洪范五行用法
洪范五行相宅（一）
洪范五行相宅（一）第四篇章——洪范五行相宅法。
“洪范五行”还称为“宗庙大五行”，该法根据河洛理数之原理演化而来，根据洪范五行歌诀、24山长生诀和九星等断来去水的吉凶。
该相宅方法在运用时并不复杂。
一、基础知识1、洪范五行洪范五行跟赖公五行、正五行都有区别。
水局——甲、寅、辰、巽、戊、坎、辛、申木局——艮、震、巳火局——离、壬、丙、乙金局——兑、丁、乾、亥土局——丑、癸、坤、庚、未洪范五行歌诀：甲寅辰巽大江水，戊坎辛申水亦同，艮震巳山原属木，离壬丙乙火为宗。
兑丁乾亥金生处；丑癸坤庚未土中，为有金山冬至后，便做下年墓运同。
注意：运用时地盘正针用来格龙定向，天盘缝针用来纳水。
2、十二长生十二长生也叫做五行的12种运势，用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败、消亡的整个过程。
即：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生: 婴儿刚出世；新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴: 婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台，很不完善。
冠带: 从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。
临官: 人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家;新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺: 人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善，被世所公认。
然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰: 这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心;新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病: 人逐渐衰老，便要百病丛生;旧事物千疮百孔，积重难返。
死: 人衰老之后，继之就是肉体的死亡；旧事物以及被淘汰或死亡。
墓: 旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫'库'。
绝: 又被称'受气'、'胞'。
人在未受孕前，母腹内空空荡荡;万物未产生前，无形无象。
胎: 即受胎，指人受孕时；万物在地中萌芽时。
养: 就是成形，人在母腹中成形；万物在地中成形。
正阴府、傍阴府化解法
正阴府、傍阴府化解法一：纳甲。
什么是纳甲？说实话，到现在我还是没真正没白到底什么是纳甲？我先把网上有关定义的资料抄如下：将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。
即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。
二：洪范五行。
洪范五行口诀如下：甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木，离壬丙乙火为宗，乾亥兑丁金生处，丑癸坤庚未土中。
关于洪范五行到底是如何来的？在有关古籍书中或资料中，好像有点难理解。
现在我在网上找到现代人的理解注解，请看下面：口诀：甲寅辰巽水流东,戍子辛申水一同,艮卯巳山原属木,午壬丙乙火为中, 乾亥酉丁金处生,丑癸坤庚未土中。
