澳洲政府种族政策从隔离到同化的演变
澳大利亚民族政策的嬗变及对我国民族政策的启示

澳大利亚民族政策的嬗变及对我国民族政策的启示
熊坤新;杨新宇;李乔杨;胡琦
【期刊名称】《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
【年(卷),期】2012(000)003
【摘要】澳大利亚联邦是一个移民国家,其民族成分繁杂,民族政策也经历了一段漫长的嬗变过程,从过去奉行“白澳政策”的极端民族主义政策进化到目前的多元文化共存政策,这是历史的必然选择.从历史发展的纵向角度对其政策进行逐一归纳分析,弄清其嬗变的内因和外因,旨在为我国的民族理论与民族政策研究起到一定的启迪与借鉴作用.
【总页数】7页(P6-12)
【作者】熊坤新;杨新宇;李乔杨;胡琦
【作者单位】中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院,北京100081;中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院,北京100081;中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院,北京100081;中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院,北京100081
【正文语种】中文
【中图分类】C957
【相关文献】
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[J], 石培培
3.新加坡多元民族政策对我国的启示 [J], 欧冬高娃
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澳大利亚多元文化教育

澳⼤利亚多元⽂化教育2019-07-28摘要:澳⼤利亚⼀直以来就是⼀个移民的国家,⽽澳⼤利亚的多元⽂化教育政策确保了多民族⽂化的平等和谐发展,不仅丰富了国家的教育资源,⽽且使得社会得以全⾯的发展。
澳⼤利亚的多元⽂化教育独具特⾊,这不仅反映在国家政策提供的有利保障,⽽且在具体的实施⽅法、策略、成功的经验值得我们学习。
关键词:澳⼤利亚;多元⽂化教育;多元⽂化教育政策;民族教育⼀、澳⼤利亚多元⽂化政策的形成与发展澳⼤利亚从⼀开始就是⼀个移民的国家,移民的情况决定了社会的性质。
其主要经历了三次⼤的移民浪潮:澳⼤利亚第⼀次移民潮是⼟著⼈,他们⼤约在6万年前到达澳洲。
他们代表着⼀种充满活⼒的⽂化遗产,对现代澳洲具有极⼤的重要性。
第⼆次移民浪潮从1788第⼀船队登陆植物湾起到1945年,主要是英国⼈和爱尔兰⼈移民。
1847年,90%的澳洲⼈⼝是英国⼈,其它来⾃欧洲.只有不到l%来⾃亚洲。
第三次移民潮始于第⼆次世界⼤战,澳洲接收了来⾃许多⾮欧洲国家与地区的新移民。
这些新移民以他们不同的⽅式影响和改变着澳⼤利亚的社会状况,尤其是近些来⾃印度⽀那的难民潮也更深地影响着澳⼤利亚社会特性。
移民,澳⼤利亚这⼀主要的社会元素,给澳⼤利亚社会打上了多元⽂化的印记。
与此同时,移民结构的改变也决定了澳⼤利亚移民政策的发展演变。
同时,澳⼤利亚的移民政策也经历了三个主要发展阶段:第⼀个阶段为同化阶段(190l⼀20世纪60年代中期),1901年制定的这个移民限制法将移民的范畴仅仅局限在英国和爱尔兰,所有在澳洲定居下来的移民都应接受澳洲主流⽂化的同化,以便尽快融⼊澳⼤利亚社会。
第⼆个阶段为融合阶段,即20世纪60年代⾄1972年,出于改善国际形象的迫切要求和迫于国际社会的压⼒,同化政策开始改变。
1966年政府开始改⾰移民法,并对⾮欧洲移民的限制进⾏了修改,允许“杰出”⾮欧洲移民澳⼤利亚,也对“⽩澳”政策进⾏了抑制。
随着1972年惠特拉姆政府正式终⽌这个限制性的政策,并提出了尊重移民地位的主张。
白澳政策

