杜威实用主义德育思想对我国道德教育的启示
杜威德育思想对成人教育德育的启示
借 鉴 杜 威 的 德 育 理 论 ， 中 为 成 人 教 育 德 育 带来 一 些 重要 启示 。 从
关键词 ： 威 ； 育思想 ； 杜 德 成人 教 育 ； 示 启
杜 威 （ｏ ｎ Ｄ ｗ ｙ １ ５ － １ ５ ） 是 美 国 ２ Ｊｈ ｅ ｅ ， ８ ９ ９ ２ ， ０世 纪
意义 的。杜威 提 出 “ 育 即生 长 ” 认 为 “ 育 过 程 是 教 ， 教 经验 的不断生 长 、 组 的 过 程 ” 改 。儿 童 在 教 育 中 的 生 长 和发 展 ， 了他们 的生理 生长 之外 ， 除 他们 自身 经验 的 也不 断 改组 、 不断 改造 和不 断转 化 。在 这个 过程 中 ， 儿 童一 方 面要不 断增 加 经 验 ， 时 又要 增 加 指 导 或 控 制 同 后来 经 验 的 能 力 。杜 威 认 为 “ 接 由 经 验 获 得 的 知 直 识 ” 行 为最 有 效 ， 为 活 动 对 于 经 验 和 思 维 具 有 决 对 认 定 的作用 ， 因为没有 活动 就没 有 经验 ， 经验 都是 由做 事
２０ ０ ９年第 ｌ ２期
继 续教 育 研 究
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杜威德育思想对成人教育德育的 启示
王 春梅
（ 恺 农 业 工 程 学 院 继 续 教 育 学 院 ， 东 广 州 ５０ ２ ） 仲 广 １２ ５
摘
要 ： 于成 人 教 育 的 德 育 没 引 起 足 够 的 重 视 ， 显 存 在 滞 后 性 。 本 文 针 对 目前 成 人 教 育 德 育 存 在 的会 结 构 变 迁 ， 民增 多 ， 移 给社 会 带 来 了价 值 观整合 的 困难 ， 这些 情 况 的 出现 都成 为 青 少 年德行 问题 发 生 的诱 因。 因此 ， 国教 育界人 士 、 教 美 宗 界人 士对 这些 问题 都 深表 忧 虑 ， 纷 提 出应 对 道 德 危 纷
杜威的教育哲学思想对我国教育的影响
杜威的教育哲学思想对我国教育的影响1杜威的教育哲学思想在中国的传播19世纪以来由于当时的美国经济发展迅速，美国社会局势的变动，赫尔巴特为主要代表的传统教育受到冲击，教育内容和教育方法的死板单一无法适应社会发展的需求，杜威的教育哲学思想即实用主义教育思想由此“催生”，这一思想针对关注民主和教育、生活与教育等问题，这在一定程度上促进了现代教育的发展。
“五四”运动以后，实用主义教育思想在中国广泛流传。
由于民主观念的深入人心以及民国时期的实业发展促进了民族经济的发展，实用主义教育思想在这一时期贴近当时中国社会发展的需求，社会需要培养适应民族工业发展的人才，这一时期出现了一大批教育界的留学生，如陶行知、胡适等人，他们促进了实用主义教育思想在中国的传播。
1919年杜威来华讲学，在此之前中国对于杜威的教育哲学思想已经大肆宣传，杜威的到来掀起了实用主义教育思想传播的热潮。
尽管在此之后由于中国社会局势的变化，杜威的影响力在中国不如从前，但他的实用主义教育思想并未消失在大众眼前，仍持续不断地影响着中国的教育。
我们学习、借鉴国外的教育思想时，要注重结合本国的国情和教育背景，国内教育学家不断将思想演变修正，使其更加科学地指导我国的教育事业。
2杜威的教育哲学思想的主要内容2.1教育即生活教育是什么？首先，“教育即生活”是杜威对教育是什么的首要的回答。
在杜威的观点中教育要具有生活意义，第一，教育是一种社会的过程，学校是社会生活的形式；第二，教育是一种生活的过程，而不是为将来的生活做准备。
其次，“教育即生长”。
杜威认为是指教育的目的是不断生长，教育作为一种方法来促进个体生长和发展，教育为人的生长提供指引方向。
