浅谈紫砂陶刻文化艺术
画， 便能壶随字贵 ， 欺哄紫砂玩家， 漫天要价， 这一错误的概念 ， 误解
了陶刻的存在价值， 也阻碍了陶刻艺术的发展与进步。 总之， 陶刻艺术不但注重形式 、 内容及－ Ｔ ： － ￣上的技巧 ， 最主要的 是作者的文学素养 、 书画功力 以及人格气质整体的表现 。因为表现 形质的笔法 、 技法 、 章法只是手段 ， 而写神才是艺术 的本质 ， 也是艺 术表现水平的重要标准。
关 键词 ： 紫砂 陶； 陶刻 ； 技 法 中图分类 号 ： Ｊ ５ ２ ７ 文献 标识码 ： Ａ 文章 编号 ： ｌ Ｏ Ｏ ８ ～ ４ ４ ２ ８ （ ２ ０ １ ３ ） １ ０ — １ ５ ３一 Ｏ ｌ
紫砂是我国艺术宝库的一朵奇葩， 她像一颗璀璨 的明珠 闪耀在 太湖之滨——江苏宜兴。 这里山清水秀 、 人杰地灵 ， 是人人 皆知的世
紫砂陶 ， 是一种典型的手工艺陶器 ， 是 中国陶瓷艺苑 中一颗璀 璨的明珠 。紫砂陶刻的起源 、 紫砂陶刻艺术和造型艺术是宜兴紫砂
的两支主要命脉紫砂陶刻在明代万历年问 日渐风行， 时大彬之秀丽 ， 沈子澈之浑朴 ， 陈子畦之飘逸 ， 皆负盛名。清末 民国初时， 刻陶就成 为一种特有 的职业 ， 当时就出现 了一些刻壶高手 ， 声名响亮。 上世纪
界制壶中心 。宜兴紫砂以她古朴 、 内秀 、 五彩的颜色 ， 从古到今的发
深浅宽窄、 刀势的气脉连贯， 以显示出迹外传神的韵致 。 空刻用刀必 须胸有成竹 ， 自由驰骋 ， 犹如天马行空， 刀法多变 ， 可轻可重 ， 或虚或
实， 可粗可细， 或刮或划， 粗犷豪放 ， 耐人寻味 ， 这样才能反映出紫砂 陶刻的艺术特点。
展历程 ， 一辈一辈的优秀艺人 、 大师们 的传奇故事， 吸引了国内外人
的欣赏 、 追捧。
紫砂陶刻的艺术创作需要作者有较高 的综合素质和扎实 的艺
术基础 ， 陶刻艺术不但要注重形式 、 内容 、 手法上的技巧 ， 最主要的 是文学素养 ，书画功力以及人格气质来综合表现作者的艺术造诣 ，
３ ０ 年代紫砂业掀起了紫砂与陶刻融汇一体的新高潮。 紫砂陶刻审美
价值观是着随紫砂 陶的制作历史一步步形成的。文人墨客参 与其 中， 增加了紫砂的艺术性 ， 使得陶刻作为一门深厚的学问， 而清代 陈 曼生的横空出世成了紫砂陶刻史上的一座丰碑， 其著名的“ 曼生十八
“ 字依壶传 ， 壶随字贵” 道尽了陶刻艺术的高度价值。只是 ， 就今
画流传而价格一再翻倍的紫砂工艺品。所 以， 一把茗壶配上得体的
陶刻书画装饰 ， 便为好的艺术作品 ， 闲暇之余 ， 沏上香茗 ， 品茗赏壶 ， 涤滤烦忧 ， 当余甘留舌之时 ， 体会铭文刻画的意境， 当能理解文人雅
蜡纸把 书画稿印在坯件上 ， 然后用刻刀依 墨稿刻划 ， 一般多用双人
正刀法。空刻是直接用刀在坯上刻划 。 紫砂陶刻装饰艺术的技法可 分为印刻（ 双刀正人法 ） 和空刻（ 单刀侧人法） 二种。此外还有涩刀 、 迟刀、 留刀、 轻刀、 切刀、 舞刀等各种金石用刀方法。印刻是先将诗词 书画的底稿誊印到壶坯表面， 再运刀依样雕刻 ， 通常 由一般刻工进 行雕刻。空刻则须由具备多年雕刻经验的紫砂艺人进行雕刻工序 ，
造型式样极为丰富， 陶器色泽古朴典雅， 器物表面还常镌刻诗文书画 作为装饰从 而更加增添了造型的书卷气息， 成为一种具有高稚气质
和浓厚文化传统 的实用艺术品， 紫砂陶的虚怀若谷的内涵文化 ， 是 由一批各个时代 的紫砂艺人造就的。ｆ １ 付 出了心血和汗水 ， 使之 出现今天的盛世陶文化 。在研究紫砂陶文化的同时， 必须研究其 陶 上的装饰文化。紫砂陶装饰有镶金丝 、 银丝 、 泥绘 、 色绘 、 绞泥、 贴花 、 浮雕 、 缕雕 、 陶刻等 。