白澳政策的历史演变白澳政策(英文:White Australia Policy)是澳大利亚联邦反亚洲移民的种族主义政策的通称。
该政策的源头可以追溯到18世纪50年代,当时有一大批中国人受“淘金热”的吸引移民到澳大利亚。
许多英裔澳大利亚人埋怨中国人的到来降低了劳动力价值,同时迁怒于他们带来的中国文化传统,遂连续发生了许多起排华暴乱(诸如Lambing Flat 暴乱)。
刚建立起的以白人为主的自治政府亦持排华态度,陆续制定出一系列限制中国人移民的法案。
1901年,新的联邦政府所进行的第一项立法举措,就是通过了臭名昭著的移民限制法以便“在移民问题上作出一些限制... 以清除...非法移民”。
最早的草案明令禁止非欧洲移民的进入,但由于英国政府出于对在印度的权益和与日本的关系的考虑的反对,巴顿政府只得取消这种公开的规定,代之以“听力测验”来排除不要的移民。
移民官员有权阻止任何未在一项五十个词的听力测验(考方可使用任何一门欧洲语言)上达标的移民申请者。
“白澳政策”一直持续到第二次世界大战。
是日本军国主义的炮火炸弹轰开了澳大科亚朝野人士的心胸和眼界,才慢慢对黑头发黄皮肤的种族有了新的认识。
尤其中国是抵抗日本侵略最久牺牲最大的盟国之一,仅以利害关系衡量,也没有理由再歧视华人而坚持“白澳政策”了。
于是到大战后期,接受在太平洋英属岛屿上饱尝炮火蹂躏的华裔千余人,疏散至澳大利亚各地,这无疑是在默默中以行动突破“白澳政策”的先声。
澳大利亚外长D.C.斯宾德在1950年科伦坡会议上提出了一个援助亚洲国家的计划,即著名的“科伦坡计划”,极大地冲击了白澳政策和种族主义思想。
按照科伦坡计划,亚洲国家的学生可以到澳大利亚的大学念书,这一举措有助于瓦解歧视非白裔种族的态度。
甚至比孟席斯总理还保守的A.R.道纳移民部长都受到了反种族主义的影响,他对旧移民政策的态度有了新的变化。
到1957 年,居住在澳洲15年以上的非白裔人口已有资格获取得公民权,而1958年的移民法废除了听力测试代之以更简单的入境考核。
从“白澳政策”到“多元文化政策”——浅谈澳大利亚国策的演变

力。由于一般暴力袭击从未间断, 每次 民族 纠纷和 白人 骚乱 的结果, 都使澳大利亚对 中国移 民的入境采取更加
严格 的限制 。各 区限制 中国移 民的措施很 多,15 年 85 维多利亚殖民政府规定 :每艘船每 1 O吨舱容准载一名 中国人,每运一名 中国人须缴 1 英镑人头税 ;17 年 O 85 维多利亚 、新 南威 尔士 、南澳大利亚通过谈判建议 向 l 以上 的中国人每人收取 1 2岁 英镑 的居 留税,以制止
所谓 “ 白澳政策”是指 “ 通过限制和禁止 以亚 洲 人为主的有色人种移居澳洲 ,驱赶喀呐喀(aas K nk, 波利 尼西亚语, 意为男人)劳工 出境 以及歧视居住在澳洲 的 亚洲人和太平洋 岛屿居 民等办法来建立一个纯 白种人 的国家 ,以维持欧洲人 在澳洲社会 中的绝对 优势” 的 m 政策。 “ 白澳政策 ”带有鲜明 的种族歧视和 民族利 己
从 “ 白澳政 策’ 到 “ ’ 多元文化政 策"
— —
浅谈 澳大利亚 国策 的演变
刘有发
303) 3 0 2
( 江西财经大学 外 国语学院 ,江西 南 昌
摘
要 :澳 大利亚以其社会 的 包容性 和文化 的多样性 而成为 澳大利亚 民族的一大特征 。但 澳大利 亚的政策
经历 了 “ 白澳政 策”和 “ 同化政策”才发展成为今 天的 “ 多元文化政 策” 。澳大利亚的 多元文化政 策 已经成 为国
策” 。澳大利亚正以其社会的包容性和文化的多样性而 可靠 ,且因逃跑而 日益减少 ”闭 。尤其在 l 世纪 3 9 0年代 形成澳大利亚民族的一大特征。本文试从 澳大利亚的
澳洲政府种族政策从隔离到同化的演变

澳洲政府种族政策从隔离到同化的演变——析电影《澳洲乱世情》摘要:本文通过对《澳洲乱世情》中纯种土著人,混血土著人,邪恶的白人与善良的白人之间的种种关系深入分析,剖析了澳洲政府的从种族灭绝政策到种族同化的演变历程,进一步分析了土著人的自我救赎。
