浅谈苗族服饰

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浅谈苗族服饰的结构特点及传承发展

浅谈苗族服饰的结构特点及传承发展

浅谈苗族服饰的结构特点及传承发展摘要:本文通过对苗族服饰的类型、特点、样式、工艺等进行归纳总结,从广西壮族自治区柳州市融水苗族自治县苗族人穿着的服装款式、类型、特点、上下装结构、工艺等进行了归纳总结,并分析了苗族服饰的演变和发展,以深入挖掘少数民族服饰中的内涵,同时研究了苗族服饰文化传承与发展问题,对发展我国少数民族文化具有积极的作用。

关键词:苗族;结构设计;服装制版中国是一个多民族的国家,共有56个民族,包括汉族、回族、壮族、藏族、苗族、彝族等,在少数民族中,各民族的穿着打扮都有自己的特点,在服装款式、结构、材料、工艺、配饰等方面都体现了自己本民族的特色。

苗族是中国少数民族之一,作为一个古老的民族,已经有五千多年的历史,从人口来看,主要分布在我国黄河中下游地区,以及东南亚的越南、泰国、老挝等。

本文以广西壮族自治区柳州市融水苗族自治县的苗族传统服装作为分析对象,从苗族人穿着的服装款式、类型、特点、结构、工艺等进行了归纳总结,以深入挖掘少数民族服饰中的内涵,同时研究服饰文化传承与发展问题。