２０１ ３
浅谈 紫砂 陶刻文化艺术
蒋 惠
（ 江苏 宜兴 ， ２ １ ４ ２ ２ １ ）
摘 要： 陶刻 艺术 不但 注重 形式 、 内容 及 手法 上的技 巧 ， 最 主要 的是 作者 的 文学素 养 、 书画功 力 以及人 格 气质 整体 的表现 。 因为
表 现 形质 的笔 法 、 技法、 章 法只是 手段 ， 而写神 才是 艺术的本 质 ， 也是 艺术 表现 水平 的重要 标准 。
士ｘ ｉ ， － ￣道的钟情 、 砂壶的珍爱及陶刻艺术的颂赞。
参考文献：
【 １ 】 《 佛 山陶瓷》 ． ２ ０ １ ３ ．
１ ２ 】 韩其楼学 砂壶全书 以 】 ． 华龄出版社 ， １ ９ ８ ０ 『 ３ 】 周高起． 《 阳羡茗壶 系》 ．
作品论艺之法度和任何一种艺术一样以韵律为主， 而非“ 模象体势 ， ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 别形似而无精神之态” 。其 中包括 良好的书法、 绘画等艺术修养 ， 文 化知识修养和一定的思想理论水平及造型技能。 从陶刻艺术的发展
历史看 ， 是 由于包括陈曼生在内的许多文人雅士书画名流直接参与 陶刻艺术的创作， 才使陶刻艺术真正完善和成熟 ， 形成特有的艺术 体系。因此， 陶刻艺术就必然深深地烙上了文人雅士的烙印。
陶刻的技艺家们在紫砂茗壶上作书绘画， 蕴含古朴雅致的艺术
风格。 书画笔法道劲有力’ 形成了集诗词书画印为一体的紫砂陶刻艺 术 。“ 壶随字贵， 字依壶传” ， 因此在历代紫砂器 中有 许多因为壶上字
宜兴紫砂陶刻 由来已久 ， 元人蔡司沾《 霁园丛话》 里就有“ 余于
白下获一紫砂罐， 有‘ 且吃茶， 清隐 …草书五字的记载， 这是 目前所知 在紫砂器物上题刻词句的最早年代。陶刻是陶器的一种主要装饰技 法， 有刻底和空刻两种形式。刻底是用毛笔在坯体上打好墨稿 ， 或用
而论 常被 一些 笔者 或 紫砂 业者 漫无 边 际地 喧染 曲解 ， 不 去 就事 论事
式” 切壶 、 切茶 、 切情 、 切理 ， 契合 自己的所想 、 所感 、 所悟 ， 集诗 、 书、
画、 印刻于一壶。紫砂陶器成型工艺特别， 手工成型是主要方法。其
地理解壶与字间的内涵关联 。总以为一件陶器 ， 只要经名家一书一
浅谈紫砂的陶刻装饰
随着紫砂陶被海 内外各界人士所喜爱 ， 原先 只装ｔ 在均 陶上的堆 币 花艺术也逐渐与紫砂陶相结合 ；以前 的产 品做完装饰后 需上各种 釉料 ，而用紫砂土堆 ， 就无需上釉 ，它有 独特的性能 紫砂原料
民国之后的堆花工艺 ，不但在装饰手法上进行 变化 ，还在材质 、
【 摘 要 】 砂陶 刻是 紫砂壶 的主 要装 饰形 式 ，书画 陶刻的 装 紫 饰， 提升 了紫砂 壶的艺术档次 ， “ 壶随字贵 ，字以壶传 ”。
【 关键词 】 紫砂陶刻 ；竹尖刀 ；钢制刻刀 ；刻底子 ；空刻 ；
就 陶刻角度论ｔ壶 ，在掌握陶刻传 统手 工工艺 的同时 ，必须融汇 ｆ ｉ ｊ
发 ”，俗称 “ 刀法 ” ，以刀代 笔 。 空
陶刻装饰方法 ，一般可分为清刻 、沙地 刻 、阳刻 、阴刻 、着色刻 五种 。根据紫砂壶 的不 同器形 ，施以不同方法加以装饰 。
陶刻 刀法 大体可 分为 两大类 ，即 “ 刀正入 法 ”和 “ 刀侧 入 双 单 法 ”。此外还有 涩刀 、迟刀 、留刀、轻 刀 、切刀 、舞刀等各种金
