左思咏史诗赏析
结合作品论述左思的咏史诗特点
结合作品论述左思的咏史诗特点左思是中国古代文学史上一位杰出的咏史诗人，他的作品《咏史》是中国古代咏史诗中的经典之作，堪称中国古代咏史诗的奠基者之一、左思的咏史诗具有独特的特点，体现了他深刻的历史洞察力、扎实的文学功底和独具个性的创作思想。
以下将结合他的作品《咏史》从史诗的主题、体裁、语言风格及艺术特点等方面进行论述。
首先，左思的咏史诗作品以历史人物为主要讴歌对象，这使得他的作品具有了浓厚的历史感。
在《咏史》中，左思选取了中国古代历代帝王、贤臣、美女等一系列重要历史人物，通过对他们事迹的歌颂与悼念，传达出了对中国古代文化与历史的热爱与崇敬之情。
他以咏史的方式，将这些历史人物的事迹与功绩进行了全面的梳理与描绘，通过对历史人物的歌颂与批评，展现出个人的历史观与价值观。
其次，左思的咏史诗体裁极其丰富多样。
他不仅创作了叙事诗、抒情诗、咏物诗、赋、颂、朝贡诗等各种流派的诗歌形式，还运用了描写、讽刺、对比、反讽等多种修辞手法。
无论是叙事还是抒情，他都能驾驭自如，将其中的历史故事或个人情感激发得淋漓尽致。
他的作品既有豪放激昂的骈文风格，也有细腻婉约的曲文风格，展现了他高超的艺术创作能力。
第三，左思的咏史诗语言风格独特，雄浑豪迈。
他运用了丰富多样的修辞手法，如比兴、夸张、反问等，使作品文辞瑰丽华美，意境深远。
例如，在《咏史·卷一》中，他通过对汉武帝的赞美，使用了大量辞藻华丽的修辞手法，以雄辩的文字描摹出了这位古代伟大帝王的光辉形象。
他还善于语言细腻揣摩人物性格、境界和情感变化，并采用生动形象、清新自然的描写手法，使人物形象栩栩如生。
最后，左思的咏史诗作品具有鲜明的个性化创作风格。
他的诗作多以诗史相结合的方式呈现，既概括了历史的全貌，又注重描写历史人物的情感和命运。
他敢于对历史人物提出质疑与批评，一方面赞美其英明智慧之美，一方面揭示其官场心术之丑，表达了对时兴迹人物人生命运的关注。
他以独特的艺术审美观念和独到的思想深度，揭示了人类历史的沧桑与变迁。
左思《咏史》赏析
左思《咏史》赏析咏史左思［1］郁郁涧底松，离离［2］山上苗。
以彼径寸茎［3］，荫此百尺条［4］。
世胄［5］蹑［6］高位，英俊沉下僚［7］。
地势使之然，由来非一朝。
金张［8］籍［9］旧业，七叶［10］珥汉貂［11］。
冯公［12］岂不伟？白首不见招［13］。
【注释】［1］左思：字太冲，临淄（今山东省淄博）人，著名文学家。
左思创作的《三都赋》为当时称颂，造成“洛阳纸贵”的局面。
后人辑有《左太冲集》。
左思的《咏史》共八首，本书选录第二首，描写的是由于门第的限制，世家子弟依靠父兄的势力窃取了高位，而出身贫寒的英雄却不得重用的现实。
［2］离离：松枝茎叶下垂的样子。
［3］径寸茎：直径只有一寸的茎干。
［4］百尺条：百尺高的树条。
诗人以“百尺条”比喻不得重用的英雄，以“径寸茎”比喻窃取了高位的世家子弟。
［5］世胄：即世家子弟。
［6］蹑：登。
［7］下僚：小官，指不得重用。
［8］金张：指西汉时期的金、张两大家族，他们是世家的代表。
［9］籍：同“藉”，凭借。
［10］七叶：七世。
［11］汉貂：汉朝的高官都在帽子上插貂尾作为装饰，这里代指高官。
［12］冯公：指冯唐。
汉文帝时，冯唐上书针砭时弊，结果终身未得重用。
这里代指未受重用的人才。
［13］不见招：不被重用。
【赏析】诗人在这首诗里描写的世家子弟通过父兄的势力谋取到高官的情况。
这在魏晋时期普遍存在，甚至发展成为一种严重的社会问题。
概括起来讲，就是“九品中正制”的用人制度形成了“上品无寒门，下品无世族”的情况。
据《晋书》记载，晋朝的高官“皆先代功臣之胤，非其子孙，则其曾玄”。
基于这种情况，诗人写作这首诗，既表达了对这种既定社会现实的不满和愤怒，又把世家贵人比喻为“径寸茎”，表现了对他们的蔑视。
简析左思《咏史诗》的内容与艺术风格
简析左思《咏史诗》的内容与艺术风格
《咏史诗》是唐代文学家左思的代表作之一，全诗共分为六个部分，分别描述了秦、汉、魏晋、南北朝、隋唐和五代十国这六个历史时期的风云人物和重大事件。
作品以史诗的形式，展示了近两千年中国历史的沧桑巨变，同时也表达了作者对历史的热爱和对时代的思考。
《咏史诗》的艺术风格独特而典雅。
首先，左思在文中运用了大量的史料和历史典故，以饱满的文字描绘了历史人物的形象和历史事件的发展过程，展现了他对历史的深厚造诣。
其次，他巧妙地运用了象征手法，通过对历史人物和事件的赞美和评价，表达了自己的价值观和思想观点。
例如，他对秦始皇的评价就带有浓厚的讽刺意味，揭示了统一中国的同时也带来了残暴和统治者个人嗜好的负面影响。
