语文人教版三年级下册女娲补天——走进神话故事(群文阅读)

语文人教版三年级下册女娲补天——走进神话故事(群文阅读)
语文人教版三年级下册女娲补天——走进神话故事(群文阅读)

走近神话故事——群文阅读

邢台县浆水中心学校冯燕

教学目标:

1、学习《女娲补天》、《夸父追日》、《后羿射日》三篇文章,总结出中国神话人物的主要特点。

2、培养小组合作意识和标注、归纳、概括的阅读策略。

教学重难点:,

学习按要求做标注、精简提炼语言。讨论、归纳,总结出中国神话人物的主要特点。

教学准备:

课件、表格、拓展阅读材料。

教学方法:

小组合作探究、读写结合。

教学过程:

新课导入:同学们,上节课我们阅读了神话故事《女娲补天》、《夸父追日》、《后羿射日》,认识了一些神话中的人物,他们是……也了解了神话在叙述故事方面的特点,请几位同学分别用几句简单的话说说这几个故事的内容,先说《女娲补天》讲了一件怎样的事情?……今天,我们继续学习这三篇神话故事,重点了解神话中人物的主要特点。

一、学习《女娲补天》、《夸父追日》、《后羿射日》三篇神话故事,

按要求做标注,并提炼语言、概括人物特点,完成表格。(20分钟)1、师带学《女娲补天》。(10分钟)

(1)、生自读课文《女娲补天》,在文中用“”划出能体现女娲人物特点的相关句子。

(2)、生汇报,并用简短、精炼的语言概括人物特点。

用以下句式说话:

我心中的女娲是的,我是从体会到的。(3)、生感情朗读人物特点相关句子,体会人物精神。

(4)、用提炼出的语言,完成人物特点相关表格。师生合作读表格内容。

2、小组合作学习《夸父追日》、《后羿射日》。(文人手一份、表格每小组一份)(10分钟)

A、小组商议,选定文章。默读《夸父追日》或《后羿射日》,在文中用“”划出能表现夸父或后羿特点的相关句子;将概括出的人物特点,标注在划线的句子旁边。

B、小组合作学习。要求:

(1)、交流夸父或后羿的特点。

(2)、完成表格。

C、分别请小组展示、汇报夸父、后羿的特点。

二、讨论、归纳、总结中国神话人物的主要特征。(5 分钟)

三、古文欣赏。(5分钟)

生自读古文《夸父追日》;欣赏老师读古文《夸父追日》;配乐齐读古文《夸父追日》。

夸父追日——《山海经?海外北经》

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

四、诗歌欣赏和练笔。(8分钟)

1、欣赏诗歌《赞女娲》。

2、生练笔:仿写诗或写话。

赞女娲

你,美丽、善良,

历经灭火、抗洪、炼石的困苦,

带来天边五彩的云霞……

百姓们爱你啊!

你创造了人们心中的神话!

你, ,

历经,

带来……

百姓们爱你啊!

你创造了人们心中的神话!

,我想对你说:。

五、好书推荐:(1分钟)

由好故事引出好书《中国古代神话故事》。

六、教师小结。(1分钟)

我国古代神话故事《女娲补天》改写作文5篇

我国古代神话故事《女娲补天》改写作文5篇 沉睡的女娲终于苏醒,本打算去看一看人类美好的生活,可到了冀州才发现这里早已一片狼藉。于是,女娲赶往远处的昆仑山,经过九九八十一天,熔炼出了五色石,开始拯救人 间:她用熔炼好的五色石来修补苍天;将大海龟的脚折断,用来支撑天的四边;又杀死了作恶多端的黑龙,将积攒下来的芦灰倒入洪水中,平复了翻腾的洪水……今日小编就为大家整理了关于女娲补天作文,仅供参考学习,一起来看看吧 女娲补天:篇1 从前,在上古时期, 传说,女娲补天还剩下一块灵石,那灵石投胎变成了贾宝玉,成了《红楼梦》的男主角,那一书在末尾的时候,写到贾宝玉又变回了原形,而那时女娲正愁大地上没有生气,想弄几个“人”来解解闷。 于是,女娲突然想起她当年补天时还剩下一块灵石未用,于是飞奔青埂峰下,找到了那块灵石,那是,女娲把灵石捧在手心里,突然发现石头上有字,原来是《石头记》啊!女娲细细回想祖先说过的话:在我们仙界和人间之外,还有另一片地方,那就是虚幻世界,我们仙界和凡人都不能进去,进去的东西出来后会被刻上字,你们一定要谨记,不能硬闯虚幻世界啊!原来,祖先们早就知道了会有“人”的出现啊!不过,这“人”要怎样造呢? 女娲冥思苦想了三天三夜,想起仙界紫巫女魔拉拉的紫云书架上有一本名叫《幻术》的书中记载过:造人,将灵石于大熔炉中熬七七四十九日……不过,后面的被撕掉了。女娲想,不妨试试吧!于是,她找来仙界唯一的大熔炉,加入紫巫女花园中魔力池的紫晶水,再将灵石放入。待到七七四十九日之后,女娲来到大熔炉边,灵石已熔化,只有一炉紫色的水。那么,到底该怎么办呢? 女娲拿勺子舀了一勺准备观察,突然,送信鸽子飞来,不小心撞到了女娲,女娲手中勺子里的水就溅落在旁边的含羞草上。奇怪了,那水遇到含羞草就慢地,慢慢地变成了人,女娲高兴极了,又照这个方法造了许多的人。 从此,人间大地上便有了人类,因为他们是紫晶水与灵石的结合体,而灵石上刻有石头记,紫晶水有魔力,于是他们一变成人便会说话,而且还会背石头记。从此,人类的历史就开始了。 女娲补天:篇2 雨,下的很大。狂风伴着雷电,冲击着仿佛要碎裂的玻璃窗。我刚起了床,拖着疲惫的身子,拉开书柜,翻出了一块小石头。 这,是姥姥留给我的一件“宝贝”。听村头的百岁老爷爷说,河中有许多这样的石子,传说是女娲补天时留在河中的,可就是很难找到,当年姥姥是因为割猪草差点掉下去,伸手就

