西西弗神话ppt1

西西弗神话
阿尔贝·加缪

本课学习目标：
1、必达目标： 在老师的引导下，以基础知识作支撑，
以解决疑难句为突破口，理解文章的内容。
2、提升目标： 能够领会文章揭示理趣所运用的手段。
3、突破目标： 在理解文章内容的基础上，联系实际，
感悟生活，能用语言文字表述出你的感受。
什么是西西弗神话？
西西弗为了得到河神的帮助，向他透露了宙斯拐 走他女儿的内情。宙斯侥幸躲过河神的报复后，命令 兄弟冥王把西西弗永远拘禁在地狱，以惩罚他出卖神 祗的秘密。但西西弗毫不畏惧。他哄骗冥王而得以逃 脱。结果战神赶来将西西弗捉拿归案，重新交给冥王 处理。可西西弗还留有一手。他在下地狱之前，指示 妻子不要埋他。他到了冥王的宫殿以后径直去见冥后， 恳求道：“让我回到上界，安排好我的葬事，惩治怠 慢我的人，三天内我就回来。” 冥后上当了，答应了 他的要求。西西弗一回到阳界就推翻了诺言。最后， 出动了赫尔墨斯才用武力把他拖回阴间。诸神惩罚他 把一块巨石推到山顶。但每当他快推到山顶时，石头 的重量迫使他退后而巨石再一次滚到山底。他疲惫不 堪的在山脚找到石头，又开始周而复始……
西西弗，这诸神中的无产者，这进行无效劳役而又进 行反叛的无产者，他完全清楚自己所处的悲惨境地： 在他下山时，他想到的正是这悲惨的境地。造成西西 弗痛苦的清醒意识同时也就造就了他的胜利。不存在 不通过蔑视而自我超越的命运。[此句意思是说，西 西弗正是因为蔑视自己的命运而超越了自己的命运。]
加缪的存在主义：
难以承担的重负。这就是我们的客西马尼之夜。[如果西西弗过多地回忆曾 经的欢乐，过于急切地憧憬幸福生活，那他就会心生痛苦，而这正 是巨石的胜利。]但是，雄辩的真理一旦被认识就会衰竭。因此，俄狄浦斯不
知不觉首先屈从命运。而一旦他明白了一切，他的悲剧就开始了。与此同时，两 眼失明而又丧失希望的俄狄浦斯认识到，他与世界之间的唯一联系就是一个年轻 姑娘鲜润的手。他于是毫无顾忌地发出这样震撼人心的声音：“尽管我历尽艰难
存在主义不是一种理论体系严密的流派，而是一种包容了各 种各样思想的一种思潮，在各种公认的存在主义思想之间也存在 着尖锐的矛盾。那么判断某种思想是否属于存在主义就不应该看 它们是否有相同的方法论和公理预设。存在主义反映的是人面对 世界感到的一种情绪，孤立无援，个人承担无意义的世界，荒谬 而没有尽头，人处于一种“被抛”的境地，也就是说，每个人都 是西西弗斯，差别只在是否认识到这一点，就象西西弗斯神话中 说的，“起床，电车，四小时办公室或工厂的工作，吃饭，电车， 四小时的工作，吃饭，睡觉，星期一，星期二，星期三，星期四， 星期五，大部分的日子一天接一天按照同样的节奏周而复始地流 逝。可是某一天，'为什么'的问题浮现在意识中，一切就都从这 略带惊奇的厌倦中开始了。'开始'，这是至关重要的。厌倦产生 在机械麻木的生活之后，但它开启了意识的运动。"在加缪的作 品中，对于存在的恐惧，荒诞的感受，都得到了很好的表现，存 在主义的重大主题在加缪那儿都有表现，而且用的是存在主义的 方式。
在每一个这样的时刻中，他离开山顶并且逐渐地深入 到诸神的巢穴中去，他超出了他自己的命运。他比他 搬动的巨石还要坚硬。（？） [是说他超出了自己的不幸，在精神上战胜了诸神的惩 罚。]
⑥如果说，这个神话是悲剧的，那是因为它的主人公 是有意识的。若他行的每一步都依靠成功的希望所支 持，那他的痛苦实际上又在那里呢？今天的工人终生 都在劳动，终日完成的是同样的工作，这样的命运并 非不比西西弗的命运荒谬。但是，这种命运只有在工 人变得有意识的偶然时刻才是悲剧性的。[联系实际。 这里显示出作者一贯的观点，那就是人生是荒谬的。]
我（作者）认为——西西弗是个荒谬的英雄。
④我们已经明白：西西弗是个荒谬的英雄。//他之所以是荒谬的 英雄，还因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明，仇恨死 亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折 磨：他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。而这是为 了对大地的无限热爱必须付出的代价。//人们并没有谈到西西弗 在地狱里的情况。创造这些神话是为了让人的想象使西西弗的形 象栩栩如生。在西西弗身上，我们只能看到这样一幅图画：一个 紧张的身体千百次地重复一个动作：搬动巨石，滚动它并把它推 至山顶；我们看到的是一张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石 上的面颊，那落满泥士、抖动的肩膀，沾满泥士的双脚，完全僵 直的胳膊，以及那坚实的满是泥土的人的双手。经过被渺渺空间 和永恒的时间限制着的努力之后，目的就达到了。西西弗于是看 到巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚下，而他则必须把这巨石 重新推向山顶。他于是又向山下走去。 表明作者的观点：西西弗是个荒谬的英雄。然后初步说明原因。 接着为我们描绘了西西弗推石上山的情景，突出了劳动的艰辛， 更展现了西西弗的不屈。
⑤正是因为这种回复、停歇，我对西西弗产生了兴趣。 这一张饱经磨难近似石头般坚硬的面孔已经自己化成 了石头！我看到这个人以沉重而均匀的脚步走向那无 尽的苦难。（？）
[是说他接受了自己的命运，并勇于承担这种命运]
这个时刻就像一次呼吸那样短促，它的到来与西西弗 的不幸一样是确定无疑的，这个时刻就是意识的时刻。 （？） [是说西西弗意识到了自己的命运]
加缪又认为： 西西弗是幸福的。为什么？
⑦如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦地进行着的，那么这个工作也可以 在欢乐中进行。这并不是言过其实。我还想象西西弗又回头走向他的巨石，痛苦 又重新开始。当对大地的想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛 苦就在人的心灵深处升起：这就是巨石的胜利，这就是巨石本身。巨大的悲痛是
诸神处罚西西弗不停地把一块巨石推上山顶，而 石头由于自身的重量又滚下山去，诸神认为再也没有 比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
面对这一神话，人们有那些看法：
荷马认为—— 他是最聪明的、最谨慎的人；
另有人认为—— 他有过强盗生涯；
一般人认为—— 把他和众神一起谴责。
还有些人认为—— 因西西弗热爱世间生活而被惩罚。