论苗族银饰花纹的文化内涵与现代变迁
浅谈苗族银饰文化
一、苗族银饰的文化内涵
苗族银饰作为一种民间艺术和文化事项， 忠实地记录了苗族文化发展的进程，蕴含 了苗族传统文化的精髓，原生态地反映着 苗族的文化身份和特色，蕴含了丰富的文 化价值。
（一）历史记忆的载体 众所周知，苗族是一个苦难深重的民族，其 历史是一部迁徙、战争史。已经定居多年的苗族 社会成员，依然崇拜祖先的勇敢顽强，铭记祖先 迁徙、征战的千难万险，回忆迁徙途中的风物。 银饰浓缩了苗族迁徙征战的历史，通过丰富多彩 的图案、纹样展现出来。
（三）审美教育功能 艺术审美教育作用，在很大程度上是通过艺 术作品，使读者、观众和听众感受与领悟到博大 深厚的人文精神。 银饰作为苗族文化的载体，既充分展现了苗 家人的才能与技艺，具有璀璨夺目的形式美，又体 现了苗族对生命的热爱，多层次、全方位地满足了 个体生命的需要，具有深厚的意蕴美，谱写了一曲 生命的赞歌。把银饰艺术与生命融为一体的审美形 式，为银饰艺术注入了最为深沉的情感力量，使 其放射出超然的迷人色彩。
（二）民族信仰的物化 据史料记载，“苗族尚巫鬼，自古皆然”。 除祖先崇拜和灵魂崇拜外，苗族还盛行自然物崇 拜，认为“万物有灵”，崇拜的自然物有怪石、 树木等。巫文化主宰了苗族人民生活。由“万物 有灵”观产生的崇拜行为，以及施巫驱邪的习俗， 共同构筑了苗族社会生活的宗教氛围。与此相对 应，苗族社会十分重视具有驱鬼避邪功能的物品， 在银饰上反映十分充分。施巫所形成的特殊审美 意识，直接影响了苗族银饰的造型，这就是一个 有力的证明。比如，苗族银角造型各异，正是植 根于造型者宗教观念中“万物有灵”意识，多元 表现的物化。
论苗族银饰的价值及传承发展
论苗族银饰的价值及传承发展1. 引言1.1 苗族银饰的定义和特点苗族银饰是苗族传统手工艺品之一，是指苗族人民用银子制作的饰品。
苗族银饰在苗族文化中拥有重要的地位，不仅是装饰品，更是承载着苗族人民对传统文化的热爱和传承。
苗族银饰的特点主要体现在工艺精细、款式繁多、图案独特、寓意深刻等方面。
苗族银饰是苗族人民日常生活中不可或缺的一部分，无论是在婚礼、节日还是其他重要场合，苗族银饰都扮演着重要角色。
苗族银饰的制作技艺经过长期的发展和传承，已形成独特的工艺体系，被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
通过制作和佩戴苗族银饰，苗族人民传承着自己的文化传统，并展示着自己的身份和地位。
苗族银饰的艺术价值和历史价值不言而喻，是苗族文化宝库中的重要组成部分。
1.2 苗族银饰在苗族文化中的重要地位苗族银饰在苗族文化中具有非常重要的地位。
苗族银饰是苗族传统文化的一种重要表现形式，传承着苗族人民对美好生活的追求和向往。
在苗族社会中，银饰不仅被看作一种装饰品，更被赋予了象征着身份、地位和财富的意义。
苗族人民认为戴上精美的银饰可以增加自身的魅力和气质，显示出自己的社会地位和经济实力。
苗族银饰还承载着苗族人民对神灵的崇拜和信仰。
在苗族传统信仰中，银饰被认为是一种能够驱邪避灾的护身符，可以保佑人们平安健康，避免不幸和灾祸的降临。
苗族人民在重要的节日和仪式上都会佩戴各种银饰，以求得神灵的保佑和庇护。
苗族银饰在苗族文化中既具有审美价值，又具有社会和宗教意义。
它承载着苗族人民的文化记忆和民族情感，是苗族传统文化的重要组成部分。
苗族银饰在苗族文化中占据着重要的地位，对苗族人民的生活和精神世界都具有深远的影响和意义。
2. 正文2.1 苗族银饰的制作工艺和技术苗族银饰的制作工艺和技术是苗族传统工艺的重要组成部分，经过数百年的传承和发展，形成了独特的制作技术和精湛的工艺水平。