群文阅读 小古文

《小古文》群文阅读教学设计 单位:甘肃省天水市清水县原泉小学姓名:刘玉兰 联系电话:案例内型:群文阅读 【教学内容】人教版实验教材五年级下册第三单元第9课。 【设计理念】 人教版小学语文教材从五年级下册起,共安排了4篇文言文:《杨氏之子》、《伯牙绝弦》、《学弈》、《两小儿辩日》。四篇文言文皆篇幅短小,可称“小古文”。从教材编排意图来看,为初中文言文学习奠定初步基础,打开学生学习文言文的启蒙之门。 “认识清楚了,一切努力才有目标、有方向,不至于盲目地胡搅一阵。”(叶圣陶语)小学“小古文”教学,应遵循其“小”的特点,启蒙的阶段目标,把握三个一点:“激发一点兴趣”、“读出一点韵味”、“揣摩一点语言”。 一、激发一点兴趣 第一,营造氛围,激发兴趣。《杨氏之子》课前交流,我从生活入手,学生联系生活,意在营造学古文的语境。 第二,降低难度,激发兴趣。“难读”“难懂”造就了学生对文言文的畏惧。我们不妨降低难度,学生不会读,教师范读、带读、教读。学生不理解,教师可以铺设台阶。 第三,拓展阅读,激发兴趣。《杨氏之子》从《世说新语》导入,拓充《徐孺子赏月》、《口中狗窦》的故事,让学生了解像《杨氏之子》这样的故事在《世说新语》中有两千多个,里面有原文、有注释、也有译文,激发学生阅读小古文的兴趣。 二、读出一点韵味 对于刚接触文言文的学生来说,文言文教学“读”的指导要“实”,要求要适度。《杨氏之子》的读分四个层次:音、断、意、情。 三、揣摩一点语言

“文言共生”是语文教学的性质,教学中当警惕“废于清议”或“死于章句”的偏颇现象。只有把语言文字的教学放在文字文化的大背景下,教学才能扎实而不枯燥,浅白而不浅薄。 【教学目标】 1、借助注释理解词句,了解《杨氏之子》、《徐孺子赏月》、《口中狗窦》的主要内容。 2、运用品味语言、比较异同等阅读策略,体会文章中语言的精妙。 3、拓展阅读材料,了解文言文的特点,进一步激发学生阅读文言文的兴趣。【教学重点】 1.通过阅读文言文,感受语言的魅力。 2.在交流朗读中熏陶情感,发展思维,进一步学习文言文的特点。 【教学难点】感受文言文语言的精练,体会语言的魅力。 【教具准备】多媒体课件 【教学过程】 一、引导谈话: 1、同学们,我们学过很多古文佳句,谁能说一说呢 刚才你们说的这些古文佳句用的语言是古人的,用这样的语言写的文章叫古文,也可以叫做文言文。 2、我曾经认识一位饱读诗书的老先生,他向别人介绍我的时候,说我是“刘氏之女”,你们知道什么意思吗 3、这就对了,氏,指的是姓,“之”就是—— (预设,生:“之”就是“的”。) 4、谁会用老先生的方法做自我介绍 【设计意图:1,复习导入法既能复习旧知识,更为重要的目的是让学生知道自己曾经学过文言文,使他们对文言文没有惧怕的心理,并且能容易使学生进入角色。2,让学生试着用文言介绍自己是让生初步感受文言特点,且对古文中

部编版四年级神话故事群文阅读教学设计

部编版四年级神话故事群文阅读教学设计 教学内容: 部编版四年级上册第四单元课文《普罗米修斯》,课外神话故事《哪吒闹海》《孙悟空三打白骨精》《卡德摩斯战毒龙》 教学目标: 1、通过不同形式的阅读,能采用勾圈画等方法找到神话故事中的体现人物形象的词句,并尝试批注(提炼出人物形象). 2、通过对比学习,理解突出神话故事中人物鲜明形象的描写(写作)方法,并尝试运用.通过感受人物形象特点,激发阅读神话故事的兴趣. 3、通过感受人物形象,激发阅读神话故事的兴趣. 教学重点: 1、通过各种阅读方式,准确找到表现人物形象的句子. 2、渲染到神话故事中人物的形象. 教学难点: 感受到神话故事中人物的形象

教学时间:1课时 教学准备:PPT课件阅读任务表格选文单 教学方法:小组合作探究、交流汇报 教学过程: 一、猜神话故事名称导入 (师说前半句,生补充神话故事名称) 三过家门而不入——《大禹治水》 拉弓射箭——《后羿射日》 有一个大鸡蛋被劈开——《盘古开天地》 天空、黑洞、五色石——《女娲补天》 八月十五,仙药,飞翔——《嫦娥奔月》 小鸟,衔石子,东海——《精卫填海》 《大禹治水》《后羿射日》《盘古开天地》《女娲补天》《嫦娥奔月》《精卫填海》这些都是我们中国古老的神话故事,从我们的祖先流传到现在已经有几千年了,我们爷爷的爷爷的爷爷,就是听着这样的故事长大的,这样的故事就一辈一辈地流传下来啦. 二、回顾概览

同学们,远古人民,对自然界许多现象缺乏科学的认识,就借助想像和幻想作出各种解释,由此便产生了神话. 同时神话也是古代劳动人民征服自然、改造自然的强烈愿望和对真善美的追求、对美好生活的向往. 我们前几天学了一些关于改造自然的神话故事,现在请同学们翻到课本《普罗米修斯》,这篇课文你们已经学过了对不对?那我们一起来说说文中的普罗米修斯是个怎样的人?具有什么样的形象,先请你用:我觉得普罗米修斯是()样的,我从()这些句子感受到.这样的模板回答. 汇报交流. 师生填表格 (设计目的:回顾学习后知道神话故事中通过关键词句找到人物形象