生活与生长之间具有什么样的关系？杜威的解释是这样的：生活是发展，而不断发展即生长就是生活，所以教育就是不断生长。
“教育即生长”这一观点是从心理学来对教育进行他的阐述。
最后，“教育即经验改造”。
上述两个观点表明在杜威的观点中，教育是生长生活的过程，那在这一观点之中，它实际上也是对经验不断改造的过程，这对教育具有深刻的指导意义。
杜威道德教育思想浅析
杜威道德教育思想浅析董琳 1044407056 文学院汉语言文学专业约翰·杜威(John Dewey，1859-1952) 是美国著名的实用主义哲学家、社会学家和教育思想家，当时美国的教育流行的是赫尔巴特五段教学法机械呆板，杜威在教学实践中清楚地认识到中小学课程内容贫乏，萌生了进行教育改革的要求并进而成为教育革新的倡导者。
他一生著作颇丰，1916年发表的《民主主义与教育》标志着教育理论发展的一个新时期的开端，创立了实用主义教育哲学体系。
此外还有《我们怎样思维》、《经验与教育》、《学校与社会》、《明日的学校》等。
他的教育思想迎合了美国资产阶级的利益和需要，深刻的影响了美国教育的发展至于更多国家教育思想的变革，综合看来他的教育思想理论主要有以下几个方面：在教育的本质上，他认为教育即“生活”、“学校即社会”、教育无目的；在教学论上，他提倡课程适应社会的需要、强调注重教材与学者的关系、培养学生创造的能力，从“做”中学；最后，他提出了著名的道德教育的理论。
杜威一生中特别重视道德教育,杜威认为：“道德是教育的最高和最终的目的。
”“道德过程和教育过程是统一的。
”在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。
杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。
他把道德作为解决社会问题、增进人们幸福的决定性因素,进而围绕道德价值标准、学校道德教育目的、学校道德教育内容、学校道德教育方法四个问题提出了一套完整的道德教育理论。
首先，杜威提出道德教育的用意是培养社会所需要的道德人格。
他强调学校道德教育目的是“一切教育的目的是形成人格”要同他以前提出的教育即“生活”、“学校即社会”相联系，既要从社会生活、学习实践中培养道德，又要使所培养出的道德形成社会所需要的品德，适应社会生活。
杜威认为，从广义上说道德就是教育。
他的德育论是以实用主义道德论为基础的，否认客观的永恒道德，把实效作为衡量善恶的标准。
上述看来,他主张学校教育的道德性与社会性的统一，认为学校道德教育的目的就是适应社会道德的需要。
论杜威道德教育思想对我国小学道德教育的启示
育 的 内容 ， 杜威 有 两 个重 要 的观 点 。第 一 ， 认 为 他
道德教育内容应渗透在学校生活和各科教学之 中。 学 校 生活 、 材 和 教法 是 学 校 的三种 主要 活 动 ， 教 它 们是互相联系不可分割的， “ 是 学校道德的三位一 体” 。对 于 道 德 教 育 应 该 达 到 的 效 果 ， 威 指 出 ： 杜
社 会及学校 中的地 位 的论 述是重 要 的部 分 ， 强 特别 调 了民主 的社 会 需要 有 优 良的道 德 品质 。当前 我 国推行 “ 以德 治 国 ” 方 针 ， 的 也正 是 强 调 了道 德 因
节。他主张学校道 德与社会道 德应 当是统 一的， “ 不能有两套伦理学原则， 一套为校 内生活 ， 另一 套为校外生活”。 ４ 杜威在道德教育方法方面的主张。在 阐明 ．
杜威是 ２ ０世 纪 美 国著名 的哲 学家 和 教 育 家 。
他 的“ 童 中心 论 ” 教 育 即生 活 ” 教 育 即生 儿 、“ 、“
长”“ 、学校 即社 会 ” 等观 点 已经 为 中国多 数教 育 工
而在 改造社 会 的过程 中 ， 教育 发挥着 重要 作用 。如