一、苗族服饰的类型苗族服装款式众多,有超过两百种样式,具有精细、繁复、有序的形式美。

研究和分析苗族服饰的结构和方式具有重要意义。

首先,在现代服装设计中,我们经常从民族服装中寻找设计灵感。

除了参考特定的图案或局部形状外,我们还可以从服装结构、人体与服装的关系、穿着方式等方面重新思考设计理念。

苗族服饰的结构和服饰风格是构成苗族形体美的重要因素。

它们在塑造苗族服饰艺术形态方面起着非常重要的作用,对现代服饰设计具有参考价值。

其次,苗族服装几千年来仍保持有中国古代服饰的特色。

从款式来看,贯首服延续着春秋战国时代的样式,百鸟衣是从唐代的百鸟裙延续而来,百褶裙来源于宋代的千褶百叠裙,而飘带裙则和明清的凤尾裙有异曲同工之妙。

从古代开始,苗族人就喜欢穿各种颜色的衣服,从款式上来看,也分成了很多种。

如果从地域来区分,苗族服饰的样式主要以湘西型、黔东南型、川黔滇型、黔中南型和海南型这5种。

苗族服饰种类

苗族服饰种类

苗族服饰种类
苗族是中国西南地区的一个少数民族,拥有独特的文化和传统。

其中,他们的服饰也是非常具有特色和魅力的。

以下是苗族服饰的种类:
1. 苗族女装
苗族女装主要包括长衫、短衫、襦裙、裤子等。

其中,长衫是苗族女性传统的主要服饰,一般由蓝色、黑色、白色等颜色的布料制成。

长衫下摆呈圆形,衣身的两侧有绣花或者刺绣的花纹,非常精美。

2. 苗族男装
苗族男装主要包括长衫、短衫、裤子等。

其中,长衫和短衫类似于女装,都是由布料制成。

裤子则比较简单,一般是黑色或者灰色的长裤,非常舒适。

3. 苗族头饰
苗族女性非常注重头饰,一般会戴上一些非常具有苗族特色的头饰,比如花环、云层发冠、银饰等。

这些头饰在苗族女性的发型中扮演着非常重要的角色。

4. 苗族鞋子
苗族鞋子主要包括靴子、木屐等。

其中,靴子是苗族传统的鞋子,一般是由皮革或者布料制成,非常舒适。

而木屐则是苗族生活中的必备物品,可以有效地保护脚部不受伤害。

总之,苗族服饰种类繁多,具有非常浓郁的民族特色和魅力,是中华传统文化的重要组成部分。

浅谈苗族民族文化在高校服装设计教学中的传承与融合

浅谈苗族民族文化在高校服装设计教学中的传承与融合

浅谈苗族民族文化在高校服装设计教学中的传承与融合苗族是中国的一个少数民族,拥有悠久的历史和丰富多彩的民族文化。

在高校服装设计教学中,苗族民族文化的传承与融合具有重要的价值和意义。

本文将从苗族服饰的特点、苗族元素在服装设计中的应用以及苗族文化在服装设计教学中的传承与融合等方面进行探讨。

我们先来了解一下苗族的服饰特点。

苗族是中国最具特色的民族之一,其服饰以绣花为主要特点,具有鲜明的地域特色和民族风情。

苗族的传统服装以女性为主,主要包括长袍、褡裢、贝壳头饰等。

这些服饰在设计上充满了苗族的独特韵味,绣花图案多以花鸟、虫鱼等自然元素为主题,色彩鲜艳且富有层次感。

苗族的服饰也注重细节的处理,如领口、袖口、衣腰等部位的装饰均采用不同的绣花工艺,使服装更具观赏性和艺术性。

苗族服饰的特点为高校服装设计提供了丰富的元素和灵感。

在设计中,可以借鉴苗族服饰的图案、颜色和工艺,将其与现代时尚元素相结合,打造出独具个性和时尚感的服装作品。

可以将苗族的绣花元素应用在现代的连衣裙设计中,将传统的手工绣花工艺与现代的裁剪方式相结合,达到设计的独特性和时尚感。

还可以利用苗族服饰的色彩特点,将其运用在服装的色彩搭配上,使服装更加亮眼和吸引人。

苗族文化在高校服装设计教学中的传承与融合也具有特殊的意义。

传统的苗族文化是中国文化的重要组成部分,将其融入到服装设计教学中,不仅可以加强对传统文化的传承,还可以丰富学生的文化素养和审美意识。

通过学习和模仿苗族服饰的设计,学生们可以更好地把握服装设计中的色彩、图案和工艺等要素,培养其对民族文化的敏感性和创新性。

通过实践和创作,学生们可以将苗族元素与当代时尚元素相结合,打破传统与创新的界限,形成自己独特的设计风格和语言。

要实现苗族民族文化在高校服装设计教学中的传承与融合,可以采取以下几种措施。

要加强对苗族服饰的研究和了解,掌握其特点和设计原则。

可以邀请苗族服饰设计师或专家来校进行讲座和指导,使学生们能够深入了解苗族服装设计的历史、文化和工艺。

【说明文】少数民族服饰作文400字 苗族服饰

【说明文】少数民族服饰作文400字 苗族服饰