群文阅读说课稿

群文阅读说课稿

群文阅读“好孩子,好品质”说课稿 尊敬的领导、老师: 大家好!很高兴能在这里和大家一起来探讨群文阅读教学,我说课的题目是《好孩子,好品质》。课题适用于小学一年级,下面我将从教学目标的制定、议题的确定、群文的选择、教学环节的设计与意图这四个方面进行简单的说课。 一、议题的确定 《语文课程标准》中指出:工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。“人文性"着眼于语文课程对于学生思想感想熏陶的文化功能。培养学生的优秀品质是时代的要求,是对语文人文性的诠释,借助群文阅读教学可以扩展学生的阅读视野,并在阅读中受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界。 二、群文的选择 群文阅读的文本选取的是一年级下册语文第七组的四篇课文,小白兔与小灰兔》、《两只小狮子》、《小伙伴》、《手捧空花盆的孩子》这四篇课文都是以“好孩子、好品质”为主题,很具有教育意义。通过“单元整合、群文阅读”的教学带领孩子们走进故事中人物的生活,使学生通过读故事,感受故事的内容,感受人物的优秀品质,从中受到教育,愿意做一个好孩子。 三、说教学目标 根据本主题与班级学生的特点,我从知识、能力、情感三个维度确定了活动的总目标。 1、轻松愉快地阅读群文,从不同的故事中感受人物的优秀品质。 2、在学习中提升学生的理解能力、分析概括能力。 3、运用所学的阅读方法阅读文章,自主阅读,做好批注,写出感悟。 4、培养学生阅读的兴趣和爱好,开展课外阅读。 5、培养学生爱劳动、学会生活的本领、关爱他人、诚实等优秀品质。 根据学情和教材分析,我将教学的重难点确立为 1.从本单元的真情故事情景中感受人物的优秀品质。 2.分享群文阅读的学习内容,学习方法等,为学生有效开展课外阅读奠定基础。 四、说教学过程

女娲补天说课稿

《女娲补天》说课稿 今天我说课的题目是《女娲补天》,本课是三年级下册第八单元神话传说故事中的一篇。我准备从六个方面进行说课:一、说教材;二、说学情;三、说教学目标;四、说教法、学法;五、说教学流程;六、说板书设计。 一、教材分析: 《女娲补天》是一个流传千古的神话故事。讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们,冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、甘于奉献的精神。 编者将这篇课文放在以“神话、传说故事”为主题的单元中,其意图有两个方面:一是了解神话传说的特点,感受我国古代劳动人民丰富的想象力;二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 二、学情分析 学生非常喜欢神话故事,在生活中也接触过部分神话故事,如《盘古开天》、《嫦娥奔月》等,对神话已有了一定的感性认识。课前,学生预习了课文,自学了生字。由于故事浅显易懂,了解故事主要内容并不难,难的是体会到女娲的献身精神和神话语言夸张、富有想象力的特点以及故事的神奇色彩。 三、教学目标: 1、能正确、流利、有感情地朗读课文,联系上下文理解词句的意思。 2、通过对语言文字的品析与理解,体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 3、感悟神话故事的神奇,感受我国古代劳动人民丰富的想象力。 教学重难点: 课文学习的重点是了解女娲为拯救人类,怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程;在阅读中体会女娲精神和感受神话故事的神奇是教学难点。 四、教法学法 《语文课程标准》明确指出:“小学各年级的阅读教学都要重视朗读”、“要让学生充分地读,在读中具体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。” 在教学中,我主要采用的教法是情境教学法。创设多种情境让学生主动读书,在读中换位思考,在读中感悟、读中理解,读中积累,读后运用。 五、教学流程: (一)激趣导入,揭题质疑 1、在中华五千年灿烂的文化宝库中,神话就像一颗璀璨的明珠,镶嵌在最耀眼的王冠上。上课开始,我根据学生喜欢神话故事的特点,展示多幅神话故事的图画,吸引学生的注意,使学生初步感受神话故事的有趣、神奇。然后导入新课:女娲补天。 2、揭题质疑: 课题“女娲补天”只有简简单单四个字,是主要内容的高度浓缩,家喻户晓,耳熟能详。我却要学生嚼出课题独特的语文味,让语言生根,将文字还原。我一抓“娲”字,在字典中“娲”只有

群文阅读《故事中的人名》

《故事中的人名》群文阅读教学设计 年级:五年级 议题:故事中的人名 阅读篇目:《马小跳这个名字》《秃鹤》《老顽童周伯通》《鲁智深大闹野猪林》《给人物取名的秘密》五篇文章 阅读目标: 1、通过探究名字与事件的关系,了解作家给人物取名的方法; 2、通过了解取名的秘密,激发课外阅读和探究名著中人物名字的兴趣; 阅读重点: 从选文中感受到人物名字与事件之间的联系。 阅读难点: 从《给人物取名的秘密》选文中了解文学作品中作者取人名的方法。 阅读准备:课前阅读前4篇文章 阅读过程: 一、兴趣引入 孩子们,大家都认识他吧,谁来叫出他的名字,他还有其他的名字吗?你最喜欢哪一个,为什么? 教师小结:喜欢一个名字的理由可以是多种多样的,但要起一个好名字可不是一件容易事,这节课老师就和大家走进一组群文,探究故事中人名的秘密。板书:故事中的人名。 二、精读第一篇。 1、回顾引入: 昨天你们读了《马小跳这个名字》《秃鹤》《老顽童周伯通》《鲁智深大闹野猪林》这4个故事,回忆一下,这4个故事中的主人公分别是谁? 2、生说,教师板书:马小跳、秃鹤、老顽童、鲁智深 3、在这几个人名中,猜猜看哪个字或词是最关键的,并用简单的一两句话说说为什么。 4、生汇报:跳(一出生就跳),秃鹤(头秃),老顽童(老顽童),鲁(粗鲁)。 师小结:有些时候,我们读文章,就需要大胆猜测,到底是否名副其实呢? 5、现在大家拿出你手中的故事材料一《马小跳》再读读,边读边想故事中的哪些事件和这个名字有关?用自己的话简单的概括故事中的事件。

