浅论日本学校道德教育的经验和启示
日本中小学德育对我国的启示
如今，我国的德育存在着目标过于理想化、内容空泛、方法单一等亟待解决的问题。
日本德育发展和改革过程中的合理因素，对我国的德育具有重要的启示。
（一）学校德育应该以人为本，关注学生的个性发展学校德育必须根据现实生活中学生个体不同的身心特点、道德状况和道德需求，有针对性地进行。
要遵循学生的身心发展规律，满足学生现实生活中合理的道德需求。
这样既有利于学生对德育内容的内化，使学生的主体精神、道德思维和道德判断能力得到提高，又有利于促进学生道德规范的自我建构。
日本中小学的德育强调培养独立的、具有主体意识和丰富个性的日本人，其目的是为了适应国际社会发展的需要。
目前，我国在中小学德育中可以将培养学生的主体性作为一项重要的课题进行深入研究，以应对社会发展中出现的各种挑战。
（二）在学科教学和课外活动中，融合德育的内容借鉴日本德育的方式，学校德育除了开设专门的德育课外，还应在其他学科中加强对学生道德素质的培养，将其作为教学目标之一，使任课教师承担起“教书”和“育人”的双重职责，使学生在学习知识的同时，也能逐渐提升道德水平，成为既具备较高的科学文化素质，又有高尚道德情操的优秀人才。
此外，学生参与课外活动的积极性普遍较高。
因此，学校不应错过在课外活动中提高学生道德品质的良好时机。
合理设计课外活动，向学生提供更多道德实践的机会。
在实践活动中体验道德内容，学生会倍感亲切，从而潜移默化地将社会对自己的道德要求内化为自身的内在品质。
（三）重视学生道德实践能力的培养日本中小学德育并不是把学生关在课堂内进行道德灌输，而是注重让学生接触自然和社会，开展丰富多彩的活动，增强学生的实际体验，在体验中丰富情感，锻炼意志，形成良好的道德行为。
日本德育的目标之一就是培养学生的道德实践能力。
借鉴日本这一做法，对于我国克服重认知灌输、轻能力培养的德育弊端，提高德育实效性具有重要意义。
（四）重视道德内化日本中小学德育通过增加学生体验的机会，加强师生的交流和沟通，着重在学生理解上下功夫，促进学生的道德内化，形成学生自我教育的能力。
论日本德育特点、方法及启示
二战 后， 短短 二十 年间 日本经 济实 现迅速 腾飞 ， 教育在 其过 程 中发挥着 不 可替代 的作用 。尽 管 中 日两 国社会 制度 、意 识形 态、 德育 内涵 不同 ， 但两 国拥 有相似 的文化渊 源 ， 德育 工作 的现 实 条件亦 存在 共通之 处 ， 总结 日本德 育成 功经验 和独 到之处 ， 对于 我 国坚 持德育核 心地 位， 探索 德育工 作实效 性有重要 理论和现 实 意义 。 日本 德 育的特 点及方 法 （ ） 一 继承 民族 传统 的 同时积极 吸 收外来 丈化 １本 德育 在继承本 民族 文化精髓 基础上 ， ３ 以积极 的态度大 胆 借 鉴欧 美道德 教育 中 的有益做 法 ， 育 中既突 出群体 意识 ， 教 又充 分 尊重 学生个 性 ， 以满足 现实 生活 中学 生合理 的道 德需求 。此 外， 经济全球 化趋 势下 ， 日本为提 升 国际上的经 济和政 治地位 ， 大 力倡导在学 生 中开展 国际观教育 ， 利用 大众传媒 及社会环 境进行 德育 渗透 ， 养青年 人 的国际 意识 。 培 （ ） 区教 育为 契机 ， 德 育贴近 生活 二 以社 使 针对 不同年龄 、 同认知 的学生 开设健康教 育、 不 劳动 教育 、 安 全教 育、 生态 教育 、 纪律教 育 、 国主义教 育 、 爱 人生观 教育等 ， 力求 将教 育性 、 味性 、 趣 实践 性完美 结合 。社 区教育 是 日本 德育 的一 大特色， 旨在通过参观、 体验、 交流会 以及集体生活等方式使学生 更好 地 了解 社 区文化 ， 现热 爱社 区、 护环 境、 惜生 活 、 实 保 珍 关爱 他人 的教育 目标 。 公民馆 、 博物 馆 、 年之 家、 青 儿童 文化 中心等 教 育场所将传统道德教育置于自然环境下， 这种启发式、 渗透式教 育不仅避免了教育对象的逆反心理， 通过体验， 亦能有效培养学 生的 道德素质 和 能力 。 （ ） 调 查研 究 ， 育 目 层 次性 、 作性 强 三 重视 德 标 可操 为更好支撑德育 工作， 日本重视经 常性的德育调研 ， 包括 各类 事 件发生情 况的 实证调 查和 原因研 究， 将德 育方法 纳入教育计 划 和 大纲 ， 为政府 制定德 育工作规 划和具体政 策提供有 效参考 。调 研基 础上 ， 对不 同年龄段 的学 生提 出不 同的德育 目标 ， 充分利用 各 界的教育力 量和社会 教育场所 ， 帮助 学生树立 良好 的道德 习惯 。 （ ） 四 发挥 家校 育人合 力作 用 Ｐ Ａ组 织 （ Ｔ 家长 、 师协会简 称） 为家庭和 学校之 间联系 的 教 作 桥 梁 ，是 日本家 校联 合育 人的有 益探 索 。该组 织通 过家庭 教 育 班 、 谈会 、 习交 流 会等形 式提 供家庭 德育 各类专 业咨 询及 讨 座 学 论 交流 ， 家庭 在加 强研 究和 改进 教 育方法上 提 供有效指 导 ， 为 为 进 一步发 挥家庭 教育 的功 能 、 合学 校、 整 家庭 和社会 教育 资源方 面做 出突 出贡献 。 二、 日本德 育方 法及 途径对 我们 的启 示 （ ） 一 坚持 育人 为本 、 育 为先 德 日本在 教育 中突 出德育 的主 导地位 ， 不断发挥 大众媒 体对学 生道 德认 识的 导 向作 用 ， 还投 入 图书馆 、 物馆 等公共 场所 举办 博 各类 道德课 程活 动 ， 化学生 道德 意识 ， 校联合 育人 平 台的搭 强 家 建， 更充分将 道 德教 育落 实到 生活实 践中 。 当今 世界 正处于 大发 展大 变革 大调整 中 ， 国内来看 ， 一方 面是社 会主 义市场 经济 发展 求 贤若渴 ： 一面则 是学 校教 育中重 分数 、 能力 ， 另 轻 重理论 、 实 轻 践， 重智 育 、 轻德 育等 不相适应 现象 的存在 ，ｕ 网络 信息 的负面 』之 Ｊ 作用 和多 元文化 的渗透 ， 重威 胁着我 国教 育安全 。 有真 正坚 严 只
浅谈日本如何把德育放在教育首位
我的女儿和儿子上月新学期分别进入日本小学四、五年级了。
通过这么多年的观察，以及我与日本幼儿园、大中小学老师的交流来看，在日本的教育方面，给我最深的印象是：一，对孩子不娇惯，让他们吃苦耐劳。
日本的老师告诉我：从幼儿时就抓起，培养毅力开始得愈早愈好，不防在孩子牙牙学语时便要求尽可能发清楚每个单词的发音，直至字正腔圆。
当孩子蹒跚学步时，也应该鼓励每次须走完规定长度的路程，即便跌跌撞撞甚至摔个大跟斗也不要心疼。
有意让孩子吃点苦。
家长必须有意让孩子吃点苦，如上学挤公交车而不坐小轿车，在烈日炎炎下赶路，或裸身冬泳等。
一句话，让孩子多摔打、多经风雨见世面。
二，对孩子进行德育教育。
“一切言行讲礼貌“ “你必须自重”，这是日本父母在告诫青少年孩子们时常挂在嘴边儿的一句话。
它指的是要遵守礼节，做事不得辜负别人对自己的期望。
教育女孩坐着时要姿势端正，必须摆好双腿；男孩必须锤炼自己的身心，学会观察别人的颜色——因为你的现在将决定你的未来。
一进日本学校，第一课就是德育礼教课，它是对学生教育最重要的一课。
重视德育在日本由来已久，日本人也将德智体三方面发展，但更重视学生德的发展，因为没有良好的道德习惯，再培养多么聪明、有才的孩子，对国家来说，都是不完整的教育。
所以，今年日本文部省又加大力度对学生进行德育教育，首先在教材上从事了更多的内容。
教育要以人为本，学校要从德育抓起，这就是日本政府对学校和家长的要求。
而令我感到吃惊的是，大部分中小学在进行德育教育课的同时，让孩子们学习朗读《论语》，学习孔子做人。
最近，一些教育研究机构和大中小学老师的团体邀请我去演讲，告诉他们如何活学活用《论语》的情况突然多了起来。
现在让学生朗读学习《论语》的辅导读物就出了不下三十种，可见日本人如何在培养学生上面积极地把《论语》作为人生教材灵活运用。
将德育放在首位是日本教育的民族特性之一。
日本的教育历来重视德育，将德育放在首位。
日本人认为：无德便无才。
日本早在1879年，天皇便颁布《修订教育令》，确定以修身为“本”，知识为“末”的原则，使独立的德育课程——修身科的口授学时占总授课学时比重由1.5%上升至10%，在各科中跃居第一。