石用刀方法 。
紫砂壶陶坯刻款有 以下几种不 同类型 的刻法 。
写泥 刻款 ：紫砂 壶泥坯 尚含有 ２ ％的 水分时 ，就 以圆钝 的铁笔 ０
紫砂 专题
ＺＩ ＳＨ Ａ Ｚｌ ＵＡＮ ＴＩ Ｉ
２０１ ０２ １．
浅谈堆花工艺的发 展与变革
张 吉
宜 指 艺搓 化 的手造 用 大 在上 、搭 、来 形 兴 花作 种陶 装法 是 拇 工的 美 瓷饰 塑利 的坯 为撕 、揿 ，象 堆体 一 、堆等 它 。
刻画装饰一般就 是在陶坯上书画 ， 后依着字书雕刻 。雕刻工具 然 可用竹尖刀和钢制刻刀 。 刻技 法有刻底子和空刻两种 。 镌
浅谈紫砂陶文化
５ 总 结
海纳百 川 ， 有容 乃大 。从古 至今 ， 宜兴 紫砂决 不是简
陶文化是历史 赋于紫砂人 的责任 。 我们 必须倍 加呵护 ． 让
它越 开 越 美 丽 。
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（ 上接 第 ７ Ｏ页）
的模样 ， 只求一份难得 的清静安宁 。 我们生来便是寻常人 ， 艺 术 的规 律 ． 过 泥 土 的 捏 制 展 示 出 来 的 ， 着 与 人 类 依 通 有 在浩瀚的世界里 ， 纷繁 的红尘 中， 不想去奢求 富贵功名 ， 只 存 的渊源关 系。 某种意义上说 。 从 紫砂茶 具 已超越 了实用 是希望平平安安地过寻常生活 。 如江南流水 般宁静 。 功能的束缚 ， 步成 了物化 了的精神艺 术品。 逐
关 键 词 ： 兴 紫 砂 ； 化 ； 展 宜 文 发
１ 前 言
中 国 陶 瓷 具 有 悠 久 的 历 史 ，始 于 六 干 多 年 前 的 新 石 器 时 代 ，中 华 民族 的 祖 先 就 已 经 能 够 制 造 实 用 且 美 观 的
现 代 的 造 型 多 样 、 种 繁 多 、 艺 精 湛 ， 一 不 凸显 紫 砂 品 技 无
前人对 陶文化 的传承 与发展的积极贡 献。
３ 宜 兴 紫砂 陶文 化 的 发 展
陶器 。 宜兴制 陶史查 阅各类 文献以及考古学 者考证 ， 可 亦 历代 达官显 贵 、 文人雅 士的 附风参 与 ， 造就 和推动 了 宋代 ， 历经 历史 长河 的洗礼 ， 陶工 先人辛 勤耕 耘 、 血浇 紫砂 陶文化 的发展和进 步 。在 中国众多 的工艺 品之 中拥 心 铸 ， 人雅 士 的附风 参与 ， 之 日臻 完 美 ， 而 在世 界 陶 有古 今众 多名 家题 诗 （ ） 刻 的工 艺 品 ， 文 使 从 词 镌 唯有 宜 兴紫砂 瓷 门类 中独树一 帜 ，这是 中华 民族乃 至世 界文化 遗产极 陶一枝 独秀 ．自谓高雅 的文人们 自古 以来 对 民间艺人各 其 宝 贵 的 财 富 。 近 年 来 ， 着 宜 兴 紫砂 热 的 兴 起 ， 砂 陶 种技法从 来都是 不屑一顾 ， 随 紫 认为是雕 虫小 技 ． 登高雅之 难
人间雅趣,陶语闲情——浅述紫砂“瓦当壶”之陶刻艺术特色
（ 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １ ）
众所周知 ， 紫 砂 陶刻 是 融 书 法 、 绘画 、 金石 、 文 学 修 养 等 为
一
影 响深 远 。 因而 ， 紫 砂 陶刻 是基 于文 化 品位 的装 饰 艺 术 ， 它 富 有 思想 韵 味 。 使人 们 既 能 从 中得 到美 的享 受 ， 更 能 实 现 精 神 上
怡， 再 怀 着 感 恩 之 情 对 大 自然 的一 份 临 摹 与 赞 美 。 天朗气清 、
