中国和日本的家族特征的比较
日本和中国的家庭价值观念有何不同？
日本和中国的家庭价值观念有何不同？日本和中国都是东亚文化圈的代表国家，文化传统对家庭价值观念的形成起到了不可忽视的作用。
虽然两国近年来越来越接近，但在家庭观念方面，依然存在一定的差异。
下面将对日本和中国的家庭价值观念做一个比较。
一、传统文化的影响1. 日本日本传统文化中强调“孝道”和“家族道德”，也就是要“孝顺父母，尊敬长辈”，同时重视家族荣誉和家族传统。
这一传统观念已经深入人心，并影响着日本家庭的结构和行为规范。
例如，在日本的家庭中，通常不会让老人过早离开家庭，而是由子女来照顾他们，在家庭中也强调不离不弃的家族意识。
2. 中国中国传统文化中同样强调孝道，但在家族观念方面更加重视“家族体系”，也就是家族称号和家族资产的传承。
在中国，家族传承是非常重要的话题，成为了家庭关系和社会利益的主要焦点。
传统上，中国家庭中的长辈拥有权威，虽然近年来已经有所改变，但在某些地区和家庭中仍然产生影响。
二、生活方式的比较1. 日本日本的家庭生活一般比较简洁，不会随意乱花钱。
这和日本文化中提倡节俭有很大关系，也体现出父母关注子女的教育和未来。
日本的父母对于家庭的经营表现得非常细心，更加重视家庭和谐、子女的教育和未来发展。
2. 中国相比之下，中国的家庭生活更加热烈，尤其是在春节等传统节日。
中国人有“多赚钱，多吃好的”的理念，也会花很多钱在家庭教育上，关注子女的成长，给子女提供更多的机会和资源。
在中国，家长往往对于子女的教育和未来发展更为关注，而这也和中国整体的文化倾向有关。
三、教育方式的比较1. 日本日本的教育方式以“自我形成”为核心理念，最重要的是教育孩子的性格和品质。
这反映出了日本文化中强调的“基础教育”。
日本的父母更注重孩子的学习和能力发展，希望孩子们能够在学业中取得好成绩，并获得好工作来支持未来的家庭生活。
2. 中国相比之下，中国的家庭往往更加强调孩子的学习成绩和选学科，尤其是对于高考和升大学的问题非常关注。
在中国，父母有时会承担孩子的学费和其他费用，这样做的目的是要帮助孩子更好地发展。
地域差异对文化的塑造亚洲的家庭价值观念比较
地域差异对文化的塑造亚洲的家庭价值观念比较地域差异对文化的塑造：亚洲的家庭价值观念比较地域差异是塑造文化多样性的重要因素之一。
在亚洲这个广阔的大陆上，由于历史、宗教、民族等多种原因，各地区的家庭价值观念存在显著的差异。
本文将探讨亚洲不同地域对家庭价值观念的影响，并就中国、印度、日本三个国家进行比较，以展现地域对文化的塑造作用。
一、中国家庭价值观念中国是亚洲最大的国家之一，也是拥有悠久历史文化的国家。
中国的家庭价值观念深受儒家思想的影响，注重家族的传承和延续。
在中国文化中，家庭被视为社会的核心单位，而家族观念被认为是亚洲特有的传统观念之一。
孝道是中国文化中一个重要的价值观念，强调子女对父母的尊敬、照顾和孝顺。
在中国的家庭中，父母一直被视为家庭的中心，而子女则有责任照料和供养父母。
这种传统观念使得中国的家庭结构多为多代同堂，尊重长辈、重视家族纽带的观念在亚洲文化中普遍存在。
二、印度家庭价值观念印度是一个拥有众多宗教的国家，佛教、印度教和伊斯兰教等各具特色。
这些宗教信仰对印度家庭的价值观念产生了重要影响。
在印度文化中，婚姻被视为家庭建立的重要环节，强调夫妻的忠诚和彼此的尊重。
同时，在印度的家庭中，家族观念也非常重要。
家族是印度社会的基本单位，家庭成员之间的关系是维系社会秩序的核心。