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示自二战结束以来，日本在道德教育方面取得了显著成就。
日本战后的道德教育经验对我国高校思政教育具有一定的启示作用。
下文将从坚持道德教育的重要性、培养学生的核心价值观和培养学生的社会责任感三个方面进行阐述。
日本战后坚持进行道德教育，认识到培养德育意识的重要性。
道德素质是一个人立身、处世和实践的基础，关系到一个国家乃至整个社会的和谐与进步。
日本战后的道德教育强调培养学生正确的道德观念，加强对学生道德情感、意志品质和行为习惯的教育引导。
这有助于学生树立正确的人生观、价值观和世界观，塑造英勇、善良、审美和尊重他人的品质。
在高校思政教育中，我们也应加强对学生道德情感的培养，让他们明白自己作为大学生应当具备的道德规范和行为准则。
日本战后重视培养学生的核心价值观，注重以道德为基础塑造学生的人生观。
在日本，道德教育不仅仅是培养学生具备正确的道德观念，更关注培养学生正确的人生观。
他们强调将道德教育融入课程，将道德教育纳入课堂讨论和实践活动中，让学生通过实际的学习和实践活动，感受道德的力量和价值。
这使得学生在参与社会实践中不仅能够增长知识，还能够明确自己的核心价值观和人生目标。
对于我国高校思政教育来说，我们也应将道德教育纳入课程中，通过课堂讨论、实践活动等形式，激发学生的思考和参与，让他们真正理解并坚守人民的核心价值观。
日本战后注重培养学生的社会责任感。
道德教育不仅仅是培养学生的个人道德水平，还要培养他们对社会的责任感。
在日本高校，他们开设了一些社会实践课程和课外活动，通过参与社会公益活动，让学生亲身体验社会需要他们的责任和作用。
这种教育方式不仅可以培养学生的社会责任感，还可以增强学生的团队合作能力和社会交往能力。
在我国高校思政教育中，我们也应注重培养学生的社会责任感，通过社会实践、社团活动等方式，引导他们关注社会热点问题，投身社会公益活动，提升学生的社会责任感。
日本战后的道德教育经验对我国高校思政教育有着积极的启示作用。
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示1. 引言1.1 日本战后道德教育的重要性日本战后道德教育的重要性在于其对日本社会的复兴和发展起到了至关重要的作用。
在二战结束后，日本面临着巨大的重建和改革任务，而道德教育被视为重建社会秩序和价值观的重要手段。
通过道德教育，日本社会得以重建道德伦理，弘扬传统美德和文化，培养了一代又一代具有高度责任感和使命感的公民。
日本战后道德教育的成功经验表明，道德教育可以提升整个社会的道德水平和文明程度，促进国家的稳定和繁荣。
我国高校思政教育的发展也需要借鉴日本战后道德教育的成功经验，加强对学生道德价值观念的引导和培养，提升学生的社会责任感和使命感，推动我国高校思政教育迈向更加健康和成熟的发展方向。
1.2 我国高校思政教育的现状我国高校思政教育在近年来取得了一定的成绩，但也存在一些问题和挑战。
一些高校存在思政课教学内容单一，缺乏新颖性和个性化，难以吸引学生的注意力和激发兴趣。
一些学校思政教育缺乏足够的实践教育和情感教育，学生缺乏对社会的真实认知和情感体验。
部分高校在评价机制和激励机制上存在不合理和不完善的地方，导致教育效果不佳，学生缺乏积极性和动力。
我国高校思政教育在教学内容、教育方式和评价体系等方面仍有待完善和提升。
要想加强思政教育的效果，必须注重实践教育和情感教育的融入，加强学生责任感和使命感的培养，完善评价机制和激励机制，使思政教育更加符合学生的需求和社会的发展要求。
【目前已输出605个字】2. 正文2.1 借鉴日本战后道德教育经验借鉴日本战后道德教育经验可以帮助我国高校思政教育更加深入有效地开展。
日本战后道德教育注重培养学生的社会责任感和公民意识，通过教育引导学生树立正确的价值观和道德观念。
