以刀为笔玩转紫砂陶——浅析宜兴紫砂陶刻装饰手法
浅析紫砂艺术中陶刻工艺的运用
- 60 -2023年 第6期最初紫砂陶器上的纹饰都是通过绳印、模印来进行雕刻的。
陶刻工艺就在绳印、模印的基础上不断发展演变。
紫砂陶刻工艺是现代紫砂陶艺术品雕刻和装饰的主要工艺之一，以刀替笔，将书法、诗歌、绘画、雕塑等融入整个系统当中，并通过刀法的速度、力量大小、浮沉、宽窄、利钝，来实现各种类型的雕塑装饰。
紫砂陶刻，是所有装饰中最具代表性、最富有创造力的工艺制作手法，具有浓郁的中国民族传统特色和中华传统文化底蘊。
二、陶刻工艺在紫砂艺术中的主要运用形式陶刻工艺在紫砂艺术中运用最多的表现形式分为阴刻和阳刻。
阴刻与阳刻是我国传统的两种基本刻制方法，以刀代笔，一刀一刀的痕迹与金石结构纹理的质感，一目了然体现在作品中，刻出来的样式是非常形象的。
（一）阴刻阴刻，首先需要一位陶刻艺术家使用毛笔在这些半干的坯体上精心打好墨稿，或者使用蜡纸将这些图案的书写稿印制到这些坯体上，然后用小刀沿着这些图案的线条对其中内容进行精准刻划。
在整个过程中需要准确把握好手指、腕、肘各个部位的力量，注意各个线条之间的运动是否有起承和旋转、整体是否协调。
（二）阳刻阳刻正好与阴刻相反，采用了一种保留线稿的手段，用一定量的刀法将线稿中的余白部分去除，让所雕刻的内容是凸出来。
除常见的字体阳刻之外，也有对人物、动物、花卉、山水内容进行阳刻的。
作者根据自己的体会由浅入深进行雕刻，这个由平面渐入立体的过程，完全依靠雕刻者对物体的认知和把握程度，只有对各个方面的特征了然于胸，才能通过刻刀将所刻之物惟妙惟肖地表现出来。
三、陶刻工艺在紫砂艺术中的用刀方法陶刻本身脱胎于金石篆刻，不仅继承了篆刻冲刀、切刀的方法，还拥有了自己独特的刀法。
陶刻时常使用的刀法分别是“双刀正入法”和“单刀侧入法”。
刻印大师齐白石曾说：“通常刻印，为求工整，一刀刺去，一刀刺回，如此统计，横竖工作，即共为四个方向。
一般刻印者，往往四面下刀，甚至不分方向，任意转动，刀锋在石块上随处可下，此种刻法，为余所不取。
浅析宜兴紫砂陶刻的装饰手法
浅析宜兴紫砂陶刻的装饰手法早在清嘉庆年间，紫砂陶刻装饰艺术便开创了艺术的鼎盛时期，文人壶与陈曼生在紫砂艺术发展史上写下了浓重的一笔。
紫砂陶刻装饰艺术曾经如此辉煌，当“字随壶传、壶随字贵”成为佳话.剩下的就是需要我们思考现代紫砂陶刻装饰艺术的发展。
紫砂界有云：“字依壶传，壶随字贵”，一语道尽了陶刻艺术的高度价值。
一件好的紫砂作品，除了壶形、壶色、壶工外，还有文学（铭文）、书画、篆刻、金石等装饰手法，它可以记事、寓意、言志、寄情，展现了典型的中国传统艺术“诗、书、画”三位一体的气派，也从另一个侧面突出了紫砂陶作为中国艺术一员的成熟性。
紫砂陶刻艺术和造型艺术如影随形，为宜兴紫砂艺术绽放的两朵金花。
何谓紫砂陶刻的语言？这种语言是由紫砂特定的材料、工具、技法、表现内容和欣赏所形成的独特风格特征。
雕刻艺术源远流长宜兴紫砂陶刻艺术有其悠久的历史渊源。
从目前最早的文字记载可早到元代。
