旅游文化作业
旅游文化题库及参考答案

旅游文化题库及参考答案一、单选题(共50题,每题1分,共50分)1、被司马迁称为“先王之遗风”的地区是_______。
A、河套地区B、山东地区C、关中地区D、四川盆地正确答案:C2、迄今发现的中国最早且较成熟的文字是_______。
A、金文B、石鼓文C、甲骨文D、陶文正确答案:C3、以道教为题材的神魔小说,最有名的是_______。
A、《搜神记》B、《封神演义》C、《东周列国志》D、《西游记》正确答案:B4、从气候变迁的角度讲,北宋中期至南宋中期,是_______。
A、第三个寒冷期B、第二个寒冷期C、第四个寒冷期D、第一个寒冷期正确答案:A5、中国文化的创始与奠基,指的是从远古至先秦这一漫长时期中的_______。
A、文化内涵B、文化结果C、文化经历D、文化外延正确答案:C6、清代花鸟画的代表画家有_______。
B、吴道子C、石涛D、八大山人正确答案:D7、分裂与统一是中国历史的两大现象,其占主导倾向的追求是_______。
A、团结B、和平C、和睦D、统一正确答案:D8、把中国古代各门艺术加以综合并使之精致化的艺术形式是_______。
A、戏曲B、建筑C、园林D、音乐正确答案:A9、在现代中国的 56 个民族中,除汉族外,有代表自己语言文字的民族有_______。
A、27B、24C、26D、25正确答案:B10、_______作《戏为六绝句》,以诗论诗,从此,论诗诗成为古代诗论的形式之一。
A、李白B、杜甫C、韩愈D、苏轼正确答案:B11、利用语言进行趋吉避凶,反映了人们对语言的_______。
A、恐惧B、崇拜D、避讳正确答案:B12、真正代表魏晋新学风的著作是魏王弼的_______和何晏的《论语注》。
A、《春秋注》B、《周礼注》C、《周易注》D、《尚书注》正确答案:C13、我国的造纸术传入欧洲是在_______。
A、公元B、公元12世纪C、公元D、公元正确答案:B14、佛教“四谛”中讲修行方法的是_______。
旅游文化题库(含参考答案)

旅游文化题库(含参考答案)一、单选题(共50题,每题1分,共50分)1、下列素有“音乐民族”之称的是______。
()A、蒙古族B、藏族C、回族D、苗族正确答案:A2、自炎黄时代,汉服已具基本形式,到了________已全面完善并普及。
( )A、汉朝B、宋朝C、唐朝D、秦朝正确答案:A3、1937年7月7日,日本帝国主义以制造卢沟桥事变为起点,发动了全面侵华战争。
那么1937年按干支纪年法是______。
()A、丁丑B、戊戌C、甲子D、辛亥正确答案:A4、______年,杭州西湖被列入《世界遗产名录》。
()A、2008B、2010C、2011D、2012正确答案:C5、兴于隋唐,盛于明清的菜系是________。
( )A、粤菜B、鲁菜C、苏菜D、川菜正确答案:C6、________是世界上唯一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观赏的瀑布,也是世界上有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。
()A、蛟龙瀑布B、黄果树瀑布C、大龙湫瀑布D、壶口瀑布正确答案:B7、蒙古族一年最大的节日是________。
( )A、白节B、祭敖包C、那达慕D、马奶节正确答案:A8、下列园林中,最早被列入《世界遗产名录》的是________。
()A、拙政园B、承德避暑山庄C、颐和园D、留园正确答案:B9、作为有组织的宗教实体,道教创立于________。
( )A、西汉B、秦C、东汉D、三国正确答案:C10、________充分体现了湖南的地方特点。
( )A、佛跳墙B、东安鸡C、白云猪手D、麻辣子鸡正确答案:D11、古代男子举行冠礼是在。
()A、18岁B、16岁C、15岁D、20岁正确答案:D12、________是被誉为“一切造园艺术的典范”的皇家园林。
( )A、避暑山庄B、圆明园C、拙政园D、颐和园正确答案:B13、道教的鼎盛期是________。
