三槐堂王氏族谱辈山东东阿王系分支
三槐王氏分支概况

三槐王氏分支概况春分春分这一天太阳直射地球赤道,南北半球季节相反,北半球是春分,在南半球来说就是秋分春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年,有着3000年的历史。
三槐王氏分支概况三槐堂,即三槐王氏的堂号。
三槐王氏是当今王氏中最大的一支,闻名天下,枝繁叶茂,是太原王氏(或琅琊王氏)的一衍派。
最新统计显示,王姓是中国第一大姓,有9288.1万人,占全国人口总数的7.25%。
三槐堂是王氏子孙繁衍最大的支派,在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中,冠以“三槐堂”堂号的家谱目录,占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。
四海内外,提及“三槐堂”,众多三槐后裔倍感荣耀。
王祜(亦名王佑),祖籍莘县(宋时属大名府,今属山东省),以文学见长。
五代时先仕晋,后及汉、周,北宋建国后,宋太祖赵匡胤拜其为监察御史,颇得赏识,官职不断升迁,以尚书兵部侍郎知制诰。
乃举家迁来京城,落户开封。
时在宋乾德三年(965年)至开宝二年(969年)之间。
宋开宝二年(969年),有人密告魏州节度使符彦卿谋叛。
魏州即大名(大名县亦名魏县),宋太祖乃派王祜权知大名府。
那个时候,莘县一带归属大名府,宋太祖要王祜衣锦还乡,许以“便宜”行事,并以赵普(一说王溥)相位相许的真实用心在于除符,王祜自是心知肚明。
但王祜至大名接任后,明察暗访,却查无实据,数月无闻。
宋太祖乃驿召面问,王祜直言禀报,符彦卿无谋叛事实,并以自己全家百口性命担保。
甚至直谏太祖吸取晋、汉(五代)皇帝因猜忌而滥杀无辜的教训。
太祖听后很不以为然,乃把王祜改派知襄州。
如此以来,王祜升迁宰相的许诺当然是落空了。
王祜赴襄州任前在其宅院内,手植槐树3棵,曰:“吾子孙必有为三公者。
”以我们今人的思想揣度王祜当时的心情,很可能对自己当不成宰相有点生气,可能是“别看我不能位列三公,我的子孙一定有能担任宰相,位列三公的”气话。
当然,也可以认为王祜这句话是他的自信或远见。
但他以三槐比拟三公确是无疑的。
三槐堂王氏族谱辈山东东阿王系分支

中国王氏家谱字辈大全江苏省徐州市铜山区刘集镇田园村三槐堂王氏宗排:立正大光明,玉兆宝城茂,庆继瑞家祥……(待续)1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦,宝、树、植、庭、槐。
……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城,经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣,文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声,敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平,休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行,以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌。
……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、瑩。
葆、衷、恢、世、泽,作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵,魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍,瑞、应、集、簪、缨。
……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕,式、德、聊、昌,修、礼、立、义,守、本、安、常,兴、家、成、业,锡、庆、致、祥,功、昭、道、显,声、远、名、扬。
……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,器、字、辉、星、汉,词、章、耀、锦、城,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。
老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承。
……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来,子、孙、发、千、亿,贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、才,洪、猷、日、展,克、慎、芳、修,用、敬、盛、典,士、德、茂、昭,卿、材、益、显,宝、善、立、名,祖、诒、雲、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千,郎、宝、邦、继、焉,文、允、廷、光、政,用、世、万、兴、天,丹、懋、崇、宏、大,思、昭、甲、第、联。