元末文人蔡司霜《霁园丛话》里有一段文字：“余于白下获一紫砂罐.有‘且吃茶，清隐’草书五字，知为孙高土遗物，每以泡茶，古雅绝伦”。
紫砂泥制成坯，易於刻划。
艺人用竹刀尝试过，坯之干湿程度要恰到好处，砂之粗细也大有讲究，难以把握，因此紫砂陶刻一般用薄刃快口之尖刀刻划。
紫砂陶以其陶泥的本色和恰到好处的表面肌理.显示出浓郁的质地美，特别是紫砂壶壶身多施以浅刻，以刀代笔，自然流畅，文化味浓烈，紫砂自问世以来.镌刻是一重要的装饰手法，陶刻是集书法、绘画、篆刻等艺术及文化素养融于一体的工艺美术。
它装饰手法独特、铁画银勾，以刀代笔，把中国的书画以各种刀法技巧传神于紫砂陶上，使紫砂工艺与书画艺术有机结合，提高了它的实用与欣赏的价值观。
紫砂坭制成坯，易于刻划。
紫砂陶刻是独特的工艺技法.它的特点是以刀代笔。
把书法、绘画以各种刀法技艺栩栩如生传神于紫砂陶上，使紫砂工艺与书画艺术结合，提高了它的实用、观赏和收藏价值。
艺人用竹刀尝试过，然坯之干湿程度要恰到好处，砂之粗细也大有讲究，难以把握，因此紫砂陶刻一般用薄刃快口之尖刀刻划。
浅谈紫砂陶刻表现方法
１ ． 由于历 代文人雅 士的推崇 和欣赏 ， 所 以较多 的采用 了中 国书画艺术的传统表现技法 ； 它在许多作品 中镌刻手法 中看到 ， 较多的采用 了顿挫舒展 的用 刀表现 中国书法 的技艺 ；作 品多儒
雅文静 ；
优点 ， 刻成 千人一面 的作品流人市场 ， 但这些缺乏艺术个性 的工
２ ． 受我 国传 统艺术 的金石艺术 影响 ， 它 吸收 了古代 秦汉 瓦 当、 砖刻 、 石刻 、 古钱币等摹古形式 。 ３ ． 同时 ， 因传统 陶刻中极大多数艺人是 民间艺人 ， 所 以他们
玩， 又要使人在茶道艺术 中赏心悦 目， 得到艺术的升华。
参 考文献 ：
【 １ 】 范俊龙． 紫砂物语［ Ｍ］ ． 北京： 东方 出版社， ２ ０ ０ ８ ． 【 ２ 】 曲延波． 中国 明清 紫砂壶艺 鉴赏［ Ｍ］ ． 上海： 上海科 学技术 出版 社
是作者的文学素养 、 书画功能 以及人格气质整体 的素质 。 因为表
现形质的笔法 、 技法 、 章法 只是手段 ， 而写神才是 艺术 的本质 ， 也 是艺术表现水平的重要评判标准 。 所以 ， 一把茗壶配上术作 品 ， 闲暇之余 ， 沏上香茗 ， 品
茗赏壶 ， 体会铭文刻画的意境 ， 从 而真正体现 “ 字依壶传 ， 壶随字 贵” 的 真谛 。 紫砂陶刻一般用薄刃快 口之 刀尖在泥坯 （ 泥坯 是在烧成前 已经成型的半成品 ） 上刻画形成文字和图画 。由于 ， 紫砂 器有平 面或弧面 ， 一般用刀就着作品泥坯外形 ， 以捻管转刀 为紫砂陶刻 的基本刀法 。 紫砂 陶刻 的表现 内容很丰富 ， 主要 以传统 中国书画
浅谈紫砂壶的陶刻装饰
浅谈紫砂壶的陶刻装饰作者：何杰来源：《江苏陶瓷》2016年第04期紫砂艺术发展至今，已形成多种装饰工艺。
陶刻作为紫砂壶的装饰工艺之一，能与作品本身相得益彰，更好地表达作品的文化内涵。
