第八章 方志、地理类史书
《中国文化要略》第十章典籍藏书复习要点

《中国文化要略》第十章典籍藏书一、填空1.中国古代典籍的构成主要有简册、帛书、纸写本和刻印本,甚至还包括石刻书籍。
简册也称简策,可说是中国最早的书籍。
它是用毛笔蘸墨把文字写在竹片或木片上,然后再一片片连接起来,成为一部书。
每根竹片叫“简”,我们习惯上称为“竹简”。
连接起来的竹片, 就称为简册。
连接竹片的材料,主要是麻绳和牛皮绳。
用牛皮绳连接的就叫“韦编”,所以成语有“韦编三绝”。
这种简册大约在商周时代已经出现。
2.古文经指汉武帝时在孔子旧宅的墙壁中发现的一批儒家经典著作。
汲冢古书指晋武帝时在今河南省卫辉市魏襄王墓中发现的数十车竹简,其中有今天所见的《竹书纪年》和《穆天子传》等。
这两次发现都是战国简册。
1972年在山东省临沂市银雀山汉墓出土的西汉竹简, 其中有《尉缭子》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》等重要兵书。
1996年在湖南省长沙市走马楼发现了三国孙吴竹木纪年简牍数万片,对研究三国时期吴国的政治、军事、经济等具有非常重要的价值,是我国近几十年来在古典文书方面数量最多、最重要的考古发现。
3. 1973年在湖南省长沙市马王堆汉墓中不但出土了一批帛书,如《老子》、《易经》、《战国策》等,而且还有绘在帛上的三幅驻军分布图, 这是迄今为止所见到的最早的地图实物。
4.我国的纸写本书籍在东汉时已经出现了,但简册和帛书同时存在,古书名。
但“坟典” 一词却成为中国古籍的代称。
2.八索九丘:也是传说中的古书。
据孔颖达解释,记载八卦的书叫“八索”,“索”是“探索”的意思;记载九州地理的书叫“九丘”, “丘”是聚集的意思,九州风气所聚,所以叫“九丘”。
但详细情况如何,没有人能说的清,因为从没有人见过。
3.四书五经:所谓“五经”,始于汉代。
汉武帝设立太学,置五经博士教授弟子,开始有五经的说法。
汉代的五经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》、《春秋》,后来用《礼记》代替《仪礼》,把《左传》并入《春秋》,仍为五经。
“四书”的说法比较晚。
中国民族历史文献学复习资料

中国民族历史文献学复习资料中国民族历史文献学复习资料1、经部子目易类、尚书类、诗经类、礼类、春秋类、孝经类、四书类、五经总义类、乐类、小学类。
2、简述十三经及成书经过①十三经内容:《诗经》《尚书》《周易》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋谷梁传》《春秋公羊传》《论语》《孟子》《尔雅》《孝经》。
②成书过程:A、孔子厘定六经,而成诗、书、礼、易、乐、春秋六艺。
B、西汉初年,由于《乐经》毁于秦火,只剩五经。
汉武帝为五经立学官,称“五经博士”。
C、东汉时,五经之外添加了《论语》和《孝经》,合称“七经”。
D、唐朝时分《礼》为“三礼”,《春秋》并列“三传”,遂成“九经”。
E、唐文宗时又增《尔雅》《孝经》《论语》为“十二经”。
F、五代末年,将《孟子》补入经目。
G、宋代刻“十三经”,十三经之名目方固定。
3、子部类目儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类,共14类。
4、简述古代三大经学派秦火之后,老儒无书可据,只能凭借记忆口头传授。
学生们用当时通行的文字隶书记录下来,后形成定本。
后在拆除旧宅墙壁时相继发现了一些在秦代焚书时人们收藏起来的儒家典籍,这些典籍是用先秦古文字抄写的。
后人为了区别两者,就把隶书抄写的经书称为“今文经”,而把用先秦古文字抄写的经书称为“古文经”古文经和今文经本来只是抄本的不同,字句和篇章有一些差异,但因师承不同,经说各异,于是就形成了迥然不同的经学派别。