印度家庭通常是多代同堂，强调对父母和长辈的尊重与服从。
此外，印度家庭中男女角色的分工明确，男性主导家庭事务，女性则负责家务和照料子女。
三、日本家庭价值观念日本是一个拥有独特文化的岛国，在家庭价值观念方面也有其特殊之处。
尽管现代化进程对传统家庭观念产生了冲击，但一些传统观念仍然存在。
在日本文化中，家族观念强烈，并注重家族的荣誉和传承。
家庭对于日本人来说是重要的社会单位，家庭责任感和组织纪律是家庭中的重要价值观。
同时，在日本的家庭中，父权制度依然存在，父亲通常是家庭决策的核心。
此外，日本社会普遍注重集体主义，强调个人的奉献和追求共同利益。
与中国相比,其他国家的家庭结构有何特点？
与中国相比，其他国家的家庭结构有何特点？在全球化的今天，人们越来越容易意识到，每个国家的家庭结构都有其独特的特点。
与中国相比，其他国家的家庭结构是怎样的呢？本文将从几个方面进行探讨。
一、西方国家家庭结构的多样性相对于中国的家庭结构，西方国家的家庭结构要更加多样化。
在美国和欧洲国家等地，人们更加注重个人自由的追求，因此“核心家庭”已经不再是主流，许多人选择非传统的家庭结构。
1. 单身家庭在西方国家，单身家庭已经成为一种常见的家庭结构。
这种家庭结构即指一个人生活独立，不与任何人共同生活。
单身家庭的结构并不一定是孤独的，他们可以通过社交活动、网络等途径与外界保持联系。
2. 同性伴侣家庭同性伴侣家庭在西方国家也越来越常见。
这种家庭结构由两个同性人构成，他们相互依靠、支持。
同性伴侣家庭可以通过结婚或领养孩子等方式获得法律认可。
3. 单亲家庭单亲家庭也是西方国家比较常见的家庭结构之一。
单亲家庭有时是由离婚或者丧偶引起的，往往由单亲父母抚养孩子。
近年来，随着更多女性独立参与劳动市场，同时社会对于女性离婚的接受程度也越来越高，单亲家庭逐渐成为常态。
二、日本——传统与现代的碰撞相较于中国的家庭结构，日本家庭结构与中国的传统家庭相似，但在现代社会，日本家庭结构也呈现出其独特的特点。
1.祖父母家庭在日本，祖父母家庭是一种常见的家庭结构。
虽然近年来随着快速的经济发展，越来越多的年轻人独立生活，但是在许多家庭中，祖父母依然扮演着重要的角色。
他们常常负责照顾孙辈，充当着子女们工作忙碌时的代理照顾者。
2.单独生活现象然而，与祖父母家庭并存的是日本的单独生活现象。
越来越多的日本人独自生活，很多人选择租房或购买小型公寓等小型房屋，独自生活，因为他们不想承担日本传统家庭的经济和社会压力。
三、非洲——部落式家庭的特点非洲是一个多元化的大陆，拥有着各种不同文化和家庭结构。
在非洲，传统的部落式家庭结构依然占据着主流地位。
1.家族式家庭在非洲家庭结构中，家族式家庭是一种常见的家庭结构。
中日家庭概念的区别
中日家庭概念的区别中日家庭概念的区别主要体现在以下几个方面：家庭结构、角色分工、家庭文化和社会关系等。
家庭结构方面，中日家庭存在明显的差异。
在中国，传统的家庭结构是以核心家庭为基础，通常由夫妻和子女组成。
而在日本，传统家庭结构更倾向于拓展家庭，即父母与子女、孙辈和其他血亲亲戚一起居住，形成一个大家庭。
然而，近年来随着社会变迁和社会经济条件的改变，中日家庭结构都发生了一定的变化，例如，越来越多的中国家庭选择生育双独生子女，形成“四人家庭”，而日本也有越来越多的家庭采取核心家庭模式。
角色分工方面，中日家庭的男女角色分工也有一些不同。
