子午流注
子午流注纳甲法
子午流注纳甲法
摘要：
一、子午流注纳甲法的概念
二、子午流注纳甲法的基本原理
三、子午流注纳甲法的应用
四、子午流注纳甲法的注意事项
正文：
子午流注纳甲法是我国古代的一种针灸治疗方法，它的主要作用是通过调节人体经络中的气血流动，达到治疗疾病的目的。
子午流注纳甲法中的“子午”指的是时间，而“流注”则是指气血的流动。
纳甲法则是根据天干地支的组合来进行治疗的。
子午流注纳甲法的基本原理是根据人体经络在不同的时间段内的气血流注情况，来选择合适的穴位进行针灸。
这种方法主要利用了人体经络的气血流注规律，以及天干地支的五行属性，通过调节气血的流动，来达到治疗疾病的目的。
子午流注纳甲法的应用范围非常广泛，可以用来治疗各种疾病，如头痛、失眠、肠胃病等。
在治疗过程中，医生会根据患者的病情，以及气血流注的时间规律，选择合适的穴位进行针灸。
通过针灸，可以有效地调节气血的流动，改善患者的病情。
在应用子午流注纳甲法时，需要注意以下几点:
1.选择合适的穴位：根据气血流注的时间规律，选择合适的穴位进行针
灸。
2.注意针灸的时机：针灸的时机非常重要，要在气血流注的旺盛时期进行针灸，才能取得最好的治疗效果。
3.针灸的深度和频率：针灸的深度和频率也需要根据患者的病情进行调整，以保证治疗的安全和有效。
总的来说，子午流注纳甲法是一种非常有效的针灸治疗方法，它可以有效地调节人体的气血流动，改善患者的病情。
子午流注(针法)详细讲解
第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词，用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。
如“子午面”，“子午线”，“子午道”，“子时午时”。
[子午的意义]1.子午代表阴阳：是阴阳的总称。
子阴午阳，子午是阴阳的起点与分界线。
子为阳之始，午为阴之始。
2. 子午代表时间：一天之中，子为夜半（23～1点），午为日中（11～13点）。
[如图]?/P>一年之中，子为农历11月（冬至为十一月），午为农历5月（夏至为五月）。
3. 子午代表气候寒热：子时寒，午时热。
4. 子午代表十二地支：如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，均以子午为推算的开始。
5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。
[如图][流注]流指水流，注指注输、灌注。
这里具体是指将人体的气血循环比作水流，以出井、流荥、注输、行经、入合作喻，说明人体气血就象水流一样，始出为井，渐成细流为荥，水流如由浅入深灌注为输，渐而水流在通畅的河流中通行即称为经，最后如百川汇合入海即所入为合，以示脉气的流行经过。
[子午流注]为子午流注针法的理论依据，它是从时间角度认识人体生命现象，即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。
人体气血循行，周流出入，如流水般，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰。
泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开（气血流注开穴的时间，谓之逢时），过时为阖（某穴开时已过，谓之过时，则穴闭），定时开穴，补虚泻实，把握时机，调和阴阳而治病。
[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。
属于时间医学的范畴。
是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注，盛衰开阖的原理，配合阴阳、五行、脏腑理论，运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。
中心内容：择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。
子午流注的概念
子午流注的概念
子午流注是海洋中的一种大规模水平运动，具有明显的季节性和区域性。
它主要发生在大洋中的赤道附近，并且在热带地区表现得尤为明显。
子午流注的名称来源于其运动方向，即从东向西流动。
子午流注的形成主要受到以下几个因素的影响：季风、地转偏向力和热带高压。
季风是子午流注形成的关键因素之一。
在夏季，印度洋与太平洋的季风系统形成了两个具有差异气压的风系统。
印度洋季风系统形成了强大的东南季风，而太平洋季风系统则形成了强劲的西南季风。
这两个季风系统在夏季交汇的地方，即印度洋西南海域和太平洋东南海域，形成了一个低气压带。
这个低气压带会引起季风气流的汇聚，使得海面上的水体形成了较大的累积量。
与此同时，地转偏向力也是子午流注形成的重要因素之一。
由于地球自转的缘故，风在两侧偏离正常走向。
在世界范围内，偏向力使得北半球的风向右侧偏转，而南半球的风向左侧偏转。
在印度洋西南海域和太平洋东南海域，这种偏向力的作用使得季风气流开始沿着赤道向西流动。
最后，热带高压也是子午流注形成的重要因素之一。
由于高温天气，赤道附近形成了热带高压区。
通过地转偏向力的作用，风从高压区向地转偏向力引导下的低气压区移动，形成大气流的闭合循环。
