论五四时期的妇女解放运动洪翔宇汇总
五四时期的妇女个性解放研究
五四时期的妇女个性解放研究
孙杰
【期刊名称】《中华女子学院学报》
【年(卷),期】2007(19)1
【摘要】五四时期的思想家们从妇女个性解放的消极方面和积极方面来探讨,如何才能真正实现妇女的个性解放.他们的探索对我国当今的妇女事业发展、社会主义民主政治建设和社会主义市场经济建设等,都具有重要的理论价值和实践意义.【总页数】4页(P80-83)
【作者】孙杰
【作者单位】北京师范大学,教育学院,北京,100875
【正文语种】中文
【中图分类】D441.9
【相关文献】
1.五四时期妇女解放思潮特点研究 [J], 范奎业;
2.五四时期的"个性解放"思想与中国妇女解放运动 [J], 刘小林
3.五四时期妇女婚姻观研究 [J], 辛欣
4.五四运动时期我国妇女体育政策研究 [J], 赵琬莹; 史国生
5.“五四时期”马克思主义妇女解放思想传播路径研究 [J], 林文凤
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
1945到1949年中国妇女运动的内容
1945到1949年中国妇女运动的内容
1945年至1949年期间，中国妇女运动涉及了许多重要的内容和活动。
1. 妇女参与抗日战争：在日本侵华期间，许多中国妇女参加了抗日战争。
她们组织妇女志愿军，参与游击战斗、护理伤员、救援被迫害的妇女和儿童等。
2. 妇女参与政治：在中国共产党的领导下，妇女积极参与政治活动。
1949年，中国共产党建立了中华人民共和国，妇女获得了选举和被选举的权利。
3. 妇女参与劳动力市场：妇女在这一时期积极参与劳动力市场。
她们参与了农村合作社、工厂、矿山和其他工作单位的生产和管理。
4. 妇女权益保障：为保障妇女的权益，中国政府颁布了一系列法律和政策，包括《中华人民共和国妇女权益保障法》等。
这些法律和政策保护了妇女的婚姻、家庭、财产和劳动权益。
5. 妇女教育与解放：在这一时期，中国妇女的教育程度得到了提高。
妇女参与到各种教育活动中，包括参加学校教育和成人教育。
6. 妇女组织和妇女刊物：妇女组织在这一时期得到了发展，如中国妇女联合会等。
同时，许多妇女刊物也涌现出来，为妇女提供了发声和交流的平台。
7. 妇女健康和计划生育：中国政府在这一时期开始重视妇女健康和计划生育问题，推行了一系列的妇女保健和计划生育政策。
总体而言，1945年至1949年期间的中国妇女运动是一个充满活力和进步的时期。
妇女在政治、经济、社会等各个领域都积极参与并取得了重要进展。
浅论五四时期中国妇女解放思潮
浅论五四时期中国妇女解放思潮摘要：五四时期是现代中国思想大解放时期，其中对妇女解放理论的探讨尤为突出。
五四时期的妇女解放思潮，是中国近代启蒙思潮的重要组成部分。
对这一思潮的特点加以系统、深入地研究，有助于更为全面、深刻地理解和把握五四时期乃至整个中国近代思想启蒙运动的内在规律和理路。
五四运动是一次伟大的妇女解放运动。
五四时期妇女解放思想的传播，妇女解放运动的开展对中国社会变迁和文化进步产生了巨大而深远的影响，对进一步认识五四运动在中国妇女解放运动史上的地位，以期广大妇女发扬五四精神，大胆解放思想，积极为全面建设小康社会做出贡献有重要意义。
关键词：五四时期；妇女；解放思潮五四时期是中国近代文化转型的一个枢纽时期，是一个思想空前解放，心灵空前觉醒的启蒙时代。
“伦理的觉悟”和“人的发现”成为社会思潮的主流，这一历史氛围使得五四时期的妇女解放运动成为一种思潮。
