“大寨”地变迁故事

“大寨”的变迁故事上个世纪6、70年代，在全国掀起的“农业学大寨”热潮，使大寨这个位于省境的小山村变得家喻户晓。

曾经的中国农业样板，在经历了十多年沉寂后，终于迈上了改革开放的快车道。

大寨的变迁，犹如中国农村发展的一个缩影。

今天，系列报道[走过30年]就带您去看大寨的故事。

记者晶：在大寨村口，第一眼看到的就是艰苦奋斗、奋发图强的标语，这8个字概括的大寨精神，曾经为这座小山村带来过荣耀，也是大寨人一直以来最值得珍贵的财富。

太行山深处的大寨，背靠虎头山，当地人形容地理环境是七沟八梁一面坡。

上世纪50年代，这里的老百姓开始了与恶劣自然条件抗争的艰难造地，不分昼夜地苦干，在长满石头的虎头山上生生抠出了几百亩梯田。

然而，1963年一连七天七夜大雨引发的洪灾，冲毁了大寨人10年苦心经营的田地和房屋，但是大寨人毅然决定放弃所有国家援助的物资。

白天修坡，晚上修窝，这是大寨人记忆中的那段时光。

1964年，农业学大寨的口号在全国叫响。

人们虔诚地从全国各地涌向这个小山村，从60年代中期到70年代后期，到大寨参观学习的超过1000万人次。

作为全国农业样板的大寨一直红火到1980年初，这一年，从小岗发端的家庭联产承包责任制已成燎原之势，许多农村的经济发展超过了大寨。

大寨60年代出过著名的铁姑娘队，作为铁姑娘队队长的郭凤莲年少成名，17岁时就已经和“铁姑娘”的称号一起传遍全国。

与大寨一样，沉寂了10年的郭凤莲，1991年底以村党支部书记的身份重返大寨，在她面前的是一个几乎停摆的山村。

省昔阳县大寨村党总支书记郭凤莲：虽然当时改革开放已经实行了多年，但大寨人的思想仍然很保守。

刚上任的郭凤莲在村里的一次大会上说：过去是全国学大寨，现在需要的是大寨学全国。

为了让大寨人走出山坳开拓眼界，郭凤莲拿出自己的工资和积蓄，让全村130多户人家，每户出一个人，到邻近的农村参观，这也彻底让大寨人看清了当时自己井底蛙的落伍状态，“大寨怎么办”的讨论会在大寨村几乎一天一场。

省昔阳县大寨村党总支书记郭凤莲：大寨土地少，依靠农业致富不可能，就必须调整产业结构。

大寨经济开发总公司成立，郭凤莲出任总经理，先后兴办了煤矿、水泥、运输、养殖等11家企业，以“大寨牌”冠名的农副产品有30多种，每年实现利税4000多万元。

利用自己的品牌优势，大寨人还办起了旅游，如今，30多家窑洞饭店密布在不大的村子里。

今年78岁的老劳模宋立英，在自家院子里开了纪念品商店，专门经营土特产和与大寨有关的书籍,一年的收入少说也有一万多元。

游客：印象中的大寨是石头山，现在很漂亮。

游客眼中美丽的虎头山，松树成林，是大寨人建起的森林公园，也是这里的旅游胜地。

记者晶：从上个世纪90年代开始，大寨建起了农民别墅，改善村民的住房条件，每一户只要交5万多块钱，其余由集体补贴，就可以住上160多平米的楼房。

村民怀莲带我们参观了她的楼房，四口之家，宽敞不说，小挂饰处处显示出主人的生活情趣。

大寨村民怀莲：过去住的是三孔窑洞，04年搬到这里，住的和城里人没什么两样。

按照大寨的建设规划，到明年年底，全村一半的农户将搬到农民别墅居住。

大寨经济总收入在2007年达到1.27亿元，比1980年增长600倍。

大寨老人，年满60岁就可以每月领到100元生活补贴，小学生读书免费，而大学生有1000到2000元的奖学金。

省昔阳县大寨村党总支书记郭凤莲：6、70年代，大寨人上缴几十万斤粮食，如今500人的大寨年上缴两万多块钱的税金。

1963年建的好像火车皮一样连成一线的窑洞仍然在大寨，作为文物被保护，它所经历的那段激情燃烧的岁月不曾被大寨人忘怀，大寨人相信，从那时起就拥有的奋斗精神不仅可以战胜自然灾害，同样也能带领这个山村继续在改革开放之路上前行。