( )A、隋唐北宋B、东晋C、西晋D、明清正确答案:A14、五经初本为六经,因______失传而成为五经。
旅游文化单选练习题(附答案)

旅游文化单选练习题(附答案)一、单选题(共80题,每题1分,共80分)1、下列属于浓香型白酒的是______。
A、汾酒B、董酒C、五粮液D、古蔺郎酒正确答案:C2、有关西餐餐具美的表述不正确的是_______。
A、餐具的造型用尽心思,刀叉匙的柄大多是椭圆形,握持舒适,线条优美B、西餐用的酒杯讲究颇多,每上一种酒要换上专用的酒杯C、西餐的刀叉匙不仅是实用的餐具,还是精美考究的艺术品D、从材质上讲,西餐餐具多选用优质的银器正确答案:A3、旅游对少数民族地区的有利影响不包括_______。
A、加快少数民族地区脱贫致富的步伐B、促进了少数民族地区文化的保护和发展C、保护了少数民族地区民俗风情的原真性D、加快了少数民族地区城市化建设进程正确答案:C4、释迦牟尼的涅槃地是______。
A、菩提伽耶B、蓝毗尼花园C、鹿野苑D、拘尸那迦正确答案:D5、“曲径通幽处,禅房花木深”体现了我国佛寺可居可游的特点,是我国佛教建筑_______的真实写照。
A、和谐美B、人文美C、艺术美D、韵律美正确答案:B6、聚落景观的美学特征不包括_______。
A、美学风格的一致性B、表现形式的复杂性C、美学风格的多样性D、生产、生态和形式美的统一性正确答案:C7、伊斯兰教的主要经典是______。
A、《道藏》B、《古兰经》C、三藏经D、《圣经》正确答案:B8、元代文学的突出成就就是散曲和杂剧,关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家,其中白朴的代表作是______。
A、《倩女幽魂》B、《汉宫秋》C、《窦娥冤》D、《梧桐雨》正确答案:D9、有“江南园林峰石之冠”美誉的冠云峰位于______。
A、网师园B、豫园C、寄畅园D、留园正确答案:D10、大体来说,中国思维是执两用中,出自《中庸》“执其两端,用其中于民”,有关中国执两用中思维模式表述不正确的是_______。
A、体现在艺术方面就是淡远典雅B、体现在人与自然的关系上便是“天人合一”C、体现在人与家的关系上就是“个人本位”D、体现在旅游方面就是适度旅游,保护自然,偏向于典雅美等。
旅游文化学课后作业

旅游文化学课后作业绪论1.试析旅游文化学的含义与理论体系?答:旅游文化学是关于旅游文化系统的学问。
旅游文化学是关于旅游文化研究的学问。
旅游文化学不应混同于相关学科,它也有自己的研究对象,研究方法和研究意义。
旅游文化学的研究对象也不应该是旅游,而应该是旅游文化系统,及旅游文化研究。
2.试析旅游文化学的研究对象与主要内容?答:对象:旅游文化自身和旅游文化环境。
旅游文化自身包括旅游文化本体及其要素。
前者如:旅游文化的内涵、结构、类型、特点、特点、功能。
后者如旅游文化心理、;旅游文化行为、旅游文化产品等。
内容:旅游文化研究的过程与成果。
3.试析旅游文化学的研究方法?科学法、哲法、逻辑法、实验法、调查法、比较法。
4.试析旅游文化学的研究意义?第一,有助于完整认识旅游文化,科学建设旅游文化。
第二,有助于解释人类的旅游活动,提高旅游质量。
第三,有助于人们正确认识旅游业发展规律,促进旅游经济效益的提高。
第四,有助于人们正确理解人类文化,促进文化繁荣。
第五,有助于推动旅游学的发展,丰富文化学的内容。
5.试析旅游文化学的特点?综合性、理论抽象性和经验具体性的统一、高屋建瓴,极具启发意义。
第一,以旅游文化系统及旅游文化系统及旅游文化研究为自己的独特研究对象。
第二,以旅游学和文化学为自己的首要研究方法第三,具有揭示旅游文化的发展规律。
第四,具有揭示旅游文化的发展规律,构建旅游文化学的科学体系等特殊研究意义。
最后,以旅游文化研究、旅游文化系统、旅游文化等概念为自己独特的核心概念。
6.为什么说旅游学和文化学是旅游文化学的重要理论基础?文化学:构建旅游文化学的框架体系,无一不需要文化学的基本理论,没有文化学的基本理论做指导,旅游文化学应有的文化学特征将不复存在。
旅游文化学将不成其为旅游文化学。
