居民生活水平持续提高

第一章居民生活水平持续提高

六是生活水平稳步提高，从解决温饱向总体小康跨越。“十五”期间，城镇居民人均可支配收入、农村居民人均纯收入年均分别增长13.1%和8%。覆盖城乡不同层次、不同水平的社会保障体系初步建立，全市用于社会保障财政支出年均增长 72.5%。居民人民币储蓄存款余额712亿元，增长1.5倍。城镇和农村居民人均住房面积分别达到28.3平方米和49.6平方米，市区户均汽车拥有量为12.7辆，均居全省全国前列。台州已经从全省贫穷落后地区转变为相对富裕地区，人均收入在全省居温州之后排名第二位，在长三角16个城市中居上海之后排名第二位；台州的消费水平也一直居于前列，在长三角地区列第一位，高于上海、杭州、苏州等地；今年全市人民币储蓄存款已经达到1600多亿元，民富现象非常突出。

“十一五”期间，台州市委、市政府始终坚持以科学发展观为指导，积极应对国际金融危机和其它不利因素的影响，努力化解经济运行中的困难和问题，突出改善民生，加大对“三农”的投入和扶持力度，不断拓宽城乡居民的增收渠道，城乡居民收入水平不断提高，生活质量得到显著改善。

一、城乡居民收入水平不断提高

2010年，全市城镇居民人均可支配收入为27212元，比2005年增长56.4%，年均增长9.4%，扣除价格因素，年均实际增长6.5%。2010年，全市农村居民人均纯收入为11307元，比2005年增长69.0%，年均增长11.1%，扣除价格因素，年均实际增长8.2%，增速超过城镇居民收入1.7个百分点，城乡居民的收入差距进一步缩小。

（一）城乡居民工资性收入和转移性收入较快增长

工资性收入是指就业人员通过各种途径得到的全部劳动报酬，它是城镇居民家庭收入的最主要来源，也是农村居民增收的主要支撑点。2010年，城镇居民人均工资性收入为17428元，比2005年增长56.9%，年均增长9.4%；占家庭总收入的比重达到60.1%，较2005年提高0.4个百分点。2010年，农村居民人均工资性收入为4828元，比2005年增长88.4%，年均增长13.5%，增速超过纯收入2.4个百分点；占纯收入的比重为42.7%，比2005年提高4.4个百分点，是农村居民增收的主要拉动力量。

近年来，为了保障民生，政府不断加大对社会保障事业的投入，社会保障覆盖面和保障标准不断扩大和提高，带动了城乡居民转移性收入的较快增长。2010年，城镇居民人均转移性收入为6090元，比2005年增长59.0%，年均增长9.7%；占家庭总收入的比重为21.0%，较2005年提高0.4个百分点，为城镇居民家庭总收入的第二来源。其中养老金和离退休金收入人均5172元，比2005年增长75.8%，年均增长11.9%。2010年，农村居民人均转移性收入为664元，比2005年增长1.38倍，年均增长18.9%；占纯收入的比重为5.9%，较2005年提高1.7个百分点。

（二）家庭经营收入是农村居民收入的重要渠道

2010年，农村居民的家庭经营收入人均为5127元，比2005年增长53.2%，年均增长8.9%；占纯收入的比重为45.3%，是农村居民收入的重要渠道。“十一五”期间，农村居民家庭经营第一产业得到的收入从2005年的1147元增加到2010年的1666元，年均增长7.8%。期间，由于部分农产品价格波动较大，对农业经营户造成了一些影响，但总体而言，稳中有升的农产品价格为农民带来了效益。受国际金融危机影响和冲击，台州农村居民家庭经营二三产业经受了严峻考验，但伴随着外部经济环境的好转，家庭经营二三产业收入增长逐渐恢复。五年间，农村居民从事家庭经营二三产业的收入从2005年的2230元增加到2010年的3461元，年均增长9.2%。

（三）财产性收入成为城镇居民的增收亮点

“十一五”时期，国家为拓宽居民增收渠道，出台了一系列增加财产性收入的政策措施，有力地拉动城镇居民财产性收入的较快增长。2010年，城镇居民人均财产性收入为1432元，比2005年增长了79.4%，年均增长12.4%，增速居四大类收入之首。2010年财产性收入占家庭总收入的比重为4.9%，较2005年提高0.6个百分点。其中，出租房屋收入人均833元，年均增长12.6%；利息收入人均173元，年均增长3.3%；其它投资收入人均302元，年均增长15.1%。

二、城乡居民生活质量显著改善

随着收入水平的提高和消费环境的优化，“十一五”期间，台州城乡居民消费能力不断提升，生活质量显著改善。2010年，城镇居民人均消费支出为17933元，比2005年增长45.0%，年均增长7.7%，扣除价格因素，年均实际增长4.9%。农村居民人均消费支出为8086元，比2005年增长60.7%，年均增长9.9%，扣除价格因素，年均实际增长7.1%，增速超过城镇居民消费支出2.2个百分点。城乡居民的消费水平差距倍数，由2005年的2.46

倍缩小至2.22倍。

（一）城乡居民消费结构日趋合理

“十一五”期间，城乡居民消费领域不断拓宽，消费结构由满足生存需要向着享受型和发展型转变，交通通讯、文教娱乐、休闲旅游等成为居民消费的主要热点。2010年，城镇居民人均文化娱乐支出为924元，比2005年增长84.1%，年均增长13.0%，增速领先消费总支出6.3个百分点，其中旅游支出五年增长近一倍。2010年，农村居民人均服务性消费支出为2721元，比2005年增长44.7%，年均增长7.7%，服务性消费金额已占全部消费金额的三分之一。

（二）家用汽车消费突飞猛进

“十一五”期间，居民收入的增长和鼓励汽车消费政策的出台，为家用汽车消费创造了良好的条件。如今，遍布大街小巷、跑遍田间地头的家用汽车，已成为城乡居民生活水平提高的最好佐证。2010年，城镇居民人均用于交通方面的支出为2528元，比2005年增

长1.04倍，年均增长15.3%，增速约为消费总支出的两倍，占消费总支出的比重由2005年的10.0%上升至14.1%。每百户城镇居民家庭的家用汽车拥有量从2005年末的11辆增加至2010年末的30辆。家用汽车拥有量的攀升，带动了车辆使用税费和车用燃料等相关“养车”费用的增长，2010年，城镇居民人均交纳车辆使用税费和购买车用燃料支出分别为140元和651元，较2005年均有成倍增长。这五年，农村居民对家用汽车的消费需求和消费能力也不断提高。2010年末，每百户农村居民家庭拥有家用汽车10辆，比2005年的4辆增加6辆。家用汽车拥有量的提升，给城乡居民家庭的日常出行带来了便捷。

（三）耐用消费品不断普及

耐用消费品拥有量的提升，是反映居民生活质量改善的又一个重要标志。“十一五”期间，城镇居民耐用消费品向着高档化、数字化发展，电脑、数码相机、数码摄像机等高新技术产品成为了居民消费的热点，彩电、冰箱、洗衣机等传统耐用消费品也加快更新换代的步伐。2010年末，每百户城镇居民家庭拥有100台家用电脑，比2005年末增加39台，并且部分家庭开始拥有多台家用电脑。如今，在家上网学习、查资料、聊天、打游戏等与电脑有关的文娱活动，已成为大部分城镇居民家庭不可缺少的日常生活内容。2010年末，每百户城镇居民家庭拥有53架照相机、10架摄像机，在数量上比2005年末分别增加3架和6架，在品质上实现向“数码”产品的转移。

“十一五”期间，农村居民耐用消费品的普及步伐在不断加快。2010年末，每百户农村居民家庭拥有洗衣机66台、电冰箱88台、彩色电视机158台，比2005年末分别增加15台、25台、30台；拥有热水器71台、微波炉28台、家用电脑37台，分别比2005年末增加21台、13台、23台。耐用消费品的不断普及，丰富和改善了农村居民的日常生活。另外值得一提的是这五年农村居民移动电话的普及率大幅提升，有使用能力的农村成年居民已接近人手一部，2010年末，每百户农村居民家庭拥有移动电话205部，比2005年的130部增长57.7%。移动电话的普及，方便了农村居民的对外信息交流。