王氏族谱(三槐堂)

王氏族谱(三槐堂)王氏族谱(三槐堂)王氏族谱初修纪略盖闻百世不泯有益于史乘者谱也明其本之所自出尊尊也别其支之所由分亲亲也尊尊亲亲之道尽而族之大本立矣吾始祖振环公由明从苏之阊门分立盐渎卜筑浮图栉风沐雨之劳方释田凿井之计是谋忠厚浑朴累业相传名教诗书尚于囿于见闻而未及讲至吾世祖士进公读书稽古而文始兴公念曾祖上达公昆季四人棣鄂联辉及先继美因思王氏之系出太原班班可考而鼻祖之疑于苏者年远代难以统述欲联谱牒即就吾祖之疑于卤者为始祖一世祖寻源溯流条分缕析分纪四门由一身之祖考上追父祖之祖考由高曾之祖考以及始迁之祖考俾人人知新尊尊之义而孝道成由一人之昆弟旁推之先世之昆弟由后人之昆弟以及族子姓之昆弟俾人人识亲亲之义而友道笃百世而下亦安有昧其一本忘厥宗亲者哉然公虽草创谱系咨老成而着笔述往事而经心挈领提纲推原竞委以慰先灵于地下而子孙之孝思于以展也至重修删订重事坛业是所望于后来之能自树立者焉十世孙文雄含英氏敬序乾隆岁次甲寅夫二月觳旦王氏族谱后言太原王氏其先出于周室始而发迹晋阳继而散处吴会魏晋间与瑯琊王氏颉颃朝右迄今犹藉人口吾族殆其苗裔也忆吾始祖振环公自苏移家乐土已十余世矣兵乱之后家乘不存水源木本几于久而遂湮至吾五世祖士进公积学既深阅世最久序录宗支初创家乘以聚处浮图者分为四门由本及末寻源溯流等降亲疏有条不紊至其名誉是乃吾祖之佑启我后人者也不下三四十年族日益繁丁日益盛茂每书祭期父相聚而言曰某往某地累年归某居某乡分已治产业安家乎久远綦至于遗漏者几希尚旨见近之民风尚凉薄情易乖乘睽自五世以下喜不庆忧不弟以一本之谊分而等于途人于心安乎余甚忧之与弟文乐商酌欲细订成函不敢仔自肩厥任因于吾祖之原集坛补之俾后世子孙一寓目而如晤先人庶几历云奶初之代犹然在高曾之年质之祖考宗在天之灵或可千无罪焉其间依次普序逐一分明不敢详所亲侧略所疏凡慰吾宗同登斯集惟疑似无确考者不附入恐以伪而乱真也年弱未成丁者不悉列留余地以待后人也惟望世世子孙引于勿替异日贤子贤孙起重加乘为家乘之光斯诚余之厚幸也夫十世孙文华国平文乐鸣豫敬识乾隆岁次甲寅夫三月觳旦王氏族谱续修小引广训十六条首敦孝弟以重大伦次即笃宗族以昭雍睦明人道必以睦族为重也夫家之有宗族犹水本源则一而族之本源惟在于谱谱者普也所以普支派也以录也所以录姓字也祖德宗功非谱英传长幼卑尊非谱莫序高年应厚福与夫忠孝之所昭节义之所重非谱无以考据而详明之则谱之所传不綦重哉吾族于洪武初由苏之阊门始迁盐渎发迹浮图已枚百年于兹矣既立家庙以藨丞尚旨当修族谱以联疏远旧有五世祖士进公族谱一集已经十世祖文华文雄文乐续修越至于今子姓渐繁人丁日盛迁徒不一散轶尤多或托处异地或寄迹他乡春秋虽切霜露之感睽违终无联示之情喜不庆戚不相怜尊敬宗妆族之典曷有书焉不早续修恐年旧代远难以缕析而条分云散星移不免得此而失被兼之老成代谢访问无人抑或子孙式缴稽考无自不几以一脉之所流传而竟等诸途人已乎兹与弟克前克诒克各并玉如商议先量力而出赀请人续修宗谱绵一线之渊源昭百代之典相没相袭必不至于无所统宗不相维击者也惟望族众协力同心共飨善举上绳祖武下话孙谋庶麟趾公族之绵延可以相传葛荔本根之繁衍不至数典而忘此固敦宗睦族之义亦以永乘不朽云尔音十二世孙克谐亦纯氏偕男玉如敬序光绪岁次丙子春三月懿旦王氏续修族谱序夫谱者家之史也烈祖贻谋虑其久而失也则记之一脉之流传虞其日以疏也则书之譬之木本由根而干而枝而叶不培其本则其叶不茂亦犹水源由海而河沟而壑不滤其源则其流不请族之本源何以异是非有谱以记之前无作后无述几何不数典而忘其祖耶吾族之迁盐渎也凡十有数世矣本庄四门比阊族党人烟稠出其散处者或远或近既庶且繁虽非巨族人丁称济焉余等于幼时从师就学即闻五世祖士进公有创修宗谱尔时亦来知谱之有关于敦宗时族之典也及长偶于故筐司中见十世祖文雄公文华文乐抄录重订宗谱于简编中得其缮本尚未尽饱蚀鱼余等深喜之盖既有家庙以荐丞而独于族谱未经续修于心安乎故当祭祀大典宗族咸在议及续修之事族众亦唯唯应之而无人心不齐从违不一饶裕者少贫寒者多又更两寒暑于丙子祭期后数日与兄克谐弟克诒克和姪玉如商议酌量先出资请人续修而数目间草本已成庶同族得以不忘前人并不忘前人所生之人可以流传后世相继之世而吾族遂不等黄虞之已逊杞宋无徵焉兹者谱牒既联庶可正伦而敦本他日英贤蔚起定成孝敬而亢宗自愧无才不克胜重任特小补于其间以成斯谱云尔十二世孙克前克诒光庭赠言偕弟克和敬识光绪二年春三月懿旦王氏祠堂记宗祜之制所以妥先灵崇祀典也上而祖宗之灵爽有所凭依不而子孙之丞尚旨是用孝高而且尽报本进远之意庶几无添所生寻敦宗睦族之情可以永锡尔类吾祖先始迁于盐也笔胥宇长发其祥克开厂后俾炽尔昌或为士昌或为士家或为工贾毋贰尔心振振绳绳方兴未艾顾祖宗创基业贻后世子孙隆孝高以报先人无圣愚之别无贵贱之分此即仁人高帝孝子高亲之至意也昔在中叶未建宗祠不获