【说明文】少数民族服饰作文400字苗族服饰【说明文】苗族服饰苗族是中国的一个少数民族,苗族人口分布广泛,主要分布在贵州、云南、四川等地。

苗族自古以来就有独特的服饰文化,苗族服饰非常华丽、多样,给人们留下了深刻的印象。

苗族服饰主要有女装和男装两大系列。

女装主要是长衫、对襟、短褂、长裤、裙子等,装饰有绣花、绣球、横挑、流苏等。

苗族女人喜欢穿长衫和对襟,长衫通常是蓝色的,腰部有许多绣花,非常漂亮。

对襟的装饰很繁琐,前胸的两边都有热带花和各种线绣成的图案,非常讲究。

除了长衫和对襟,苗族女人还会穿上横挑和流苏,这些都给苗族女装增添了独特的魅力。

苗族男装则主要是长衫、衬衣、裤子等,装饰上的花纹不如女装那么绚丽,但依然非常精致。

苗族男人喜欢穿长衫,长衫的颜色多样,有红色、蓝色、黑色等。

苗族男人的长衫通常都是经过精心制作的,衣服上有绣花、绣球等装饰,非常漂亮。

苗族服饰的特点是色彩鲜艳,装饰繁复。

苗族人民喜欢在服饰上使用鲜艳的颜色,比如红色、蓝色、绿色等。

同时,苗族服饰上还会用到各种饰物和装饰品,比如绣花、绣球、横挑、流苏等。

这些装饰品都是经过精心制作的,制作工艺非常复杂,需要花费大量的时间和精力。

因此,苗族服饰非常精美,给人一种非常华丽的感觉。

苗族服饰是苗族文化的重要组成部分,也是苗族人民自豪的象征。

苗族人通过服饰来展示自己的身份和地位,也通过服饰来表达自己对生活的热爱和追求。

苗族服饰不仅是装饰品,更是一种文化的传承和发展。

通过苗族服饰,人们可以了解苗族的生活方式、社会结构和价值观念。

总之,苗族服饰是苗族文化中一颗璀璨夺目的明珠。

它以其独特的设计和精美的制作工艺吸引着人们的注意。

通过服饰,苗族人民展示出了自己的文化底蕴和自豪感,也将苗族文化传播到四面八方。

苗族服饰不仅仅是一种衣物,更是苗族民族精神的体现。

希望苗族服饰的魅力能够被更多人所了解和喜爱。

贵州苗族服饰图案探析

贵州苗族服饰图案探析

贵州苗族服饰图案探析贵州苗族是中国独特的少数民族之一,他们以其独特的服饰和图案而闻名。

苗族服饰图案是苗族文化的重要组成部分,它承载了苗族人民的生活习俗、宗教信仰和文化传统,是苗族文化的一种表达和传承。

本文将从苗族服饰的概况、服饰图案的意义和特点以及图案设计的文化传承等方面进行探析,以期更深入地了解贵州苗族服饰图案的文化内涵。

一、苗族服饰的概况苗族服饰是苗族文化的重要标志之一,具有鲜明的地域特色和民族特征。

苗族服饰以绣花、编织、刺绣和缝制为主要工艺技术,常见的服饰包括苗族妇女的长袍、长裙、头巾和发饰,男子的襟衫、短裤和头饰等。

苗族服饰的颜色以黑、蓝、绿为主,同时也使用红、黄等鲜艳的颜色进行点缀。

而服饰图案的图案设计则以几何图案、植物图案、动物图案等为主要元素,这些图案设计虽然简单却具有浓厚的民族特色和文化内涵。

二、苗族服饰图案的意义和特点1. 文化意义苗族服饰图案承载了苗族人民的生活习俗和宗教信仰,是苗族文化的重要组成部分。

苗族服饰图案中的几何图案、植物图案、动物图案等元素反映了苗族人民对自然界的崇拜和对生活的热爱,同时也表达了他们对生活的期望和向往。

苗族服饰图案的设计始终贯穿着对自然界的敬畏和对生命的尊重,体现了苗族人民与自然的和谐共生状态。

2. 艺术特点苗族服饰图案具有独特的艺术特点,在图案的设计和布局上注重对称和谐,图案的色彩搭配和线条的简洁流畅都充满着美感。

苗族服饰图案不仅富有民族特色,更具有浓厚的装饰艺术风格,其图案构图和线条处理都显示出苗族人民对艺术的独特理解和表达。

苗族服饰图案也是苗族刺绣、织布等手工艺技术的重要载体,其精湛的工艺技术使苗族服饰图案不仅具有观赏价值,更具有收藏和传承的意义。

三、图案设计的文化传承苗族服饰图案的设计不仅仅是一种艺术表现,更是一种文化传承。

在苗族社会中,服饰图案的设计和制作是由苗族妇女传承和承担的重要任务。

苗族妇女从小就开始学习刺绣、织布等手工艺技术,通过传统的口口相传的方式学习和掌握苗族服饰图案的设计和制作技巧,这使得苗族服饰图案的设计具有了浓厚的家族传统和文化积淀,成为了苗族文化的重要组成部分。

苗族服饰知识

苗族服饰知识

苗族服饰知识苗族服饰,苗语叫“呕欠”,主要由童装、便装、盛装组成,“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”,即“升底衣服”,“呕欠涛”苗语称谓即“银衣”,下穿百褶裙,前后有围腰。

湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰,黔南某些地区喜好贝饰,而西部方言区苗族服饰则少银饰。

2006年云南省保山市申报的苗族服饰经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

1⃣️苗族支系——施洞苗族最华丽的苗族,以刺绣精美和银饰多而著名。

刺绣是苗族史诗图案等,做工精细。

头戴龙凤银冠很有特色,中间镶有圆镜。

施洞苗族女子的典型服饰,上装为交领上衣,下装为百褶裙,系腰围。

上装以青土布为料,采用特色的破线绣和平绣针法绣制而成。

图案的花纹,多取材于民族传说和日常生活的各种物象,具有表意和识别支系的重要作用。

2⃣️苗族支系——长裙苗族银窠高耸项围圈,花帕红绳正斗妍。

八尺布裙遮不住,一双赤脚似飞仙。

——清代佚名。

苗族银饰的品种样式之多堪称世界之最,苗寨姑娘一身银饰盛装,饰品可达半人高,部件多可达数百件。

凤冠也叫银帽,苗族的凤冠吸收了步摇的长处,凤冠上装饰的银花、凤鸟、蝴蝶等都作了颤枝处理,随戴帽人的举动,帽上银饰轻摇,整顶银帽似被注入了生命一般。

银角银角耸立,造型简朴美观,线条明快,古韵十足。

脱胎于水牛角,银角在苗人的头饰中也有着重要的地位,毕竟苗人眼中水牛不仅象征财富还是一种神圣的存在。

3⃣️苗族支系——锦鸡苗族锦鸡苗族,是苗族的一个分支,属于亚族群,在重要节日和祭祀活动中跳锦鸡舞而得名,聚居在贵州东南部。

他们的祖先来自古邦楚国,有自己的民族语言,远祖系蚩尤。

锦鸡苗族的少女和妇女艳如锦鸡,风情万种,其中着穿的百褶裙较短,只有五到七寸之间,长不过膝,勉强盖住臀部,春光迷人,神秘美丽。

4⃣️苗族支系——黄平苗族黄平支系分布于贵州黄平县内各乡镇及凯里周边部分村寨。

衣饰称为“谷陇式”,上衣装饰近似色数纱绣,刺绣面积大,花纹繁复,周身缝缀银饰花片和缀角,下配百褶裙,搭配前后后围腰。

苗族服饰调研报告

苗族服饰调研报告

苗族服饰调研报告苗族是中国少数民族之一,主要分布在贵州、云南、广西、湖南等省份。

苗族拥有悠久的历史和丰富多样的文化,其中服饰文化是其重要部分之一。

本次调研旨在了解苗族服饰的历史渊源、特点及其对现代社会的影响。

一、苗族服饰的历史渊源苗族是一个历史悠久的民族,其服饰文化受到多个历史时期的影响。

据传,早在数千年前的新石器时代,苗族先民就开始使用皮革制作衣物。

而后在唐宋时期,苗族与中原文化交流频繁,开始采用丝绸等材料制作服饰,并逐渐形成了独特的苗族服饰风格。

二、苗族服饰的特点苗族服饰有着鲜艳多彩的外观和独特的创作方法,其特点主要表现在以下几个方面:1. 花纹丰富:苗族服饰常常以各式各样的花纹进行装饰,如绣花、插花、压花等,丰富了服饰的视觉效果。

