连词“无论”语法化的机制与诱因
汉语语法化的历程一一形态句法发展的动因和机制
汉语语法化的历程一一形态句法发展的动因和机制语法化是指语言中原本非语法化、非规范化的表达方式逐渐变为语法化和规范化的过程。
形态句法是语言中用来表达句子结构的形态成分，即词类、时态、语气等的变化和组合方式。
形态句法的发展也是语法化的一个重要方面。
在汉语语法化的历程中，形态句法的发展受到多种动因和机制的影响。
形态句法在汉语中的发展可以追溯到古汉语时期。
古汉语的形态构词比较简单，语法规则相对较为灵活。
随着时间的推移，古汉语逐渐演变为现代汉语。
在这个演变过程中，形态句法的发展受到了多种动因的影响。
第一，语言接触和借用。
汉语历史上与其他语言的接触和借用对形态句法的发展产生了重要影响。
尤其是与阿拉伯语、蒙古语等少数民族语言的接触，使得汉语形态句法的发展呈现出一定的多样性和变体。
例如，借用自阿拉伯语的“啊拉”、“穆斯林”等词语的出现，丰富了汉语的词汇和形态句法功能。
第二，社会文化变迁。
社会文化的变迁和语言使用环境的改变也对形态句法发展产生了影响。
例如，随着科学技术的进步、社会制度的改革等，汉语中出现了一些新的专业术语和词汇，形态句法不断发展和演变。
同时，新的社会文化现象和行为方式的出现也推动了汉语形态句法的发展，例如网络词汇的出现和广泛使用，使形态句法的变化更加快速和多样化。
第三，语言内部的逻辑演变。
形态句法的发展也受到语言内部逻辑演变的影响。
随着时间的推移，某些原本没有明确词性的词汇逐渐被赋予了特定的词类，并出现不同的形态变化规则。
例如，汉语中的副词“很”在古汉语中没有词性，但在现代汉语中被归类为副词，并出现了形容词短语“很好”、“很高兴”等形态的变化。
形态句法发展的机制主要包括语音变化、语义变化和句法规则的调整。
首先，语音变化是形态句法发展的重要机制之一。
随着时间的推移，汉语的语音系统发生了变化，这对形态句法的发展产生了影响。
例如，古汉语中的兼容性标记“而”逐渐变为现代汉语中的虚词“的”。
其次，语义变化也是形态句法发展的重要机制之一。
【原文出处】中国语文
【原文出处】中国语文【原刊地名】京【原刊期号】199503【原刊页号】161-169【分类号】H1【分类名】语言文字学【作者】刘坚/曹广顺/吴福祥【复印期号】199509【标题】论诱发汉语词汇语法化的若干因素【正文】零引论词汇语法化是人类语言发展过程中普遍存在的一种现象。
汉语词汇很早就有虚实之分，所谓实词是指那些具有实实在在的词汇意义的词，虚词则是指那些没有词汇意义而仅有语法意义、并在语句中起一定的语法作用的词。
考察汉语的发展历史，虚词一般是由实词转变来的。
通常是某个实词或因句法位置、组合功能的变化而造成词义演变，或因词义的变化而引起句法位置、组合功能的改变，最终使之失去原来的词汇意义，在语句中只具有某种语法意义，变成了虚词。
这个过程可以称之为“语法化”。
近年来，西方语言学家对语法化理论的研究颇为重视，成果不断问世。
对于汉语共时和历时的研究来说，语法化现象的理论探讨更具有特殊的意义和价值。
因为汉语是一种缺乏形态（狭义）的语言，表达语法关系的主要手段是虚词和词序，正是词汇语法化的演变使汉语中产生了一批在语言表达中不可或缺的虚词。
词汇语法化是一个复杂的历史过程，所涉及的因素较多，本文仅就诱发汉语词汇语法化的因素作一些初步的探讨。
壹句法位置的改变就多数情况而言，词汇的语法化首先是由某一实词句法位置改变而诱发的。
