诗歌鉴赏三个＂三＂
２０ ０ ８年海南 、 宁夏卷 ， 蔡肇 的《 题李 世南画扇 》 ： 诗
“ 野水 潺潺平落涧 ， 秋风瑟瑟细吹林。 逢人抱瓮知村
近 ， 坞 闻钟 觉 寺 深 。 ” 首 诗 如 果 不 看 题 目 ， 定 隔 这 一
流 。” 这首诗由一系列单个 的意象 “ 黄鹤楼” 烟花” “ “ 孤帆” 远影 ）长江 ” （ “ 等组合起来 ， 藏景 中 ， 情 构成 了一幅美丽而感 伤 、 辽阔而迷茫 的意境 。
烟 花三 月下 扬 洲 。孤 帆 远 影 碧 空 尽 ， 见 长 江 天 际 惟
空曙的《 喜外弟卢纶见宿》 “ ” 、 （喜 ）上海卷 自居易的 《 早兴》 “ ）或暗示手法 ， ２ １ （ 兴” ； 如 ０ ０年全国 Ｉ 刘 卷
孝绰的 《 咏素蝶诗》 托物言志 ） （ ；或分辨类 型 ， 如 ２０ ０ ９年重 庆卷孔 尚任 的 《 折桂令 ・ 问秦淮》 咏史 （ 诗 ）２ １ ，０ ０年天津卷 司空 曙的 《 口送友人》 送别 峡 （ 诗 ）等等 。 ， 题 目是一条把握诗歌 内容和主 旨的捷径 。 例如
别。它们都是 主客观统一 的产物 ， 都表现 出浓烈的
感情色彩。 区别在 于意象是诗歌艺术最小 的意义单 位， 而意境则是诗歌整体的艺术境界 ，意境好 比一 “ 座完整 的建筑 ，意象 只是构成这建筑 的一些砖石 ” （ 袁行霈 ） 毛翰先生更是有一段精彩 的比喻 ：如果 。 “ 意象是花朵 ， 意境就是春天 ； 如果意象是美人 ， 意境 就是 良宵 ； 如果意象 是鬼火 ， 意境就是 令人 毛骨 悚 然 的夜色 ……” 而言之 ， 简 意象与意境是 点与 面的 关 系。李 白《 送孟浩 然之广 陵》 “ ：故人西辞黄鹤楼 ，
一
不清 ， 雾里看花 ， 词不达意 ； 三是答不全 ， 顾此失彼 ， 力有不逮 。究其因 ， 是对 诗歌的特 点和鉴赏 的规 还
律 了解 不 够 。 笔 者 通 过 多 年 的 教 学 实 践 。 总结 出 了
首诗的意象就 等于获得解读该诗的一把金Байду номын сангаас匙 。
同 一个 物 象 可 以 构 成 意 趣 各 不 相 同 的 意 象 ， 如
“ ”林 逋 的《 园小 梅 》 以梅 花 的形 象 来 寄 寓 诗 梅 ， 山 是
诗歌鉴赏 的三个“ ” ——三意 、 三看 、 三步 ， 对提高 学生 的诗歌鉴赏能力大有裨益 。
人不愿同流合污 的傲岸节操 ， 王冕 的《 墨梅》 以墨 是
梅 表 达 出 一 种 狂 放 不 羁 、 立 独 行 、 然 自适 的 人 特 安 生境界。
诗 歌 鉴赏 三个 “ ＂ 三
广 东省湛 江市 二 中 田飞 虎
摘
要： 学生诗歌鉴 赏普遍存在读不懂 、 不清、 说 答不全三个层 面的问题 ， 用“ 采 三意” 意念、 （ 意象、 意
境 ）三 看 ” 看题 目、 “ （ 看作 者 、 注释 ） “ 步” 指 出手 法 、 析诗 句 、 示感 情 ）对 提 高 学 生 的诗 歌 鉴 赏 能 看 和 三 （ 分 揭 ， 力 大 有裨 益 。 关键 词 ： 歌 鉴 赏 三 意 三 看 三步 诗