旅游学:没有旅游学都基本理论做指导,旅游文化学将不成其为旅游文化学。
第一章:1.试析中西旅游文化研究的特点?答:西方:第一,旅游文化研究正成为旅游研究的主导方向。
旅游文化学作业,2010160032,衡思化

收获工商管理学院10物流2班衡思化2010160032大学,人生旅途中一道亮丽的风景线,在这个过程中的我们每一个人都是游客。
走走停停,停停走走……不经让我想到了杜牧的一首诗:山行远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
然而现在的人们越来越不能感受到诗人杜牧所写诗中的感受。
人们越来越功利,做什么事情都想一蹴而就,连欣赏风景的时候也想不劳而获。
因此很多人在旅行的时候往往感觉不到丝毫的快乐。
有的人抱怨风景不佳;有的人抱怨天气;有的人抱怨心情……种种抱怨充满了整个旅途,此时的你还怎能欣赏路边的风景。
不是没有美景,只是我们缺少发现美的眼睛和欣赏风景的心情而已。
从刚进入大学,转眼间我们已经上了大二,再过几个月就上了大三,真的是时间如流水啊!一直想着去旅行,但总是因为种种原因而耽误自己的脚步。
知道现在还是在原地。
其实很多时候的我们不是因为没有时间没有金钱,更多的是缺少远足的勇气。
然而让我感到高兴的是我选修了旅游文化学,在这里虽足不出户,但却可以游览天下,美哉……现在的人们都喜欢都市的生活,喜欢住在大城市里,住在一个个小高层里。
就像一个个住在鸟笼里的小鸟一样,虽然都有翅膀,但是在小小的鸟笼里是飞不起来的。
所以我喜欢自然,没有人工雕饰的自然,淳朴的自然。
在这里没有过多的束缚,有的只有自己和景物。
在课堂上老师给我们展示了一个个世外桃源;一张张秀丽壮丽的风景画;一个个真实的面庞……其中最让我感动的一幅画就是:早晨一个农民牵着一头耕牛,扛着锄头,穿过树林。
阳光从茂密的树叶的缝隙中散落下来,丝丝缕缕,晨雾弥漫……农人佝偻着身体,可以看出这是长年累月的操劳所造成的。
他的脸上没有过多的悲喜和忧伤,有的只是平静。
那是属于农民独有的平静,它没有了各种各样的幻想,也没有年轻时的壮志凌云。
有的只是生活所留下的一份淡然。
也许现在的他,想要的生活就是全家人平平安安健健康康。
看起来听起来都是朴实的不能再朴实的愿望。
旅游文化试题及答案

旅游文化试题及答案一、单选题(共50题,每题1分,共50分)1、体现佛教的净土信仰。
()A、三世佛B、三土佛C、三方佛D、三身佛正确答案:C2、素有“熊猫之乡”之美称的是o()A、四川九寨沟B、吉林长白山C、贵州梵净山D、四川卧龙正确答案:D3、下列选项中,不是端午节的习俗。
()A、吃粽子B、佩香囊C、赛龙舟D、赏灯正确答案:D4、下列菜系中,最早制定标准体系的菜系是o()A、鲁菜B、淮扬菜C、徽菜D、川菜正确答案:A5、下列名山中,以自然遗产列入《世界遗产名录》的是o()A、武夷山B、泰山C、黄山D、三清山正确答案:D6、菜素有“南料北烹”“口味交融”的特点。
()A、杭州B、温州C、宁波D、绍兴正确答案:A7、金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中的主人公郭靖、杨康的名字来自于历史上的“靖康之变”。
“靖康”是帝王的年号。
()A、元朝B、唐朝C、隋朝D、宋朝正确答案:D8、古代科举考试中,“连中三元”是指某人在乡试、、殿试中均考取第一名。
()A、院试B、廷试C、郡试D^会试正确答案:D9、被誉为“中国科技史上的里程碑"o()A、《本草纲目》B、《天工开物》C、《梦溪笔谈》D、《农政全书》正确答案:C10、苏州糕团,久负盛名,相传与有关。
()A、屈原B、伍子胥C、慈禧正确答案:B11、绍兴的“祝福”习俗是的风俗。
()A^春节B、元宵节C、清明节D、端午节正确答案:A12、元代 ______ 编订的《授时历》,推算一年的时间和地球绕太阳一周的时间只差26秒。
()Λ^孙思邈B、沈括C、徐霞客D、郭守敬正确答案:D13、提出了佛教出世间的最高理想境界一一涅槃。
()A^道谛B、苦谛C、集谛D、灭谛正确答案:D14、被称为“造型地貌博物馆”的北雁荡山是以奇峰、怪石、幽洞、深谷闻名于世的。