此外，左思的《咏史诗》还以叙事和抒情相结合的写作手法，将历史事件与个人情感巧妙地融合在一起。
他通过叙述历史人物的忠诚、智慧、勇敢和牺牲精神，表达了对英雄人物的崇敬之情，同时也表达了对历史悲剧和人民痛苦的关注和同情。
总的来说，左思的《咏史诗》以其独特的叙事方式、象征手法和情感表达，展现了历史的宏大与个人的悲壮，传递了对历史的思考和对人性的思索。
通过这部作品，读者不仅可以了解中国历史的发展脉络，还能感受到作者对历史的热爱和对人类命运的关怀。
《咏史》原文及翻译赏析
《咏史》原文及翻译赏析《咏史》原文及翻译赏析《咏史》原文及翻译赏析1咏史五都矜财雄，三川养声利。
百金不市死，明经有高位。
京城十二衢，飞甍各鳞次。
仕子彯华缨，游客竦轻辔。
明星晨未晞，轩盖已云至。
宾御纷飒沓，鞍马光照地。
寒暑在一时，繁华及春媚。
君平独寂寞，身世两相弃。
翻译五大都市，自夸财富雄厚，三川一带，热衷于名利追逐。
有钱的富豪，可以不受法律的制裁，明经的士人，能够得到高官厚禄。
京城里，大路四通八达，高耸韵屋脊，像鱼鳞一样密布。
做官的，华美的帽缨随风飘动，闲游的，骑着快马在城中漫步。
凌晨时分，天上依旧繁星闪烁，官宦们的车驾，已如风云般涌入。
宾客与仆从，随之纷至沓来，黑乎乎的土地上映照着鞍马的光芒闪闪。
寒来暑往，似乎只是一瞬，百花纷纷争艳，只趁春光明媚之时。
唯独严君平，甘于寂寞不慕荣利，俗世不用他，他也不求入仕。
注释五都：西汉时以洛阳、邯郸、临淄、宛、成都为五都。
矜：自夸。
三川：秦郡名，治荥阳（今河南省荥阳县西南），其地有河、洛、伊三水，所以称三川。
养声利：追求名利。
不市死：不死于市中。
衢：大道。
飞甍：高耸的屋脊。
鳞次：像鱼鳞一样密布。
彯：长带摆动的样子。
竦：执。
轻辔：是指善跑的马。
辔，辔头，御马索。
轩盖：带篷盖的车，达官贵人所乘。
云至：云涌而来，极言其多。
宾御：宾客和侍者。
飒沓：众多的样子。
一时：一时间，刹时。
君平：汉代蜀人严遵，字君平。
他在成都以占卜为生，每日得百钱则闭门下帘读《老子》，一生不求仕进。
创作背景这首诗作于太始二年（466年），宋孝武帝刘骏死后，世人矜财货、重名利，与坚守寂寞、与世相弃的君平形成强烈的对比，益发显示了世风的奢华、腐朽。
作者为了表达对于官僚贵族的强烈憎恶，以及自身对耿直高洁品格的坚守，于是创作了这首诗。
赏析“五都矜财雄，三川养声利。
”诗人起笔便尖锐地指出，五都的人以财产雄厚而自尊自大，三川的人好追逐名利。
诗人谴责的，不仅仅是五都和三川的人，他谴责的还有高门世族和达官贵人。
左思《咏史·郁郁涧底松》原文+赏析
左思《咏史·郁郁涧底松》原文+赏析郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
【注释】①郁郁：严密浓绿的样子。
涧：两山之间。
涧底松：比喻才高位卑的寒士。
②离离：下垂的样子。
苗：初生的草木。
山上苗：山上小树。
③彼：指山上苗。
径：直径。
径寸：直径一寸。
径寸茎：即一寸粗的茎。
④荫：遮蔽。
此：指涧底松。
条：树枝，这里指树木。
⑤胄：长子。
世胄：世家子弟。
蹑（niě聂）：履、登。
⑥下僚：下级官员，即属员。
沉下僚：沉没于下级的官职。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。
⑧金：指汉金日磾，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。
（见《汉书·金日传》）张：指汉张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。
《汉书·张汤传赞》云：“功臣之世，唯有金氏、张氏亲近贵宠，比于外戚。
”七叶：七代。
珥（ěr耳）：插。
珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。
这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业，七代做汉朝的贵官。
⑨冯公：指汉冯唐，他曾指责汉文帝不会用人，年老了还做中郎署长的小官。
伟：奇。
招：招见。
不见招：不被进用。
这两句是说冯唐难道不奇伟，年老了还不被重用。
以上四句引证史实说明“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的情况，是由来已久。