在中国传统文化中，丈夫扮演家庭中的主要经济支柱和决策者的角色，而妻子则负责家务劳动和照顾子女。
然而，随着社会进步和女性地位的提升，越来越多的中国家庭出现了夫妻共同分担家务和经济责任的现象。
而在日本，传统上认为女性的角色是家庭的核心和照顾者，男性则负责外出工作。
虽然日本也存在家庭角色分工变动的现象，但相对来说，日本家庭的男女角色分工仍然比较传统。
家庭文化方面，中日家庭的文化也有自己的特点。
中国家庭文化注重亲情和家族观念，强调父母对子女的教育和养育责任，尤其是强调孝道和父母的地位。
而日本家庭文化则更强调家族的凝聚力和传统价值观，例如崇尚祖先崇拜，经常进行一些家族聚会和传统节日。
此外，日本家庭对孩子教育的重视程度也非常高，家长会积极参与孩子的学习和培养，传统上强调学习和纪律。
社会关系方面，中日家庭在社会关系的处理上也存在一些差异。
中国的家庭更注重家族和社区的联系，一般会与其他亲戚、邻居保持较为密切的联系。
而日本家庭则更注重个人和家庭的私人空间，注重个人隐私。
因此，家庭成员之间的沟通和相互关系可能相对独立，较少干涉彼此的私事。
总结来说，中日家庭概念的区别主要体现在家庭结构、角色分工、家庭文化和社会关系等方面。
虽然两国的家庭模式和价值观存在差异，但随着社会的发展和变迁，中日两国家庭也出现了一些共同的变化和趋势，例如家庭结构的多样化、角色分工的平等化以及家庭文化的现代化等。
从中日两国“家”文化的差异看中国现代家族企业的走向
二
日本的企业最早也是家族企业，但是到了20世纪30年代，日本的财阀企业，即日本崩溃，企业进入制度化阶段，成为专业化管理的科层组织。日本的企业没有经历像华人企业那样家族不肯放弃对企业的控制权，并且在创业人过世之后，企业不是崩溃就是分裂的情形。日本的企业能够顺种突破家族制度、实现两权分离，美籍日本学者福山将其原因归结于中日两国在家庭结构和家族伦理方面的巨大差异。
收稿日期：2007—08—24
知识词典湖湘论坛长沙46～47，92F22民营经济与中小企业管理李应赋20082008
“家”文化/财产继承/股权分离
知识词典中日两国的“家”文化存在着一定的差异，本文从中日家族财产继承制度入手，分析其不同的历史原因和发展模式，以及不同的财产继承方式给家族企业继承带来的影响，说明中国家族企业在现代化进程中必须进行本土化改造。
首先，日本家庭成员的联系比华人家庭脆弱，相互之间承担的责任和义务也相对微弱。日本很早就有一些不以血亲关系为基础的交往习惯，并且，较早地出现了建立在非血亲关系基础上的社团。日本的家庭通常指生理基础上的家庭。在日本人的观念中，“家”的含义通常是指居住的房子，是一个家庭成员共同使用财产的信托机构，户主就是受托人。作为这样一个组织，家庭内部各个角色并非一定要有血缘关系的人来担当。比如，只要履行了收养程序，长子的地位可以由外人代替，甚至人们并不觉得在亲属圈之外收养儿子是一种不光彩的事。更显著的一点是，日本人对任人唯亲有很大的提防，宁愿把继承权传给外人，也不传给能力低下的亲生儿子。这种情况在日本很普遍。明治维新前，这种继承权的传递方式高达25％—34％，这与华人的情况大相径庭。能力相对强的人接班，使日本企业在很大程度上避免了华人家庭企业“一代创业，二代守业，三代衰亡”的循环。对于进入“家”中的外来者，也被认为是这一“家”的完整成员，而具备完整的认同感和归属感。日本企业的三大法宝即终身雇佣制、年功序列制、工会组织可以说是日本人“家”文化的生动体现，即使是日本的现代企业，在其经营运作过程中，也俨然是家族企业。