的问题 ： 是读不懂 ， 而生 畏 ， 知所云 ； 是说 一 望 不 二
之“ ， 物” 即为客观之“ ”借 景所抒 之“ ” 咏物所 象 ； 情 ，
言之 “ ， 志” 即为主 观之 “ ； 象 ” 意” 意” “ 与“ 的完美结 合， 就是 “ 意象” 意象就是诗歌看得见的灵魂 ， 。 抓住
意象 ，是 诗人表情 达意时所借用 的物象 （ 形
象 ） 它是诗人审美创造 的结 晶和情感意念的载体 。 。
诗贵含蓄 ，诗人 的抒情往往不是情感 的直接流露 ， 也不是思想 的直接灌输 ， 而是 言在此意 在彼 ， 写景
…………………一 鹰
创造出来的艺术境界 。 意境与意象既有联 系又相区 《 隐者》 “ ” ； 访 （访 ）或流露情感 ， ２０ 如 ０ ９年江西卷司
一
、
三意 ： 念 、 象 、 境 意 意 意
几乎所有事 物都可 以作意象 ， Ｉ 木 、 山川 草 虫鱼
鸟 兽 、 物 器 皿 等 。 以是 现实 的 ， 人 可 如香 草 、 人 ； 美 也
虽说“ 诗无达诂 ”但 “ ， 每一首诗都离不开意念 、 意象和意境这三个 层面” 张厚感 ）这 “ （ ， 三意 ” 就是
把 握 诗 歌 的 根 本 和 出发 点 。
可 以是虚构的 ， 如神仙 、 鬼怪。 一些物象由于 自身某
一
特性 ， 而成 为人 类的情感 或品格 的载体 ， 而形 从
意念 ， 是诗人要表达的思想情感 。 古人云“ 诗言 志” “ ” ，志 是指志 向 、 抱负 、 望 、 怀等 ， 愿 情 是诗歌 的 立意 。 意在笔先 ， 它是诗人创作 的首要因子 ， 也是我
历年 高考对古诗鉴 赏只求在 形象 、 语言 、 表达
技 巧 以及 思 想 内 容 和 作 者 的 观 点 态 度 等 方 面 作 浅
则借景抒情 ， 咏物则托物言志。 古人说“ 登山则情满
于 山 ， 海 则 意 溢 于 海 ” 这 里 的所 写 之 “ ” 所 咏 观 ， 景 、
易、 概要的分析 ，就诗 论诗 ”不 涉及作 品之外 的高 “ ， 深 问题 ， 然而学生得分普 遍不 高 ， 主要有 三个层 面
们 要 把 握 的 首要 目标 。
成具有 特定寓意 的常见意象 。如用 “ 折柳” “ 寓 惜别
怀远” 之意（ 王维 “ 渭城朝雨 渑轻尘 ， 客舍青 青柳色 新 ”， “ ）用 明月 ” 寄托对 家乡 、 来 亲人 的思 念 （ 甫 杜 “ 露从今夜 白， 月是故 乡明” ， 夕 阳” ）用“ 发思古之幽 情 （ 白“ 李 西风残照 ， 汉家 陵阙” ， 松 、 、 、 ” ）用“ 梅 竹 菊 这四种形象表现志向 、 气节等 。 记住这些常见意象 ， 有助于我们快速读懂诗歌。 意境 ， 是诗人的思想感情 与客观物象相交融而
诗歌鉴赏三个“三”
（一）三意-----意念、意象、意境
意念是诗人压迫表达的思想感情。"诗言志"，志 是指志向、抱负、愿望、情怀等，是诗歌的立意。意在笔先，是诗人创作的首要因子，也是鉴赏要把握的首要目标。
意象，是诗人表情达意时所借用的物象（形象）。是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。借景抒情，托物言志。
??