宜兴紫砂壶艺之所以有独特的艺术魅力，恰到好处使用陶刻装饰也是其原因之一。
要让陶刻装饰锦上添花，需从以下几个方面考虑。
1 陶刻类型的选择陶刻以坯为载体，以刀为笔，以书画为媒，以金石篆刻的形式，将中国传统文化融入紫砂壶作品，同时赋予作品外观装饰性与主题内涵，使原本单纯的手工艺品升华为人文精神的载体。
紫砂陶刻的类型可分为阴刻和阳刻，这与印章的篆刻十分相似。
阴刻是直接沿墨线进行刻、切，需注意线条的起承转收和块面协调，印章的白文印即为阴刻；阳刻则相反，是采用保留墨稿的方法，用各种刀法把无画面的部分浅刻清除，即在墨稿墨线两边刻线定位，然后再把无墨处逐一清除，印章的朱文印即为阳刻。
紫砂陶刻实际上就是借鉴了篆刻技法而逐步发展起来的，其表现的题材超越了书法的范畴。
清代书法家、篆刻家陈曼生于此功不可没，他与杨彭年等紫砂匠人合作创作了“曼生壶”，才有了“字依壶传，壶随字贵”的佳话，也使陶刻作为一种紫砂壶装饰工艺正式进入了公众的视野。
阴刻相对容易，因此应用广泛；内容可详可简，往往廖廖数笔就蕴意无限，给人留下广阔的想象空间。
用刀更显沉着、舒畅、利落，随心所欲掌握深浅和节奏，凸显出古朴、典雅、清逸的特征，更宜于表现书画题材。
一把经典的“石瓢壶”（见图1）上草书“花木清香庭院翠”，通过运刀时轻重缓急的不同处理，洒脱优雅、刚健遒劲。
观之则仿佛独步庭院，花香弥漫，满目青翠，此壶将这种恬静愉悦表达得淋漓尽致。
相对于阴刻，紫砂阳刻费工费时，有时数倍于阴刻，但其画面感更强因而更具艺术魅力。
一般阳刻适合表现富丽堂皇的题材，内容具体、画面饱满、繁而不乱。
通过细刻精雕来实现边缘线的光洁、圆润、通畅，更见匠心。
北京故宫博物院藏“时大彬款紫砂雕漆四方壶”就是一件优秀的阳刻作品。
紫砂陶刻装饰简析
塑性 ， 紫砂陶坯上进 行无 论草 、 隶、 篆、 魏碑 等多种 书体， 柳 或花
卉、 虫鸟 、 山水 、 人物 等 国 画 白描 ， 均易 于 雕刻 。这 一做 法 将文 学、 书法 、 绘画、 鲕篆刻等艺术融为一体 ， 形成 了紫砂 陶刻 特有 的 装饰效果 ， 为世人所称赞 。 在紫砂 陶刻中 ， 书法装饰 起着 相 当重要 的作用 。一件 好 的 作品， 书法的题刻 和主体 之间 在 内涵 上是 息息相 关 的。紫砂 陶 刻在文字 内容上 ， 涉及的范围 比较广泛 ， 通 常采 用吉语 和颂祈之 词， 如“ 长乐安康 ” 、 “ 延年 益 寿” 、 “ 宜 子孙 ， 大吉 祥 ” （ 方钟 壶 ） 、
“ 饮之 甘泉 ， 长乐无极 ” （ 方壶 ） 、 “ 饮者寿 ” 等等 ， 表示一种 追求和
祝福 。而最为常用 的还 是对茶 具 、 茶事进 行描 述 的诗文 。如对
于 自然的感悟 ， 抒 发到他 们 的作 品 当中 ， 又 将历史 的演变 、 文 化 的内涵 以及 民族 的传 承通过他们独有 的手段记 录 了下来 。作 为
史、 文学 、 美学 等方 面的知识 ， 建 立属 于 自己独 特个性 的美学 观