()A、奇松B、飞瀑C^温泉D、云海正确答案:B15、太爷鸡是的经典菜。
()A、闽菜B、粤菜C、徽菜正确答案:B16、孟春、孟夏、孟秋、孟冬分别指的是月。
旅游文化学作业题

旅游文化学作业题一、引言旅游文化学是一门综合性的学科,它研究的是旅游与文化之间的关系。
旅游是人类活动中的一种重要形式,而文化则是人类社会不可或缺的组成部分。
旅游文化学的研究旨在探究旅游对于文化的影响,以及文化如何塑造旅游体验。
本文将就旅游文化学的基本概念、研究方法和实践意义展开论述。
二、旅游文化学的基本概念1. 旅游旅游是指人们离开居住地,前往其他地方休闲、娱乐、观光和文化交流的行为。
旅游可以分为国内旅游和国际旅游两种形式,它可以带来新鲜的体验和不同文化的碰撞,从而丰富个人的视野和知识。
2. 文化文化是指一定历史时期、地理环境中人们所创造出来的、具有共同特征的精神财富和物质财富的总和。
文化包括语言、宗教、艺术、习俗、价值观念等方面的内容,它反映了不同社会群体的思想和行为模式。
3. 旅游文化学旅游文化学研究的是旅游与文化之间的互动关系。
它关注旅游对文化的影响以及文化如何塑造旅游体验。
旅游文化学的研究内容包括如何将文化因素融入旅游产品设计、如何保护和传承旅游目的地的文化遗产等。
三、旅游文化学的研究方法旅游文化学采用多种研究方法进行研究,以下是其中几种常见的方法:1. 实地调研实地调研是旅游文化学研究的重要手段。
研究者可以亲自去目的地,深入了解当地文化,并通过参与当地的旅游活动来感受旅游体验。
2. 文献研究文献研究是通过搜集和分析相关文献资料来进行研究的方法。
研究者可以通过阅读文化史、旅游报告、学术论文等文献来了解旅游与文化之间的关系。
3. 社会调查社会调查是通过设计问卷调查、访谈等方式来获取研究数据的方法。
研究者可以通过调查旅游者的行为习惯、旅游动机和旅游满意度等信息来研究旅游与文化的关系。
4. 案例分析案例分析是通过分析具体的旅游目的地或旅游产品来研究旅游与文化之间的关系。
研究者可以选择具有代表性的旅游案例,深入分析其文化特色和旅游效应。
四、旅游文化学的实践意义1. 促进旅游业发展旅游文化学的研究成果可以帮助旅游目的地和旅游企业更好地发展旅游业。
旅游文化作业

海南浪漫五日游文法学院08法学3班王佳音学号:1511080319 海南是个表面看来风光秀丽细细品来浪漫甜蜜的旅游胜地。
线路设计:北京——海口——博鳌永久会址景区及博鳌玉带滩——兴隆——大东海海域18°景区——椰梦长廊——天涯海角——南山文化苑——亚龙湾交通工具设计:飞机,旅游大巴住宿设计:海口希尔顿酒店时间设计:5天设计理念:观赏海南的风光秀丽,品味海南的浪漫甜蜜具体安排:第一天:从北京首都机场出发乘坐南方航空08:50的CZ3120 次航班,12:40到达海南省的海口美兰国际机场。
乘坐大巴沿途欣赏海岛也称风光,行至海口希尔顿酒店进餐休息。
为第二天的游玩养精蓄锐。
第二天:早餐后,乘坐空调旅游车,参观博鳌永久会址景区及博鳌玉带滩。
博鳌亚洲论坛永久会址景区座落在美丽的东屿岛上,这里拥有世界上保护最完好的河流入海口—万泉河入海口,是博鳌亚洲论坛年会的永久性会址,是诠释博鳌文化的所在地。
景区里宏伟气派的现代建筑、智能化的会议设施、动静相宜的高尔夫球场、河海交融的旖旎风光、古老动人的美丽传说,演绎着人与自然的和谐。
博鳌港,港域辽阔,地势险要,水情复杂,它是万泉、龙滚、九曲三条河流汇拢而来,继而流入大海的必经之口,万泉河出海口中有东屿、鸳鸯两个岛屿,使博鳌港水中有岛,岛中有水,波光错落,景色秀丽。
这里,沙滩广阔平坦,柔软洁白;海面水色湛蓝,港门岩群屹立;海岸绿林成带,椰树挺立,炊烟袅袅。
远眺这绵蜒10多里的海湾滩岸,无异于上苍编织的一条五彩缤纷的绸带,不少中外旅游名家认为,这里是世界上河流出海口自然景观保持最完美的一个地方。
玉带滩位于博鳌水城东部,是一条自然形成的地形狭长的沙滩半岛。
南海烟波浩淼,一望无际,内侧万泉河,沙美内海的湖光山色,内外相映,构成了一幅奇异的景观。