?：分析诗句。鉴赏不能脱离原诗。注意两点：一是用是一般的语言描述境界（翻译），抓住意象并分析其作用；二是用两个双音词或一个四字语概括诗歌意境，如恬静、幽静、壮阔、雄奇，凄惨、萧条、苍凉、悲壮、明朗疏淡等。
第三步：揭示感情。抓住诗句中的形容词、副词或动词，这些词最能体现作者的情感态度。在用两个双音词或一个四字词概括作者的思想感情，如留念、思念，忧伤、悲愤，寂寞、伤感，孤独、烦闷，恬淡、闲适，忧国忧民，壮志难酬，寄情山水，羁旅愁思，别恨离愁，愤世嫉俗等。
（三） 三步-----指出手法、分析诗句、揭示感情
诗文鉴赏无论从哪个角度考察都离不开两个基本点：一是写了什么，即思想内容、作者的感情态度等；二是如何写，即表达技巧。
第一步：指出手法。可从遣词造句、布局谋篇等层面考虑（答题时不必面面俱到，抓住突出或主要的方面）：或修辞手法，比喻、拟人、借代、夸张等；或表达方式：记叙、描写、抒情、议论等；或表现手法：衬托、烘托、对比、比较、象征、虚实结合、动静结合、借景抒情、直抒胸臆、托物言志、借古讽今、欲扬先抑、委婉含蓄、以小见大、调用角度（远近、上下、总分、虚实、形声色味）等。
（二） 三看-----看题目、看作者、看注释
题目，或揭示内容、或展示思路、或流露情感、或暗示手法、或分辨类型。
作者，出生年代、生活经历、思想性格，从而把握其写诗的感情基调和创作风格。
现代诗歌鉴赏的三个关键词
只要热爱生命
一
ｌ 学生面对它都显 Ｉ 得手足无措。 贺 这和
切， 都在 意料之 中
● ４……。 Ｉ，我们很多 正确的道理 ，我们很多时候都被一些 你是怎么理解 的？一个学生说 ，紫色 ０ 读者 和评论家都在哀叹，当代诗歌越 ： 所谓正确 的道理给耽搁了。比如 “ ：是对灵魂的一个 比喻 ，我觉得紫色 的 贫
一
浮泛不仅来 自大众 ， 实际上也来 自我 ： 担 ；失败不是成功之母 ，只有对失败 ： 值得表扬 ， 但是这里紫色是高贵 的意 们的意识形态领域 ， 国真这首诗歌 ： 的总结才会对 下一 次 的成功 有帮助。 ：思 ，为什么这样说呢？这和中国古老 汪 的流行和人选语文教材就是一个明证。 ： 对于青 年学生而言 ，我们需要 的是那 ： 的文化积淀有关 ，比如皇帝住 的地方 这首诗歌语言 的陈旧暂且搁置一 一 种真 正 能够震 撼心 灵 ，促 使我 们思 － 叫紫禁 城 ，当上官 叫紫 袍玉带加身 ， 边 ，我们不妨先看 看它呈现 的意义 ： － 索 、 问或者激发我们美好情感 的诗 ・在 中 国古代 ，紫色 是一种 高贵 的颜 追 缺乏真正生命体验的那些似是而非的 ｔ 歌。 色 。课后评课 ，我和评课 老师作 了一 道理 。诗 歌 共 四节 ，诗 歌 的第 一 、 ： 从这里 ， 我也想 到过我们语文学 ： 个交流 ， 我说那个学生的解释挺有意 二 、三节是对人 生追求的一个实 指 ， ： 科建设 的问题 ，中学语 文课程 ， 是普 ：思 的，苦难 的灵魂好像也很贴 切。紫 第四节说是进一步抒 发情感也好 ，还 ： 通中学为实现其学校语文教育 目 标而 ：色 在 中国古代 好像 也不 完全代 表高
来越远离大众 ， 我们都忽略了这样 ・ 穷就是财富” “ 但 ， 失败是成功 之母” ・灵魂实际上是指苦难的灵魂，血液结 ， 个事实 ：即在当下各种诗歌写作并 － 那都是宽慰人心 的话。贫穷对人 的磨 ・痂后是紫色的，伤痕是紫色的。大家 存的混乱局面下 ，有多少人真正静下 ： 练可能对某些人来说会成为财 富 ， 但 ：猜我们老师是怎么评点的 ，我们这位 心来进入过诗歌 。 对诗歌认知的肤浅 、 ： 对大 多数人 而 言就 是一个 沉 重的负 ：老师说 ，这位同学还是 动了脑筋的 ，