拜跪于堂偕辄行祭奠于墓垄蔓草荒烟灵爽安托凄风苦雨幽绪维怜噫后人身居大厦曾无数椽屋以庇及前人于心安乎尔时族中有文元公暨德配柏孺人夫妇无嗣于道克二十三年六房长庚母子时常向柏氏借贷柏氏不得已愿将草房三间基地一段自立宗祠匾祖先牌申明族众族众不愿节妇独立节妇亦姑听之及节妇病故后于同治二年嗣子长庚同姪向长源公议及宗祠之事奈族众仍不愿伊一家独立而长源公邀请亲邻与族众商议贾此草房三间基地一段重建宗祠族众允诺凭亲邻议作当年时值价费共是制钱陆十千文整长庚同侄愿出叁拾千文以作修宗祠功德嗣后长源公起费起缘并未修理宗祠渐欲倾颓克谐克前克诒等不忍坐视于同治十一年八目下澣与族叔长拎长友公议照丁起费重建宗祠于同治十二年十月初六日开工十一月初七日出苏姓原业钱贰千一百文有据于十一月初九日竣工祠成之后安神牌奉香火频繁蕴藻用伸优闻忾见之诚殂带病馨香共切春露秋霜之感已妥我先灵后以联其族慰虽富贵贫贱原自殊途而宴会欢娱皆其一礼将见燕翼诒谋烈祖之声灵常赫葛荔根本亿世之祭典维新而根本进远之意与敲宗睦族之情不于兹而交尽也哉音光绪二年春三月懿旦王氏族谱重修序言新中国成立前,农村普通流传建祠堂,修家庙,供奉祖先牌,每逢清明节前,家族团聚“祭祖”,有的家族还列出若干条家规、族法,在本族间有违规者,族长便开祠门执法,活动经费绝大多数族间留有“公田”出租收入,也有照丁收费的,这种风俗,直至解放。
太子晋至三槐堂王氏始祖王言的世系一线图

太子晋至三槐堂王氏始祖王言的世系一线图太子晋至三槐堂王氏始祖王言的世系一线图— 1世晋(太子晋)—29世霸(宰相)— 2世宗敬—30世殷— 3世凤—31世亥— 4世覃—32世岱— 5世渠—33世卓— 6世丰—34世述— 7世芝—35世懋— 8世亿—36世宏— 9世错—37世并—10世墳—38世扬—11世渝—39世寓—12世息—40世罕—13世恢—41世秀—14世亢—42世玄则—15世頣—43世焕—16世翦 (宰相)—44世虬—17世贲(宰相)—45世彦—18世离(宰相)—46世杰—19世元(琅琊王始祖)威(太原王始祖)—47世隆—20世志—48世通(宰相)(文中子)—21世珣—49世福畤—22世言—50世勉(或勔)—23世峙—51世怡—24世嶔—52世潜—25世彝—53世质—26世彛—54世庆存—27世勖—55世乾—28世励—56世言(三槐堂始祖县令)——(资料来源摘于网络)三槐堂第36代裔孙(柏群)编20120816相关链接:《启东王氏宝典》《启东王鲍鄉晏平村王氏家谱传记》(附1:北宋三槐王氏世袭图)附2:朱熹的三槐王氏世宦年谱王氏渊源流长,亘古系自周灵王长子晋,生於灵王甲午年,列太子位。
灵王辛亥年因穀洛二水泛滥,危及王宫,灵王欲遣众人以雍塞,其时太子晋力陈不可,易以禹之法,以疏利道,然灵王不纳,怒而贬晋太子位,太原安置。
晋生一子,曰宗敬,生灵王二十二年,景王庚辰仕司徒,宗敬生凤。
凤生覃。
覃生渠,仕周王室为司徒。
渠生丰。
丰生芝。
芝生亿。
亿生错,仕魏上将军,官至上军大夫。
错生墳,仕魏国中大夫。
墳生三子:曰谕、曰谋、曰谅,谕仕上将军,其威德安海镇山。
谕子息,仕司寇,卒赠中烈侯。
息子恢,仕伊阳郡阳城令,掌山河。
恢子亢,官拜大夫将军。
亢生三子:曰頣、曰敛、曰蠋。
頣以中大夫不就。
頣生翦,陕西富平邑东北人,秦代大将军,智勇冠群,习善兵法,辅始皇伐荆楚,封荆王,赠武城侯,生六子,长曰贲,仕典武将军,封通武侯。
(1)三槐堂始祖王祜

2页本
世系姓
名(三槐堂始祖王祜)族谱世系分支源流图序
三
槐
堂
立
王
姓
一世始祖
王祜
至
六世
居正一世始祖王祐:字景叔,一作叔子(《舆地纪胜》
卷六九),按:祜或作祐[1],其字景叔,当
系
景慕西晋羊祜(叔子)之为人。
百衲本《宋史》
本传及卷二八二《王旦传》、司马光《涑水纪
闻》卷七、《续资治通鉴长编》并作祜,石介
《徂徕石先生文集》卷二《遇魏东郊》诗亦云
“投篇动范杲,落笔惊王祜”,均因避讳明孝
宗朱祐樘,故易祐为祜[1]。
大名莘(今属山东)
人。
历仕后晋、后汉、后周,历魏县、南乐二
令。
入宋,拜监察御史,移知光州,迁殿中侍
御史。
太祖乾德三年(九六五),知制诰。
又加
集贤院修撰,迁翰林学士(《东都事略》卷三
〇)。
开宝二年(九六九)权知潞州(《续资治通
鉴长编》卷一〇)。
徙知襄州,移潭州。
太宗
太平兴国初,知河中府。
入为中书舍人,充史
馆编修。
雍熙四年十月,特拜兵部侍郎(同上
书卷二八),月余卒,年六。
王祜――六世王居正----立姓六十世----60世太子晋
一
世
60
世
六
世
王居正斗魁-(海南)生九子
斗纠-往南京
六
世
65
世。
三槐王氏世系——王氏文化

三槐王氏世系——王氏文化按《王氏宗谱.三槐谱》清代乾隆四十四年(1779年)王国栋在他的《王氏宗谱》记载,三槐世系谱,始祖周灵王之子太子晋。
拱名位老师宗亲参考。
始祖:太子晋。
周靈王太子,齊女所生于子姬晋,超古幼有德,以諫廢年十八,而賓是为晋子宗敬。
