大学古代文学期末考试资料整理
第一讲先秦文学
一、先秦文学概说
早期散文（历史散文、诸子散文）
先秦散文——历史散文和诸子散文
1、历史散文的发展大体上可分为三个阶段：
第一阶段以《尚书》和《春秋》为代表。二书体现了早期历史散文的特征。
第二阶段以《左传》和《国语》为代表。二书标志着历史散文发展到了一个新的阶段。
第三阶段以《战国策》为代表。《战国策》在语言艺术上达到了一个新的高度。
早期诗歌（《诗经》、楚辞）
先秦散文——历史散文和诸子散文
诸子散文的发展大体上经历了三个阶段：
春秋战国之交：以《论语》、《墨子》、《老子》为代表。
《论语》其文学成就主要体现在高超的语言运用水平上。《墨
子》文质意显，富于逻辑性。《老子》以玄深的哲理思辩和精
妙的诗一般的语言相结合，显示着独特的艺术风格。
战国中期：以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》的散文体现着语录体向专题性论文的过渡，其突出的文学成就在于高超的论辩艺术。《庄子》其文章以奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格，都体现了在诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就。
战国末期：以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表。
《诗经》简介
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了从西周初年到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
《诗经》在先秦称为《诗》，或举其整数称“诗三百”。到汉代，《诗》被朝廷正式奉为经典之一，才出现《诗经》的名称，并沿用至今。
《诗经》的分类
《诗经》由于音乐的不同。划分为风、雅、颂。
风——带有地方色彩的音乐，十五“国风”就是十五个
地方的土风歌谣，
雅——周王朝直接统治地区的音乐；雅有正的意思，
当时人们把王朝直接统治地区的音乐看成正声。
颂——有形容的意思，它是一种宗庙祭祀用的舞曲。
《诗经》的内容
一、祭祀诗二、劳动农事诗三、燕飨四、怨刺五、战争徭役六、婚姻爱情《诗经》中的名句
他山之石，可以攻玉。《小雅·鹤鸣》）
一日不见，如三秋兮！（《王风·采葛》）
如切如磋，如琢如磨。（《卫风·淇奥》）
风雨如晦，鸡鸣不已。（郑风·风雨》）
人之多言，亦可畏也。（《郑风·将仲子》）
《诗经》的艺术成就
一、在创作方法上:用朴素自然的语言，如实地反映出古代人民的生活，在中国文学史上尊定了现实主义创作的坚实基础
二、表现手法上:创造了赋、比、兴的艺术表现手法，获得了显著的艺术效果。
三、能运用各种艺术形式，增强诗歌的节奏感与音乐美
四、丰富的词汇，准确再现出事物的特征
《庄子》的文学成就
1、想象奇幻，诗意浓郁，极富浪漫色彩。
2、善用比喻。几乎任何事物都可用作比喻，于先秦诸子中最为突出。如《逍遥游》。
3、语言富赡华美，汪洋恣肆，挥洒自如。
屈原
1、在创作方法上，开创了我国浪漫主义的文学传统。屈作以大胆的幻想、想象和夸张，抒写自己丰富而炽热的情感。自屈子作品出现之后，即“风骚”并称。屈原所开创的浪漫主义文学传统此后一直绵延不绝。
2、在表现手法上，屈原发展了《诗经》的比兴手法。屈作中的比和兴使物与人的思想情感融为一体。王逸《楚辞章句》：“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。”又，《离骚》的比兴构成一个系统的象征体系。
3、铺叙事物的意识对后世有积极影响。
4、在诗歌体制上，对我国诗歌影响巨大。楚辞体（骚体）对后世五、七言诗的产生起到重要影响作用。
第二讲
（三）汉代文学的主要成就：辞赋：骚体赋、新体赋、抒情小赋散文：政论散文、史传散文诗歌：汉乐府诗歌、《古诗十九首》
（二）汉代文学发展的四个阶段：
初创期:西汉初期全盛期:西汉中期中兴期:西汉后,东汉前衰落和转变期:东汉后期2、汉代辞赋的发展演变历程可以分为三个阶段
形成期-全盛期-转变期
汉赋的形成期：辞赋呈现着由楚辞向汉赋过渡的形态，并最终确立了汉大赋这种新体赋的形式。代表作家有贾谊和枚乘。贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，枚乘的《七发》标志着新体赋的正式形成
汉赋的全盛时期：以新体赋即汉大赋的创作为主流，并达到了完全成熟和极度兴盛的境地。形成了劝百讽一，润色鸿业，“铺采摛文，体物写志”（刘勰《文心雕龙·诠赋》）的内容和艺术上的特点。代表作家有：司马相如、扬雄、班固。司马相如是汉代最负盛名的赋作家。其赋作以《子虚赋》、《上林赋》最著名，是汉代新体赋的典范作品。此外还有《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》等。班固是东汉前期最著名的辞赋作家。《两都赋》是其大赋的代表作品，它开创了京都赋的范例。
汉赋的转变期:汉大赋的创作趋向于衰落，带之而起的是抒情小赋创作的蔚起。张衡首开其风，其赋作有《二京赋》、《归田赋》、《应间赋》等。其后的重要作家有赵壹、蔡邕、祢衡等。赵壹的《刺世疾邪赋》、蔡邕的《述行赋》、祢衡的《鹦鹉赋》等众多作品出现。这些作品或直抒胸臆，或托物言志，或写景咏物，或针砭现实，而走向了个人的情感与精神世界，也更贴近了现实生活。
汉代乐府诗歌
1、汉乐府诗歌与乐府
汉乐府诗歌是指由朝廷设立的音乐机关收集、整理和保存下来，可以合乐而歌的汉代诗歌称。乐府的原义是指朝廷设立的音乐机关，乐即音乐，官即官府。乐府的职能除制定乐谱、训练乐工、填写歌词和组织演奏歌唱外，还有组织文人创作和采集和整理民歌的任务。汉人称合过乐的歌辞为歌诗，至六朝时期人们把由乐府机关收集、整理和保存下来的，可以合乐而歌的诗歌称为乐府，乐府便由音乐机关转为诗体的名称。汉乐府诗歌有民间的作品，也有帝王、贵族、文人的作品。
3、汉代乐府诗歌的主要思想内容：
反映人民的悲苦与反抗的诗歌。如《陌上桑》、《平陵东》、《妇病行》、《东门行》等。
反映战争、徭役给人民带来深重苦难诗歌。如《战城南》、《十五从军征》、《饮马长城窟》、《古歌》等。
反映了爱情、婚姻与家庭生活的诗歌。如《上邪》、《有所思》、《白头吟》、《怨歌行》、《上山采靡芜》、《孔雀东南飞》等。
此外，还有一些用于郊庙祭祀的诗歌。如刘邦妃唐山夫人所作的《安世房中歌》、司马相如等人所作的《郊祀歌》等。
4、汉代乐府诗歌的艺术成就
汉乐府继承和发扬了《诗经》的现实主义传统，“感于哀乐，缘事而发”。
汉代乐府诗歌的叙事性增强，标志着中国古代叙事诗达到了成熟的境地
汉乐府在人物形象的描写和性格的刻画上，也显示了娴熟的艺术技巧。
汉乐府的语言浑朴自然、言近旨远，保留了口语的特点，颇富表现力和生活气息。
《古诗十九首》
1、《古诗十九首》释义
古诗十九首》最早见于萧统《昭明文选》，是萧统收集、选编的一组无名氏的五言诗。其产生年代大致在东汉顺帝以后到献帝建安以前，作者是多是中下层文人，非一人一时之作。
3、《古诗十九首》的艺术特点：
《古诗十九首》最突出的艺术特色是长于抒情，最常用的艺术手法是将叙事、写景、抒情融而为一
（2）《古诗十九首》也继承了诗骚的比兴传统，常以比兴、象征的手法，曲婉地传达出深沉的寄托。
《古诗十九首》的语言质朴自然，浅近洗练，平易淡远，生动妥贴，不刻意雕琢求工，而意蕴深厚，实是厚积薄发的结果。
第三讲: 魏晋南北朝文学
二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思想、文化环境：
1、魏晋南北朝四百年间的时代特征是战乱和分裂。乱世文学是魏晋南北朝文学的典型特征。
2、由于政权更迭的频繁，统治集团中争权夺力的斗争也充满着杀气，许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮，形成了文学的悲观与放达的的感情基调。
3、这一时期思想文化界的特点是：儒学衰微，玄学兴起，清谈成风，佛道盛行。
玄学对魏晋文人的人生价值观念、思想作风、人生态度、审美意趣理念乃至文学的风格，都产生了重大的影响，形成了所谓的“魏晋风流”。
4、门阀制度的形成与寒门之士的抑郁不平及文学家族的大量出现
三、魏晋南北朝文学发展概况
诗歌
建安诗歌→正始诗歌→太康诗歌→永嘉玄言诗→陶渊明田园诗→山水诗→宫体诗→北朝三才和庾信
《西洲曲》和《木兰诗》是南北朝乐府歌的代表
抒情小赋、骈文、小说
二、魏晋南北朝文学的主要特征
三、——文学的自觉
四、鲁迅在他的著名论文《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说：曹丕的一个时代可说是
文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。
“文学的自觉”是本时期文学的最主要的特征。贯串整个魏晋南北朝，大约经过三百年才实现所谓文学的自觉有三个标志
1、对文学的重视和文学观的发展。
2、对文学的各种体裁有了比较细致的区分，而且有了对各种体裁的文体辨析的意识。
3、对文学的审美特性有了自觉的追求
第一章从建安风骨到正始之音
建安文学建安，是汉献帝刘协的年号(196～220)。建安文学的代表作家是“三曹”、“七子”、蔡琰
曹操诗歌创作的内容
反映汉末动荡的社会现实和人民遭受的苦难。《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《却东西门行》
表现积极进取的精神和统一天下的抱负。《度关山》、《对酒》、《龟虽寿》、《观沧海》
游仙诗
《短歌行》全篇由两个相互联系的主题组成：一是感叹时光易逝，人生短暂；一是渴慕贤才，统一天下。比兴手法:八句一个层次，感情迂曲幽深，悲凉慷慨、深沉而雄壮。
《步出夏门行·观沧海》以豪壮的笔调，写苍茫的大海，宏大的气象。中国文学史上第一首完整的写景诗。借写山水之景寄寓怀抱
曹操诗歌的艺术特色
1、学习乐府民歌，又有创新精神
2、感情奔放
3、悲凉慷慨
4、语言质朴自然
5、以四言诗成就为高
曹操是一个叱咤风云的乱世英雄，又是建安文学的领袖，影响了一代诗风。曹操继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，反映社会动乱和人民苦难，表现其政治理想，抒发雄伟抱负。他的诗歌绝少华美辞藻，结构也不很精致，喜欢从大处落笔，语言古朴，气势宏伟，内涵厚重，风格悲凉慷慨，沉郁雄健，显示出鲜明的个性色彩。乐府诗从他开始，走上了新的发展道路。