从诗歌的三个层面，谈诗美的高格：气、神、韵、境、味
从诗歌的三个层面，谈诗美的高格：气、神、韵、境、味从诗歌的三个层面，谈诗美的高格：气、神、韵、境、味。
前言我国古代诗歌光辉灿烂，诗歌创作以及诗学理论有着悠久的历史。
如今学习古典诗词及其诗学理论已经蔚然成风。
我们经常听到有这样的提问：怎样评价一首诗的优劣、高下？用什么来做评判的标准？我怎样才能写好一首诗不那么直白？如何使我写的诗有诗味，使人愿意咀嚼，愈咀嚼愈有味道？这些问题是摆在每一个喜爱诗歌创作和诗歌鉴赏者面前急需解决的问题。
我以为，诗歌的层次结构是诗歌通过言语的组合，以营构意象，通过意象和意象群的营构以创造整体的艺术世界。
（意境）那么，分析一首诗歌，我们就可以分为，由表及里三个层面：一·言语——二·意象及意象群——三·意境（整体艺术世界）来进行鉴赏。
中国古典诗学对于每一个层面都提出根植于民族文化土壤的高境界、高标准的诗美追求。
我国聪慧的古代前辈，从丰富的汉语词汇中拈出：“气”、“神”、“韵”、“境”、“味”等词，作为我国诗歌创作与鉴赏的审美范畴。
并以此来衡量诗歌优劣、高下、精粗、文野。
在言语层面，提出整首诗的“气”的灌注；在意象及意象群层面提出神、韵；在诗的意境（整体艺术世界）层面提出韵外之致和味外之味。
下面我们从我国古典诗学所追求的诗美的极致这一角度结合具体诗例从诗歌的三个层面谈诗的高格：气、神、韵、境、味。
曹丕在《典论.论文》中就提出“文以气为主”。
强调气是人的一种气质和精神。
一.为什么说写诗在词语之间必须灌注一种“气”在言语层面，一首诗不应该是一些词语的堆砌，在词语之间必须灌注一种“气”。
我国古典诗学中有许多关于“气”的论述：曹丕在《典论.论文》中就提出“文以气为主”。
强调气是人的一种气质和精神。
唐朝韩愈继承了曹丕的说法，他提出：“气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。
气之与言犹由是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
”（《答李诩书》）他的意思是说，在文章的言语的运用，要依赖“气”的浮力，气是根本的。
诗歌鉴赏“三步走”
诗歌鉴赏“三步走”中国是诗歌的国度,尤其在唐代,诗歌的发展更是达到了顶峰,不仅在内容上反映了社会生活的广阔画面,艺术手法也达到了后人难以企及的高度。
这成为国人的骄傲,也成为教师尤其是高中语文教师教学的一个重点和难点。
在语文教学中,对于诗歌的学习和考查,也是历年来高考的一个重点内容。
因此,无论是着眼于训练学生的思维品质、增强其知识的逻辑性,还是为了培养学生的素质品质,塑造完美人格,诗歌鉴赏都是我们语文教学的重要组成部分。
一、掌握诗歌特点,挖掘潜在信息“文贵隐,诗贵藏”,一首诗歌要在有限的篇幅内容纳大量的形象要素和情感要素,就要通过其外显的信息最大限度地蕴含深层的潜信息,越是卓越的诗人就越注重其诗歌的内涵。
就诗歌而言,内在信息一般不外两种:形象和情感。
我们首先谈一谈潜在形象信息的捕捉。
潜在形象信息主要包括景物特征和抒情主体。
进行诗歌鉴赏时,景物是我们的必然着眼点,诗人所写的景物是我们捕捉潜信息的关键。
