马哲 相对论
马克思主义哲学+相对论+量子论
马克思主义哲学+相对论+量子论+数学推演+物理现象=物质结构光子说
光生万物万象！万物万象统一于光！周银兵物质结构光子说基于马克思主义哲学相对论量子论理解物质及其运动统一性联系性的壮丽美！提出基本实物粒子（电子，中微子）是光子的黑洞态学说。
导出电子的相对论质速关系式和光电统一方程将引力电力将引力常数电力常数基本电荷光速普朗克常数精细结构常数以及圆周率写入一组统一的数学方程组，揭示了光子与实物粒子（电子和中微子）的内在统一性，得到了正负电荷概念的全新理解认识！提出了正负电荷可相互转化理论！提出了一种利用一定数目具有一定动能（动质量）的正负电子和正反中微子及其相互间的电磁和弱力作用来组构粒子的理论设想，得到了质子和中子的半径，计算出核力的大小和强度，解释了核力的短程饱和性。
解释了原子核在发生核反应时静质量变化的本质和内在机理，解释了各种核现象！ '周银兵物质结构光子说感谢中科院物理所北大中国高等科学技术中心主任李政道副主任周光召路甬祥邀请我参加首届国际量子调控物理研讨会！。
真理的绝对性和相对性及其辩证关系 马克思主义基本原理
真理的绝对性与相对性观点评析观点一：我所想到的科学知识的增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，有另一种更好的或更合乎要求的理论取而代之。
这种观点不太合理。
科学知识是是非常广泛的一个包括了太空探索、科学历史、生命科学、军事科技、科幻世界、健康饮食、科普学术等知识。
当然也包括观察积累，形成感性的认识。
而科学理论，是对某种经验现象或事实的科学解说和系统解释。
它是由一系列特定的概念、原理以及对这些概念、原理的严密论证组成的知识体系，是一种感性认识。
而这种感性认识是科学知识的重要组成部分，正确的科学知识作为真理的一种表现形式，是有相对性的。
任何真理，任何科学知识都会，它只能对无无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。
例如历代学者关于加速度的研究就体现了这一观点。
古希腊哲学家亚里士多德通过生活中的常识，在同等条件下金属片比纸张下落得快，得出结论，物体下落的快慢是由他们的重力决定的，物体越重，重力加速度越大，下落得也越快。
这个认识是建立在现实的基础上的，在当时为人们所广泛接受。
可是两千年以后，另一位物理学家伽利略对此提出质疑，他根据不同重力的物体几乎同时落地的事实推翻了亚里士多德的观点，提出自由落体是初速度为零的匀加速直线运动，由此建立了自由落体定律。
而后世的牛顿总结了伽利略等人的研究成果，进一步发展了这一理论，概括出一条重要的物理定律：一切物体在没有受到力的作用的时候，总保持静止状态或匀速直线运动状态。
这就是牛顿第一定律。
可是它还有发展的空间，爱因斯坦证明了牛顿力学的局限性，它只在宏观低俗的情况下适用，当涉及一些高速或离子等物质的运动的时候，就不太科学了！此时物体的质量会发生变化，而爱因斯坦不仅提出了那囊括牛顿力学的，适用范围更加广泛的相对论。
由此可见，尽管任何真理都包括着同客观对象相符合的客观内容，是绝对的、无条件的。
但是，它也具有一定的相对性。
任何真理，任何科学知识，由于受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它的作用范围都是是有限的，体现了真理的相对性。
马哲 相对论
马哲相对论
马哲相对论，也称作相对论哲学，是一种哲学观点，其主要内容是关于时间、空间、物质的不确定性以及它们与人类观念、认识的关系而形成的哲学理论。
该理论源于阿尔伯特·爱因斯坦的相对论。
马哲相对论认为，时间、空间、物质的本质是相互作用和相互联系、相互关联的，它们之间的关系不是固定不变、绝对的，而是相对的，即存在相对性。
时间、空间的观念不仅仅只是人类的认识方式和表达语言，它们的特性受到物质的本质特性、人类观念和认识方式等多种因素的影响。
马哲相对论对于哲学思想的影响十分深远，它的提出改变了人们的哲学思维方式，也为今后科学发展提供了新的思路和方法。