汉语的虚词多数是由动词、形容词虚化而来。
动词通常的句法位置是在“主—谓—宾”格式中充当谓语。
在这种组合形式中，充当谓语的动词，一般只有一个，它是句子结构的核心成分，它所表达的动作或状态是实实在在的。
如果某个动词不用于“主—谓—宾”组合格式，不是一个句子中唯一的动词，并且不是句子的中心动词（主要动词）时（如在连动式中充当次要动词），该动词的动词性就会减弱。
当一个动词经常在句子中充当次要动词，它的这种语法位置被固定下来之后，其词义就会慢慢抽象化、虚化，再发展下去，其语法功能就会发生变化：不再作为谓语的构成部分，而变成了谓语动词的修饰成分或补充成分，词义进一步虚化的结果便导致该动词的语法化：由词汇单位变成语法单位。
however的语法化研究
however的语法化研究
赵若弟
【期刊名称】《雨露风》
【年(卷),期】2022()8
【摘要】大多数文法学家认为however是连接副词,各词典学家将其划分为副词
和连词。
从词源上来说,however是由两个副词how ever构成,所以however本
身是副词,但是从副词的修饰功能到连词的连接功能表明它发生了语法化。
因此,本
文从历时的角度,结合however的语义及其功能的变化,探究它的语法化过程和动因,并结合认知理论研究其认知机制。
由此发现,however经历了从表示“不管怎样”和“无论到什么程度”时用来修饰到表“然而”时用来连接的语法化过程;动因是
句法环境的改变和高频率重复使用;遵循从范畴化到非范畴化再到重新范畴化的认
知规律,并且通过转喻和隐喻机制实现语法化。
【总页数】4页(P00086-00089)
【作者】赵若弟
【作者单位】广西师范大学外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】G4
【相关文献】
1.英语介词down的语法化和去语法化研究
2.汉语语法化理论研究的一部力作--《汉语动词语法化的多视角研究》读后
3.语法化、词汇化的认知构式语法研究—
—《构式化与构式调变》评介4.词汇化与语法化研究理论反思与方法探索新动向——《词汇化与语法化理论及其运用》介评
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论诱发汉语词汇语法化的若干因素
论诱发汉语词汇语法化的若干因素
一、语用因素：语言发展到一定阶段，多数句式形式就会被表达成
简单明了、可控制范围的词汇，以此取悦心情减轻语言表达的负担。
二、历史演变：语言演变发展时，形容词词语由于过度使用，而被时
代及使用频率改变其内涵，从而衍变成为词语性质的名词。
三、社会风俗：一些风俗习惯、家塾文化都会在语言中留下痕迹，使
一些原本简陋的词汇语句变得更加丰富多彩。
四、文化传承：经历长久征守的文化核心词汇语句，也会被历史洗礼，焕发出新的生命力，并以更加简约的形式传承下去。
五、语言联想：带着相似形象，词语也会拓展出更多意义，甚至有可
能联想成一个全新的文化，把文化根植在当地居民生活之中。
语法化机制探赜