6、学生汇报《马小跳》: ①刚出生时放在台称上称重量时就跳(师:刚出生就跳) ②出生一百天的纪念日时,放在圆桌上跳三尺高(一百天时又跳) ③一岁前,大家叫他跳,他就跳(想跳就跳) ④长大了,不仅愤怒时跳,高兴时也跳。 师:大家通过交流,你知道马小跳起名的理由了吗?(动作) 师小结:正是因为马小跳一出生就会跳,而且爱跳,习惯跳,所以作者就赋予他这样一个有趣的名字,将一个活泼可爱的马小跳形象跃然纸上。 三、共读2、3、4篇 教师过渡:大家知道吗?故事中像这样有趣的名字还有很多,我们一起去看看!拿出资料,分小组快速浏览相应的文章,小组讨论,完成表格。 1、学生汇报《秃鹤》: ①他是十足的小秃子,有人叫他秃鹤,他会很高兴地答应. 他秃得很地道,孩子们喜欢摸他的头,他把自己的头看得珍贵 ③三年级时,在意秃头,别人碰不得了,屠父丁四企图用肉换想摸他的头,没成功 ④秃鹤不再快活,雨天不打伞,女同学笑他秃头,让他不好意思上学; ⑦因为秃头,夏天还戴着帽子。 9、小结:秃鹤这个名字跟他的长相有关,整个故事情节都是围绕“秃”字展开。 2、汇报《老顽童周伯通》 通过交流,相信大家对故事中的名有了新的认识,大作家张港对故事中的人名进行了深入研究,,请快速浏览材料五,看看你从中还能找到那些起名的方法。 五、探究人物名字的秘密 1、学生默读张港的《故事中人物名字的秘密》 2、学生归纳取名的秘密 ①跟人物身份有关(孙) ②跟作者的生活经历有关(猪) ③和人物命运有关(元迎探惜) ④跟作者写作意图交有关(贾雨村) ⑤和人物关系有关(宝玉、黛玉等) 师小结:我们发现每个名字都不是空穴来风,各个凝聚着作者的心血和智慧。 所以张港发出这样的感叹:一姓一名皆具精意。

创世神话 群文阅读

世界是怎么形成的? ——《创世神话》群文阅读 整体思路 1.听(讲)故事《盘古开天地》,聊创世神话的产生原因 2.比较阅读中国、日本、蒙古创世神话 (1)推测所阅读创世神话所属区域并寻找理由 (2)基于地域性、民族性,“创作”北欧(冰岛)创世神话 (3)体会《盘古开天地》的民族元素 3.比较阅读中国、印度、罗马创世神话 (1)找出各创世神话之间的共同点 预设:发现“宇宙卵”、“英雄创世”、“垂死生化”的神话母题 (2)质疑,挑起认知冲突:不同地域、民族的创世神话为何有这么多共同点? (3)小组聚焦讨论:“宇宙卵“母题的形成原因(猜想) 4.比较阅读创世神话、“宇宙大爆炸”科普说明文 (1)围绕“真实”进行讨论 (2)今天读神话,可以读什么 (3)补充阅读他人的创世神话读后感 课堂实录 师:我们先来讨论一个巨大的问题——世界如何形成?这个问题人类已经思考了几千年。我们这个世界,有天空,有大地,有满天的繁星,有山,有水,有

花草树木,有鸟兽虫鱼……这样一个漂亮、丰富的世界,是怎么形成的呢?请你们把对这个问题的理解在小组里交流一下。 (生讨论,1:36——2:34) 师:各个小组讨论得很热烈,我在听你们的关键词:有的小组说到了盘古;有的小组说有一双看不见的巨大的手创造了这个世界;有的小组说到了“宇宙大爆炸”……说法很多,但如果让你们选择一种比较科学的说法,你们选择——(生答)宇宙大爆炸。是的,宇宙大爆炸是许多伟大的科学家通过先进仪器进行了大量观测后所做出的一个推测。这个推测目前也被大部分科学家所接受。关于宇宙大爆炸,蒋老师推荐了一本书——《万物简史》。我很佩服这本书的作者,他用通俗易懂的语言深入前出地为我们介绍科学,其中就有“宇宙大爆炸”。书中的语言怎么生动有趣把读者紧紧吸引住呢?让我们来看一段。 (生观看ppt“宇宙大爆炸”资料,教师介绍资料。) 师:“宇宙大爆炸”就是这样形成的。但是我有一个疑问,如果我们把时间推到一两千年前,有一个小孩问爸爸或者爷爷:“爸爸、爷爷,世界是怎么形成的?”爸爸和爷爷会不会说宇宙大爆炸? 生:不会(异口同声) 师:为什么这么肯定。 生:因为那时候的人根本还不知道宇宙大爆炸。 师:那他们会怎么回答这个孩子的问题呢? 生:爷爷会说“盘古开天辟地”的故事,告诉孙子是盘古创造了世界。 师:但我们现在都知道这个故事是“假”的啊,为什么要讲这个假故事给他听呢。 生:古代的人不会认为这是假的,他们认为世界就是这么来的。

女娲补天的神话故事3则全面版

《女娲补天的神话故事》 女娲补天的神话故事(一): 女娲补天的神话故事 传说很久很久以前,没有天,没有地,没有山川湖泊,没有花草树木,没有飞禽走兽,更不用说有人类。 在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年,西天突然塌了一块,天河中的水哗哗地从缺口流下人间,淹死了无数人畜,天下顿时沦为泽国。 当时,有个姑娘名叫女娲,住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离,动了恻隐之心,立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞,爬过无数高山,淌过许多大河,到处寻求补天的办法,但是都无结果。 她疲倦极了,坐下来歇息,不知不觉睡着了,做了一个很奇怪的梦,梦中有一位神仙告诉她,昆仑山顶堆满许多五色宝石,用大火将宝石炼过,就能够拿来补天。 女娲醒来后,就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭,更有狮虎等恶兽无数,等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾,道路崎岖险恶,全不加理会,日夜兼程,来到昆仑山下。 举头一望,到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石,不但上山无路,山顶更高不可攀。然而她不怕险阻,拨开荆棘,攀过乱石,手脚伤痕累累,脸也被剌花,仍不分日夜往上爬,正当爬得疲惫不堪时,荆棘丛中突然扑出一只老虎,对她张牙舞爪。女娲正要躲避,老虎抢先一步一把抓住了她,张开血盆大口,要咬她的头。她镇定地说:老虎,你先别性急,我这个头能够给你吃,可要等我去山顶找到宝石,补好天上缺口,你再来吃好不好? 老虎似知人意,就放她走了。女娲再往上走,山越来越陡,雾也越来越浓,累得走不动了。她跌跌撞撞,爬爬滚滚,始终不停步。突然一阵狂风吹来,一只金毛雄狮从林中跃出,一口咬住女娲的头发。老虎从后面赶上来,对着狮子咆吼说:这妞儿是我先抓到的,说好她补完天后让我吃,你竟敢抢先? 狮子听了放下女娲,和老虎厮斗起来。结果狮子不敌,被老虎赶跑了。但老虎生怕女娲再让狮子抢去,就尾随女娲,一向跟到山顶。 女娲在山顶上最后找到五色宝石。她捡了许多,堆在山顶上,烧起一把大火,炼了九九八十一天,把宝石炼成熔浆。眼看熔浆炼成,女娲高兴极了,一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天,直至天上缺口滴水不漏,她才舒了口气。这时,地上的百姓见天河水不再漏下来,纷纷重整家园,再过快活的日子。