在这一循环过程中，海洋也受到了影响，形成了从东向西的子午流注。
总结起来，子午流注是海洋中的一种大规模水平运动，主要发生在大洋中的赤道附近。
它的形成受季风、地转偏向力和热带高压等因素的共同作用。
子午流注对于全球气候和海洋环流都具有重要的影响，并且对于生态系统的稳定以及海洋资源的分布也有一定的影响。
子午流注口诀巧记法
子午流注口诀巧记法一、背景介绍在工程领域中，子午流注是一种常用的液体输送方式。
子午流注的特点是液体顺着管道流动，而不会发生倒流。
为了使液体能够顺利流注，需要采取一定的口诀和记忆方法。
本文将介绍一种巧妙的记忆方法，即子午流注口诀巧记法。
通过学习和掌握这种口诀巧记法，能够更好地理解和应用子午流注。
二、子午流注的基本原理在子午流注中，液体通过管道流动的原理可以用下面的几个关键点来概括：1.子午流注是一种单向流动，液体只能向管道的一个方向流动。
2.液体流动的方向取决于管道内部的压力差，即从高压向低压流动。
3.管道的形状和材料对子午流注起到重要的影响。
三、子午流注口诀巧记法为了方便记忆和应用子午流注的原理，我们创造了一种口诀巧记法，包括以下几个关键词：1.子：代表子午流注是一种单向的流动方式，液体只能向一个方向流动。
2.午：代表液体流动的方向必须是从高压向低压流动。
3.流：代表子午流注是一种利用流体动力的输送方式。
4.注：代表子午流注是一种通过管道注入或排出液体的方式。
通过记忆和应用以上的关键词，可以更好地理解和掌握子午流注的原理。
四、子午流注的应用领域子午流注在工程领域中有着广泛的应用，包括但不限于以下几个方面：1.水力工程：子午流注在水利工程中常用于输送水和控制水的流动方向。
2.石油工程：子午流注在石油工程中用于输送原油和石油产品。
3.化工工程：子午流注在化工工程中常用于输送化学液体和药品。
4.建筑工程：子午流注在建筑工程中用于输送水和混凝土等材料。
通过理解和掌握子午流注的原理和应用，可以更好地解决工程中液体输送的问题，提高工程的效率和安全性。
五、结论子午流注口诀巧记法是一种简单而有效的方法，用于帮助记忆和应用子午流注的原理和规律。
通过学习和掌握口诀巧记法，可以更好地理解和应用子午流注，解决工程中液体输送的问题。
希望本文对读者理解和掌握子午流注有所帮助，并在实际工程中发挥积极的作用。
子午流注
子午流注编辑本词条缺少信息栏，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。
它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。
目录1基本概念2原理3古书注解4定穴歌5时刻与健康6发展历程7证明1基本概念编辑子午流注是中医圣贤发现的一种规律，中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。
血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。
补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。
子午流注注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。
在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。
2原理编辑有人以为开穴的原因是因为营气和卫气恰在同一点上相遇，这一点上的穴就开了，这是大谬。
要知道营卫之气在人体各部无时不在无处不在的，内经说:“营卫之气一日夜分别运行都是五十周，周而复始，共行八百一十丈”而且每天如此，这样一算，岂不是每天营卫之气都有碰头的机会了么？再仔细一算它们碰头的机会在一天中有五十次之多；一天二十四小时，五十除于二十四得二，那就是营卫之气在同一点相遇有两次，如此说来，不是每天同一经穴要有两次开穴，而且天天都一样么这种理论如何站得住脚其实他是把“开”字误解做“开放”的意思,以为经穴开放，所以治病有效，所以才有这种理论。
其实开字是宣通的意思，就是经气在这时居于该穴，和该穴有关的身体各部病邪，都可藉针灸补泻的作用宣通气血（人身的疾病，归纳起来都是由气血偏胜偏衰和积滞不通所致，）所以开穴时取此穴治病，效果最好（内经中有守时待气之说,就是这个理论的根据）人体脏腑经脉，六十六个经穴(五行穴)都配合阴阳五行，“时”“日”天干也配合阴阳五行.因为人体是一个小天地，天地之气和人体之气是相应的，所以营卫之气在人体经脉中就有盛衰不同的时候，而五行又有生克的关系，相生,同气才能相应而合；相克，异气就不能相应而合。
中医养生之子午流注
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有些人不吃早餐，危害很多：
早餐是启动大脑的“开关”！ 不吃早餐，脑细胞供养不足，人体出现疲 惫，易睡，精神难以集中，记忆力低下的症状。 易使人情绪低落，脾气急躁，影响工作效率和 人际关系。易患胆结石及心脑血管疾病，不吃 早餐的人胆固醇比吃早餐的人要高33%左右，
容易导致心脑血管疾病发作。
淡为主，还要注意少食，喝粥就是晚饭 的最佳选择！ 在长寿之乡的江苏如皋，当地的老人
们有个独特的饮食习惯，就是“两粥一
饭”。在如皋的百岁老人中，有74%都是每
天晚饭吃粥。