作者所熟知。但是他 的道德教育思想在教育界却 没有 引起 充 分 的 重 视 。实 际 上 ， 威 以 “ 验 ” 杜 经 、 “ 活” 概 念 为 核 心 ， 道 德 教 育 的 核 心 问题 进 生 等 对 行 了深入 的思考 ， 中有很 多 真 知灼 见 ， 提 高 我 其 对 国小学 道德 教育 的实效性 具有 重要 的启示 。
“ 使道 德 的 目的 在 一 切 教 学 之 中 ， 论 什 么 课 题 ， 不 处于普遍的和统治的地位 。要是没有这个可能， 一 切教育的最终 目的是形成人格 ， 大家所熟悉的这句
杜威教育哲学对我国教育改革启示论文
杜威教育哲学对我国教育改革的启示【摘要】杜威是20世纪最伟大的教育家之一，其思想深刻地影响着世界各国的教育。
当前我国的教育事业在取得巨大成果的同时也正处于教育改革的浪潮中，如何结合我国自身特色构建教育模式是一个值得思考和探讨的问题。
本文旨在通过阐述杜威教育哲学思想探讨其对我国传统教育模式所产生问题的启示意义。
【关键词】杜威教育哲学教育改革一、引言约翰.杜威（john dewey,1859~1952）是美国实用主义的代表人物，其教育思想来源于他的实用主义哲学思想，被誉为“现在教育之父”。
他倡导的尊重学生的兴趣与爱好、“从做中学”等思想为促进美国创新教育做出了极大的贡献，对我国创新教育和素质教育的改革也有很大的启发意义。
二、杜威教育哲学内容简介1教育本质1.1教育就是经验的改造杜威教育哲学，始于他用“经验“阐释”生活“，又用“生活”与“经验”阐释“教育”。
基于此，杜威为教育下过一个专门的定义：“教育就是经验的改造或改组。
这种改造和改组，既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。
”[1]1.2教育即生活杜威说：“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
”“我们探讨教育的目的时，并不要到教育过程以外去寻找一个目的，是教育服从这个目地。
”“因为生长是生活的特征，所以教育就是不断生长，在它自身以外，没有别的目地。
”[1]2教育的目地就是成长“我们探讨教育的目的时，并不要到教育过程以外去寻找一个目的，是教育服从这个目地。
”“因为生长是生活的特征，所以教育就是不断生长，在它自身以外，没有别的目地。
”[1]杜威反对把成人的目标看成是儿童的标准，他认为儿童的生长本身就是教育的目的，“教育无需用一个外在的，成人的目的来约束自己”。
3教育的原则是“从做中学”杜威反对“以书本为中心”，主张“在做事中求学问”。
他认为在教育的过程中“要以儿童为中心”，要依据儿童的兴趣，爱好组织学习内容和形式，提倡儿童的个性和自由。
杜威实用主义教育思想对我国教育改革的可借鉴性(1)
教书育人·高教论坛ＪＩＡＯＳＨＵＹＵＲＥＮ·ＧＡＯＪＩＡＯＬＵＮＴＡＮ杜威的实用主义教育思想产生于１９世纪末，它在美国风行一时，对美国教育产生了深刻的影响。
不仅如此，它也对全世界许多国家的教育理论和活动都产生了广泛而持久的影响。
１９１９年５月，杜威来华讲学，宣传他的实用主义教育思想。
很快，胡适、陶行知等便成了实用主义教育思想的追随者。
此后，实用主义教育思想便在中国广泛传播，影响深远。
一直以来，国内教育界对这一思想不断地进行讨论。
有学者认为杜威的这一教育思想面向社会，强调学校教育的社会性，有利于改变学校的“象牙塔”局面，因此极力提倡借鉴实用主义的教育思想来改革我国当前的教育现状；也有学者认为杜威的实用主义教育思想是主观唯心主义的经验论，是错误的、片面的，因此我们应摈弃这一学说。
讨论中，众说纷纭、莫衷一是；褒贬毁誉、各执一说。
一、从实用主义教育思想产生的社会根源看其产生的合理性美洲原是印第安人世代生息的土地。
自１４９２年哥伦布“地理发现”之后，西班牙、荷兰、法国、英国的殖民者先后侵入美洲。