一般说来,今文经学注重阐发经书的“微言大义”,而古文经学注重训释经书的文字名物制度。
今文经出现较早,汉武帝时立为官学,设五经博士,由今文经学家充任,从而使今文经学得到广泛传播。
西汉末年,刘歆在中央总校群书,很重视古文经,建议为古文经立学官,遭到今文经学家的激烈反对,没有成功。
以后,古文经学仍在民间传播,,东汉时先后出现了贾逵、马融、许慎等几位古文经学大师,使古文经学的势力迅速发展。
中国历史文选参考书目

内容绪论(2课时)重点与说明:本绪论重点向学生介绍课程的主要内容、开设目的、授课方式、学习方法等问题,从思想引起高度重视,以激发学生的学习兴趣。
一、历史和历史要籍二、本门课程的主要内容和开设目的三、本门课程授课方式和学习方法思考题:1.试述历史与历史要籍的关系。
2.制定一个你学习本课程的计划。
参考书目:1.柴德赓著《史籍举要》北京出版社 1982年2.张舜徽主编《中国史学名著解题》中国青年出版社 1984年3.杜泽逊著《文献学概要》中华书局 20001年4.郭锡良等编《古代汉语》天津教育出版社 1996年5.《辞海》/《辞源》/《康熙字典》/《古汉语常用字字典》6.《中国历史纪年》荣孟源编三联书店 1956年第一编考古文献(6课时)重点与说明:本章重点向学生介绍考古文献资料的基本情况以及几种考古文献资料,并通过具体选文感知考古文献资料,其难点在于甲骨文、金文古文字的释读和它们的史料价值的分析。
一、考古文献概述1.甲骨文2.金文3.简牍帛书与敦煌文书二、文章选讲(1)《武丁卜辞二则》(2)《大盂鼎铭》(3)《利簋》思考题:1.为什么说甲骨文、金文具有史料价值?2.简述甲骨文、金文的文字特点。
3.简述甲骨卜辞的结构特点。
4.翻译:《武丁卜辞二则》、《大盂鼎铭》、《利簋》参考书目:1.《甲骨文合集》胡厚宣中华书局 1979年2.《殷周青铜器通论》容庚、张维持著科学出版社 1958年3.《西周铜器断代》陈梦家《考古学报》9——14期(1955.12——1956.12)4.《简牍学研究》(第一辑)甘肃人民出版社 1996年5.《敦煌文书与唐史研究》刘进宝著台湾叶文出版社 2000年5.《敦煌历史文化》刘进宝著甘肃人民出版社 2000年第二编纪传体类(22课时)重点与说明:本章在要籍部分重点向学生讲授纪传体史书的总体情况以及重点史籍的基本内容;在文选部分通过对特色选文文意的疏通、字词的辨析、语法的分析,从而达到准确理解和运用文献史料的目的。
历史地理方面的书籍

历史地理方面的书籍
以下是一些历史地理方面的书籍,推荐给您:
1.《中国历史地理》(作者:胡恩泽)
2.《中国历代都城》(作者:饶宗颐)
3.《中国历史地理概论》(作者:严复)
4.《丝路》(作者:列夫·庄德尔)
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9.《中国历史地理漫话》(作者:段乃松)
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列举中国古代史研究的史料

列举中国古代史研究的史料
1. 正史:正史是中国古代史书的主体,如《史记》、《汉书》、《三国志》等。
它们系统地记载了各个朝代的政治、经济、文化等方面的历史,是研究古代史的重要资料。
2. 编年史:编年史按时间顺序记录历史事件,如《资治通鉴》、《左传》等。
这些史书对于了解历史事件的发展和演变过程非常有帮助。
3. 方志:方志是记载地方历史、地理、风俗、物产等的书籍,如《山海经》、《华阳国志》等。
它们提供了关于各地社会状况的详细信息,对于研究地方历史和区域文化具有重要价值。
4. 文集:古代文人的文集包含了丰富的历史资料,如《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等。