仙通鑑,灵王,太子晋,字子乔,赋性神灵,好吹笙得秦女修仙,聞王時遊伊洛之間,随浮邱公登嵩山灵王八年归至京伏地而卒,王哀恸斂莶嵩山之陽,辛亥年北至榖城山借乡…告我家七月七日,晋乘白鹤挥手谢時人而去。
按《河南通志》记太子晋墓穴在河南嵩山地。
2世:宗敬一名宗恭,字元镜,晋子。
周,司徒,因父被废,始居河东城都乡唐版里,时人号曰王冢,因以为氏。
配姜氏子一鳳。
王子司徙塚在晋城北五里。
3世:王鳳。
宗敬子。
配郭氏生二子:长子王覃,次子王石,王石子王诩,学者称鬼谷先生,《河南省志》亦有鬼谷洞見仙釋。
4世:王覃、凤长子,躬耕晋侠屡辟不就,生一子王渠,5世:王渠,覃子。
6世:王豐(丰)、渠子,为智伯家臣。
遂入東都为封人,墓在偃师县北即山,子一王芝。
7世:王芝,丰子。
东都城守长,子一亿。
8世:王億,隐居不仕,以子为将魏王嘗以百金为寿镱却之,子一错。
见《百家谱》。
9世:王错,亿子。
生二子:长王墳,次王愦10世:王墳,错长子。
配范氏子一王渝。
11世:王渝,墳子,配上官氏子一息12世:王息。
渝子,魏司邑,配錢氏子二:恢、昱。
13世:王恢,息长子,魏司匙相昭配姜氏子一亢。
见江左渊源。
14世:王亢,恢子。
以中大夫召不就,因魏不用孔斌之贤,遂居関中。
配胡氏子三:王颐、王斂、王蠋。
15世:王颐,亢长子。
有文武才,以中大夫召不就;配孔氏文信君斌之女子一翦。
16世:王翦。
颐子,秦大将军,配杜氏大将军,赫之女,生君子六:戊、贲、勇(秦左长史)、刚(秦,右庶长)、毅(秦下大夫)、乙(秦临洮守)、女一嫁中部将汪陈,分水譜记生九子,长子王戊,次子王賁配吕氏。
墓在陕西富平县东四十里旁列六冢相傅。
17世:王戊。
三槐王氏上源世系简述
三槐王氏上源世系简述武平王氏宗亲三槐王氏的上源,历史上有许多不同的记载,大体上分成两类,一种认为是太原大系;另一种认为是琅琊大系。
而且认为是太原大系的有两种不同记载,其一是太原祁县支中的王通后裔,其二是太原晋阳支中的王仲舒的后裔。
而认为是琅琊大系的也有两种记载,其一是王导支的王搏的后裔;其二是王羲之的后裔。
总谱局编辑部经多年考证,认为三槐王氏祖王言是属于太原祁县支中的王通的后裔。
现在将其传承世系列表如下,至于其它几种说法可以保留。
由于太子晋到王威的传承世系已经在太原王氏大系的上源中列出,因此仅需列出从王威到王言的传承世系了:第十九世:威,字武,离次子,事秦为左长史,仕汉为扬州刺史,居山西太原广武,为太原王氏之祖。
娶上大夫刘淳之女,子一:志。
第二十世:志,威子,字仲,汉时征为扬州刺史,卒葬太原鹿台山,配程氏,子三:珣、玕、琪。
第二十一世:珣,志长子,字东石,汉扬州刺史,秦末隐居不仕。
第二十二世:言,珣子,躬耕不仕。
第二十三世:峙,言子,汉元康中为代郡太守。
第二十四世:嵚,峙子。
第二十五世:彝,嵚子。
第二十六世:彝,彝子。
第二十七世:朂,彝子。
第二十八世:励,朂子。
第二十九世:霸,励子,字儒仲,太原广武人。
居晋阳。
《二十五史》载:霸少有清节及王莽篡位,弃冠带,绝交宦。
建武中(一说汉平帝时应召入京,仕司徒侯,有盛名)征到尚书,不称臣。
有司问其故,霸曰:天子有所不臣,诸侯有所不及(礼记曰:儒有上不臣天子,下不事诸侯)司徒,故梁令阎阳毁之曰:太原俗党儒仲颇有其风,遂止,以病归,隐居守志茅屋蓬户,连征不就,以寿终。
生二子:殷、咸。
第三十世:殷,霸长子,后汉中山太守(一说云中太守),食邑祁县而居焉,为太原王氏祁县支祖。
娶沈氏,子一:亥。
第三十一世:亥,字子渊,抱经不仕,征召不就,躬耕居于祁县,著书立说,教授乡里,深为当世(地)所推敬。
娶令狐氏之女,子一:岱。
又《中国人名大字典》亥,汉宣帝时官中郎。
第三十二世:岱,亥子,字宗岳,后汉永和初(136 )征为功曹椽,时因梁氏擅权,辞不赴命,子一:卓。
衡州三槐堂王氏
衡州三槐堂王氏衡州三槐堂王氏始迁祖青山公,原籍山东莱州府胶州和名乡七溪社人,明太祖丁未(吴元年1367年)召封功臣敕赐世袭衡州卫昭信校尉秩正六品,洪武戊申岁(洪武元年1368年)到任始徙衡州,遂世代在两衡地区生息繁衍,增齿添丁已逾数万人。
班行诗自第十二代起排下:嗣洪开万世,积善绍前修,孝敬家之宝,忠贞国大猷......衡州三槐堂王氏QQ群:106347388衡阳邗江王氏先世居江南邗江高邮州打鱼村。
邗江又称广陵、江都,今属扬州。
鼻祖仲一公,从明太祖渡江,功授山东青州左卫正千户。
二代成公,从明祖南下,升衡州卫指挥同知,乃宅于衡,为迁衡始祖。
十一世王夫之,字而农,号姜斋,明末清初著名思想家。
清康熙44年(1705)始修族谱,乾隆45年(1780)续修,道光6年(1826)三修,同治5年(1866)四修,1917年五修。
字派:(自十三代始)生永嘉承世德传,勋庸著述启长源,吉人待守循斯志,武业文光嗣祖先。
衡阳渔溪王氏湖南王氏多派衍太原,该支系出瑯琊。
鼻祖万庄公,字敬斋,宋初人,原籍真定府灵寿县,以进士官邵阳令,与弟万滨、万韬同至衡阳,万滨居清化乡沙塘,万韬居怀节乡叶荷坪,万庄居长平乡渔溪。