苗族银饰的制作工艺主要包括设计、锻造、镶嵌、打磨和表面处理等环节。
设计是整个制作过程的第一步，苗族银饰的设计通常受到民族传统文化和自然元素的启发，注重线条的流畅和图案的神秘美感。
论苗族银饰的价值及传承发展
论苗族银饰的价值及传承发展苗族银饰是中国传统民族文化的重要组成部分，也是苗族文化的重要载体之一。
苗族银饰以其独特的工艺和精美的样式在中国乃至世界范围内都颇受欢迎，具有很高的收藏价值和历史文化价值。
苗族银饰的传承发展也展现了中华民族传统文化的魅力，对于这一民族文化的传承和发展起到了重要的保护与推动作用。
苗族银饰的历史由来已久，据考古发现，早在史前时期，苗族始祖就开始使用银饰来装扮自己，随着历史逐渐演变和发展，苗族银饰也逐渐形成了其独特的工艺风格和丰富多彩的文化内涵。
苗族银饰多以深受苗族人喜爱的鱼、鸟、麒麟等动植物为造型，具体以腰饰、耳环、臂镯、戒指等形式呈现。
这些银饰大多细腻精致，工艺精湛，线条优美，极富浓厚的苗族特色。
苗族银饰在苗族社会中扮演着重要的角色，它不仅是女性身份的象征，更是苗族文化和精神的象征。
每一款银饰都承载着苗族人的情感和信仰，是苗族人情感寄托的载体。
在苗族传统婚礼中，新娘身着数不清的银饰，闪闪发光，散发着无尽的魅力，成为婚礼上最为耀眼的一道风景线。
苗族银饰还是苗家人的身份标识，也是苗族文化的载体，代代相传，传承千年。
苗族银饰不仅在苗族社会中有着重要的地位，在现代社会中也备受青睐，成为了时尚潮流的一部分。
很多知名设计师将苗族银饰元素融入到自己的设计中，将其演绎成现代流行的风格，赢得了广大年轻人的喜爱。
苗族银饰的市场需求量一直居高不下，市场潜力巨大。
尽管苗族银饰有着较高的收藏价值和市场价值，但是随着社会的变迁和经济的发展，苗族银饰的传承发展也面临一些困难。
现代工厂生产的银饰品种类繁多，制作精良，价格相对较低，导致苗族银饰市场的竞争日益激烈。
传统的苗族银饰制作工艺需要大量的手工劳动，而手工制作成本较高，加之传统技艺传承人减少，导致苗族银饰的制作难度和成本都增加了一定的压力。
由于苗族银饰的高度依赖传统手工制作，现代化的生活方式和环境影响了年轻一代对苗族银饰手工制作技艺的学习和传承，使得银饰制作技艺的更新换代受到较大的影响。
广西融水苗族银饰的历史渊源及设计美学观探微
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未来银饰产业的发展趋势与前景
数字化与智能化制造：利用先进技术提升银饰制造效率与精度 可持续发展与环保：采用环保材料和工艺，降低对环境的影响 个性化与定制化：满足消费者对个性化银饰的需求，提供定制化服务 跨界合作与创新：与其他领域合作，推动银饰设计的创新与发展
03
价值和文化价值。通过银饰产业的发展，可以推动当地经济的繁荣和文化的传承与发展。
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04
增强民族自信心和认同感：广西融水苗族银饰作为民族文化的代表之一，具有极高的历史和文化价值。通 过学习和传承银饰文化，可以增强当地人民的民族自信心和认同感，促进民族团结和发展。
计美学观
银饰的造型设计
抽象化造型：融水苗族银饰的造型设计具有抽象化的特点，通过夸张、变形等手法，将自然 元素与民族文化相结合，形成独特的艺术风格。
多样化造型：融水苗族银饰的造型设计丰富多样，包括动物、植物、人物等多种题材，每种 造型都有其独特的寓意和象征意义。
精湛的工艺：融水苗族银饰的造型设计精湛细腻，采用传统的锻造、镂空、镶嵌等工艺，使 银饰具有极高的艺术价值和收藏价值。
银饰制作工艺的保护措施：为了保护这一非物质文化遗产，当地政府采取了一系列措施，包 括建立博物馆、举办文化节、推广银饰文化等。