这些文献反映了当时的思想、文化和社会观念,对于理解古代社会具有重要意义。
5. 考古资料:考古发现的文物、遗址、墓葬等为研究古代史提供了实物证据。
例如,殷墟的甲骨、商周的青铜器、秦汉的简牍等都是重要的考古资料。
6. 石刻资料:中国古代有大量的石刻文献,如碑刻、墓志、题记等。
这些石刻资料记录了历史事件、人物传记、法律条文等,是研究古代史的重要来源。
7. 历史地图:历史地图可以帮助我们了解古代的地理环境、行政区划、交通路线等信息,对于研究历史地理和政治变迁非常有帮助。
以上只是中国古代史研究史料的一部分,实际上还有很多其他类型的资料可供参考。
在研究过程中,需要综合运用各种史料,并进行批判性的分析和解读,以得出客观、准确的结论。
顾颉刚先生有关历史地理的论著目录

历史地理第二辑顾颉刚先生有关历史地理的论著目录王煦华冰询《禹贡》伪证书1924年2月6日《古史辨》第1册下编1926年6月朴社1970年台湾明伦出版社景印1982年上海古籍出版社景印《尚书研究讲义》丁种三之一1933年燕京大学论禹治水故事书1924年2月26日《古史辨》第1册下编1926年6月朴社1970年台湾明伦出版社景印1982年上海古籍出版社景印《尚书研究讲义》丁种三之一1933年燕京大学秦汉统一的由来和战国人对于世界的想象1926年5月27日作,6月1日在北京文华学校讲《孔德旬刊》第34期1926年6月21日《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第1集第1期1927年11月1日《古史辨》第2册上编1930年9月朴社1970年台湾明伦出版社景印1982年上海古籍出版社景印古代地理研究课旨趣书1928年9月30日《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第5集第57-58期合刊1928年空月5日古代地理研究讲义甲种案语1928年国立中山大学附细目雷神农九州案语《史记•五帝本纪》中之黄帝疆域案语《五帝德》中之颛顼四海案语《尧典》《皋陶谟》中所说之地理案语洪水之传说及治水等之传说案语《禹贡》案语辨《禹贡》及禹治水说书三通案语《禹贡考》案语《尚书地理今释》中之《禹贡》地理案语《五藏山经》案语《海外四经》案语《海内四经》案语《海内经》案语《海内东经》下附录之《水经》案语《山海经》古今本篇目考案语《山海经》序跋八篇案语论《山海经》书札三通案语辨昆仑、积石、弱水、勃海诸地案语古代地理研究讲义乙种案语1928年国立中山大学附细目:股虚书契考释地名篇案语说商案语王亥、王恒等与有易之关系案语金文地名考案语周苓京考案语—195—周时天子行幸征伐案语古诸侯称王案语散氏盘考释案语鬼方昆夷沪猊考案语洪水之传说及治水等之传说1930年6月2日(案:此篇的案语和材斜比《古代地理研究讲义甲种》之五均有补充)《史学年报》第1卷第2期1930年11月研究地方志的计划与朱士嘉合著《社会问题》第1卷第4期1931年1月辛未访古日记1931年4月3日一5月29日《开明书店二十周年纪念文集》194?年3月关于汉武帝的十三州问题答谭其釀书1931年10月3日《尚书研究讲义》附录1934年燕京大学《复旦学报》1980年第3期1980年5《史学年报》第1卷第5期1933年8月《方志月刊》第7卷第3期1934年3月九薮1934年2月27日《尚书研究讲义》丁种三之二1934年燕京大学《禹贡》半月刊第1卷第1期编后1934年2月25日《禹贡》半月刊第1卷第1期1934年3月1日《史学史研究》1981年第1期1981年3月30日古史中地域的扩张1934年3月2日《禹贡》半月刊第1卷第2期1934年3月16日写在细薮泽表粹的后面1934年3月5R 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第八章 方志、地理类史书