北宋嘉祐6年(1061)四世祖永贤始修家谱,南宋宝庆元年(1226)二修,元延祐3年(1316)三修,元至正4年(1344)四修,明正统11年(1446)五修,明成化7年(1471)六修,万历34年(1606)七修,清康熙元年(1660)八修,雍正6年(1728)九修,乾隆59年(1794)十修,道光6年(1826)十一修,同治4年(1865)十二修,光绪26年(1900)十三修,1938年十四修族谱。
字派:志定绍万载,邦永思卿德,宗原仕伯添,文世大梦宁,朝端启嘉庆,俊秀继芳诚,一元余运会,安本乐宽平,厚道传先训,显扬集国英,昌隆才必贵,顺迪吉恒盈,承祖联科第,崇儒肇盛名,楚良开泰景,远代信光亨。
上湘王管王氏上湘王管王氏与品泉王氏(湘乡,始祖万禄公)合称上湘城南王氏,曾四修通谱。
安徽阜阳王氏家谱序言(三槐堂)
安徽阜阳王氏家谱序言(三槐堂)参天大树,必有其根;怀山之水,必有其源。
乾坤位定,万物滋生,海陆动植皆有所本。
人类演化自有其序,文明大进,族有姓氏;繁衍生息,代代相传;没有谱牒之修,何以寻根索源?凡以姓氏之家,必寻其祖;各理其源,各修祖谱、文牒,各续伦常尊卑。
使天下百姓,繁而不乱、井然有序。
此乃整修族谱之功,信其然。
人为万物之灵,其别于异类者,此亦其一乎!我王姓氏族,其来有自、渊源流长。
考其源出于周裔,本姬姓,为周灵王太子姬晋。
因其直谏被贬,避周难于山西太原,时人称其一家为“王家”,以后便以王为氏。
进入秦汉姓氏合一,其后裔便由“王氏”转化为“王”姓。
子孙之众世代更变,各相迁徙,支系纷繁。
王姓共分21郡,定著三房,曰:琅琊王氏、太原王氏、京兆王氏。
我族隶属太原郡。
据史册所载,新唐书宰相世系所记,东周灵王(公元前571年—公元前545年)太子晋因直谏废为庶人,次子贵继位,是为景王(公元前544年—公元前520年)。
晋见废,易名子乔,游伊、洛间,登蒿高山,三十余年后七月七日驾白鹤飞天。
晋子宗敬为周司徒,时人号曰:“王家”,因此王为姓。
八世孙错,为魏将军。
十一世孙媳为魏司寇。
十五世孙剪、剪之子贲俱为秦大将,父子先后灭赵、魏、楚、齐,助秦始皇统一天下,厥功至伟。
贲子裔为十七世秦武成侯,生二子元、威,长子元避秦末乱迁山东琅琊,后迁临沂,是为“琅琊王氏”其后有东汉王敦、王导、王羲之、王徽之、王献之、前秦王猛等名人辈出。
裔公次子威,西汉扬州刺史。
二十四世孙霸,字儒仲,居太原晋阳,有清节。
王莽篡位(公元9年—公元24年)弃冠带,绝交官吏。
东汉光武帝(公元25年—57年在位)建武中,数征尚书等积,不就,隐居守志。
是为“太原王氏”,被看为太原王氏立祠开族的第一始祖。
霸公居太原,孙子繁衍,颇多显赫。
其二十世孙泽,字季道,东汉雁门太守。
二十一世孙昶,字文舒,魏司空、京陵穆侯。
二十六世孙坦之,字文度,晋左卫将军、蓝田献侯。
二十九世孙慧龙,北魏宁南将军、长北穆侯。
王氏三槐堂有多少支脉(堂号三槐王氏①)
王氏三槐堂有多少支脉(堂号三槐王氏①)三槐王氏,是当今王氏中最大的一支,闻名天下,枝繁叶茂,是王姓太子晋系一分支,属太原王氏的分支,也有学者认为当属琅琊王的分支。
三槐王氏是王氏子孙繁衍最大的支派,在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中,冠以“三槐堂”堂号的家谱目录,占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。
中文名三槐王氏释义当今王氏中最大的一支记载《中国家谱综合目录》得姓始祖太子晋派支开闽王王审知分布区域梅州浙江福建长坑起源本支王氏,是太子晋后裔太原王氏的分支,系由爵位而来,意指“帝王之裔”或“王家之后”。
追本溯源,都是黄帝后裔。
黄帝,是少典次子,姓公孙,名轩辕,生于寿丘,长于姬水,故又改姬姓。
其时,炎帝神农氏国运衰弱,诸侯相互侵伐,而以蚩尤暴虐。
黄帝与蚩尤战于涿鹿。
蚩尤伏诛,诸侯咸尊黄帝(姬轩辕)为天子,代替了炎帝神农氏。
黄帝即位后,会诸侯于釜山,经略四方,融黄、炎于一炉,遂开中华一统之局面,被尊为中华民族的共同始祖。
黄帝居轩辕之丘,娶西陵之女,是为嫘祖,嫘祖为黄帝正妃,生二子:玄嚣(即少昊)、昌意,其后皆有天下。
玄嚣为尧、商、周之祖,昌意为舜、夏之祖。
世系得姓始祖是太子晋,为周灵王姬泄心的太子,姬姓,名晋,字子乔,又称王子晋,约生于公元前565年,史载太子晋“幼有成德,聪明博达,温恭敦敏”。
十五岁以太子身份辅佐朝政,灵王重之,诸侯从之。
时晋平公使师旷见太子晋,师旷问以君子之德,太子晋侃侃而答曰:“如舜的为人,仁德配于天道,虽固守其岗位,却处处为天下人着想,使远方的人,都。
能得到他的帮助而受他的仁政。
仁而合于天道。
此谓之天。
如禹的为人,圣劳治水而不自居功,一切以天下为本,取予之间,必合于正道,是谓之圣。
再如文王,其大道是仁,其小道是惠,三分天下已有其二,依然是无比谦恭,服事于殷商。