警示人们以史为鉴防止各种形式的种族歧视。
Absract:In this essay,the relationships among native Australians,half-blooded native Australians,wicked white and kind white are analyzed to reflect the change of Australian racial policy from genocide to assimilation。
What’s more,Australian natives are redeeming themselves from bad fortune。
This is to inspire human beings today to learn from history and avoid all forms of racial discriminationKey Words:“Australia”,policy of genocide,assimilation电影《澳洲乱世情》讲述了在二战前一名英国女贵族Sarah Ashley为了把自己的丈夫Lord Ashley从澳大利亚的牧场带回自己身边,远涉重洋来到荒芜的澳洲内陆。
在经历了千辛万苦到达丈夫的牧场之后,看到的第一幕就是自己的丈夫死于非命。
凶器是土著人常用的叉(glass-tipped spear),牧场经理Fletcher告诉她Lord Ashley为土著人King George所杀,事实上他才是真正的凶手。
后来Nullah(一名土著妇女与Fletcher所生的混血儿)告诉Sarah Ashley,Fletcher经常把Lord Ashley牧场的牛群赶到河对面送给她的岳父牛肉大王Mr. Carney. Sarah Ashley 开除了经理Fletcher,然而她将面临着怎样把牧场的肥牛赶到Darwin 的严峻问题。
澳大利亚政府土著民族政策的演变历程

澳大利亚政府土著民族政策的演变历程作者:刘晓丹来源:《中国民族博览》2016年第08期【摘要】在解决土著民族问题方面,澳大利亚政府具有代表性,制定和实施了很多土著民族政策。
本文着重阐述澳大利亚土著民族在殖民时期的经历,以及澳大利亚政府成立后在不同时期实施的土著民族政策,分析这些政策的历史背景、由来以及对土著民族的影响。
【关键词】澳大利亚;土著民族;同化政策;多元文化政策【中图分类号】C95-0 【文献标识码】A土著民族是澳大利亚的第一民族,他们在澳大利亚大陆上已经居住了六万年以上。
在此之前,这片大陆上没有其他人居住,所以澳大利亚土著民族一直认为他们才是澳大利亚大陆真正的主人。
二百多年前,当欧洲殖民者从北半球迁居南半球,土著民族就开始奋起反抗。
1788年2月7日,菲利普宣誓就任新南威尔士总督兼驻军司令官,英国开始了在这片土地上的殖民统治,即对土著民族殖民统治的开始。
本文着重阐述澳大利亚土著民族在殖民时期的经历,以及澳大利亚政府成立后在不同阶段实施的土著民族政策,分析这些政策的历史背景、由来以及对土著民族的影响。
一、霸占和迫害政策这一阶段从1788年至1925年,跨度长达137年。
澳大利亚土著民族在接受殖民统治之前,他们就有了比较复杂的社会组织,形成了有关使用和管理土地的相关法律。
他们过着居无定所的生活,但却平和安逸。
但这种生活被白人殖民者的到来完全打破,土著民族的命运也从此改变。
1788年当大英帝国菲利普船长登陆悉尼湾,土著民族本能地手拿棍棒反抗白人到来。
土著民族起初想外来人纳入自己的社会体系,但是欧洲人不愿意融入土著民族的生活。
随着殖民者的扩张,土著民族开始保护家园奋勇反抗。
这些对殖民者的反抗结果无济于事,这块大陆很快被大英帝国占有,英国成了宗主国,他们在澳大利亚土地上,肆无忌惮地霸占他们看好的土地。