曹丕(187～226)，字子桓，世称魏文帝。
曹丕是建安文学代表作家之一。曹丕在文学上的贡献，主要表现在两个方面
曹丕在文学上的贡献（一）《典论·论文》是文学批评史上第一篇专门性的论著。
1、对文学价值的重视。
2、提出“文以气为主”的观点。
3、初步探讨了各种文体的特点：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔善实，诗赋欲丽。”
（二）《燕歌行》是我国现存第一首成熟的文人七言古诗。
曹植（192—232），字子建，才华横益，但恃才傲物，任性而行。建安十六年，封平原侯，十九年徙临淄侯。曹丕称帝后，备受猜忌迫害，饱受萁豆相煎之苦，最终抑郁而死，世称陈思王。
建安之杰
二、曹植的创作。曹植的创作，以公元220年曹丕称帝为界，分为前后两期。
前期诗歌的内容
一是反映战争和动乱，如《送应氏》。
二是抒发理想和抱负，呈现出一种豪迈气概，洋溢着乐观和浪漫的情调，富于进取精神和自负自信的少年意气。如《白马篇》
曹植后期因受到曹丕的压制、猜忌甚至迫害，心情忧愤悲伤，作品的内容和风格发生显著变化，早期的那种豪迈气概和开朗的情调消失了。在他后期的诗文中，主要表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤，充满着受压迫的苦闷与悲哀。
后期诗歌内容可分为4类一是抒写自己与朋友惨遭迫害的愤懑的诗篇，如《野田黄雀行》、
《赠白马彪》等；
二是以思妇、弃妇寄托身世，表白心迹的诗篇，如《美女篇》、《七哀诗》等；
三是述志诗，如《杂诗》（“仆夫早严驾”）；
四是游仙诗
曹植诗歌的艺术成就
1、中国文学史上第一位大力创作五言诗的文人。
2、形成“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”的独特风貌。
3、善为警句，工于起调，在运用比喻、对偶、炼字等方面都有所创新。
第四节建安诗歌的时代特征
建安诗歌的时代特征，亦即“建安风骨”。其内涵是：
1、政治理想的高扬。造成悲凉慷慨的精神，具有鲜明的时代特色。
2、人生短暂的哀叹。表现为三种不同的态度。
3、强烈的个性表现。
4、浓郁的悲剧色彩。
建安风骨
即建安诗歌的时代特征。建安时期文学的基本特点是：真实地反映现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感，在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。作品内容充实，意境宏大，笔调明朗舒畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
一、从建安风骨到正始之音
“正始”是魏齐王曹芳的年号（240－249）。正始时期，魏国内部发生了残酷血腥的权力斗争。“天下多故，名士少有全焉”。文人政治理想落潮，建功立业之心为忧生之嗟代替，普遍出现危机感和幻灭感。诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深，诗歌表现了深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，体现出正始诗风的独特面貌。从建安风骨到正始之音
二、“竹林七贤”
魏晋之际文学的七位代表作家。他们是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。其名称始见于《世说新语·任诞》。“竹林七贤”，实际上是个名士集团。山涛、王戎后来投靠司马氏，其余五人都崇尚老庄，任性嗜酒，寄情山水，反对礼法名教，对司马氏的篡权夺位不满。七贤中真正能代表正始文学最高成就的只有阮籍和嵇康。
阮籍（210－263），字嗣宗。“才藻艳绝，而倜傥放荡，以庄周为模则”。“旷达不羁，不拘礼俗”“闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事”
阮籍的创作
散文《大人先生传》，是一篇表现狂放形态和叛逆精神的赋体传文。
《咏怀诗》82首，是他的诗歌代表作。这些诗从不同侧面、不同角度曲折地表达了诗人痛苦、孤独寂寞和愤懑的复杂心情，寓时代的悲剧于个人的哀怨之中。
阮籍诗的艺术成就
1、体现了正始文学最基本的特点，即深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀。
2、开创了中国文学史上政治抒情诗的先河。
3、阮籍的咏怀诗首创了我国五古抒情组诗的体例。
嵇康，字叔夜。
正始时期的文学家、音乐家和哲学家。“身长七尺八寸，美词气，有凤仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿”（《晋书·嵇康传》）。“岩岩若孤松之独立。其醉也，傀然若玉山之将崩”。（《世说新语》）。
嵇康的诗歌创作“使气命诗”（《文心雕龙·明诗》）
以表现其愤世嫉俗、高蹈独立的人生观为主要内容，风格清峻。
《幽愤诗》、《赠秀才入军》
嵇康诗歌的成就
嵇康是继曹操以后四言诗写得较好的。
能够脱出《诗经》的藩篱，写出自己的艺术风格。
何焯《义门读书记》：“四言不为风雅所羁，直写胸中语，此书夜所高于潘、陆也。”
嵇康的散文创作
《与山巨源绝交书》
反复申说自己的政治立场和个人性格、爱好，提出了“七不堪”、“二不可”为不能出仕的理由，自己不能舍其所乐而从其“九患”。
《与山巨源绝交书》
写法上，主要用冷嘲热讽、嬉笑怒骂的笔调进行反语讽刺。1、故意以言过其实的言词，放纵的态度，极度的丑化自己。2、言在此而意在彼。3、一般书信皆以言事为主，以简要为重，此信却有多种文体风格
太康诗风
缺乏现实内容：“儿女情多，风云气少”。拟古模仿艺术形式繁缛追求文字华美描写细腻注意排偶
左思的诗文创作
《三都赋》，引起“洛阳纸贵”
奠定其文学地位的，是《咏史》诗8首。
把历史的现象、经验与个人的现实遭遇、情感体验成功地结合在诗歌中
左思风力: 左思志高才雄，胸怀旷迈，富有反抗精神。《咏史》8首是他的代表作，借古人古事来抒写自己的怀抱和在门阀制度压抑下怀才不遇的愤慨，名为咏史，实乃抒怀。借古讽今，恰当深刻，笔力矫健，气势充沛。这种艺术特色被钟嵘称为“左思风力”。
郭璞与游仙诗
游仙诗大体有两类。一类以求仙访药而得长生为主旨，另一类是借游仙以表现对现实的不满与反抗。
组诗《游仙诗》14首
形象鲜明、风格艳逸，和当时一般的游仙诗、玄言诗不同。
钟嵘《诗品》：“始变永嘉平淡之体。”
东晋诗歌
东晋诗坛玄言诗盛行。
钟嵘《诗品》：“平典似道德论”、“理过其辞，淡乎寡味”。
孙绰、许询是东晋玄言诗的代表人物。
陶渊明田园诗的出现才改变了这种不良诗风。
王羲之与兰亭唱和
1、《兰亭集序》与兰亭诗
王羲之和朋友在兰亭聚会，欣赏山水，唱和赋诗，成诗37首，编为《兰亭集》，王羲之作《兰亭集序》。
2、兰亭诗的主题是抒写山水游赏之乐，表现山水审美的情趣，和由山水直接抒发玄理。兰亭诗标志着山水诗的兴起。
陶渊明成就的秘密在于，他在诗中能开其心扉
他的诗作象打开一本书，毫无掩饰地显露他的个性，记录了一个谦和自耕的诗人的生活史和他对自然与人
生的深刻的思考。他的诗表现出一种与自然与环境和谐一致的冲淡闲适的奇妙意境，构成了中国哲学所认为的最高幸福。
陶渊明（365－427），字元亮，一说名潜，字渊明，号五柳先生。浔阳柴桑人。
陶征士、陶靖节、靖节先生。陶彭泽
陶渊明的人生道路与思想性格,陶渊明毕生走过三个时期，界线分明：少年、青年的闲居时期(出身望族，少有壮志。猛志逸四海，骞翮思远翥。少年罕人事，游好在六经。少无适俗韵，性本爱丘山。闲静少言，不慕荣利。)。壮年的辗转出仕时期(29岁，为江州祭酒，不久辞归；召为主薄，不就。36岁，入桓玄幕府；后归家居母丧。39岁，任镇军将军刘裕参军,不久改任建威将军江州刺史刘敬宣参军。40岁，任彭泽令。在官八十余日，11月，辞归。)。中晚年的隐居终老时期。(躬耕田园的隐者箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士。抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。)
陶渊明的思想
(一)坚守“固穷”的思想
不失气节和人格
“固穷”是以儒家所倡导的个人品德和节操为思想基石的。
“猛志逸四海”、“有志不获骋”、“猛志固常在”
（二）崇尚“自然”的思想
道德修养上的“抱朴含真”
生活道路上的“归园田居”
生死观念上的“纵浪大化”
陶渊明的人生道路以辞彭泽令为界分为前期和后期。
前期尚积极谋仕，但也向往隐逸生活，追求精神自由。
后期走向归隐
陶渊明的反复出仕和反复归隐，其思想根源是儒道两家思想的取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。
陶渊明的田园诗
（一）描绘田园风光的恬美，抒写闲适自得的心境。如《归园田居》（少无适俗韵）、《饮酒》（结庐在人境）
《归园田居》其一
写诗人归田的原因和重返田园的愉快生活。
这首诗的平淡醇美，全表现在诗人不动声色的白描之中。
用词的精确，对仗的工整，又体现出平淡中见功力的诗人风格。
《饮酒》其五
写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟。
“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一片神气都索然矣。”（苏轼）陶渊明的田园诗
(二)热爱农业劳动，强调劳动意义。《归园田居》（种豆南山下）、《庚戌岁九月中于西田获早稻》
《归园田居》其三写诗人早出晚归的劳动生活和富有诗意的感受。
《庚戌岁九月中于西田获早稻》“人生归有道，衣食固其端。”农业劳动的意义。
体力劳动的艰苦和由此带来的心理上的宁静乃至安乐。
(三)歌咏闲居生活的乐趣，表现与人交往的情谊
《和郭主簿》、《归园田居》（野外罕人事）、《移居》
(四)反映诗人生活的贫困，揭示农村凋敝的惨象
《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《归园田居》（久去山泽游）
(五)建构桃花源式的社会理想蓝图。如《桃花源诗》
“相命肆农耕，日入从所憩。……春蚕收长丝，秋熟靡王税。”
”俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。”
“虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧!”