满 足 了人 们 的审 美 需 求 ， 丰 富 了人 们 的 精 神 境 界 。 但 是 ， 紫 砂 陶 刻更 是 一 门精 深 的学 问 ． 也许每个人都能够拿着竹篾 、 刻 刀 等在 紫 砂 素 胎 上 挥 洒 几 笔 。 它 的 入 门 虽 然 看 似 简单 ， 而 要 真 正 成功 地 完 成 一 件 陶 刻 品 则 远远 超 过 人 们 的想 象 ，很 多 艺 人 都 倾 毕 生 心 血 挥 洒 在 陶 刻 研 究创 作 上 ， 感人 至深 。 他 们 通 过试 验 与 理 论 相 结 合 的方 式 。 不 断发 现规 律 、 积累经验 ， 使 紫 砂 陶刻
是 壶 的附 属 。 两 者 只 有 和谐 并 茂 ， 方 显 画龙 点 睛 之 神韵 。 “ 瓦当壶” 造型精美大气 、 轮廓分明 、 平稳 庄 重 。 与 画 面 所 呈 现 的天 朗 气 清之 美 完 美 合 一 。 壶身 上 方 下 圆 。 方 圆并 济 ， 和
顺挺括 ， 自然 流 畅 ； 大 圈把 与 壶 嘴舒 卷 飘 逸 。 壶盖得体凝重。 整
里 峻 岭起 伏 、 古木峥嵘 ， 房 舍 鳞 次栉 比 ， 小桥 、 行人 烟雨 中 。 因 此， 为 了达 到 艺 术 效果 ， 不仅对点、 线、 面 的搭 配 处 理进 行 了 精
浅论紫砂陶刻题材的选择与搭配——作品“观云”的创作感悟
•78•陶瓷Ceramics（紫砂艺术）2021年03月浅论紫砂陶刻题材的选择与搭配——作品“观云”的创作感悟*蒯超（蒯超陶刻工作室江苏宜兴214221）摘要紫砂陶刻是一门具有蓬勃生命力的艺术，它以紫砂作为载体，运用刻刀来表现各种文化内容，其中对于题材的选择与紫砂器造型的搭配本身就是一门学问，值得我们深人地研究。
笔者通过作品“观云”的创作来浅述这方面的问题。
关键词紫砂陶刻题材文化搭配中图分类号:TQ174.74文献标识码:B文章编号：1002—2872（2021）03—0078—02前言很多人觉得紫砂的美在于一种基于陶的纯净，虽然砂砾混杂，但却是自然本色的展现，是我们人类对于自然馈赠的一种反馈。
所以想要展现这种美，那么紫砂就不能像瓷器那样多一层釉，也不能像彩陶那样加上许多的颜料，紫砂的种种色彩只能是紫砂本身。
这样的艺术文化展现自然只能依托于紫砂自身，而有一种技艺却能够基于紫砂材质本身增添出更多的装饰性和艺术性，这便是紫砂陶刻。
紫砂表面的造型是直线、曲线、长短高宽，都可以产生直观的感受，而陶刻艺术用刀法来代替笔法，就不那么直观了。
古人崇尚刀刀见笔，认为刀是笔的延伸,因此画面的笔墨感要比刀法本身重要的多，这在当时来说是一种先进的设计思想，因为当时的文化艺术环境是一个完全由笔墨构成的世界，能用刻刀来代替笔墨进而表达出笔墨才有的意境，那当然被视作一种进步。
随着时间的推移，美术思想发生了翻天覆地的变化，即便再传统的书法家、画家，都免不了接触这些新的思想，我们社会的文化世界绝不仅仅是由笔墨构成的，这带来了很多变化，也孕育了更多的机会。
1作品“观云”的造型紫砂壶想要具有吸引力，首先想到的是外形，几百年来，一代代的紫砂壶创作者都在外形上下足了功夫,那令人眼花缭乱，种类繁多的造型就是证明。
传统紫砂壶的造型之所以能够流传下来，一部分是由于这些造型本身传承久远，饱含着传统陶瓷文化的精髓；另一部分又在于紫砂的造型并不仅仅拘泥于这些传统造型，而是在时代的变迁中不停地融入新的事物，在变化中前进。
宜兴紫砂陶刻艺术漫谈
周 静 君
（ 江 苏 宜兴 ， ２ １ ４ ２ ２ １ ）