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专家研究分析，吃粥，可以防止肥胖， 可以减少高血压、心脏病的发病率，可以健
脾养胃、促进睡眠、培补人体元气、延年益
寿！
比如： 糯米粥，保养脾肾； 绿豆粉，退心火去肝郁，健脾胃； 地瓜粥，养益脾胃， 赤小豆粥，消热利尿，止渴。
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辰时胃经当令，不吃早餐，胃得不到营养供应，易患胃 肠病。
诱发便秘，因为长期不吃早餐，可造成胃肠道反
射失调，产生便秘。 慢性病可上身，因为不吃早餐，易引发酸性体质，引发 慢性病。
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3、辰时养生，早上吃姜，胜过参汤。
辰时胃经当令，胃中之气有待生发，
而姜有生发之性，吃点姜可以健胃温脾，
并且生姜中的挥发物质可加快血液循环，
态。如果卯时总喜欢睡懒觉，人的大脑 皮质抑制久了，会造成人体生物钟的混 乱、失调，使大脑功能发生障碍，造成 理解力和记忆力减退。
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其三、不利于身体素质的增强！
其四、长期睡懒觉的人容易导致疾
病的发生！
睡眠时间过久，对肌肉、关节和泌
尿系统都不利。
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3、卯时锻炼，具有开关效应。
• 卯时户外晨练，是一天活动的首次启动，是 一天活力之源，具有“开关效应”。适当晨 练可使人全天充满活力、生机勃勃，协调内 分泌，并有减少焦虑，改善睡眠质量的作用。 • 但晨练要有度，微汗即可。
中医养生子午流注课件
• 通常长在额头和脸颊的痤疮，这都是胃经的问题， 治疗痤疮最好的方法就是先从胃经治。痤疮大多 是由胃寒造成，这种人往往特别喜欢冷饮以及精 神郁闷，而这两者都会造成胃寒。人体是一个恒 温机制，假如你喝了大量的冷水，慢慢的就会形 成胃寒，而人体是有自保功能，它自身会攻出热 来驱散胃里的寒气，它攻出来的热就是燥火，这 时候你就会感到更渴。不懂这个道理的人会继续 在喝冷饮，这样人体就会散发出更多的热来驱逐 胃内的寒气，反反复复的恶性循环，慢慢的这个 燥火就会表现在脸上，形成痤疮皮肤。
中医养生子午流注
心经当令
• 午时11---13点 心经当令 • 解析：这是阴阳交替的关键时刻，也就是
心、肾相交的时间，心、肾相交的能力越 强，人就显得越精神。心的神明为神，肾 的神明为志。这个时间段心肾相交，就是 要心火沉下去，让肾水上来。古代人练武 时，就要借助天地阴阳转换的时间，去利 用天机的运行来获取对身体有益的能量。
中医养生子午流注
• 中医认为，头痛不是一个简单的问题，如果因头 痛去看中医的话，医生一定会问你哪里痛：是两 边痛，还是前额痛？是后脑痛，还是里面中空痛？ 这是几种完全的头痛。如果两边痛，是胆经出现 问题了。而左边偏头痛和右边偏头痛也是不同的， 因为左主肝，右主肺。如果左边偏头痛，就很有 可能是肝血的问题，而右边头痛就有可能是肺气 的问题。前额痛就是胃经出现问题了。痤疮也是 胃经出现问题了。中空痛是肝经出现问题了，而 后脑痛就是膀胱经的问题了。所以不同的头痛， 它的原因不同，用药上也有所不同
中医养生子午流注
胃经当令
• 辰时；7---9点 胃经当令 • 解析：经脉气血从子时阳气初生，到卯时
的时候阳气已经全生起来了，这个时间吃 东西就像贵如油的春雨，人体需要补充一 些阴，而食物就属于阴，上午是阳气最充 足的时候，可以将食物消化并被人体吸收。
子午流注解析及应用
子午流注解析及应用子午流是大气环流系统中的一种重要现象，是指在地球表面上由赤道向两极方向形成的空气流动。
子午流的存在对全球气候具有重要影响，对于理解和预测天气变化、研究气候变化等具有重要意义。
下面将对子午流的注解进行详细解析，并探讨其应用。
一、子午流的形成原因子午流的形成是由地球自转引起的，地球自转会使地球表面上的大气和水体形成向东流动的惯性。
在赤道附近，由于地球自转的速度较快，大气受到向外离心力的作用，形成向东的子午流；而在高纬度地区，由于地球自转速度较慢，受到向内引力的作用，形成向西的子午流。
这种流动形式使得热量在赤道和两极之间传递，平衡了地球上的能量分布，形成了热带的高温和极地的低温。
二、子午流的特点1.子午流呈现环绕地球赤道的螺旋状，形成一个封闭的环流系统。
2.子午流的流速逐渐减小，由赤道向两极方向逐渐减少。
3.子午流在不同季节会发生南北方向的扰动，即季风交替。
三、子午流的应用1.天气变化预测：子午流对天气变化具有重要影响，通过观测子午流的变化，可以提前判断地方降雨量的变化，预测天气状况，为人们的生产经营和日常生活提供便利。
2.气候变化研究：子午流是气候系统中的重要组成部分，通过研究子午流的形成和变化，可以更深入地理解气候变化的原因和规律，并为全球气候预测提供科学依据，为制定应对气候变化的政策提供参考。
3.航海和航空规划：由于子午流呈环绕地球赤道的螺旋状，航空和航海领域的人员可以利用子午流在大气系统中的运动特点，选择合适的航线，减少能耗和时间成本。
4.水资源调配：子午流对水资源的分布和运动具有一定影响，通过对子午流的分析，可以合理规划水资源的利用和调配，为干旱地区和水资源紧缺地区提供可行的解决方案。