咏怀诗与咏史诗多组诗，如《饮酒》、《拟古》、《杂诗》，《咏贫士》、《咏三良》、《读山海经》、《咏荆轲》等。陶渊明的咏怀诗与咏史诗明显继承了阮籍、左思诗歌的传统，又有陶氏自己的特点，多围绕仕与隐的矛盾，表现他与世俗的隔阂和对恬淡生活的安然；当然也有忧愤激越时。如《咏荆轲》、《读山海经·精卫》等。
陶渊明的行役诗:悲叹行役的辛苦，表达对仕宦的厌倦，反复诉说对田园的思念和归隐的决心，是陶渊明行役诗共有的主题。如《始作镇军参军经曲阿作》、《庚子岁五月中从都还阻风于规林》二首、《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》等。
陶渊明田园诗的艺术成就
1、创造了安静悠闲的田园境界。
平凡的农事村景一经诗人点化，便进入了安静悠闲的诗的境界，田园也不再是贫穷饥饿、劳累痛苦的所在，而是令人神往的乐园。
2、形成了平淡自然的艺术风格。
诗人所表现的静穆平淡的田园风光和农村日常生活，以及他处于这种环境中恬静自然的心情决定的。质朴无华的语言和不事雕饰的白描手法。
3、情、景、事、理浑融一体，意境高远。
善于把自己的情感倾注在景物描的写上。
写自然景物不求形似，而是着意于神貌的点染。
通过平凡的事物与通俗的语言表现自己对宇宙、历史和人生的认识，言有尽而意无穷。
4、平淡自然中的语言锤炼
语言质朴自然，精炼传神
5、风格多样。
辞赋
《归去来兮辞》抒写他辞官归田的喜悦心情和生活乐趣。语言清新流利，抒情色彩浓厚，富有诗意。
陶渊明对后世文学及文人的典型意义:士大夫的精神家园；不为五斗米折腰的精神；酒与菊的象征。
刘宋时期山水诗兴盛的原因:1、文人生活环境变迁的影响。2、受魏晋之后隐逸之风的影响。
3、玄学的影响。
谢灵运的山水诗
谢灵运是第一个真正大力创作山水诗并做出了巨大贡献的诗人。
他山水诗的特点是鲜丽，清新，自然。
他的诗开启了南朝一代的新诗风，实现了诗歌艺术由魏晋的古朴向南朝追求声色的转变。
《登池上楼》是其代表作
山水诗的文学价值
1、山水诗的产生，标志着人们对自然美的认识加深了，为中国诗歌增加了一种题材，无论在文学史上还是美学史上都是具有积极意义的。
2、山水诗的出现，改变了“诗言志”的传统。
鲍照（414？～466），字明远。出身寒微，但才华出众、极有抱负。一生倍受门阀制度的压抑，有志难申
鲍照诗歌的内容
边塞诗，如《代出自蓟北门行》
描写游子、思妇、弃妇生活的诗篇，如《代白头吟》
反映人民在战乱和赋税徭役逼迫下的痛苦生活的诗篇，如《拟古诗》(束薪幽篁里)
表现其建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦，充满对门阀社会的不满情绪和抗争精神的诗篇。如组诗《拟行路难》
鲍照诗的创新
既继承了汉魏乐府的优良传统而又有所发展，不仅得其风神气骨，自创格调，而且创造了以七言体为主的歌行体。作品内容充实，思想积极；形式多样，隔句押韵，奠定了后世七言古诗的基本形式；写景状物，语言新奇丰富；音节激昂顿挫，富于变化；感情慷慨奔放，风格豪迈俊逸。
谢朓的创作
谢朓最突出的贡献是对山水诗的发展和对新诗体的探索。
山水诗方面：他的山水诗语言精美、清新流丽，通过山水景物的描写来抒发情感意趣，达到了情景交融的地步。形成了秀丽清逸的诗风。代表作：《晚登三山还望京邑》。
新诗体的探索方面：
将永明声律运用于诗歌创作中，其诗音调和谐，语言清新流畅，体现出圆美流转的特点。善于熔裁警句，警句对仗工整，和谐流畅。
五、宫体诗的生成:南朝民歌从市井进入了宫廷
梁、陈时，许多诗人是宫廷待臣或者帝王贵族。他们沉溺在奢侈荒淫的生活中，诗歌作为消遣娱情的玩物。梁简文帝萧纲公开提倡
南朝梁、陈时在宫廷中所形成的一种诗风，由梁简文帝萧纲提倡。内容淫靡，主要以宫廷生活为描写对象，具体题材不外乎咏物与对女性的描写。艺术上注重辞藻、对偶与声律，对格律诗的形成有贡献。但诗风绮艳，柔靡缓弱，是诗歌发展的形式主义逆流。自梁到初唐，其影响延续一百多年。代表作家有徐摛与徐陵父子、庾肩吾与庾信父子，故又称作“徐庾体”。
南北朝时期，南北文学的发展是不平衡的。
南方清绮文风极盛，北方文学崇尚的是质朴的气质。
文学人才分布不均衡是影响南北文化实力悬殊的基本因素。
庾信“穷南北之胜”。
庾信诗歌的特点(北朝)
（1）内容丰富，感情深沉真挚。
（2）善于用典，讲究辞采、音韵、对仗；抒情淋漓尽致，笔调劲健苍凉。
（3）初步融合南北文化和诗风，是一位继往开来的作家。既有南朝的细腻、秀丽，又有北朝的雄浑、劲健，开拓和丰富了审美意境，为唐代新诗风的形成作了必要的准备。
南朝民歌的内容和情调:几乎全是反映男女之情的情歌，感情真挚细腻，情调艳丽柔弱，哀怨缠绵。
吴歌主要反映城市中下层居民的生活和思想感情，有较多的市井气息。西曲则多写水边船上旅客商妇的离别之情，且能结合劳动来写，情调较吴歌开朗明快。
南朝民歌的艺术特点
体制小巧，多为五言四句。
多以女子的口吻抒情，哀怨缠绵。
语言清新自然。
《大子夜歌》：“歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。”
大量运用双关、隐语。风格轻柔婉丽。
南朝民歌的代表作——抒情长诗《西洲曲》写一个居住在西洲附近的江南女子对江北情人的等待和深沉不尽的思念。
《西洲曲》的艺术成就
1、紧扣季节及客观景物的变化，表述人物深厚缠绵的感情，情景交融。
2、把人物的相思之情化成一连串的行动。
3、运用“接字”和“钩句”以及谐音双关的手法。
4、用韵自由，音调优美。
北朝民歌的内容
1、反映了北方的景色、风俗、少数民族的游牧生活和豪侠尚武的精神。如《敕勒歌》、《男儿欲作健》等。
2、反映战争。如《男儿可怜虫》、《兄在城中弟在外》等。
3、反映由羁旅行役和流亡生活而产生的怀土思乡之情。如《陇头歌辞》3首等。
4、反映爱情和婚姻生活。如《腹中愁不乐》、《谁家女子能行步》等。
北朝民歌的艺术特点
其一，体裁多样。其二，语言通俗、质朴、刚健。其三，表情率真，风格粗犷、豪放。长篇叙事诗《木兰诗》
塑造了一位女英雄的形象，突出地表现了中华民族热爱和平、保家卫国的精神。
条理清晰，中心突出，繁简恰当。风格粗犷、豪放。
情节曲折，富于戏剧性。
通过人物的语言、行动和心理描写来开展故事情节的。
重迭、排比，反复咏叹，比喻新颖；句子长短相间，错落有致。
南曲与北歌的不同内容:风格,表现手法,形式,语言
魏晋南北朝散文的走向
魏晋散文清新通脱与气爽才丽的特质
南北朝散文追新逐丽与标新立异的趋向
魏晋南北朝散文骈俪化倾向
骈文: 又称骈体文，是和散文相对的一种文体。其语言形式上的特点：其一，对仗，即骈偶，句子通常为四、六字句。其二，声律和谐。其三，用典。其四，藻饰。
骈文起始于东汉，形成于魏晋，盛行于南朝。
中国小说的起源:神话传说,寓言故事,史传文学
魏晋南北朝小说可以分为两类：志怪小说和志人小说。
志怪小说的思想内容1、鞭挞统治阶级的凶恶残暴，表现人民的反抗斗争
2、反映人民群众在战乱中的不幸遭遇，表现他们对美好生活的向往
3、揭露封建婚姻制度的罪恶，反映青年男女的反抗精神和生死不渝的爱情
4、反映不怕鬼神、敢于斗妖的精神
5、记录和保存了一些神话故事和历史传说
志怪小说的艺术:大都采用了非现实的故事题材。大都是粗陈梗概。
《世说新语》的思想内容:主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，也可以说这是一部魏晋风流的故事集。露魏晋统治者凶狠残忍和豪门贵族的骄奢淫逸.记述爱国志士、表彰优秀人物
《世说新语》的艺术特色
1、善于通过富有特征的细节描写，表现人物的性格和精神面貌
2、善于运用对比的手法突出人物的性格
3、语言精炼含蓄隽永
古代文学资料——各个朝代文学基础总结
《中国古代文学史》应用归类法学习 一、文学流派或团体的归类。 1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。 2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。 3、墨家的代表人物有:墨子。 4、法家学派化人物有:韩非子。 5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。 6、扬马:指西汉扬雄、马司相如。 7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。 8、建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚 9、沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约与任昉。 10、初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 11、沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期与宋之问。 12、唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。 13、张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。 14、郊寒岛瘦:苏轼语,就是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。 15、元白:指中唐诗人元稹与白居易。 16、南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝,中主李璟与后主李煜。 17、三苏:就是苏轼、苏洵、苏辙。 18、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。 19、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。 20、宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。 21、元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 22、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。 23、唐宗派:就是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。 