摘 要： 宜兴 紫砂 自明 清发 展 成熟 以来， 已经成 为一种 艺术 与 文化 、 实用与 欣 赏、 材 料 与审 美相 结合 的具 有 中 国民族特 色的 艺术
品 。 陶 刻 艺 术 不 仅 有 它 本 身 独 立 存 在 的表 现 形 式 ， 而且 透 过 意 境 的 追 求 更 能 体 现 出其 存 在 的 价 值 。 关键词 ： 紫砂 陶 ； 陶刻 ； 艺 术
各 的深度与空间要求 ， 就算是他笔墨技法再高超 ， 也只能说是壶上
留下 了某某名 家 的墨迹 ， 不 能算 是一件 成功 的陶刻艺 术 品 。
坯刻款 ： 紫砂壶泥坯基本干燥后 ， 以毛笔书绘字画墨稿 ， 然后再用钢 刀依着笔画进行雕刻 。（ ２ ） 写泥刻款 ： 紫砂壶的泥坯尚含有百分之二
十 的水 份时 ， 就 以圆钝 的铁 笔或 竹刀 进行 刻写 。（ ３ ） 湿 泥刻 款 ： 紫砂
徐秀棠大师在 述及 他的陶刻观时说道 ： “ 我在饰壶 时除 了要 随壶撰写切茗 、 切壶 、 切情 的铭文 和寻求逸趣横生 的款识 以外 ， 还得考 虑入壶 、 入铭 、 人格 的画面安排 。如我为吴群祥所制方正 壶上题铭 日 ： ‘ 自成甘苦注方孤 ’ ， 这里面带点哲理 。为翻模高手
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者朱坚 ， 书画廉 长， 工鉴赏 ， 尤精铁笔铭文， 曾著有《 壶史》 。 咸丰年
间， 许多文人墨客酷好砂壶题款 ， 并把紫砂壶作为馈赠好友和同僚 的礼品， 凶而， 紫砂壶身价颇高， 收藏者与 日俱增。 有些收藏者以“ 陶” 为号 ， 自称“ 壶” 公。南壶公瞿应绍 ， 号月壶 ， 自号壶公 ， 常托好友邓 奎， 专程到宜兴定制茶壶 ， 带 回壶坯 ， 亲 自撰铭 、 刻文 、 镌画； 北壶公 张之洞 ， 同治二年探花 ， 号无竞居士 ， 也常命人前往宜兴定制茶壶 ， 自撰壶铭 ， 所藏砂壶底部均有壶公印章。 紫砂陶的雕刻不同于一般的雕刻 ， 也有别于漆雕 、 木雕 、 碑文铭 刻等其他 陶瓷刻绘。它是在紫砂陶坯凹凸不平 、 多角线条等复杂的 造型上进行刻画。诚然 ， 书画雕刻是紫砂工艺过程 中的最后一道工 序， 书画题材 的取舍与笔法 ， 基本上与国画相似 ， 即有 书有画， 书画 之外 ， 还有款识印章。 只是布局略有不同， 要按照紫砂陶器的各种造 型分别施艺， 画面要求清晰且层次分明， 一般都是先在 陶坯上书画 ， 然后依着字画进行雕刻。刻字要划平竖直 ， 刻得珠圆玉润； 刻画要刻 得有来龙去脉 ， 做到结构相称 ， 刀法分 明。 而雕刻用刀法则可归纳为
浅谈紫砂陶刻与中国画的关系
作 为一 件 陶 刻 作 品 ．要 表 现 出浓 烈 的 陶 刻 气 味 。 比如 演 戏， 演员通过灯光、 道具 、 神韵、 唱 腔 和 身 段 等 共 同 交 融 才 能 产 生 足 够 的戏 味 。 所谓刻味， 是在 坯 体 上 通 过 书 画 、 布局、 用 刀 等 手 法共 同作 用 下 产 生 的 陶刻 效 果 ．刻 味 不 够 就 像 演 员 脸 上 无 表情、 无神采 。 刻 味 应 简 约 而不 简 单 ， 精微而不琐碎 ， 粗 放 而 不 粗俗。 （ ３） 紫 砂 陶 刻讲 究刀 功 欣 赏 一 件 陶刻 作 品 ， 人 们 往 往 强 调 刀功 。 用 刀 应 表现 为沉 重、 痛快、 爽利 ， 呈现古朴、 典雅、 清 逸 的 意蕴 。 一 刀 下 去要 有 内