语法化机制探赜语法化机制探赜1.语法化涉及的范围学者们对实词虚化多有论述，如果将虚化的两端作一排列，则可见如下几种情况： 1.1 实词（名、动、形、代）向虚词（副、介、连、助、词缀）的虚化名（时间）→副时、昔、今名（方位）→助里、后名→词尾子、儿、头动→介以、为、从、及、与、将、连、和、把、被动→副毕、并、渐、共、还、更、终、试、没、没有动→助了、着、第、罢、休形→副良、殊、绝、精、独、诚、信形→助好代→副莫代→连斯、或代→词尾然、若、尔量→助个 1.2 某类实词向另一类实词的虚化名→代所、身、何物名→量块、株、枝、条、颗、粒代→系词是动→系词为 1.3 某类虚词向另一类虚词的虚化和：（动－拌和）→介－连带→连－连同着：（动－附着）→介（送着门外）→助（把着手）考虑到以上纷繁的情况，“实词虚化”就不是十分名副其实的说法，不如用“语法化”概括更妥。
要之，“语法化”是语法意义抽象化的进程，其特点是：(1)语法化是语法历时变化的普遍现象；(2)语法化首先表现为词汇、语法意义的淡化和虚化；(3)语法化的结果是词性的变化；(4)语法化是渐次虚化的过程，虚化有程度之分，层次之别。
2.引致语法化的原因 2.1 语法变化包括： A.句法位置变化如“无论”不知有汉，无论魏晋。
（陶渊明《桃花源记》）无论去与住，俱是一飘蓬。
（隋尹式诗）前例中“无论”作谓语动词，意为“不要说”；后例中“无论”位于句首，并与“俱”搭配使用，表示无条件，已虚化为连词。
B.配合关系变化如“还”：还＋名还圭（归还义）还乡（返回义）还＋动忧喜更相接，乐极还自悲。
（晋傅玄诗）“还”用于名词前是动词，用于动词前虚化为副词。
C.句法功能变化如“是”：是日是时知之为知之，不知为不知，是知也。
（《论语·学而》）余是所嫁妇人之父也。
（《论衡·死伪》）前例中“是”作指示代词；中例“是”复指前文，仍是代词；后例“是”已虚化为系词。
2.2 语义变化如“大概”：举其大概，惟在吊民。
“鉴于”连词的语法化历程及其语用特点考察
“鉴于”连词的语法化历程及其语用特点考察作者：陈诗语王雪来源：《文教资料》2018年第35期摘; ; 要：连词“鉴于”的形成则是由介词“鉴于”句法功能进一步扩大化所致，即介词的二次虚化结果。
在清朝其后连接成分由名词或名词性成分扩展为小句时，“鉴于”的连词功能肇端，20世纪90年代在与结果性关联词配合使用中成熟起来，而后随着“鉴于”句法衔接能力的增强，逐渐摆脱了结果性关联词可独立使用。
其中语义演变机制是“鉴于”连词用法演变的重要动因，且“鉴于”语义“主客观域”呈高度平衡性。
而在语用特点探求过程中我们发现其语用衔接具有因果、条件、推理等多元化功能，并在语用强化情境中根据相关“焦点突出原则”解释了“鉴于”引导原因复句先因后果排位模式的原因。
关键词：鉴于; ; 语法化; ; 语用特点一、引言依《现代汉语词典》（第6版）所释，“鉴于”属典型的介—连兼类虚词，它在现代汉语中有两种用法：①介词，表示以某种情况为前提加以考虑;②连词，用在表示因果关系的复句中前一分句的句首，指出后一分句行为的依据、原因和理由。
两者在共时层面的差异涉及较复杂的词汇化语法化交织的历时演变，其演变过程大致可以概括为两个阶段：第一个阶段介词“鉴于”来源于“鉴（v）+于（prep）”这一动介跨层结构，它的虚化滥觞于隋唐五代宋时期，此时的“鉴于”具有两解性，其介词用法于元代正式形成，随着明代使用频率的增加介词功能渐趋成熟。
介词“鉴于”词汇化的动因包括语法上动词“鉴”和介词“于”的去范畴化及语义漂白、语音学层面汉语韵律双音化促动、及认知层面的组块心理与重新分析的心理暗示。
第二阶段介词“鉴于”二次虚化促成了其连词用法。