24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。 25、明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。 26、南施北宋:指清初著名诗人施闰章与宋琬。 27、宋诗派:即清代“同光体”诗人,代表作家就是陈三立、陈衍。 28、浙西词派:清初词派,以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。 29、阳羡词派:清初词派,以江苏省宜兴人陈维崧为代表。 30、常州词派:清中叶词派,代表人物就是张惠言。 31、桐城派:清中叶最著名的一个散文流派,主要作家有方苞、姚鼐。 32、苏州作家群:清初戏曲家群体,代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。 33、南洪北孔:指清初著名的戏剧家洪异与孔尚任。 34、南社:成立于1909年,发起人为陈去病、高旭与柳亚子。 二、作家在文学史上的地位的归类。 1、孔子就是我国古代伟大的思想家与教育家,儒家学派的创始人。 2、孟子就是孔子之后儒家学派的主要代表。 3、庄子就是老子之后道家的主要代表。 4、屈原就是我国古代第一个伟大的爱国诗人。 5、苟于就是战国末期儒家思想的集大成者。 6、韩非于就是战国末期法家思想员著名的代表。 7、李斯就是秦代散文作家中的代表人物。 8、曹操就是建安文坛的领袖,开风气之先,影响一代诗风。 9、曹植就是建安时期最负盛名的作家。 10、陶渊明:中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。 11、鲍照:就是南朝刘宋时期成就最高的诗人,其乐府诗对唐代诗人有很大影响。 12、王维就是盛唐田园山水诗派的代表作家。 13、李白就是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。 14、杜甫就是我国古代最伟大的现实主义诗人。 15、岑参就是盛唐著名的边塞诗人。 16、白居易就是中唐杰出的现实主义诗人,新乐府运动的倡导者与主要代表。 17、韩愈就是唐代古文运动的倡导者与领袖,被后人尊为“唐宋八大家”之首。 18、李商隐就是晚唐诗坛上的著名诗人。 19、欧阳修就是北宋诗人革新运动的领袖。 20、王安石就是北宋著名的政治家与文学家,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。 21、苏拭就是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家,豪放词派的创始人。 22、柳永就是北宋第一个专力写词的作家,也就是婉约派词人的代表。 23、陆游就是南宋伟大的爱国诗人。 24、李清照就是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。 25、关汉卿就是元代杂剧的奠基人。 26、马致远就是元代著名的杂剧家、散曲家,有“曲状元”之称。 27、王实甫就是元代前期杰出的杂剧作家。 28、张养浩就是元代著名的散曲家。 29、于谦就是明代著名的诗人。 30、汤显祖就是明代成绩最高的剧作家。 31、冯梦龙就是明末通俗文学的一代大家。 32、王夫之就是清初著名诗文理论家。 33、李渔就是清初杰出的戏剧理论家与创作家。 34、瞥雪芹就是我国清代伟大的现实主义作家。 35、梁启超就是最早高度评价与极为提倡小说创作的人。 36、黄遵宪就是“诗界革命”的一面旗帜。 37、龚自珍就是近代历史开端之际得风气之先的思想家与文学家。 三、主要文学创作基本特点的归类。 1、《论语》的艺术特色有:①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。 2、《墨子》的艺术特色有:①质朴少文采,但逻辑性很强。②善于运用具体事例来说理,从具体问题的争论进而为概括性的辩难,就是
古代文学史(二)重点整理
古代文学史(二)重点整理
古代文学史（二）复习资料 名词解释： 建安七子：曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。 竹林七贤：三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。 建安风骨：建安文学基本上继承了汉乐府和古诗十九首直抒胸臆、言情务尽的传统，但许多诗中又采用了比兴手法，是诗歌形象鲜明又耐人寻味，有强烈的艺术感染力，正因为建安文学有这些特点，在整体上呈现出了一种刚健悲凉、清峻通脱的格调，后人称之为建安风骨。正始之音：指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于雒下。世称正始之音。正始之音是正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。 三曹：曹操、曹丕、曹植。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。 永明体：魏晋以来，中国音韵学有了新的发展，在南朝永明年间，周颙发现汉字有平、上、去、入四种声调，同时对音韵很有研究的学者沈约用四声叠韵的原理来研究诗歌中的音韵配合，指出八种声病必须避免，音韵搭配要合协。在沈约的倡导下，一些作家将这些诗歌音律和晋宋以来诗歌中的排偶、对仗的形式结合起来进行创作，于是产生
而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 《诗品》：钟嵘著，在刘勰《文心雕龙》后出现的一部品评诗歌的文学批评名著。 《文赋》：西晋陆机写的文学创作理论专著 初唐四杰：指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。 文章四友：崔融、李峤、苏味道、杜审言。四人的作品风格较接近，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献，从高宗后期起，即以诗文为友，"文章四友"因此得名。 吴中四士：贺知章、张旭、包融、张若虚 三吏三别：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《无家别》《垂老别》 沈宋：沈约、宋焕志 刘柳：刘禹锡、柳宗元 新乐府：是唐人自立新题所作的乐府诗 诗史：杜甫的诗，具有史的艺术价值，常被人提到的重要历史事件，在他的诗中都有反映，他的诗被称为“诗史” 古文运动：指中唐自韩愈、柳宗元领导的古文革新运动。他们基于当
中国古代文学复习资料
第一编辅导 第一节先秦文学的发展轨迹和主要特征 一先秦文学发展的轨迹 1史前传说时期 上古歌谣的特点：一是内容多与人们的劳动生活和宗教活动有关；二是形式上篇幅、句式短小，节奏、韵律简单。此外，学习时还须注意：1、记住教材所举的几首作品的基本内容，如《弹歌》、《女承筐》、《返其宅》等；2同时记住记载这些歌谣的古籍。 2夏商时期 这一时期留存下来的有文学意味的文献主要有甲骨卜辞、《周易》中部分爻辞和《尚书》中的《盘庚》篇。 甲骨卜辞中的某些比较完整记录占卜活动过程的文辞，可以看作是我国词散文的萌芽和原始形态。 《周易》中产生于商代的爻辞，多为合辙协韵的歌谣，可视为我国诗歌的源头。 《尚书》中《盘庚》一篇可信为商代作品，已具有了一定的文学性。 3西周春秋时期 这一时期的文学形式有诗歌和散文两种。《诗经》是这时期诗歌创作的结晶；散文有《尚书》中的《周书》、编年体史书《春秋》和说理性散文《论语》、《墨子》、《老子》。 4战国时期 这一时期历史散文有《左传》、《国语》、《战国策》；诸子散文有《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等。 这时期诗歌创作的成就也是巨大的，其标志是南方楚国大诗人屈原的产生。 二上古诗歌诗乐舞一体的特点 中国最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的，这在我国古籍中有明确的记载。《吕氏春秋·古乐》云： 昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。 孔子：“《韶》，尽美矣，又尽善也。”孔颖达疏云：“乐之为乐，有歌有舞，歌以咏其辞，而声以播之，舞则动其容，而以曲随之。” 《礼记·乐记》云：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。” 约在春秋以后，诗歌从乐舞中逐步分化独立出来，专向文学意义和节奏韵律方向发展。 三先秦文学文史哲不分的基本形态 伴随着文字的产生而出现的先秦文学，并非纯文学。先秦时期，文化呈现一种综合的形态。先秦有些文学作品是史学或哲学著作。史学和哲学著作也富有文学意味。 在我国上古时代，巫史是难以分开的，巫实为当时文化工作者，即是当时的思想家、历史学家和文学家，这直接导致了当时文史哲不分的文学存在形态。 春秋战国时期，文化学术思想空前活跃，形成了诸子百家争鸣的局面。这些史学和哲学散文具备相当强的文学性。 先秦诗歌与巫史活动也有着明显的联系。它经历了这样一个明显的发展过程：由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗，再演进到言志抒情诗。 还有一个需要注意的问题是：先秦有些文学作品，并非一时一人所作，它们或由集体创作，或经过后人加工修改，原始作者和创作年代都难以指实。 四先秦文学作者的流变 先秦经历了一个由原始文化向理性文化嬗变的过程。在这一过程中，文化主要承担者的身份、地位发生了明显的变化，文学作者也因之而不断变化。这个过程大致经由巫到史，到贵族再到士。 第二节作品选讲 这一节课我们来重点解读几篇先秦文学的代表作品。 （一）诗经·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 （二）诗经·秦风蒹葭（1） 蒹葭(2)苍苍，白露为霜。所谓伊人(3)，在水一方。溯洄(4)从之，道阻且长(5)。溯游(6)从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄(7)，白露未晞。所谓伊人，在水之湄(8)。溯洄从之，道阻且跻(9)。溯游从之，宛(10)在水中坻(11)。 蒹葭采采(12)，白露未已(13)。所谓伊人，在水之涘(14)。溯洄从之，道阻且右(15)。