【翻译】茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久并非一朝一夕造成的.汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.) 汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用【鉴赏】这首写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成“上品无寒门，下品无势族”（《晋书·刘毅传》）的不平现象。
评析左思的《咏史》诗
评析左思的《咏史》诗左思的《咏史》诗写得有点类似屈原的《离骚》，也都充满了对社会政治的不满，充满了哀怨、牢骚和悲愤。
因此，这两首诗具有相通之处。
《咏史》诗以“忧生”为宗旨，抒发了对时局的愤慨和对自身遭遇的哀怨，同时还夹杂着个人的身世之感和历史兴亡的悲叹。
《咏史》一诗是借古人以自伤，故多涉及古代历史上的著名人物：曹植、杨修、桓温、袁宏、谢安、王恭、石崇等等。
其中尤以曹植与杨修最为可疑，据《世说新语·言语》记载：“(植)文帝曾孙也，性简易，喜怒不形于色。
(修)以才名见知，累迁太子舍人。
每见帝，辄设案行道，问百姓所疾苦。
尝宿卫，见帝与修共谈语，甚欢。
既觉，相谓曰：‘我本谓公为贵人，今乃觉非也。
’”这段记载在某种程度上反映了左思的某些真实想法。
曹植是曹操之孙，当他说出“本谓公为贵人”时，可能是指有帝王之气的曹植；而说“今乃觉非也”时，则有可能暗示出左思本人。
正因为左思有强烈的封建正统观念，所以他笔下的人物大都遵循正道，不敢越雷池半步，这一点在他的《咏史》中表现得特别明显。
而如果把这首诗仅仅当作一篇咏史的作品来看待，也不失为成功之作，但左思却把自己的创作目的隐藏在对历史人物的咏叹之中，而没有把这种情绪表达出来。
试想一下，左思年轻时便崭露头角，于三十余岁中秘书郎，举孝廉，皆早逝，然而，他仍然壮志难酬，不得不客居洛阳十余年，最终只做了秘书郎，连个小官都没有做成，这使他极为懊丧。
一旦有机会，他便开始“慨然以天下为己任”，决心把自己的文学理想付诸实践，就必须博览群书，广泛搜集素材。
可是，这么一个怀着远大抱负的才子，偏偏又屡试不第，常常被人斥责为“一篇《三都赋》无出其右者”。
要知道，曹操手下的“建安七子”在当时已经是大名鼎鼎了，他们的文章自然更是前无古人后无来者。
“日月”，是比喻社会或朝廷，“江河”，是比喻文章，“昆山”，是比喻人物。
全句意思是说：太阳、月亮、江河和高山这些自然景物，以及像崔豹那样有才能的人物，都已成过去，不再能重现了，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”这样的悲剧，才能永远流传。
左思咏史诗的艺术成就
左思咏史诗的艺术成就左思（约公元690年-约公元751年），唐代文学家、诗人，字子建，别号咏史楼主。
其创作的《咏史诗》被誉为中国古代长篇历史韵文之巅峰作品，堪称艺术成就的典范。
以下将从几个方面来阐述左思《咏史诗》的艺术成就。
首先，在叙事手法上，《咏史诗》采用韵文叙事，将诗歌与史书结合，使得历史描述更富有艺术感和诗意。
该诗用儒家立场展现了中国历史的辉煌与衰落，通过细腻而富有感染力的语言，展现了历史中伟大人物的形象和历史事件的悲壮气势。
由于叙述方式的独特性，使得《咏史诗》在中国古代文学史上独树一帜，被誉为“诗中历史”。
其次，《咏史诗》在人物塑造上取得了丰硕成果。
左思以《史记》和《汉书》等史书为基础，运用了丰富的修辞手法和形象描写，将历史人物栩栩如生地呈现在读者面前。
他细致描写历史人物的外貌、性格特点和行为举止，并根据他们身世和遭遇给予了深刻的人物解读。
例如，在《咏史诗》中，左思以鲁仲连、陈抟、郎顗等人物为代表，塑造了一批深思熟虑、忠诚坚定的人物形象，他们通过自己的努力和智慧为国家作出了巨大贡献，具有积极向上的价值观念。
另外，《咏史诗》在诗歌语言上展现出了较高的艺术成就。
左思在《咏史诗》中运用了丰富多样的修辞手法，如比喻、夸张、拟人等，使诗歌语言更加生动有趣、形象鲜明。
其中既有“口占天下三分地，头疼谁伤梦是非”之类的巧妙对仗与变化，又有“江淮片翰裁元气，海岳盐碛撤华窒”的婉约辞章。
这种富有韵律美和意境的语言运用使得整个诗篇更具艺术感和审美价值，令读者陶醉其中。
最后，《咏史诗》在表现历史事件和社会风貌上也表现出了很强的艺术成就。
左思通过生动的描绘和详实的叙述，勾勒出了唐代社会风貌的丰富多样性。
他将自己的亲身经历与历史事件相结合，使得《咏史诗》不仅是一部描写历史的作品，更是一部具有个人体验和独立思考的成果。
