鲁迅与周作人的比较
鲁迅与周作人决裂之谜
鲁迅与周作人绝裂之谜作者：林和生一．晨昏相隔的“双子星座”鲁迅和周作人，按其各自在文学上的贡献，被称为中国现代文学史上的“双子星座”。
说“双子星座”，并不完全是形容。
鲁迅又名“长庚”，周作人又名“启明”，两者都是天上的星名。
据鲁迅母亲回忆，鲁迅出生时，胎盘比人先下来，当地乡俗认为，这样的男孩将来会有出息，但命薄，易早夭。
因而，鲁迅不到一岁，便被领到附近的长庆寺，拜庙里一位名叫龙祖的和尚为师，龙祖师傅为鲁迅取了一个法名，叫“长庚”，那是一颗在黄昏出现的星。
3年多以后，周作人出生，也取了一个别名，叫“启明”，那也是一颗星名，但出现的时分与鲁迅相反，不在黄昏而在黎明。
按鲁迅母亲的说法，这意味着两颗星后来会“永不相见”。
历史正是如此。
1923年7月，本来情深意笃、共为“五四”斗士、发誓“永不分家”的鲁迅与周作人，突然之间兄弟失和，不仅生前全无一丝往来，而且两人死后，后代之间也恩断义绝。
就兄弟二人之间而言，失和后不久，即1923年10月1日至11月18日，鲁迅即大病一场，时间长达一个半月多久，据认为他后来1936年死于肺病即与此密切相关。
鲁迅1936年去世时，周作人在兄弟失和13年之后第一次谈到鲁迅：“说起他这肺病来，本来在十年前，就已经隐伏着了……”。
分手后数年间，鲁迅先后写出《牺牲谟》、《颓败线的颤动》、《兄弟》、《铸剑》等文字，“眷意与决绝，爱抚与复仇，养育与歼除，祝福与咒诅”，交织于心，其沉郁与愤世，有增无减。
周作人方面，也于失和后相继写出《破脚骨》、《谈龙集序》、《中年》、《＜蛙＞的教训》、《老人的胡闹》等文字，用种种暗示手法论及鲁迅，据认为相当恶毒，以至《周作人传》作者钱理群认为：“这恶毒的咒骂出自温雅的周作人，几乎是难以置信的；足见他心中怨恨之深。
”就兄弟二人后代之间而言，据鲁迅儿子周海婴回忆，1948年他随解放大军一道回北京，遇见周作人夫人羽太信子，“对着我破口咒骂起来。
后来似乎感到用汉语骂得不过瘾，又换了日本话，手又指又划，气势凶猛”。
揭秘鲁迅三兄弟 与你所不知道的周家三姐妹
后，周建人被安排到浙江省当省长，为了照护年逾7旬的 老父亲，周晔又调到浙江一个杂志当了编辑。 周晔的 丈夫叫张攸民，早年毕业于上海交通大学，也是在解放 前就参加了地下党，新中国成立后在铁道部铁道科学院 工作。1958年曾到
苏联留学，归国后，他到上海涡轮机研究所工作，后任 研究所副所长。 周建人返京后，周晔不愿意到北京 工作，便随丈夫到了上海，调到上海译文出版社，“文 化大革命”后出任上海译文出版社社长。 1981年， 一心想写作的周晔以照顾父
女儿周瑾21岁，小女儿周蕖16岁。更为有趣的是，在周 建人正式入党之前，他的两个女儿，周晔、周瑾已先于 他加入中国共产党，姐俩不仅在上海就开始从事地下工 作，周晔还过江参加了新四军。按党内的标准，两个女 儿参加革命的时间，还在周
建人之前，是比他还老的老干部。她们都能享受到离休 待遇。 大女儿周晔起初就读杭州之江大学英文系， 在那里参加了地下党，后转入上海圣约翰大学，为的是 做教徒的工作。解放前她又过江参加了新四军，此后便 和家里失去了联系。解放后，周
相关的消息，是说周建人的女儿周晔曾出版过两本书， 即由周建人口述，周晔整理出版的《鲁迅故家的败落》 和《鲁迅在上海》，而对周晔的具体情况，网民们则张 冠李戴，安在了北京一所大学的教师身上，说这位年仅 40多岁、同名同姓的老师就是
周建人的女儿周晔。 不仅如此，网上盛传的高干子 女名录，几年来不断地有人更新，但你还是看不到周建 人家庭的情况。面对如此强大的搜索引擎和社会关注的 目光，这么多年来，周氏三姐妹一直埋头工作，低调生 活，隐身于大众目光之外，是有