溯游从之，宛在水中沚(16)。 [注释] (1)这是一首描写追求意中人而不可得的诗，表现了诗人希望见到意中人的深切感情。秦：指春秋时的秦国，故址在今陕西、甘肃一带。 (2)蒹葭(jiān jiá)：泛指芦苇。苍苍：茂盛的样子。 (3)伊人：这人。一方：另一边。方：旁。 (4)溯(sù)洄：沿着弯曲的河道向上游走。从：追，寻求的意思。阻：险阻，道路难走。 (5)道阻且长：道路有许多阻难而且漫长。 (6)游：指直流的水道。宛：仿佛，好像。说好像在水的中央，言近而不至。 (7)凄凄：同“萋萋”，茂盛的样子。(晞)(xī)：干。(8)湄(méi)：水和草交接的地方，也就是岸边。 (9)跻(jī)：升，高起，指道路越走越高。(10)宛：宛然，宛如，好像的意思。 (11)坻(chí)：水中小洲或高地。(12)采采：众多的样子。已：止。 (13)未已：未止，也是未干的意思。(14)涘(sì)：水边。(15)右：迂回曲折。 (16)沚(zhǐ)：水中小沙滩，比坻稍大。 [译文] 浩荡的芦苇，莽莽苍苍，晶莹的露珠，化为白霜。我所心爱的人，在河水的那一方。若要逆流而上去寻她，道路险阻而且漫长；若要顺流而下去找她，飘然宛如在水中央。 摇曳起伏的芦苇，青而未黄，芦苇上的露珠呀，还闪着银光。我所心爱的人，在水边那高高的崖上。若要逆流而上去寻她，十里山川千尺岗；若要顺流而下去找她，飘然宛在水中央。 变幻不定的芦苇，苍苍莽莽，岸边的露水尚未干爽。我所心爱的人，在河水遥远彼方。若要逆流而上去寻她，迂回曲折，道路漫长；若要顺流而下去找她，飘然宛在水中央。 （三）九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？ 沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望。观流水兮潺湲。麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。网薜荔兮为帷，擗蕙x兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 1．“老骥伏枥，志在千里”出自曹操的诗____ C ___。 A.《短歌行》B.《篱里行》C.《龟虽寿》D.《观沧海》2．《洛神赋》的作者是（B ）。
古代文学史第二卷期末复习资料-新 全
中国古代文学史第二卷笔记整编 第二编魏晋南北朝文学绪论 一、魏晋南北朝文学概述 1、魏晋南北朝时期社会概况 1、时代基本特点：政治的动荡、黑暗、民族矛盾尖锐 2、士族门阀制度的产生 士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门，基于宗族的血统 士族对政治权力的垄断，以致造成“上品无寒门，下品无士族”的局面 3、社会思想的自由、活跃 玄学兴起：形上思辨、清谈析理；任性率真，寄情山水——人的觉醒、个体意识的觉醒。佛学的兴起道教的兴盛对中国小说的创作产生深远影响 二、魏晋南北朝文学特点 1、文学的自觉 所谓文学的自觉有四个标志： 一是文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立；同时又有文笔之分，《文心雕龙·总术》：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。” 二是文学理论的繁荣与文学批评的兴起。 三是文体的区分。 四是自觉追求文学的审美特性：诗赋欲丽、缘情而绮靡 2、文学主题与题材的变化 （1）文学风尚与主题。典型的乱世文学，形成了三大主题：生死主题、游仙主题和隐逸主题。 （2）文学题材的新变玄言诗：谈玄析理山水田园文学：陶谢为代表 此外，咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时期都得到了不同程度的发展，并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。 3、文人集团与文学的家族化 文学家族主要有：三曹、阮瑀与阮藉、嵇康与其子嵇绍、三张（张载及其弟张协、张亢）、二陆（陆机、陆云兄弟）、两潘（潘岳及其从子潘尼）、傅玄及其从子傅咸、谢氏家族（谢安、谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢惠连、谢眺）、萧衍及其子萧纲、萧绎。 4、文学样式的丰富多样 （1）诗歌：魏晋南北朝时期，文体也进一步丰富发展起来。五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛；七言古诗在这时也确立起来；齐梁“永明体”的出现又为唐代近体诗的成熟、发展奠定了基础。 （2）文：骈文在这一时期开始兴盛。 （3）赋：在汉代盛极一时的大赋，演变而为抒情小赋。 三、魏晋南北朝文学的发展历程
古代文学资料
一、1、“三言”：是冯梦龙编篡整理，它包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》， 2、“二拍”：是凌濛初编撰的拟话本小说集《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称， 3、临川四梦（玉茗堂四梦）：是明代剧作家汤显祖的《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》四部剧作的合称。 4、前七子：包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人。 5、后七子：成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。因在前七子之后，故称后七子；又有"嘉靖七子"之名。 6、张扬个性与理性，“横霸”之气与震撼力：龚自珍，近代文学成就最高 7、袁枚，性灵派诗人，赵翼，郑燮 6、南洪北孔指:清代著名戏剧家洪昇与孔尚任，洪昇创作的《长生殿》与孔尚任创作的《桃花扇》齐名，洪是钱塘人，孔是曲阜人，故号称“南洪北孔”。 7、清初三大家：三位作家是侯方域、魏禧、汪琬，号称“清初三大家”，他们的散文比较注意从文章风格上纠正晚明散文的放诞的纤佻习气，主张恢复唐宋散文的醇厚传统。三人中以侯方域成就较为突出。 8、清代文言小说：清代文言小说集：蒲松龄：《聊斋志异》 8 阳羡派陈维松浙西朱彝尊 21、京华三绝——纳兰性德，曹贞吉，顾贞观。 9、吴中四杰:指明初吴中诗人高启、杨基、张羽、徐贲。其中以高启成就最高。 10、诗中的乱世悲音是杨基、袁凯。 11、抒写时代与个人命运的孤吟者：高启明初最高成就 刘基散文文学成就最高《郁离子》包含寓言故事 12、明代三大传奇：李开先《宝剑记》、梁辰鱼《浣纱记》、王世贞等人《鸣凤记》 13、文人独立创作的长篇小说：《金瓶梅》 14、白话短篇小说的特点：无奇之所以为奇 15、科举制度下的文人图谱：《儒林外史》
中国古代文学史,第三册复习资料
．《毛诗大序》的“情志统一”说 “情志统一”说是《毛诗大序》提出来的一个诗论观点，文章里说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”从这里可以看出《毛诗大序》是承认诗歌是抒情言志的，情与志是统一的。情，是感情，志，是志意怀抱，但具体所指，根据文中的论述，当多指对人伦教化、政教礼义得失的观点和看法。感情受到激发，就会发言成诗，而诗歌抒发这种感情，表达心中的志意。《毛诗大序》强调诗歌“吟咏情性”，但在情志关系上，它更重在志。这基本上是继承先秦“诗言志”的观点，但它正确地阐明了诗抒情言志的特点，说明对文学本质的认识已较先秦时代进一步深化了。情志说对后来文学批评的影响很大，后世对诗歌思想内容的评价多集中在情和志上。"情志统一"说：即“志之所之”和“吟咏情性”——对诗歌本质认识的深化。它吸收了《乐记》的观点，但又有了发展，认为诗歌既是“志之所之”，又是“吟咏情性”，提出了情志统一的诗歌本质论。见于《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” “发乎情，止乎礼义”的原则；反映了儒家文艺思想的保守性，认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，不能超越礼义的大防。《诗大序》基于儒家的视角，特别重视以政教为核心的诗的社会作用。所谓“经夫妇，成孝敬，厚人伦”云云，正是指诗歌的一种自上而下的教化作用。序文已认识到这种教化作用与情感之间的关系，所以说“风以动之，教以化之”。不过，序文将情感作用(如“动天地感鬼神”云云)与社会作用都夸大了。由于诗歌被视为一种教化的工具，在《毛诗序》看来，《诗经》中的每篇作品都是对某种教化观念的隐喻，如以“后妃之德”解《关雎》，这就未免牵强附会。同时，序文认为政治与诗歌既然是不可分的，那么时代政治之盛衰自然对诗歌发展产生极大影响，因而提出了“变风变雅”之说。后来刘勰在《文心雕龙·时序》篇中说：“时运交移，质文代变”，这与序文的观点是相通的。 ．《毛诗大序》的诗“六义”说 《毛诗大序》提到“诗有六义”的说法：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”风，指风教臣民百姓，并且可以表达臣民心声，讥刺上政。赋，用作动词，指铺叙直说。比，比喻。兴，起的意思。兼有发端和比喻的双重作用。雅是正的意思。颂，周王朝和鲁、宋二国祭祀时用以赞神的歌舞。 《毛诗大序》在解释风、雅的意义时，接触到了文艺创作的概括性与典型性的特征，所谓“以一国之事，系一人之本”，“言天下之事，形四方之风”者，是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点。也就是说，《毛诗大序》对风、雅的解释符合现代文艺理论中以个别表现一般的观点。 ．《毛诗大序》的“讽谏”说 《诗大序》：“上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。”“讽谏”就是讽刺的意思，但仔细体会词义，讽谏”是讽而谏，就是在讽刺之中包含着“谏（劝说）”的意思，因此在讽刺的程度上较“讽刺”要稍微弱一点。《毛诗大序》提出了“讽谏”说：“上以风化下，下以风刺上”，“言之者无罪，闻之者足以戒。”这就充分肯定了文艺批判现实的意义和作用。老百姓可以用用文艺的形式对上层统治者进行批判，而且“言之者无罪，闻之者足以戒”，这就包含着一定的民主因素。它为后来进步的文学家用文学创作干预现实，批判社会黑暗政治提供了“初步的理论依据，对文艺与现实的关系作了比较明确的论述。但是它又主张不要过于激烈显露，要“主文而谲谏”，要温和委婉，仍