_秀拉_中的人名寓意与原型

收稿日期:2006-01-18 作者简介:李喜芬(1963-),女,河南原阳人,河南农业大学外语学院副教授,研究方向为美国文学。  第39卷 第4期郑州大学学报(哲学社会科学版) 2006年7月 Vol .39 No .4 JOURNAL OF ZHE NGZ HOU UN I V ERSI TY July 2006  《秀拉》中的人名寓意与原型 李喜芬 (河南农业大学外语系,河南郑州450002) 摘 要:莫里森擅长用人物特殊命名法塑造人物、突出主题。在《秀拉》中,她通过赋予人物名字深刻寓意,运用神话原型批评来凸显主题,探究非洲传统文化的渊源,宣扬她本人真知灼见的女权主义思想,从不同的视角说明作品所蕴含的多重寓意。 关键词:人名寓意;神话原型;圣经典故 中图分类号:I 109.5 文献标识码:A 文章编号:1001-8204(2006)04-0134-03 在文学作品中,对文本中的人物进行特殊命名来赋予作品多重的寓意是许多作家常用的技巧。“作家在创作中根据一定的创作意图,为揭示人物性格、命运及其作品的背景、结局等的关系而给人物赋予特殊姓名。如:美国浪漫主义作家梅尔维尔的名著《白鲸》中的Ahab 和Isl mael,英国散文作家班杨的小说《天路历程》中的Faithful 和Christian,这些特殊的名字不仅使人物变得生动活泼、栩栩如生、富有个性,而且使文学作品具有丰富的寓意和无限的张力。美国著名的黑人女作家、诺贝尔文学奖获得者托尼?莫里森就非常善于运用人物的特殊名字来刻画人物的性格,突出作品的主题和寓意。作为黑人女性作家,莫里森把写作当作“思考方式”,对黑人的历史、命运和精神世界进行着不懈的探索,她致力于保存和弘扬黑人文化,以独特的视角、多变的叙述方式揭露性别歧视、揭示处于边缘地带的黑人女性的悲惨生活、抨击黑人女性在种族歧视的社会中所受的双重压迫。为了揭示人物的命运和小说的主题,熟稔西方文学的莫里森借助神话原型,对《秀拉》中的主要人物进行特殊命名,这些特殊名字不仅反映了她真知灼见的女权主义思想,而且使她的作品蕴含多重寓意。 荣格认为:“原型是人类经验中反复出现的模式或意象,如在我们的故事、宗教和幻想中表示出来的出生、死亡、复活、四季、母亲等。”人类学家弗莱指出神话就是原型,也就是说,在进行叙述时是神话,在提到意思的时候是原型。原型是文学中可以独立交际的单位,它以人物、意象、象征、主题、情节等多种形态在不同的作品中反复出现,通过特定的文化语境表达作者的思想、揭示作品的主题。弗莱认为文学是“移位的神 话”,古代的神话和宗教信仰在近现代的文学作品中发 生了“移位”,如诞生、发展、死亡等小说中的故事情节都和神话中某一神仙的诞生、发展、死亡有些相似之处。莫里森不仅系统地接受过西方文化教育,而且致力于保存和弘扬黑人文化,她熟谙《圣经》、古罗马希腊神话,精通创作艺术,她在创作中自觉不自觉地使用一系列的具有象征意义的神话原型———不但借鉴了传统神话的叙事模式,而且将西方、非洲以及美籍非裔人的民间信仰、神话、通灵以及魔幻等因素完美地糅合在一起。如在《所罗门之歌》中,莫里森就借助《圣经》中所罗门国王的原型向读者道出美国黑人那不堪回首的被奴役的辛酸历史,揭示美国黑人的真正宝藏是他们自己独特的文化和历史。《秀拉》是莫里森的第二部小说,在这部作品中她赋予人物特殊的名字,通过名字的特殊寓意和神话传说,揭示黑人女性和命运抗争、寻求自我、发掘自我的执着精神,指出非洲文化渊源和美国黑人文化交相辉映。 1 《秀拉》既是小说之名又是主人公的名字,这本身就极富象征涵义。在非洲的语言中,“秀拉”有诸多不同的涵义:(1)恐惧;(2)逃跑;(3)用棍戳,刺;(4)由好变坏;(5)受挫;(6)精神上的失败;(7)被战胜;(8)由于害怕而无法动弹;(9)不知所措。作者给予黑人女性秀拉这个特殊的非洲名字,隐喻她桀骜不驯的性格、坎坷不平的一生。与常人不同,秀拉的眼角上与生俱来就有一块胎记,有人说它像玫瑰,有人说它像蛇,还有人说它像水蝌蚪,更有人说那是她母亲汉娜的骨灰印记,似乎命中注定她令人感到神秘、恐惧和向往,她将要给“底层”的人前所未有的震撼。 在传统的西非文化中,女祭司的身上都纹有图案, ? 431?

各神话人物群文阅读(共5项2)

群文阅读——走近神话人物 教学目标: 1、学习《女娲补天》《夸父追日》《后羿射日》三篇文章,总结出中国神话人物的主要特点。 2、培养学生的小组合作意识和标注、归纳、概括的阅读策略。 3、运用说、写练习,让学生学会积累、应用语言。 4、感受中国神话的神奇,体会中国神话人物的精神。 教学重难点:, 学习按要求做标注、精简提炼语言。讨论、归纳,总结出中国神话人物的主要特点。 教学准备: 课件、表格、拓展阅读材料。 教学方法: 小组合作探究、读写结合。 教学过程: 新课导入:同学们,上节课我们阅读了神话故事《女娲补天》、《夸父追日》、《后羿射日》,认识了一些神话中的人物,他们是……也了解了神话在叙述故事方面的特点,请几位同学分别用几句简单的话说说这几个故事的内容,先说《女娲补天》讲了一件怎样的事情?……今天,我们继续学习这三篇神话故事,重点了解神话中人物的主要特点。 一、学习《女娲补天》、《夸父追日》、《后羿射日》三篇神话故事,按要求做标注,并提炼语言、概括人物特点,完成表格。(20分钟) 1、师带学《女娲补天》。(10分钟) (1)、生自读课文《女娲补天》,在文中用“”划出能体现女娲人物特点的相关句子。(2)、生汇报,并用简短、精炼的语言概括人物特点。 用以下句式说话: 我心中的女娲是的,我是从体会到的。 (3)、生感情朗读人物特点相关句子,体会人物精神。 (4)、用提炼出的语言,完成人物特点相关表格。师生合作读表格内容。 回顾女娲特点提炼方法。 2、小组合作学习《夸父追日》、《后羿射日》。(文人手一份、表格每小组一份)(10分钟) A、小组商议,选定文章。默读《夸父追日》或《后羿射日》,在文中用“”划出能表现夸父或后羿特点的相关句子;将概括出的人物特点,标注在划线的句子旁边。