妇女运动是指在一定的社会条件下，人们为争取女性从被压迫、被剥削、被奴役的男女不平等的状况中解放出来，为争取女性在政治、经济、文化教育及社会和家庭中与男性具有平等权利的运动，是为推动女性自身的进步和发展而进行的有组织、有纲领、有目标的社会运动。
妇女运动通常是伴随着政治经济的革命或改革的进行而发生的，但又有自己独特的活动内容和组织形式，是以妇女活动为中心的。
纵观世界妇女运动和中国妇女运动，其基本内容大致有以下几个方面：妇女参政运动、争取选举权、争取受教育权、要求婚姻自主、参加社会劳动、同工同酬等。
妇女运动是与当时的社会思潮紧密结合的。
一、五四时期中国妇女解放思潮兴起的原因中国近代的妇女解放运动从戊戌维新时期开始起步，经过了艰苦的实践和摸索，直到五四时期才找到真正的解放道路。
那么，为什么直到五四时期中国妇女解放运动才找到自己前进的方向呢？笔者认为，归结起来有以下几个原因：（一）中国妇女悲惨的境遇，使她们具有十分强的革命性在中国长达二千多年的封建专制社会里，中国传统的封建文化濡染了中国人畸形的女性观念，女性世界成了封建文化残酷肆虐的重灾区。
“五四时期”马克思主义妇女解放思想传播路径研究
“五四时期”马克思主义妇女解放思想传播路径研究林文凤（长春理工大学，吉林长春，130022）［摘要］五四时期，马克思主义妇女解放思想一经当时的先进分子掌握，便结合中国的妇女问题，开展妇女解放运动。
本文主要通过介绍“五四时期”马克思主义妇女解放思想在中国传播的几种途径，探析马克思主义指导中国妇女运动的实践以及对21世纪中国和世界的意义。
［关键词］马克思主义妇女解放思想；妇女解放；妇女［中图分类号］D442［文献标志码］A［作者简介］林文凤（1994-），女，硕士研究生，研究方向为马克思主义中国化。
中国妇女被“三纲五常”、“三从四德”的封建伦理道德束缚了几千年，近代外国资本主义、帝国主义入侵中国，中华民族从所受的灾难中开始普遍觉醒。
1914年第一次世界大战爆发，中国资产阶级和工人力量进一步成长，到五四运动前，中国产业工人的人数已有200多万人。
1917年，俄国爆发十月革命，使得中国先进分子把目光投向了东方，推动马克思主义妇女解放思想在中国传播。
今年是五四运动100周年，中华全国妇女联合会成立70周年，追忆五四时期的妇女解放运动，以便更深刻地理解马克思主义妇女解放思想及其在中国的实践。
一、马克思主义妇女解放思想的基本内容马克思、恩格斯从妇女地位、教育、职业等问题到妇女受压迫的根源、妇女求得解放的条件、途径和方式以及妇女解放的最终目标，对妇女问题进行层层深入的分析、阐述与概括，逐渐形成马克思主义妇女解放思想，其核心内容主要如下：第一，妇女受压迫的根源是私有制。
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出，私有制最初产生于家庭，妻子和儿女都沦为丈夫的奴隶［1］，“资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的”［2］46。
妇女地位的低下便随着男性在社会分工中占据主导地位以及在生产和经济中拥有支配权而出现了。
第二，妇女解放的根本道路在于无产阶级解放。
妇女解放与无产阶级解放以及全人类的解放有着内在的同一性，妇女受压迫的根源与无产阶级受压迫的根源都是私有制、阶级剥削。
五四时期女性解放思潮研究
五四时期女性解放思潮研究五四时期是中国现代历史上一个极为重要的时期，其标志着中国传统文化的彻底瓦解和现代化的全面启动。
在这个时期，不仅涌现了一大批优秀的思想家、文学家和艺术家，也见证了女性解放思潮的兴起和发展。
本文将探讨五四时期女性解放思潮的发展历程和影响。
五四运动是以“爱国、民主、科学”为核心的运动。
这个时期，中国面临外部侵略和内部落后的双重压力，无数怀揣着振兴中华的梦想的人们开始动员起来。