在鉴赏“月出惊山鸟,时鸣春涧中”时,我让学生大胆想象,学生七嘴八舌得说出了想象中有初升的明月、鸣叫的山鸟,我告诉他们这些都是外在的显信息,但透过这些,我们可以捕捉到春山涧溪中倾泻而下的皎洁的月光,想象到在声声鸟鸣中愈发显得寂寥的山林景象,至此,诗人内心闲静的情感和诗中反衬的就不言而喻了。
其次,情感信息的捕捉。
诗人大多情感丰富,或多愁善感,或激情满怀。
诗歌创作在某种角度上是情感的抒写,但诗歌的情感有其隐含的特点,也属潜信息,捕捉潜在情感信息应以其形象信息为基础。
在教学过程中,要围绕两个问题1:情感缘何而发?社会环境、自然环境、个人因素,而这几类原因往往有交织现象,我们要多角度考虑。
问题2:情感由何表现的?诗人往往通过景物表达主观情感,学生们对情景交融的艺术手法较为熟悉,理解起来也容易得多。
如“大海中的落日/悲壮得像英雄的感叹/一颗星追过去/向遥远的天边?”“落日”被赋予了悲壮的情感,“星”则被赋予了追求人生理想的审美特征,从而表现了诗人追求人生高远目标的渴望。
诗歌鉴赏的“五看三抓”
“五看三抓”的方法（一）看题目题目：往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是我们解读诗歌的重要切入点。
比如《春夜喜雨》《送孟浩然之广陵》《相思》《金陵怀古》《咏梅》都暗示了主题。
（二）看作者1、了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。
如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。
2、一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。
（三）看注释注释：是出题人给考生的暗示。
介绍写作背景的是暗示你本诗的思想内容，解释相关诗句的是暗示本诗的用典或意境，介绍作者的是暗示你本诗的写作风格或时代特点。
（四）看内容（即文本）在阅读分析诗歌时为了全面、深入理解诗歌内容、主题，需做到“三抓”。
1.抓意象。
意象，简单地说，就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。
常规意象的情感有一定的稳定性，抓住诗人所选的意象，由意象特点推出所包蕴的思想情感，这样我们就不难分析和把握住作者的思想观点、价值取向和整首诗歌的思想内容了。
（1）【动物类】如蝉（感身世，诉悲凉；痛别离，苦远游）、鸿雁（思乡怀亲，羁旅伤感）、杜鹃（哀怨思归）、鹧鸪（离愁别绪，伤感和没落）、黄莺（春天的象征）、飞鸟（自由的灵魂）等。
（2）【植物类】如柳（伤离别）、梅（孤高，不谐流俗）、菊（坚贞、高洁）、莲（爱情）、梧桐（凄凉悲伤）、芳草（离恨）等。
（3）【自然现象类】如明月（思乡之愁）、流水（对时光流逝，愁绪绵长，历史变迁的感叹）、黄昏、夕照（感伤的心情意绪）、细雨、烟雾（无边的愁绪和郁闷的心情）、草木（反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨）、落花（伤春）等。
（4）【特定地点类】长亭（蕴涵着依依惜别之情）、南浦（浸染着离情别恨）、南山（隐居的地方）等。
2.抓情感词。
古典诗词赏析的三个维度
古典诗词赏析的三个维度摘要：古典诗词赏析是近年来高考的热点，古诗鉴赏指导也成为高中语文教学的重点难点之一。