通过描绘历史事件的壮丽场面和个人遭遇的真实感受，左思打破了传统历史记载的单一性，为读者带来了全新的历史阅读体验。
咏史八首-左思-原文赏析
咏史八首左思原文赏析《咏史八首》是晋代文学家左思创作的一组咏史诗。
名为咏史，实为咏怀，借古人古事来浇诗人心中之块垒。
组诗以深厚的社会内容，熔铸着左思的平生理想，在创作历史上占有特殊的地位。
历代诗评家对这组诗评价很高。
【其一】咏史·弱冠弄柔翰弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
著论准过秦，作赋拟子虚。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。
虽非甲胄士，畴昔览穰苴。
长啸激清风，志若无东吴。
铅刀贵一割，梦想骋良图。
左眄澄江湘，右盻定羌胡。
功成不受爵，长揖归田庐。
【其二】咏史·郁郁涧底松郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
1.[郁郁]茂密的样子2.[涧底]谷底 [松]喻英才3.[离离]下垂的样子 [苗]初生的草木4.[以彼～尺条]意思是：柔弱的山上苗遮蔽了高大的涧底松。
彼，指山上苗。
径寸茎，一寸粗的茎秆。
荫，遮蔽。
此，只涧底松。
5.[世胄(zhou)]世家子弟。
胄，后裔6.[蹑]登7.[下僚]低级官吏8.[地势～一朝]意思是：甲胄和英俊所处情况，正与松、苗相似，是地势是他们如此，非一朝一夕变成这样。
然，这样，如此。
9.[金张～汉貂]意思是：金、张俩家子孙凭借祖先的功业，世代都做大官。
金张，指西汉金日（mi）磾（di）和张汤两家的子孙。
金家从武帝到平帝七代担任内侍。
张家子宣帝、元帝以来，子孙相继有十多人为侍中、中常侍。
藉，凭借。
旧业，祖先的功业。
七叶，七代。
珥，插。
貂，貂尾。
汉代凡侍中、中常侍等大官都带貂尾以验明其身份。
10.[冯公]冯唐，汉文帝时人。
他才能出众，但直到老年仍屈居低微的郎署11.[伟]奇伟出众12.[不见招]不被重用的意思【其三】咏史·吾希段干木吾希段干木，偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。
当世贵不羁，遭难能解纷。
功成耻受赏，高节卓不群。
临组不肯绁，对珪宁肯分。
连玺曜前庭，比之犹浮云。
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左思咏史诗赏析咏史左思郁郁涧底松①，离离山上苗②。
以彼径寸茎③，荫此百尺条④。
世胄蹑高位⑤，英俊沉下僚⑥。
地势使之然，由来非一朝⑦。
金张藉旧业，七叶珥汉貂⑧。
冯公岂不伟，白首不见招⑨。
[1]作者简介左思西晋文学家。
字太冲。
临淄（今山东淄博）人。
生卒年不详。
他家世业儒学。
少时曾学书法鼓琴，皆不成，后来由于父亲的激励,乃发愤勤学。
左思貌丑口讷，不好交游，但辞藻壮丽，曾用一年时间写成《齐都赋》（全文已佚，若干佚文散见《水经注》及《太平御览》）。
公元272年（泰始八年）前后，因其妹被选入宫，举家迁居洛阳，曾任秘书郎。
元康（291-299）年间，左思参与当时文人集团“二十四友”之游，并为贾谧讲《汉书》。
元康末年，贾谧被诛，左思退居宜春里，专意典籍。
后齐王召为记室督，他辞疾不就。
公元303年（太安二年），左思移居冀州，数年后病逝。
左思作品旧传有集5卷，今存者仅赋两篇，诗14首。
《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。
左思的作品收录于严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。
[4]作品注释①郁郁：严密浓绿的样子。
涧：两山之间。
涧底松：比喻才高位卑的寒士。
②离离：下垂的样子。
苗：初生的草木。
山上苗：山上小树。
③彼：指山上苗。
径：直径。
径寸：直径一寸。
径寸茎：即一寸粗的茎。
④荫：遮蔽。
此：指涧底松。
条：树枝，这里指树木。
⑤胄：长子。
世胄：世家子弟。
蹑（niě聂）：履、登。
⑥下僚：下级官员，即属员。
沉下僚：沉没于下级的官职。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。
⑧金：指汉金日，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。
（见《汉书·金日传》）张：指汉张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。