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银饰制作工艺的未来发展：随着社会的进步和科技的发展，广西融水苗族银饰制作工艺也在 不断创新和发展，未来将更加注重传统与现代的结合，推动银饰文化的传承与发展。
Part Three 广西融水苗族银饰的设
论苗族银饰的价值及传承发展
论苗族银饰的价值及传承发展苗族是中国的一个少数民族，他们在珠江流域生活，拥有悠久的历史和丰富的文化传统。
苗族的银饰文化在苗族传统文化中占有重要的地位，不仅是苗族文化的重要组成部分，更是苗族艺术的一种表现和传承。
本文将就苗族银饰的价值及传承发展进行探讨。
苗族银饰的价值体现在其历史文化价值和艺术价值两方面。
苗族银饰制作历史悠久，可以追溯到数百年前。
在苗族人的日常生活中，银饰是不可或缺的风俗用品。
苗族银饰不仅具有装饰作用，更承载了苗族人对历史和传统的追忆，反映了苗族文化的独特魅力。
苗族银饰的设计和制作工艺极为精湛，融合了苗族人民对自然和生活的理解，坚持了苗族的审美标准和审美趣味。
在银饰上，常见的图案有龙、鸟、虎、象等，这些图案的设计构思都源自于苗族人对自然的敬畏和崇拜，是苗族文化的具体体现。
苗族银饰无论是从历史文化价值还是艺术价值来看，都是不可估量的。
苗族银饰的传承发展也是其价值所在。
如今，随着社会的发展和文化的传承，苗族银饰也随之发展壮大。
在传统的制作工艺的基础上，苗族银饰也吸收了现代化的设计理念和技术手段，推陈出新，焕发出新的生命力。
现代的苗族银饰不仅保留了传统的制作工艺和风格，更注入了现代的审美情趣和时尚元素，成为了时尚界的宠儿。
在国内外服饰、首饰展览上，苗族银饰都能以其独特的风格和精湛的工艺吸引众多观众和收藏家的目光，成为了当今时尚界的一大亮点。
苗族银饰的传承发展也得益于政府和社会的扶持和关注。
在国家文化政策的支持下，苗族银饰得到了更多的保护和传承，相关的展览和活动也得到了更多的关注和宣传。
苗族银饰的制作工艺和工匠技艺也得到了更多的传承和发展，一些银饰制作工艺也被列入国家非物质文化遗产名录，得到了长远的保护和传承。
社会各界也对苗族银饰的传承发展给予了更多的关注和支持，为苗族银饰的发展提供了有力的保障。
苗族银饰的传承发展也面临一些困难和挑战，需要我们共同努力去克服。
由于现代生活方式的影响，苗族银饰的传统制作工艺面临不少困难。
论苗族银饰的价值及传承发展
论苗族银饰的价值及传承发展1. 引言1.1 背景介绍苗族银饰作为苗族文化的重要组成部分，具有深厚的历史渊源和独特的艺术风格，被誉为苗族文化的瑰宝。
苗族是中国少数民族之一，主要分布在贵州、云南、湖南、广西等地区，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
银饰在苗族生活中扮演着重要的角色，不仅是装饰品，更承载着苗族人民的信仰、情感和历史记忆。
苗族银饰的制作工艺独特精湛，传统的银饰制作技艺代代相传，经过无数苗族工匠的精心打磨和雕琢，呈现出一种独具特色的艺术风格。
这些银饰不仅在苗族社会中具有一定的象征意义，还在当地经济中扮演着重要的角色。
随着现代工艺技术的进步和市场需求的增长，苗族银饰正逐渐走向世界舞台，成为国际收藏市场的热门品种之一。
在这样的背景下，本文旨在探讨苗族银饰的价值及传承发展，从传承银饰的意义、银饰的制作工艺、银饰的流通和收藏、银饰的市场价值、银饰的未来发展等方面进行深入研究，以期更好地理解和推动苗族银饰文化的传承和发展。
1.2 研究目的研究目的是深入探讨苗族银饰的价值及传承发展，分析银饰在苗族文化中的地位和作用，了解银饰的制作工艺及传统工艺技术的传承情况，探讨银饰在流通和收藏领域的现状和趋势，分析银饰在市场中的价值和潜力，探讨银饰在未来的发展趋势和方向。