在这样的历史背景下，女性问题也逐渐受到了关注。
五四时期中国社会普遍认为，以男女不平等为特征的传统封建思想方式和文化形态是中国社会的主要矛盾之一，为此，女性解放成为了五四运动中的一个重要议题。
在这个时期，女性解放的运动呈现出三个阶段。
第一阶段，女性为争取教育权而奋斗。
在五四运动后的几年中，兴起了一批女性先驱者，她们被称为新文化女性，通过发表宣言、组织讲座等形式，争取女性接受教育的权利。
同时，一些女性志愿者也纷纷走进贫困地区，为儿童和女性开展教育活动。
第二阶段，女性开始为争取平等之路而努力。
由于女性在传统文化中地位低下，受到种种不平等待遇，她们开始要求争取平等的地位。
在这个时期中，出现了女权运动和反男权思潮，呼吁男女平等、婚姻自由、婚前性行为自由等。
同时也出现了一些新的文学作品，主要探讨女性的自我。
这个时期内，女性在时装、化妆、文学等方面的表现逐渐突破了传统限制，但是在教育和就业等领域内仍然面临很大的困难。
五四时期的女性解放思潮，不仅影响了当时的社会进程，也对今天的中国产生了深远的影响。
首先，她们为中国女性社会地位的提高做出了巨大的贡献，掀起的女权主义浪潮也使中国女性开始追求自我。
其次，五四时期女性解放思潮标志着中国从封建社会向现代化社会转型，通过改变女性地位，逐渐摆脱了传统封建思想，实现了社会的现代化。
再次，五四运动中的女性先驱们呼吁男女平等、婚姻自由、婚前性行为自由等，这一思想理念的出现对于推动中国社会的民主进程和法制建设具有重要的启示。
五四时期湖南的妇女解放运动——以长沙《大公报》为中心
五四时期湖南的妇女解放运动——以长沙《大公报》为中心喻春梅
【期刊名称】《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2009(026)003
【摘要】五四时期的湖南妇女解放运动从要求婚姻自决权开始,继而发展到要求男女教育平等权、财产继承权、参政权等,一直走在全国的前列.究其原因,一方面,湖南有一批如曾葆荪、吴家瑛、王昌国、王钰、许友莲、周天璞等为代表的非常优秀的觉醒女性;另一方面,也与<大公报>等新闻媒体的宣传鼓动是分不开.
【总页数】4页(P18-21)
【作者】喻春梅
【作者单位】湖南师范大学,历史文化学院,长沙,410081
【正文语种】中文
【中图分类】K261.1
【相关文献】
1.“五四”前湖南知识男性对“节妇烈女”的再现--以湖南《大公报》（1915-1919）为中心 [J], 万琼华;石临风
2.从五四时期的妇女解放运动看五四精神 [J], 李翠青
3.五四时期妇女解放运动再认识 [J], 康凯斐
4.文本社会学视域下的妇女解放运动——基于五四时期《新青年》的考察 [J], 王雯琪
5.浅析“五四”运动时期的中国妇女解放运动——纪念五四运动90周年 [J], 于彦君;胡化鑫
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
五四时期女性解放思潮研究
五四时期女性解放思潮研究1. 引言1.1 背景介绍五四运动是中国近现代史上具有深远影响的一场重要社会运动，该运动在一定程度上推动了中国的现代化进程。
在五四时期，女性解放思潮也开始在社会上逐渐兴起，呼吁男女平等、妇女参政等问题成为热点话题。
这一时期，中国女性的地位相对较低，受到传统礼教的束缚，长期受到男性的压迫和歧视。
五四时期的女性解放思潮成为了一种社会进步的象征，也是五四运动的重要组成部分之一。
背景介绍中，我们需要探讨五四时期的社会背景，分析当时中国的政治、经济、文化状况对女性解放思潮的影响。