2. 缝制精细:苗族服饰采用手工缝制,注重细节处理,常常有精致的刺绣、珠片等装饰,彰显出苗族人民的聪明才智。

3. 色彩鲜艳:苗族服饰的色彩非常鲜艳,常常以红、绿、黄、蓝等明亮的色彩为主,传达出苗族人民乐观向上的精神风貌。

4. 造型独特:苗族服饰的造型独特,如女性的长衫、马褂,男性的长袍、裹腿等,凸显了苗族人民的特有风格。

三、苗族服饰对现代社会的影响苗族服饰作为苗族文化的重要组成部分,对现代社会产生了积极的影响。

1. 文化传承:苗族服饰作为苗族传统文化的重要表现形式,承载着丰富的历史和文化。

通过传承和发展苗族服饰,可以进一步弘扬苗族文化,激发人们对传统文化的兴趣和热爱。

2. 经济发展:苗族服饰的独特风格和高品质成为了旅游和民族工艺品市场的热门产品,为苗族地区的经济发展做出了积极贡献。

3. 民族认同:苗族服饰的特点和独特之处,也成为了苗族人民民族认同感的一种表达方式。

通过穿戴苗族服饰,苗族人民可以彰显自己的身份和归属感。

综上所述,苗族服饰作为苗族文化的重要组成部分,拥有着丰富的历史渊源和独特的特点。

它不仅对苗族人民具有重大的文化意义,也对现代社会起到了积极的影响。

通过加强对苗族服饰的研究和传承,可以更好地保护和发展苗族文化,增进民族团结和社会进步。

苗族的服饰特点都有哪些

苗族的服饰特点都有哪些

苗族的服饰特点都有哪些苗族的服饰特点都有哪些苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰,既是中华文化中的一朵奇葩,也是历史文化的瑰宝。

下面是店铺给大家整理的苗族的服饰特点,希望能帮到大家!苗族的服饰特点苗族服装保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些花团锦簇,流光溢彩,显示出鲜明的民族艺术特色。

从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为"穿在身上的史诗"。

从造型上看,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。

从制作技艺看,服饰发展史上有五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。

从用色上看,她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。

从构图上看,它并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求。

从形式上看,分为盛装和便装。

盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装,繁复华丽,集中体现苗族服饰的艺术水平。

便装,样式比盛装样式素静、简洁,用料少,费工少,供日常穿着之用。

苗族的服饰文化一、苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分,从服饰中可看出苗族历史的发展进程和文化沉积,集中反映了苗族在与自然的抗衡中对事物的认识和升华,在此间也就产生了苗族的审美意识。

文山地区有句俗语:“苗族住山头,壮族住水头,汉族住街头”。

这句俗语大致勾勒出文山少数民族的分布状况,也反映了文山苗族所处的地理环境和条件。

他们所居住的环境奠定了苗族对山中事物由感性识别上升为理性认识的基础。

服饰是进行民族识别的'手段之一,也是区分民族间的特征之一,直接体现着一个民族的审美观或世界观。

文山苗族大致分为白苗、青苗、花苗、汉苗等。

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浅谈苗族服饰
艺术概论之浅谈苗族服饰
浅谈苗族服饰
交通学院勘查技术与工程 1803090227 张帆
摘要: 苗族的服饰蕴含着丰富的民族文化内涵,具有极高的文化艺术价值。

它的美学价值表现在服饰的造型美和文化内涵上,体现了一个古老民族厚重的历史文化积淀。

本文通过对苗族服饰的造型、色彩以及图案三方面的基本特征进行论述。

一、苗族服饰概述
史料记载,苗族是蚩尤部落的后代。

苗族的历史也流传悠久,苗族有自己的语言,有自己的文明,但是,苗族没有文字。

那苗族的文明怎样传承下来,他们的文明怎样传承给下一代呢,
(1) 苗族服饰的特点从其支系上看有所不同,分白苗和花苗。

关于苗族支系的服饰特点,有这样一个民间传说:很早以前,苗族被一个使用刀枪的民族打败而逃散,记录苗族文字的典籍也在战争中大部分遗失,他们为了保存一些尚存的文字,就把这些文字和他们原先的居住地、房屋、田地等都用蜡画在妇女的裙子上,这种苗族就成了花
苗;而没有在裙子上记录
文字和地图,仍然穿着传
统白裙的就叫白苗;还有
一部份苗族,他们为了防
止用刀枪的人把他们赶
尽杀绝,就把穿裙子改为
穿裤子,这些人就成了汉
苗。