第一节 概
• 方志· 地理导源于 《书· 禹贡》、《周 礼· 职方》、《山海 经》。 • 《书· 禹贡》是最早的 人文地理,《山海经》 是最早的自然地理。
述
方志
• 方志,又称地方志,或地方志乘。 • 地方志是以一定体例反映一定行政单位的 政治、经济、军事、文化、天文、地理、 自然资源诸方面的分门别类的综合文献。 它是以地域为范围,专门记载该地区的历 史沿革、政治建置、武备兵防、山川形胜、 交通、实业、物产、贡赋、教育、选举、 风土民情、人物掌故等内容的历史性资料 书。
《华阳国志》
• 《华阳国志》所记史事,上起巴蜀二国的传说时代,下讫 成汉政权灭亡,也就是东晋穆帝永和三年347)。共12卷, 11万字。 • 《隋书· 经籍志》记为12卷,到南宋时已残缺,经李垄(著 名史学家李焘的儿子)从《两汉史》和《益都耆旧传》等 收集的;材料,补足12卷,即《巴志》、《汉中志》、 《蜀志》、《南中志》、《公孙述、刘二牧志》、《刘先 主志》、《刘后主志》、《大同志》、《李特、雄、期、 寿、势志》、《先贤士女总赞》、《后贤志》、《序志并 士女目录》。
《元和郡县图志》
• 元和是唐宪宗年号(806~820)。 • 《元和郡县图志》依据唐代元和年间的郡县,以 当时十道分卷,又以47节度使镇分篇。 • 在每镇篇首冠以图,故本书原称《元和郡县图志》 计有关内、河 东、河北、山南各4卷,江南6卷, 岭南5卷,剑南3卷,陇右 2卷,淮南1卷,河南 道数、沿革、疆界四至、道里、贡赋、古 迹、物产、山川、城邑等。 • 此书记载翔实,反映了唐代疆土广大,国势强盛 的实际情况,史料价值超过两《唐书》的地理志。
《华阳国志》
• 《华阳国志》保存了我国西南地区 许多珍贵史料,关于巴蜀史先秦典 籍和“正史”语焉不详的史实, 《华阳国志》则有详细完备的记载。 如都江堰是我国古代最大的水利工 程,只有《华阳国志》对它做了详 细记述,方使我们对这项伟大工程 和劳动人民以及李冰这位历史人物 的功绩有了更多的了解。 诸葛亮征南中,这是三国时期的一 件大事,《三国志》的记载失之太 略,后来裴松之的补注也很简略。 而《华阳国志· 南中志》具体地记述 了诸葛亮南征的路线,战争过程中 的某些情节,以及战后诸葛亮所采 取的一些措施,才使我们对此历史 事件有清楚的了解。
地方志的概念和性质
一、地方志的概念什么是地方志?要准确理解“地方志”的概念,还必须从地方志这三个字说起。
所谓“志”,汉代许慎《说文解字》日:“志者,记也”。
《辞海》的解释是,“记事的书或文章”。
可见,“志”,作动词,是利用文字记录事物的行为。
作名词,则是一种记述式的写作文体。
简单的说,志书,就是客观的记录事物的一种文体或书体。
古代除专门的志书外,正史中也有“志”,如《三国志》等。
所谓“方”,即地方,方域。
所谓“方志”,即“地方志”的简称,古代也叫“地志”、“志乘”、“书契”。
如《郑志》、《晋乘》等,乃是春秋时诸侯国的国史。
“方志”一词,最早见于战国时成书的《周礼》(即《周官》,一本关于典章制度的书)。
该书第十六卷“司徒教官之属”记载:“诵训,掌道方志,以诏观事。
”东汉郑玄在《周礼注》中注解说:“四方所识久远之事,谓之方志。
”意指记载各诸侯国古今情况的典籍(国别史)。
这里所说的“方志”,与今天的志书虽然不能看作一回事,只能看作是“史书”。
但是,古人的史书与志书的概念,是分的不那么清楚的。
梁启超就曾说:“最古之史,实为方志。
”古代方志的概念,较之现代方志的概念,宽泛的多。
凡记载一个地方客观事物、风土人情、历史事件、人物传记的书,都可叫方志。
随着历史的发展,文学的进步,史和志后来逐渐演变成既有区别又有联系的两种文体。