《汉书·张汤传赞》云：“功臣之世，唯有金氏、张氏亲近贵宠，比于外戚。
”七叶：七代。
珥（ěr耳）：插。
珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。
这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业，七代做汉朝的贵官。
⑨冯公：指汉冯唐，他曾指责汉文帝不会用人，年老了还做中郎署长的小官。
伟：奇。
招：招见。
不见招：不被进用。
这两句是说冯唐难道不奇伟，年老了还不被重用。
以上四句引证史实说明“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的情况，是由来已久。
[2]【赏析1】作品鉴赏这首诗写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成“上品无寒门，下品无势族”（《晋书·刘毅传》）的不平现象。
“郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条”四句，意为茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。
由于生长的地势高低不同,凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松。
作者以比兴手法表现了当时人间的不平。
用“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。
仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。
形象鲜明，表现含蓄。
中国古典诗歌常以松喻人，在此诗之前，如刘桢的《赠从弟》；在此诗之后，如吴均的《赠王桂阳》，皆以松喻人的高尚品格，其内涵是十分丰富的。
“世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝”四句，意为贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久，并非一朝一夕造成的。
作者写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。
这种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。
至此，诗歌由隐至显，比较明朗。
这里，以形象的语言，有力地揭露了门阀制度所造成的不合理现象。
从历史上看，门阀制度在东汉末年已经有所发展，至曹魏推行“九品中正制”，对门阀统治起了巩固作用。
西晋时期，由于“九品中正制”的继续实行，门阀统治有了进一步的加强，其弊病也日益明显。
段灼说：“今台阁选举，涂塞耳目；九品访人，唯问中正，故据上品者，非公侯之子孙，即当涂之昆弟也，二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沉者哉！”（《晋书·段灼传》）当时朝廷用人，只据中正品第，结果，上品皆显贵之子弟，寒门贫士仕途堵塞。
刘毅的有名的《八损疏》则严厉地谴责中正不公：“今之中正不精才实，务。
依党利；不均称尺，务随爱憎。
所欲与者，获虚以成誉，所欲下者，吹毛以求疵，高下逐强弱，是非由爱憎。
随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状，或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴，无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。
是以上品无寒门，下品无势族。
暨时有之，皆曲有故，慢主罔时，实为乱源，损政之道一也。
”（《晋书·刘毅传》）这些言论都反映了当时用人方面的腐败现象。
左思此诗从自身的遭遇出发，对时弊进行了猛烈的抨击，具有重要的政治意义。
“金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招”四句，紧承“由来非一朝”。
内容由一般而至个别、更为具体。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰。
) 金，指金日磾家族。
据《汉书·金日磾传》载，汉武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有内侍。
张，指张汤家族。