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古代文学史复习资料 一．填空题（24分） 1. “洛阳纸贵”指的是左思。 2. 《兰亭集序》的作者是王羲之。 3. 谢灵运与颜延之并称“颜谢”，与颜延之、鲍照并称“元嘉三大家”。 4. 鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。（曹植的《赠白马王彪》） 5. 薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。（阮籍的《咏怀其一》） 6. 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（陶渊明《归园田居》） 7. 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。（张若虚的《春江花月夜》） 8. 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。（高适的《燕歌行》） 9. 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（王维的《山居秋暝》） 10. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此 寄》） 11. 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见 稀。（韩愈的《山石》） 12. 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 13. 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。（柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封 连四州刺史》 14. 王国维《人间词话》的“词直李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词”说的是李煜。 15. 陶渊明的《归去来兮辞》（作品选二P179） 16.春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。玉容寂寞泪栏杆，梨花一枝春带雨。（白居易的《长恨歌》） 17. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》（作品选三P182） 18. 李贺的《李凭箜篌引》（作品选三P188） 19.左思的《咏史》（作品选二P224） 二．名词解释（4道题） 1.建安风骨 建安诗歌的时代特征，亦即“建安风骨”。所谓“建安风骨”，即建安文学（“三曹”、“七子”的诗歌创作）所表现出来的精神、风格、气骨。其内涵是：1、政治理想的高扬。造成悲凉慷慨的精神，具有鲜明的时代特色。 2、人生短暂的哀叹。表现为三种不同的态度。 3、强烈的个性表现。曹操的诗古直悲凉，气韵沉雄；曹丕诗便娟婉约，有文士气；曹植诗“骨气奇高，词采华茂，情兼《雅》怨，体被文质”（钟嵘《诗品》）。 4、浓郁的悲剧色彩。以曹植诗最有代表性。这些时代特征也正构成了“建安风骨”美学范畴的内涵。 2. 何谓“初唐四杰”？其创作有何特点与意义？ “初唐四杰”即初唐时期的诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。其创作活动在高宗、武后时期，代表着下层文人的思想倾向和创作精神。他们的心中充满着匡时济世、建功立业的理想与豪情，也有底层文人不得志的激愤。他们强调作诗要有刚健骨气，重视抒发一己情怀；诗歌中出现一种壮大的情思，有一种慷慨悲凉的感人力量。在题材上，实现了从宫廷走向市井，从台阁移至江山与塞漠的转变；他们的诗歌创作为五言律诗和七言歌行体的发展作出了有益的探索和贡献。
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三、先秦三古七段 上古:先秦两汉1先秦2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。
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填空： 1、吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲 2、徐渭《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》四部杂剧，合称《四声猿》， 3、徐渭著《南词叙录》是中国文学史上第一部研究南戏和评论明代戏剧的专著 4、《四声猿》语出郦道元《水经注》 5、澄道人的《四声猿引》谓徐渭“为明曲之第一” 6、明代中期三大传奇，即李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和王世贞的《鸣凤记》。 7、李开先《宝剑记》：取材于《水浒传》， 8、梁辰鱼《浣纱记》通常认为是第一部用改良后的昆山腔谱曲并演出的文人传奇剧本。 具备开拓意义的昆腔大戏 9、王世贞等《鸣凤记》政治活报剧、时事戏之先锋。较早较完整反映当时政治事变的政 治现代剧 10、汤显祖最早的作品为万历初年所写的《紫箫记》，未完，本事唐传奇《霍小玉传》，是 其第一部完整的传奇作品。；后于万历15年改编为《紫钗记》。 11、汤显祖《紫钗记》《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，均作于辞官以后的晚年。合称《临 川四梦》，又称《玉茗堂四梦》。 12、《牡丹亭》本事《杜丽娘慕色还魂》话本 13、【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事 谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 14、《金瓶梅》是世情小说的开山之作。 15、《金瓶梅》是四大奇书中唯一一个没有经过时代积累的过程。《金瓶梅》是中国第一 部文人独立创作的长篇小说。 16、现知最早的话本小说总集是嘉靖年间洪楩编刊的《清平山堂话本》。 17、冯梦龙与“三言”“——《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 18、凌濛初“二拍”——《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》 19、阳羡词宗陈维崧——词史 20、李玉他们关注历史政治的风云，创作出了很多历史剧，其剧作密切联系舞台实际，戏 剧性强，有很大影响 21、前人称“长生殿”是一部热闹的《牡丹亭》 22、《聊斋志异》的性质——以志怪传奇为特征的短篇文言小说。 23、《司文郎》的核心情节是一位盲僧人凭嗅觉判别文章优劣，与科场取落形成强烈反差 24、性格小说《婴宁》、散文小说《绿衣女》 25、《儒林外史》是我国古代讽刺文学的最杰出代表作，标志着我过古代讽刺小说艺术发 展的新阶段。吴敬梓，字敏轩，号粒民。 26、《儒林外史》的创作取材现实士林，人物有原型，杜少卿是作者的自况。——带有强 烈作家个性的作品。现存最早的刻本：嘉庆八年（1803）卧闲草堂巾箱本，56回。 27、周进（头撞号板）、范进（中举后发疯） 28、桐城三祖：方苞、刘大櫆、姚鼐 29、明代四大奇书：指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。四大奇书基本 上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说。 30、清初三大家：三位作家是侯方域、魏禧、汪琬，号称“清初三大家”， 31、南洪北孔指清代著名戏剧家洪舁与孔尚任，洪舁创作的《长生殿》与孔尚任创作的《桃 花扇》齐名，
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第一编先文学第一章上古神话 1、我国古代保存神话最多的著作是。 2、神话的主要容包括、、、、。 3、中国著名的四大神话是、、和，它保存在中。 4、古代祭祀时，以歌舞娱神的角色称为 5、“女娲补天”这则神话出自( )。 第二章《诗经》 1、我国第一部诗歌总集是。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约年间的篇作品。 2、《诗经》本来只称，或连其诗篇数称，后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》是按、、三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有、、、、等十五“国风”，共篇。 5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共 篇。 6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇。 7、汉代传习《诗经》的有、、、四家，它们的最早传授者分别是和。现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。 8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉传，东汉笺，唐疏。《诗集传》是南宋注的。 9、《诗经》的容可以归纳为6个方面，它们是、、、、和。 10、《诗经》的艺术特色，从、、等三个方面进行了归纳和论述。 11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、，它们和、、合称为诗之“六义”。朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“”，“”， “”。