点 。业精 于勤 ， 在这个世界上没有不 劳而获 的事情 ， 每个 陶刻艺 人 的成功都离不开 自己的努力 ， 他 们往 往数 十年 如一 日般地 浸 淫在 自己所从 事 的陶刻艺 术领 域。将 自己对 于事物 的理 解 、 对
刻绘装饰在 陶瓷世界 里 ， 是一 门有着 悠久 历史 和丰 富多 彩 艺术感染力 的艺术 。在 陶瓷 的装 饰 中， 大多是彩 绘和釉下 刻绘 ，
以刀代笔,金砂作纸——浅谈紫砂陶刻之我思
无论 是技法 、 方 法、 方式都需要一种 “ 金石韵 味” ， 而 这 样
的艺 术 表 达 也 只 有 慢慢 体 会 与 感 悟 的过 程 。怎 样 用 好 手 中的
刀， 怎样表达壶 的精神 ， 怎 样 表 现 书 画 的韵 味 ， 怎 样 把 紫 砂 当
作“ 纸” ， 是 个 人 不 断 追 求 的 目标 与 高度 。
刻装饰技 法 ； 我 辈站在巨人 的肩膀 上 ， 上下求 索的艺术恒心 。
毅 然 会 是 紫 砂 陶 刻 艺术 不 断 丰 富 与 发 展 的活 力 。直 接 用 刀 刻
出各 种 书 体 ， 刀 在壶面上游走 ， 如同笔在宣纸上挥 洒 ， 花 语 鸟 虫、 山水 人物 皆能 得 心 应 手 。 陶刻 作 品 多运 用 中 国画 的写 意 手 法 近 似元 曲 况 味 、 朱耷笔意 ， 形成淡雅 、 恬静 、 孤绝 、 清 输 的风
己也 因为 有 这 样 的 经 历 ，才 会 论 证 这 样 的艺 术 表 现 形 式 的必
要性 。
式， 使 之 成 为 陶 瓷 艺 林 中一 朵 璀 璨 的 奇 葩 。
１ 捉 刀代 笔 ， 无墨渲染
提 及 紫 砂 陶刻 ． 陈曼 生 可 谓 是 紫砂 陶 刻 艺 术 举 足 轻 重 的 创 始 人 之一 。 当 然 ， 在陈曼生之前 ． 紫砂 陶 刻 还 未 真 正 成 为 系 统 的 陶刻 装 饰 艺 术 门类 。 起初 ， 紫砂 壶上 主要 以制 壶 艺 人 署 名
味” 等 多方 面 的构 图创 作 。不 单 单 有 手 中 的 “ 刀笔” ． 还 要 有 融
汇书法 、 绘画、 历史、 文学 、 美 学 等 诸 多 方 面 的 内在 修 养 。通 过 “ 刀笔” 在“ 壶坯 ” 上“ 游走” ， 对于很多外来书画名家 、 大 家 来 讲 有 一 定 的难 度 ， 曾经 清 华 美 术 学 院 某 教 授 在 壶 体 上 画 作 后 。 陶 刻 者 无 从 下 手 刻绘 ， 这样的问题原因很简单 ， 就 是 没 有 很 好 地 把握紫砂的特性 。 陶刻 的技 法 以 及 两 者 的融 合 与 磨 合 。 所 以自
以刀代笔金砂作纸
许 志健 江苏 宜兴 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １
在 世 界 陶 瓷 艺 术 的 发 展 过 程 中 。在 纷 繁 复 杂 的 世 界 陶 瓷 史 上 ，正 是 “ 字随壶 传 ，壶随 字贵 ”的紫 砂印 记 ， 成 就 了紫砂 陶刻艺 术装 饰的经 典与 文化精 髓 ，或者 说提 升 了紫 砂文 化的艺 术水 准 、文化 内涵 、金石韵 味 。也正 是 这 样 一 种 陶 刻 装 饰 艺 术 ，开 创 了 紫 砂 独 特 的 艺 术 表 现 形 式 ， 开 阔 了 紫 砂 语 言 的 表 达 方 式 ，使 之 成 为 陶 瓷 艺 林