还需关注五四运动在反帝反封建斗争中的作用，以及革命思潮对女性解放的启发作用。
通过对背景介绍的深入分析，我们可以更好地理解五四时期女性解放思潮的兴起过程和发展轨迹，为后续章节的展开奠定基础。
1.2 研究意义五四时期女性解放思潮的研究意义在于深入探讨当时中国社会的女性地位和女性解放思潮的兴起，有助于理解中国近现代史中的女性问题和社会文化变革。
通过研究这一时期女性解放思潮的历史背景和影响，可以揭示当时女性在政治、文化、社会等方面所面临的挑战和变化，推动对女性角色和权利的关注和反思。
研究五四时期女性解放思潮还有助于分析女性在革命、倡导新文化运动中的作用和贡献，探讨女性在社会转型过程中的角色定位和实践意义，为探讨当代女性地位和性别平等等议题提供历史参考和借鉴。
这一研究也有助于挖掘女性历史中的不为人知的故事和价值，弘扬女性在历史进程中的不可或缺的作用和影响。
研究五四时期女性解放思潮的意义不仅在于还原历史事件和个体经历，更在于探讨女性在社会变革和思想革新中的作用和地位，促进对性别平等和女性权利的认识和尊重，为构建和谐、包容的社会提供新的视角和启示。
1.3 研究目的五四时期是中国现代史上一个重要的历史阶段，而女性解放思潮在这一时期也表现出极为鲜明的特点。
对于女性解放思潮的研究尚未得到充分的重视和深入探讨。
本文旨在通过对五四时期女性解放思潮进行系统性的研究，以期从不同的角度解读这一历史现象，探讨其背后的深层次意义和影响。
五四时期女性解放思潮研究
五四时期女性解放思潮研究五四时期是中国现代历史上的一个重要阶段，也是中国新文化运动的高潮。
在这个时期，中国社会发生了巨大的变革和转型，其中包括了对于女性地位和解放的讨论和思潮。
本文将对五四时期女性解放思潮进行研究，探讨其内容和影响。
在五四时期，中国社会正在经历着从封建传统向现代化的转型过程。
在这个转型过程中，女性地位和解放成为了一个重要的议题。
五四运动中的知识分子们开始反思传统封建社会对于女性的束缚和压制，提出了一系列关于女性地位的新观点和新的理念。
他们希望通过改革和变革来解放妇女，赋予她们平等的地位和权利。
五四时期女性解放思潮的主要内容可以概括为以下几个方面：第一，对封建家庭制度的批判。
五四运动中的知识分子们开始质疑传统封建家庭制度对于女性的束缚和压制。
他们认为，封建家庭制度使得女性被束缚于家庭角色，不能发挥自己的才能和能力。
他们呼吁解放妇女，让她们能够自由地追求自己的事业和理想。
第二，对男女平等的呼吁。
五四运动中的知识分子们提出了男女平等的概念，并呼吁社会给予女性与男性平等的权利和地位。
他们认为，男女平等不仅是一种道义上的要求，也符合社会发展的需要。
他们主张废除男尊女卑的传统观念，让女性能够在社会和政治领域中发挥作用。
对女性教育的重视。
五四运动中的知识分子们非常重视女性教育。
他们认为，只有通过教育，女性才能够获得知识和能力，实现个人发展和自我解放。
他们呼吁为女性提供与男性平等的教育机会，并主张改革教育制度，使其更加符合女性的需要。
第四，对封建礼教的抨击。
五四运动中的知识分子们对封建礼教进行了激烈的批判。
他们认为，封建礼教维护了男尊女卑的观念，压制了女性的自由和权利。
他们主张废除封建礼教，建立一个新的婚姻家庭制度，使得妇女能够获得平等的地位和权利。
五四时期女性解放思潮的影响深远。
五四运动为中国女性争取了婚姻自由和离婚权利。
在五四运动之前，中国的婚姻制度非常保守和封闭，女性在婚姻中没有话语权。
而在五四运动之后，婚姻法开始逐步改革，女性的地位得到了提高。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