这些传说体现了苗民
是一个把自己民族历史、文化和艺术穿在身上的民族。

花苗的服饰是最能体现其传统文化艺术特点和制作工艺的,她们的所有服装包括衣、裙、包头、腰带、绑腿及背包、背兜等,都绣满了各式各样的图案。

图案的用色以红、黄、白三色为主调。

主色调在整个图案中所占比例很大。

在图案构成上,较多地使用菱形、方
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块等几何图案和花边图案的单独纹样,二方连续纹样和放射状线条也较常用,每件绣品都由多种不同形状的图案组合而成。

图案参差交错,粗看繁杂紊乱,其实它们的组合很有规律。

苗族服装大多为麻织,风吹日晒会逐渐变黄变脆,既不美观,也不耐用。

所以苗族服饰除了刺绣外都使用蜡染,这样不但能使麻料保持原有的色彩,而且蜡液对麻面具有保护作用,能延长其使用年限,更为重要的是使裙子得到了美化。

苗族服饰色彩鲜艳明亮,图案千变万化,绣工简洁粗犷,生动秀丽,富于装饰性。

苗族在服饰方面保留着自己浓厚的民族特点,以蓝黑色的棉布料为主。

女子服装非常讲究和精细,其上衣多为蓝黑棉布,衣服较大而长,尺寸因人而不同。

苗族服饰在造型、色彩、图案方面有其相对固定的规则,用色繁杂,色彩组合方式千变
万化,做工精到细腻。

每一件苗服都是一件艺术品,它的制作要通过苗族妇女对其造型、色彩的精心设计和一系列复杂的工艺来完成。

反映了苗族妇女的勤劳和心灵手巧。

苗服上的图案表达了苗族妇女的内心世界,同时也表现出她们对大自然的了解和未来生活的向往。

无论是从其内容还是形式看都具有鲜明的美学价值和艺术特征。

二(苗族服饰造型的独特审美价值
苗族服饰造型通常是将自然界中的各种形态予以概括、综合、提炼、升华而得,兼顾实用和审美相结合的
原则。

随着现代社会的发展,
苗族社会经济结构也在发生巨
大变化,那些古老的艺术珍宝,
在平常的日子里已不大多见,
只有在苗族盛大的节日里,你
才能领略到那五光十色的艺
术,从中受到熏陶。

我们通过以上苗族文化在造型、色彩、图案三方面的分析研究, 不但让我们看到苗族服饰文化内容的广博, 内涵的深厚, 还给我们增加有关民族学、民俗学、美术学的知识。

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审美取向方面:从在贵州东南的台江县流传着一首古老而优美的歌谣中,对
(2)故事说的是:有一个聪明的青年, 他上坡去打苗族的艺术创造法则可见一斑。

猎, 打得一只锦鸡,送给心爱的姑娘, 姑娘照着锦鸡的模样, 打扮自己的美姿: 高高的发髻, 好像锦鸡的翅膀,密密打褶的长裙, 好像锦鸡的羽尾。

( 如图) 为什么锦鸡式的装扮能够得到苗族人民的认同并且将它世代相传呢?其中很重要的一个因素是: 人是自然的一部分,与自然界相融合是人类生存的根本, 人类最原始的审美准则来自自然界。

三(苗族服饰色彩的独特审美价值
苗族服饰在用色方面特点是在有限的色彩中寻求丰富的变化,通过对不同色彩的使用量、不同色彩的组合变化和各种色彩塑造的丰富形象创造出单纯、强烈、令人眼花缭乱的色彩效果。