其他地形地貌酷似美国的迈阿密、墨西哥的坎昆、澳大利亚的黄金海岸,在亚洲可谓仅此独有。
玉带滩北部于1999年6月被国际吉尼斯总部在中国的权威代理机构上海大世界基尼斯总部以"分隔海、河最狭窄的沙滩半岛"而认定为"吉尼斯之最",因此,玉带滩北部将充分保持其原始状态,作为"基尼斯之最"旅游景区供游客游览。
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旅游文化作业(共两篇)(蔡君老师)姓名:李敏班级:2008级风景园林硕士学号:8080070东西方宗教旅游比较研究李敏(2008级风景园林硕士,学号:8080070)摘要:宗教旅游是宗教信仰旅游和宗教文化旅游的总和。
宗教与旅游具有某种近乎天然的密切联系,旅游是宗教传播、交流的重要途径和手段,宗教是旅游活动的重要目的和动力。
本文选取基督教作为主要例子进行阐述。
因为它是目前世界上信仰人数最多的宗教,对世界上大多数国家的影响是举足轻重的,对旅游业的影响也是前所未有的。
本文首先介绍基督教在东西方国家的发展,然后尝试分析东西方国家在宗教旅游上的差异,最后分析宗教和旅游的关系。
关键词:宗教旅游;基督教;东西方;发展;差异引言目前,无论在国外还是国内,旅游已逐渐成为人们愉悦身心的活动,日益成为人们生活中不可或缺的组成部分。
旅游的发展离不开旅游资源的开发。
宗教文化是人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,是旅游资源的重要组成部分。
从某方面来说,宗教文化是带动旅游业发展的一个载体。
而旅游既是一种经济现象,又是一种社会文化现象,宗教文化与旅游业的关系是密切的,两者互相联系、互相影响。
不过,由于历史、文化等各种因素的影响,基督教在东西方的发展起点不相同,必然在各自的社会文化里占有不同的地位以及发挥不同的社会作用。
1 宗教在东西方的发展以中国为例,基督教传入中国,最早要追溯到唐朝。
第二次传入中国是在元朝时期,第三次是在19世纪初清朝时,一些传教士来到中国,在中国居住并建立教堂,进行传教。
越来越多的人信教,虽然中途波折重重,但是延至今天,基督教在中国也有200多年的历史了,据统计,现在信仰基督教的人数已达到一亿多。
这个数目不容小觑,说明基督教正在逐步改变中国民众对传统教派的思想、渐渐融入中国人民的日常生活并发挥其作用。
不过,即使基督教在中国的发展逐步壮大,其影响仍比不上西方国家。
几乎所有的西方国家都信仰基督教,以其为国教,我们以美国作为例子。
上至国家元首,下至平民百姓,几乎每个人都信奉上帝,在他们的潜意识里就是有神论的。
他们的生活、学习、文化、外交、旅游、经济、国防等几乎所有领域都与基督教离不开关系,就连总统的就职仪式都要按着圣经宣誓祷告。
由于这本质的差别,导致东西方文化差异比较大。
东方国家主要以佛教、道教为主流文化,以龙为图腾,意识主流深受老子、皇帝、神仙的影响,不愿接受基督教或者产生抵触心理。
不过若干年后,格局改变,基督教变成中国的主流文化也是很有可能的,按照它现在的发展速度。
2宗教旅游在东西方的差异2.1东方的现状以中国为例,中国的宗教种类比较齐全,有基督教、伊斯兰教、佛教,也有土生土长的道教。
传统的中国就像现在的美国深受基督教影响一样深受道教、佛教的影响比较大,毕竟先入为主。
其一,这可以从中国的建筑风格上看出,还有历史文化、民间工艺等。
中国古代建筑四大类型:宫殿、陵墓、寺庙和园林。
寺庙是中国传统建筑的风格之一,而寺庙就是道教和佛教的主要代表建筑体。
著名的诗句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
”描写出我国寺庙之众多。
除了寺庙,还有石窟、佛塔,这些建筑在当时的年代就体现了不朽的精巧工艺,再加之历史悠久,形制巨大,文化荟萃,风格独特而著称,吸引了古今中外的游客。
其二,中国的地形条件——山多。
自古我国就有许多著名的佛教名山和道教名山,山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山和浙江普陀山,这些山被富以传奇色彩。