与此同时，欧洲各国的贫苦农民、工匠为逃避政治、经济和宗教的压迫和迫害，也潮水般地涌入美洲；到美洲去的还有被殖民者贩卖去的黑奴。
因此，美国除印第安人之外，其余都是外来民族。
由于民族杂乱，宗派众多，在一片未开发的大陆上生活又十分艰苦，自给自足是他们面临的现实和生存的先决条件。
拓荒者如果没有吃苦耐劳、积极进取，甚至冒险的移民精神，是很难生存下去的。
所以，自我依赖和个人主义一开始就注入了美国人的血液。
无论是家庭教育、学校教育还是社会教育，都非常重视个人自主精神的培养。
杜威的实用主义教育思想正是在这种以个人为中心的美国人生活哲学的基础上产生的。
同时，它也是美国经济发展发生巨变的产物。
１８９４年美国工业生产总值跃居世界第一位，到一战时，美国已和欧洲的先进之邦并列了。
经济的发展，大工业社会的出现，客观上对劳动者的素质提出了更高的要求。
杜威道德教育理论及对中国当代道德教育的启示
教育提供 了新 的视 角 ， 值得我们去学 习 、 和借鉴 ， 品味 以提 高 道德教 育的实效 ， 发展我 国的教 育事业 ， 繁荣 为我 国的二 个 文 明建设服务 。 杜威在《 教育中 的道德 原 理》 中这 样 解释 道德 ： 凡是 使 社会体制显得非常清楚 的事实 ， 凡是能促进 社会 资源 的能力
通观２ Ｏ世纪美国著名教育家杜威先生 有关 道德教 育论 著， 反思我 国道 德教育 ， 不论 是杜 威提 出的道 德的 “ 三位 一 体 ” 还是他 阐述 的道 德教 育的 “ ， 三位一体 ” 为我国 的道 德 都
指 出， 第一步是设置～ 种环境 ， 激起 某些 看得见 和摸 得着 的 行动方式 ； 第二 步使 个 人成 为联合 活 动 的共 同参 加者 或伙 伴， 使他感到活动的成 功就是 他 的成 功 ， 活动 的失败 就是他 的失败 ， 这样 ， 的信 仰和 观念将采 取群体 中同别人类 似 的 他 信仰和 观念 。通 过环境对人 进行潜 移默 化 的教 育在 实践 中 效果是非常 显著 的。接着 ， 杜威叉提 出了环境对人 的影响有 价值 的三方 面 ： 首先足 语言 习惯 。基 本 的言 语模 式 ， 大量 的 词汇 ， 是在 Ｆ常生活交往 中形成 的 ， ｛ 这种生 活交 往不是 作为 规定的教导手段 ， 而是作为社会需要 进行 的。共 同的语言 习 惯更易于沟通思想 、 交流感情 。其次是仪表 。榜样 的力量 比 格言大得多 。好 的仪 表是 良好 的教养的结果 ， 而教 养是通过 对 习惯 的刺激作 出反应的习惯的行 为养成 的， 而不 是通过传 授知识 。仪表只是次要 的道德 ， 在主要 的道德方面是 有意识 的教导 ， 也许仅 仅在它符合构成儿童 的社会环境 的人们的一 般 言行标准ｑ 才有效 验。再 次是美 感和美的欣赏 ， 利用先学 会的 因素作为 领会较
杜威“从做中学”思想对我国当前素质教育实践的积极影响研究
杜威“从做中学”思想对我国当前素质教育实践的积极影响研究发布时间：2022-02-15T15:27:28.047Z 来源：《比较教育研究》2022年1月作者：周颖[导读] 教育家杜威的理论“从做中学”思想对我国当前素质教育实践具有积极影响。
他认为儿童身上具有着天然的喜欢做事，想要做事的冲动。
因此，一切有教育意义的活动主要动力在于儿童的兴趣上，教师应该加以引导和发展，进行启发式教育教学实践。
与此相同的是，我国教育学家蔡元培先生和陶行知先生的教学理论与杜威不谋而合，认为教育教学活动应该着重培养学生实践能力和独立发展能力，使学生能够主动学习，获取知识。
周颖广西师范大学教育学部 541001 【摘要】教育家杜威的理论“从做中学”思想对我国当前素质教育实践具有积极影响。
他认为儿童身上具有着天然的喜欢做事，想要做事的冲动。
因此，一切有教育意义的活动主要动力在于儿童的兴趣上，教师应该加以引导和发展，进行启发式教育教学实践。