学界对于该兼类词的词汇化、语法化研究仍有待完善：罗竹风主编的《汉语大词典》（1994）并未收录其连词用法，中国社科院所出版的《古代汉语虚词词典》（1995）并未收录该词;吕叔湘等《现代汉语八百词（增订本）》（1999）及《现代汉语词典》（第5版）将其分为介词、连词两个义类;张谊生（2000），刘红妮（2010）分别在对“X于”的词汇化动因探求和与其介词并入相关研究中提及“鉴于”的“连—介”兼类属性，但并未展开具体探究。
语文中连词知识点总结
语文中连词知识点总结一、连词的基本概念及分类1. 连词的定义：连词是连接词语、词组、分句或句子的词，用来把若干个词、短语、从句或分句连接起来，使之成为一个整体，表达一种逻辑上的关系。
2. 连词的分类：连词可以根据其所表达的语义关系分为：并列连词、关联连词和转折连词。
1）并列连词：表示并列关系，连接两个相同结构的成分，使之保持平行结构。
主要有：和、与、而且、或、也等。
2）关联连词：表示转折、因果、条件、目的、让步、比较等关系，使句子之间具有因果、递进、对比、让步等关系的连接。
主要有：因为、所以、但是、虽然、即使、如果、只要等。
3）转折连词：表示对比或转折的关系，连接两个相对矛盾的意义，起着对比或递进的作用。
主要有：但是、然而、可是、而、却等。
以上是连词的基本概念及分类，接下来将分别详细介绍并列连词、关联连词和转折连词的用法和特点。
二、并列连词的用法及特点并列连词用于连接两个或两个以上成分，短语或句子，表示并列关系，使之保持平行结构。
并列连词主要有：和、与、但、或、而、然后等。
下面分别介绍其用法及特点。
1. 和、与：表示并列加，连接两个相同或相似的名词、代词、动词或动词短语等。
例如：小明和小红是好朋友。
2. 但、而：表示并列转折关系，连接两个相对矛盾的意义。
例如：她学习很努力，但成绩并不理想。
3. 或：表示选择关系，连接两个或两个以上的词或词组，表示有多种选择。
例如：你可以吃苹果或者梨子。
4. 而且、并且、还有：表示进一步的补充、肯定或者加强关系。
例如：这个手机价格不贵，而且功能很强大。
并列连词有以下特点：1）并列连词连接的两个部分在语法结构上应保持平行，并且表示一个逻辑上的平行关系。
2）并列词语顺序可以交换，但同时需要保持语义的正确性。
3）并列连词连接的成分在意义上应该是相同的或相似的，以保持整体表达意思的连贯性和一致性。
三、关联连词的用法及特点关联连词用于连接两个句子或句子成分，表示转折、因果、目的、条件、让步等关系。
从状动短语到条件连词——“只有”语法化的发展历程和演化动因
陈文中没有提到的是 ：现代汉语中还存在另
一
种 副词 性 的 “ 只有 ” 即为 “ ， 只有 ， 的出现要 ”它
引 言
现代汉语中的“ 只有 ”前人一般分析为以下 ， 三种语法结构 ： 限定副词 “ ＋ 只” 存现动词 “ 有” （ “ 如 桌子上面只有一个苹果 。” 、副词 “ ） 只有” （ ：既然你们都不肯去 ， 如 “ 我只有 自己去了。 ） ”和
连词 “ 只有 ” “ （ 只有 你 在我 们身 边 ， 我们才 会觉 得 温 暖 。 ）根 据语 法化 的 一般 规律 ， 两者 都应 是 ”。 后
在唐代 以后 的很长一段时间之内， 只有” “ 也 只作状动短语 ， ： 如 （） ３ 天地 间墨盔六层 阳气 ， 到地面上 时 ， 下便 冷 了。 （ 地 北宋 ・ 朱 子语 类 》 《 ） （） ４ 咱们基查十数个人 。 元 ・ 老乞 （ 《
பைடு நூலகம்大新 释 》 ）
后于状动短语而产生的。但前人没有指出， 同样
在唐代。在这里 ， 都是作为一个动词使用的， “ 有” 而 “ 作为副词修饰动词“ ，只有” 只” 有”“ 是两个词， 如：