涵， 深浅 、 节奏恰到其位 ， 要 意 到 刀 到 。有 人 称 之 日 ： “ 以 刀 代
紫 砂 陶刻 的 内容 和 中国 画 不 谋 而 合 。 中 国 画分 为很 多流 派， 如 山水 画 、 花鸟画、 水 墨画、 工 笔 画 等 等 。 中 国 画 简 洁 的构 图、 洗 练 的笔 墨 、 高雅 的意 境 以及 生 动 的 气 韵 在 思 想 内容 和 艺 术创作上 ． 反 映 了 中 国的 社会 意识 和审 美 情 趣 ， 集 中体 现 了 中
（ ２ ） 紫 砂 陶 刻 对 中 国 画 内容 的 选 择 性
紫 砂 陶刻 表 现 的 内 容很 丰富 ．主 要 以传 统 中 国书 画 为 题 材。 倾 向于 简 约 、 清逸的 ， 具有文人意味的内容 ， 这 是 中 国文 化 的体现 。 也 是 人 们乐 于并 习惯 欣 赏 的 。 但是 ， 什 么壶 要 刻 字 画 ， 谁刻、 怎么刻 。 壶 艺 家 在 创 作 时不 能不 考 虑 ， 应多一些讲究。 只 有 做 到壶 、 铭文、 字画 、 镌刻结合俱佳 ， 融为 一 本 ， 方能“ 壶 随字 贵． 字 随壶 传 ” 。
浅析宜兴紫砂壶刻绘艺术
但 要注重 形式 、 内容及手 法上 的技 巧 ， 主要 的是作 者 的 最
看 紫 砂 刻 绘 艺 术 的优 劣 ， 单 仅 看 刻 Ｔ如 何 ， 要 看 文学素养 、 画功力 以及人格 气质整体 的表 现 。 不 更 书 因为表现 刻绘 内容与壶整 体造 型的协调性 ， 达 主题是 否统一 ， 表 文 形 质 的 笔 法 、 法 、 法 只 是 手 段 ， 写 神 才 是 艺 术 的 本 技 章 而
让人赏心悦 染， 创制 出造 型新颖 、 胜似金玉 的“ 供春壶 ” 。时大 彬则 改 韵。深厚 苍劲的金石昧 内涵装 点于紫砂 陶上 ， 倍 前 代 的大 壶为精致 的小壶 “ 干奇百状信手 出 ”风 范一变 。 目 、 受 青 睐 。 ，
这 也是与 时大彬游 历娄东 时 ， 多与陈眉 多 、 王世 贞等文人
化、 韵味 、 情趣 等多方 面是否更具艺术 的价值 。 所谓 “ 知其 质 ， 也是 艺术表现水 平 的重要 标准 。所 以 ， 把茗 壶配上 一
白 ， 其 黑 ”正 是 说 处 理 某 一 部 分 时 ， 考 虑 到 其 未 处 理 得体 的 陶刻 书画装饰便 为好 的艺术作 品。 守 ， 要
浅析宜兴 紫砂壶刻绘艺术
华珊
（ 苏 宜 兴 ２ ４ ２ ） 江 １ ２ １
摘
要 ： 砂 陶刻 的装 饰 方 法 ， 以 烧 成 前 后 来 分 ， 烧 成 前 有 绞 泥 、 紫 若 在 浮
雕 、 绘 、 古 青 铜 器 纹 样 装 饰 和 陶刻 等 装 饰 手 法 ； 成 后 的装 饰 则 有 釉 堆 仿 烧
紫砂刻绘 装饰有别 于其他 陶瓷雕刻 ，紫砂壶 的器 表
通 及 名 士交流有很 大关 系 。清代名手 杨彭年 干脆与 文人陈曼 非 平 整 的 表 面 ， 常 具 有 较 大 弧 度 与 倾 斜 度 ， 多 线 条 等 复杂 的造 型 ， 刻绘起来 有一定 的难 度 。从 刀法来 说 ， 充 要
紫砂陶刻艺术浅论
“ 阴喝 ， 去 渴 ， 二 是 一 ， 佛 无 说 ” 等 （ 图 笠 茶 是 我 等 见
Ｈｉ ，９ ３ ｌ１８ ． ｌ
【】 １陈顺珍， 陈颅涛．筒析紫砂发晨史叨．江苏陶瓷． ｏ’） ２ １ ． ２ ７６： — ５ ０ （１ ［］ 秀 棠． 国紫砂 【 ． 海 ： 海 古 籍 出版 社 ，９ ８ ２徐 中 Ｍ】 上 上 １９ ． 【】杨 德 溯．江 苏 省 宜兴 主 要 陶 土 砂 矿 物质 成份 和 理 化 工 艺 性 能 及 资 ３