殖民者的脚步马不停蹄,直到他们成为这片大陆的“主人”,而原来的主人逐步沦落成英国的臣民。
“为了对付土著人,殖民者可谓机关算尽。
析澳大利亚政府对待土著人的政策:殖民,排除,同化,自治

Co mmeБайду номын сангаасt n Au ta in Go e n n o i is fr I d g n us P o l n s o sr la v r me tP l e o n i e o e p e c
XU B n ・u JANG Hu -i i gx n - I i a ・ x
J n 2 O9 u.O
・
澳大 利 亚研 究 ・
析澳大利 亚政 府对 待土著人的政 策 : 殖民 , 排除 , 同化 , 自治
徐 炳 勋 姜 慧霞
( 内蒙古大学外国语 学院 内蒙古呼和浩特 002 ) 10 1
摘
要: 澳大利 亚政府制定和 实施 了许 多不 同的政 策 来处理 土著人 的 问题 。这 些政 策 以对 土著人 殖 民化 开
澳大利亚是一个独特的多民族 国家 。澳大利亚
土著 居 民 已经 在这 片 土地 上生 活 了六万 多 年 。养育 了土 著人 的澳 洲 大 陆 同 时也 滋 养 了土 著 文 化 , 其 使 成为 世界 上 最 古 老 的文 化 之 一 。 由 于 远 离 其 他 大
关 键 词 : 大 利 亚 ; 著人 ; 府 政 策 ; 民 ; 除 ; 澳 土 政 殖 排 同化 ; 自治
中图分类号 :6 14 K 1 .
文献标志码 : A
文 章编号 :62—80 ( o9 0 0 5 17 5 5 2 o ) 3— 0 8—0 5
Co o ia in,Ex l so l n z to cu in,As i l t n a d S l- e e mi a in smi i n efd t r n t a o o
F n l ,i r c r st e S C E S I d g n u e p e ma e i t vn o h i q a g t n e c i st e rp e e tc n i o s i al y t e od h U C S n ie o sp o l d n s i g frt e re u r h s a d d s r i r l i e b h i r s n o d t n . i Ke r s A sr l ;I dg n u e pe;g v r me tp l is o o iai n;e c u i n;a smi t n;s l d t r n t n y wo d : u tai a n ie o sp o l o e n n o i e ;c l n z t c o x l so si l i ao e - e emi ai f o
澳大利亚土著人政策的嬗变

澳大利亚土著人政策的嬗变作者:周文来源:《北京电力高等专科学校学报》2011年第16期摘要:澳大利亚是一个既古老又年轻的国家。
澳大利亚的近现代史是各民族共同开拓的历史,各族群都为澳大利亚的开发做出了巨大贡献。
然而,澳大利亚长期以来的族群政策却歧视和压迫有色人种特别是土著人,推行种族主义的白澳政策,这一状况直到20世纪后半叶才逐步得以改变。
澳大利亚土著人政策的嬗变及其背后的原因值得我们研究,其经验和教训也值得其他多民族国家认真汲取。
关键词:澳大利亚;土著人;政策中图分类号:D52 文献标识码:A 文章编号:1009-0118(2011)-08-0-02土著民族是澳大利亚大陆的第一民族。
他们在澳大利亚这块大陆上至少居住了5万年以上。
在土著人到达澳大利亚之前,这片土地没有其他人居住。
因此,土著人是这块大陆毫无争议的所有者。
当欧洲殖民者从北半球迁居南大陆时,就遭到了土著人的反抗。
这是联邦政府建立前的主要情况。
当然,二百多年来情况已发生了变化。
各民族在澳大利亚居住已二百多年了,他们对澳大利亚建设做出了巨大贡献并建立了澳大利亚联邦政府。