（） １尔墨查一个父母， 更求何物。唐 ・ （ 《 镇州临济慧照禅师语 录》 ） （） ２相看两不厌 ， 敬亭山。唐 ・ 墨盔 （
李 白《 白诗全 集 》 李 ）
１４ １
也不 会 影 响我 们理 解 其 原来 的意 义 （ 例 （ ） 如 ４
用在 动词性 词 组前 ，表示 在某 种情 况下 不得不 采 取 的行 动或 必然 出现 的情势 。这 里的 “ 只有 ” 即为 上面 所说 的 “ 只有 ” 如 “ 们 只有硬 着头皮 干到 ， 我 哪里就 是 哪里 了 ”在 这里 ，只有 ” 当于“ 。 “ 相 只好 ” 、
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些 条件 。连词“ 无 论” 出现于 隋唐 时期 ， 是上 古汉语 的跨层结构 “ 无论 ” （ 又写作 “ 毋论 ” 、 “ 勿论 ” ）
在历史发展过程 中不断语法化和词汇化 的结 果 。双音 化是 连词 “ 无论 ” 语 法化 的动 因， 句法 环境 和
重新分析是连词 “ 无论” 语法化 的重要机制 。 ［ 关键词 ］ 无论 ； 连词 ； 跨层结构 ； 语法化 ［ 中图分 类号］Ｈ１ ０ ９ ． ４ ［ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章编号 ］ １ ０ ０ ８—１ ７ ８ Ｘ（ ２ ０ １ ４ ） ０ １— ０ ０ ６ ５— ０ ５
那么 ， 连词 “ 无论 ” 是怎 么来 的 呢 ？它 最初 是 个 什 么 结 构 呢？ 它 又是 怎 样语 法 化 为连 词 的呢 ？本 文 将 围 绕这 些 问题 进行 探讨 。
一
பைடு நூலகம்
、
连 词“ 无论 ” 的语 法 化过 程
１ ．“ 六朝 ” 以前 “ 六朝 ” 以前 ， “ 无论” 只 是一 个 “ 否定 副词 ＋ 动词” 的跨层 结 构 。“ 无” 是 一 个 否定 副 词 ， “ 论” 是一 个 二 价 动词 ， 它 的宾语 在句 法 层面 上既 可 以是 实 语 类 ， 也 可 以是 空 语 类 。动 词 “ 论” 有时是“ 谈论 ” 、 “ 议论 ” 的 意思 ， 有 时也 可 以是 “ 判罪” 的意 思 。“ 无” 字或 作 “ 毋” ， 抑或作“ 勿” 。无 、 毋古音 同， 故通用 ； 勿、 毋 双声 ， 故 勿 又 借
考虑” 或“ 不谈 论 ” 的意思 。显 然 ， 它们 都还 是跨 层结 构 。
另外 ， 因为“ 论” 又有“ 定罪 ” 、 “ 判罪” 的意思 ， 所以“ 无论（ 毋论 、 勿论 ） ” 相应地又有“ 不判罪” 、 “ 不定罪”
［ 收稿 日期 ］ ２ ０ １ ３—１ ０— ０ ７
［ 基金项 目］ 牡丹 江师范学院人文社会科 学研 究项 目（ Ｑ Ｙ ２ ０ １ １ １ ８ ） 。 ［ 作者简 介］ 程 亚恒 （ １ ９ ７ ２一 ） ， 男， 河南驻 马店人 ， 牡 丹江师范学院文学院副教授 ， 硕 士研 究生导师 ， 博 士， 从事 汉语 史研 究。
现代 汉 语 中 ， “ 无论” 是 一个使 用 频率 较 高 的连词 ， 它 既可 以引进 短语 ， 也 可 以引进 句 子 。《 现 代 汉语 八 百
词》 对连词“ 无论 ” 的解释是这样的 ： “ 用于有表示任指的疑问代词或有表示选择关系的并列成分的句子里 ， 表 示在任何条件下结果或结论都不会改变。后边有 ‘ 都’ 或‘ 也’ 呼应。 ” 我们认为这种解释是客观的、 符合汉语 实际的。