先看四正位，子午卯酉，为四维，是四生之气。
属性不变，子水、午火、卯木、酉金。
卯木，要靠水来生，所以甲此时为水。
木旺生火，所以“乙”为火。
酉金，要靠土来生，所以庚此时为土。
金旺喜生水，所以“辛”为水。
子水，比较特别，他不是靠水来生，水为火的根，火为水之根。
易曰“水冷成冰，赖火熔之使成水，故火为水之根。
火盛赖水稍减其势，故水为火之根，水火互为其根，自不相射。
”所以此时“壬”为火，并且是水中之火。
水旺生木，是不对滴！怎么才能看出是水旺呢？有个前提就是水不能散！所以水旺需要土来固，否则易散，所以癸为土。
午火，金木是物质，水火是非物质。
午火不是靠木生出来的，他是日月所生，所以丙就是天上太阳的化身，所以丙位太阳之火。
午火旺喜融金，或者说火的作用、唯一的作用就是融金，如果不能融金这个火就废了，所以丁为金。
甲乙丙丁、庚辛壬癸，为八干四正之气。
甲乙、庚辛是物质，以相生为用！丙丁、壬癸为非物质，以元神为用！由于子午卯酉是四生气，以生为用，所以坎卦前边的亥要去生坎卦，所以亥为金。
注意，这里是山生卦。
以此类推，寅为水，巳为木。
申是什么呢？按以上原则，申要去生兑卦，土生金，按说申为土。
洪范九畴——精选推荐
洪范九畴箕⼦讲的“洪范”⼀共有九条，也称“洪范九畴”。
第⼀条是讲“五⾏”，也就是如何分辨利⽤⾃然产物；第⼆条是“敬⽤五事”，讲做⼈做事的态度；第三条“农⽤⼋政”，怎么样对农业国家进⾏⾏政⽅⾯有效管理；第四条“协⽤五纪”指观察天⽂星象建⽴⽇历；第五条“建⽤皇极”指如何建设国家机器；第六条“义⽤三德”就是国家管理者的道德指南，照今天来说就是两思三讲三个代表之类；第七条“明⽤稽疑”是遇到难题时如何解决，提供的⽅法有占⼘和征集⼤家意见；第⼋条“念⽤庶徵”指记录天⽓变化⽽判断农作物收⼊；第九条“飨⽤五福，威⽤六极”就是善恶劝导（所谓⼋荣⼋耻之类的）。
据儒家的后⼈们说，后来周公制周礼，就是以这“洪范九畴”作为基础理论。
洪，⼤也；范，规范也；“洪范”，就是“⼤法”的意思。
共有九种治国⼤法，称为“洪范九畴”，就是： 1、五⾏：讲的是⾦、⽊、⽔、⽕、⼟五种物质的运动变化。
⾏，是变化的意思。
“五⾏”的观念具有朴素的唯物主义思想。
2、五事：貌（仪容），⾔（⾔语），视（观察）、听（听闻）、思（思维）。
这是对于仪容、⾔语、观察和思维⽅法的规范。
3、⼋政：⼋种官员。
最重要的是“⾷”与“货”，就是掌管民⾷和⾦帛（就是现在所说的财政、⾦融）的官员。
《⼆⼗四史》中经济史部分称为《⾷货志》，就是由此⽽来。
下⾯依次是祀（祭祀）、司空（营建）、司徒（民政）、司寇（司法、公安）、宾（礼宾）、师（军事）。
4、五纪：岁、⽉、⽇、星⾠、历数。
讲的是天⽂历法。
5、皇极。
就是最⾼的准则，如⾂民不许结党营私，遵守君主制定的规范；君主要施⾏王道，作百姓的⽗母。
6、三德：正直、刚克（以刚取胜）、柔克（以柔取胜）。
7、稽疑。
就是解决疑难问题的办法，⾸先是通过⼘筮（⽤龟甲算卦，称为⼘，⽤蓍草算卦称为筮），三个⼈算封采⽤两个⼈的意见。
如果有⼤的疑难问题，那就要谋及汝⼼（君主个⼈拿个意见），然后谋及卿⼠（官员），谋及庶⼈（百姓），谋及⼘筮。
如果君主、卡筮、官员、百姓都同意，那就叫⼤同，最理想了，可以施⾏。
洪范五行的正确用法
洪范五行的正确用法洪范五行的正确用法洪范五行是中国古代哲学中的重要理论之一，它包括了五个元素：木、火、土、金和水。
洪范五行理论应用广泛，不仅用于农业、医学等领域，还对于室内设计、风水布局等方面有着重要的指导意义。
下面是一些洪范五行的正确用法的详细解析：木•植物种植：根据洪范五行理论，木代表生长和发展，因此在花园或室内环境中适当种植一些植物能够增添生机和活力。
•家具选择：在家居设计中，选择一些木质家具可以增添温暖和自然的氛围。