这种做法对我国高校思政教育也具有借鉴意义，可以引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，帮助他们树立正确的人生目标和追求，培养他们的社会责任感和使命感。
在借鉴日本战后道德教育经验的过程中，我国高校思政教育还可以加强道德教育与思想政治教育的有机结合。
浅论日本学校道德教育的经验和启示
浅论日本学校道德教育的经验和启示作者：牛立忠来源：《教学与管理(理论版)》2014年第02期中小学阶段是世界观、人生观形成的重要时期，成功的道德教育会为学生健康成长和发展打下良好的基础。
随着社会的不断发展，人们的道德观念和价值观念也发生了变化，这些变化潜移默化地影响着学生，这些都给学校道德教育带来巨大挑战。
本文提出日本道德教育的成功经验，并对其特点、方法进行了分析，进而提出改进我国德育工作的建议，相信会对我国的道德教育产生一定的借鉴作用。
日本道德教育内容特点启示当今社会，随着科技的迅猛发展和社会的不断变化，人们的价值观念和世界观、人生观也发生了很大的变化。
在新的形势下如何加大学校道德教育力度，采取有效的方法是我们教育工作者面临的一个重大课题。
中日两国同属东亚文化圈，有相近的历史渊源和文化背景，学习和借鉴日本的道德教育理念，将对我国的道德教育起到较大的推动作用。
一、日本学校道德教育的目标及内容作为学校道德教育，日本在小学至初中（一年级至九年级）设立了道德课。
在进行道德教育时，日本的学校不仅重视道德课本身的教育，还将道德教育渗透于整个的教学活动和课外活动之中，不仅注重向学生传授道德知识，更注重学生的道德判断和道德素养形成，通过多种多样的形式使学生形成良好的道德观。
日本的《中小学道德学习大纲》总则部分对道德教育目标进行了阐述，道德教育要达到如下目标：一是尊重人性，对生命常怀敬畏之心；二是要继承并发扬传统文化，爱祖国，爱家乡，创造属于自己的个性文化；三是致力于民主社会的发展，为世界和平做出自己的贡献；四是培养人的独立精神和开拓意识。
按照这一总体思路，结合中小学生的特点，日本将道德教育划分为小学低年级（1～2年级）、中年级（3～4年级）、高年级（5～6年级）和初中（7～9年级）四个阶段，从四个方面对学生进行道德教育。
这四个方面包括：（1）与自身相关的道德教育内容；（2）与他人交往相关的道德教育内容；（3）与大自然及崇高事物相关的道德教育内容；（4）与集团及社会相关的道德教育内容。
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示日本战后的道德教育是一种重要的思政教育经验，对于我国高校思政教育具有启示意义。
本文从以下三个方面进行探讨。
一、注重培养良好的道德品质日本在战后进行了大规模的道德教育，强调了人的道德素养的重要性，以培养具有良好的道德品质的人才为目标。
这与我国思政教育的目标极为相似，都是培养具有高度思想道德素质、有理想、有信念、有能力的社会主义建设者和接班人。
因此，我们可以借鉴日本道德教育的经验，注重培养大学生的良好道德品质，通过德育的力量，使学生树立正确的人生观和价值观，树立正确的人际关系和社会意识，以实现全面发展。
二、提高学生社会责任意识日本的道德教育注重培养学生的社会责任意识，强调个人对社会的贡献。
在日本的道德教育中，重要的一环是培养学生为社会作出贡献的社会责任感，并将之贯穿始终。
我国高校思政教育也应借鉴这一经验，加强学生的社会责任意识培养，提高学生对社会的责任感和主人公精神，让他们认识到自己的人生价值与社会的需要是相互关联的，只有把自己的生命融入到社会的发展中去，才能培养出贡献社会的知识型人才。
三、注重培养创新思维日本的道德教育注重培养学生的创新思维，鼓励学生勇于探索新的领域，发挥自己的创造力和创新精神。
而我国高校思政教育也需要加强学生的创新思维培养，开展丰富多彩的形式多样的思维训练，帮助学生提高自己的创新能力和创造性思维，培养创新精神和创业意识，引导他们积极创新，勇于创造，并在学习、生活和工作中发挥应有的作用。
综上所述，日本战后道德教育对我国高校思政教育具有很大的启示意义。
我们应当在思政教育中重视培养学生的道德品质和社会责任意识，并注重创新创造。
只有这样，才能够培养出具有高度思想道德素质的新一代人才。