马克思主义哲学各问题知识点
马克思主义哲学各问题知识点辩证唯物主义：辩证唯物法：世界是物质的（物质与意识①相对），物质是运动的（运动与静止相对），运动是有规律的，规律是客观的、有条件的②。
规律：①规律可认识可利用—方法论:一切从实际出发；②发挥主观能动性--方法论：实事求是。
辩证}认识论：实践是认识的基础；唯物实践决定认识；认识对实践具有反作用（正确的、错误的）；实践是认识的来源；方法论：自觉投身实践、追求真理。
唯物辩证法：联系：普遍性、客观性、多样性。
方法论：整体布局—系统优化法。
矛盾:①对立（斗争性）；统一（同一性）方法论：相互依存，相互转化。
②普遍的，客观的，有条件的方法论：一分为二。
③特殊性方法论：具体问题具体分析。
④普遍性--特殊性（共性--个性）方法论：有个性到共性再到个性。
⑤特殊性：主次矛盾（办事情）主次方面（看问题）方法论：两点论、重点论。
⑥矛盾分析法：一分为二；具体问题具体分析；两点论、重点论。
发展：状态：质变量变的统一；矛盾是发展的源头（前进性、曲折性）；发展的实质：新事物代替旧事物。
创新：（辩证否定观）“扬弃”方法论：不唯上、不唯书、只唯实。
历史唯物主义：①社会存在决定社会意识；②价值判断、价值选择的标准--遵循社会发展规律，自觉站在广大人民的立场；③人民群众是社会历史的创造者，是社会发展的主体--坚持群众观点路线；④人生价值是自我价值和社会价值的统一（贡献和所取的统一），人生的真正价值在于贡献；⑤如此实现人生价值：--在劳动和奉献中创造价值；--在社会和个人的统一中实现价值；--在自我砥砺中实现价值。
⑥社会历史发展规律：--生产力、生产关系；--经济基础、上层建筑。
考研马哲58个哲学原理(方便记忆)
唯物论：（三观两原理一方法论）物质观：①物质与运动的辩证关系原理② 运动与静止的辩证关系原理③ 运动的物质与时间，空间的辩证关系原理④ 时空的相对性和绝对性辩证关系原理⑤ 时空的有限性和无限性辩证关系原理意识观：意识的能动作用：①反映现象，反映本质和规律② 意识的指导性③ 反作用于主体实践观：① 主体与客体的辩证关系原理② 自在世界与人化世界辩证关系原理两原理：① 物质和意识的辩证关系原理② 世界的物质统一性原理方法论：一切从实际出发，实事求是辩证法：（一二三四）一个核心：矛盾：① 矛盾的统一性与斗争性辩证关系原理② 矛盾的普遍性与斗争性辩证关系原理③ 矛盾的不平衡④ 矛盾是推动事物发展的动力⑤ 主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面⑥ 内因与外因的辩证关系原理两个特征：联系：① 世界是普遍联系的② 整体与部分的辩证关系原理③ 系统与要素的辩证关系原理发展：① 新事物战胜旧事物② 客观规律性与主观能动性的辩证关系原理③ 过程论三大规律：对立统一规律（矛盾）质量互变规律：① 度的原理② 量变和质变的辩证关系管理③ 量的积累引起质的飞跃否定之否定规律：① 肯定与否定的辩证关系原理② 辩证的否定观四对范畴：原因与结果，现实与可能，必然与偶然，现象与本质，形式与内容认识论：（一观一论一方法）真题观：① 绝对真题与相对真理的辩证关系原理② 真理的具体性③ 真题的价值性与客观性④ 价值的主体性与客观性⑤ 真理与缪误⑥ 实践是检验真理的标准认识论：① 认识与实践的辩证关系原理② 感性认识与理性认识的辩证关系原理③ 认识与实践具体的历史的统一一方法：辩证的思维方法：理性因素和非理性因素在认识中所起的作用唯物史观：社会发展的因素：人口，地理环境，生产方式社会发展的规律：① 生产关系一定要适应生产力② 上层建筑适应经济基础社会形态更替的特点：① 多样性与统一性的辩证关系原理② 前进性与曲折性辩证关系原理③ 必然性与主体选择性辩证关系原理社会发展的动力：生产力（最终决定力量），社会基本矛盾（根本动力），阶级斗争（直接动力），人民群众（历史的主体和创造者），科学技术（重要力量），社会革命（引起质变）与改革（引起量变）辅导机构的拿来看看。
谈马克思主义哲学与科学技术的辨证关系.