既拥有拥戴的群众,而反失其身,为暴纣囚禁,不动干戈,此谓之仁。
又如武王,义杀暴纣一人而以利天下,百姓各得其所,是谓之义”。
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中国王氏家谱字辈大全江苏省徐州市铜山区刘集镇田园村三槐堂王氏宗排:立正大光明,玉兆宝城茂,庆继瑞家祥……(待续)1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦,宝、树、植、庭、槐。
……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城,经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣,文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声,敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平,休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行,以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌。
……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、瑩。
葆、衷、恢、世、泽,作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵,魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍,瑞、应、集、簪、缨。
……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕,式、德、聊、昌,修、礼、立、义,守、本、安、常,兴、家、成、业,锡、庆、致、祥,功、昭、道、显,声、远、名、扬。
……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,器、字、辉、星、汉,词、章、耀、锦、城,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。
老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承。
……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来,子、孙、发、千、亿,贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、才,洪、猷、日、展,克、慎、芳、修,用、敬、盛、典,士、德、茂、昭,卿、材、益、显,宝、善、立、名,祖、诒、雲、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千,郎、宝、邦、继、焉,文、允、廷、光、政,用、世、万、兴、天,丹、懋、崇、宏、大,思、昭、甲、第、联。
……8、湖南省浏阳王氏鑿石支派字……裔、荣、笃、本、先、德、显、扬,绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。
南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬,绍、修、正、学、远、继、廷、芳。
……9、湖南省长沙王氏一支家谱字派……守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。
(前十四派序不能成名,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派):国、正、学、文,洪、开、式、哲,启、兆、万、年,显、承、谟、烈,忠、厚、传、家,光、昭、祖、泽,绵、延、永、绍,祥、钟、俊、杰。
……10、硕旧王氏一支家谱字派……声、振、朝、堂,世、德、传、芳,求、志、达、道,大、显、家、邦。
……11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派……添、元、用、义、祖,承、显、立、铉、宗,忠、孝、守、仁、义,安、邦、定、太、平。
续派:世、业、绍、前、德,诗、书、裕、后、昆,修、齐、为、国、本,名、教、耀、芳、声。
……12、湖南省安化王氏旧派语……派、传、先、善、友,子、仕、仲、孟、文,廷、万、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,益、代、资、祺、寿,亨、佳、福、庆、增。
