民建筑当中的代表性特色建筑，。
也是我国民居建筑文化当中的重要组成部分，拥有较为特殊的艺术表现特色，可以传递给人们更多与大自然和谐共处的信息。
并且在优化内部装饰特征的过程中彻底展现了客家人独特的建筑智慧，是传承客家传统文化以及融合建筑文化发展的主要方式。
关键词：客家；围龙屋；建筑文化引言：相传在晋魏时期中原人为了躲避战乱三次进行了大举迁徙华南地区的景象，因为在官府入籍时需要与其他土著居民进行区分，所以迁移的人们被称为客家人。
因此客家文化也被流传下来，客家建筑围龙屋是客家特色的代表性民居建筑物，其中所独有的民俗文化特点在客家围龙屋当中展现的淋漓尽致，目前已经成为客家文化的主要象征。
1.客家围龙屋的起源和布局1.1起源客家围龙屋是客家人在南宋时期因战乱饥荒被迫迁徙之后，最终留归于南方平坦区域的丘陵地带，为了与当地土著居民进行区分，所以登记户籍时被称为客家、客户和客籍，所以就有了客家人的称呼。
围龙屋是客家民族特色的建筑，因为客家人为了预防外部敌人和野兽的侵袭，大部分是以群居的方式进行生活所形成的围龙屋、围屋、走马楼、五凤楼、土楼、四角楼和雕楼等建筑类型，都是拥有浓烈客家文化色彩的建筑物。
其中梅州围龙屋始于唐宋、盛行于明清，是客家人采用中原建筑的方式，运用台梁式和穿斗式的结合工艺将其选择在斜坡地段和丘陵地带所建造而成的。
房屋主体结构主要是一进三厅和两相一围的表现形式，因为客家人的居住地区相对较为偏远，所以为了更好的防止盗贼的侵扰，会在建造时大部分是采取砖瓦和土坯相融合的建筑方式[1]。
运用鸡蛋清和糯米饭作为粘稠剂，使用竹片木条作为筋骨夯筑起墙厚一米、高15米以上的土楼，从而形成完整的围龙屋建筑。
围龙屋是客家人的巨大堡垒，屋内分别建有多间卧室、厨房和大小不同的厅堂，室外包括水井、猪圈、厕所、鸡窝、仓库等一应生活设施，在中轴对称主次有序的厅堂院落中心必有半月形的池塘，之后还会有阴阳两极的太极图式。
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中原建筑文化风格研究摘要：建筑是满足人们生产和生活需要的载体，从起初的茅草屋到现在的高楼大厦，建筑在一路发展的过程中，所体现的内涵和思想极其丰富，尤其是中原建筑的结构和形式，能够透过中原建筑的显存形式很好的研究中原传统文化也就是贯穿五千年的中国传统封建文化对于自然、社会的认识，而研究建筑文化的同时能够帮我们更好地认识中国传统文化和中国建筑的精华，并从中提炼出对我们现代建筑理论能够吸取和借鉴的有益元素，这对于现代建筑理论的发展而言具有举足轻重的意义。
关键词：中原建筑；形式；文化特征；表现1 引言梁思成说过，建筑是凝固的历史，现存的古代建筑中凝存是古代的审美观和对自然的敬畏，因此研究建筑文化，尤其是研究中原地区的建筑文化，对于研究中国封建时代的建筑美学具有重要的指导意义。
中国建筑形式和建筑风格则作为一种凝固的历史，蕴含了太多的无声回忆。
曾经有一段时间，中国大地遍地都是苏式建筑，俄罗斯特有的建筑风格一度成为全国各地建筑模仿的标杆，但随着时代的发展，新的建筑风格不断出现，起初丑陋无比的鸽子笼样式的房屋在一阵喧嚣的登场和落幕之后也在逐渐推出历史的舞台。
而随着中国经济的发展，人民群众的物质文化生活获得了飞速的提升，生活水平和以吃穿住用行为表现的生活质量也在发生着巨大的变化，建筑作为和人民群众生产生活工作息息相关的一种要素，也在见证者时代的发展和岁月的沧桑，人们对于建筑的认识以及审美逐渐转移到民族和历史传统的认识上，对于中国传统建筑，尤其是中原传统建筑的理解和认识，随着经济的发展和经济实力的不断增强，越来越多的传统建筑文化要素被应用到新的建筑上，在楼房尤其是高层建筑的顶部设置大屋顶，尤其是勾心斗角的飞檐表现形式成为目前建筑设计的新宠。
但不论是“中式建筑”、“民族建筑”还是民族风或是欧陆风，都是建筑风格和建筑文化的凝聚，本文在我国建筑文化日益丰富和对传统建筑要素采撷程度不断增大的今天，通过回顾中原建筑文化的传统，尤其是其设计思想基础和空间设计理念的诠释，来解析中原建筑文化，从其中探寻有益的要素以丰富目前日益发展的建筑文化体系。