火•照明灯具：火代表光明和热情，选择一些具有明亮灯光的照明灯具可以提升室内的活力和照明效果。
•壁炉安装：在冬季寒冷的地区，安装一个壁炉可以给居室带来温暖和舒适的氛围。
土•土壤肥力调理：土代表稳定和延续，对于农业或园艺来说，通过合理施用有机肥料和调理土壤的酸碱度，可以提高土壤的肥力和作物的产量。
•室内装饰：在室内装饰中，使用一些土质材料、瓷砖或石材可以增添自然和质朴的感觉。
金•风水应用：金代表财富和权力，根据洪范五行理论，适当布置一些金属饰品或黄金装饰品可以提升个人的财运和事业运势。
•配饰选择：在个人形象设计中，佩戴金饰品或选择一些金色系配饰可以展现出成功和自信的形象。
水•水泉设置：水代表流动和清凉，安装一个鱼缸或室内小水泉可以增添安静和宁神的效果。
•饮用水选择：人体的健康与水密切相关，选择优质的饮用水对于维持健康和平衡至关重要。
以上是洪范五行的一些正确用法。
通过运用洪范五行理论，我们可以在生活和环境中营造出更加和谐、平衡和美好的氛围。
其他综合运用除了上述列举的具体用法，还有一些综合性的运用方法可以充分发挥洪范五行的效果：•色彩搭配：根据洪范五行理论，每个元素都有对应的颜色，正确运用这些颜色在室内装饰、服装搭配等方面可以带来不同的效果和能量。
•数量和形状选择：洪范五行理论中，每个元素都有对应的数量和形状特征。
在进行摆设布局、花园设计等方面，选择符合元素特征的数量和形状可以增加和谐感。
洪范五行在择日中的应用，墓龙变运与年月克山家
洪范五行在择日中的应用，墓龙变运与年月克山家二十山洪范五行为正运，用本年五子元遁，数至本山墓辰，墓辰纳音即为变运。
取太岁纳音与本年墓运纳音相生相合为吉，墓运纳音克太岁纳音尤吉，惟忌年月日时之纳音克墓运纳音。
墓龙者本山龙洪范五行之墓库，变运者本墓库之纳音随岁运而变者。
年月克山家者本年二十四山墓龙变运，某山运为年月纳音所克即为年月克某山，凡新建宅舍新建坟茔论之，其余拆修竖造不动地基及旧坟附葬等皆不用论。
如今年太岁戊戌平地木克土，戊年五子元遁得丙辰属土，水土墓辰受太岁木所克故今年水土山为年克山家，新造葬皆主不利。
甲寅辰巽戌子辛申八山正运属水，丑癸坤庚未五山正运属土，水土墓在辰。
甲己年戊辰木运，忌用金年月日时；乙庚年庚辰金运，忌用火年月日时；丙辛年壬辰水运，忌用土年月日时；丁壬年甲辰火运，忌用水年月日时；戊癸年丙辰土运忌用木年月日时。
午壬丙乙四山正运属火，火墓在戌。
甲己年甲戌火运，忌用水年月日时；乙庚年丙戌土运，忌用木年月日时；丙辛年戊戌木运，忌用金年月日时；丁壬年庚戌金运，忌用火年月日时；戊癸年壬戌水运，忌用土年月日时。
卯艮巳三山正运属木，木墓在未。
甲己年辛未土运，忌用木年月日时；乙庚年癸未木运，忌用金年月日时；丙辛年乙未金运，忌用火年月日时；丁壬年丁未水运，忌用土年月日时；戊癸年己未火运，忌用水年月日时。
乾亥兑丁四山正运属金，金墓在丑。
甲己年乙丑金运，忌用火年月日时，冬至后丁丑水运，忌用土年月日时；乙庚年丁丑水运，忌用土年月日时，冬至后己丑火运，忌用水年月日时；丙辛年己丑火运，忌用水年月日时，冬至后辛丑土运，忌用木年月日时；丁壬年辛丑土运，忌用木年月日时，冬至后癸丑木运，忌用金年月日时；戊癸年癸丑木运，忌用金年月日时，冬至后乙丑金运，忌用火年月日时。
天地之运皆自子始，然五子元遁始子终亥，而一岁统四时，冬至后丑月岁君未更而墓运已改丑为金墓，故金山之墓运冬至后重变。
如壬申年纳音属金，本年二十四山无木运，惟冬至后金山墓运癸丑属木，受年纳音之克即为木年二十四山并无克，冬至后克乾亥兑丁金山也。
刘向的神学观点 洪范五行传论
刘向的神学观点洪范五行传论《汉书;五行志》保存了刘向《洪范五行传论》约一百五十二条。
其中论灾异跟后、妃、君夫人及外戚间的关系的约三十一条，论灾异跟君主失势、国家败亡间关系的约三十九条。