续修新派语:骥、足、腾、云、路,鸿、章、重、玉、京,彝、鼎、垂、功、远,贤、书、启、俊、英,令、名、光、世、泽,祿、位、自、能、申,家、声、传、必、盛,前、武、克、相、绳。
……13、安徽省绩溪王氏一支家谱字派……玉、大、元、祥、兆,安、邦、维、义、诚,宏、开、能、绍、业,积、德、庆、长、春,俊、杰、辉、光、显,家、声、永、茂、庭,骅、骝、驹、骥、骕,龙、凤、鹿、麒、麟,卜、吉、谦、恒、益,希、贤、智、勇、仁,俭、勤、忠、信、让,均、正、适、时、平。
……14、山西省祁县王氏一支家谱字派……元暕:开元时历御史属三院止尚书郎。
(礼部员外郎);景肃,守三郡:终、传、凉、丹、阳、太、守;政:字元之,唐开元二十五年进士,襄邓等州防御史,鄂州采访使,子十;仲舒,字弘中,江南西道观察使。
子七,初、哲、贞、宏、泰、複、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘;宏(迁宣州歙县)。
15、婺源武口王氏一支家谱字派……希翔,廷钊、子十八,仁斡、子二:文岳、文庆,文岳,德豪。
………16、乐平傅贤王氏一支家谱字派……元行子三:项、顼、债;项子三:珍、现、琏;珍子三:臻、安、僖;安子二:權、植;植子三:聚、叔虎、袤。
……17、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派……袤子三:端义、佐才、端虚;佐才子六:千二、千三、千五、千六、千八、千九。
……18、湖北省浠水团溪(团陂)王氏一支家谱字派……九龄行千三,字嵩卿,子四:文焕、文炳、文灿、文兴;文兴子三:安、震、富(富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚);安;衡子:国生;国生子二椿、梅;椿子三:勋、寿、烈;烈子二:塾、垒;塾子四:镐、鉴、铭、钰;铭子二:永松、永裕;永松子二:朝仪、朝;朝仪子二:守文、守章;守文;正壹子二:德弼、德衡;德弼……;佑东(本人佑字辈)堂号“孝义堂”。
……19、湖北省浠水团溪王氏文焕公,文炳公2支下辈派:(始祖九龄公起)……九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审,祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、家,自、有、余、庆,秉、义、进、贤,慎、思、广、益,植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮,持、品、宜、端,经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭。
文灿公第3支下辈派:(自2世起)文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、启,永、朝、守、正,祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、家,自、有、余、庆,秉、义、进、贤,慎、思、广、益,植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮,持、品、宜、端,经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭。
文兴公第4支下辈派:(自团溪第10世纪)永、朝、守、正,祈、祥、应、佑,与、景、同、升,行、善、之、家,自、有、余、庆,秉、义、进、贤,慎、思、广、益,植、槐、滋、茂,纪、望、丛、淮,持、品、宜、端,经、纶、乃、济,嘉、谟、斯、在,懿、美、常、昭(经考证此是正确的,以前的有些小误,在此表示歉意)湖北浠水团溪王氏四支到团溪第22世才通一派字。
20、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派……君、臣、绍、今,世、知、继、仲、宗,公、汝、延、时、泰,天、元、宇、宙、洪,宣、和、纯、正、直,福、德、永、神、授,文、武、全、忠、义,贤、能、定、有、功。
……21、湖北省鄂州王氏一支家谱字派……胜、仁、秀、宗、得、金,景、单、世、守、良(良道同派),立、心、化、家、邦,祖、先、传、德、厚,永、远、佐、朝、纲。
大、本、为、忠、孝,谦、恭、名、益、彰,积、善、有、余、庆,兰、桂、满、庭、芳,贤、能、生、泽、润,文、彩、晖、映、长,襟、怀、千、秋、业,全、力、保、国、昌,清、正、民、安、定,功、高、自、显、扬,英、豪、成、继、述,三、槐、荫、玉、堂。
……22河南省濮阳县王氏一支家谱字派……新谱派语;先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷;万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。
老谱派语:鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承。