五四时期的妇女解放运动摘要五四运动以前，在封建主义的压迫下，中国妇女长期受“三纲五常” 、“三从四德”封建精神枷锁的束缚，她们在政治上没有自由，经济上不能独立，又不能接受教育，生活境遇十分悲惨。
有许多妇女为获得自由解放而进行顽强的反抗。
然而，封建的经济形态决定了妇女不可能实现自己的愿望，她们不能摆脱家庭的圈子回归社会劳动中去。
也正因为这样，一旦中国妇女觉醒，她们的强大革命便会投身到工作中去。
在长达数千年封建统治中，真正自觉的妇女运动是在五四运动中揭开的。
她们组织爱国团体，创办妇女刊物，从行动上、组织上推动了妇女解放运动的发展；她们争取男女教育平等，主张社交公开，婚姻自由，经济独立，从思想上推动了妇女解放运动的发展；她们直面封建旧思想的禁锢，展现“巾帼不让须眉”的飒爽身姿。
本文从五四时期妇女运动的几方面特点出发，讨论了五四运动时期妇女解放思潮兴起的原因，妇女解放所表现的几个方面及对后世的影响。
关键词：五四运动；妇女解放、五四时期妇女解放思想的形成原因五四时期，来自各方面的宣传，教育起到震古烁今、振聋发聩的思想解放作用，丰富的革命斗争经验为妇女解放提供了坚实的基础。
近代以来，无数仁人志士在为寻求救国救民的真理进行了不懈的斗争。
辛亥革命、戊戌变法都以西方模式作为榜样，特别是以陈独秀为首发动的新文化运动，高举民主和科学两面大旗，宣传西方资产阶级的思想，对中国传统的封建道德和吃人礼教进行了猛烈的抨击，号召青年男女从封建束缚中解放出来，成为独立自主的人。
《新青年》冲破了袁世凯政治独裁的高压，把妇女解放问题重新提出，而且对妇女问题研究的范围领先一步，有益于推动妇女解放运动的发展。
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，马克思主义在中国得到广泛传播，并日益成为中国思想领域内的主流，马克思主义妇女观也成为中国妇女解放运动的指导思想。
五四新文化运动中，许多著名的刊物，如《新青年》、《每周评论》、《少年中国》、《新潮》等，先后发表了许多有关妇女问题的文章。
陈独秀曾在《新青年》上发表一篇《一九一六年》，沉痛地向青年喊到：“自居征服地位，勿自居被征服地位,, 尊重个人独立自主之人格，勿为他人之附属品”。
在那篇文章以后，《新青年》陆续发表了许多为女子呼不平的文章，也有些建议。
等到“五四”一起，这些理论被青年所接受并尝试，妇女的生活才真正改了个局面。
柳亚子也曾在《哀女界》一文中描绘了女性“粉面黛眉成傀儡，画楼雕阁是牢笼”的悲惨境地，号召恢复女权。
封建统治也不断强调“女子无才便是德” 这一伦理，妇女几乎没有受教育的机会，而近代社会的女子教育解决的就是女子的这种不平等的教育地位。
鸦片战争后到五四运动前这段时间，是女子教育从发端到兴盛的重要阶段。
女校兴办越来越多，在校学生也随之扩大。
到五四前夕，全国各类学校已有女生十八万人之多。
另外，20 世纪以来特别是辛亥革命以来的斗争实践丰富了中国女性的斗争经验，锻炼了她们的意志，增强了胜利的信心，同时斗争过程中产生的像秋瑾一样的杰出女革命家感染着后人。
这些都为妇女运动的发展做了实践上的准备。
同时，残酷的斗争经历也磨砺了广大女性坚忍不拔、敢于斗争的性格。
此外，革命女杰的感召力不能忽视。
反传统的知识女性将秋瑾视为革命的楷模，先行者孙中山也对其十分崇敬，并给予高度的评价。
就这样，来自西方资产阶级，马克思主义的新的思想理念，配合以积极的宣传，教育的普及，时间经验的丰富，让妇女意识到自己应该尝试改变现有的生活，同时，各方面的条件开始变得成熟，妇女开始为自己的独立自主奋斗。
二、五四时期妇女解放的表现（一）经济独立鲁迅曾经毫不客气地指出“娜拉出走之后，或者只有两条路：不是堕落，就是回来! ”。