2 中原建筑文化设计思想的渊源介绍2.1传统美学思想传统美学的渊源不在于追求美，而在于追求和自然和融合，讲求的是天人合一的理念，认为宇宙中存在的一切只要和天道同，遵循自然规律就是大道和至善，因此在这种美学主导观点的影响下，中原传统审美和精神活动都在遵循着天人合一和阴阳五行的观点，对天的敬畏形成了美学上讲求对称和比例，要求建筑中轴至上，符合自然特征，这种以对天的敬畏为基础的美学观点将建筑的神表现出空灵和静虚之美，因此我们不难从美学基础上发现对心灵的感悟和对自然的感恩，其实就其本身而言，人力的力量在历次和自然的较量中都表现出了一种渺小，因此尊重自然和敬畏上苍成中国传统美学的根基所在，其表现就是对称核对等级的尊重，其在建筑上也是表现的淋漓尽致。
2.2传统思维基础传统思维其实就是国人在数千年的进化中形成的植根于思维深处的对自然、对世界的认识，其渊源和传统美学的认识是同源的。
谈及中国中传统思维基础，我们就不能不谈及中国传统的智慧，包括儒释道三家所形成的传统思想，儒家思想讲求仁义礼智信，道家思想所倚重的天人合一以及由此产生的阴阳五行，佛家思想要求的静修和苦禅以及由此而生的顿悟，这些思想合到一起就成了中国“仁”和“中庸”的思想，要求不偏不倚，言行中庸。
笔者认为中庸思想的根本就成为中原建筑为表现的中国传统建筑对于对称的渊源所在。
3 中原建筑文化的空间布局分析3.1建筑布局的形式之美中原传统建筑讲究的是对称和谐，这在其他作者的论述中已经讲得很明白清晰了，一般而言中原传统建筑都是设定一个中轴线，然后左右对称的进行建筑布局，这样做的主要目的就是追求建筑的对称和均衡，也就是前面我们讲到的中庸之美，而在建筑的具体设置中又要求除了建筑空间的对称，同时还要求表现形式的多样和空间的变化，因此这种空间布局的表现形式上就不难看出除了和谐之外还体现出虚实相生和含蓄模糊，这是空间建筑的美感所在。
关于均衡对称，一般而言都是在万有引力的作用之下，产生的共同的心理反应，因此这种反应对应心理和生理感受都是一样的，古今中外都是如此，只不过中原传统建筑把这种感受在中国传统美学和中国传统思维的佐助之下发挥的淋漓尽致，最明显的例子就是四合院式的建筑形式，这种建筑结构同时也反映出中原长期以来处于中央之国的心理优势所在，故在建筑表现中表现的比较尽致，中央为尊，四周发散，同时讲求两边对称务必和谐相处，不偏不倚的处理人情世事务必做到公正公道，这就是古人在建筑布局上告诉我们的，这也是他们的价值观和方法论。
3.2建筑布设空间的自然之美中原传统建筑的空间布设方面遵循中国传统的建筑意蕴之美，这个基础就是我们前面提及的中国传统思维和以及中国传统美学对于空间的认识，中原建筑在建筑布局尤其是空间布设方面极尽天人合一的理念，讲求的是对自然地尊重和对阳光的亲切，这就要求在建筑空间布局方面对于阳光和风向的把握，要求顺风顺水，聚气生财。
因此在建筑布局方面通过开设天井和小院，在对外开放的同时，能够吸收阳光，换致空气，同时还能派出湿热和晦气，这种建筑布局在其能够满足人们生产生活需求的同时，能够最大程度的贴近自然，同时还能通过盆景和花盆等装饰物营造出天人合一的气韵，在设计中透露出古人对于自然的向往和对诗情画意生活的追求。
另外，中原传统建筑布局中讲求虚实相生，比如在建筑布设，中原传统建筑认为建筑要分主从和阴阳，在空间架构方面讲求虚实相生，通过屏风和博古架等形式增加建筑布局的层次感和，在求和谐的同时还讲究虚实的配合，因此在建筑形式上自然就表现出厅堂之大和人的尺度以及布局的协调，因此在这种情况下，建筑透露出的除了稳重与和谐之外，还有秩序和层级，这种处理方式的手段也表现出中国人对于事物的认识和处理的手段并不是拘泥于一种形式。
3.3建筑内设空间布局的寓意追求中原建筑文化在建筑空间讲求寓意，这里举一个最常见的例子就是传统建筑的厅堂中央要求布置紫檀几案，在几案中间一般会布置一个古钟，右边为一个花瓶，左边为一扇古镜。