本文着眼于指导学生如何快速并有效地读懂古诗，在思维方法是突破古典诗词鉴赏的三个维度：于信息维度投入关注，于内涵维度深入品味，于想像维度中再创作，能收到不错的教学效果。
关键词：古诗赏析信息维度内涵维度想像维度我国自古就有重视诗教的传统，古人说：“不学诗，无以言。
”一首好的诗歌能增进人的见识，熏陶人的思想，陶冶人的性情，净化人的心境，提高人的文化修养。
中学语文对诗歌教学的要求是：能够阅读、鉴赏诗歌、培养学生鉴赏诗歌的能力。
让学生学会阅读和鉴赏诗歌，已成为语文教学的一个重要组成部分。
我们的诗词教学的现状又如何呢？关于古诗鉴赏，学生的困难往往是集中在：拿到一首古诗不知道怎样读，面对的字每一个都认识，组合在一起便完全摸不着头脑了。
古诗鉴赏是高考的必考题型，只有理解考题所给的古诗，才谈得上鉴赏评价其中的形象、语言、思想内容及表现手法，才能够评价作者的观点和态度。
因此，教会学生如何去读懂古诗，是诗歌教学首要任务。
如何快速并有效地读懂一首古诗？需要我们突破古典诗词鉴赏的三个维度，即信息维度、内涵维度和想像维度。
一、于信息维度投入关注古诗的信息维度常常表现在题目、作者、注释等外在内容方面，这就需要我们看题目、知作者、明注释。
一般情况下，标题是一首诗的眼睛，它常常起到点明话题，交代主要内容，揭示一首诗中心的作用，而且往往就是这首诗的要点。
如高启的《春暮西园》（2011年湖南省高考题），从诗题可以看出这是一首田园诗，描写的是晚春时景；陈与义的《怀天经、智老，因访之》（2011年四川省高考题），我们可知作者怀念友人，于是便去探访；上文提到的戚继光的《晓征》，单看文面也可以推测出是讲黎明破晓时戚家军出征的事情。
有的诗歌题目下面有对作者的简介，但比较著名的诗人便没有了，那么我们就要多了解作者，通过了解作者的生平经历、思想风格，言为心声，我们就可“知人论世”，这种方法也是我们解读古典诗词的一条重要原则。
诗歌鉴赏三重境界
诗歌鉴赏三重境界作者：王大绩来源：《求学·文科版》2011年第12期【名师档案】语文特级教师，享受国务院特殊津贴专家。
长期从事高三教学、教研工作，一直参加北京市高考阅卷，并在阅卷领导小组负责《阅卷纵横》的编纂。
悉心研究教学与高考规律，洞察各地高考试题走向。
多次在中央人民广播电台、中央电视台、中央教育电视台、北京电视台、新浪网、搜狐网等媒体做高考辅导讲座，应邀到中国20多个省区讲学逾百场。
诗歌鉴赏是一种艺术认识活动，始终伴随着对诗歌形象的感受和内心情感的反映。
同时，诗歌鉴赏还要求用理性思维对作品进行评价。
这就要求我们必须理解诗句，把握形象，领会意境，探究技巧，品味语言。
境界一：把情融入读一首古代诗歌，读什么？读感情。
同学们知道一句话：“诗言志。
”诗歌是为了表达感情的。
诗歌，表达个人感情，主观世界。
古代优秀诗歌的感情，大多不是直接抒发，而是经由形象表达的。
而诗歌阅读题目考查的核心也是“感情”。
正所谓“诗言志”，诗歌大多是为表达主观思想感情而作。
这点与小说不同，小说，反映社会生活，客观世界；诗歌，表达个人感情，主观世界。
古代优秀诗歌的感情，大多不是直接抒发，而是经由形象表达的。
正如诗人毛泽东所言“诗歌贵在形象思维”。
在“形象”与“感情”之间的就是“意境”。
孤立的“形象”，所传达的“感情”并不确定，若干“形象”连缀起来，构成“意境”，所传达的感情就明确了。
这也就是国学大师王国维先生所云：“一切景语皆情语也。
”古代诗歌里，一切形象的塑造，都是为了表达感情的；同时，诗人的思想感情，大多是经由形象表达的。