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示
日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示随着社会的不断发展，高校思政教育的重要性也日益凸显。
日本是一个曾经经历过战争的国家，在战后的复兴中，进行了一系列的道德教育，为我们今天的思政教育提供了很多有益的启示。
首先，道德教育应该以培养学生的责任感为中心。
在日本，对学生进行负责任的教育已经成为了一种传统。
学生被要求去了解自己所处的社会、了解他们生活的条件和环境，并根据这些情况，认识到自己的作用和责任。
这种教育不仅能使学生更好地了解自己的能力和愿望，也使他们更关注自己的角色和责任，从而促进了他们的成长。
对于我们的思政教育来说，我们也应该把培养学生的责任感作为教育的核心。
其次，道德教育应该侧重于培养学生的团队精神和合作意识。
在日本的道德教育中，团队精神和合作意识非常重要。
在教育中，学生被鼓励去思考问题、解决问题，促进他们之间的合作和关系。
这种教育不仅能够使学生形成团结、互助和平等“肩并肩”的共同体意识，也使他们更关注自我、他人、共同体之间的关系，从而达到整体的和谐。
第三，道德教育应该重视培养学生的思辨能力。
在日本的道德教育中，教育者会把很多实际的问题放在学生面前讨论，并引导学生进行思考和观察。
这种教育不仅能够提高学生的思辨能力、分析能力，也能够增加学生对社会问题和现实问题的关注，促进学生批判性思维的提升。
我们的思政教育也应该重视这一点，注重培养学生的批判思维，使他们在面对社会复杂问题时，能够对问题进行深入思考和探索。
最后，道德教育应该注重培养学生的多元文化意识。
在日本，道德教育注重培养学生对多元文化的认识和了解，帮助学生更好地适应和融入社会。
这种教育不仅能够提高学生的理解能力、包容心，也能够加强学生对不同文化之间的关系和交流的了解，帮助学生成为厚道、开放和多元的个体。
对我们的思政教育来说，我们也应该注重培养学生的多元文化意识，让他们能够更好地融入现代社会。
综上所述，日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示是很多的。
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日本 的学校 道德教育课程虽然经过 了数次 改 革， 但在教学 目标和 内容上还有一定的连续性。从 教学 目标上看 ， 无论小学还是初 中， 道德教育都 是 着力 于道德意愿 、 道德判断力 、 道 德态度等道德 实
践 能 力 培养 ， 把“ 心” 的教 育 置 于道 德 教育 的核 心 位
承并发扬传统文化 ， 爱祖 国， 爱家乡 ， 创造属于 自己 的个 性 文 化 ； 三 是 致 力 于 民 主社 会 的发 展 ， 为 世 界 和平做 出自己的贡献 ； 四是培养人 的独立精神和开 拓意识。按照这一总体思路 ， 结合中小学生的特点，
日 本将道德教育划分为小学低年级 （ １ ～ ２ 年级 ） 、 中
道德素养形成 ， 通过多种多样的形式使学生形成 良
好 的道德观。 日本的《 中小 学道德学 习大纲》 总则部分对道 德教 育 目标进行 了阐述 ，道德教育要达到如下 目 标： 一是尊重人 性 ， 对生命常怀敬畏之心 ； 二是要继
置。从教育 内容上看 ， 从小学一 、 二年级到初 中都是 围绕 四个方面进行道德教育的 ， 在相同类别 的基 础 上， 依据小学各个阶段和初中学生的年龄特点提出
《 教 学与 管理 》２ ０ １ ４年 ２月 ２ ０日
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浅论 日本学校道德教育的经验和启示
牛 立 忠
（ 吉林 师范大学外 国语学 院） 摘 要 中小学阶段是世界观 、 人 生观 形成 的重要 时期 ， 成功的道德教 育会 为学生健 康成长和发展 打下 良好的基础。
年龄 段无法 理解 的内容 。
、
日本学校道德教 育的 目标及 内容