语“ 通 国事 ” 在 语 义上 是谓 语 “ 无论” 的支配对 象 ， 而 宾语则 是 一个 空语 类成 分 。 两汉 时期 ， 跨 层结 构 “ 无论 （ 毋论） ” 在文 献 中仍 不多见 ， 我们仅 检 得 以下 ３例 ：
（ ２ ） 故夫士欲立义行道 ， 毋论难易而后能行之。（ 《 说苑 ・ 立节》 ） （ ３ ） 仁义之处 ， 可无论乎 ！（ 《 春秋繁露 ・ 仁义法》 ） （ ４ ） 急复益纳宜子妇人 ， 毋择好丑 ， 毋避尝字 ， 毋论年齿。（ 《 汉书 ・ 谷永传》 ） 上例 （ ２ ） 的“ 毋论” 与“ 无顾” 对文 ， 是“ 不 要考 虑 ” 的意 思 ； 例（ ３ ） 的“ 无论” 及末例的“ 毋论 ” 也 明显 是 “ 不
魏 晋南北 朝 时期 ， “ 无论 （ 勿论） ” 依 然 是跨层 结 构 。例如 ： （ ８ ） 问今 是何 世 ， 乃不知 有 汉 ， 无 论魏 晋 。 （ 陶 渊 明《 桃 花 源记 》 ）
・
６ ５・
的意 思 。这种 意 义的 “ 无论（ 毋论 、 勿论 ） ” 在 秦汉 时期 也 已经 出现 ， 例如 ：
（ ５ ）告人盗千钱 ， 问盗六百七十， 告者可［ 何］ 论？毋论。（ 睡虎地秦墓竹简《 法律答问》 ） （ ６ ） 其与饮食计偿费， 勿论。（ 《 汉书 ・ 景帝本纪》 ） （ ７ ） 上日： “ 游击将军死事， 无论坐者。 ” （ 《 汉书 ・ 韩王信传》 ）
２ ０ １ ４年 １月
Ｊ ａ ｎ ． ２ ０ １ ４
连词 “ 无论＂ 语 法化 的机制与诱 因
程 亚 恒
（ 牡 丹 江师 范学 院 文学 院 ， 黑龙 江 牡丹 江 １ ５ ７ ０ １ ２ ）
［ 摘
一
要］ ‘ ‘ 无论” 是现代汉语 中使用频率很 高的一个 连词 。它经 常放在一 个短语 或句 子前面 ， 引 出
作毋 、 无 。《 说文 ・ 勿部》 “ 勿” 下段玉裁注 ： “ 经传多作物 ， 而假借勿为毋 。 ” 《 诗经 ・ 豳风 ・ 东山》 ： “ 制彼裳衣 ， 勿士行枚。 ” 郑玄笺 ： “ 士， 事也。勿 ， 犹无也。 ” 秦 以前 的文献 中， “ 无论 ” 是一个极其罕见的跨层结构 ， 我们仅在《 晏子春秋》 中发现了 １ 例： （ １ ） 晏子日： “ 婴之家俗 ： 间处从容不谈议 ， 则疏 ； 出不相扬美 ， 人不相削行 ， 则不与 ； 通 国事无论 ， 骄士慢知 者， 则不朝也……” （ 卷五《 高纠治晏子家不得其俗乃逐之第二十九》 ） 这里 的 “ 无论 ” 就是 “ 不 讨论 、 不 谈论 ” 的意思 ， 在句 子 中作 谓语 。本 句是 一 个 受 事 主语 句 ， 整 个 句 子 的主
第３ ３卷 第 １期
Ｖｏ ｌ － ３ ３ Ｎｏ ． １
长 春师 范 学院 学报 （ 人文 社会 科学 版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｃ ｈ ｕ ｎ Ｎ ｏ ｒ ｍ ａ ｌ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ Ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｈｕ ｍ ａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ）