《论语》中的“君子”思想

《论语》中几种主要思想主张的解读(二)

关于“君子”

《论语》中的许多篇章谈及“君子”，在这里，“君子”是一个广义的概念，重在强调一种人格追求，教人做一个不同于平凡人的人。《论语》中提出的君子言行的标准实则是对人的道德修养的高要求。

原著回顾：

1.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】孔子说：“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。”

【评析】孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他们胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。

2.子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

【译文】孔子说：“君子把义作为根本，按照礼来实践它，用谦逊的态度谈论它，靠诚信来成全它。这才是君子啊！”

孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”

孔子说：“君子忧虑死后名声不传扬于后世。”

孔子说：“君子把一切都求之于自己，小人把一切都求之于别人。”

孔子说：“君子庄重自持但不争强好胜，合群团结但不结党营私。”

孔子说：“君子不因为言论可取就选用一个人，也不因为人不可取就拒绝他的言论。”

【评析】什么是“君子”呢？孔子认为，君子应当注重义、礼、逊、信的道德准则；他们严格要求自己，尽可能做到立言、立德、立功“三不朽”，传名于后世；君子行为庄重，与人和谐，但不结党营私；君子不以言论重用人，也不以人废其言，等等。当然，这只是君子的一部分特征。

3.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【译文】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

【评析】孔子认为，利要服从于义，要重义轻利。一味地追求个人利益就可能犯上作乱，破坏等级秩序；对于个体而言，孔子认为“放于利而行，多怨”，欲利于己，必害于人，故多怨。所以，孔子把只追求个人利益的人视为小人，认为追求“利天下”的大义的人才是君子。

4.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”【译文】孔子说：“吃粗饭，喝凉水，把胳膊弯起来当枕头，快乐也在其中了。不守道义却有钱有势，这对于我就如同浮云一般。”

【评析】这段话是说，一个人要修养到家，才能够不受外界物质环境的诱惑，进而摆脱虚荣的惑乱，视富贵为过眼云烟，在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐。

5.子路问君子。子曰：“修己以敬。”

曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”

曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”

【译文】子路问什么是君子。孔子说：“修养自己，使自己为人处世严肃认真。”

子路问：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己而使别人安定。”

子路又问：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己而使百姓安定。修养自己而使百姓安定，就连尧舜恐怕也要为此犯难呢！”

【评析】孔子认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐，所以孔子的修身，更重要的是在于治国平天下。

6.子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

【译文】孔子说：“仁很遥远吗？只要自己想达到仁，那么仁就会到来。”

【评析】“仁”是孔子思想的核心，是多种道德范畴的总和。因此，“仁”具有两重性：一是博大精深，广远无垠；二是具体而微，十分琐细。古往今来有不少人认为，高尚的德行离自己很远，难以求得，这只是看到“仁”博大的方面，其实，“仁”也是细微易行的，“仁”在我们的举手投足间，“仁”在我们的寻常生活中，“为仁由己”，不由人，达到“仁”要靠道德的自觉。这里孔子强调了提高道德修养的主观能动性。

7.或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

【译文】有人说：“用恩德来回报仇怨，怎么样？”孔子说：“那用什么来回报恩德？应该用正直来回报仇怨，用恩德来回报恩德。”

【评析】孔子不赞同“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”。这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直。“以直报怨”对于个人道德修养极为重要。

8.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。

【译文】鸟在快死的时候，它的叫声悲哀；人在快死的时候，他的话语仁善。君子在礼仪上所注重的有三点：整肃仪容举止，就会远离粗暴和怠慢；端庄脸色神情，就会近于诚信；讲究言辞语调，就会远离粗俗和乖戾。至于笾豆之类的细微末节，自有主管人员在。

【评析】曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死以前，还在试图改变孟敬子的态度，所以他说：“人之将死，其言也善。”这一方面表明他自己对孟敬子没有恶意，同时也借机告诉孟敬子，作为君子应当重视的三个方面。