俗话说:“山不在高,有仙则名。
”由于各种神仙传说和肃穆的历史建筑,中国的山向来是文人墨客常驻之地。
其三,中国古代工艺里的类型之一:雕塑。
雕塑里就有一种是宗教雕塑,最初的佛雕艺术是在山崖陡壁上开凿洞窟,雕刻在墙壁上。
河南龙门石窟、山西大同石窟等就是代表。
除此之外,还有各色各样的泥塑,木雕,陶塑。
以佛教为主的宗教文化在我国的旅游资源占据了比较大的分量,然而随着近几十年基督教文化的传播和渗透,它也给我国的旅游元素注入新的活力。
各种罗马式、哥特式、拜占庭式的西式教堂建筑风格越来越吸引广大民众的眼球,不仅满足人们的审美需要,也满足人们的好奇心理。
上海徐家汇天主教堂是典型的罗马式教堂建筑,上海国际礼拜堂规模也很大。
2.2西方的现状随着世界文化的相互融合,现代旅游业的发展,许多国家都非常重视自主宗教文化资源的开发、研究。
为了应对国际旅游业的发展趋势,中国对宗教名胜古迹的保护措施也没有落下,仅院公布的三批全国重点文物保护单位中,各种宗教名胜古迹就有150多处,全国各省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹共有3000多处。
丰富的宗教文化资源吸引了海内外信徒、专家学者和一般游客。
而西方国家固有的宗教文化遗产也为各自的国家带去相当可观的旅游业收入。
欧洲、北美有很多著名的基督教教堂,著名的科隆大教堂、圣彼得大教堂、华盛顿大教堂等。
这些教堂不仅是宗教的象征,还是建筑风格的得力代表作。
如科隆大教堂,它素有欧洲最高尖塔的美称,屹立于莱茵河畔,是中晚期哥特式建筑的典范。
1996年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
还有世界上最大的教堂——圣彼得大教堂,它是意大利文艺复兴时期著名建筑家与艺术家米开朗琪罗、拉斐尔等大师们的共同杰作。
据说它将教堂建筑艺术的精华集于一身,直径达42米,高度达138米,有一个圆形穹顶,是巴洛克式建筑的典型标志。
而且教堂大厅摆着许多名家的雕塑作,如米开朗琪罗的《母爱》、贝尔尼尼德《圣水钵》等等。
西方的教堂就如同东方的寺庙,吸引了不少虔诚的信徒、研究者或者普通游客。
3宗教与旅游的关系3.1宗教节日对旅游业的带动每个宗教在其漫长的发展中都会形成属于自己的宗教节日,每逢节日来临,信徒们便会从四面八方聚集到某些教堂或者圣地欢庆节日,又或者在难得的假期出外度假。
圣诞节是基督教的一个比较重要的节日,而且也已经成为西方国家必不可少的节日。
每年的圣诞节,人们的出行都会给旅游业的收入增加好几倍。
旅游景点出现旺季,酒店旅馆爆满,各种相关行业也有或多或少的收入涨幅。
3.2现代媒体对宗教的宣传促进旅游业的发展基督教起源于两河流域,即是今天的巴勒斯坦地区。
基督教原本的一些著名人物、神秘传奇故事被拍成电影、电视以及网络等现代化的传媒方式进行宣传,提高了宗教圣地的知名度,增强旅游爱好者亲临现场的向往感,例如《摩西的故事》。
通过这部影片,人们对圣城耶路撒冷可以了解得更多。
我还记得我国香港知名女艺人蔡少芬,同时她也是一个基督徒。
多年前曾经拍过一部去耶路撒冷的纪录片,此片一经播出后,引起很大的效果。
很多基督徒也都跑去耶路撒冷参观,朝拜,感受基督教文化熏陶下的古城的气氛。
3.3宗教与旅游的相互促进人类在某种社会里生活久了就必然会形成某种文化,宗教文化是文化的范畴之一。
文化促进旅游活动动机的形成,如出于对宗教的信仰,大多数教徒会到宗教古地朝拜。
文化的存在一方面导致本地旅游与中短途旅游的兴起与繁荣,另外又以它的神秘性吸引其他文化的游客。
所以旅游营销人员应该注重分析市场的社会文化环境,抓住旅游者的心理因素,推出吸引游客(包括信徒、一般游客)的旅游项目。
在开发旅游项目时,还应注意对宗教文化的尊重。
尊重和保护各国人民宗教信仰的自由,是保持和谐稳定的人际关系与民族团结的一个重要条件。
旅游业的发展势必会涉及跨文化的交流,我们应该特别注意尊重宗教禁忌,不要在饮食、礼仪等方面触犯宗教禁忌,以造成不必要的冲突,伤及感情。
4结论宗教文化与旅游业的关系是密切的,是互相联系、互相联系的。