12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为、、、和5篇。 第三章《左传》等先叙事散文 1、我国散文最早的源头是。 2、反映我国早期记事记言的文字由简到繁的发展标志是。 3、在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近的是。 4、被司马迁称为“礼义之大宗”的是。 5、《左传》记事起于年，止于年。 ６、《左传》描写的重大战争有、、、、。 ７、叙事散文中以记言为主的著作是。 ８、突出表现纵横家思想和纵横家人生观的史书是。 第四章《孟子》《庄子》等先说理散文 1、《论语》文体的基本特征是。 2、《老子》的文学性主要表现于哲学表述中的。 3、表明我国说理散文已经成熟的是、。 4、《孟子》散文的特点是。 5、“养气说”的本质意义是。 6、“天地与我并生，而万物与我为一”体现了庄子。 7、“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”的意思是。
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古代文学下-考试复习资料整理 【填空/选择/名词解释】 1、宋初三体：白体、西昆体、晚唐体。 2、临川四梦：《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》《牡丹亭》。（玉茗堂四梦） 3、四大南戏：《金钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》（四大传奇）。 四大声腔：海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔。 4、《清平山堂话本》：又称《六十家小说》。洪梗。原书分为：《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闷》《醒梦》六集。现能见到最早的话本小说集。 5、江西诗派：北宋末年吕本中作《江西诗社宗派图》，自黄庭坚以下列陈师道等25人，这些诗人虽不都是江西人， 但他们都推崇黄庭坚，故后人把这派诗人称为江西诗派。江西诗派崇尚瘦硬风格，要求字字有来历；讲谋篇布局、 句法、句眼、夺胎换骨、点铁成金；在材料的选择上避免熟滥，喜欢在佛经、语录、小说等杂书里找冷僻的典故，稀有的字面。他们学杜甫得其皮毛，失其精神，其负面的影响一直到晚清的宋诗派还存在。 6、永嘉四灵：南宋永嘉诗人徐照（灵辉）、徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）四人的并称。他们反对 江西诗派，专学贾岛、姚合的诗歌，标榜野逸清瘦的作风，过着啸傲田园、寄情泉石的闲逸生活，以精练的语言刻画 寻常景物。但他们的诗歌由于生活天地的狭窄，取法范围小，所以缺乏变化。 7、江湖诗派：江湖诗人是因南宋中后期杭州书商陈起陆续刻印当时许多诗人的集子，合称为《江湖集》而得名的。《江湖集》中有姜夔、“四灵”、刘克庄、戴复古等人的作品，广义而言，这些诗人都可以称为江湖诗人。江湖诗 人大多是不得意的文人，流落江湖，靠献诗卖艺为生。他们没有公认的诗学标准，但提倡清丽尖新的诗歌风格，以 精练的语言刻画寻常景物，很接近晚唐的诗风。 8、诚斋体：得名是源于杨万里。杨万里号诚斋，故称为诚斋体。杨万里是初学江西诗派而又学王安石和晚唐诗， 形成构思新巧，语言晓畅，自成一家的诗人。他的诗善于从大自然和日常生活中捕捉新颖生动的素材，并能在将 感情与之交融的同时，又能理智到观照与领悟其中蕴涵的人生哲理。这种充满幽默诙谐、活泼风趣、通晓明畅、 以俚语入诗，但又不乏生活理趣的诗体，人们称为“诚斋体”。 9、诸宫调：诸宫调是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。所谓诸宫调，是相对于限用一个宫调的说唱形式而言， 其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。而每种宫调，则由若干曲牌联成短套，套曲少则一二首，多则十多首。在宋室南渡后，传至南方。南方的诸宫调主要以笛子伴奏， 北方的诸宫调多以琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称“搊弹词”，某些作品还冠以“弦索”字样，以示其有别于南诸 宫调的特点。 元代的戏剧，有杂剧和南戏两种类型。这两个剧种的剧本虽然都包括曲词、宾白、科（介）三个部分，但体制又有不同。 元杂剧：杂剧一般由四折组成一个剧本，每折相当于今天的一幕；演剧脚色可分末、旦、净三类。末分正末、小来； 旦分帖旦、搽旦、小旦。在音乐上，一折只采用一个宫调，不相重复。而全剧只能由正末或正旦一人主唱，正末主唱 的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。 南戏：南戏流行于东南沿海。剧本由若干“出”组成，“出”数不作规定。曲词的宫调也没有规定。南戏角色分为生、旦、净、末、丑等各类，均可歌唱。歌唱形式多种多样，既有独唱，又可对唱、合唱、轮唱，不似杂剧只能由一人独 唱到底。 10、前后七子：前七子：李梦阳，何景明，边贡，徐桢卿，康海，王九思，王廷相等七人。他们的文学见解一致处是“诗必盛唐，文必秦汉”，重视摹拟。 后七子：嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国。 前、后七子的复古理论：A 退化的文学发展观 B 以摹仿为目的的创作观 唐宋派：作家兼批评家王慎中，唐顺之，归有光、茅坤等人对前、后七子的复古理论表示不满，主张作文应学唐宋文 章的法度，故称“唐宋派”。唐宋派对前、后七子的复古理论批评十分尖锐，有深刻的揭露意义，但在对反复古理论 时也暴露出道学家的迂腐，故他们很难击败复古派。
中国古代文学史复习资料袁行霈版
中国古代文学史复习资料大全(袁行霈版) 第一编先秦文学第一章上古神话 一．熟读 《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 二.解释: 1、神话 2、神话的历史化 三.填空 1、我国古代保存神话最多的著作就是? 《山海经》。 2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话战争神话、发明创造神话。 3、中国著名的四大神话就是 :女娲补天、共工触山、后羿射日与嫦娥奔月 ,它保存在《淮南子》中。 四.简答 1、神话所蕴涵的民族精神就是什么？ 2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？ 五.论述 根据您所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容(不少于500字)。 第二章《诗经》 一.背诵与默写篇目:《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。 二.解释:1、风雅颂 2、赋比兴 3、四家诗 三.填空 1。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500 年间的 305 篇作品。 2、《诗经》本来只称《诗》 ,或连其诗篇数称“诗三百“,后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》就是按风、雅、颂三类编排的,一般都认为它们就是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有等十五“国风”,共篇。 5、《诗经》中的“雅”分与 ,前者有篇,后者有篇,共篇。 6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂,它们分别有篇、篇与篇作品,共40篇/ 7、汉代传习《诗经》的有四家,它们的最早传授者分别就是与。现在流传下来的就是 ,这就就是我们现在读到的《诗经》。 8、《诗经》的旧注本,最重要的就是《毛诗正义》与《诗集传》。《毛诗正义》就是西汉毛亨传,东汉笺,唐疏。《诗集传》就是南宋注的。 9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面,它们就是与。 10、《诗经》的艺术特色,从、、等三个方面进行了归纳与论述。 11、《诗经》的表现手法,前人总结概括为、、,它们与、、合称为诗之“六义”。朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法,其原文就是“” ,“” ,“”。 12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里,按其所记述的事件的时间先后,依次为、、、与 5篇。 四.简答 1、《诗经》就是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代与作者情况如何？ 2、您同意“孔子删诗”的说法不？为什么？ 3、《诗经》主要包括了哪些方面的内容？就是举代表作品进行说明。 4、《诗经》反映周民族发祥、发展的史诗有哪几篇作品？请简述它们的内容。 5、《七月》一就是诗怎样描写奴隶的痛苦生活的？
中国古代文学史介绍