基于神话故事的群文阅读

基于文言神话故事群文教学的课堂建构——评朱春平《中国古代神话故事赏析》群文阅读课神话故事总是充满幻想,但是它们又代表着 一种文化,读神话故事就好像徜徉在幻想的海洋 里。盘古开天地、夸父追日、女娲补天、大禹治水、 精卫填海……这一个个流传广泛的古代神话故 事,无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认 知和无穷的幻想,体现着人们对美好生活的向往 和追求。在江苏省常州市金坛区朱春平名教师工 作室成果展示活动中,我聆听了朱春平老师的一 节《中国古代神话故事赏析》小古文群文阅读课。 这节课上,朱老师在努力实践着他多年来对古诗 文“轻阅读”教学研究的理念——把传统的国学变 轻灵,把厚重的经典变轻巧,让学生学得轻松、快 乐。具体表现出两个鲜明的特点: 一、多角度选择经典神话作为教学内容 1.站在学生的角度。学生读神话故事时对 什么最感兴趣?他们在读这些故事时在想什 么?影视热点《花千骨》《蜀山传》《仙剑奇侠传》 的导入和八篇耳熟能详的神话故事(并配有相应 图画)的选择,一下子扣住了学生的情感脉搏。 有效的整合和简单、质朴、实用的教学策略以及

清晰的教学思路,使得这堂课上学生读到了许多 经典的童话故事,学得轻松愉快,课堂容量饱满,内容充实,效率很高。 2.站在课标的角度。《义务教育语文课程标 准(2011年版)》指出:阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。要让学生通过反复地读去 感悟,去体会,但是读不是同一层面的平移。这 节课呈现了“读出图中人物、读出文言大意、读出 共性人物、读出文化传承”等多层次、有梯度的 读,从“我发现”到“我认为”的与文本、与老师、与同伴、与自己的深度对话,逐渐领悟故事的内涵,形成了丰富且立体的体验,由浅入深,让学生在 轻量、轻便的阅读中一次又一次地产生新的收 获、感悟,获得愉悦。 3.站在教者的角度。教师教给学生什么? 怎么教?是一名教师授课前首要考虑的。这节 课不仅考虑了学生认知、情感等的需要,教者更 是巧妙地将诸多神话文言故事进行了编排、再处理、再创造,开发了古诗文阅读的“微课程”。既 让学生习得了一些文言常识,又领悟了人物精 神,丰富了情感体验,传承了我国的文化。 二、变革传统的古诗文教学模式

女娲补天的神话故事300字_作文

女娲补天的神话故事300字 原文: 往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。 注解: 1、四极废:天的四边毁坏了。上古的人认为在天的四边都有支撑着天的柱子。废是指柱子折断,天塌下来了。四极:指天的四极。 2、九州裂:指大地陷裂。古时分天下为九州,具体说法不一,一说为冀州、兖州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 3、天不兼覆:天有所损毁,不能尽覆万物。兼:全部 4、地不周载:地有所陷坏,不能遍载万物。周:遍,全 5、爁(làn)焱:大火延烧的情景。 6、颛(zhuān)民:善良的人民。 7、鸷(zhì)鸟:凶猛的禽鸟。 8、攫:抓;夺。 9、于是:在这时(古今异义) 10、鳌:生活在海中的巨龟。 11、黑龙:水怪,发洪水危害人民;有人说即指水神共工。 12、济:救济

13、冀州:古九州之一,指黄河流域古代中原地带。 14、淫水:泛滥的洪水。 15、涸:干枯。 16、狡虫:指恶禽猛兽。虫,泛指动物。 17、故:原来(引申为:于是,所以) 翻译:女娲补天的神话故事300字 在远古的时候,支撑天的四根柱子毁坏了,大地因此陷入四分五裂的境地;天不能完全覆盖大地,地也不能遍载万物;大火延烧而不能熄灭,洪水汹涌而不能停止;凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟抓取老人孩童。在这时,女娲冶炼五色石来修补苍天,砍断海中大鳌的脚来做撑起四边天空的栋梁,杀死水怪来救济冀州,积起芦灰来堵塞洪水。天空得到了修补,天的四边支撑的柱子摆正了,洪水得到了控制,冀州得到了平定。恶禽猛兽都死了,善良的百姓活下来了。[1] 精神: 这则著名的神话故事反映了古代劳动先民与大自然抗争的不屈不挠的精神:女娲挺身而出、救民于水火的高尚,这源自人类渴望征服自然、创造美好生活的愿望。 如何理解女娲补天的做法? 当有限的人力、物力解决不力了人与自然的矛盾,人们便用想象创造了无所不能的神和英雌,来完成自己无法完成的征服自然、驾驭自然的任务。可以说,用想象来表达与自然抗争的精神是这则故事的主题,也是世界各民族神话传说中经久不衰的主旋律,而之所以产生这种想象,是由于原始社会底下的生产力——

读成语·说项羽群文阅读教学设计(详案)

读成语·说项羽群文阅读教学设计(详案) 一、聊聊成语人物,激发阅读期待 师:同学们都读过很多成语吧。其实,很多成语都和人物有关。我们来试试,说说和这些成语有关的人物。 屏幕出示: 教师读成语学生说人名 师:有没有发现,关于项羽的成语是挺多的。楚霸王项羽一生充满传奇色彩,其言行故事千古流传,成为中国历史上一道独特风景。今天,我们就一起来读——成语,说——项羽。(板书题目) 师:那项羽到底会有怎样的人生经历呢,让我们一起走进成语故事《取而代之》。 二、阅读材料,习得学法 师:请同学们自由默读成语故事《取而代之》。 师:请睁大你们的眼睛,试着从文中寻找能体现“取而代之”的语句,进行勾画。 生:项羽说:“总有一天,我会取而代之的。” 师:你真会发现。我们一起来读读这句话,看看有什么味道, (生读) 师:这里是谁要取代谁呢, 生:项羽要取代秦始皇。 师:你了解秦始皇吗?说说看。 生:秦始皇是个皇帝。 生:秦始皇派人修建了长城。