旅游营销要建立在对客源市场深入了解的基础上,从游客的角度出发开发新的宗教文化资源并加以推广,可以促进旅游业的发展;而旅游业的发展,也有利于宗教文化的继承、传播、交流和研究。
宗教文化与旅游业的关系是相辅相成、共同发展的。
参考文献:[1] 潘宝明,朱安平. 中国旅游文化[M]. 中国旅游出版社, 2004年.[2] 杨文棋. 略论宗教文化旅游业的关系[J]. 论文网, 1996年.[3] 徐晓光. 试论宗教与旅游的密切关系[J]. 西南民族学院学报, 1999年S6期.[4] 包大明. 宗教文化与旅游业发展[J]. 全国贸易经济类核心期刊.自然及社会因素对中国古村落形态特征形成的影响—以皖南古村落为例李敏(2008级风景园林硕士,学号:8080070)引言皖南山区历史悠久,文化积淀深厚,保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。
皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合,而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持,文化教育日益兴旺发达,还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅,使得古村落的文化环境更为丰富,村落景观更为突出。
1自然地理因素西递原名西川,又称西溪,位于安徽省南部,距黄山风景区仅供参考41公里。
她建于北宋皇祜年间,已有930余年历史,村落平面呈船形,占地16公顷。
西递位于安徽省黟县东南部,地理坐标:东经117°38′,北纬30°11′,村落面积12.96公顷。
乃取村中三条溪水东向西流之意;又因位于徽州府之西,曾设“铺递所”,故改名西递。
至今尚保存古朴典雅的明清民居中124幢,大量的砖、木、石雕等艺术佳作点缀其间。
西递距黟县县城8公里,始建于北宋皇佑年间(公元1049~1054年),距今已有近千年的历史。
整个村落呈船形,保存有完整的古民居122幢,现有居民300余户,人口1000余人,被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。
宏村位于安徽省黟县东北部,地理坐标:东经117°38′,北纬30°11′,村落面积19.11公顷,宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间(公元1131年),至今800余年。
它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等,地势较高,常常云蒸霞蔚,时而如泼墨重彩,时而如淡抹写意,恰似山水长卷,融自然景观和人文景观为一体,被誉为“中国画里的乡村”。
特别是整个村子呈“牛”型结构布局,更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。
那巍峨苍翠的雷岗当为牛首,参天古木是牛角,由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。
以村西北一溪凿圳绕屋过户,九曲十弯的水渠,聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘,形如牛肠和牛胃。
水渠最后注入村南的湖泊,鹆称牛肚。
接着,人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁,作为牛腿。
历经数年,一幅牛的图腾跃然而出。
宏村位于黟县县城东北10公里处,始建于南宋绍兴元年(公元1131年),村落面积约19公顷,现存明清(公元1368~1911年)时期古建筑137幢,由于这里地势较高,因此常常被云雾笼罩,被誉为“中国画里的乡村”。
2社会历史因素西递村是一处以宗族血缘关系为纽带,胡姓聚族而居的古村落,该村源于公元11世纪,发展鼎盛于14-19世纪。
20世纪初,随着我国封建宗法制度的解体,西递村的发展也日趋缓慢。