谈马克思主义哲学与科学技术辨证关系, 马克思、恩格斯以及列宁对哲学问题的孜孜不倦的探讨、研究以及反复论证,马克思主义哲学体系的建立就是在这些原著中不段积累总结汇编而成的,但这不是简单意义上的编纂, 这是对人类认识规律的总结, 没有那一本伟大著作可以和客观真理的价值做比较, 真理是无价的,马克思主义哲学就是这样一门无价的哲学。
本文就本人的简短实践以及就读马列原著给予的营养简单思考马克思主义哲学与科学技术的辨证关系, 作为一名科学研究的工作者, 时刻把马克思主义科学的基本原理, 基本研究方法作为自己工作和学习的指南, 无疑拓宽了自身的方法论规范与研究视野。
另外, 马克思主义的众多学者大多都是从研究马列原著开始, 因为这是研究的起点, 读马列原著时刻能体会到马克思主义学者思维的严密性, 创作的独到之处, 而马列原著本身也是以马克思主义哲学理论贯穿始终的。
这给了我这样一个科学工作者一个很大的启示。
本文主要从马克思主义经典关于科学与哲学的统一辨证关系,谈对自身实践的意义。
首先, 马克思主义哲学是在实践的基础上, 利用唯物史观揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律, 使人们对历史和自然的研究真正成为科学, 为人类主动创造自己的历史提供了科学的世界观和方法论。
马克思主义哲学的基本特征是实践性、革命性和科学性的统一。
科学是关于自然、社会、思维活动及其规律的知识体系, 以及为获得这些知识体系所从事的认识活动和所建立的社会建制。
技术是人们为了社会需要, 利用自然规律, 在改造和控制自然的实践活动中所创造的劳动手段、工艺方法和技能体系的总和。
科学技术是人类改造自然、控制和调节社会的一种重要手段, 其基本特征是:它始终以客观事实和规律为依据, 以实践为准绳;它始终以继承为基础, 以创新为灵魂;它是一项特殊的社会事业, 具有特殊的社会建制。
恩格斯说:“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
”马克思把科学首先看成是历史的有力的杠杆, 看成是最高意义上的革命力量。
马哲辨析题
辨析题答案1、哲学是“科学之科学”答：这种说法是错误的。
哲学是理论化和系统化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，所以，哲学与具体科学的关系是一般与个别的关系，而不是哲学凌驾于各门具体科学之上。
2、辩证法和形而上学是哲学的两个基本派别。
答：这种说法是错误的。
哲学的两大基本派别是指对哲学基本问题的不同回答所形成的根本对立的哲学派别，即：唯物主义与唯心主义。
而唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学有被称为哲学的两个对子。
3、哲学的基本问题是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题？答：这种说法是错误的。
因为哲学的基本问题包括两个方面：一是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题；二是思维能否反映存在的问题。
对第一个方面问题的不同回答把哲学划分为唯物主义和唯心主义，对第二方面问题的不同回答把哲学划分为可知论和不可知论。
4、事物是又动又不动。
答：这种说法是正确的。
事物都是绝对运动和相对静止的统一。
相对静止包含着绝对运动，静中有动；绝对运动中包含着相对静止，动中有静；所以，纯粹的运动和纯粹的静止都是不存在的。
5、人有多大胆地有多高产。
答：这种说法是错误的。
这种说法否定了农业生产的客观规律性，夸大了人的意识的能动作用；凭“胆”、凭主观臆想去搞生产，其结果只能使生产遭到破坏，受到客观规律的惩罚。
6、当生产关系不适应生产力发展要求时，就会阻碍生产力的向前发展，这时就必须变革社会的生产力以适应生产关系的向前发展。
答：此说法是错误的。
生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，当生产关系不适应生产力发展要求时，只能变革生产关系去适应生产力的发展。
7、国家是阶级矛盾不可调和的产物。
答：此说法是对的。
国家是随着阶级的产生而产生的，当阶级矛盾尖锐对抗和冲突时，统治者阶级就会运用国家这个暴力机关来维持自己的统治。