因此,今天的澳大利亚已不是二百多年前的澳大利亚,而是属于居住在澳大利亚的全体居民的澳大利亚。
在这里主要介绍联邦政府成立后,从1931年英国议会通过“威斯敏斯特法案”,这是给予澳大利亚内政、外交独立自主权以后,澳大利亚联邦政府对土著人的政策。
澳大利亚对土著人的政策分为三项。
一、“保护”政策第一项政策称为“保护”政策,实为霸占和屠杀政策,它包括1788年至1925年这一时期的政策,也就是宗主国的政策。
1788年1月26日,当运送的罪犯船只从植物湾转到悉尼湾时,愤怒的土著人手拿棍棒,发出憎恨的叫喊声,表示拒绝白人进入。
这一事实告诉人们,英国罪犯登陆的悉尼湾,不是没有人居住的地方,也不是无主地,而是世世代代居住在此的土著人的土地。
1788年2月7日,菲利普宣誓就任新南威尔士总督兼司令官,也就是说,英国当时没有得到土著人的允许,也没有与土著人谈判,就占领了新南威尔士大面积的土地。
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澳洲政府种族政策从隔离到同化的演变——析电影《澳洲乱世情》摘要:本文通过对《澳洲乱世情》中纯种土著人,混血土著人,邪恶的白人与善良的白人之间的种种关系深入分析,剖析了澳洲政府的从种族灭绝政策到种族同化的演变历程,进一步分析了土著人的自我救赎。
警示人们以史为鉴防止各种形式的种族歧视。
Absract:In this essay,the relationships among native Australians,half-blooded native Australians,wicked white and kind white are analyzed to reflect the change of Australian racial policy from genocide to assimilation。
What’s more,Australian natives are redeeming themselves from bad fortune。
This is to inspire human beings today to learn from history and avoid all forms of racial discriminationKey Words:“Australia”,policy of genocide,assimilation电影《澳洲乱世情》讲述了在二战前一名英国女贵族Sarah Ashley为了把自己的丈夫Lord Ashley从澳大利亚的牧场带回自己身边,远涉重洋来到荒芜的澳洲内陆。
在经历了千辛万苦到达丈夫的牧场之后,看到的第一幕就是自己的丈夫死于非命。
凶器是土著人常用的叉(glass-tipped spear),牧场经理Fletcher告诉她Lord Ashley为土著人King George所杀,事实上他才是真正的凶手。
后来Nullah(一名土著妇女与Fletcher所生的混血儿)告诉Sarah Ashley,Fletcher经常把Lord Ashley牧场的牛群赶到河对面送给她的岳父牛肉大王Mr. Carney. Sarah Ashley 开除了经理Fletcher,然而她将面临着怎样把牧场的肥牛赶到Darwin 的严峻问题。
在牛佬Mr. Drover,十二岁的Nullah,中国厨师宋星,Flynn及所有牧场人员的帮助下他们开始赶着牛群出发了。
在路途中他们受到了被开除的Fletcher的次次报复,Flynn 被牛群踩死,Nullah 在面对冲向悬崖的牛群时想起了King George交给他的土著人的魔法,用土著人的音乐最终阻止了冲向悬崖的牛群。
最后他们又在King George的带领下,找到了水源并通过了never-never land(灭绝岛),最终把牛群赶到达尔文经过与牛肉大王Mr. Carney 的竞争,成功完成与军方的交易。