与此相同的是，我国教育学家蔡元培先生和陶行知先生的教学理论与杜威不谋而合，认为教育教学活动应该着重培养学生实践能力和独立发展能力，使学生能够主动学习，获取知识。
【关键词】从做中学教学理论研究主动学习中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1003-7667（2022）01-158-01 杜威作为美国实用主义教育学家，其理论一经提出，就引起了教育学界的震动，以至于在现在，他的一些教育观点仍然被奉为经典，并仍然影响着一代又一代人。
一、杜威“从做中学”理论分析杜威提出，应该使学校教育和生活紧密联系在一起，也就是学校及社会，教育即生活思想。
杜威强调，在教育教学活动中，应该以儿童为中心，教师应充分了解儿童兴趣所在。
组织安排符合儿童兴趣的课外活动，使儿童的个人经验在活动中提高。
但是“从做中学”理论并不意味着儿童能够远离老师独自学习。
他认为应该重视儿童在活动中的主动性，也应该注重老师在教学活动中的主导作用。
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第 1 页 共 1 页 杜威实用主义德育思想对我国道德教育的启示 杜威实用主义德育思想对我国道德教育的启示 杜威实用主义德育思想对我国道德教育的启示 苏 楠 （东莞职业技术学院思想政治理论课教学部，广东东莞 523808） 摘要：以杜威为代表的实用主义教育思想自新文化运动传入中国以后，就对当时及以后我国的教育改革和发展产生了广泛而深刻的影响。虽然其理论自身存在着一定的不足，但是其“从做中学”、“教育即生活”等精辟思想依然有着积极的借鉴作用，对今天我们的大学生道德教育有重要的启示。 关键词：实用主义；德育思想；重要启示 实用主义教育思想是西方教育思想发展史上的重要流派之一，是美国著名实用主义哲学家、教育家和心理学家约翰·杜威（John Dewey）创立和倡导，并通过长期卓越的教育实践和理论探索构筑了一个丰富、完整的教育理论体系。杜威的代表作《民主主义与教育》全面阐述了其实用主义教育理论，与柏拉图的《理想国》以及卢梭的《爱弥儿》并列被视为人类教育思想史上难得的佳作。实用主义教育思想产生以来，褒贬不一，但无法否认的是，它在美国甚至世界教育的改革和发展进程中起到了积极的作用，给人以深刻的启迪和借鉴。“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的改造”、“学校即社会”、“从做中学”、“以儿童为中心”等短语集中表达了他的教育思想精髓。“作为整个实用主义教育理论 第 1 页 共 1 页
一个组成部分的德育教育理论，处处渗透着实用主义强调经验、重视行动、追求实用、尊重儿童个性等基本特征。” 杜威于1919年“五四”运动时曾到中国讲学，传播实用主义教育思想，在中国引起很大的反响。胡适认为，自从中国与西洋文化接触以来，没有一个外国学者在中国思想界的影响有杜威这样大。杜威一生著述丰富，他在《民主主义与教育》、《学校与社会·明日之学校》、《哲学的改造》等多部作品中均涉及到道德教育，他认为教育的过程就是道德教育的过程。 一、实用主义德育思想的产生及其理论精髓 实用主义教育思想的形成与当时美国社会的发展有密切关系。19世纪后期至20世纪初，美国经济的急速发展在带来巨大的物质财富、改变人们生活的同时，也引发了一系列社会问题。杜威要求教育积极参与对各种社会问题的解决，负起改造社会的重任，积极适应社会工业化、民主化和科学发展等新变化。但当时流行的教育是殖民时代遗留下来的欧洲国家教育的移植，教师在课堂上照本宣科地传授书本知识，是一种注入式、静听式教学，宗教色彩浓厚，压制儿童的个性，不能引起儿童积极的思考。杜威敏锐的看到当时美国教育存在的问题已经不能够适应时代发展的需求，提出要变革教育，其实用主义教育理论由此产生并不断更新、丰富。道德教育思想是其教育理论的重要组成部分，在杜威的心目中占有重要地位，它“以实用主义哲学为理论基础，同时在对历史上各种道德教育思想进行批判继承的基础上，建立和完善了自己的道德教育 第 1 页 共 1 页