中国古代文学史简介， 01、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式， （1）上古时期；神话传说 （2）先秦时期：散文（历史散文、诸子散文） （3）两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文 （4）魏晋南北朝时期：诗歌等 （5）唐代时期：诗 （6）宋代时期：词 （7）元代时期：曲 （8）明清时期：小说， 02、上古时期的神话传说， （1）所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。 （2）上古神话的主要内容有： A、解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天 B、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海 C、反映社会斗争的：黄帝战蚩尤 （3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等.， 03、我国第一部诗歌总集——《诗经》， （1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。 （2）在先秦,《诗经》统称为《诗》或《诗三百》直到汉武帝时期，儒学者将起奉为经典，才名为《诗经》。 （3）《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分；形式上以四言为主，表现手法为“赋”“比”“兴”。 （4）《诗经》的名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。 （5）《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。 （6）《诗经》名句：他山之石，可以攻玉|言者无罪，闻者足戒。一日不见，如三秋兮|靡不有初，鲜克有初， 04、我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原， （1）屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。他“博闻强记，明于治乱娴于辞令”政治上主张修明法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐（前——汉北；后——江南洞庭）。公元前278年夏历5月5日投汨罗江而死. （2）屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀得伸展抱负的愤懑。 名篇有：《离骚》《天问》《九章》《九歌》等。 （3）《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗（第一首叙事诗是 汉代的《孔雀东南飞》）。诗中的名句是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。它奠定了我国古典 诗歌的浪漫主义基础。 （4）我国诗歌史上常有“风骚”并称。“风”指的是诗经国风，“骚”指的是《离骚》，二者又代表了文学。， 05、我国第二部诗歌总集——《楚辞》， （1）“楚辞”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。
《中国古代文学史》复习资料
一、填空、选择 1、乐府：汉代一种音乐机构的名称。它的主要职责是收集民歌、制曲、演唱等。到了魏晋南北朝时期，人们把汉乐府机关所保存的诗歌也称"乐府”，所以乐府就成了一种带有音乐性的诗体的名称。 2、神话的出处：劳动起源说、宗教起源说。 3、关于《诗经》的常识：（1）诗经是中国最早的诗歌总集，收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。（2）《诗经》按照音乐性质的不同来划分，分为风、雅、颂三类。风：即音乐曲调；雅：指朝廷正乐；按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。颂：是宗庙祭祀的乐歌和史诗。（3）“赋，比，兴”手法的表现手法。赋，即铺陈直叙；兴，即触物兴词，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫；比，即比喻之意。 4、现存最早的七言诗是：曹丕的《燕歌行》 5、第一个精细刻画山水景物的诗人是：谢灵运 6、《春秋》是鲁国的编年史。 7、《冯谖客孟尝君》出自《战国策》 8、枚乘的《七发》是汉大赋形成的标志之作。 9、宋人郭茂倩的《乐府诗集》将乐府诗按音乐的不同分为12类。 10、贾谊政论文的代表作是《过秦论》 11、《史记》有70列传 12、乐府的扩充和发展是在汉武帝时期
13、《白马篇》的作者是曹植 14、称《古诗十九首》“，一字千金，惊心动魄”的是钟嵘 15、写“东临碣石，以观沧海“的是曹操 16、《蒹葭》选自《诗经·国风·秦风》，名句蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《蒹葭》是一首情景相生的爱情诗，诗歌通过对实际情景的描写和对想象、幻想的描述，淋漓尽致地表达了主人公对恋人的强烈爱慕之情。 二、名词解释 1、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 2、“楚辞”：“楚辞”的名称，始见于《史记?酷吏列传》。其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
中国古代文学常识汇总(高中适用版-中国)
中国古代文学常识汇总 一、文学流派或团体的归类。 1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。 2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。 3、墨家的代表人物有：墨子。 4、法家学派化人物有：韩非子。 ５、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。 6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。 7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。 ８、建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚 １0、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 １2、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。 1４、郊寒岛瘦：苏轼语,是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。 15、元白:指中唐诗人元稹和白居易。 17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。 1８、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。 19、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。 20、宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。 ２1、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪升和孔尚任。（《长生殿》《桃花扇》） 二、作家在文学史上的地位的归类。 １、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。 2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。 3、庄子是老子之后道家的主要代表。 4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。 5、荀子是战国末期儒家思想的集大成者。 6、韩非于是战国末期法家思想著名的代表。８、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。 ９、曹植是建安时期最负盛名的作家。10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。 １2、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。1３、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。 1４、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。 １5、岑参是盛唐著名的边塞诗人。 16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人,新乐府运动的倡导者和主要代表。 17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖,被后人尊为“唐宋八大家”之首。 18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。 19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。 ２0、王安石是北宋著名的政治家和文学家,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。 2１、苏轼是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家,豪放词派的创始人。 ２2、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。 23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。 24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。 2５、关汉卿是元代杂剧的奠基人。 ２６、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。 ２7、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。3０、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。34、曹雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。 三、主要文学创作基本特点的归类。 1、《论语》的艺术特色有：①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。 3、孟子散文的艺术特色有:①气势充沛，笔力锋芒,富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。 ②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理,生动而有说服力。 4、庄子散文的艺术特色有:①想象奇幻，构思奇特，极富浪漫主义色彩。②好用各种比喻和寓言来阐明道理,寓抽象概念于具体形象。②行文汪洋恣肆，变化万端。 ８、《离骚》的艺术特色是：①27３句，2４