中国和日本的家族特征的比较
中国和日本的家族特征的比较一、中日家族概念比较中日同为父权家长制，中国早在公元前3000年确立，日本约在平安时代（794年—1192年）晚期；日本的父权形成晚，却十分发达。
父权具有广泛权利，无所不包。
中国和日本有关家族的概念，共同之处：一是对祖先的尊重，二是有父系血统的传统，三是受儒家思想的影响。
不同之处：一、中国的宗族拥有自己一族的宗祠，而传统日本家族则有分牌祭祀。
二、中国的宗族是在同姓之下团结行动，而日本的同族集团（即亲族集团，甚至有时也包括非血缘关系）没有像中国的宗族那么巩固的团结力。
日本的同族集团和中国的宗族的最大差异在于非血缘分家也可以加入同族集团。
中国的宗族、家族却是有共同血缘关系的成员。
但是，以血缘家族为主的小集团，孝忠的对象只是本宗的族长。
并且，中国的亲属集团是建立在个人利益之上，并使个人利益得到平衡的血缘，容不得不平不公，难于形成个人利益完全融于集体利益的社会集团。
关注家族内部，漠视家族外；个人主义”胜于“集团主义”。
因此，难于长久。
二、中日家族结构比较1.中国家族结构中国普遍的家族类型是"自然家族"（Natural Family）、"经济家族"（Economic Family）、"宗教家族"（Religious Family）等。
"自然家族"是包括父母与子女的核心家族，"经济家族"是一群以血缘或者婚姻关系为基础而居住在一起的经济单位，"宗教家族"是由祭祀共同祖先的复数家族构成的单位。
家庭划分为三种类型：夫妇家庭（conjugal family）是由夫妻及儿女构成的。
主干家庭（stem family）是父母、未婚子女与已婚的儿子及其妻子。
联合家庭（joint family）是由父母亲及其未婚子女、两个人以上的已婚的儿子们及其妻子构成的。
随着经济发展，造成人口向都市流动的现象，产生父母与子女家庭分家的形式。
中日文化差异
中日文化差异每个民族都有每个民族的特点。
其特点都有浓郁的历史文化背景和地理环境分不开的。
中国自古是个大国，地大物博，人多势众，民族复杂，文化多元。
这些造就了中国人的个性，谁都无法逃避。
因为中国地大物博，人多势众，古代史来都是个首屈一指的强国。
因此中国人有着自大甚至是自恋的心理。
对外没有危机感和压迫感，因此中国的文化大多都是对内的思考，对人的自省。
日本人身居岛国，民族单一，地小人多。
为图自存，造就了日本人奋发图强，崇尚集体主义，坚韧不拔的个性。
但因为是岛国且民族单一，日本人的文化缺乏内涵，缺乏包容与博大，缺乏理性的思维和对世界终结关怀的博大精深。
因此日本人很容易偏激，因为过于执著往往会变得偏激，而且往往会自不量力，殊死一搏。
资本主义社会下的日本是一番景象,社会主义下的中国又是另一番景象。
就家庭说开。
日本很开放,但日本也很保守。
日本至今都很保守-----在女权束缚的弊病下。
日本至今保留着妇随夫姓的习惯,而且日本非常保守的那些女子,对于丈夫之恭敬只能以乖戾视之。
对于自己的丈夫,甚至于临睡前上妆,房事时仍带着尊敬称呼。
在日本女性结婚后一般就失去自己的工作。
而且这种“失去”还往往是带着主动的倾向。
就算开放些的女子,在结婚后也从此消失在“工蜂”的舞台,一心尽为妻为母的职责。
这和新中国成立前非常相似。
但随着新中国的建立,这已作为旧习废除了。
在现今中国,这样的情形是难以想象的。
是的,在中国,也许在农村,在台湾地区,还有此般现象。
但是,远远不成风气,更不及日本这般“普及”。