视频news.xinhuanet./video/2008-12/08/content_10470926.htm 且看今日大寨大寨一段时间里已被人们忘却，知道大寨故事的人已经多乎哉不多也，现在去大寨旅游的人还是不少。

大寨自70年代就开始植树，现在虎头山上已经成林，因此大寨风景优美。

虎头山成了森林公园，12元的门票。

大寨的经济在70年代末，还是中国农村上等水平，他们一个劳动日最高到1.8元，而中国90%以上的农村达不到这个数，0.8元就算好的大队了。

现在大寨的产值过千万元，纯利润不知多少，村民生活在中国农村算是中等偏上水平，估计有60%的农村不如大寨。

但是比起好点的村子，要差一大截。

大寨在1963年遭受特大洪水，其中故事已经被媒体不厌其烦地报道，当时村子大部被水冲毁，只剩下9户窑洞，大寨人没有接受国家的任何救济，白天上地里劳动，郭凤莲带人负责扶起被冲倒的玉米，因为这得了“铁姑娘”的称号；晚上收工时从永贵带头，社员们往家背石头，背够了就晚上盖房子，没占用种地时间，就盖起了新村。

当年受灾没减产，照样向国家交粮食，还建起了新村，真是惊人。

现在的大寨村还是1963年盖的房子，也许是故意留作特色，也许是实力真的不济，总而言之仍是1963年的房子。

现在走进大寨，就如走进了70年代的画报。

大寨在80年代受到毁灭性的打击，上面几派工作组，终于摧毁了大寨的集体，经济崩溃。

而不被注目的大邱庄等地没有解散集体，富了起来。

等到90年代，仇恨大寨的人相继退出政治舞台，郭凤莲得以重建大寨集体经济，这时大势已去，乡镇企业已经遍地开花，任何产品都供大于求，留给大寨的空间不多了。

大寨办了几个厂，现在都进入困境，媒体曾报道过的毛纺厂已经停产，衬衫厂还有，大寨的主要经济收入一个什么厂，因为口音问题我没听懂。

第二个收入来源是小煤矿。

省打击小煤窑很凶，不分青红皂白一律不许开，但大寨的留下来了，显然有照顾在里面。

总的来说，村办企业不景气，没有解决剩余劳动力的问题，村里不少人没有忙碌的工作。

五一黄金周，是农闲时间，大寨妇女都在做小买卖，卖点旅游品，主要是布虎、手织拖鞋、袋装的杂粮什么的。

无所事事的男人不少，这在人们熟悉知的从前那段大寨历史上是没有过的，那时候大寨人常年都在苦干，在各种岗位上勤奋地劳动。

这一点与大不相同。

农村里极少有闲散的男劳力，外出务工已经成为习惯。

大寨没有食品厂，但是却出售大寨牌的醋、酒、饮料等等，大概是与人联营的。

现在以大寨为标记的商品很多，不少是出自县城，昔阳县城旁边建设了一个“大寨工业园区”，许多东西是出自那个地方，而不是村里。

”昙谴笳牟房萍汲煞植欢啵肫渌唐繁冉掀鹄矗獗砗桶昂芷胀ǎ阅芤裁挥卸捞刂Γ虼舜烤赫鹄矗挥惺裁从攀疲绻悄鼙缺鹑硕嘞坏悖薹鞘强看笳呐谱印曾经有一个故事，80年代批大寨很凶的时候，油品正短缺，昔阳县利用大寨的牌子，到想弄点油，接待人生气地对他们说：“要是大寨来要油，要多少给多少。

你们昔阳来，一滴也没有。

你们天天批判大寨那么来劲，怎么要东西的时候，就不批判大寨了？”这个故事说明了大寨的优势：人们对大寨的感情，但这种优势只能一时不能一世，如果产品本身过不硬，别人不能总看大寨二字和你订合同。

在大寨，能看到来的下煤窑的工人，却看不到多少聘来的知识分子，我觉得这是一大不足。

虽然落后，但是人穷“志”不倒，工作分为三六九等，大寨也不能免俗。

在，只要是靠勤奋的劳动挣来的钱都是光彩的，因此人四处搞建筑，住在工棚里，汗流浃背地工作在脚手架上，不认为低人一等，但人就不这样，在地里苦累不怕，干建筑、下煤窑之类则不耻一干，因此人根本不外出打工。