这不只是其政治立场在学术上的反映，这并且是有意地利用阴阳五行学说作政治斗争的工具。
以下是为你精心整理的刘向的神学观点《洪范五行传论》大全，希望你喜欢。
刘向的神学观点洪范五行传论《汉书;五行志》也保存了刘歆论《洪范五行传》的材料，约七十三条，尽管论述的对象基本上都在刘向曾经论述的范围内但没有一条的具体论述是跟刘向相同的。
虽相信“天命所授者博，非独一姓”，“自古及今未有不亡之国”，但认为“明者起福于无形，销患于未然”，可以“刘氏长安，不失社稷”。
这就等于说天命还是可以人力为转移，或至少可以多延一些时期。
在刘歆的遗文里，就看不到这样的说法了。
依《汉书;律历志》所保存下来《三统历谱》的材料来看，历代的兴衰是按着五行相生的顺序进行的。
按照这样的顺序，王莽以土德继汉的火德，就应该是当然的。
王莽在死到临头时就还这样说：“天生德于予，汉兵有如予何!”当校订皇家藏书的时候，却很少运用这种神学历史观，而在很大程度上表现了人文主义的态度。
洪范它有自己的一套体系，其中第五畴“皇极”(君主统治准则)是全部统治大法的中心，其它各畴大都是为了建立好这一“皇极”所施的各种统治手段与方法。
它的中心思想是，倡导一种基于上帝意志的神权政治论，强调按照神的旨意建立最高统治准则;;“皇极”，以保障“天子作民父母，以为天下王”。
在这种神意政治前提下，君主要注意自己的貌、言、视、听、思等“五事”(第二畴)，以引起“休徵”，而避免“咎徵”(第八畴);并遵循岁、月、日、星辰、历数的“五纪”常理，以处理政纪(第四畴);君主向上请示神意的手段是“卜、筮”(第七畴)，向下统治臣民的手段是“刚克”、“柔克”、“作威”、“作福”(第六畴)，也就是利用“六极”作威，利用“五福”作福(第九畴)。
洪范五行相宅（二）
洪范五行相宅（二）二、水法判断1、洪范五行水法吉凶歌诀：（1）贪狼星水（生、养方）来水吉，去水凶生养之水号贪狼，此水朝入甚吉祥。
长房儿孙多富贵，定出显贵好文章。
家中定出忠良辈，世代儿孙近君王。
生养水去最不详，财帛耗尽卖田庄。
尤恐长房先败绝，儿孙媳妇守空房。
任是人丁多昌盛，犹如烈日照冰霜。
（2）文曲星水（沐浴冠方）来水凶，去水吉沐浴冠带文曲星，此水流去百术精。
必生聪明俊俏女，更主财旺发人丁。
经商声名扬四海，女子显贵家业兴。
此水流来最不吉，贪花女子坏名声。
赌博奢债出浪子，儿孙入狱定遭刑。
子午流来卖田产，卯酉室女被人淫。
（3）武曲星水（临官帝方）来去水皆吉武曲水来最为良，银钱丰盈堆满仓。
高官爵重威名旺，人丁昌盛性忠良。
更主富贵财源广，儿孙四海把名扬。
武曲直去不回头，代代儿孙转见愁。
定主长房田业败，耗尽钱财不停留。
（4）巨门水（衰方）来去水皆吉巨门原来是衰方，此处来水发文章。
少年及第登金榜，老人长寿体健康。
旺极之水忌直去，更喜弯环进明堂。
衰方最怕水斜流，定出奢淫事不休。
男子必定做盗贼，官宦女儿也盗偷。
此方不宜为水口，防止儿孙如下流。
（5）廉贞水（病死方）来去水皆凶、横过不忌廉贞原来是病方，此方来水最不祥。
克妻服毒刀兵祸，疯瘫车祸见血光。
罢官削职官灾起，痨病终年不离床。
瞎眼耳聋年少死，儿孙夭折寿不长。
廉贞本来是凶水，若是墓向却无妨。
若是穴前横流水，反而富贵集贞祥。
（6）破军水（墓方）来水凶，去水吉墓水原属破军星，水流远去统万兵。
此方停蓄最吉庆，阵前功显震朝廷。
最忌直射家贫困，儿孙后代定受刑。
破军蓄水招横财，儿孙福贵入金阶。
地支若然来冲射，小房儿孙哭哀哀。
此方最宜为水口，高官厚禄出奇才。
（7）禄存水（绝胎方）来水凶，去水吉绝胎本星是禄存，此方来水绝后人。
纵然有子难保养，父子分情子不存。
此方最宜来蓄水，安静无动喜气生。
绝胎最宜放水去，水若朝来断后根。
最怕地支再冲射，长二两房败家风。
更因女人遭横祸，损丁破财泪纷纷。