在二战中,Nullah和其他土著及混血的孩子被当局运到使命岛——日军最早轰炸的地方,在战争中无人考虑他们的生死,牛佬Mr. Drover救了岛上所有在轰炸后幸存下来的孩子,另一名黑人在掩护他们时牺牲。
在炮火中失去妻子的Fletcher 迁怒于Nullah,要开枪打死他,被细心的King George发现,他最终命丧King George的叉下。
在电影结尾处,King George把Nullah从Lady Ashley和Mr. Drover 的身边带走,带他像一个真正的土著人一样去远行。
此电影英文名字为AUSTRALIA,翻译为《澳洲乱世情》在一定程度上把观众的注意力吸引到了男女主角的爱情故事,有人称其为爱情史诗,澳洲的《乱世佳人》。
而在笔者看来整个电影是澳洲政府对土著人政策的一个缩影。
在整个电影中,英国白人包括善良的Sarah Ashley与邪恶的Fletcher,他们或者希望收养Nullah,或者妄图消灭Nullah,即便他自己非常清楚他是自己的儿子。
但是最终Nullah 还是跟随他的外公King George采用最原始的土著人的生活方式。
电影中几大主线向我们展示了土著人在二战前后的生活状况和澳洲政府的“白澳”政策。
一,邪恶的英国白人对土著人的灭绝政策与土著人的自我救赎自从英国殖民者踏上澳洲广袤的土地就开始对土著人的外表,生活习惯表示极大的厌恶,为了夺取土地和财富,并建立一个“雪白”的澳洲社会,从1788年以来开始,英国殖民当局对澳大利亚土著人进行种族屠杀。
“白澳政策”一词原为拉丁语,是“南方之地”的意思。
1901年,白澳政策正式确立为基本国策,只许白人移居。
(1)“白澳政策”的内容繁多,而且各个时期也有所不同。
如果用句浅白的话来概括就是:澳大利亚是欧洲白种人的澳大利亚,在这种政策的指引下,到19世纪末,当地土著人已经濒于灭绝的境地。
老妇人的遭遇也证明了被后世学者所发现的一个规律:英国殖民主义者“总是认为一切土著人都是‘他者’,(2)他们认为澳洲土著人是低等种族的代表”。
在英国殖民主义者眼中,英国是文明的集大成者,是日不落帝国,他们的女王“受到万人的崇敬”,(3)同样作为女王的子民他们也是优于其他人群的。
电影中通过King George和Nullah两条主线来展示土著人的“他者”身份和澳洲殖民当局的种族灭绝政策。
拉康认为,“他者”代表的是象征本身,是所有欲望发生的场所,决定了话语的主体。
(4)白人强势文化的侵袭,对于所有生活在Lord Ashley牧场的土著人而言,失去的是独立的生存空间和精神空间。
为了生存,他们不得不成为牧场主这一主体身份的附庸者,沦为白人抬高身份,凸现种族优越感的垫脚石。
在电影一开始Lady Ashley在通往丈夫牧场的路上就被告知自己的丈夫到处留情,后来到了牧场又从小Nullah的嘴里得到了认证。
牧场的经理Fletcher也与一土著女子生下了Nullah。
从牧场的这两位主要男子的行为可见土著女子成为白人男子性的附庸。
在电影中,种族灭绝政策的化身就是邪恶的Fletcher,他与土著黑人有千丝万缕的关系:他是Lord Ashley牧场的经理,管理着所有牧场的土著人,与他们朝夕相处;并且与一土著人生下了Nullah,King George是Nullah的外公,也就是说他与King George之间的关系也很微妙。
然而,Fletcher为了掩盖自己谋害自己老板Lord Asshley的罪行,用土著人常用的叉(glass-tipped spear)来行凶,并嫁祸于King George,并屡次试图把他投入监狱。
这正是澳洲白人与土著人关系的写照,澳洲白人在殖民初期犯下了很多不可饶恕的罪过,然而却把自己包装得完美无暇,自认为自己是为了拯救这片土地,殊不知他们为了自身利益所进行的大屠杀是灭绝人性的无耻行径。
另外,他们依赖土著人做劳动力,并且与他们生儿育女,但是他们却不愿承认他们的贡献,从骨子里面认为他们低下,想尽办法迫害他们。