师:秦始皇的确是个大人物,拥有至高无上的权力,有绝对的权威。那当时的项羽是个怎样的人, 生:项羽当时是个小孩。 师:你以为项羽还很稚嫩,可惜不太准确。 生:我觉得项羽可能是个战士。 师:当时的项羽啊,22岁。可他说了怎样一句话呢? 生:“总有一天,我会取而代之的。” 师:我们再一起读读这句话,看看项羽给你留下什么印象, (生纷纷举手) 师:别急。先把你想出的答案写在那句话旁边。(生动笔书写) 师:像这样,把自己思考的结果写在语句旁边就叫批注,是读书的一种有效方法。 师:都写好了,谁来说说看。 生:我觉得项羽胆大包天。 师:请说说理由。 生:当时是秦始皇的天下,周围都是秦始皇的人,要是这样的话被人听见,会有生命危险。所以,我认为项羽胆大包天。 师:分析很有道理。一定还有不同意见。 生:我认为项羽很有抱负。 师:关键词——抱负。 生:我觉得项羽青年时候就有野心。 师:巨大的野心,对吗, 生:我觉得可以是胸怀大志。

《故事中的人名》评课稿 陈花

群文阅读《故事中的人名》评课稿 ——忠县实验小学陈花岳老师的课真精彩,这个班的孩子真厉害!用岳老师的话来说就是:不断给我们带来惊喜。岳老师,辛苦了! 下面我想先用两点三段式的结构来谈谈对这节课的理解。基于王荣生教授所提出的根据学生的学情定起点,依据几篇文本的特征定终点。上这节课之前,学生只是感觉故事中的人名很有意思,但不太明白这样取名的理由。所以老师将本节课的核心目标确定为:1.初步探究名字与事件的关系,了解作家给人物取名的方法;2.引导学生创编故事,为自己故事中的人物起名。也就解决了本节课最重要的问题——教什么。 三段呢,即老师是用那几个重要环节、哪些方法来实现这一目标的。第一环节是在老师的带领下,用默读文本、圈出核心字词、画出关键语句的方法悟出作者给人物取名的理由,搭建了学习支架;第二环节由扶到放,用所学的的读、圈、画的方法自主合作学习其余三篇文章,再在学生的交流汇报中集体建构,作者给人物取名的多方面理由;第三环节就是将所学方法运用到实际中,给同学重新取外号、根据人物特点征集人名、自己创编校园小说,这样的梯度设计将学生所得在心中扎根,让运用不再成为一句套话。也就水到渠成地攻破了教学的难点。

岳老师亲切的语调为孩子营造了轻松的氛围,让孩子愿学、乐学。 这样的群文课免去了一味的深钻、挖坑,而是带领他们跨越藩篱、不断攀岩。由一种茫然不知到有所感觉,再从一种感觉上升为一种理性认识,最在回到实践中去运用。这不就是一种思维品质的训练吗?这不就是一种学习能力的增长吗? 如果说,在精读课文教学时披沙拣金、积累体会是我们语文课的必要功夫的话。像这样的群文对比、整体关照更能撩动他们继续阅读的热情,为孩子走向广度阅读、深度阅读修好了路搭好了桥。谢谢!

最新部编版四年级神话故事群文阅读教学设计

部编版四年级神话故事群文阅读教学设计 骑骡沟镇中心小学校陈依撒 教学内容: 部编版四年级上册第四单元课文《普罗米修斯》,课外神话故事《哪吒闹海》《孙悟空三打白骨精》《卡德摩斯战毒龙》 教学目标: 1、通过不同形式的阅读,能采用勾圈画等方法找到神话故事中的体现人物形象的词句,并尝试批注(提炼出人物形象). 2、通过对比学习,理解突出神话故事中人物鲜明形象的描写(写作)方法,并尝试运用.通过感受人物形象特点,激发阅读神话故事的兴趣. 3、通过感受人物形象,激发阅读神话故事的兴趣. 教学重点: 1、通过各种阅读方式,准确找到表现人物形象的句子. 2、渲染到神话故事中人物的形象. 教学难点:

感受到神话故事中人物的形象 教学时间:1课时 教学准备:PPT课件阅读任务表格选文单 教学方法:小组合作探究、交流汇报 教学过程: 一、猜神话故事名称导入 (师说前半句,生补充神话故事名称) 三过家门而不入——《大禹治水》 拉弓射箭——《后羿射日》 有一个大鸡蛋被劈开——《盘古开天地》 天空、黑洞、五色石——《女娲补天》 八月十五,仙药,飞翔——《嫦娥奔月》 小鸟,衔石子,东海——《精卫填海》 《大禹治水》《后羿射日》《盘古开天地》《女娲补天》《嫦娥奔月》《精卫填海》这些都是我们中国古老的神话故事,从我们的祖先流传到现在已经有几千年了,我们爷爷的爷爷的爷爷,就是听着这样的故事长大的,这样的故事就一辈一辈地流传下来啦.

二、回顾概览 同学们,远古人民,对自然界许多现象缺乏科学的认识,就借助想像和幻想作出各种解释,由此便产生了神话. 同时神话也是古代劳动人民征服自然、改造自然的强烈愿望和对真善美的追求、对美好生活的向往. 我们前几天学了一些关于改造自然的神话故事,现在请同学们翻到课本《普罗米修斯》,这篇课文你们已经学过了对不对?那我们一起来说说文中的普罗米修斯是个怎样的人?具有什么样的形象,先请你用:我觉得普罗米修斯是()样的,我从()这些句子感受到.这样的模板回答. 汇报交流. 师生填表格