总结：子午流作为大气系统中的一个重要现象，对全球气候具有重要影响，在天气预测、气候研究、航海航空、水资源调配等方面具有重要的应用价值。
通过深入研究子午流的形成机制和变化规律，可以更好地理解和预测地球的气候变化，为人们的生产生活提供科学支撑。
子午流注)
(一)子午流注针法的概念子午流注针法是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注腧、行经、入合的气血流注、盛衰开阖的原理，运用阴阳、五行理论，以天干、地支为推算工具，逐日按时开穴的一种针刺取穴方法【1】。
它强调的是针刺治疗的时效性，属于时间治疗学的范畴，因此被称为“中国的生物钟”。
其中“子午”指代时间，它们是地支中的第一位数和第七位数。
子为夜半的23～1点，阳气开始从弱变强。
午为日中的11～13点，此时阴气由弱变强，因此用子午代表阴阳两气相互转化的起始点。
“流注”中的“流”指流动，“注”指注入、输注。
古人以江河流水类比人身的气血运行，在人体经脉中流动不息。
腧穴分布于各条经脉之上，气血由一个腧穴到达另一个腧穴，就像江河之水，由小到大，犹涓涓细流到气势滂泊的大江、大河，最终汇入大海。
古人用井、荥、腧、经、合来表述经脉的气血运行。
正如《灵枢·九针十二原》所言：“以上下所出为井，所溜为荥、所注为腧、所行为经、所入为合。
”子午流注是将人体的气血运行与水流相类比，随着时间先后的不同，各条经脉的气血盛衰也有其固定的时间。
对经脉来说气血迎时而为盛，气血过时而为衰。
对腧穴也是一样，逢时为开，过时为阖。
针刺治疗中如果结合气血运行的盛衰节律，就会针对性的对人体气血进行补泻，从而达到提高针刺疗效的目的。
此即子午流注针法治疗疾病的基本原理。
人体气血运行随着时间先后不同，阴阳各经脉气血的盛衰也有固定时间。
气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰；泻则乘其盛，补则取其衰。
逢时为开，过时为合，定时开穴，以调和阴阳，纠正机体的偏盛偏衰来治疗疾病，是一种独特的针灸取穴方法，时间生物学的迅速发展，对深入研究中医针灸时间治疗学，起到推动和促进作用。
[1]杨长森，何树槐．针灸治疗学[M]．上海：上海科学技术出版社，1993，第1版：195子午流注针法的医学理论基础经脉气血循环理论是子午流注针法的基础，可以这样说，没有它就不可能有子午流注针法。
子午流注
子午流注子午是指时辰，流是流动，注是灌注，子午流注理论是把一天24小时分为12个时辰，对应12地支，与人体的12条经脉气血运行及五腧穴的开合进行结合,在一日12时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注，盛衰开合有时间节奏、时相特性。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。
补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。
时刻与健康中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：子时(23点至1点--鼠)，胆经最旺。
胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。
“胆有多清，脑有多清。
”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。
反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。
这个时辰养肝血（阴）最好。
胆经管人的决断，盛则肝气盛（肝胆互为表里），则有胆识、有魄力；反之则决断性差，办事拖泥带水。
胆气上升时头后脑会痒，搔一搔，伸个懒腰就通了。
护胆要穴：阳陵泉、胆囊穴。
丑时(1点至3点--牛)，肝经最旺。
“肝者，将军之官“。
“肝藏血。
”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。
黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。
所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
脚背的肝胆经要常推揉，起顺气疏泄。
春主生发宜养肝，夜卧早起无厌于日。
保肝第一要穴：太冲穴，常点按能平肝清热治降压，喝酒前后点按可解除酒后症。
肝偏爱绿色食物如：二月韭菜、荠菜、春笋、大葱、豆芽、香椿、菠菜、芹菜、生菜、西兰花、青豆、葡萄干等。
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子午流注.txt-//自私，让我们只看见自己却容不下别人。
如果发短信给你喜欢的人，他不回，不要再发。
看着你的相片，我就特冲动的想P成黑白挂墙上!有时，不是世界太虚伪，只是，我们太天真。
子午流注中医古籍《黄帝内经*灵枢》：“经脉流行不止，与天同度，与地同纪”。
中医学的宇宙观着重天、地、人合一。
人体的健康，受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。
每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关，而经脉又与人体的五脏六腑相配。
叁者的关系如下：时间时辰经络 / 脏腑23:00 - 1:00 子时胆(要上床睡觉)1:00 - 3:00 丑时肝3:00 - 5:00 寅时肺5:00 - 7:00 卯时大肠 (起床要喝水)7:00 - 9:00 辰时胃 (要吃早餐)9:00 - 11:00 巳时脾 (每小时慢饮一次水)11:00 - 13:00 午时心 (开心.快乐)13:00 - 15:00 未时小肠15:00 - 17:00 申时膀胱17:00 - 19:00 酉时肾19:00 - 21:00 戌时心包 (适宜散步)21:00 - 23:00 亥时三焦根据「子午流注」的定律，如果经常在某时辰感到某脏腑不适，可能是该脏腑受病邪入侵，或较虚弱所致。
不过，由於脏腑互相影响，问题可能出於其他脏腑。
举例说明病症：头痛、目赤、失眠、脾胃不适、消化不良问题：工作、应酬繁忙，经常半夜两、叁点才睡解释：晚上十一时至凌晨叁时行的是胆经及肝经。
若该段时间不休息，肝火便会上升，以致头痛充血、感到不适。
同时由於肝气上升，影响脾胃，因而感到胃痛。
`以阴阳五行来解释，肝属木，脾属土，木克土，因此肝若不适，胃脾亦有问题。
中医子午流注2009-03-13 11:34 中医子午流注子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。
它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。
血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。
补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。
它是注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。
在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。
《灵枢·九针十二原》篇、《本输》篇，记载井荥俞很详明，惟于井荥俞配属五行，仅有阴井木、阳井金，其余均无配属。
《难经·六十四难》对井荥俞配属五行和十干运用，才有进一步的说明。
《灵枢·卫气行》篇云：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”。
《灵枢·五乱》篇说：“经脉十二者，以应十二月。
十二月者，分为四时”。
《灵枢·顺气一日分为四时》篇说“：以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。
《素问·八正神明论》说：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之”。
是谓“得天时而调之”。
《甲乙经》说：“随日之长短，各以为纪，谨候气之所在而刺之是谓逢时。
病在于阳分，必先候其气之加于阳分而刺之。
病在于阴分，必先候其气之加于阴分而刺之。
谨候其时，病可与期，失时反候，百病不除”。
凡此皆与子午流注有密切之关系。
南唐·何若愚著《流注指微赋》，将子午流注的应用和方法，作了概括的说明，元·窦汉卿著《标幽赋》，内有“一日取六十六穴之法方见开阖，论其五行五脏查时日之旺衰”，由此可见子午流注到了元代已经成为一种独特的针刺方法。
它如明代的《针灸节要》、《医学入门》、《针灸大成》等书皆有论述。
而《针灸大全》徐凤氏又推而广之著“子午流注逐日按时定穴歌诀”，学者多为习诵以便应用。
可知子午流注法由来已久，是千百年来劳动人民所注重的一种高级的针灸疗法。
(来源:中国武当网)子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。
何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。
流者，往也。
注者，住也。
天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经，三焦、包络也。
三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干，每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土，是故阴井木而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土。
经中有返本还元者，乃十二经出入之门也。
阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。
是以甲出丘墟，乙太冲之例。
又按《千金》云：六阴经亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孙，辛列缺，癸水泉，包络内关是也。
故阳日气先行，而血后随也。
阴日血先行，而气后随也。
得时为之开，失时为之阖，阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦；阴干注脏，乙、丁、己、辛癸而重见者，血纳包络。