由于和日本的社会性质不同,中国人和日本人的价值取向也完全迥异。
中国由于过去特殊的历史原因,丢失了很多民族特有的价值取向,而是随着改革开放,吸收西方文化后诞生一种融合的价值取向。
一方面应该看到中国人在全面接触西方资本主义社会后对新鲜事物有了很强的学习欲,个性开放指数也比计划经济时代有了很大的提高。
这是非常非常值得肯定和鼓励的。
但同时必须提醒的是由于之前的历史原因,中国人的性格中同时掺杂着传统思想和西方社会的价值观。
中日文化差异的比较与分析
中日文化差异的比较与分析中日两国是东亚地区的两个重要国家，拥有着悠久的历史和文化。
虽然两国在地理位置上相邻，但在文化传统、民俗习惯、价值观念等方面却存在着许多差异。
本文将从社会结构、礼仪习俗、饮食习惯、价值观念等方面对中日文化差异进行比较和分析，以便更好地了解和理解两国之间的文化差异。
一、社会结构中日两国的社会结构存在着一定的差异。
在中国，社会等级观念较为明显，家族观念也较为浓重。
在传统观念中，家族是最基本的社会单位，尊重长辈、孝顺父母是中华文化的传统美德。
而在日本，虽然也有家族观念，但是社会等级观念较为淡薄，更注重个人的自由和平等。
在日本，人们更加注重团队合作，强调集体主义，而在中国，个人主义的观念较为普遍。
这些差异在两国的社会组织和人际关系上表现得十分明显。
二、礼仪习俗在礼仪习俗方面，中日两国也存在着一定的差异。
在中国，人们非常重视礼节，尊敬长辈和尊长让贤的风俗在中国十分普遍。
而在日本，人们更加注重细节和规范，对于礼仪习俗要求更为严格。
日本人会在进入别人家中时换上拖鞋，而在中国则较少有此习俗。
日本人在与人相互问候时会进行“bow”鞠躬的礼仪，而中国人则多以握手或者鞠躬来表示问候。
这些细微的差异展现了中日两国在礼仪习俗方面的文化差异。
三、饮食习惯中日两国的饮食习惯也存在着很大的差异。
中国传统饮食以米饭为主食，喜欢吃煲汤和炖菜，口味重油腻，喜欢吃辣。
在茶文化上，中国人更加注重茶道、茶艺和茶文化，而日本人更注重茶具和茶礼。
而在日本，传统饮食以寿司、生鱼片、烤鳗鱼等海鲜为主，口味偏清淡，偏好吃生食。
在相同的食材上，中日两国烹饪方式和口味也存在很大的差异。
在吃饭礼仪方面，中国人一般使用筷子，而日本人则使用筷子和碗筷。
这些差异体现了中日两国在饮食习惯方面的文化差异。
四、价值观念在价值观念方面，中日两国也存在着很大的差异。
中国传统价值观念强调忠孝仁爱等美德，强调人与自然的和谐。
而在日本，强调忠诚、勤劳、谦逊和自律，在人际交往上更加注重规矩与礼节。
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中国和日本的家族特征的比较
一、中日家族概念比较
中日同为父权家长制，中国早在公元前3000年确立，日本约在平安时代（794年—1192年）晚期；日本的父权形成晚，却十分发达。
父权具有广泛权利，无所不包。
中国和日本有关家族的概念，共同之处：一是对祖先的尊重，二是有父系血统的传统，三是受儒家思想的影响。
不同之处：一、中国的宗族拥有自己一族的宗祠，而传统日本家族则有分牌祭祀。
二、中国的宗族是在同姓之下团结行动，而日本的同族集团（即亲族集团，甚至有时也包括非血缘关系）没有像中国的宗族那么巩固的团结力。
日本的同族集团和中国的宗族的最大差异在于非血缘分家也可以加入同族集团。
中国的宗族、家族却是有共同血缘关系的成员。
但是，以血缘家族为主的小集团，孝忠的对象只是本宗的族长。