苗族喜欢红色, 把红色认为是最美、最神圣、最具有生命力的颜色。

因此, 刺绣中使用最多的是红色,逢年过节打的糯米粑上要盖上红色的印花, 待客敬酒时, 在客人脸上要印红酒花, 刚盖好的新屋, 每扇门窗都要贴满鲜红的对联。

使用高纯度、强对比的颜色也是苗族用色的特别之处
( 我国古代将黑、
白、黄、赤、青这
五色列为正色, 被
视为上等。

追求高
纯度的配色形成中
华民族传统的用色
习惯。

) 苗族刺绣
在配色上形成单
纯、强烈、艳丽的
特色, 正是我国古代传统审美观念的延续和发展。

在“五色” 中,黄色为五色之首, 被定为皇帝御用服色, 一般庶民只能穿白衣、青衣和黑衣, 而过去被列为庶民的苗族, 在服饰上就不能用黄色。

因此,在苗族服饰中, 黄色是较少见的, 这种不使用黄色的色彩观念, 体现了苗族强大的民族凝聚力和鲜明的色彩个性。

不同地域的苗族, 服
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饰的色调也各异。

群山环抱的山区, 刺绣以绿色为基调;碧水绕宅的江畔, 又以红色为主调。

往往从服饰的色调, 就能识别不同的族群和族群所在地区的差异。

四(苗族服饰图案的独特审美价值
苗族服饰中图案的表现形式丰富多彩, 这些图案是苗族人民从长期的劳动实践中创造的。

图案强烈地反映了他们对生活、对大自然和对民族文化的热爱和崇奉。

苗族服饰中的图案造形独特, 千变万化。

动植物图案的原形都来自于自然界, 但它们又都不似自然界中存在的动物, 而是通过互渗的混沌思维方式, 把多种动物的特征综合创造而成的, 似象非像, 带神灵化的超自然形象,几乎完全承袭了远古先民原始艺术的题材和风俗, 再现了原始人生活的自然风貌。

以植物、花卉为题材的图案, 分为具像和意象两类。

具象的有牡丹、石榴、桃花等外形清晰的花卉。

意象有的井田花、山形花、城界花等。

这些以表意为目的的形象, 既是他们居住在山区与生产、生活密切相关, 也是热爱自然景观和民族迁徙历史的再现。

还有一些图案,表现的是人与动物、植物朝夕相处的内容。

这些人物各具特点, 有的图案把人物与动物处理成伙伴关系, 甚至动物的造型比人物还大; 有的图案将人物处理成大自然的主宰。

五(结语
如果说银饰是苗族女性的代表标志,那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品。

《辞海》里记载“苗绣已同代表着苗家刺绣最高水平的湘绣、苏绣、蜀绣、粤绣一同并列收入。

”苗族刺绣、服饰正如著名艺术大师刘海粟称赞的:“苗女刺绣巧夺天工,湘绣苏绣比之难以免俗,具有很大的商业开发和前景。

苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。

苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任,从而具有文字部分的表达功能。

由于历史的久远,这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩,无法完全解读,这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。

苗族服饰图案是件随着苗族服装服饰发展起来的装饰艺术,至今仍应用于日常的服饰和生活用品之中,且具有实用功能和审美功能相结合的特点,被赋予了继承民族传统、纪念祖先和传承祖训等丰富多彩的内涵和意义,这些图案背后的
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意义和由来代表着苗族人民的感性经验和对客观世界的解释。

苗族服饰,历史悠久。

由于历史的原因,苗族服饰一直未被任何一部史料记载。

但从苗族服饰图案符号所代表的文化内涵看,苗族服饰距今已有几千年的历史了。

虽然苗族没有本民族的文学,但仅凭强烈的认同感,靠世代口传身授,将流传千年的故事、先民居住的城池,迁徙漂泊的路线等点滴无遗地融进服饰文化当中,也一针一线绣进衣冠服饰,世代“穿”承,永不忘怀,因而,苗族服饰被誉为“无字史书”和穿在身上的“史书”
苗族的衣服又叫苗服,黔东南苗族不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。

苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些花团锦簇,流光溢彩,显示出鲜明的民族艺术特色。

参考文献
[1] 杨源。

《中国民族服饰文化图典》北京: 大众文艺出版社, 1999-01-01
[2] 安正康, 蒋志伊, 于信之。

《贵州少数民族民间美术》贵州人民出版社: 1992-01-01
5 南京工业大学。

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