女娲补天的神话传说

女娲补天的神话传说 说法一 女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的,是女娲补天的故事。 传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火,将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽敛迹了,人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。 说法二 传说盘古开辟了天地后,女娲用泥捏了人类。后女娲继了皇位,镇守冀方的水神共工十分不满,就兴风作浪,女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗,共工大败,恼羞成怒,一头向擎天柱不周山(今长子县境内,另说昆仑山西北)撞去,竟将擎天大柱撞折了,霎时天塌了个大窟窿。天地相通,脉气失常,洪水泛滥,大火蔓延,人类陷入灾难之中。 女娲见她的儿女们即将失去生存条件,着急万分,就决心炼石补天。可去哪里炼石?女娲遍涉群山,选择了天台山。这里山高顶阔,水足石多,是炼石的理想地方。 女娲在天台山上炼了九九八十一天,炼了块厚十二丈、宽二十四丈的五色巨石,众神称好。于是依照此法,又用整整四年的时间,炼了三万六千五百块五色石,连同前面的那块共

蒋军晶群文阅读《创世神话》课堂实录

蒋军晶群文阅读《创世神话》课堂实录 整体思路 1.听(讲)故事《盘古开天地》,聊创世神话的产生原因 2.比较阅读中国、日本、蒙古创世神话 (1)推测所阅读创世神话所属区域并寻找理由 (2)基于地域性、民族性,“创作”北欧(冰岛)创世神话 (3)体会《盘古开天地》的民族元素 3.比较阅读中国、印度、罗马创世神话 (1)找出各创世神话之间的共同点 预设:发现“宇宙卵”、“英雄创世”、“垂死生化”的神话母题 (2)质疑,挑起认知冲突:不同地域、民族的创世神话为何有这么多共同点? (3)小组聚焦讨论:“宇宙卵“母题的形成原因(猜想) 4.比较阅读创世神话、“宇宙大爆炸”科普说明文 (1)围绕“真实”进行讨论 (2)今天读神话,可以读什么 (3)补充阅读他人的创世神话读后感 课堂实录 师:我们先来讨论一个巨大的问题——世界如何形成?这个问题人类已经思考了几千年。我们这个世界,有天空,有大地,有满天的繁星,有山,有水,有花草树木,有鸟兽虫鱼……这样一个漂亮、丰富的世界,是怎么形成的呢?请你们把对这个问题的理解在小组里交流一下。 (生讨论,1:36——2:34) 师:各个小组讨论得很热烈,我在听你们的关键词:有的小组说到了盘古;有的小组说有一双看不见的巨大的手创造了这个世界;有的小组说到了“宇宙大爆炸”……说法很多,但如果让你们选择一种比较科学的说法,你们选择——(生答)宇宙大爆炸。是的,宇宙大爆炸是许多伟大的科学家通过先进仪器进行了大量观测后所做出的一个推测。这个推测目前也被大部分科学家所接受。关于宇宙大爆炸,蒋老师推荐了一本书——《万物简史》。我很佩

服这本书的作者,他用通俗易懂的语言深入前出地为我们介绍科学,其中就有“宇宙大爆炸”。书中的语言怎么生动有趣把读者紧紧吸引住呢?让我们来看一段。 (生观看ppt“宇宙大爆炸”资料,教师介绍资料。)师:“宇宙大爆炸”就是这样形成的。但是我有一个疑问,如果我们把时间推到一两千年前,有一个小孩问爸爸或者爷爷:“爸爸、爷爷,世界是怎么形成的?”爸爸和爷爷会不会说宇宙大爆炸? 生:不会(异口同声) 师:为什么这么肯定。 生:因为那时候的人根本还不知道宇宙大爆炸。 师:那他们会怎么回答这个孩子的问题呢? 生:爷爷会说“盘古开天辟地”的故事,告诉孙子是盘古创造了世界。 师:但我们现在都知道这个故事是“假”的啊,为什么要讲这个假故事给他听呢。 生:古代的人不会认为这是假的,他们认为世界就是这么来的。 师:当时,原始人相信世界就是盘古开天辟地而来的。因为相信,所以流传。我同意这个观点。如果我们再换一幅图片,比如现在有一个古代欧洲的小孩,问他的爸爸或“这个世界是怎么形成的?”那爸爸和爷爷是不是者爷爷: 也跟他讲盘古开天辟地? 生:不会。 师:为什么? 生:国外古代的时候,科技比较发达,所以可能知道一点。 师:错了,如果你看过《万物简史》就能知道,西方也是到了近代才有了科技的迅猛发展。 生:外国的古代,爸爸和爷爷会跟他讲亚当和夏娃。 师:想到国外,马上想到了亚当和夏娃。他的意思是国外也有自己的神话。师:我们今天先来读读国外的创世神话。我待会发材料,有两个创世神话, 请你读完后猜测一下,这两个创世神话是哪个国家的?文章后面有一个范围请你们选择的。 (教师发下材料,生读材料。8:48——12:40)

女娲补天优质课教案超详细

《女娲补天》教学设计 教学目标: 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、抓住重点字词,感受到人类遭受的苦难,理解女娲补天的艰辛,体会女娲的善良和勇敢。 3、从小树立远大的志向,为实现自己的志向而不懈努力。 教学重点:理解关键字词,体会女娲的远大志向及补天的辛苦。 教学难点:明白女娲补天的原因。 教学准备:课件、生词卡 教学课时:第一课时 教学过程: 一、谈话导入,激发兴趣 1、同学们,你们喜欢神话故事吗老师今天给大家带来了一些神话故事,大家来猜猜看是什么。 《精卫填海》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《哪咤传奇》等

2、除了这些,老师还另外带来了一个新的神话故事,它的历史比前面这些故事更久远,它的内容更加神奇,想听吗那么现在请和老师一起书空这个故事的题目——《女娲补天》。 3、读完课题,你有什么想问的吗 看来,同学们对于女娲补天这个故事都非常感兴趣,都很善于提问,会提问的孩子就是会思考,会学习的孩子。让我们带着刚才这些问题进入今天的学习。为了鼓励大家,老师准备了一些五彩石,奖励给那些表现出色的孩子,让他帮女娲共同来补天。 二、品读课文,理解女娲补天的原因,体会女娲的善良、勇敢和坚定 (一)女娲补天的起因 1、好,现在让我们一起慢慢地走进那遥远遥远的古代,翻开语文书第103页,自己读一读第一自然段。生自读第一自然段 2、读完第一自然段,你都看到了些什么” 根据学生的回答,相机出示词条: 天塌地陷、山火燃烧、洪水喷涌、猛兽残害 3、那么看到这些,你觉得怎么样呢让我们近距离地感受一下。 配乐,师读可怕的情景。 孩子们,如果当时你也在场,看到这样的情景,你会是怎样一种心情呢

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