并且，中国的亲属集团是建立在个人利益之上，并使个人利益得到平衡的血缘，容不得不平不公，难于形成个人利益完全融于集体利益的社会集团。
关注家族内部，漠视家族外；个人主义”胜于“集团主义”。
因此，难于长久。
二、中日家族结构比较
1.中国家族结构
中国普遍的家族类型是"自然家族"（Natural Family）、"经济家族"（Economic Family）、"宗教家族"（Religious Family）等。
"自然家族"是包括父母与子女的核心家族，"经济家族"是一群以血缘或者婚姻关系为基础而居住在一起的经济单位，"宗教家族"是由祭祀共同祖先的复数家族构成的单位。
家庭划分为三种类型：夫妇家庭（conjugal family）是由夫妻及儿女构成的。
主干家庭（stem family）是父母、未婚子女与已婚的儿子及其妻子。
联合家庭（joint family）是由父母亲及其未婚子女、两个人以上的已婚的儿子们及其妻子构成的。
随着经济发展，造成人口向都市流动的现象，产生父母与子女家庭分家的形式。
但是，仍然保持以往与父母交流的形式、以父母为中心进行的民间宗教信仰等活动，所谓精神上的沟通是不变的。
2.日本家族结构
日本家族属于主干家族（stem family），原则上由父系血统继承。
日本家的特色在于：家里无论长嗣，养子、姐妹、或者弟弟都可以继承家名。
家是一个社会最小的单位，家的联合体是亲族组织。
亲族集团有本家和分家的结构本家（Honke）-分家（Bunke）有主从关系。
根据日本的分家制度，自己分出来之前的出处就是本家。
《广辞苑》中本家的定义："家族任意离开所属家族后，独立地设立的新家族就是分家。
"本家与分家之间的主仆关系是以日本社会结构之中所存在的主从关系为前提条件。
在日本社会，本家一定要协助分家，分家一定要服从本家的指示。
宗族的各房都在族老或者长房的指导下，互相协助。
但是日本的亲族集团与中国宗族制度的结构基本上不大相同。
当今日本家庭制度与家庭模式：
1、1948年新《日本宪法》全面修改1898年《明治民法》。
废除父权家长制，父子关系为核心的纵式延伸的家制度被横向夫妻关系取代。
“核家族”化取消长子单独继承制，实行诸子均分制。
男女继承权平等。
夫妻别姓。
夫妻同姓。
2、七、八十年代，“核家族”。
丈夫企业“武士”，主妇，相父教子。
“粗大垃圾”。
九十年代以后，家庭观念的多元化。
丈夫注重家庭。
“成田离婚”，“熟年离婚”、“不倫”，“援助交际”。
三、中日抚养制度比较
抚养制度是培养维持家族集团的接班人的过程中的一个重要环节。
中国的抚养制度模式是：F←→F1←→F2，叫反馈模式，也可叫反哺模式。
父母养育了
自己的孩子；待到自己老了，孩子反过来赡养父母。
日本家族以及所有的日本大小社会，都由以恩为媒介和重视敬重长辈的儒家思想为辅助的主从关系构成。
日本的父子关系，尊重辈分的儒家思想的因素是不可忽略的。
日本人认为出生、抚养、上学等都从父母处受到无限的恩惠，所以子女一定要向自己的父母报恩。
总而言之，支撑日本社会的主从制度结构的主要因素，可以说在于施恩与报恩的互动关系及自我否定的恭顺精神。
所以，可以看出中日父子关系中的互动关系是不同性质的类型。
四、中日家族观念比较
一、祖先崇拜。
中国崇拜纯粹的血缘祖先－－根。
寻根。
日本独特的祖先观。
对现人有直接的恩泽的，特定家业的开创者，非遥远虚幻的祖先。
未必是血缘意义的祖先。
例、贺川家
父系观念：强弱