这样的结果虽然令人扫兴，但它却为寻求解放的中国妇女们指出了一条路：必须首先争取经济的独立。
妇女问题，说到底是一个经济问题。
五四运动以前，在封建主义的压迫下，中国妇女长期受“三纲五常” 、“三从四德”封建精神枷锁的束缚，有许多妇女被这种无形的屠刀所残杀，又有许多妇女为获得自由解放而进行顽强的反抗。
随着资本主义在中国的产生，尤其是在第一次世界大战期间，中国民族资本主义的迅速发展加速了封建经济的崩溃。
五四以前，只有少数妇女由于家庭贫困被迫出来做工。
五四以后，很多中等社会知识妇女也离开家庭到社会上谋职。
此外，在一些服务性行业，如医疗、商店、银行、文艺、电讯等部门也开始招收女职员。
与此同时，从20 世纪初期开始，许多报刊日益关注妇女的职业问题，呼吁“一切职业向妇女开放” ，“男女同工同酬”。
甚至有人还提出为妇女财产的保障问题建立相应法律制度。
妇女出来工作，能够养活自己，经济上发生了变化，地位得以提高，思想上也必然发生变动，那些套在广大妇女身上的精神枷锁，势必要崩溃。
虽然五四时期能独立谋生的妇女只占少数，但她们能“开风气之先” ，摆脱家庭的束缚，走向社会，可谓是女子解放运动中的先驱者。
这种五四女子的新形象正是“民主”“科学”精神熏陶的结果，她们的活动是民主和科学精神在中国的重大探索。
因为只有占人口一半的女性的经济政治独立，中国的民主才可谓是真正的民主。
（二）人格独立与婚恋自由几千年来，中国妇女在男尊女卑，三从四德等封建伦理纲常的束缚下，过着奴隶般的生活。
她们长期囿于家中，没有人格尊严，更谈不上公开的社交和参政活动。
五四时期大部分学者都认识到要实现妇女彻底解放，首先必须批判封建礼教，所以他们鼓励女子要“琢磨其道德，勉强其学问，增进其能力，以冀终得享其权之一日，同男子奋斗于国家主义之中” 。
鲁迅先生则在小说中无情地揭露了把女子当作附属品，任杀任打的黑暗社会，强烈呼吁把妇女从毫无意义的节烈观中解放出来。
在批判旧传统、旧道德的同时，妇女面临的一个历史性任务就是树立独立的人格。
挪威著名作家易卜生的作品《玩偶之家》在《新青年》刊登后，许多进步青年争相效仿，纷纷走出家庭的牢笼，实践独立人格。
与此同时，中国传统的“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻也受到猛烈冲击。
1919 年11 月，毛泽东在湖南《大公报》撰文指出：“你们自己的婚姻，应由你们自己去办。
父母代办政策，应该绝对否认。
恋爱是神圣的，是绝对不能代办，不能威迫，不能利诱的。
”自由恋爱，自主结婚，夫妻平等的婚姻观念深入到广大妇女尤其是知识分子心中。
越来越多的女青年以各种方式反对父母包办婚姻。
总之，五四时期追求人格独立、个性解放的观念已蔚然成风，这些言论和行为，“令士大夫道德家也只能向隅叹息” 。
所以五四时期妇女的人格和自由得到空前的发展，妇女在家庭、社会中的地位得到了很大改观，亦不失为五四精神的重要内容所在。
（三）救亡图存五四运动以前，妇女运动仅仅局限于争取男女平等的小圈子，虽然也曾出现了妇女斗争与民族民主的斗争相结合的萌芽，但由于历史的局限，她们还不可能真正认识到妇女的彻底解放与推翻帝国主义和军阀反动统治的关系。
直到新文化运动兴起，广大妇女才受到了一次广泛的民主和科学的启蒙教育，逐渐进入“自我觉醒”时期。
外交的失败，民族的危亡深深刺激着全国人民，广大妇女也不甘落后，她们同男青年一道高举反帝反封建的大旗勇往直前，表现出了空前的胆识和勇气。
北京许多高校的女生们，尤其是北京女子师范大学的学生积极响应男同学的号召，率先成立了北京女高师自治会，联合各校女同学举行罢课游行。