方志之名后来被历朝历代相沿袭用,如晋代左思所写《吴都赋》中说:“方志所辨,中州所羡。
”唐太宗李世民称赞当时的地理著作《括地志》时,说该书“博采方志,得于旧志”。
可见,方志一词遂成为省、府、州、县等所编各种志书的总称,是对一个地方的记载、记述。
一个地方、地区的记载一般包括三个方面的内容:自然地理、人文地理、经济地理。
一部完善和成功的方志应是一个地区的综合性资料书,它要求对该地区的全部已有事业、客观条件、社会状况等作如实记载。
简而言之,方志者,地方之全史也。
它属于史学范畴,但又不是国史、正史,而是地方史;由于它记载面十分广博,故推而论之,方志亦可称地方的百科全书。
第二章 文献目录
1、《汉志》的分类
《汉志》是《七略》的节略本,形成于西汉末年。 六艺:易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学。 诸子:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、 杂家、农家、小说家。 诗赋:赋一、赋二、赋三、杂赋、歌诗。 兵书:兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧。 术数:天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。 方技:医经、经方、房中、神仙。 共六大类三十八小类。 是最早的古代图书分类体系,反映了当时的学术和学科状 况。
礼类
共六属。 周礼之属 又称《周官》,是一部先秦时的职官之书,相传成于周公。 也有人认为是刘歆伪造,为王莽代汉制造舆论,如清末的
今文家就是如此主张。
注解《周礼》之书,以宋和清代较多。宋人偏重阐发所谓 经义,有的是为自己的政治主张作依据,如王安石《周官
新义》就是如此,清人侧重训诂,如孙诒让《周礼正义》,
经部共十类,九属。
(2)史部 正史类 是固定名称,起于 《隋
志》 。历代数目不断变
化增加,宋人“十七 史”;明代 “二十一 史”;清代“二十三 史”、“二十四史”; 民国时“二十五史”; 至今已有“二十六史” 的说法。
具有以下特点:
一是都是纪传体。纪传体是我国古代一种相当完备的史
通礼之属
汇辑历代的礼制进行贯通解释。包含上述三礼的部分内 容,《提要》:“通礼所陈,亦兼三礼,其不能并于三 礼者,注三礼则发明经义,辑通礼则历代之制皆备焉, 为例不同,故弗能合为一类也。”
杂礼书之属
私家所著关于礼的著作入本类。如宋司马光 《书仪》 (即公私文书格式)、题宋朱熹《家礼》等。
字书之属
字形字典。分部首。 最早的是东汉许慎
《说文解字》。
谭其骧与方志学
历史地理第+六辑谭其釀与方志学,巴兆祥谭其轅,现代著名历史学家、历史地理学家。
除任教外,他将毕生精力倾注于中国历史地理、中国史研究和中国历史地图的编绘,为中国史学的发展、中国历史地理学的创立作出了杰出的贡献。
谭先生对地方志也有精深的研究,早在二十世纪三十年代就编著了著名的《国立北平图书馆方志目》,合编《续修四库全书提要》中的方志提要。
特别是七十年代末八十年代初以来,谭先生任中国地方史志协会顾问,积极倡导、支持、指导新修地方志工作,发表了许多方志学论文①,有力地推动和促进了新方志学的发展和新方志编纂质量的提高。
这里仅就谭先生对方志学的突出贡献作一简要的阐述。
一、关于方志目录方志的著录源远流长,但方志专目的岀现则是民国年间的事。
现存最早的专门方志目录是民国2年缪荃孙所编的《清学部图书馆方志目》,著录明志214部,清志1676部。
北伐胜利后,随着全国政治形势的稳定,经济的恢复发展,方志编纂工作大规模开展,各级各类图书机构的方志皮藏大幅度增加,为方志目录的编纂奠定了坚实的物质基础;再加上,西方文化思潮的传入,学术研究范围的拓宽,目录学的研究日益受到重视,图书整理工作岀现了一时之盛。