王国维先生创立的“境界说”，就是强调景与情的统一，形象与感情的真实及自然，即“真景物”“真性情”，首要是一“真”字。
这些道理，不但要懂得，而且要成为我们阅读古代诗歌的自觉意识，在每一首古代诗歌的阅读中体现出来。
境界二：把诗“泡”开要确切把握诗歌中的形象、感情，以及其间的纽带“情境”，首先要读懂诗歌。
诗歌鉴赏的三个境界
诗歌鉴赏的三个境界从教十余载，高三历练无数遭，对于高三复习指导也由盲从、青涩逐渐略有收获，整理心得，漫漫高考路中大致经历了诗歌鉴赏的三层境界。
第一阶段：硬套规律，误入歧途。
为了高效率实现应试目标，达到速成效果，第一次带高三的时候，总是把他人总结归纳的古诗常见的诗意表达类型、技巧、立意等方面的规律性东西奉为宝典，比如，古诗意象的出现常常是有特定意义的，不同的意象就代表着一些不同的意义，于是，片面机械地强调只要抓住这些意象的特定意义，就等于掌握了解读这首诗歌意义的钥匙。
虽然这些归纳在一定意义上确实对体会诗歌意境很有帮助，但在学生越来越把诗歌鉴赏当作一件公式化的程序来做的时候，学生对诗歌的理解能力不但没有提升，反而距离诗意的理解越来越远，如：《未展芭蕉》，学生只见芭蕉全然不理解诗意，就确定该诗是一首悲伤之诗。
在老师讲解诗歌时他们还振振有词：雨打芭蕉、雨打梧桐不是孤独忧愁、离情别绪吗？只要诗歌中涉及到诗人被贬就确定抒发作者怀才不遇壮志未酬的情感。
而且经过一段练习之后，学生反馈没有觉得诗歌简单了，而是觉得理解更难了。
公式化、功利化地解读诗歌，是对诗意的生吞活剥，并不是对诗歌丰富性、深远性内涵的鉴赏，让诗歌失去了它原有的情感与生命。
第二阶段：培养语感，无处下笔。
当又一次面对新的学生，我一开始就着重培养学生对诗歌的感觉，课堂上通过诵读诗歌的方法指导、课下组织学生进行诵读诗歌比赛，并采取对简单诗歌的仿写，对诗歌进行改写等方式加强学生对诗歌的理解，进入高二利用课前五分钟，进行每日一诗的赏读，不求对诗歌的全面理解，主要增强学生对诗歌的感悟能力。
各种方法进行的轰轰烈烈，经过了一段时间，学生反馈：“我觉得在课前的古诗鉴赏很有必要，在答这道题的时候思路比以前流畅了。
”“日复一日的古诗积累确实有效，但在答题时总是不知道语言如何组织。
”还有的学生提出：“我对诗歌理解现在很有感觉，但是总是拿不上满分为什么？”针对学生提出的问题，结合学生在做题中的实际情况进行研究发现，学生虽然对诗歌鉴赏少了很多的畏惧感，有了很大的信心，但是把心中所想转化成笔下的文字确实需要进一步的训练、打磨。
古典诗歌鉴赏的三个步骤
１情 随 境 生 ． 诗 人 最 初 并 没 有 自觉 的 情 思 ห้องสมุดไป่ตู้ 念 ， 活 中 遇 到 生
三 个
绘 画反映生活 以颜 色和线 条为媒介 ， 诗歌反 映 生活乃是 以语 言为媒介 。语言使读者在头脑中形 成 具有 光 、 、 的形象 ， 而构成 一幅画面 ， 管这些 色 态 从 尽 形象 不是 实在 的， 但它们 的丰 富多 彩和 活泼决不 逊 于眼前实 物 ，画是有形诗 ， “ 诗是无形 画” 。 诗歌的绘 画美 主要是最大限度发挥语言的启示 性， 利用设色完成 ，漠漠水 田飞白鹭 ， “ 阴阴夏木 啭黄 鹂 ” 漠漠 水 田 与 阴 阴 夏 木 形 成 明 暗 对 比 ， ， 白鹭 与 黄 鹂形 成色彩对 照， 吧， 看 广漠 空旷 ， 布满积 水的平 畴 上， 白鹭翩翩起飞 ， 仪态是那样娴静潇洒 ； 听啊， 远近 高低 ， 蔚然深秀的密林 中 ， 鹂互相 唱和 ， 黄 歌喉是那