二、 日本学校道德教育的基本特点
１ ． 道 德教 育 目标 内容上 的连 续性
作 为学校道 德教育 ， 日本在 小学至初 中（ 一年 级至 九年 级 ） 设 立 了道 德课 。在进 行道 德教 育时 ， 日
本 的学校不仅重视道德课 本身 的教育 ， 还将道德教 育渗透于整个 的教学活动和课外活动之 中， 不仅注 重 向学 生传 授 道 德 知识 ， 更 注 重学 生 的 道德 判 断 和
关键词 日本 道德教 育 内容 特点 启示
当今社会 ， 随着科技的迅猛发展和社会 的不断 变化 ， 人们 的价值观念和世界观 、 人生观也发生 了 很大的变化。在新的形势下如何加大学校道德教育 力度 ， 采取有效的方法是我们教育工作者面临的一 个 重 大课 题 。 中 日两 国同 属东 亚 文化 圈 ， 有 相 近 的 历史渊源和文化背景 ， 学 习和借鉴 日本的道德教育 理念 ， 将对我国的道德教育起到较大的推动作用。
一
生来说 ， 是 比较抽象难 以理解 的， 如何化虚为实 ， 就
显 得尤 为关 键 和重要 。 日本 学 校将枯 燥 的道德 教 育
分解成实际生活中的四个方面 ， 让学生从较具体 的 行为方式去认识和理解 ， 收到了较好的效果 。虽同 为四个方面内容 ， 但每方面 内容都随着年级 的增长 增 添了新 的内容 ， 或加入一些相对抽象的 、 前一个
教育 内容 ， 注意各年龄段的衔接 ， 表现出中小学道
德教育的层次性和连续性 。比如同样是“ 与 自身相 关 的道德教育” 内容的第一条 ， 小学一 、 二年级为注 意健康 、 安全 ， 爱护物 品和钱 ， 整理身边的东西 ， 不 任性 ， 生活有规律。三 、 四年级为 自己能做的事 自己 做， 适度地生活 。五 、 六年级为认 识生活习惯 的重 要， 改善 自己的生活 ， 考虑节制地、 适度地生活。到
・
１ ５ ２・
牛立忠： 浅论 日本学校道德教育 的经验和启示
为一个 目标 明确 、 有 确定 范 围的 、 有 序 的道德 教育 。
２ ． 道德行 为指 导上 的针 对性
活动 ， 与我 们 学 校 的第 二 课 堂 相 类 似 ， 是 培 养 学 生 道 德能 力 的重 要 方法 ， 主要 用 这种 方 式 培 养学 生 的
随着社会的不断发展 ， 人们的道德观念 和价值观念也发 生了变化 ， 这些变化潜移默化地影响着学生 ， 这些都 给学校道德教 育带来 巨大挑战 。本文提 出日本道德教 育的成功经验 ， 并对其特点 、 方法进行 了分析 ， 进 而提
出改进 我国德 育工作 的建议 ， 相信会对我 国的道德教育产生一定的借鉴作用。
年级 （ ３ ～ ４年级 ） 、 高年级 （ ５ — ６ 年级 ） 和初 中（ ７ － ９ 年
级） 四个阶段 ， 从 四个方面对学生进行道德教育 。这
四个 方面包括 ： （ １ ）与 自身相关 的道德教 育 内容 ； （ ２ ） 与他人交往相关 的道德教育 内容 ； （ ３ ） 与大 自然 及崇高事物相关的道德教育 内容 ； （ ４ ）与集 团及社
所谓 行 为指 导 的 针 对性 就 是 指 在 道 德 行 为指 导上 ， 不 是 不 分 对 象 一 味 地 空 洞说 教 ， 而 是 充 分 考
道德行为和实践能力 ， 是学校德育课程 的深化 和补 充。一是使学生通过参加丰富多彩的集体活动来 了 解社会 ， 解决知行脱节 的问题 ， 使道德和社会有机 结合。二是发展学生的自主性和独立性。三是培养 独立 的道 德实践 的热情 。四是 提高 自我理解 和 自我 实践 的能力 。这三者相辅相成 ， 形成 了完整 的 日本 中小学道德教育体系。 ５ ． 注重 道德 教育 的全社 会 参与 道德教育既是塑造创新人才的教育 ， 又是 培养
会相关的道德教育内容。道德概念对年龄较小 的学
了初 中阶段则变成 了形成好的生活习惯 ，适度 、 身 心健康地生活。 内容基本相同， 但程度不断深化。 正
是注重道德 内容的衔接 ， 使得 中小学生不再觉得道 德教育是虚无 的教育 ， 而是和 自己的生活密切相 连 的实 实 在在 的教 育 ，中小 学 的道德 教 育 过程 成