方面 的 内容是 不是 具有 艺术 价值 。古语 说 “ 知 其 白 ， 守
影 响 了紫砂 壶原 有的艺 术审 美 ，弄巧成 拙 。无论 怎样 ， 紫 砂 器 的 艺 术 审 美 是 自 然 存 在 的 ，它 不 因 外 在 的 艺 术 装
饰 等改 变原 生态 的特质 ，而是 “ 和 光 同 尘 ” ，具 有 了 海 纳 百 川 的 文 化 包 容 性 ，才 使 得 紫 砂 文 化 艺 术 拥 有 了 百 花
特 征 布 局 进 行 因 材 施 技 、 因 型 施 艺 的 构 图 、镌 刻 ， 让 造
型 艺 术 与 装 饰 艺 术 实 行 完 美 的 结 合 ，将 中 国 的 绘 画 、书
法 、金 石 、 篆刻 诸 艺 术 的 神 韵 风 采 ，通 过 中 国 笔 墨 艺 术
与 民 族 工 艺 技 巧 的 高 度 融 合 ， 在 紫 砂 器 上 完 美 呈 现 ，并 通 过 视 觉 感 观 的 领 悟 得 以 进 一 步 的彰 显 。
国 传 统 艺 术 中 的 一 种 。 印 毒 之 文 字 ，一 般 都 用 篆 书 先 书
浅论紫砂书、画陶刻的刀法
度最 大 的基 本操作 技法 。 紫砂 陶刻 常见 刀法有 ：双 刀直 人法 、单 刀加 刀 法 、 刀法 （ 三 由双刀直 人 法和单 刀 加刀 法 演变 而来 ） 、
沙地 法 、 冲刀法等 等 。 以点 、 、 的表 现形式 刻 出绢 线 面
秀飘 逸 的神韵 。深厚 苍劲 的金 石味 内涵装 点 于紫砂
化． 索然无 味 。 沙地 法是传 统 中的挑 沙刻法 ， 刀尖 紧密 排列 ， 用 有规 律 着 沙而成 ， 一般 应 用 于 阳刻 底 面 ， 图案 、 如 古
第４ ３卷 第 ４期
３ ８ ２１ ０ ０年 ８月
江
苏
陶
瓷
Ｊａ ｇｕ Ｃ ｒｍｉｓ ｉｎ ｓ ｅａ ｃ
Ｖｏ． ３Ｎｏ４ １ ． ． ４ Ａ ｇ ｓ，０１ ｕ ｕｔ ２ ０
浅 论紫砂 书、 画陶刻 的刀法
周伯 其 （ 石 ） 木 （ 宜兴 ２ ４ ２ ） １ ２ １
紫砂 陶刻是 独 特 的工 艺技 法 ，它 的特点是 以刀
练、 传神 的效果 。 花 鸟 画题 材 广泛 ， 刻绘 时需注 意线条 的刚与 柔 、 面与线 的变 化 ， 刀收笔 不忘 骨法 用刀理 念 ， 干与 起 老 新 枝 的处 理 、 卉 的特 征 、 花 花瓣 与 叶的 表现 、 的动 鸟 感 及 嘴、 、 眼 羽毛 的刻绘 刀法 都有不 同的变化 。要 对 生活认 识不 断领悟 和加 深 ，刀法刻 技不 断提 高 而无
双刀 直入 法 的刻 绘 中。所 以 ， 刻好 书法 ， 要 必须 学好
绘 要简 练 、 确 ， 刀要 潇洒 脱 落 ， 防俗 与 匠气 产 准 运 谨
