坐地日行八万里,巡天遥看一千河意思
物质运动的诗句
物质运动的诗句
1、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——唐代：李白《早发白帝城》
白话文：清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。
2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐代：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
白话文：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
3、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
——近现代：毛泽东《七律二首·送瘟神》
白话文：人们住在地球上，不知不觉中，一日已行了八万里路，巡视了宇宙中万千星河。
4、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
——唐代：李白《望天门山》
白话文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
5、湿云不动溪桥冷。
嫩寒初透东风影。
桥下水声长。
一枝和月香。
——宋代：朱淑真《菩萨蛮·湿云不动溪桥冷》
白话文：潮湿的云彩凝滞不动，溪桥清冷，轻寒刚刚穿透东风的身影。
桥下水发出长长的声响，河畔的梅枝正揉和着月光发出香气。
坐地日行八万里语文
坐地日行八万里语文
《七律二首·送瘟神·其一》是毛泽东的诗作。
全文如下：
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
这首诗通过血吸虫病在就社会长期流行，严重危害和新社会迅速被消灭的鲜明对比，揭露了旧社会给劳动人们造成的沉重灾难，歌颂了社会主义制度及劳动人民在共产党的领导下焕发出来的冲天干劲和改造山河的英雄业绩。
送瘟神·其一以深沉的笔调写劳动人民遭受血吸虫病祸害的悲惨图景和消灭血吸虫病后的欢快心情。
2010高考地理：地理诗句谚语例析
2010高考地理：地理诗句谚语例析许多脍炙人口的诗句、谚语蕴涵着极为丰富的地理知识。
在学习过程中不断积累，加强学科间的相互渗透，从不同角度加深对诗句、谚语的理解，能激发我们学习地理的兴趣，扩展地理知识面。
1. “坐地日行八万里，巡天遥看一千河”(毛泽东《送瘟神》)此诗句揭示了地球在不停地由西向东自转。
适用于赤道地区，由此可计算出赤道地区地球自转的线速度和赤道上1°弧线的长度。
赤道地区自转的线速度为：40000千米÷24小时≈1670千米/小时(八万里即四万千米)。
地球自转的线速度由赤道向两极逐渐递减。
赤道上1°弧线的长度：40000千米÷360°≈111千米/l°。
赤道是地球的一个大圆，因此地球上的大圆每1弧线的长度约为111千米(球的大圆是指通过球心的截面与球面的相交线)。
2. 欲穷千里目，更上一层楼(王之焕《登鹳雀楼》)只有站得高，才能望得远。
由此可证明地球的形状是一个球体。
3. “日似金丸，月似金盘”(乐钧《一翦梅》)该诗句反映了日地月三者距离差异。
月球虽然比较小，但由于月球离地球比较近，所以仍“似金盘”。
诗中描写的月相应为满月，因为“月似金盘”。
4. “月形如白盘，完完上天东。
忽然有物来啖之，不知是何虫。
如何至神物，遭此狼狈凶。
”(唐，韩愈《月蚀诗效玉川子作》)此诗句描述了月食的情况。
完完，月圆的样子。
农历十五，日、地、月三者在同一直线上，地球在月球和太阳之间，地球有可能全部或部分挡着太阳光，产生月食现象。
农历初一，则可能产生日食现象。
5. “移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
”(孟浩然《宿建德江》)“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
” (白居为高考提前一步做准备，先行一步，抢占先机，家长必须帮助孩子一把官方网站：/10damingxiao易《暮江吟》)“初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。
七律送瘟神二首的意思
七律送瘟神二首的意思摘要：1.介绍《七律·送瘟神》的背景和作者2.阐述《七律·送瘟神》的两首诗的主题和意境3.分析两首诗的艺术特点和历史价值正文：《七律·送瘟神》是毛泽东创作于1958 年的一组诗歌，表达了作者对于瘟疫的憎恶和对人民健康的关心。
在这两首诗中，毛泽东巧妙地运用了象征和隐喻手法，展示了瘟疫的残酷和人民抗击瘟疫的决心。
下面，我们来详细了解一下这两首诗的主题、意境和艺术特点。
第一首诗：“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
”这首诗的主题是瘟疫带来的灾难和人民对健康的渴望。