1.家长权力终身制阶段制
2.养子条件要求具有父系血缘不限于父系血缘
3.赘婿要求一般不改姓、不上族谱、不继承家产改姓，经常是家产的唯一继承人
二、父系观念。
从氏族的角度看，中日两国形成的都是“父子型”的社会结构。
但中国是东亚社会中父系制最为发达的国家，而日本则是近似父系制，或者说日本不存在严格意义上的父系制。
中日两国父系观念的强弱差别主要表现在：（1）家长权力不同。
中国的家长权力为终身制，注重的是生物学意义上的父亲概念，只要子女的父亲活着，他就拥有家长权威；而日本的家长权力为阶段制，对家长才能和品德的注重要超过生物学上的意义，家长在上了年纪或者因病而难于料理家业的情况下，就要把家长权力交付给继承人。
一旦让出家长权，父亲的地位就降至与家庭中的其他成员一样，要服从新的家长的管理与领导。
（2）养子条件不同。
中国的父母在没有亲生子女（少数家庭为没有亲生儿子）的情况下，就会收养他人做养子，并且一般要求养子具有父系血缘；而日本的父母在亲生儿子和赘婿不成器的情况下，就会考虑收养他人做养子，且对养子没有父系血缘限制。
没有父系血缘限制，使日本家庭中的养子备选范围广，并且可以在德才方面相应提高要求，因而日本家庭中的养子能够人才辈出，享誉日本的政界、财界、军界和艺界，如政治家木户孝允、岩仓具视、社会活动家大杉郁夫、实业家古河市兵卫等，其中最为突出的是著名的战后首相吉田茂荣。
吉田茂荣从小就给大实业家吉田健三当养子，11岁就成为户主，并继承吉田家遗产，如果他一直是作为士族出身的生父竹内第的第五子的话，恐怕难以出人头地。
（3）赘婿要求不同。
中国的父母在只有女儿没有儿子的情况下，就会考虑招婿入赘，但中国的赘婿一般不改姓、不上族谱、不继承家产，赘婿生下的子女随其母亲姓；日本的父母在儿子不成器时，就会考虑招婿入赘，并要求赘婿改姓，成为婿养子，有能力的赘婿经常是家产的唯一继承人。
如松下电器公司的创始人松下幸之助在1961年将公司交给了他的婿养子松下正治（原姓本田），丰田家族第一代业主丰田左吉将丰田公司交给了他的婿养子丰田利三郎（原姓儿玉），丰田利三郎成为丰田公司的第一任社长。
家族观念：生物学意义上的传宗接代维持和传承家名与家业的经济共同体
家族组成仅限于有血缘关系的家庭成员还包括没有血缘关系的管家、雇工等
家族伦理以“孝”为核心以“忠”为核心
亲属范围除直系亲属外，还包含旁系亲属主要限于直系，一般不涉及旁系
三、家族观念。
中国的家族主要是作为祖先崇拜的一个血缘集团，不以农业生产为主要目的。
中国人的亲属范围广，除直系亲属外，还包含旁系亲属。
中国人对家族的延续非常注重纯生物学上的传宗接代，对于“姓”最关心的是自然意义上的香火断续或人丁兴旺，以“孝”为家族
伦理的核心，“孝”与“房”的观念极其浓厚，“不孝有三，无后为大”，把绝房绝嗣看作是人生的极度失败。
日本的家族是以农业生产为主要目的的非血缘的地缘集团，注重的是作为生活共同体和经营体的家的长盛久兴，传承家名与家业是家族的主要任务。
日本人的亲属范围较窄，一般限于直系亲属，而不涉及旁系亲属。
日本人的家族成员不仅包括有血缘关系的人，也包括没有血缘关系的仆人、管家、佃户和雇工。
非血缘关系的家族成员往往比不住在一起的亲戚关系更加密切，他们可以与家族成员一起祭祀祖先，而且死后也可以葬入家族墓地。
日本的家族伦理以“忠”为核心，不强调“房”，对于“姓”最关心的是家名的延续与传播。
如著名的丰田汽车公司今天虽然已经不再由丰田家族控制，但是丰田的家名依然名扬世界。