（四）居住条件明显提升

过去五年，城镇居民家庭在居住方面的改善，主要是从“量的增长”转变为“质的提高”。2010年末，89.4%的居民家庭住上了单元式配套住宅，比重比2005年末提高5.2个百分点；现住房人均建筑面积为42.9平方米，比2005年末增加了2.5平方米。在住宅设施方面，99.5%的家庭拥有卫生设备，比2005年末提高2.4个百分点；91.1%的家庭安装了空调设备，比2005年末提高9.1个百分点。同时，除现住房外，每百户居民家庭还拥有38套其它住房，比2005年末也有较大幅度的增加。

“十一五”期间，随着新农村建设的推进，农村居民的住房面积不断增加，住房质量明显提高，配套设施更加完善。2010年末，农村居民人均居住面积为57.0平方米，比2005年末增加7.4平方米；其中69.4%为钢筋混凝土结构，比重比2005年末提高22个百分点。在住房设施方面，43.6%家庭安装了空调，比2005年末的19.5%提高24.1个百分点；77.6%

的家庭使用上水冲式厕所，比2005年的61.5%提高16.1个百分点；88%的家庭用上了自来水，比2005年的79.7%提高8.3个百分点；75.7%的家庭使用上液化气，比2005年的57.8%提高17.9个百分点。农村居住条件的改善还表现在农村居民对住房装潢的重视，装潢所用材料档次不断提高，部分富裕家庭装修已不亚于城市居民。2010年，农村居民人均住房消费支出1509元，比2005年增长2.1倍；住房消费支出占全部消费支出的18.6%，比重比2005年提高4.0个百分点。

回顾“十一五”，在居民生活质量得到显著改善的同时，由于受到金融危机和物价上涨以及农民增收渠道不畅等多种因素的影响，城乡居民的收入差距依然明显，收入增速滞后于经济的发展，占国民经济的比重呈现了下降趋势。此外，过快上涨的物价水平，也给居民生活带来较大的冲击，抑制了居民的消费能力和消费意愿。如何让居民收入增速赶上经济的增长，已成为“十二五”时期亟需解决的问题，值得社会各界的广泛关注。

（一）城乡居民收入不断增加

1、城乡居民收入快速增长。有效落实扶持农民增收“六项计划”，深入实施“低收入农户奔小康”工程，加快欠发达地区增收步伐，努力实现城乡居民同步增收。2008—2011年，城镇居民人均收入由22738元增长到30490元，年均增长10.3%，农村居民人均纯收入从9180元增长到13108元，年均增长12.6%，均高于全市GDP增速，并连续七年快于城镇居民，城乡居民收入差距倍数由08年的2.48缩小到2.32。2011年台州人均GDP达46320元，按年平均汇率折算已超7000美元。

图1：2008-2011年城乡居民人均收入情况（单位：元）

2、居民收入来源多元化。城镇居民的收入仍然以工资性收入为主，但是在总收入中的比重呈现下降态势，从2008年的60.9%下降到2010年的60.1%，经营性收入、财产性收入和转移性收入增加较快，占总收入比重呈现上升态势。随着城镇化进程的加快以及我市“农

民培训工程”的深入实施，农村劳动力逐步向二、三产业转移，农村居民第一产业在总收入中的占比呈10下降状态，第二产业和第三产业中的占比呈上升态势。

（二）居民生活品质不断提升

1、消费水平与结构不断优化。随着城乡居民收入水平的大幅提高，居民生活水平全面改善，城乡消费支出持续增长。2008年全市城镇家庭人均全年消费为15715元，2011年达到22648元;农村居民人均生活消费支出2008年为7090元，2011年达到9491元。近几年来，城乡居民恩格尔系数保持在35%左右，教育、娱乐、住房等消费迅速上升，大量高档耐用消费品进入普通家庭，城乡居民家庭拥有的现代化耐用消费品不断增多，家用汽车、空调、电脑、移动电话等消费品每百户拥有量不断增加，消费结构正从温饱型向发展型和享受型升级。

图2：2008-2011年城乡居民消费支出情况（单位：元）

表1：2008－2010年城乡居民每百户家庭主要耐用消费品拥有量家用汽车

（辆）空调（台）电脑（台）

移动电话

（部）

城镇农村

城镇农村城镇农村城镇农村

2008257

17347

23202176

2009269

17954

31219194

20103010

1826410037223205

2、人居环境持续改善。深入实施“百千工程”，全市累计有2936个行政村完成村庄整治建设，村庄整治覆盖率达58.4%，建成全面小康示范村347个，其中省级示范村117个。启动实施农房改造，有效化解农村建房难题，三年来，全市直接受惠农民达到17.3万户。

扎实开展下山移民，截至2011年底，全市共完成下山移民16793户，共56296人。强势推进“清洁家园·和谐乡村”建设，全面开展农村环境卫生综合整治，全市共配备专职保洁员1.4万人，实现行政村保洁队伍全覆盖，农村垃圾处理覆盖率达98.5%。全市住房保障力度不断加大，2011年末城镇居民人均住房面积为 42.91平方米，累计已开工建设经济适用房、廉租房120万平方米，累计完成旧住宅区综合改造140多万平方米，累计开工建设农民工公寓55万平方米，新开工公共租赁住房（含人才公寓）46.73万平方米，切实解决近2万户城镇住房困难家庭住房问题。采取新建、改建、扩建、置换、修缮、租用等多种形式，加快推进农村危旧房改造，现已改造完成8300多户。

（三）健康水平进一步提高

2010年，全市人均期望寿命达75.47岁，孕产妇死亡率7.06/10万，婴儿死亡率4.77‰，人群主要健康指标达到全省中上水平。医疗卫生服务能力明显增强，部分病种临床路径管理全面推进，中医事业有了较快发展，卫生科技、教育和信息化建设达到新水平，医疗服务技术水平和能力持续提升。公共卫生五大体系进一步健全，卫生监督、疾病预防控制工作取得成效，2010年食品卫生监测合格率84.14%，餐饮业量化分级管理率达100%，卫生厕所普及率86.17%，中小学健康教育开课率100%。农民健康工程深入实施，全面完成第三轮参合农民免费健康体检，城乡居民规范化健康档案建档率达80%，城乡社区公共卫生综合服务功能逐步完善。

摘要随着经济的发展人们的生活水平日渐提高随之而来产生了

深圳信息职业技术学院信息经济系毕业设计

目录一项目概述 (1) （一）项目名称 (1) （二）项目背景 (1) （三）项目目标 (1) （四）项目内容 (1) （五）项目的投资规模与建设周期 (1) （六）项目收益 (1) 二.项目需求分析 (1) （一）行业特点分析 (2) 2 2 5 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 7 7 7 7 7 8 8 8 8 11 八．项目预算 (11) 九．项目评估 (11) （一）风险因素 (11) （二）对策 (11) 参考文献 (11)

一项目概述（一）项目名称：本项目的名称暂定为edfree手机网站（二）项目背景：手机已经成为历史上最成功的电子产品当你有一群的朋友时,当你的人际圈子越来越大的时候，如果你还没有手机，那么想联系人或别人想找你就非常麻烦了。手机的功能也是越来越多.从黑白到彩屏到真彩.从单纯的打电话发短信.到可看电影.看电视.听音乐.玩游戏.照像.功能越来越多.质量越来越好.想想以前出去游玩.,要带收音机,照像机,MP3 或者MP4 几本书或杂志.还有笔记本电脑.而现在一部手机即可包括所有功能.何乐（二）市场竞争者分析 Gartner Dataquest的分析家Ben Wood日前表示，受第四季度强劲需求的推动，今年全球手机出货量将从去年的5.21部增长到6.1亿部。该分析家表示，诺基亚的价格策略已经帮助其赢会了部分第一季度丢失的市场份额，第二季度诺基亚的市场份额已经提升到30%，而一季度为 28.9%。今年第一季度西门子移动在手机市场的份额已经下滑到8%，但是由于和中国手机制造商宁波波导公司结盟，其市场份额具有潜在的增长势头。