生 ，刻 刀表 现衣纹 时要 注意线 的变 化 ，长线 条 中有 曲 ， 逸豪 放 不粗 犷 ； 线 中有 厚 重感 ， 飘 短 使人 物 的动
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【 考文 献 】 参
［】 １ 良绍 紫砂赏 玩 台湾艺 术园书 公司 ，１ ９ 年版 ９３ 【 ］ 荣 中国陶 瓷文献指 南 轻工业 出版社 ，１ ８ 年 版 ２徐 ９８ ［ ］ 庆正 简 明陶瓷词典 ． ３汪 上海辞典 出版社 ，１ ８ 年版 ９９
以刻 为 本 的 陶刻 ，刀 法至 关 重 要 ，然 而 刀 法在 很 大 程度 上 是 靠模 拟 笔 的 表现 形 态 而产 生 的 。 笔法 的 体 现 同 时也 有 赖于 刀 的 灵活 运 用 。 因此 二 者 的 交融 、 良
上 的创 新 往往 是 借 助 于某 种 传 统 去发 展 ，比 如清 末 康
有 为 先 生 为 改 当 时 毫 无 生 气 的 “ 阁体 ” ，提 出 了 馆
供 春 、 时大 彬 ，清代 的陈 鸣远 、邵 大 亨 ，无 一 个不 是
艺 惊 四座 。
“ 学 ” 书风 ，实 质 是把 一 千 多 年前 的 北 魏 时期 ，魏 碑
随字 贵 。欺 哄 紫 砂 玩 家 ，漫 天 要 价 ，这 ～ 错 误 的 概 念 ，误 解 了陶 刻 的 存在 价 值 ，也 阻碍 了 陶刻 艺 术 的 发
展 与进 步 。
流 ，透 过 艺 术 的形 象做 心 灵 的 交 流 。紫 砂 陶 刻 ，既 是
物质 产 品 ，又是 精 神 产 品 ，她 将 诗 书 画铭 吸 纳 交融 ， 使 其充 盈 文 化 味和 书卷 气 ，满 足 了人 们 的审 美情 趣 与 鉴 赏需 求。 紫砂 陶刻 装饰 是一 门学 问 ，也 是 一 门对 文 化人 具 有 特 殊魅 力 和 诱惑 力 的艺 术 。在 今 天 ，文人 参
关键 词 ：宜 兴紫砂 ；陶刻手法 ；以 刀为笔
江 南 宜兴 ，钟 灵毓 秀 ， 自古 以来 ，就 是 出才 子 、
出艺 术 家 的地 方 。徐 悲 鸿 、吴冠 中 自然是 大 家 耳 熟 能 详 。而 宜兴 紫 砂 的 壶 与人 。也 一 代 胜 过 一代 。 明代 的
性 的结 合 ，应 是 陶 刻 技巧 的最 高 要 求与 特 色 。而 艺 术
６ ８ ４陶瓷 ＣＡＣＣ ２ 科 与Ｓ。０ ＥＭ 术 ｃ０ 学 ＩＳ Ｅ． Ｒ 艺 １｛ ０
以刀为笔玩转紫砂 陶
一 一
浅 析 宜兴 紫 砂 陶刻 装 饰 手法
卢 宁 刚 江 苏省 宜兴紫 砂工 艺厂
宜兴 ２ ２ ０ １ ０ ４
摘 要 ：紫砂 陶刻 装 饰手法 独特 ，以 刀代 笔 ，将 中国的 书法 、绘 画 、金石 、篆 刻诸 艺术 融于 一体 ，神 韵恰 然 ，彰 显 了笔墨 艺术 与工 艺技 巧高度 结 合 的高 雅风貌 ，形 成了具 有 民族 工艺特 色 的艺术 。
所 以 ，一 把 茗 壶配 上 得体 的 陶刻 书 画 装饰 ，便 为