如甲日甲戌时，以开胆井，至戊寅时正当胃俞，而又并过胆原，重见甲申时，气纳三焦，荥穴属水，甲属木，是以水生木，谓甲合还元化本。
又如乙日乙酉时，以开肝井，至己丑时当脾之俞，并过肝原，重见乙未时，血纳包络荥穴属火，乙属木，是以木生火也。
余仿此。
俱以子午相生，阴阳相济也。
阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。
何谓甲与己合？曰：中央戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和合，而不相伤，所以甲与己合。
余皆然。
子午之法，尽于此矣。
徐氏子午流注逐日按时定穴歌甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸已肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，乙卯肝经曲泉合，丁已包络大陵中。
戊日午时历兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲。
戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
下边是白话文解释：中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：1. 卯时（ 5点至7点）大肠经旺，有利于排泄；2. 辰时（ 7点至9点）胃经旺，有利于消化；3. 巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血；4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；7. 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；8. 戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化；9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；10.子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新；11.丑时（ 1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新；12.寅时（ 3点至5点）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来.从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。
正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。
以上是子午流注的基本概况，作为知识了解可以，死用则不行。
任何知识用死了都是"所知障"。
读者可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律，逐渐探索适合于自身的保健方法。
中医子午流注、走向和主要穴位2009-03-13 11:37一、子午流注的含义：子午：子午是对立的两个词，古人曾用它表示水火、南北等。
它是代表阴阳对立的两个名词。
同时子午又是时间的两个极点，表示相对关系。
据《汉书·律历志》记载：“萌于子”，“子”就是“籽”的意思，犹如种子开始萌芽。
以自然界来说，子象征着地下初阳渐生，生物的育芽已经开始萌动。
相反，“午”恰与“子”相对。
据《运气论奥》所载，它是“长也”“大也”，意思是一岁之中，五月建午，此时禾苗丰满盛壮，开花结果。
这就是子午的本意。
中医认为:“子午”有以下含义:1、子午代表十二个地支，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古时，人们常把子午二字看作是代表十二地支的全数，古人计时，一日分为十二个时辰，分别以十二地支作为代表符号，十二地支代表一昼夜，子午是第一数和第七数。
如一日之中，子为夜半，为23时至凌晨1时；午为午中。
就一年而言，子为冬至，午为夏至，对气候而言，子时热，午时寒。
天干：即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
古人用地支配合天干来记述年、月、日、时，所以子午也就成了一种记事符号。
“干支”相配，如今日为甲子日，明日即为乙丑日，依次类推。
紫金山天文台新编《万年历》(修订本)，可以查明一百年内的年月日“干支”。
2、子午流注代表阴阳。
子代表阳生、午代表阴生。
它含有阳极生阴，阴极生阳，平衡圆道的运动规律。
阳始于子前、末于午后；阴始于午后，末于子前。
《素问·生气通天论篇》说:“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”。
意思是白天阳气盛，机体的生理功能以兴奋为主。
黑夜阴气盛，机体的生理功能以抑制为主。
机体通过阴阳消长的不断平衡，来维持正常的生命活动。
3、子午代表人体气血流行规律。
子午与五脏六腑相配:子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胧、酉肾、戌心包、亥三焦。