当下中国人的八大心态

当下中国人的八大心态文/韩三奇如果说，当下中国人生活在水深火热的煎熬之中，恐怕没有多少中国人反对。当世界的目光又一次聚焦到中国时，中国人没有感到骄傲与快乐，中国目前积累的财富，让任何一个国家都留下口水，可是，中国人却感到身心疲惫。看看当下中国人的八大心态： 1.拜金拜金是资本社会典型的特征，大多数人的心灵被财物异化，拥有金钱已经不单单是为了吃饭穿衣之实用目的，金钱成为一个人价值观、信仰、理想、道德、亲情等一切人生内容的核心载体，它成为很多人生命中最重要的东西。从官员到普通老百姓都在计算着自己的收入是不是一直在增长，金钱在大多数人的心目中成为数字，而不是实用的交易工具。GDP必须天天向上，公司收入必须年年增长，而且为了GDP和收入，可以牺牲一切，比如矿工或员工的生命、水源、大气、身心健康等等。越穷越光荣的时代已经彻底绝迹，金钱至上已经深入人心。普通人见面谈的最多的话题是收入多少，父母从内心最关心

孩子的收入高低，甚至拿收入高低跟别的孩子攀比，而很少关心孩子工作在外是否辛苦是否快乐，收入低的年轻人在父母、亲人、朋友面前抬不起头，亲情战胜不了金钱的诱惑。拜金心态掏空了整个人整个社会的灵魂，让人感受不到精神的活力，也让人活得没有尊严！ 2.八卦玩世 “神马都是浮云”，是八卦玩世心态的典型写照。也就是说，这个世界上没有什么永恒的东西，一切都是过眼云烟，都是狗屁，及时行乐是王道，倒也无可厚非。整个社会充斥着八卦思维，很多人每天打开网页的第一件事情，是看热闹。围观一些无聊的明星八卦，关注那些道听途说的花边新闻。鲁迅说过，如果你在大街上吐一口唾沫，然后蹲下来看，不大一会儿，一定会围过去很多人，看看你在看什么，他甚至可以忘掉自己手头的工作。 3.怨气冲天大到社会，小到家庭，到处充斥着抱怨与不满情绪，各种对立情绪不断积聚。家长抱怨孩子学习成绩不好，自己在教育上投入那么多，孩子却不争气。妻子嫌丈夫不努力提高家庭生活质量，丈夫怨妻子唠叨。学生抱怨老师打分低，老师指责学生不爱学习。

请你谈一谈人们生活水平提高了,是否应该保持艰苦朴素的传统。

6、题目：请你谈一谈人们生活水平提高了，是否应该保持艰苦朴素的传统。《保持艰苦朴素的优良传统》目前，社会上流行着“艰苦朴素过时了”的说法。艰苦朴素的作风真的过时了吗？我看不见得。早在古代，我国劳动人民就有勤俭的美德，男耕女织，自给自足，过着十分朴素的生活；也曾流传下了像“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这类诗句。艰苦朴素一直是我国人民的传统美德。近代，中国共产党和他领导的军队，保持了这一美德，在抗日战争、解放战争中，我们的党，我们的部队和我们的人民，就是用这种艰苦朴素的美德及其他优良传统，度过了一个个难关，最后取得了全国的解放。解放后，艰苦朴素的美德仍然被继承了下来。三年自然灾害，我们顶了过来。现在，我国经济刚有了一点起色，竟然有些人提出什么艰苦朴素已经过时了。他们理由好像很充分：现在是高消费的时代，艰苦朴素跟不上时代的节拍了。事实是怎样的呢？的确，很多资本主义国家已经进入高消费的时代。但是，中国还是一个落后的发展中的国家。我们应当清醒地看到，我们与一些发达国家的情况相比，还有很大的差距，不可能一口吃成一个胖子。即使在资本主义国家，也是比较注意节约的。有的人说：“外国人的汽车、电视机旧了，就一扔。”其实，他们不是不想修，而是修不起。因为修理费几乎和买一部新的差不多。那又何必呢？该省的还是应该省。最近几年，西方国家发生了能源危机，大大小小的资本家都想尽办法解决能源。而在我国的某些工厂，浪费现象的严重程度令人发指。当然这与管理的措施有关，但根源在思想上不重视。有人说：“中国地大物博，不用愁什么能源危机。”可是，您忘了中国不但地大物博，而且人口众多，多到占世界人口的四分之一。如果把这些能源和人口比较一下，那中国只能是能源小国。虽然我国搞了节能月等等，可是

随着我国居民生活水平的提高和消费观念的变化

随着我国居民生活水平的提高和消费观念的变化, 人们消费观念也产生了明显的变化, 我国居民食物消费占消费性支出的比重不断下降,饮料已从昔日的生活奢侈品转为日常的生活必需品。我国饮料市场发展非常迅速，市场容量不断扩大。饮料市场显示出前所未有的发展潜力。同时，由于饮料行业的进入壁垒并不高，在原有的饮料生产企业不断加大投入，推出新产品的同时，又有新的企业纷纷加入这个行业，饮料市场上的竞争变得异常激烈。对于我国的饮料企业来说，无论是产品还是营销，高品质仅是企业参与竞争所必须具备的条件，而了解市场，掌握消费者的购买习惯及口感偏好是企业研发新产品、制定营销策略的基础因素。作为消费者，人们所考虑的因素除去饮料最基本的解渴功能，情感和审美的个性化需要开始成为主导。随着消费者追求健康,天然的意识的不断提高,国内饮料市场对品种的需求也在发生变化,消费者在购买饮料时的考虑因素主要是味道、健康效果、品牌，而且在购买饮料时成分构成及价格也是主要因素。对于一个饮料产品来说，好喝肯定是排在第一位的；与此同时，在目前人们越来越关注健康问题的今天，饮料的健康效果也逐渐受到人们的重视，不仅要喝出美味，也要喝出健康。对于购买饮品的信息收集途径，大多数人还是通过电视这一传统的广告渠道获取信息，其次店面的宣传单及各类促销活动也是收集信息的主要渠道。自90年代电视普及以来，收听广播的人数有所下降，所以从收音机广播中获取信息的比例下降严重。下面,将各类饮料消费调查各信息分列如下: 在目前的饮料市场上，矿泉水/纯净水在人们日常所饮用的饮料中所占的比重最大，其次是果汁类饮料和茶饮料，植物蛋白饮料和蔬菜类饮料较少。在碳酸饮料、牛奶类/酸奶类饮料不能满足人们日益丰富的生活需要的今天，我们发现果汁类饮料越来越受人们喜爱，果汁饮料汇集了新鲜水果的精华，融营养、保健为一体，深受消费者喜爱；茶饮料因其更解渴、口味更适宜所占比重越来越大，而矿泉水/纯净水由于既能解渴，且健康卫生、价格便宜这一性价比的优势，成为大多数人的首选，大大高于其它品种。矿泉水/纯净水饮料在40-49岁人群的选择比例略高于其他年龄段；果汁类

2020中国居民生活质量指数报告

2016中国居民生活质量指数报告中国居民生活质量指数报告是零点有数集团（原零点研究咨询集团）从1993年即已开始的年度追踪调查项目，具有较高的社会价值。该项研究致力于反映中国居民生活质量的变化，并预测未来的发展趋势。2016中国居民生活质量指数调查囊括城市地区和农村地区，于2016年11月在全国共计195个地级市、县级市和县展开调查。第一部分：生活满意度指数一、中国城市居民生活总体满意度稳中有升，较上年略有回落零点持续跟踪调查了城市居民的生活满意度情况。用“如果用5分表示非常满意，1分表示非常不满意，总的来说，请问您对您的生活满意吗？”来探测城市居民的生活满意度水平。结果显示，在最近十年间，中国城市居民的生活满意度水平进入了一个新的发展阶段，对生活的满意度始终保持在一个稳中有升的状态。2016年的数据显示，中国城市居民的生活总体满意度指数得分为3.64分，比近十年的满意度均值（3.53分）高出0.11分，较2015年的历史峰值得分3.83分略有回落。图 2007-2016年城市居民总体生活满意度变化趋势趋势线平均值注：图中数据为基于5级量表的得分，5分表示非常满意，1分表示非常不满意。资料来源：零点有数集团2007-2016《中国居民生活质量指数报告-城市卷》。具体来看，71.6%的城市居民对生活总体感到满意（包括非常满意和比较满意），这一数值较2015年（78.7%）下滑了7.1个百分点，但仍比2014年（61.0%）高出10.6个百分点。对生活总体满意度感到一般的城市居民达到17.6%，这一比例与去年基本持平（17.9%）。图 2014-2016年城市居民总体生活满意度比较（%）资料来源：零点有数集团2014-2016《中国居民生活质量指数报告-城市卷》。

高分作文范文-我们的生活水平提高了

人是需要追求的。杜甫追求“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，才有“吾庐独破受冻死亦足”的满足与欣慰；文天祥追求“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，所以才敢于为国捐躯；于谦追求“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，所以在被迫入狱后依然不卑不亢，不屈于人；苏轼追求“但愿人长久，千里共婵娟”，所以才会在仕途不顺、一再被贬的状况下，仍然有着美好的精神寄托——“食芋饮水，著书以为乐”。追求，让我们放飞梦想；追求，让我们的梦想开花。古往今来，哪个功成名就者不是很明智地定下了自己清晰的目标，不断为之追求，奋斗，才有了最后的成就？人是需要有追求的，那么国家和民族呢？回溯历史，清王朝闭关锁国，盲目自信，“自信”到毫无追求，不思进取，导致科技落后，国防虚弱，最终被列强欺凌，造成文明被践踏、主权被侵犯的惨痛历史悲剧。我们的新中国是在不断的追求中才有了今天令人瞩目的国际地位的。且看近现代历代领导人是怎样引领着国家在不断追求中强盛起来的：孙中山带领人民追求“三民主义”，推翻了中国几千年的封建专制制度，建立了中华民国；毛泽东领导人民追求“独立自主，自力更生”，使中国在社会主义经济建设中摆脱了“一穷二白”的困境；邓小平带领全国人民追求“改革开放”，开启了中华民族伟大历史复兴的航程……虽然在走向富强的道路上还有这样那样的问题需要去解决，但毕竟我们的国力富强了，我们的生活水平提高了，我们的经济飞跃了。如果安于现状，无所追求，哪来令人刮目相看的今日中国？人有追求，所以成为无愧于自己的人；国家和民族有追求，才能昌盛富强，屹立于世界民族之林。追求，方显英雄本色！智者云：天公人异，成事不同。而我说：人，要放开手去追求。让我们的青春在梦想中飞扬，让飞扬的青春在追求中华丽绽放！

中国人对待酒的态度

中国人对待酒的态度酒几乎同文明一起来到中国。翻开中华五千年文明史，我们似乎就能闻到它的芳香。而酒同中国人生活的关系之密切，更使我们感到它几乎无所不在：祭奠、庆喜、飨客、饯别、羁旅、解愁、祈福、禳灾、接风、医疗……哪一样与酒无缘？酒与中国的社会发展、时代特征，同样有着密切的关系。从一定意义上说，许多流传后世的文化精品是酿造出来的，许多影响中国历史进程的悲剧事件也是酿造出来的。两千多年前，西周大臣周公旦吸取商纣酗酒而亡，夏桀嗜酒误国，文王戒酒而兴的经验教训，写下《酒诰》，严禁酗酒。不久，他又在各种正式宴会上设置“酒监”（又称“酒令”、“觞政”），执行《酒诰》，并因此揭开了中国“禁酒”史的第一页。酒与官场风气和时代特征互为观照。汉代饮酒之风盛行。据《风俗通》记载，当时“公侯之官，美女数百，卿士之家，侍妾数十。书则以醇酒淋其骨髓，夜则以房室输其血气。”权贵酣饮纵淫，奢侈糜烂，由此可见一斑。此种人物当道，自然民不聊生。魏晋风度，崇尚“清谈”，礼法的束缚与人的精神觉醒尖锐冲突，酿成了一种独特的风格。如鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中写道：“他（阮籍）的意思是天地神仙都无意义，一切都不要，所以他觉得世上的道理不必争，神仙也不足信。既然一

切都是虚无，所以他便沉湎于酒了。然而，他还有一个原因，就是他的饮酒不独由于他的思想，大半倒在环境。其时司马氏已想篡位，而阮籍名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话，而且即使讲话讲错了，也可以借醉得到人的原谅。”这番话，对魏晋风度与酒的关系，即时代特征与酒的关系，是一个很好的注释。酒与影响历史进程的事件常有牵涉。“荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。”如果荆轲没有日饮于燕市，或许不会和燕太子相识，因而也就不可能为后世留下他在刺杀秦王前唱出的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的历史悲歌。如果后周世宗柴荣没有“置酒军中”，诱捕并处置七十二名逃将，另拜七十二人为将，“明日再战”可能不会有高平大捷。如果赵匡胤没有“临朝，与故人石守信、王审琦等饮酒”，并“杯酒释兵权”，巧妙地清除有尾大不掉之虞的权臣，以后恐难以黄袍加身（编按·“黄袍加身”应在“杯酒释兵权”之前）。酒与人文墨客更是相得益彰。“诗人饮酒诗更美，酒中溢诗酒更香。”“兰陵美酒郁金香玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这是李白称颂兰陵美酒的魅力。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”这是王翰描写边塞将士的豪情。“衙役醉了，因为贪杯。官吏醉了，因为受贿。我们就是醉了，也因为生活的酒太浓，太美。”

2016中国居民生活质量指数报告

2016中国居民生活质量指数报告中国居民生活质量指数报告是零点有数集团（原零点研究咨询集团）从1993年即已开始的年度追踪调查项目，具有较高的社会价值。该项研究致力于反映中国居民生活质量的变化，并预测未来的发展趋势。2016中国居民生活质量指数调查囊括城市地区和农村地区，于2016年11月在全国共计195个地级市、县级市和县展开调查。第一部分：生活满意度指数、中国城市居民生活总体满意度稳中有升，较上年略有回落零点持续跟踪调查了城市居民的生活满意度情况。用“如果用5分表示非常满意，1分表示非常不满意，总的来说，请问您对您的生活满意吗？”来探测城市居民的生活满意度水平。结果显示，在最近十年间，中国城市居民的生活满意度水平进入了一个新的发展阶段，对生活的满意度始终保持在一个稳中有升的状态。2016年的数据显示，中国城市居民的生活总体满意度指数得分为3.64分，比近十年的满意度均值（3.53分）高出0.11分，较2015年的历史峰值得分3.83分略有回落。 1.00 0.50 0,00 2007 2000 2D0S 2010 2011 2012 2013 2014 201 5 2010 注：图中数据为基于5级量表的得分，5分表示非常满意，1分表示非常不满意。资料来源：零点有数集团2007-2016《中国居民生活质量指数报告-城市卷》。具体来看，71.6%的城市居民对生活总体感到满意（包括非常满意和比较满意），这一数值较2015年（78.7% ）下滑了7.1个百分点，但仍比2014年（61.0% ）高出10.6个百分点对生活总体满意度感到一般的城市居民达到17.6%，这一比例与去年基本持平（17.9% ）。图2014-2016年城市居民总体生活满意度比较（%）资料来源：零点有数集团2014-2016《中国居民生活质量指数报告-城市卷》。

【思想汇报范文】思想汇报：提高生活水平

思想汇报：提高生活水平敬爱的党组织： 20xx年，可谓弹指一挥间!20xx年的个人经历让我触摸到了社会前进的脉搏，20xx年的改革开放惠及了每一个国人的生活。听妈妈说，计划经济时期凭证供应的年代，一年至多能添置上两件新衣服，还是一般的平布。"过年穿新衣"的期盼是她们那个时期的同龄人都有过的愿望吧，如果能在没有过年就穿上新衣裳，让邻居羡慕时的那种满足和得意让现在的年轻人不能理解，更不要说现在的小天使们每个至少都有多套样式和质地都很好且四季分明的衣物了。食品的供应更是让妈妈难忘，买肉凭票是自然的，但绝对没有挑肥选瘦的份儿，更不要说得排上拥挤不堪的露天长队，并要担心轮到自己时还有没有货物可以买到。因为争购食品引起大人们吵闹甚至是相互抓扯让孩子们惊恐不已，妈妈十几岁时最怕的就是让家长吆喝着去排队，常常在接受这个任务时嘴硬地说"宁可不吃肉也不去排队"。六七十年代物资极度匮乏，一块红糖或豆腐乳，甚至是加了点食盐的辣椒面都曾经是分享的零食，而在当时津津有味的吃相一点不逊于现在孩子们吃到最新上市食品时的兴奋程度，被辣椒麻木过后的畅快也不亚于现在吃火锅后的酣畅淋漓。 1920xx年12月，党的十一届三中全会胜利召开，开启了改革开放历史新时期，这是建国以来我党历具有深远意义的伟大转折。国家经济在三十年间飞速发展，我们的生活和工作条件也在这三十年间发生着巨大的变化，衣食住行和生活环境、工作条件哪一样都是翻天覆地。三十年前，许多家庭的住房都只有一间，几乎相同的布局就是用一张床或一个大立柜放在房屋的中间，拉上帘子把屋子隔成两间，前面是客厅兼饭厅，

妈妈说，她们玩时只能以床入座，条件好些的能备上一两只小马扎或小木凳;孩子多的家庭还得设计成上下铺，而床后面就是另一间卧室与储藏室的统一。现在，条件好了，人们大多住上了单位分的三室一厅，有了自己的独立王国，兴奋不言而喻。且不说现在的自动化办公条件如何先进，单说喝开水一项都不知道换了多少种热水器，而在上个世纪20xx年代末，开水只能是在早上锅炉房供应时间打好以保证全天的需要。现如今，坐在办工作旁，伸手就是饮水机加纯净水，冷热自斟，好不自在。还有通讯工具的变化，八十年代用的是手摇式电话，每次需要联系时头疼不已，且不说先要接通邮电局的接线员，再转接至某个地方或某个单位，若对方是信号不太好，得打上好几个电话，有时甚至得呼叫上一天才能接通。九十年代，改革开放的先行者，腰间跨着bb机，传呼信号随时呼叫，每每发出叫声，还要故意装作听不见，让它多响几声......，持有者的那份自豪，不言而喻。到了千禧之年，大哥大又成了身份的象征，持有者不仅要用上与自己身高不成比例的嗓音大喊，还得夹杂着地方语同时进行，才觉得在人前显圣。到了二十一世纪的今天，每一个人手里都有不止一个手机，无论走到哪里都与对方近在咫尺，工作效率和经济效益双丰收。六十年间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。中国三十年的改革开放，走完了西方资本主义国家几百年的历程，取得的伟大成就来之不易。我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好! 我心中的家乡―永年

中国人的生活态度

说到传统中国人的生活态度，就不能不说到我们儒家的文化。在我们的传统文化中，佛的避世，道的超脱，法的阴狠，阴阳的术数，墨的摩顶放踵，都没有积极进取的生活态度、关注国事民瘼的济世心怀、注视立身上事的道德形象对中国人的影响大。正因为如此，很多中国人，哪怕身处绝境，也不会轻易地悲观绝望，他们坚信天无绝人之路。现代哲学家加缪指出，哲学的根本问题是自杀问题。这对于中国人来说，是无法理解的。否极泰来，赛翁失马，中国人有的是自我平衡的种种教条和绝招。悲苦中的西方人有一个全知全能的上帝作心灵的依托。而失意的中国人没有这个灿烂的背景作阴郁心境的光源，便只好依靠自己，从现实中自我肯定和激励，有时也只能掩住深刻之悲情在强颜的欢笑，咽泪而歌，饮血而唱。其实，这不是更深的悲苦么？不过，太理性的生存方式，使中国人即使心空万物，却仍能流连人世；即使人生如寄，依旧还一往情深。因此，中国人很难做到一了百了，也很难做到超验脱俗。他们中没有真正的隐士，有的只是故作洒脱的智者：他们中没有彻底的悲观者，有的只是念念不忘东山再起的俗子。他们总是会在理性的判断后寻找到属于自身的一丝慰藉。所以，中国人信奉的是提得起放得下，倡导的是能屈能伸，这就很容易演变为处为人上的能方能圆的世故和滑头。而好死不如赖活这样的话，就有很浓很烈的无赖流氓气息。中国传统文化很强调依靠自我，很推崇自力更生的生活态度，以至于中国传统的和尚也比印度的和尚更能提倡劳动自助。印度的和尚是完全靠化缘过日子的，中国的和尚却还有自己种的土地。这也反映出中国的宗教从内容到形式都充满了温暖的世俗气息，在寺院中也弥漫着居家过日子的隐约氛围。无疑，这与儒家的只有此岸没有彼岸不无关联。因为没有彼岸，所以坚信成佛靠自己，哪怕在寺院中修练也不能超然于现实之上。因为没有彼岸，所以很多时候就远离幻想远离形而上的层面。浸透了儒学的中国人，是很温暖、很感性、很实际的一群人，少有垓下之刎的壮士，多的是卧薪尝胆的英雄；少有念天地之悠悠，独怆然而涕下的大悲悯，多有春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪的小情怀。欲说还休，却道天凉好个秋，呈现的是中国人的无奈但又很会释怀：行至水穷处，坐看云起时，展露的是中国人的故作达观在基督教那里，空间化的时间终止在上帝的怀抱中；在中国人这里，空间化的时间终止在人的怀抱。一个是多个世界的时空，一个是单个世界的栖所；一个是非理性又排除日常情感体验的超然状态；一个是既融化理性又接纳日常情感体验的世俗生活。中国人既无上帝的怀抱可以偎依，又无迷幻的来生可以向往，更无瑰丽的天堂可以进发，便只有老老实实争取现世的权财欲、亲子情、男女爱、朋友义、故国思、家园恋、师生谊及林林总总会使生活幸福的利益。当然，中国儒家文化和中国人的生活态度同众多的文化一样，不乏矛盾丛生之处。儒家文化导致了传统中国人的生活态度是，上不沾天，即不向往天堂：下不着地，即不惧怕地狱。他们脚踏着土地，关注着自己的脚印，想到的只是赶快回家，在那盆炭火边温暖自己的生命和人生。家是他们的起点，也是他们的归宿。他们即使仰望星空，看到的也只是温馨的仕女形象一一嫦娥，让一个误服了药的凡间女子维系住天与地的关联。在他们的意念深处，一切都不可能与大地截然分割开来。从本质上来说，他们永远生活在自己的屋顶之上，永远在离自己家门口很近的地方走人生的征途，完成着生命的种种仪式。梁漱溟先生称：孔子的学说不是一种思想，而是一种生活。也就是说，了解了以孔子为代表的儒家学说，也就大体了解了传统中国人的生活态度。

随着科学的进步和人们生活水平的提高

随着科学的进步和人们生活水平的提高，食品安全问题不断引起人们的疑虑。其中，在油脂食品加工中，有关油脂食品中的反式脂肪酸对人健康产生危害即是一个颇为敏感的问题。经过近10余年来人们对油脂食品中的反式脂肪酸的深入研究，有关反式脂肪酸对人体的影响脂肪酸是最简单的油脂或脂肪，他们由 4 到 24 个碳原子组成的链。油脂在加工过程中由于加氢、长时间高温等引起脂肪酸结构变化，顺式脂肪酸转变为反式脂肪酸。反式脂肪酸易导致肥胖、心血管疾病、糖尿病等疾病；脂肪酸是最简单的油脂或脂肪，他们由4 到24 个碳原子组成的链。这些脂肪酸分子可以是饱和的，即所有碳原子相互连接，饱和的分子室温下是固态。当链中碳原子以双键连接时，脂肪酸分子可以是不饱和的。当一个双键形成时，这个链存在两种形式：顺式和反式。顺式键形成的不饱和脂肪酸室温下是液态如植物油，反式键形成的不饱和脂肪酸室温下是固态。摘要近年来反式脂肪酸(1r11A)在我国引起政府、学术团体、学者以及有关企业的关注。本文就膳食TFA的摄入对人体健康的影响做一综述。膳食中的TFA主要是由部分氢化植物油或鱼油引入。与饱和脂肪酸、顺式单不饱和脂肪酸及多不饱和脂肪酸相比，7rFA可降低血浆高密度脂蛋白胆固醇，提高总胆固醇和高密度脂蛋白胆固醇的比例，增加冠心痛发作的风险。另外，仰A还可增加致命性的心脏猝死，增加患代谢综合症以及糖尿病

不饱和脂肪酸的特点是至少含有一个碳碳双人可增加冠心病(comnary hean dise 嬲e，CHD)的键。一个双键可能有顺、反两种构型(见图1)。天发病风险。然植物和植物油中的不饱和脂肪酸的双键均为顺世界卫生组织关于TFA的最新总结及结论嘲式构型。植物油在精炼和反复煎炸过程中会产生中确认，膳食中的TFA可增加CHD的风险。对冠一定量的反式脂肪酸(TFA)。动物脂肪大多为顺心病的不利影响是通过增加血浆低密度脂蛋白胆式异构体．也含有一定比例的反式异构体。当顺式固醇(LDL—C)和脂蛋白(a)[Lp(a)】，降低高密度脂不饱和脂肪酸被反刍动物摄入后。在瘤胃细菌利蛋白胆固醇(HDL—C)，促进炎症及内皮系统功能用厌氧发酵过程中。作为生产这些多余的氢受体，紊乱产生的。可能影响凝血系统、胰岛素抵抗以及导致脂肪酸的饱和：而一些不饱和双键形成了不置换细胞膜的必需脂肪酸．也可能影响前列腺素同的构型，产生了反式构型替代顺式构型。在工业及其它关键细胞膜的相关功能。目前的证据显示，上．植物油或鱼油经部分氢化．由液体转化为同体 TFA增加了多种心血管风险因子以及与冠心病相或半固体过程中会产生一定比例的rIIFIA。人们膳关的临床事件。反式脂肪酸主要来源于工业中植物油的氢化过程和反刍动物的生物氢化过程。防止油脂酸败、延长保质期人造反式脂肪酸的产生主要是植物油通过氢化过程变成固态脂肪,比如人造黄油、奶油、起酥油等部分氢化的植物油,用于食品加工可延长食品的保质期、增加食品的风味常膳食中添加氢化植物油制作的食品如焙烤食 [16,17] 品、薄脆饼干、炸薯条、巧克力、冰淇淋、人造黄油等都含有反式脂肪酸 [2 油炸过程中,油的温度会达到150~190℃甚至更高,作为热载体增加油炸食品的色泽和风味反式脂肪酸对人体健康有不利影响,增加心血管疾病的风险已经达成基本共识,关于引发II型糖尿病、高血压、影响婴儿发育的说法并没有达成一致性,还需深入和细致的研究。关于反式脂肪酸引起心血管疾病的机制也是多方面的,包括上文阐述的引发内皮细胞凋亡、影响巨噬细胞对胆固醇的转运、以及以HepG2细胞为研究对象得出的对胆固醇以及脂肪代谢的影响。因此,反式脂肪酸增加了血液汇总胆固醇的含量容易导致血管硬化,增加心血管疾病风险。反式脂肪酸异构体的种类很多,目前对单一异构体的研究较少。反刍动物反式脂肪酸对人体的效应表现出中性或者有益的影响,所以,目前重要的是消除或减少工业加工过程中反式脂肪酸的含量。目前,反式脂肪酸影响健康的机制研究还不够完善,亟需深层次和全方位的认识和了解。暴露评估,体外和体内毒理测试以及基于组学手段的生理和病理效应研究仍需开展。

提高生活水平_初中作文

提高生活水平本文是关于初中作文的提高生活水平，感谢您的阅读！ “红袖添香情久长，喜看小康臻大有”现在我们已步入小康社会，过上了小康生活。这些都赖于中国共产党的光辉政策。党的十一届三中全会以后，邓小平同志在会见日本首相大坪正芳时，首先使用“小康”描述中国式的现代化。随后又构想设计了我国经济现代化建设分三步走的发展策略。经过二十多年的改革开放，我国顺利实现了现代化建设“三步走”策略的前两步目标，人民生活总体上达到小康水平。现在我国进入了全面建设康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段。溧阳地处茅山和太湖之间，丘陵和平原约各占一半土地面积，非金属矿储量丰富。有石灰石、方解石、膨润土、瓷土、耐火土、石英石、叶蜡石。中药材有太子参、桔梗、玉竹、夏枯草、益母草等。土特产品有板栗、红花、乌饭、白芹菜、毛尖花红。城郊的天目湖和南山竹海，是著名旅游度假区。别桥的虞氏宗祠堂壁上，书有《淳化阁帖》，临摹了许多宋代以前的名家、名人书法作品。名胜古迹还有高静园等。改革开放几十年来，溧阳人民抓住每一个时机，用自己的双手和智慧，创造了一个人间仙境，让溧阳改头换面。与之前的经济条件比起来简直是天壤之别。还记得爷爷奶奶给我们将过去的故事，他们穿着小棉袍过冬，我们现在穿羽绒服御寒。他们袄子里装着几片破棉絮，我们羽绒服里全是鸭毛，可比他们的破袄子暖和多了。那时候他们吃树皮草根，后来经济有了一些起色，就吃吃白薯馒头。难的过年吃顿好的，包的饺子馅里奢侈地滴上几滴油。这可算上是一顿美餐了。天天盼着大鱼大肉。可现在呢？天天吃着大鱼大肉，可还要追求粗茶淡饭。想要吃得清淡。爸爸“五一”黄金周有四天不在家吃饭，都被朋友请去聚餐。这顿顿是山珍海味，可他在第五次别人请的情况下委婉地拒绝。因为他实在无福消受。以前有句老话叫“比吃了蜜还甜”，可现在我估计，已没多少人会觉得蜜很甜。如今，鳞次栉比的高楼大厦替代了以前的茅草屋、红瓦房。以前挤在几十平米的小瓦房里，现在住进了几百平米的公寓甚至别墅里，宽敞又明亮。好不惬意！现在，道路也宽了，也平了。私家车也多了。人民的经济腾飞了！民工也是社会的一部分。现在民工的维权意识有了大大的提高，加上国家政府为民工几番下达政

中国传统文化在现代中国人性格中的体现

中国传统文化在现代中国人性格中的体现 1008090080 叶挺敏摘要：文化是传承的，中国现代的民族性格也是由中国人的祖先一步一步传承下来的，要改变现代中国人的性格，必须先发掘其性格特点。文化心理、文化行为知识文化教化的结果，而不是相反的。虽然人的心理和行为可以反映一定的文化特征，然而人的生物性心理、行为自身还不是文化现象，而是一种生物有机体的表现方式。只有当个体心里、行为成为文化载体时，或者说成为一定社会和社会群体的文化已是和共同规范时，它才能在社会互动中构成文化现象。我们要建设高度文明的社会，就要落实到人的社会化上。人们对社会现代化采取什么样的价值取向，具有什么样的态度和行为，都与一定的社会文化教养有关。即使我们的现代化建设在物质上取得了巨大的进步，在文化上也仍然会有文明扫地、野蛮复归的危险。我们中国人常常对外炫耀说，我们国家民族有上下五千年的光辉文明。但现在反思一下，我们祖先创造的辉煌的文化，是否被我们继承？那优秀的文化沉淀在咱身上究竟有多少呢？想让咱们民族复兴起来，想让中华民族把华夏五千年的优秀文化传播出去，让世界为之崇拜，让中国现代化建设取得优异成绩，让中国真正强大起来，那作为中国人的我们必先了解自己的性格，了解中国优秀的传统文化在国人性格中的体现，并加以提倡，这样能让我们的思想真正强大起来，精神强大的民族能不让人感到畏惧吗？那我们该怎么研究我们的民族性格呢？一个民族长期在某种文化精神的熏陶下，会养成自己独特的民族性格。在古代中国，我们的统治者崇尚儒家文化，然后，儒家文化成为社会的主流文化，如此一来，经过几代人的学习升华，经过社会的文化熏陶，我们的祖先就成了学富五车、气质不凡、忠义礼廉的谦谦君子。鲁迅先生说：“英国沉着，德国粗豪，俄国雄厚，法国漂亮，日本聪明。”这种概括虽然未必完全准确，但它却说明一个国家或民族由于长期共享一种文化，

我国居民生活质量调查分析报告

2005年中国居民生活质量调查报告 2005年10月零点研究咨询集团对全国8个大中城市、7个小城镇及8个农村地区进行了入户调查，本次调查城市执行区域包括北京、上海、广州、武汉、成都、沈阳、西安、南通，每个城市成功样本量不低于250个；小城镇执行区域包括浙江绍兴诸暨、福建福州长乐、辽宁锦州北宁、河北石家庄辛集、湖南岳阳临湘、四川成都彭州、陕西咸阳兴平，每个城镇成功样本量不低于150个；农村执行区域包括在上面提到的7个小城镇及湖北武汉黄陂中分别选取一个行政村，每个行政村的成功样本量不低于100个。城镇地区调查采取多阶段随机抽样方法针对3258名18~60岁的居民进行访问，农村地区调查采取整群抽样方法针对870名16~60岁的居民进行访问，最终共获得4128个成功样本。本次调查中的数据结果已根据各地实际人口规模进行加权处理。在95%的置信度下本次调查的抽样误差为±0.94%。调查样本基本构成情况：男性占45.4%，女性占54.6%；16~25岁的占18.3%，26~35岁的占23.9%，36~45岁的占25.9%，46~55岁的占22.3%，56~60岁的占9.6%。小学及以下的占11.2%，初中的占32.4%，高中/中专/技校的占33.4%，大专的占13.9%，本科及以上的占8.2%。本报告以此次调查数据为主要依据。一居民总体生活满意度较2004年有所下降，连续5年，农村居民的总体生活满意度水

平高于城市居民，但城乡居民总体生活满意度的变化趋势保持一致如果用5级量表的赋值方法求取结果，即5分表示“非常满意”，依次递减，1分表示“非常不满意”，排除回答“说不清”及“拒答”者之后求取均值，则2005年中国居民对自己生活的总体满意度是3.40分，较2004年的3.50分有所下降。如果使用粗略估算法，将对于目前生活状况表示“非常满意”和“比较满意”者归为高满意度群体，将“不太满意”和“非常不满意”者归为低满意度群体（报告其他部分使用的粗略估算法均采用类似的归并方法），则当前中国居民中高满意度和低满意度群体比例分别为56.1%和17.2%。在2003、2004和2005年三年期间，高、低满意度者比例均呈逐年下降趋势（高满意度者比例：68.2%→66.9%→56.1%；低满意度者比例：25.2%→20.5%→17.2%），越来越多的居民总体生活满意度为“一般”。比较历年城乡居民总体生活满意度的调查结果发现，在2000~2002年间，城乡居民的总体生活满意度稳步上升，2003年有所回落，2004年有较大提升，无论是城市居民还是农村居民，总体生活满意度在2004年均达到了这5年来的最高水平。但2005年又有所下降，目前总体水平与2003年基本持平。在2001~2005年的连续5年间，虽然

随着人民生活水平的提高

随着人民生活水平的提高，现在小孩青春期越来越前。初中阶段恋爱比比皆是。看着一些孩子手牵手，互相看，作为老师我还是诱导和开班会讨论和同学们畅谈，而不是一味的尘封。心里学家说，只有渴望了解一个人的内心，对其态度观念、为人处世甚至一个举手投足间各个方面产生了积极的好奇心，才有可能产生一种心灵亲密接触的感觉。在班会上我问一个同学：初中生为什么要谈恋爱，他们说这挺好玩。又问他们以后怎么办，他们说以后不可能在一起，分手就分手呗。我对一个正在谈的女孩说：“你能不能试着与他分手，看看自己的感受。”几天后女孩找我说：“分手让她很难受，觉得做人没有意思。” 他们这只是刚刚开始接触感情，很短的时间便让她觉得分手很难，那么随着时间的推移，感情的深入，分手给他们造成的伤害不是要更严重吗。我说：据调查，初中生谈恋爱成功的机会很小，既使少数几对成功了也要经历巨大的磨难与伤痛。大家想一想，这些生活中真实的现象，跟你所想象的恋爱完全一样吗？同学们，我想，品尝感情并不是现在的你一种必不可少的心理需要，你们只知道感情的美妙，却没有意识到它可能带来的伤害，而当将来一旦意识到时又已为时太晚，对学习和生活造成极大的影响，甚至影响你们整个人生观。所以，老师有这个义务在你们受到伤害前提醒你们注意，你们要懂得去保护自己。我说：异性间的接近是以相互欣赏、相互倾慕为基础的，要想让对方注意自己、喜欢自已，就必须让自己变得更出色。同学们，初恋是人生中最纯洁的感情之花，不论它开在什么时候都是应该珍惜的。当然，应该让他最恰当的时间，最适宜的环境开放，它才会最鲜艳、最美丽的。一场班会很热烈，对一些纯蠢蠢欲动的同学有了一些启示和借鉴。

如何做一个真正的中国人

如何做一个真正的中国人任何做一个真正的中国人？怎样才算真正的中国人？我的父母都是那样普通的农家人，不懂得太多的国家荣誉感和民族自豪感，但从小他们就告诉我他们所经历的以及他们从祖辈那里听来的关于祖国的故事，告诉我：中国曾经历过许多大灾大难；没有共产党就没有新中国；还要做一个有出息的人。过去的意识里，我认为一个真正的中国人至少是一个爱国的人，并且也很自豪地认为自己是个爱国的人。每次看有关抗日战争的片子时都会咬牙切齿，恨不得将日本人碎尸万段，到现在，在校园里遇到日本人老师，也能热血沸腾，激动不已，恨的偏激；每次看到有关美国扶助我周围邻国目的只是为了对付中国的消息，都觉得美国人卑鄙不已；每次看到中国利益受到侵犯，国家领导人只是表示强烈谴责和抗议，都觉得领导人怎么可以如此卑谦，如此软弱；汶川地震了，玉树地震了，我每天都纠结在要不要看报纸听新闻上，不看，很担忧；看，悲痛欲绝，以泪洗脸，也能从未有过大方地将自己的伙食费捐出去；北京奥运会开幕式上运动员出场，死盯着电视机荧幕就这样睡着了，却能在“China，中国”从电视上传来时一跃而起；雄浑的国歌在赛场上响起时，也能热泪盈眶，仿佛获奖的就是自己；听说中国艺人韩庚在独闯韩国演艺圈时受尽苦难和韩人的排挤时，心痛也自豪，从此对自己说：不要迷恋韩国剧，拒绝韩国商品；日本海啸地震时，当成龙在访谈节目上说：我永远记得当我们要在日本成立基金会时，日本人是怎么说的：“我们日本有钱，我们不需要！”时，是多么激动

和自豪……这些下意识的表现都让我觉得自己是个热血的人，有国家自豪感和荣誉感的人，从来不愧对自己中国人的身份。但是，随着阅历的增加，我觉得自己的所谓的爱国只是表面的感情宣泄，并非真正意义上的爱国。说爱国，我却没有真正的了解自己的国家，没有时刻关注祖国的发展命运；说爱国，我甚至连日本帝国侵略我们国家的具体时间都说不上，更不必说那时所发生的许多事情；说爱国，邻国与我国争岛屿主权，我却连属于自己国家的海上疆域我都不清楚…… 说爱国，我却不算一个合格的中国公民。拿小悦悦的事件来说，我连谴责那些视而不见的路人的勇气都没有，因为曾几何时，我也是那些冷漠麻木路人之中的一个。当我就那样眼睁睁地看着那摔在地上满脸是血的女人就那样坐在路边，当妈妈载着我们经过说不要管还记得那谁谁就是因救人而害得自己妻离子散，也在到家后很是良心不安地问那女人流了很多血会不会死，也好几天总是回想那一幕，觉得自己很什么，但，我怕这样从没接触过的血腥场面而且我报警的话我也说不上那里是什么地址的理由终究是把自己不安的心给安抚了下来。所以，面对小悦悦的事件，我问自己如果自己是那些路人，自己会是麻木的还是那位好心的阿姨？我答不上来，真答不上。这样的为心不善，算合格的中国人吗？不算。很多的老外，都比我们懂中国的历史，中国的文化；现在中国的大街上随处可见外国人，中国是礼仪之邦，外国人守秩序，不闯红灯不插队，但我们谁又能大声说自己能在红灯时呆呆地等绿灯？外国人

中国人社会心态

华南师范大学增城学院课程论文题目：浅谈中国人社会心态发展课程名称形势与政策考查学期 2011 学年第 1 学期考查方式课程论文姓名尹锐豪学号201004054237 专业移动商务成绩指导教师王超然

文章摘要：本文主要从古代到现代中国社会环境发生的变化对中国社会心态的深厚影响。首先向读者解释社会心态的定义，再从近代发展、现代发展历史剖析古时中国君主制度对近现代中国人社会心态的影响。提出如何培养健康的社会心态，从社会各项制度的改革和个人做起。关键词：社会心态君主制封建文化社会制度

什么是社会心态？社会心态是指一个国家、一个社会具有普遍性、代表性的心理特征和心理倾向，反映特定环境中人们的某种利益或要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向，它揭示的是特定社会中人们的心理状态。例如对一个时期的国际国内的政治动向、经济动向、某一重大事件等所表现出的社会心理状态，反映了人们某种非同寻常的情绪、态度和社会风气等，并随着社会变化而不断演进的社会主观精神状态，它与特定的社会运行状况或重大的社会变迁过程相联系，中国人的社会心态是一个变化发展的过程。在1840年以前，中国一直处于封建君主社会，社会在封建制度与封建文化的影响下逐步形成了君主制与家长制的传统社会心态。在经济上，小农经济的封闭性和自给自足使中国形成了主张和平自守的内向型文化，从而形成了中国人封闭、保守、不思开拓进取的社会心态；在政治上，君主制的不断成熟和加强，使中国人之奴性根深蒂固；文化上，长期占统治地位的儒家文化依然是为封建君主制所服务。而在1840年往后到1949年，西方列强的侵略与我国各种变革运动的盛行使中国传统人格和社会心态坍塌。众多新事物的出现强烈地冲击了这个古老的帝国，然而，当时倡导革命的无论是资产阶级还是无产阶级都没有把中国人民从茫然失措的精神状态中完全带领出来。直到1949年，中国在共产党的领导下得以解放。中国人的社会心态从此发生了巨大的转变，其中最为突出的变化有两点：其一，经过全面的社会主义改造，中国人的社会心态从参差不齐趋向高度同一；其二，经过土地改革、抗美援朝、合作化和工商业社会主义改造，中国人的社会心态从自保消极走向积极进取，促使这一群体的成员自然地产生了“听毛主席的话、跟共产党走”就无往不能的心理期待。同一和亢奋的社会心态带来了时代风貌的变化，也成为中国在探索发展道路上走向挫折的起因之一。一系列癫狂而不计后果的社会运动和各式各样的制度性变革对中国人的价值观和社会行为产生深刻的影响，如人民公社化，国家借农民的传统平均主义心理，通过各种政策杠杆，在短短的几个月时间里就实现了人民公社化；几乎与此同时，大跃进的浪潮席卷全国，在中共八届二次全会提出

萧功秦：为什么中国人追求的都是庸俗的成功

萧功秦：为什么中国人追求的都是庸俗的成功庸俗的“成功” 不久以前，我们去看一位从美国回上海探亲的朋友。这位和我从小一起长大的朋友二十年前赴美国留学，他谈到多年以来在美国生活，感触最深的是，在美国的中国人的生活追求，与西方人相比，有一个相当大的区别，那就是旅美中国人无论事业成功与否，无论属于哪一个阶层，似乎都非常重视物质生活方面的追求，只要中国人在一起，无论是台湾人、香港人、大陆人还是多年旅居美国的华侨，都非常实际，讲求生活的享受与安乐，中国人平时谈话的内容不外乎是房子、汽车，在世俗生活的享受方面似乎有很强的从众心理，不像西方人在人生追求方面那么多元化。在西方，确实有不少人只关心自己的物质生活，但也确实有为数不少的人在追求其他东西，例如有的人喜欢冒险，而在日常物质享受方面则相当随便，有的人成了事业上的亿万富佬，但生活却十分朴素，始终开一部普通的车子。钱赚得再多也不会想到买什么高级轿车。他们对于别人以何种方式生活，追求什么，物质生活得如何好，可以完全不在乎。每个人都以自我为中心，追求自己觉得值得追求的价值。换言之，中国人的人生追求相对而言则十分单一，而且很在乎别人如何看自己，既然社会上以物质生活为中心，在从众心理的支配下，人们也就自然会去摆阔，以此来显示自己的成功。西方人的生活追求则比较多元化。甚至连日本人也比中国人生活价值的多元化追求方面要丰富得多。这位朋友提出的问题，实际上是一个文化问题，我觉得非常有意思。在人生目标追求上中西文化所表现出来的反差，我过去也隐约感觉到了。就拿我所接触到的文科研究生与大学生来说，就我多年教学所知而言，其中相当强烈地出于对本专业由衷的热爱而选择这一专业的学生实在并不多。前不久我见到的一位来上海开会的美国女教授。十八年以前，我在南京大学读研究生时，就与这位研究中国历史的留学生成为好朋友。她现在在美国新英格兰地区一所不太有名的大学任教，她说，她希望的是提早退休，这样，她就可以有足够多的时间来自由地研究中国文化与历史，因为她现在上课太忙了，最缺少的是自由支配的时间。她还说，她生活很简朴，只要再积一些钱，提前退休以后的生活不会有问题。这种把学术视为生活中最重要的价值追求的生活态度，在美国并非少见。在美国大学里，人文学科的助理教职的收入并不那么有吸引力，然而往往会有数十个博士或博士后宁愿不要去公司赚大钱，而要前来应聘，大学教职竞争非常激烈。我曾向一位美国朋友提出这样一个问题，既然获得一个大学文科教职是如此困难，为什么在美国还是会有那么多人选择去读文科学位呢？这位朋友告诉我，这是因为他们确实有志于哲学、历史、文学与艺术专业，确实以此种学科当作为自己由衷的爱好，他们才会做出这种选择。当下中国人的价值追求的单一化、同质化，我在日常生活中就有深切的体会。记得有一天晚上，我的自行车坏了，正在车摊修车时，放在车架上的一本《西方哲学史》的书名给一位路旁休息的中年人看到了，他好像是突然发现外星人似的惊讶地看着我，并自言自语地说：“哈！