通过对苗族银饰的研究，旨在挖掘和传承苗族传统文化，促进苗族文化的传承和发展，推动苗族经济的繁荣与发展。
2. 正文2.1 传承银饰的意义苗族银饰作为苗族文化的重要组成部分，承载着深厚的历史传统和民族情感，具有极高的历史、文化和艺术价值。
传承银饰不仅仅是简单的工艺技术传承，更是对苗族先辈智慧和生活智慧的传承，是对苗族民族精神和文化传统的传承。
传承银饰的意义在于守护文化传统。
苗族银饰作为苗族文化的代表之一，蕴含着丰富的文化内涵和情感价值。
通过传承银饰，可以使苗族文化得到传承和保护，不至于在时代变迁中消失。
传承银饰还能够弘扬苗族传统文化，让更多的人了解和喜爱苗族文化。
论苗族银饰的价值及传承发展
论苗族银饰的价值及传承发展苗族是中国的一个少数民族，拥有着悠久的历史和丰富的文化遗产。
苗族银饰是苗族传统文化的重要组成部分，它承载着苗族人民的情感和信仰，是苗族文化传统的重要载体之一。
在苗族社会中，银饰不仅是女性的装饰品，更是一种身份、地位和文化的象征。
本文将就苗族银饰的价值及传承发展进行探讨。
一、苗族银饰的价值1.文化价值苗族银饰在苗族社会中占据着重要的地位，它是苗族传统文化的瑰宝之一，承载着苗族人民的情感和信仰。
苗族银饰的制作工艺精湛，造型独特，蕴含着丰富的文化内涵，反映了苗族人民的审美情趣和生活哲学。
苗族银饰中的图案纹饰和造型常常与苗族的传统宗教和风俗习惯有关，如龙凤、鸟兽、花草等图案广泛出现在苗族银饰中，这些图案不仅富丽多彩，还与苗族的神话传说和信仰有着密切的联系，代表着苗族人民对美好生活和幸福未来的向往和追求。
苗族银饰不仅是一种装饰品，更是一种文化传统的体现，具有深厚的文化内涵和意义。
2.价值观念苗族银饰在苗族社会中不仅是一种装饰品，更是一种身份、地位和财富的象征。
苗族人民认为，银饰越多越华丽，则意味着主人的身份地位越高、家庭越富有。
在苗族社会中，女性拥有着大量的银饰是一种幸福和自豪的表现，也是对家庭和祖先的尊重与敬仰。
苗族银饰也具有一定的保值和升值空间，一些稀有、精美的银饰作品常常成为收藏者和藏家们竞相追捧的对象，因此也有一定的经济价值。
3.历史价值苗族银饰的历史悠久，流传已久，是苗族历史文化的见证者和见证物。
苗族银饰的制作工艺独特，传承至今，反映了苗族人民的智慧和勤劳，具有较高的历史价值。
苗族银饰也是苗族历史文化的重要组成部分，它记录了苗族人民的生存状态、生活方式和文化传统，对于了解苗族历史和文化具有重要的意义。
二、苗族银饰的传承发展1.传统工艺的传承苗族银饰的制作工艺源远流长，具有悠久的历史传统。
苗族银饰的制作工艺繁复、技艺精湛，包括原料选取、熔铸、捻丝、制片、刻花、焊接、打磨等数十个工序，每一个环节都需要工匠们倾注心血和智慧。
【文库精品】黔东南地区苗族传统银质饰品的工艺发展及原因分析
黔东南地区苗族传统银质饰品的工艺发展及原因分析黔东南市族传统银饰工艺是国度级非物质文化遗产。
随着时期的开展，这种传统工艺也在发作着不同水平的变化，表现出了“昌盛”、“变异与持续并存”等不同的变化形式。
由佩饰佩戴风俗及其他相关的社会文化环境要素所构成的文化生态是促其变化的动因。
从这种文化生态观的角度来了解传统工艺的变化，可为我国非物质文化遗产的维护提供新的思绪。
关键词：黔东南苗族传统银饰工艺变化文化生态苗族传统银饰工艺非常有名，很多学者对它停止了研讨，主要集中在工艺美术、历史、文物等层而。
这种传统的银饰工艺在当代社会中如何传承?发作着怎样的变化?其动因何在? 有关此类问题，就目前学界而言，尚缺乏足够的关注与研讨。
从全国各地苗族来看，“银饰的数设最多的是黔东南地域，其次是湘西地域，西部的川、黔、滇苗族地域银饰较为稀少”。
£3务院发布的第一批国度级非物质文化遗产名录(含扩展名）中苗族银饰工艺@榜上有名，且三个中报地点中有两个在黔东南。
2008年8月和11月，2009年2月，2010年8月笔者在黔东南地域的一些苗族村寨停止了深化调查，尝试对该地域苗族传统银饰.1:艺之变化形式停止总结，对变化动因停止剖析，提醒出其在我国非物质文化遗产维护中所特有的启表示义。
一、传统银饰工艺变化的两种形式传统银饰工艺主要包括银饰加工的技术，产品的品种、外型、图案等。
银饰加工的技术可分为根木技术与特殊技术。
根本技术主要包括锤揲、模压成型、錾刻、镂空、花丝、镶嵌、焊接、酸洗等工艺的通行办法。
特殊技术是一些中央特有的或特别突出的工艺技术，普通有地域性特性。
叫专统银饰工艺的操作者为银匠。
黔东南苗族银匠的散布很广，除在很多城镇乡村零星散布之外，还构成了一些著名的银匠村，主要有贵州雷山县西江镇的控拜、麻料和乌高村，台江县施洞镇的塘龙村(当地叫塘龙寨)和排羊乡的九摆村,黄平县翁坪乡王家牌村, 凯里市湾水镇红溪村、岩寨等。
随着社会的变化，特别是变革开放以来社会的疾速革新，这些村落中的传统银饰工艺也发作了不同水平的变化，表现出了不同的变化形式。
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样 貌 美 和衣 着 美 。
苗族妇女佩戴的银饰种类非常多 ． 包括 披肩 、 钻 花 项圈、 银串 、 挂 银 串项 圈 、 围腰 链 、 螺 旋项 圈 、 戒指 、 耳
压领、 银 围帕 、 银发 簪 、 银插针 、 银 网链 、 银花 梳 、 银 内涵 ． 是苗族 的象 征符 号 ， 成为代表本 民族 和本 地 区的 柱 、 特 色 手 工 艺 品 ．在 旅游 业 中居 于 举 足 轻 重 不 可 或 缺 的 地 位 对 苗 族 银 饰 花 纹 的研 究 ． 不 仅 能 让 我 们 更 加 深 入 地 了解苗族文化 ． 促 进 各 民族 文 化 的大 交 流 。 传 承 和 保
基 金 项 目 ：本 文 为 重 庆 市 教 委 ２ ０ １ ２年 度 大 学 生 创 新 创 业 训 练 计 划 项 目 《 凤 凰 苗族银饰 研 究》 （ 编 号
２ ０ １ ２ １ ０ ６ ４ ３ ０ ０ ５ ） ； 重庆三峡 学院 ２ ０ １ １ －２ ０ １ ２学年 大学生创新性 实验计划 重点项 目《 凤凰 苗族银 饰研 究》 （ ＆｛ － ２ ０ １ １ ］
Hale Waihona Puke ２ ０ １ ３年第 １ 期
孙 颖等 ： 论苗族银饰花纹 的文化 内涵与现代变迁
７ ３
命 富贵” 等字样 ． 成 为 当 代 学 者 研 究 已 经 失 传 的 苗 文 字 的 重要 依 据
蝶 妈妈 ， 与水泡 交配 而产蛋 ， 孵 出姜央 兄妹 和雷公 、 水
龙、 老虎 、 大象 、 蛇以及善神恶鬼等等 。 姜央是苗族 和人
子健康 成长 ： 鱼、 葫芦和 石榴花 纹 ． 表达 的是祈 求多子
多 福 的心 愿 ：蝉 、 鼠花 纹 则 是 祈 祷 粮 食 丰 收 的常 见 图 案 部 分 银 饰 镂 刻 苗 文 字 ， 如 围腰 链 上 镶 有 ４个 或 ４ 个
以上 的圆形银 片 。 常见有 “ 国泰家和” 、 “ 福禄寿喜 ” 、 “ 长
第 １ 期 总第 ２ ８ 期
Ｎｏ ． １ Ｓ ｕ ｍ Ｎｏ － ２ ８
三 峡 高 教 研 究
Ｓ ａ ｎ ｘ ｉ ａ Ｈｉ ｇ ｈ ｅ ｒ Ｅｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ Ｒｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ ｅ ｓ
２ ０ １ ３年 ３月
Ｍａ ｒ ． ２ ０１ ３
论 苗族银饰花纹 的文化 内涵 与现代变迁
类 的先 祖 ． 他 是 龙 蝶 的后 代 。【 ３ 】 埘 这 种 祖 先 崇 拜 在 苗 族 银 饰 中 得 到 真 实 的 展 现 凤 凰 苗 族 银 饰 众 多 奇 形 怪
（ 二） 体现民族图腾 的图案
苗 族 银 饰 有 不 少 祥 禽 瑞 兽 花 纹 如 湘 西 凤 凰 苗 族
３ ８号 ） 阶段 性 成 果 。
作 者简 介 ： 孙颖（ １ ９ ９ ２ 一 ） ， 女， 土 家族 ， 湖 南 张 家界 人 ， 重 庆 三 峡 学 院 民族 学 与 公 共 管 理 学 院 ２ （ ｉ ） １ ０级 学 生 。
指 导教 师 简 介 ： 滕 新才（ １ ９ ６ ５ －） ， 男， 重 庆 荣 昌人 ， 教授 ， 研究方 向： 民 族 历 史 文化
孙 颖 滕 新 才
ｄ
（ 重庆三峡 学院 民族 学与公共 管理 学 院 ， 重庆 万州 ４ ０ ４ １ ０ ０ ）
摘 要 ： 国 家级 非 物 质 文 化 遗 产 苗 族银 饰 不 仅 花 纹 种 类 繁 多 ， 而 且 蕴 含 着 厚 重 的 民族 传 统 文化 ， 体 现 了 ＨＡ － 独 特 的 审 美 情趣 。现 代 苗族 银 饰 花 纹 内容趋 于 简化 ， 图案 青 睐花 草 ， 成 为 苗 族 人 民审 美价 值 观 的主 体 内容 和 核 心 体现 ， 银 饰 于是 乎 不再 是 一种 简 单 的 生 活装 饰 ， 而成 为 民族 文化 的 载 体 。
、
苗 族 银 饰 的 花 纹 类 型
苗族支系众多 。 服 饰 的 区 域 性 差 别 极 为 明 显 。男 子
一
般不戴银饰 。 但 家 里 总 会 保 存 一 套 完 整 的 饰 品 女 子
平 时 着便 装 ， 佩 简 单银 饰 ， 如银 耳 环 、 银戒指 等。 每 到 盛 大节 日。 如“ 四月八 ” 、 “ 六月六 ” ， 或赶 集 、 婚庆， 便 会 佩 戴 琳 琅 满 目的 银 饰 去 参 加 活 动 这 有 双 重 含 义 ． 节 日盛 装 是 表 示 欢 庆 的 心情 ．佩 戴 银 饰 则 是 为 了展 示 自 己 的
护 这 一 国家 级 非 物 质 文 化 遗 产 ．而 且 可 以对 苗 族 旅 游
耳环 、 银童帽、 银胸 牌 、 银 胸 吊饰 、 银 手镯 、 银衣片 、 银 扣、 银背 吊、 银背牌 、 银腰带 、 银腰 吊 饰 等 。 这 些 银 饰 上 大 多 刻 有 不 同 的花 纹 图案 ．反 映 了苗 族 文 化 的 传 承 过 程。 体 现 了 苗 人 的 审美 情 趣 ． 大致可概括为三大类型。
关键 词 ： 苗族 ； 银饰 ； 花纹 ； 文化 内涵 ； 变 迁
苗 族 主要 分布 在 我 国贵州 、 湖南 、 云南、 湖北 、 海 南、 广西 等省 区 ， 这 是 一 个 酷 爱 银 饰 的 民族 ， 种 类 繁 多 且 具 有 代 表 性 银 饰 上 雕 刻 的 花 纹 蕴 含 着 丰 富 的 文 化
文 化 资 源 的深 度 开 发 和 产 业 化 发 展 起 到 重 要 的 学 理 支 撑 作 用
一
（ 一） 表达祝福 吉祥 的图案
传 统 银 饰 花 纹 以 图 案 为 主 ．多 用 以 表 达 祝 福 、 祈 祷、 与 自然 和 谐 相 处 等美 好 寓 意 。 如 儿 童 小 银 帽 。 顶 上 镶银 片 ， 有狮 子骑八 卦 、 双 龙抢 宝 、 八 仙 过海 、 罗 汉 避 邪、 梅花等 图案 ， 靠 近 耳 朵 处 缀 ９个 小 银 铃 铛 ， 祝 愿 孩