在剧中,Fletcher三番五次操控治安官妄图把King George抓起来,二战前期,他的企图得逞了。
然而,在战火纷飞的岛上,他像神灵般躲过了炮弹的轰炸,幸存了下来。
在笔者看来,这正是电影所要表达的土著人和土著人的精神文化永不消亡的寓意。
Fletcher与Nullah的关系展示了种族灭绝政策无视亲情,灭绝人性的的另一面。
在电影一开始,Nullah一出现就强调自己有魔法可以把自己隐蔽起来别人看不见,是因为他长期需要躲避政府治安官的追捕。
在一次追捕中他躲在了大水罐中,他的妈妈担心他就跟他一起躲了进去,因为水罐里水位的上涨,他的妈妈在这次追捕中丧生。
这一场面反映了当时殖民当局违背人性的“白澳”政策给千千万万个土著家庭带来的灾难。
做为Nullah的生身父亲,Fletcher不仅不阻止Nullah被抓,反而是幕后推手。
因为在他看来Nullah是个错误,他不想自己的妻子知道自己有这么一个私生子。
他所期待的就是把Nullah抓起来这个秘密就不会被人知晓。
并且Nullah还用自己天真的但又充满辨别力的眼睛见证了他的邪恶交易,为了防止他的卑鄙行径暴露在光天化日之下,他更是视这个孩子为眼中钉,处处以他为敌。
在电影接近尾声的时候,牛佬刚刚把Nullah从使命岛上救回,Fletcher一看到他就怒火中烧,认为Lady Ashley就因为要求看他,才跟自己的老婆Cath换的班,才导致了Cath的死亡。
他试图开枪把Nullah打死。
在关键时刻King George用土著人的叉子使他送了命。
土著人在英国殖民政策面前反抗是无力的,软弱的,然而同时他们的反抗又是坚定的,他们用各种方法进行自我救赎。
在面对残暴的要把他们赶尽杀绝的Fletcher时,Nullah先是毫无畏惧地出来指认是Fletcher把牛赶到了牛肉大王Carney 的地盘。
Nullah是混血土著人的代表,更是新生代土著人的代表,他对Fletcher的反抗代表着千千万万个新生代土著人面对白人万般蹂躏所做出的强有力的反抗。
在经历了父辈被屠杀被隔离的命运之后,他们开始用自己稚嫩的双肩挑起拯救自己的使命。
King George的名字本身有很深的意义,它象征着一种团结,一种高贵。
拥有这个称号的人一定是一个公众所认可的“国王”。
他是澳洲纯种土著人的代表,King George首先是默默地隐忍Fletcher诬陷自己杀了Lord Ashley,然后是用实际行动向Lady Ashley证明了自己的清白——在Lady Ashley最困难的时候给她以坚定地信心,帮他们赶着牛群通过了灭绝岛(never-never land)。
这一情节向观众展示了当时土著人对善良的白人友好合作的态度。
在后来因为Fletcher的指使他被抓进了监狱,在狱中他一直用土著人的神曲给自己也给自己的外孙坚定的信心。
在炮火纷飞的战争中,他神奇般地幸存下来。
后来,Fletcher要开枪亲手杀掉Nullah,在生死攸关的关键时刻,他用土著人的捕猎工具-叉(glass-tipped spear)杀掉了Fletcher,从此他和Nullah再也不会受到他的欺压了。
Fletcher作为英国殖民者残暴屠杀政策的代表终结了他的生命,这暗示了种族屠杀政策的终结。
这一幕有一个引人注意的细节,就是King George说道,“他是你的儿子,而且是我的外孙。
”这表明澳洲纯种土著人在面对白人统治者血腥的屠杀和种族隔离政策之后强有力的反击,同时也承认了白人在这片土地的地位,作为祖父King George代表着过去的澳大利亚,作为父亲的Fletcher代表着今天的澳大利亚,然而不合格的父亲的生命已经终结。
可喜的是,在Nullah的生命处于危险境地的时候,Lady Ashley(英国贵族的代表),Mr. Drover(澳洲本土白人的代表),King George(澳洲土著人的代表)都来拯救Nullah,这预示着澳洲社会各个阶层都不遗余力地贡献自己的力量来保护澳洲的新生代。