芥菜种的比喻

<<芥菜种的比喻》
经文：太13：31-32
引言：比喻每个人的讲解方式不同，最重要的是他能使我们的灵性受到早就，这才是目的。

这个比喻我们会从两个方面讲解：一方是积极的带着鼓励性；另一面是消极的带着警戒性。

首先我们看积极的一面：天国——教会；芥菜种——说到教会是一个有生命并且会成长的；田地——耶稣说就是世界（太13：38）
一、教会被种在世界上
教会的见证就是成长才能见证生命，教会虽然在世界里到不等于属世界，就如同船在海上。

比如说金子和土，你把金子埋在土里它也是金子。

教会在世界里成的见证有几方面：
第一方面就是分别为圣；教会不能把世界的风俗带进来，圣经告诉我们不要效法这个世界，总要心意更新而变化，察验何为神的旨意（罗12 ：2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

）
第二方面就是向天而去:教会在事实是已经被迁到爱子的国度里，但是在实际里实在成圣的过程，那么这个成圣的过程就是向着天出发，就如同我以前坐车是去北方，我以为北京在北方，后来有人告诉我错了，北京是在南方，那么我就在原地马上改变方向，向南出发。

这就叫成圣，所谓的成圣就是像主的方面越来越多。

第三方面就是不要追求地位。

耶稣说狐狸有洞天空的飞鸟有窝，人子没有枕头的地方，（太8：20 耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。

）这段经文说明耶稣自己没有一席之地。

教会是基督的身体，基督是头，教会与基督是一个整体，应该效法基督发扬基督的精神和心志。

二、教会要超越并且有影响力
1、（百种里最小的）外面幼弱，里面却是强盛。

在人看教会是弱势群体，到我们心里却有基督的力量，圣经说我的外体会衰老但神是我心里的力量，基督徒要阳光。

因为我们的盼望不至于羞愧。

2、外面普通，里面却是尊贵
教会的本身是尊贵的，因为教会是神的居所，神的家。

更是基督的新妇。

所以教会不能被贫贱移动，不能像富贵屈膝，教会不依靠势力和才能。

3、外面无用，里面却是神的旨意。

教会要做大事，要做天国的事。

教会是有影响力的，首先从名字上，世界上所有的宗教都不会被排斥甚至被欢迎，但基督教却很奇怪的被人无理的排斥。

其次是从生
命上，教会从不迎合人心，很难和世人融洽，原因是教会从不做违反
道德伦理的事。

注：飞鸟就是撒旦，教会在成长的过程中也会介入到教会中，搅扰教会，破坏神家的建造。

例如在使徒时代。

这是积极的一面。

接下来我们看消极的一面
一、教会是芥菜种——是生养众多不是长成参天大树
我们从本文看到芥菜本事菜蔬却长成了大树，这个本身就已经与它的本质不相合了，也就是说它已经失去了本质的样式，就如同主耶稣一样，道成肉身无佳形美容，三十三年奴仆的形象人的样式。

耶稣没有让人值得崇拜和羡慕的地方，祂不是参天大树，只是普通的拿撒勒人。

但是祂来为要拯救失丧的人。

二、教会是芥菜种——是人类的食物不是欣赏品
菜是给人吃的，教会要把人类的最美食物表现出来，耶稣说吃我肉的人有永生在它里面，上帝造人的时候人起初的食物就是菜蔬，教会就是要把亚当失去的找回来，上帝给人类起初的满足和祝福就是菜蔬，人因为有罪人才吃羔羊的肉喝羔羊的血，才杀了上帝的羔羊。

今天教会要带人找到回家的路。

三、教会是芥菜种——是暂时生长不是为了长久扎根
教会的根基是耶稣基督不是世界，教会在世界是寄居是客旅，教会是为了等候迎接救主耶稣的到来，是为了赴羔羊的婚宴。

四、教会是芥菜种——教会是圣灵的居所不是撒旦的窝
从一开始建造会幕的时候神就已经告诉我们会幕建造的目的就是神要住在我们中间（出25：8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。

）。

而今天的教会却成了撒旦的居所（启2：13 我知道你的居所，就是有撒但
座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。

），撒旦进入教会。

所以教会不要追求世上的宏伟，世人说树大招风，就如同希西家王显示自己的财富，最后被仇敌掳走。

求主怜悯我们，让我们更加体恤主的心。

使教会更加满足上帝！
以上的两方面分享希望我们从主里领受！。