文化自觉与高校教师文化建设

性。
关键词 ：文化 自觉 ；高校教 师文化 ； 自觉； 自在
中图分类号 ：Ｇ ６ ４ 文献标志码 ：Ａ 文章编号 ：１ ６ ７ ２—６ １ ２ ｘ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ４— ０ １ ０ ５—０ ４
以高 度 的文化 自觉和 文化 自信建 设社会 主 义文 化强 国是 党和 国家在 新世 纪 的重大 战略决 策 。文化 自觉 是进 行文化 建设 、 推动 文化 发展 、 提高 文化 软实 力 的思想 基础 和先决 条件 。高校 作为 先进 文化建 设 的 主阵地 ， 在推进 社 会 主 义文 化 强 国建设 中负 有 应 然的历史使命和社会责任。高校教师是高校 的办学 主体 ， 肩负 着 “ 蓄养 高 品位 民族 文 化 ， 培养 一 代 代 具 有高 贵精 神气质 的 社会 成 员 ， 维 护 社会 性 的文 化 传 统， 并 影 响和 引 导 社会 性 主 流 文 化 演 变 ” 的 历 史 重任 。 以此为背 景 ， 从 文化 自觉 角 度探 讨 高 校 教 师 文化建 设 ， 具有 理论必 要和 现实 意义 。
孙 根 华
（ 安庆师范学 院政治学 院， 安徽 安庆 摘 ２ ４ ６ ０ ０ ０ ）
要 ：高校教师文化在社会转型期呈现 出自觉性 与 自在性 并存 的特 点。文化 自觉是促进 高方 向、 引领 人才培养、 驱动科研创新和保障社会服 务具 有重要意 义。以高度 的文化 自 觉推动高校教师文化建设 ， 必须提升对 高校教师文化建设重要性的认 知 ， 认真 分析 其所处 的时空特 性 ， 保证 其先进
阶段 性 成 果 。
作者 简介： 孙根华 （ １ ９ ７ ４ 一） ， 男， 安徽 安庆人 ， 讲师 ， 硕士。研究方向 ： 思想政治教育 。
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ｌ Ｏ ５・
高 校教 师文 化 自在 的保 守性 首先 表 现在 这一 群 体处于相对封闭的组织结构体 系中。长期 以来 ， 高 校是相对独立于世俗之外的组织体系 ， 在校园内部 ， 高 校教 师 又处 于相 对封 闭 的 以学科 专业 甚 至课 程为 单 位 的组 织体 系 内 ， 并 相 对 独立 地行 使 教 育 教 学 的 职责 ， 表现出一定的封闭 、 保守 的特征。高校教师文 化 的保守性还与高校追求的大学 自治和学术 自由等 大学 精神 相关 ， 因为 大 学 精 神 要 求 高 校 与世 俗 保 持 定 的距 离 ， 坚 守 对 现存 社 会 的 理 性 反 思 与 批 判 。 从 高 校教 师 群体 自身 出 发 ， 其 工 作 也 在 一定 程 度上 具有 保守 的个人 主 义文化 特 质 。如较 多地 关 注教 学 的短 期计 划 、 较少 考 虑长 期教 育效 果 、 不愿 变革 和 合 作， 对其 他 教师 采 取 不 干 涉 主 义态 度 等 。但 传 承 知 识、 创造 知识 ， 并 不 断 地 通 过 知识 创新 、 科 学研 究 和 人才 培 养 引领社 会 进步 是高 校 的使命 与 担 当。实 现 其使 命 的前 提 ， 是高 校 必 须 拥 有 一 批 具 有 创 造 性 思 维、 创新 能 力 、 创 新 品质 和创 新人 格 的高 校教 师 。 自 觉 运用 自由独立 的思维 创造 真 知 、 发 现 和传播 真 理 ， 是 每一 个 高校教 师 应有 的精 神 品格 。 Ｉ 三） 自觉 的 自由独 立追 求 与 自在 的依 附 性 影 响并存 蔡 元 培先 生早 在 １ ９ １ ９年 就 提 出 了 现 代 大 学 的 基 本原 则 ： 大学 应 当是 独立 的 和 自主的 ； 大学 应 当具 有 思想 自由和 学术 自由 ； 大学 学 术 与思 想 自由需 要 相 应 的 自由 的社会 政治 环境 。陈寅 恪 先生 提 出 的“ 独 立之 精神 ， 自由之 思 想 ” 至 今 仍 是 清华 大 学 的 不懈追求。可以说 ， 精神独立 、 思想 自由应当是包括 高 校教 师 在 内的每 一个 高校 人 的 自觉追 求 。但考 察 中 国教 育 的发 展历 史 ， 包 括 高校 在 内 的教 育 始 终 是 依 附政 治 而存 在 ： 西周 “ 官守学业” 、 “ 学在官府 ” 的 教 育垄 断 机 制 ， 开启 了古代教 育依 附政 治、 “ 官 本 位” 思 想 的滥觞 。其 后 “ 士人” 阶层 的兴 盛 和私 学 的 发展 ， 虽然 使教 育在 一 定程 度上 与政 治 发生 分离 ， 但 这一阶层本身仍需要 当权政治力量 的豢养 ； 科举制 度的兴起 ， 使“ 学而优则仕” 成 为教育 的基本原 则 ， 教 师也 成 为统 治 阶级 意识形 态 的代 言人 。这 种 官学 体的体制贯穿 了中国封 建社会 的全过程 ， “ 读书 做官” 成 为 中华 民族 的集体 无 意识 。１ ９世 纪 晚期 学 习西方 教 育体 制而 产 生 的 中 国近 代 大 学 ， 是 封 建 王 朝 力 图避 免衰 亡 的努 力 ， 自然 无 法 避 免 对 政 治 权 力 的依 附 。发展 到 当代 ， 一方面 ， 历 史 文 化传 统 的 “ 官 本位” 影 响依然 潜 隐 于 国人 心 中 ， 另一方面 ， 高 校 对 政 府 的资 金 、 人才 、 政 策 等 各 方 面 的依 赖 仍 然存 在 ， 高校“ 去行 政化 ” 的道路 刚 刚开始 启 程 。 高校教师文化 自 觉性与 自在性并存 的特点影响 着 大学 教 师文 化 的建设 发展 。在社会 转 型期 的 大背 景下 ， 这种 特点 对 高 校 教 师文 化 建 设 来 说 是 挑 战 和 机 遇并 存 。高 校教 师 应 自觉 坚 守 正 确 的 选 择 ， 合 理 处 理两 者 之 间的关 系 ， 促 进 教师 文化 的 和谐 发展 。
收稿 日期 ： ２ ０ １ ５— ０ １ —２ ４
对 高校 的发展 进 行历 时性 考 察 ， 可 以 发 现高 校 在其发轫之 时便具有神圣性 。《 大学》 开篇 即强调 “ 大 学之 道 ， 在 明 明德 ， 在亲民 ， 在止 于 至 善 ” 。虽 然 其中的“ 大学” 与今天的高校有其不 同之处 ， 但 内涵 相通 ： 教 育应 以追 求 神圣 、 崇 高 的道 德理 性 为 己任 。 西方 现代 大学从 诞 生 之初 即推 崇 追求 真 理 、 学术 自 由和大学 自治 。作 为 人类 文 明发 展 的产 物 ， 高校 是 人类 社会 文化 向崇 高 、 神 圣发展 的必 然要求 ， 是 相对 独立于世俗生活的精神存在。因此， 高校教师应该 自觉 担 当起为追 求 真 理 而奋 斗 的社会 文 化 引 领 、 精 神导 师 的神圣 职 责 。但 随着 时 代 发展 ， 高校 在 因应 社会 需要 和 自身发 展 需要 的过 程 中， 其 职 能不 断 延 伸， 自身也 不断 地融 人世 俗社会 ， 随着 市场 经济 的发 展， 市场力 量 的影 响 也进 入 了高 校 。高 校教 师 文 化 也 由此表 现 出世 俗性 ， 如对 功利 的媚 俗追求 、 对 物质 生活 享受 的 向往 等 。一方 面是理 性上 自觉 对崇 高追 求 的应然 要求 ， 一方 面 作 为 自在 状 态 的 自然 人 和 社 会人 ， 高校 教师 群体 在 日常 生 活 中无 法 逃脱 市 场 经 济的世俗影响。这种在精神世界对道德伦理的追求 和在 现实 生活 中对 功 利 的 向往 ， 是 高 校 教 师文 化 建
第３ ４卷
第 ４期
绵阳师范学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｍｉ ａ ｎ ｙ ａ ｎ ｇ Ｎｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖｏ １ ． ３ ４ Ｎ ｏ ． ４
Ａｐ ｒ ． ２ ０１ ５
２ ０ １ ５年 ４月
文化 自觉与高校教 师文化建设
一
时期 ， 体现了自觉性与 自在性并存的特点。 （ 一） 自觉 的神 圣 性 追 求 与 自在 的 世 俗 性 影 响
并存
、
当前高校教师文化建设 的转型期特点
文化是人的存 在方式 ， 其根本性功能是调节人 类 在社 会 生活 中的各 种关 系 ， 如人 与人 、 人 与 自然 的 关 系 等 。文 化哲 学将 文化 的存在 形态 分为 自在 的文 化和 自觉 的文化 。 自在 的文 化是 日常 生活 中 自发 形 成 的人 的存 在方式 ， 包 括传 统 、 经验、 常识 、 天 然情感 等要素 ， 具有 自发 性 、 不 系统 的 特点 ， 是 文 化 的较低 的层次 。 自觉 的文 化则 是 指 以 日常生 活 为 基 础 ， 又 超 越 日常生 活 的人 的 自觉 自为 的存 在 方 式 ， 包 括 思 想、 道德 、 宗教、 艺术等要素 ， 属于文化 的较高层次 。 高校教师既是文化 的传承者 ， 更是文化的创造者 ， 其 文 化应 然 为 自觉 的文化 。但 从这 一角度 审视 高校 教 师文化 的现 状 ， 不难发现 ， 与 经 济社 会 的转 型 相应 ， 高校教 师文 化也正 处 于 由 自在文化 向 自觉文 化转 型
设必 须 面对 的选 择 。 （ 二） 自觉 的创 新 性 追 求 与 自在 的 保 守 性 影 响 并存
基金项 目： 本文系安徽省高校人 文社科一般研究项 目“ 完善 中华传统文化教育背景下地方 高师院校教师文化 建设 研究” （ Ａ Ｑ Ｓ Ｋ ２ ０ １ ４ Ｂ ０ ２ ５ ０ ）