１ 。 些铭 文的 内蕴 深厚 。 ）这 耐人 寻味 ， 既与壶 型相合 ， 又 与茶道 雅趣相 契 ， 和砂 壶融 为一体 。 据顾景 舟大 师
（） ３ 以泥代纸 。 以刀 代笔
工具 决 定 了紫 砂 书 画刻 绘 对 技 法 的要 求 很 高 ． 如没有 刻绘 的修养 能力不 如不刻 。 观来讲 。 客 刻刀 和
砂 泥对 于 表现 书画艺 术 ．远没 有毛 笔 和宣 纸 的效果
研究 ． 彭年 在 当时不 能算是 技艺 最高 的 匠人 。 杨 但他
收 稿 日期 ：０ １ ０ — ８ ２ １ － ３ １
顾 跃鸣 ： 紫砂 陶 刻 艺 术 浅 论
技 艺 探 讨
２ ５
好 。比如 “ 印刻 ” 称“ （ 俗 刻底 子”用双刀 法依据 墨稿在 ）
格 ．朴实无 华而 又不失 典雅 。绵 里藏 针而 又不 失劲 逸， 然后做 到胸有 成竹 ， 以刀 代笔ｆ 用单 、 采 双刀法 １ 将
自强不息,以厚德载物——浅析作品《金钟》的陶刻装饰
PURPLE CLAYCERAMICS SCIENCE & ART098单从紫砂壶的外型来看，首先映入眼帘的就是整件作品的颜色，也就是紫砂泥呈现出来的色泽。这件作品采用的是原矿段泥，也被称为是“老团泥”。色泽如古铜，与古钟的金属色泽十分相像，并有几分做旧之感，让人觉得古典脱俗。紫砂又被称为是“紫玉金砂”，这是在说紫砂有着玉的细腻光滑，有着金的光彩夺人，这虽是夸张的手法，却也实实在在地点名了紫砂的特点。紫砂泥的选择奠定了整件作品的基础，作品《金钟》低调、温润、古色古香的特点，就是紫砂泥第一呈现的。紫砂艺术其实并不太讲究形态的相似，而是更注重情感的表达。形态只是在模拟一件物品的状态，而情感是在贯穿整件作品的灵魂。融于作品的情感，是创作者对紫砂艺术独一无二的理解，也是对作品倾入的至高无上的热爱，让整件作品可以传递出十成十的情语。以作品《金钟》为例，其脱胎于古钟，但却是进行了艺术性的改造，抹去了古钟的笨重与憨厚，增添了一份玲珑与小巧。这就是艺术性的取舍。在情感表达上，此壶既有古钟的威严庄重，又有紫砂壶的温和内敛，非常具有中国的审美特征。可以说，创作者在艺术的重创上有着明显的偏向性，更加偏向古色古香的气质，这一点与紫砂壶想要传达的内涵也相一致。
紫砂壶被人们称为是“世界茶具之首”，它精美绝伦的造型与无可挑剔的性能铸就了其独一无二的艺术辉煌。紫砂壶与中国的茶文化不谋而合，都有着高雅清心的特点，这样的相似性也造就了紫砂壶温润风韵的特点。一把壶，一杯茶，开启一场温情脉脉的紫砂艺术之旅。
此件作品以“金钟”为主题，实际上是借用了金钟踏实平稳的寓意去塑造一种稳重、踏实的古朴之意。古钟的声音庄重、悠扬，可以荡涤人们的灵魂，以不灭的声响激励着人们自强不息，以厚德载物。《金钟》壶有着超乎圆器的张力与弹性，其线条柔
顾 亲和流畅，却有着力道，根根俊朗，使整件作品刚柔并济。从外观上来看，此壶呈古钟的形态，上收下放，整体舒展而放松，重心下放，有着节奏的律动。此壶主要以圆的几何形态展开，各部分衔接自然，在气质表现上更加注重温和与古色古香之感。此壶采用了嵌入式的壶盖，这样做是为了保证古钟造型的整体性。壶盖与壶身融为一体，也体现了创作者在进行紫砂外观设计时的整体感。壶钮是一个麒麟的样式。麒麟自古以来就是能够带来祥瑞的吉祥意象，给此壶增添了几分吉祥韵味。此外，人们常常用麒麟化作图腾来装饰古钟，因此古钟与麒麟直接也有着一段妙不可言的缘分。这两个元素的结合，给人们留下了无限遐想的空间。