诗中运用了大量的自然景象和生动的比喻，如“绿水青山枉自多”暗示了瘟疫的无情，“华佗无奈小虫何”表达了人类对瘟疫的无奈。
同时，诗中还描绘了瘟疫带来的惨状，如“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，展现了瘟疫给人民带来的深重灾难。
第二首诗：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟神欲何往，纸船明烛照天烧。
”这首诗的主题是人民抗击瘟疫的决心和力量。
诗中运用了许多积极的意象和生动的比喻，如“春风杨柳万千条”象征着人民力量的强大，“六亿神州尽舜尧”表达了全民团结的信念。
同时，诗中还展现了人民与瘟疫抗争的决心，如“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，体现了人民抗击瘟疫的英勇行为。
这两首诗的艺术特点主要表现在以下几个方面：一是运用象征和隐喻手法，使诗句更加含蓄、深刻；二是结构紧凑，意境连贯，展示了作者深厚的诗歌功底；三是情感真挚，表达了作者对于瘟疫的憎恶和对人民健康的关心。
从历史价值来看，《七律·送瘟神》作为毛泽东晚年的诗歌代表作，不仅具有很高的文学价值，还具有重要的历史意义。
万户萧疏鬼唱歌的意思
万户萧疏鬼唱歌的意思这是《七律二首送瘟神》的句子，意思是旧中国到处是人的地狱，鬼的天堂。
送瘟神（七律二首1958.07.01）绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
“万户萧疏”讲的是吸血虫病的受灾地域之广，受灾人数之多，导致一片萧条的景象。
（因为这首诗是毛泽东得知江西余江县消灭了为害极广的的血吸虫病时，激动不已彻夜而作的）；而”鬼唱歌“则是指灾后荒凉的景象，鬼唱歌更加烘显出那种悲凉萧条的氛围。
这首诗词，赏析过无数遍，不少人用“万户萧疏鬼唱歌”来形容股市或者不好的境遇，但现在面对天灾，面对又一个自然的“瘟神”，我们只能祝愿灾区不再重现“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的人间痛苦和家庭悲剧，而我们也坚定地相信，天佑中华，一切都会好起来！扩展资料：《七律二首·送瘟神》是毛泽东在1958年6月30日，从《人民日报》得知余江县消灭了血吸虫后写下的七言律诗。
严重危害人民健康的血吸虫病，在中国流行了2000多年。
解放前，疫区遍及江南12个省、市的350个县，患者1000万人，受感染威胁的人口达1亿以上。
由于历代反动统治者不顾人民的疾苦，致使血吸虫病愈演愈烈。
解放后，中共中央和毛泽东非常重视血吸虫病的防治工作，1953年前后就派出100多名医务人员进驻重疫区余江除灭血吸虫病，治好千余人。
1955年冬，毛泽东发出“一定要消灭血吸虫病”和“限期消灭血吸虫病”的伟大号召。
毛泽东还亲自到湖北疫区视察，在杭州亲自制定规划。
傅科摆——坐地日行八万里
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
”毛主席的著名诗句描绘了由于地球在宇宙中运行，就算我们坐地不动也能日行八万里，欣赏无数星系的壮美浪漫景象。
自从16世纪哥白尼发表《天体运行论》，人类首次知道了地球自转的存在。
现在，地球自转已经成为了人人皆知的基本常识。
那么，如何能够证明地球在自转呢？1851年，法国物理学家傅科在巴黎先贤祠的最高穹顶下悬挂了一条67米长的绳索，绳索的下端是一个重达28千克的摆锤。
傅科用这个装置完成了一次成功的摆动实验，向世人证明了地球自转的存在。
这个装置也因此而得名：傅科摆。
傅科摆作为科技史上赫赫有名的经典物理学装置，在中国科学技术馆中也能看到。
它就像实验与发展馆的“扫地僧”，始终沉静地向世人展示着地球自转的轨迹。
中国科学技术馆傅科摆展品◎文图 中国科学技术馆 齐莉爱上科技馆傅科摆—坐地日行八万里所有的傅科摆都有着共同的特点：一个标示旋转角度的表盘，一根吊线和一个重重的摆锤，悬挂点经过特殊设计使摩擦减少到最低限度。
这样的摆惯性和动量大，可以把地球对摆的影响降到最低，让摆能够自行摆动，提高实验的精度，延长摆动时间。
摆锤在表盘上自行摆动不同的是，1851年的傅科摆通过下方的长针在细沙上划出摆动轨迹，向人们展示摆的轨迹缓慢地沿顺时针方向转动。
而在中国科学技术馆，为了能让大家清晰地看到摆动方向的变化，直接用LED灯带与数字刻度做成标示旋转角度的表盘。
摆锤每摆动到一个新的位置，其下方的灯带就会亮起。
表盘上的LED灯带显示摆动的方向傅科摆是一个近似于单摆的装置。
在初始摆动起来后，按照惯性定律，应该始终在一个平面内进行摆动，针在细沙上划出的轨迹线应该是一条直线。
然而，在傅科摆受到的外力没有变化的情况下，摆动方向却发生了转动。
是谁“改变”了它呢？ 这是参照系选择的问题。
就像我们坐火车时，车上的人是静是动取决于我们是选择火车还是大地作为参照系。
把地球看作我们所乘坐的“宇宙火车”，我们身在其中，如果以地球为参照系，我们自然无法证明它在自转。