思 路方法
２ ６
●
Ｓ
古典 诗歌鉴 赏 的
一 魏 名青
切 文学艺 术都是感性 的 ， 们总是 借助具 体 它 的形象反映生 活 ， 通过 艺术感 染力来 影响读 者。读 者 的 鉴 赏 不是 被 动 地 接 受 ， 是 一 种 富 于 创 造 性 的 而 艺 术 活 动 。古 典 诗 歌 的 鉴 赏 也 是 这 样 ， 们 可 以 把 我 古典诗歌的鉴赏分 为三个步骤 ： 感 受意 象 意象就是融入了作者 主观情感的客观物象。意 象 的 组 合 有跳 跃 性 ， 帮 助 我 们 更 深 地 理 解 中 国 古 可 诗歌中的一些 表达技巧 ： 比喻 、 夸张 ： 使描写对象更生动 、 形象 。“ 白发三 千丈” 天姥连天向天横 ， “ 势拔 五岳掩赤城 。 ” 对偶 ： 以把不 同 时间 、 间 的意 象组 合在 一 可 空 起 。“ 船 夜 雪 瓜 洲 渡 ， 马 秋 风 大 散 关 。 楼 铁 ” 双关 ：东边 日出西边雨 ， “ 道是无晴却有情 。 ” 二 、 知 意 境 感 读一首好诗 ， 往往会让我们陶醉 ， 这是诗歌意境 使然。意境是指诗人的主观情感 与客观 的物象互相 交融而形成 的 ， 以让读 者 沉浸 其 中的想 象世 界。 足 可 以按感情产生方式 细致 地分 为两种 ： 情随境 生与 移情入境 。
做诗歌鉴赏时应该注意的四个因素
杭州人身边的中小学课外辅导专家做诗歌鉴赏时应该要分析的四个因素作为好的诗歌一般说来具有四个层次（一）诗行；（二）意象；（三）章法；（四）境界。
必须在这四个层次上都同时表现出语言艺术的美，才能成为好的诗。
诗行、章法层次比较注重外在的形式化的方面，属于语言学和修辞学的范畴；意象、境界层次深入到内在的深层内涵，属于心理学、美学和社会学的范畴。
（一）诗行层次。
必须在语音的外在韵律上成其为诗。
光是分行写出来的不一定就算诗，光是整齐压韵的句子也不一定就算诗，而必须讲究音步的和谐、韵律的协调。
语音的音步如同跳舞的舞步一样，要合拍，否则就令人感到别扭。
所谓合拍，并不一定每行的音步都要整齐划一、更不一定每行字数都相等；也可以是长短句，但必须在不整齐中体现出匀称的节奏。
不强求机械地死板地压韵，但若能够流畅、自如地协韵则当然更好。
诗行的节奏化，体现出诗的音乐美。
（二）意象层次。
必须在情绪的内在韵味上、在形象构造上成其为诗。
所谓意象，就是感觉、情绪、情意的形象表现。
所谓意象群，就是辞藻组合群体的相关构造。
“诗中有画”，是辞藻符号表达出相应的画面构图。
有静态的分立意象，有动态的联贯意象；有雕塑型的意象，有流动型的意象。
意象、内在韵味的形象化，体现出诗的绘画美、造型美。
（三）章法层次。
必须在整篇总体上成其为诗。
篇章结构之法，要讲究前后协调、首尾呼应、抑扬交错，或妙语回旋，或排句对比。
如二分结构，为上下二段；三分结构，为正反合三段；四分结构，为起承转合四段，等等。
结构不能单调呆板，而要量体裁衣，格式多样化。
多样化并不是不要格式结构，相反，更要讲究丰富多彩的结构。
章法的结构化，体现出诗的建筑美。
（四）境界层次。
诗歌的最根本灵魂是境界。
仅仅把许多意象辞藻堆砌在一起还是不行的，必须化合、展现出美的境界（物境、情境、意境等），让读者不仅从感官上产生共鸣，而且在心目中成其为诗境。
诗的境界，可以是某种哲理，某种悟性，某种可意会而不可言传的心境。