在这样的时代背景下,方沈红亮志的目录整理工作也得到了巨大的推进。
1930年谭其骤从暨南大学历史系毕业,并考上了燕京大学研究生院研究生」932年研究生毕业。
同年,任国立北平图书馆馆员,负责整理馆藏地方志。
在此之前,北平图书馆也曾整理过馆藏方志并编有六种目录,但这六种目录皆非方志专目,且体例不一。
于是,谭其釀便以1932年为著录下限,按同一体例,将原分散著录于六种目录中的方志予以汇总,并逐一进行核对,纠谬补缺,至1933年编成《国立北平图书馆方志目》。
该目录著录各种志书5200余部,去其重复约3800余种,它是民国方志专目中最著名的一部"与当时的方志目录相比,《国立北平图书馆方志目》有如下特点:1.收录的范围比较广。
该目录以著录省、府、厅、州、县志为主;兼及边镇志、卫志、所志、关志、场志、盐井志。
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本章结束
《山海经》
• 《山海经》的内容丰富而珍贵,它记载了远古时代地理、 历史、动植物、矿产、民族、医药、博物、故事、巫术、 神话、传说中的历史人物等。书中系统地记载了很多山名, 铜矿山、铁矿山;形象地记载了许多动物、植物;记载中 国周边97个国家,并描述其国人的形状,追述其民族来源 等;记载了古代传说的氏族世系和许多神话传说,如夸父 追日,后羿射日,精卫填海,舜葬苍梧等等。它不仅是研 究中国古代社会历史、物产资源的重要史料,对古代文学 创作也产生了深远的影响。
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六、《元和郡县图志》
• 《元和郡县图志》,唐· 李吉甫撰。 • 李吉甫(758~814),字弘宪,赵州赞皇(今 河北赞皇县)人。官至刺史,中书舍人、宰 相,监修国史,封赵国公。李吉甫少时好 学,能属文,一生著述颇丰,是个很有成 就的学者,对舆地之学,特别重视。他认 为舆地之学,“事关兴退,理切安危”。
《洛阳伽蓝记》
• 本书以记洛阳佛寺的兴废沿革 为纲,先从城内开始,次及城 东、南、西、北四门,并表列 四门的新旧名称,按远近次序, 各分为一卷,共五卷。卷一记 城内,卷二记城东,卷三记城 南,卷四记城西,卷五记城北。 卷首是作者《原序》,叙述了 撰写本书的目的、北魏建都洛 阳的经过、以及洛阳各城门名 称的沿革。 • 这部书除记述寺庙兴废外,还 涉及政治、人物、风俗、地理、 传闻、以至苑囿建筑、外夷风 俗等许多内容。
《元和郡县图志》
• 元和是唐宪宗年号(806~820)。 • 《元和郡县图志》依据唐代元和年间的郡县,以 当时十道分卷,又以47节度使镇分篇。 • 在每镇篇首冠以图,故本书原称《元和郡县图志》 计有关内、河 东、河北、山南各4卷,江南6卷, 岭南5卷,剑南3卷,陇右 2卷,淮南1卷,河南 道7卷,合计40卷,另加目录2卷。分镇 记载府 州县的户数、沿革、疆界四至、道里、贡赋、古 迹、物产、山川、城邑等。 • 此书记载翔实,反映了唐代疆土广大,国势强盛 的实际情况,史料价值超过两《唐书》的地理志。
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三、《洛阳伽蓝记》
• 《洛阳伽蓝记》由北魏杨街之撰。 • 杨街之,北魏北平(今河北保定市)人,生卒年不 详。史籍上,“杨”,或作“阳”,或作“羊”。 《魏书》无其传,事迹略见于《广弘明集· 叙列代 王臣滞惑解》。 • 杨街之在孝庄帝时官奉朝请,历任抚军府司马, 秘书监、期城郡太守等职。学识渊博,精通佛教 经典,对北魏末王公大臣的腐败和佛寺的奢侈淫 乱状况深恶痛绝,曾上疏抨击奉佛求福的 祸国殃 民行径。