地理洪范大五行之详解
地理洪范大五行之详解五行学说是中国古代哲学中的一种重要理论，它是中国传统文化中的重要组成部分。
五行学说认为，宇宙万物都是由五种基本元素组成的，它们分别是金、木、水、火、土。
这五种元素之间相互制约、相互依存，构成了一个完整的生态系统。
在地理学中，五行学说被称为“地理洪范大五行”，它不仅是一种理论，更是一种实践，对于人类的生活和发展具有重要的指导意义。
一、金金代表着天空，代表着高山和大河。
金的属性是阳性，它是生命之源，是所有元素中最纯净的。
在地理学中，金代表着高山和大河，它们是地球表面最重要的地貌特征。
高山是地球表面最高的地形，它们能够影响气候和水文循环，对于生态系统的形成和维持起着重要的作用。
大河则是地球上最重要的水资源，它们能够滋润大地，维持生态平衡，是人类生活和发展的重要基础。
二、木木代表着森林和植被，它是地球上最重要的生态系统之一。
木的属性是阳性，它是生命的延续和发展，是所有元素中最具有生命力的。
在地理学中，木代表着森林和植被，它们是地球上最重要的生态系统之一。
森林和植被能够调节气候和水文循环，维持生态平衡，是地球上最重要的碳汇之一。
同时，森林和植被还能够提供大量的生态产品，如木材、药材、果实等，是人类生活和发展的重要基础。
三、水水代表着海洋和江河湖泊，它是地球上最重要的水资源之一。
水的属性是阴性，它是生命的滋润和保护，是所有元素中最柔和的。
在地理学中，水代表着海洋和江河湖泊，它们是地球上最重要的水资源之一。
海洋是地球上最大的水体，它们能够调节气候和水文循环，维持生态平衡，是地球上最重要的生态系统之一。
江河湖泊则是地球上最重要的淡水资源，它们能够滋润大地，维持生态平衡，是人类生活和发展的重要基础。
四、火火代表着阳光和热量，它是地球上最重要的能源之一。
火的属性是阳性，它是生命的能量和活力，是所有元素中最具有活力的。
在地理学中，火代表着阳光和热量，它们是地球上最重要的能源之一。
阳光能够驱动地球上的生态系统，提供光合作用所需的能量，维持生态平衡。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
洪范五行用法
洪范五行是古代中国哲学家在阐述中国文化中五行（金、木、水、火、土）及其属性的同时，提出的一种对世界自然规律、人类社会行
为模式等的解释工具。
它是中国古代哲学的重要组成部分，具有广泛
的应用价值。
根据洪范五行的理论，五行分别象征着不同的元素和性质。
金代
表“刚”，木代表“柔”，水代表“静”，火代表“动”，土代表“稳”。
这五个元素和性质都是可以相互转换的，而且彼此间的互补
和互助也相当重要。
在自然界中，洪范五行的理论可以用来解释气候变化、天文现象、地震、火山爆发等自然现象。
例如，金属代表刚性，水代表静态，因此，当水流过一块岩石时，它可以流得更深，更宽。
木代表柔性，火
代表烈性，因此，在秋季，树叶的颜色会由绿变黄，由黄变红，直到
最后变成凋落的枯黄。
这些現象都可以用洪范五行进行解释。
在人类社会中，洪范五行的理论则可以用来解释人类行为、社会
文化以及人际关系等问题。
例如，金属代表刚性，可以解释为力量和
理性的象征，符合管理者和领导者等的特征；水代表静态，可以解释
为感性和灵活的象征，符合艺术家和试图成功的人的特征；木代表柔性，可以解释为女性和仁慈性格的象征，符合护士和教师等的特征；
火代表热情和大胆的象征，符合销售员和体育教练等的特征；土代表
稳固和秩序的象征，符合警察和会计师等的特征。
总的来说，洪范五行的理论不仅在中国文化中占有重要地位，也
在当代世界范围内广泛应用。
它不仅解释了自然和人类的现象和行为，还提供了一种思考和解决问题的方法。
在解释现象和处理问题的时候，我们可以借鉴洪范五行的理论，并且把它用于实际生活中。