据《汉书·张汤传》载，自汉宣帝、元帝以来，张家为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。
“功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚”。
这是一方面。
另一方面是冯公，即冯唐。
他是汉文帝时人，很有才能，是个奇伟的人才，可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用，只做到中郎署长这样的小官。
这里以对比的方法，表现“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的具体内容。
并且，紧扣《咏史》这一诗题。
何焯早就点破，左思《咏史》，实际上是咏怀。
诗人只是借历史以抒发自己的怀抱，对不合理的社会现象进行无情地揭露和抨击而已。
这首诗通首皆用对比手法，所以表现得十分鲜明生动。
加上内容由隐至显，一层比一层具体，具有良好的艺术效果。
【赏析2】郁郁涧底松〔郁郁涧底松〕松树郁郁葱葱地生长在山涧之底。
郁郁，形容草木繁盛的样子。
，离离〔离离〕形容小草分散下垂的样子。
山上苗。
以彼径寸茎〔径寸茎〕直立一寸的茎，指小草短小的枝叶。
，荫此百尺条〔百尺条〕指松树高大的树枝。
世胄〔世胄〕世族子弟。
胄，后裔。
蹑〔蹑（ｎｉè）〕登，踩踏。
高位，英俊沉下僚〔僚〕官职。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂〔金张藉旧业，七叶珥汉貂〕汉代的金日（ｄī）和张汤两家，凭借祖先的功业，从汉武帝时起，到王莽篡汉止，七个朝代，世代做汉朝的高官。
七叶，七世。
珥汉貂，插着貂尾的帽子。
汉代侍中、中常侍等官帽上都插着貂尾。
藉，借助、依靠。
珥，插。
冯公岂不伟，白首不见招〔冯公岂不伟，白首不见招〕像汉代冯唐这样的英俊之士，到了老年时尚职位低微，不被重用。
冯公，汉代的冯唐，文帝时年已七十左右，仍作中郎署长，一个很小的官。
伟，人才出众。
招，召见、重用。
欣赏指要左思出身寒门，虽有振世济困的志向和令洛阳纸贵的才华，却因为生活在“上品无寒门，下品无世族”的魏晋时期，终究得不到重用。
左思的这首咏史诗是在借咏史而咏怀，表达自己对曹魏以来严酷的门阀制度的不满和批判。
诗人从涧底松和山上苗起兴，以“涧底松”喻寒微出身者，以“山上苗”喻世族出身者。
在诗人看来，造成“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的原因只有一个，那就是“地势使之然，由来非一朝”，这是门阀制度的必然结果。
诗人还从历史人物中找出了例证：“金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
”在金张和冯公的对比中揭露和谴责腐朽制度所衍生出来的光怪陆离的社会现象，为自己的思想感情提供了有力的支撑。
在魏晋诗坛上，用诗来抨击门阀制度，左思是第一人。
他以古喻今，从切身之痛出发表达对社会现实的不满，在历史上是具有进步意义的。
他在咏史诗方面的贡献，犹如谢灵运之于山水诗，陶渊明之于田园诗，可以说有着开创性的意义。
其慷慨激昂之气、质朴豪迈之风与“建安风骨”一脉相承。
朗读时需要多加体会。
有关资料据《世说新语》记载，左思貌丑口讷。
与左思同时代的潘岳是著名的美男子。
《世说新语·容止》记载：“潘安仁夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连璧。
”“潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
”与此相对应，《世说新语》描写左思：“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
”据《晋书·左思传》云，左思少时学书与音乐不成，其父认为他笨，左思受到刺激，发奋勤学，历十年而写成《三都赋》。
《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸价涨了几倍。
原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。
洛阳纸贵这个成语就是由来于此！《文心雕龙·神思篇》称“左思炼都以一纪”，把他列为古来文思迟缓的作者之一，评为：“虽有巨文，亦思之缓也。
”沈德潜说：“太冲（左思）胸次高旷，而笔力又复雄迈，陶冶汉魏，自制伟词，故是一代伟手。
”（《古诗源》卷七）。