《大唐西域记》
• 《大唐西域记》,我国古代历史地理、中外交通和 宗教史名著,12卷。 • 本书是游记体。玄奘在书中,按照他的旅行路线, 对沿途所见的城邦、地区、国家,逐次描述,中间 不时穿插沿途所得传闻。 • 书中叙述了138个城邦、地区、国家的情况,涉及的 范围辽阔,从我国新疆,西抵伊朗和地中海东岸, 南达印度半岛、斯里兰卡,北面包括今中亚南部和 阿富汗东北部,东到今印度支那半岛和印度尼西亚 一带。 • 记载的内容包括山川、物产、气候、城 邑、道路、 风俗、文化、宗教、政治、经济。有的城邦、地区、 国家就在我国新疆境内,因此,我国西北许多少数 民族的历史状况,由此得到比以往更确切的记录, 并且填补了不少史料上的空白,
《华阳国志》
• 《华阳国志》所记史事,上起巴蜀二国的传说时代,下讫 成汉政权灭亡,也就是东晋穆帝永和三年347)。共12卷, 11万字。 • 《隋书· 经籍志》记为12卷,到南宋时已残缺,经李垄(著 名史学家李焘的儿子)从《两汉史》和《益都耆旧传》等 收集的;材料,补足12卷,即《巴志》、《汉中志》、 《蜀志》、《南中志》、《公孙述、刘二牧志》、《刘先 主志》、《刘后主志》、《大同志》、《李特、雄、期、 寿、势志》、《先贤士女总赞》、《后贤志》、《序志并 士女目录》。
《水经注》
• 《水经》是我国古代一部地理学著作, 记述我国河流水道,共137条。作者与 成书年代说法不一。一般认为是三国时 魏人所作,但作者姓名,仍无可考。 • 《水经》原文极简,约一万多字。《水 经注》虽以注释《水经》为名,实以 《水经》为纲,详加增补,自成巨著, 因此是历代公认的地理学名著。郦道元 不只注重于文字的训释,且非常重视对 事实的补充。注文中补充记述的河流水 道达1252条。《水经注》约30万字, 比原书增加了20多倍。 • 此书实际上以水道为主线,对北魏以前 的河流水道,一一追本溯源,全面系统 介绍我国古代河流分布的水文地理著作, 也是我国古代一部历史地理名著。
《元和郡县图志》
• 《元和郡县图志》简称《元和郡 国图》,是唐代地理的代表作, 也是我国现存最早的比较完整的 古代总地志。成书于唐宪宗元和 八年(813)。据李吉甫《元和郡 县图志序》说此书40卷,另加目 录2卷,总计42卷。本书传世以 后,一直到南宋孝宗淳熙三年 (1176),才由张子颜付之刊刻, 开始有刻本传世。本书原有图, 后已散佚,故书名改称《元和郡 县志》。原书在流传中散失颇多, 残缺不全。
第八章 方志、地理类史书
第一节 概
• 方志· 地理导源于 《书· 禹贡》、《周 礼· 职方》、《山海 经》。 • 《书· 禹贡》是最早的 人文地理,《山海经》 是最早的自然地理。
述
方志
• 方志,又称地方志,或地方志乘。 • 地方志是以一定体例反映一定行政单位的 政治、经济、军事、文化、天文、地理、 自然资源诸方面的分门别类的综合文献。 它是以地域为范围,专门记载该地区的历 史沿革、政治建置、武备兵防、山川形胜、 交通、实业、物产、贡赋、教育、选举、 风土民情、人物掌故等内容的历史性资料 书。
五、《大唐西域记》
• 《大唐西域记》,唐· 玄奘述,辩机编。 • 玄奘(602~664),洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇附近) 人。俗姓陈,名柿,出身官僚世家。隋末通过选拔而 剃度为僧。为了深人研究佛学,贞观元年(627)去印 度求经。从长安出发,经甘肃、新疆、中亚、阿富 汗、巴基斯坦、尼伯尔等国,贞观五年(631)抵达摩 揭陀,进入当时印度佛教的最高学府那烂陀寺,投名 僧戒贤法师学《瑜伽师地论》,旁及佛教大小乘学说, 造诣很深。贞观十九年(645)回到长安,受到盛大欢 迎。这次取经,历时十九年,跋涉五万余里行程,带 回佛像和佛教大批经籍,并开始译经工作。 • 唐太宗要求他写出游历见闻,并准许他专事译经。次 年和前来协助译经的沙门辩机合作,由玄奘口述,辩 机记录整理,用一年时间,完成了这部十多万字的 《大唐西域记》。