坐地日行八万里巡天遥看一千河地理知识
坐地日行八万里巡天遥看一千河地理知识嘿，你知道吗？“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这可真是太神奇啦！就好像我们每个人每天啥也不做，光是坐在那儿，就已经在跟着地球“狂奔”啦！
想象一下啊，你早上起来，吃个早餐，就已经跟着地球溜达了好几千里！这多厉害呀！比如说，你坐在教室里上课，看似安安静静，其实地球可没闲着，带着你一直在转呢！这不就像是你骑着一辆超级快的自行车，却不用踩踏板，多有意思！
有一次我和朋友聊天，我就跟他说：“嘿，你知道吗，咱们坐在这儿，可是在以超级快的速度移动哦！”他一脸惊讶，说：“啥？我咋没感觉呢！”哈哈，这就是咱们平时察觉不到的神奇啊！这地球就像个巨大的舞台，我们都是上面的演员，跟着它一起表演。
咱们睡觉的时候在转，玩耍的时候在转，无时无刻不在行进着呢！
再说说“巡天遥看一千河”，哇，那简直就是能让我们的视野变得超级广阔！就像我们有了一双能穿透大气层的眼睛，看到那无尽的星河。
你看那些美丽的星空照片，是不是觉得特别震撼？我们虽然不能真的飞到天上去，但通过这句话，我们可以尽情去想象呀！
哎呀，真的好神奇不是吗？我们能感受到地球的转动，还能想象那遥远星河的壮美。
所以啊，我们要珍惜这种奇妙的体验，多去了解我们生活的这个地球，多去探索宇宙的奥秘呀！
结论：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”这句所蕴含的地理知识真的令人着迷，它让我们意识到我们与地球、与宇宙的紧密联系，我们应该带着对它的好奇和敬畏，不断去探索和发现更多的未知。
《七律二首 送瘟神》原文及赏析
七律二首送瘟神[现代] 毛泽东读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。
浮想联翩，夜不能寐。
微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
作品赏析【注释】：余江县：在江西。
华佗：三国时名医。
薜荔（bi4li4）：亦称木莲、鬼馒头。
桑科，常绿藤本，含乳汁。
叶厚革质，椭圆形，下面有凸出的网络。
产于我国中部和南部。
果实富果胶，可制食用的凉粉。
茎、叶、果供药用，有祛风除湿、通血活络、消肿解毒、补肾、通乳作用。
遗矢：遗屎。
《史记·廉颇蔺相如列传》，赵王派使者到楚国看廉颇，想召他抗秦。
使者诳报道，“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，倾之，三遗矢矣。
”血吸虫病后期人常水泻。
鬼唱歌：李贺《秋来》，“秋坟鬼唱鲍家诗”。
坐地、巡天、牛郎：毛泽东一九五八年八月二十五日致周世钊的信，“坐地日行八万里，蒋竹如（毛在湖南第一师范时的同学）讲得不对，是有数据的。
地球直径约一万二千五百公里，以圆周率三点一四一六乘之，得约四万公里，即八万华里。
这是地球的自转（即一天时间）里程。
坐火车、轮船、汽车，要付代价，叫做旅行。
坐地球，不付代价（即不买车票），日行八万里，问人这是旅行么，答曰不是，我一动也没有动。
真是岂有此理！囿于习俗，迷信未除。
完全的日常生活，许多人却以为怪。
巡天，即谓我们这个太阳系（地球在内）每日每时都在银河系里穿来穿去。
银河一河也，河则无限，‘一千’言其多而已。
我们人类只是‘巡’在一条河中，看则可以无数。
牛郎晋人，血吸虫病，蛊病，俗名鼓胀病，周秦汉屡见书传。
牛郎自然关心他的乡人，要问瘟神情况如何了。
大熊星座，俗名牛郎星（是否记错了？），属银河系。
”尽舜尧：《孟子·告天下》，“人皆可以为舜尧”。
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坐地日行八万里,巡天遥看一千河意思
答案：人们住在地球上，因地球自转，于不知不觉中，一日已行了八万里路。
地球在宇宙天际中运行，人坐在地球上放眼天外，等于巡视宇宙，可以看到无数像银河那样的星系。
扩展：
释义：人们住在地球上,因地球自转,于不知不觉中,一日已行了八万里路。
坐地日行八万里：地球直径约一万二千五百公里，以圆周率三点一四一六乘之，得约四万公里，即八万华里。
这是地球的自转（即一天时间）里程。
巡天遥看一千河：地球在宇宙的天际运行，人坐在地球上放眼天外，等于巡视宇宙，可以看到无数像银河那样的星系。
巡天，即谓我们这个太阳系（地球在内）每日每时都在银河系里穿来穿去。
银河一河也，河则无限，‘一千’言其多而已。
我们人类只是‘巡’在一条河中，看则可以无数。
出自诗作《七律二首·送瘟神》。
解释：八万里：地球赤道全长四万公里，合八万华里。
一千河：泛指宇宙中很多的星河。
七律二首·送瘟神其一
读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。
浮想联翩，夜不能寐。
微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。