在北京学生英勇斗争的鼓舞下，全国各地女子学校，如长沙周南女校、稻田师范都校学生也纷纷加入了反帝爱国的潮流中。
此后，各地妇女团体，妇女救亡会也纷纷成立，各种妇女刊物也如雨后春笋般涌现，如《劳动妇女》、《妇女评论》等等。
这些组织和团体的成立，标志着妇女运动日趋成熟，进入了一个有组织发展的新阶段。
总之在五四运动中，女性表现出的爱国忧民的情怀和积极参与的行为都反映了她们高度的爱国心和强烈的政治责任感。
而正是这种具有浓厚时代特征的爱国主义给这一时期的妇女解放运动注入了新的血液，使其不象先前的妇女运动一样无极而终，从而铸就了千古流芳的以爱国主义为核心的五四精神（四）接受教育1919 年10 月，周炳琳发表《开放大学与妇女解放》一文认为：“妇女若有受高等教育的机会，他们在社会上的地位自然增高许多，可以打破世上男子轻视妇女的陋习；教育平等以外，自然会去争别的平等的。
”五四以前，女子受教育的机会很小，也大受限制。
针对这种现状，1919 年进步女青年邓春兰、谢楚祯先后致信给北大校长蔡元培，代表女界要求解除女禁，实行男女同校。
胡适也专门写了一篇《大学开女禁的问题》的文章，阐述男女同校的种种好处，比如由于男子大学的学科比女子大学的学科种类齐全，因此可以扩大女子高等教育的范围，可使成年的男女有正当的交际，养成自治的能力和待人处世的经验。
这些男女教育平等的思想，实质上就是要提高女子的自身素质，使她们与男子一样受到现代化的教育，获得足够的知识技能，从而在社会上谋取维持自己独立生活的职业。
在强大的舆论攻势下，女子教育初见成效。
1920 年春，北大招收了9 名审查合格的女旁听生（其中包括邓春兰），开了男女同校的先例，课程内容也实现了平等。
此后，各地大学纷纷开始招收女生，实现了男女同校。
一些进步的社团也打破男女界限，开始吸收女会员.尽管这一时期能接受教育的女性总数仍是微乎其微，但这一阶段性成果为女子职业平等、经济独立创造了条件。
而且从教育观上看，五四时期的女子教育思想超越了维新派把妇女教育看作为家为国服务的手段，而是以通过学习文化知识提高自身素质获得知识技能，将其重心落到女子个性解放这一目标上。
更重要的是在这一过程中女性所表现出来的反抗传统，争取教育民主的行为既是对自我的挑战，也是对社会的挑战，从而生动地再现了大胆探索、勇于创新的五四精神。
三、五四时期妇女解放运动对于后世的影响五四时期的妇女解放思潮是五四新文化运动的重要组成部分, 新型女权思想在中国大地上广泛传播。
五四时期作为中国近代女权发展史上的一个重要里程碑，在中国女权发展史上具有举足轻重的地位。
马克思曾明确指出：“每个了解一点历史的人都知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革，社会的进步可以用女性的社会地位来精确的衡量。
”他精辟地阐明了妇女解放的重大意义和现实价值。
现在，人类已经迈入21 世纪，妇女越来越多地参与到社会生活的方方面面。
在新时期，必须进一步挖掘妇女的特点，正视妇女在社会变革中发挥的巨大作用，将男女平等进行到底，这样才能够实现社会真正的和谐。
参考文献：[1] 五四爱国运动资料[C].科学出版社，1959, 101[2] 五四时期妇女问题文选[C].北京：三联书店，1981[3] 彭明.五四运动史[M].北京人民出版社，1984. 651[4] 关威•五四时期的妇女解放思想[J].韩山师范学院学报,1999,(4)⑸牛书成五四运动与妇女解放[J].河南大学学报，2004,(2)[6] 李翠青•从五四时期的妇女解放运动看五四精神[J].吕梁高等专科学校学报,2004,(9)[7] 陈文联五四时期妇女解放思潮发展的新趋向[J].中南大学学报,2003,(2)。