四、《水经注》
• 《水经注》由北魏郦道元撰。 • 郦道元,字善长,北魏范阳郡涿县(今河北涿州市)人。出 生年月不详。卒于北魏孝明帝孝昌三年(527)。历任冀州 镇东府长史、东荆州刺史、河南尹、御史中尉等官职。执 法严猛,豪势多畏惧之。 • 北魏末雍州刺史萧宝夤谋反事暴露,城阳王徽忌恨郦道元, 借机请朝廷派遣郦道元为关右大使。萧宝夤怕郦道元图谋 害己、遂派部下中途将他害死。 • 郦道元年少时曾随父亲郦范宦游山东,培养出“访渎搜渠” 的兴趣,爱好地理。及年长,又好学不倦,博览群书。有 关古代的地理书籍,如《山海经》、《禹贡》、《周 礼· 职方》等无不细心研习。当时流传一部《水经》,他 读后认为太简略,因此,决定为《水经》作注。
方志
• 方志后世衍化为汉魏地记、隋唐图经、宋元方志。应该说, 方志起源于先秦,萌芽于汉晋,发育于隋唐,成熟于宋元, 昌盛于明清。 • 志分为统志、总志、通志、合志、府州县志、乡土志以及 山水祠庙等专志。“方志乃一方之全史”,方志是地方百 科全书。
第二节重要史籍介绍
• 一、《山海经》 • 《山海经》是一部古 代重要的地理书,向 来不能确定其作者。 刘歆说:“禹别九州, 任土作贡,而益等类 物善恶,著《山海 经》。”(《上山海经 表》)
《山海经》
二、《华阳国志》
• 《华阳国志》东晋常璩撰。 • 常璩,字道将,蜀郡江原(今四川崇庆)人。《晋书》无传, 因此,对其生平所知不多。约生于西晋惠帝初年,卒于东 晋穆帝末年。曾在成汉政权里做过散骑常侍,也做过史官。 与之同时代的史学家孙盛称其为“蜀史”。
《华阳国志》
• 《华阳国志》是我国现存最早 的比较完整的一部方志书。 • 《华阳国志》最初也叫《华阳 国记》。 “华阳”一名,最早 见于《尚书· 禹贡》:“华阳黑 水惟梁州”。《禹贡》中的九 州之梁州,即晋代的梁、益、 宁三州,因其地在华山之南, 故曰“华阳”。这一地区相当 于今四川、云南、贵州及陕南 地区,故常璩记述这一带的历 史就名之为“华阳”。
《山海经》
• 《山海经》一书,刘歆校书时,原为34篇,刘歆 并为18篇,《汉书· 艺文志》记为13篇,郭璞注为 23卷,今本为明代吴琯校定的,仍分18卷:《南 山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、 《中山经》、《海外南经》、《海外西经》、 《海外北经》、《海外东经》、《海内南经》、 《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》、 《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、 《大荒北经》、《海内经》。 • 《山海经》的“经”,并不是“经典”的“经”, 而是“经历”的“经”。所谓《南山经》、《西 山经》、《北山经》等,当为。“南经之山”、 “西经之山”、“北经之山”……的意思。
《华阳国志》
• 《华阳国志》保存了我国西南地区 许多珍贵史料,关于巴蜀史先秦典 籍和“正史”语焉不详的史实, 《华阳国志》则有详细完备的记载。 如都江堰是我国古代最大的水利工 程,只有《华阳国志》对它做了详 细记述,方使我们对这项伟大工程 和劳动人民以及李冰这位历史人物 的功绩有了更多的了解。 诸葛亮征南中,这是三国时期的一 件大事,《三国志》的记载失之太 略,后来裴松之的补注也很简略。 而《华阳国志· 南中志》具体地记述 了诸葛亮南征的路线,战争过程中 的某些情节,以及战后诸葛亮所采 取的一些措施,才使我们对此历史 事件有清楚的了解。