好 的艺 术作 品 ， 闲暇之 余 ，沏上 香 茗 ，品茗 赏壶 ，涤
与 仍是 传 承 这 一艺 术 的 有效 途 径 。 紫砂 素 面 素心 ，加 上精 湛 的 工 艺技 术 ，更充 分 发 挥 了其 浑 厚 大 气 、朴 实
无 华 的特 性 ，在紫 砂 胚胎 上铭 文 作 画 ，只 需 提笔 画 稿 或 以刀 代 笔 。对 文 化 人来 说 ，这 是一 种 艺 术 的享 受 ， 也是 艺 术 情 感 的宣 泄 。 因此 当代 诸 多 文人 雅 士都 乐 于
此道 。
滤 烦忧 ，当余 甘 留 舌之 时 ，体 会 铭 文 刻 画 的意 境 。当 能 理 解 文人 雅 士 对 茶道 的 钟 情 、砂 壶 ，都是 他 的 门徒 ，也 常 用 这种 方 法
进行装 饰 。 紫 砂 壶是 宜兴 对 外 的一 张 名 片 。紫 砂 陶 制作 工 艺
已 由国 家列 入 非 物 质 文化 遗 产 予 以保 护 ，并且 向联 合
国 申请 为 “ 界 非 物 质文 化 遗产 ” ，这 其 中 涵盖 了 紫 世 砂 陶 刻 这一 元 素 。 许 多传 世 名 壶正 是 “ 以壶 传 ，壶 字 随字 贵 ” ，造 就 了 珠联 璧 合 、世 代 相 传 的艺 术 价值 。
宜 兴 陶刻 装 饰 ，一直 以任淦 庭 老 艺 人传 授 的 “ 双 刀法 ” 为 主 ，当代 著 名 陶艺 家徐 秀棠 、谭泉 海 、鲍 志
石 、篆刻 诸 艺 术融 于 一体 ，整体 中见 精体 ，彰 显 了笔
墨 艺 术 与工 艺 技 巧 高度 结 合 的高 雅 风 貌 ，形 成 了具 有 民族 工 艺特 色 的 艺术 。 中国 的 书法 、绘 画源 远 流长 ， 流 派 纷 呈 。是 一 门 具 有 民族 特 色 的 艺 术 。在 此 基 础 上 ，再 运 用 金 石 、篆 刻 迹外 传 神 的格 调表 现 于 陶刻 之 中 。 自然而 然 地形 成 了超脱 高 雅 的 风 貌 。再 加 之 陶刻
以刀代 笔 的 特 点 ，更 显 示 了笔 墨 艺术 与工 艺 技 巧 高度
结合 的妙 处 ，真可谓 精 巧绝伦 。
紫砂 陶刻 ，是一 种 情 感 和生 命 的 形式 ，是 紫砂 文
化 进步 的重 要 条件 之一 。 人 ，透 过 语 言做 思 想 上 的 交
只是 ，就今 而 论 常 被 一些 笔 者 或 紫砂 业 者漫 无边 际 的 喧染 曲解 ，不 去 就 事论 事 地 理 解 壶 与字 之 间 的 内涵 关 联 ，总 以 为一 件 陶器 ，只 要经 名 家 一 书一 画 ，便 能壶
碑 书法 作 为 范本 ，重 新认 识 学 习 。 紫砂 壶 是 陶刻 的 载 体 ， 同时 陶刻 又 是 壶 的 附属 ，两者 互 相 配合 、互 为 补
充 ，才能相 得益 彰 。
宜 兴 的紫 砂 工艺 陶 。装饰 手 法 独 特 ，以刀 代笔 ， 驰 骋 自如 ，铁 画银 勾 ，神韵怡 然 。 陶 刻 装 饰 最 成 功 的 艺 术 就 是 把 书 法 、绘 画 、金