……23、太原堂王氏一支家谱字派……七大房合修族谱派语:礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起,源、從、晋、祚、来,子、孙、发、千、亿,贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、开,洪、猷、日、展,克、慎、芳、修,用、敬、盛、典,士、德、茂、昭,卿、材、益、显,宝、善、立、名,祖、诒、雲、衍。
……24、《王氏谱族》光绪十二年……二房车礁旧派序:宗派始均千,宝邦焉,文允廷光政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联。
二房鸭头旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,德万承雄永,志朝明文焉,武兴家国盛,思昭四第联。
二房西陂滩旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷纲政,用世万兴天。
单懋崇宏盛,思昭甲第联。
三房马鞍山旧派序:钧千万仲福,景世新任碧,丹泉大国宗,先仕荣华家,思昭甲第联。
四房旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷常政,用世万兴天。
丹懋崇宏大,思昭四第联。
五房旧派序:宗派始均千,良榜伯明天,贞万单湖广,尚兴继承焉,念宗祖显达,思昭甲第联。
六房旧派序:宗派始均千,定百季景然,仕得文思万,世崇、兴绍先,显继宗行永,全昭早第联。
七房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,文九廷常政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联。
八房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,文允廷常政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联。
九房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,茂元公伯万,允本盛兴明,丹懋崇宏大,思昭甲第联。
九房七星臺旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,师金彦太古,子兴胜崇绵。
孔孟儒风大,思昭甲第联。
25、宁乡鸟石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、瑩,葆、衷、恢、世、泽,作、善、振、芳、声。
植、树、先、知、贵,魁、英、实、得、名,绪、從、忠、厚、衍,瑞、应、集、簪、缨。
礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,傅、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、后、彦,宝、树、植、庭、槐。
……注:6修支谱20卷,民国28年,太原堂。
26、湖南省浏阳王氏一支家谱字派……鑿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬,绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。
南华案山支派字:家、德、泽、新、克、念、显、扬,绍、修、正、学、远、继、廷、芳。
……27、湖南省长沙王氏六修族谱……守、元、寅、汝、世,必、斗、翁、崇、友,佐、添、应、子。
(前十四派序不能成句,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派)。
国、正、学、文,洪、开、式、哲,启、兆、万、年,显、承、谟、烈。
忠、厚、傅、家,光、昭、祖、泽,绵、延、永、绍,祥、钟、俊、杰。
……28、王氏支谱……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、齐,青、箱、延、世、泽,储、俊、隶、金、闺。
……29、湖南省常德王氏一支家谱字派……(东阳十甲)成龙致世时,永大钦朝思,言事道心立。
(东阳二甲)成龙致世时,詹汝秉曰化,言事道心立。
(东阳三四)成龙致世时,一大□□应,言事道心立。
(东阳九甲)成龙致□□,廷时一齐国,言事道心立。
(慈利县城)成龙玉本□,之守国仕□,锡朝万邦永。
(王家湾)芳成祖乐□,永本廷然良,国事道惠大。
(坪潭等处)成龙致祖景,□月大廷世,希起永士立。
……注:《王氏家乘》10卷首,王玉山等纂修,光绪20年。
30、硕旧王氏重修族谱……声、振、朝、堂,世、德、传、芳,求、志、达、道,大、显、家、邦。