理论体系。” 杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量，他认为要讨论道德教育，首先要正确区分“道德观念”（ moralideal）和“关于道德的观念”（ideal about morality）。他指出，“道德观念”是人的品质的一部分，是行为的动机，能支配行为更好更有效果；“关于道德的观念”是有关的道德知识，例如什么是诚实、纯洁、仁慈、等知识内容。这些知识被人掌握很容易，但并不是掌握了这些知识就必然对人的行为发生影响。在他看来，学校道德教育若是以传授“关于道德的观念”为目的，这种道德教育并不一定就能导致学生的道德行为，因此没有什么实际价值，这是对欧美传统的道德教育方式的批判。并且他认为如果要将道德作为一种学科或科学进行教学和研究的话，必须承认道德是一门永远发展变化的科学。他的德育论是以实用主义道德论为基础的，否认客观的永恒道德，把实效作为衡量善恶的标准。 首先，他强调道德教育与社会的联系。杜威主张通过活动来培养学生的道德品质，强调社会实践教学，这与他的“教育即经验的改造”、“学校即社会”、“从做中学”是一致的。他反对用抽象的说教进行德育，认为这种方法无异于在岸上教学生学游泳，主张把学校布置成现实的社会环境，让学生生活于其中并学习与人相处之道，形成良好的习惯和态度，从生活经验中掌握有关善恶的知识，从而就能知善而行善。杜威主张在德育的过程中要“以儿童为中心”，他反对以告诫，惩罚等消极方式约束学生的言行，关注儿童的情感反应，主 第 1 页 共 1 页
张给学生自由，促进其主体性、创造性的发挥。学校道德教育的实施过程和评价标准也应具有社会性，总之他是要学生在学校阶段就适应社会。 其次，杜威认为德育是各科教学共同的和首要的目的，应结合智育进行，要把各门学科的教学作为理解社会生活方式的手段，各学科的教材必须与生活紧密结合，才能既有学术价值，又有利于德育。数学和自然科学科目的教学也有一定的道德教育价值，应注意发掘。 最后，杜威还很重视道德教育方法。关于此问题他论述最多的是社会实践法，这与卢梭的思想是相通的，与他的“从做中学”基本理论一脉相承。把学校的现实生活、教材和方法称为“学校德育的三位一体”，三者相互影响，不可分割。这就把学校作为社会生活的一部分、教学方法中蕴含德育的可能性、注重教材的社会价值综合在了一起。 从杜威的作品中我们不难看出，他的学校道德教育思想中所遵循的原则有：反对道德灌输、坚持教材与教法相结合、教师的主导作用与学生的中心地位相结合、强调道德教育与社会生活的联系。他的道德教育理论是和批判传统教育以及教育改革联系在一起的，其深邃思考和独到见解改造了美国旧教育，也影响了世界教育。但仍有其不足之处，主要表现在： 1.在教材与教学方法问题上，他希望学校的教材和教法既合乎儿童心理水平，又能使儿童在经验的基础上获得系统的知识，并能在理解的基础上将知识应用于生活经验，这个思路无可厚非，但是杜威的“从做中学”却不能担负起此项重任。杜威并没有能妥善 第 1 页 共 1 页
的解决课程和教材的问题，否定教学科目和教材的继承性与系统性，是他教育理论的根本缺陷之一。 2.过分强调儿童的自由活动。杜威在《明日之学校》里用大篇幅描写“理想学校”，在这种学校里一切作业的重心都被放在儿童的自由活动上，儿童享有充分的自由，爱做什么就做什么，尽可能随意做他喜欢的事情；取消严格的生活制度和学习纪律，不进行教学检查；儿童根据自己的兴趣随心所欲的学习，教材缺乏系统性；教师从观察学生行为的人，不能在教学上起主导作用。这样肯定是不行的。 二、实用主义德育思想对我国道德教育的重要启示 我国的道德教育受传统应试教育的影响，存在着诸多问题。