8、科学技术是第一生产力。
答：此说法是对的。
因为：科学技术可以渗透到生产力的实体要素中去，从而极大的改变生产力的面貌；并且，科学技术还可以渗透到管理和社会生活的方方面面。
马克思主义基本原理论文-论真理的绝对主观与纯粹相对
马克思主义基本原理題目：论真理的绝对主观与纯粹相对论真理的绝对主观与纯粹相对“真理”的客观性与主观性及其相对性与绝对性，此四者两两对立，以马克思主义哲学的观点来看，真理的主观性与客观上的无穷变化可以导出其相对性，而其客观存在和主观认识的发展、前进性可以导出其绝对性，因此这四者是相互关联的。
我的观点是，真理只有主观性和相对性，也就是“绝对主观”与“纯粹相对”。
一、是非的纯粹相对性庄子在《齐物论》里提出了这样的观点：“天与我并生，而万物与我为一。
”意即，我和天地万物是平等的、同时存在的。
认识到这一“平等原则”，这就可以推出万物的是非观皆平等的结论。
而实际上的情况是：人是万物的尺度。
人把自己的是非作为万物的尺度，而不是天下万物的共同是非。
举个例子：世人以西施、王嫱为美，事实上确也西施美貌沉鱼、昭君芳容落雁，于是人们以“沉鱼落雁”来形容美女，这就是很典型的将人作为万物尺度的做法。
实际中存在另一种情况：鱼雁见西施昭君以为丑不忍睹有碍观瞻，于是不该看的不看，于是沉矣落矣，可以全生、可以保亲、可以尽年。
这就是“彼亦一是非，此亦一是非”。
而人们无视鱼雁的审美观而把自己的是非美丑强加到他物身上了，这显然是不公平的。
在“平等原则”的前提下，再以道观之，即从超脱于万物的角度来看，无所谓世界大同的是非，只有各物自己的是非。
人与物的关系如此，人与人的关系亦如此。
同样道理，各个学派都有自己的一套学说，都有自己的是非和真理，但这些都不是天下公认的真理。
二、马克思主义哲学对此“相对主义”的批判后来的马克思主义者排斥、批判庄子以及异曲同工的19世纪奥地利的马赫等的“相对主义”理论，认为他们“片面夸大了事物性质的相对性”，我以为这种批判是无力的，因为：（一）马哲的批判只是为了捍卫自己的观点。
这只是学派的排他性自然体现，属于一种防御的言说，并不成为进攻性的批驳。
学派的排他性。
我以为，一个学派的理论之可以成型面世，除了能自圆其说的最低要求外，还应有一个重要的性质，这就是排他性——在别人、其他理论其他学说开始批驳之前就存在的“防御力”，平时是较隐藏的，当被外来理论攻击时就体现出来了。
马哲与西哲历年真题（北大,北师大等）
马哲与西哲历年真题（北大,北师大等）1998 现代西方哲学（西方哲学）1、简述罗素逻辑原子论的基本观点2、嘉达默尔关于“解释学”的观点3、试析海德格尔的真理观4、福科关于“认识型”的结构主义学说5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义1998 西方哲学史（中国哲学方向）填空1、费希特的自我发展的三个阶段：——2、——最早提出上帝存在的本体论证明3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题4、培根提出的四假象是——5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识6——（哲学家）认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是——8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。
是——（哲学家）提出的命题1999 现代西方哲学六选五1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说2、分析海德格尔关于Dasein（此在）的思想3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段”4、柏格森的时间思想5、关于罗亍澳Ｗ创省崩砺奂昂笕硕运呐 ?BR>6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路1999 西方哲学史（中国哲学方向）名词解释5分1、四根说2、波菲利问题3、单子4、先验幻想简答8分1、德性就是知识（苏格拉底）2、除了哲学真理以外还需要神学真理（托马斯）3、观念的次序就是事物的次序（斯宾诺砂）4、应该把真正的实体理解为主体（黑格尔）论述24分1、洛克是如何说明第一性的质与第二性的质的关系的？