二弯流的壶嘴、耳朵形状的壶把与壶身的整体形态十分的和谐，壶嘴与壶把的最高处在同一水平线上，完美契合紫砂壶的设计要求。壶把较往常来说更为宽大，贯穿了整个壶身，配合了壶的整体形态，体现了紫砂艺术中的平衡之感。在壶的颈部位置创作者运用了两条平行的线条作为装饰，给整件作品增添了丰富性，同时打造了层次感。与壶靠近底部突起的一圈带状装饰相呼应，体现了创作者对结构对称的理解。壶底镂空，采用了古钟的下端边缘，凹凸有致的形态增添了几分仿生的趣味，仿佛敲击壶身耳边就能传来悠扬的钟声。镂空的表现方式十分考验创作者的工艺水平，壶底大小、间隔均衡的纹理表现足以体现创作者高超的工艺能力。壶身的陶刻装饰也值得一提，创作者以娴熟的手法刻下了“厚德载物”这几个字。篆书具有对称的特点，给人端庄大气的感觉，与作品整体的气质相吻合。在进行陶刻创作时，匠人以刀为笔，一气呵成，每一个字都圆润流畅，落刀稳重。虽是陶刻，但给人的感觉就像是在宣纸上落笔，笔法厚重而圆润。虽说篆书笔法柔和，端庄大气，但用陶刻的手法表现，就多了几分劲挺、快利与雄健，给人以刚柔并济的感觉。从每个字的笔锋处，可见创作者的刀法飘逸流动，握刀舒缓，笔迹之间宛若李唐之画，劲挺而凝练，足见匠人的书法功底。此壶陶刻的装饰手法确实起到了画龙点睛的作用，是整件作品的灵魂之处。结语:细观紫砂壶《金钟》，我们仿佛能听到穿越历史而来的那声钟声，宛转悠扬，却依然铿锵有力。此壶型美，韵也美，从中国文化中汲取的灵感有着天然的古典韵味，每一处的细节设计都贴合主题的表现，集中体现紫砂艺术的古色古香。此壶并不是局限在一种风格，从小小的一把壶中，我们能读到的有柔情似水，也有庄严厚重，体现了紫砂艺术的变化多样。
浅论紫砂陶刻艺术的继承和创新
【 关键词 ｌ 紫砂 ；陶刻 ；装饰 ；
“ 人间珠 玉安足取 ，岂如 阳羡溪头 一丸土 ” ，紫砂作为我 国独特 的民间传统艺术 ，有着 “ 紫玉金砂 ”的美称 。产 于陶都宜兴特有 的紫砂泥 制作 而成的紫砂壶其古朴雅致的风格 ， 浓厚的文化气息 ， 加上 出神入 化Ｂ Ｎ作技法 ，自古就成为文人雅 Ｏ ， 士竞相收藏 的珍 品 。 近年 来 ，随着人民生活水平不断提高 ， 茶文 化的兴起 ，人们鉴 赏能 力的提 高 ，紫砂壶更是以其独特的魅力蜚 声海 内外 ，成为人们竞相购置的抢手商品 。
当然 ，陶刻 艺术不应只是把书 法 、绘画 、金石 、图腾等在 紫砂器
始 ，古有 陈曼生 与 “ 曼生壶 ” ，今 有谭 泉海 、顾景舟 等名人 大 师， 无不 师法 自然 、个性鲜明 。紫砂 陶刻虽然不 同石刻 、竹刻等 艺术 ， 它们 提高 。随着传统 文化 的渗入 ，艺术理念的更新 ，逐步发展形成
一
度 要恰 到好处 ，砂之 粗细也 大有讲 究 ，难 以把握 ，因此 紫砂 陶
刻一般 用薄 刃快 口之 尖刀刻 划 。刻石章 用平 口钝 刀 ，且 印章 体 积小 ，印面平 整 ，一 般以石 就刀 ，石转 刀不转 ；而紫 砂坯体 ，
断提高 自己的传文 化修 养 ，重点是对传统技艺的继承和传统文化
的融合 。
式”的茗壶新样 。 出于对壶的喜爱 ，时有所感而铭文寄 睛，并刻 其 于壶面 ， “ 提壶相呼 ， 松风竹炉 ”、 “ 方山子 、玉川子 ， 君子之交 淡如水”。文清意远且切壶切情 ， 使得传统紫砂 蔫 了清新高雅的 文化品位 。作 为一 个金石 、书画家的 陈曼生 ，以其独特的审美观 念， 将书画 、诗文、篆刻艺术结合到传统紫砂 中，给紫砂艺术注入
紫砂 陶刻 艺术实际上就是一种特殊的刀笔艺术 ，是 以 “ 刀刻 ”为