这种布局常常见于中原传统建筑的布置风格，如果我们探究这种布置的意义所在就不难发现，从寓意的角度分析我们不难看出，在房屋正中间的位置防止古钟、花瓶和镜子这种布局的方式其实就是在追求其寓意，也就是终（古钟）生平（花瓶）静（古镜）的意思，因此如果从这种角度我们就不难看出古人把文化和建筑装饰以及人生和自然和态度蕴含到了一起，从而形成了这种拙中藏巧和朴中显变的心思，这种对于空间和布局的安排让我们对于古人的文化底蕴以及建筑布局的创造充满了敬佩，如果我们能在现在的建筑文化以及空间布局中汲取古人对于布局的做法，就能大大提升我们的品味和文化底蕴，而不是目前社会对于建筑装潢中极尽穷奢之风，肆意堆积毫无章法的空间布局，这些都是我们认真思考的地方。
3.4 关于建筑空间内部界面处理的技术和我们现在的空间处理手法类似，中原传统建筑在空间内部的界面处理方面很早就进行了尝试，为了营造出使用舒适，色彩丰富多彩感觉分外亲切的空间内部的格局，通过对建筑空间界面尤其是通过对空间布局的处理，保持空间整体美感的基础上，在保证建筑使用效果的技术上，会根据建筑的使用人的个体要求，尽量满足使用需求同时追求建筑空间的流动性。
可以说流动性是中原传统建筑空间的一个显著特点，这个特点和前面我们介绍到使用空间布局保持对称和整齐并不矛盾，甚至流动性以其特有的也就是强调节奏和运动的特点通过对整体布局的规划，起到补充和协调整体对称性的感觉，因此当在界面处理过程中较好的使用了流动性就保持了建筑整体的较好的实用和美观效应。
中原传统建筑古代的建筑空间界面的处理上，对空间的灵活隔断和组织上是很具特色的一部分。
界面通常是指的是在中原传统建筑空间中，各种通过接口来分割空间的界面，比如墙面、顶地面、门窗以及各种隔断。
传统室内界面的处理方法很多，兼顾实用和美观，而且有其独特的艺术形式。
如井口天花发展成一种特殊的构造一一藻井，以渲染中心部位的庄严与神圣。
或者运用不同质感的材料和地坪的高低来表现空间层次。
各式的窗权在阳光照射下产生活泼动感的室内气氛。
古代室内隔断的方式非常之多，古人综合运用隔扇、屏风、太师壁、罩以及兼作家具的博古架、书架创造的变化丰富、隔而不断的建筑空间，与中国传统室内设计观念非常吻合。
4中原建筑典型案例分析——巩义康百万庄园河南巩义的康百万庄园是国家旅游局授予的4A景区。
庄园本身主题结构是一座纵跨明、清和民国三个时期的大型封建地主庄园结构，可以说是中原传统建筑的典型代表。
如果细分庄园的建筑特色，我们不难发现庄园本身设计施工是集中体现出中原建筑的美学传统，最主要的就是“天人合一、师法自然”的设计理念，建筑本身集“古、大、雅、美”等中原传统元素于一身，被称为十七、十八世纪华北黄土高原中原传统建筑的杰出代表。
从庄园的建筑布局分析，庄园主要是由19个子部分组成。
总占地面积约有240余亩，建筑元素中汇集明代楼院以及具备各种功能的清代建筑，包括碑楼、牌坊、花园等辅助建筑。
时至今日庄园保存下来建筑形式主要包括住宅区、栈房区、南大院、祠堂区等部分，建筑面积仅有64300平方米。
从庄园的建筑风格我们很容易可以发现中原建筑特色，庄园建筑风格既不同于晋商大院文化和帮会文化，同时和同一时代的徽商建筑截然不同，建筑的主体结构以四合院结构形式为主，讲求对称与和谐，同时刀法细腻、工艺纯熟的砖雕、木雕、石雕等艺术构件遍布庄园，呈现出古代中原传统建筑对美的追求。
如果从庄园的内部空间布局来看，我们仔细研究一下庄园在不同时期展现出的家具、珍玩、名人书画等珍贵留存品，我们不难看出当时的风土人情和生活习惯。
康百万庄园是研究中原传统建筑形式的重要的参考资料，其历史价值、科学价值和艺术价值被极大的推崇和看重，是中原建筑文化的典范。
结语中原传统建筑在继承中国传统建筑结构和表现特征的基础上，在空间布局追求意境的渲染，并且通过界面处理强调使用者的空间体验，并且建筑本身在排除战乱和焚烧等原因之外，能够保持较长的时间，可塑性极强。
这些都是我们在现代建筑设计中需要学习和汲取的有益元素，值得思考和深究，希望通过研究给现代建筑技术带来一些思考和借鉴。
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