贝克来在此问题上有什么不同见解？2、柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点？简要解释下列概念或命题5分1、巴门尼德的存在2、原子和虚空3、四因说4、流溢说5、唯实论6、我思故我在7、物是观念的集合8、第一性的质和第二性的质分析题4选3 15分1、柏拉图理念论的分有说及其困难2、休谟的因果学说及其理论基础3、康德的先天综合判断学说及其作用4、黑格尔主体即实体的思想2000 西方哲学史名词解释1、助产术2、四线段比喻3、太一4、前定和谐5、绝对同一性6、真理是过程指出下列各段话出自何人，并解释其含义1、这个世界，……活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭2、习惯是人生的最大指导。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论（绪论）哲学和哲学的基本问题马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学与现时代一、哲学和哲学的基本问题❖知识点：❖1.世界观是人们对整个世界的总的观点和根本看法。
人人都有。
❖2.哲学是系统化、理论化的世界观。
❖既是世界观，又是方法论。
❖哲学世界观同时包含人生观、价值观。
❖3.科学与意识形态的统一❖4.科学与哲学的关系❖具体科学是哲学的认识基础❖哲学是其理论指导❖5.哲学是自己时代精神的精华/是人类文明的活的灵魂/哲学革命是社会变革的前导。
（一）什么是哲学❖出题点：区分世界观与哲学。
哲学与科学关于哲学的几个判断❖出题方式：1.选择2.辩析：混淆哲学域世界观混淆哲学与科学混淆哲学与世界观的观点要点：（1）人人都有（2）系统化、理论化哲学就是科学要点：（1）哲学是科学，还是意识形态（2）源于科学，高于科学（二）哲学的基本问题❖1.恩格斯：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
❖2.哲学基本问题的两个方面：A.何者是第一性的问题。
谁决定谁唯物与唯心B.思维能否反映存在。
可知论与不可知论休谟与康德C.两个方面的地位不等同❖3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？❖①是任何哲学派别都不能回避的问题，是解决其他一切哲学问题的前提❖②是划分哲学中基本派别的依据。
❖③也是人类实际生活中的基本问题。
知识点：出题点：选择题（三）唯物主义和唯心主义及其历史形态知识点：❖1.唯物主义和唯心主义的含义：①对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个基本派别②一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别，这是哲学的党性或党派性。
二元论不是一个独立的哲学派别，最终还是陷入唯心主义。
－笛卡尔❖2.唯物主义的历史形态❖①古代朴素唯物主义本原－实物；猜测性中国：阴阳、五行“鬼，二气之良能”西方：水、火、气、土；德谟克利特原子论印度：四根水、土、气、风❖②近代形而上学唯物主义与近代科学结合物质的存在形态、结构：原子❖③现代辩证唯物主义和历史唯物主义。
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马哲相对论
马哲相对论是阐述了时间和空间相对性的物理学理论。
这一理论由爱因斯坦于20世纪初提出，具有重大的科学意义和深远的影响。
马哲相对论的核心思想是：时间和空间不是绝对的，而是相对的。
时间和空间的变化是相对于观察者的运动状态而言的。
这一理论的基础是光速不变原理，即光速在任何参考系中都是不变的。
马哲相对论颠覆了牛顿力学的观念，提出了新的物理学概念和计算方法。
在实际应用中，马哲相对论对粒子加速器、卫星导航、GPS 等技术的发展起到了重要作用。
同时，马哲相对论也为哲学、宗教、文化等领域提供了新的思考角度。
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