随着我国社会各方面的迅猛发展以及市场经济的日趋完善，对主体道德水平、道德判断能力的要求越来越高，“德才兼备”成为社会的共识，然而我国传统的道德教育在适应这一发展需要时显得有些无力。杜威的反传统德育思想里的积极成分，对我们的学生道德教育具有重要的借鉴意义。 （一）反对灌输式的教育，提倡以学生为中心 杜威向来强调要在做中学，在学中做，反对传统的灌输式教育。在传统的教学模式中，学生的一切活动都是围绕着教师这个轴心转，学生成了纯粹接受知识的容器，主动性受到压制，这既不利于教学质量的提高，也不利于学生创造性的培养，所以我们提倡在新时期的道德教育中，老师不再是主导，学生不是被动接受教育的，而是教学的主体，具有主观能动性，教学的一切活动都必须以调动学生的 第 1 页 共 1 页
主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索、积极思维、生动活泼地发展。要让学生作为学习的中心，是让学生自己去体验、感受、思考、总结。教师要学会尊重学生的个性和兴趣发展，允许并鼓励学生根据自身的条件和兴趣发展自己的特长，鼓励学生发展自己的优势，鼓励所有学生都成为校内一切活动的积极参与者和主动参与者，通过参与，达到主动学习、主动锻炼、主动发展与提高的目的。体验式教学、实践教学是比较好的教育模式，应大力提倡。 （二）道德教育内容要贴近学生实际，与社会生活联系起来 “对于从生活的一切接触中学习感到兴趣，就是根本的道德兴趣。”道德存在于人的整个生活之中，不应该有脱离生活的道德。道德教育要做到以人为本，与人的丰富生活相联系，做到生活过程德育化，德育过程生活化。生活是伦理道德的生长点和作用点，是道德的唯一基础，离开生活的'基础，道德将走向虚无。在新的时期，德育贴近生活已成为当代德育创新的重要课题，德育贴近生活不仅是时代的要求，也是时代赋予德育工作者的神圣使命。德育工作融入学生生活，要求德育工作者尽可能使自己成为学生的知心朋友，并通过自己的一言一行去影响和熏陶学生，德育工作者要善于利用生活中的新鲜事物和先进事迹、光辉人物去感染、影响学生。大量的事实表明，德育工作只有扎根于学生的生活实际，融入学生生活的全过程，并在实际生活中教给学生获得解决人类精神困惑的智慧与技能，才能使学生获得人生价值的超越和升华。 （三）教师在道 第 1 页 共 1 页
德教育中应甩掉“权威”的架子，构建新型师生关系 杜威曾经引用了19世纪的美国教育家埃默森（ George Emerson）的一段话，他说，“尊重儿童，不要过分摆起家长的架子。”在德育工作中，我们更要摆脱掉权威的架子，树立一种新型的师生关系。新型的师生关系应该是民主平等、尊师爱生、和谐相融、教学相长、共创共乐的，新型师生关系的建立为顺利的进行道德教育提供了先决条件。在这种新型的师生关系中，教师应该努力当好学生成长过程中的引导者，教师可以凭借自己的传统经验引导学生，学生也可以凭借自己的敏锐、朝气影响教师；教学不再是教师生硬的灌输，而是师生之间智慧与智慧的启迪，思维与思维的碰撞，是师生之间共同探讨、共同成长、共同走过的一段美好历程。 （四）道德教育应无处不在，形成“教育合力” 杜威认为各个学科都有道德教育的任务，各任课老师都要有德育意识，应注意挖掘学科中的德育价值。无论从学生生活的时间和空间，还是从德育所取得的实际效果，学科教学中的德育都应视为学校教育的重要渠道。道德教育应该是无处不在的，它不仅仅是班主任和辅导员的事情，也不仅仅是任课老师的事情，而是要在德育的三个社会承载体——社会、学校、家庭三者之间形成“合力”，相互联系、相互配合、相互促进。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》就曾指出“要建立健全学校、家庭、社会相结合的未成年人思想道德教育体系，使学校教育、家庭教育和社会教育相互配