大寨人指给我看远处一个打工崽时的神色，包含着不屑、可怜、鄙夷，表达了他们对于工业的观念。

大寨的农业技术不很先进，比如他们的地膜运用不如这样普遍。

农村几乎种什么都要放地膜，而大寨的地里没有，我觉得如这样干旱的地方，更需要地膜来保持水分，减少挥发。

大寨的农业技术曾经是领先全国的：50年代的单产，80年代才普遍做到，他们摸索出来的耕作方法，让美国人看了也赞叹不已；他们70年代就有了喷灌，90年代才在少数地区出现，至今也未普及。

大寨的生活水准在农村是很领先的，房子虽然旧，但村民家里都自己进行了装修，窑洞用水泥重新做过墙面、地面。

家家都有了29英寸彩电，有自来水，卫生间，但是还不是很普及。

村里没有IC卡，只能用201之类的密码。

村里有一个邮局，并不办理长途业务，因此，没手机的外人在大寨打没法子想。

大寨的村子非常卫生，干干净净，这在是很不多见的。

大寨人从来很讲环境，从前的年月里，全国都是地富反坏分子扫街，唯独大寨是干部扫街，下雪天派人扫雪给工分，为此还与四清工作队产生过矛盾。

这也领先全国几十年，如今中国许多省城都没多少清洁工，街道大部靠风雨清扫，农村更无从谈起。

大寨的家里都有卫生间，有浴盆，但都没有厕所，解手要到村外的公共厕所去，晚上起夜自然不方便，因此农户家里都自备一个桶，早上起来再到外面去倒。

这与大寨的环境有关，大寨很缺水。

大寨和太行山所有的农村一样，水资源奇缺。

从前费尽力气战天斗地修的蓄水池、小水库，只解决种玉米的问题，大寨至今仍是种玉米，没法种耗水大的水稻、小麦，绿化也是只能种树，不能搞要不停浇的草坪，家里当然也就不能搞抽水马桶。

解决全县水问题的根本方案是“西水东调”工程，当年工程搞得热火朝天的时候，《人民日报》发表文章痛骂工程是劳民伤财的“蠢事”，轰动全国，“学大寨是劳民伤财”的说法基本是从这文章来的。

工程被迫停止，一停就是20年，现在已经重新上马，也许过几年再去大寨，水资源解决了，大寨就彻底是另一个样子了。

大寨人的伙食很好，天天有肉。

他们很会做菜，比许多城里人都做得好。

主食有米饭和面条，他们种玉米，但早就不用吃玉米了。

大寨人并不象传说中的人一样爱吃醋，他们很少吃醋。

吃饭习惯和永贵时代一样，不是在饭桌上，以菜碟子为中心，而是将菜放在饭上，和大学生一样，端着碗到处走着吃。

集中的地方是村里的大柳树下。

那株柳树全国有名，旧社会时一个妇女在路上检了一个玉米，被地主吊在树上活活打死，后来永贵常常集中村民在树下忆苦思甜，媒体报道中这株树被常常提起，大寨展览馆里的照片，许多有这株树，永贵和大家一起在树下吃饭，同时谈心、商量事，其作用类似天安门广场，但同时又是饭场，吃饭同时就是社交活动。

旅游的人多的时候，大寨人就不走出院门，在家里吃，但是总是不用饭桌，在家里也是和大学生一样饭上放菜端着吃。

他们这种分餐方式倒是很符合有关人士的提倡。

大寨人的道德水准是非常领先的，他们既有人普遍的善良、厚道，又没有人普遍的欺诈，非常诚实，在大寨买东西，不用担心离谱的漫天要价。

什么东西都不用侃价，给钱就行，错不了的。

村有村风，大寨这种高水准的道德，也不知是大寨从前做出功业的基础还是结果，也不知是永贵造就了优良的村风，还是优良的村风造就了永贵。

大寨人普遍厌恶政治，他们被反复无常的媒体搞烦了，问到从前的政治往事，年轻人就说那时年纪小，老年人就说不是干部，最后都是不知道三个字。