文化人的原貌；也不说周建人显赫的官职，以学者视之， 那么，我们就会发现，三兄弟同宗同族，家教一致，遗 传相同。说到成功，就不能忽视他们的勤奋，这才是他 们的成功之基，不管环境怎样变化，他们一样地努力， 不停地工作。求学之间，他们
鲁迅与周作人的比较 PPT
《北京的茶食》
“难道北京竟是没有好的茶食，还是有而我们不知道 呢？这也未必全是为贪口 腹之欲，总觉得住在古老的京 城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很大 的 缺陷。北京的朋友们，能够告诉我两三家做得上好点 心的饽饽铺么？ ”
“可怜现在的中国生活，却是极端Байду номын сангаас地干燥粗鄙，别的不 说，我在北京彷惶了十年，终未曾吃到好点心。”
鲁迅：
戚而能谐，婉而多讽 间笔文约，入木三分 透彻真实，慷慨激昂
走笔如飞，气势纵 横，泼墨淋漓而直 指胸臆
鲁迅在1925年4月11日回复赵其文的信中说：
《过客》的意思不过如来信所说 那样，即是虽然明知前路是坟而 偏要走，就是反抗绝望，因为我 以为绝望而反抗者难，比因希望
而战斗者更勇猛，更悲壮。”
《苦雨》
二十多年前往东浦吊先父的保姆之丧， 归途遇暴风雨，一叶扁舟在白鹅似的波浪 中间滚过大树港，危险极也愉快极了。我 大约还有好些“为鱼”时候--至少也是断发 文身时候的脾气，对于水颇感到亲近，不 过北京的泥塘似的许多“海”实在不很满 意，这样的水没有也并不怎么可惜。
鸟声
• 现在，就北京来说，这几样鸣声都没有， 所有的还只是麻雀和啄木鸟。老鸹，乡间 称云乌老鸦，在北京是每天可以听到的， 但是一点风雅气也没有，而且是通年噪聒， 不知道他是哪一季的鸟。麻雀和啄木鸟虽 然唱不出好的歌来，在那琐碎和干枯之中 到底还含一些春气：唉唉，听那不讨人欢 喜的乌老鸦叫也已够了，且让我们欢迎这 些鸣春的小鸟，倾听他们的谈笑罢。
弃医从文：“幻灯片事件”
“所以我们的第一要著，是在改变他们的精神， 而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于 是想提倡文艺运动了。”（《呐喊·自序》）
大家学习辛苦了，还是要坚持
《鲁迅与周作人》读书笔记
《鲁迅与周作人》读书笔记其实以前自己就有过将他们比较起来的看的心理，可看完这书以后，以前的看法未免太肤浅了，当然现在肯定也是很肤浅的，但总比先前的进了一步。
看鲁迅的传记或者评论文章时，很多地方都提到了周作人的影响，这种影响是相互的。
但相对鲁迅来说，周作人那次与兄决绝之后，对他的打击是甚大的，这件事加重了鲁迅生命中坎坷沉重的一面，使鲁迅在以后的时间里孤军作战，对现实社会、人生产生了更大的怀疑。
我想但从这一点就可以生发出很多言论来吧，这里我也就不祥做讨论。
书中从第一节的“初梦”写到最后的“荣辱”，很显然我们就可以看到孙郁是从时间顺序来结构内容的。
兄弟两个从最初的日本留学到归国这段时期，可以说达到了各自知心的程度，鲁迅这种出于作为兄长的身份对周作人的爱深深的感动了我，鲁迅可以牺牲自己一部分的价值和追求来帮助弟弟，可以让自己整理翻译的书暑上弟弟的名字来发表，为了弟弟的生活费用支出，他本来可以再到日本研究几年的可他选择了归来，在弟弟回来之后，他又尽自己的能力尽量的把作人拉到自己身边来，此时的作人也跟哥哥一起奋战，一起译介外国优秀小说，探讨古文，特别在五四的时候与鲁迅一起举着思想启蒙的旗帜用文字表达着自己对中国的思考。
可寻路是痛苦和迷惘的，这之间的过程有两个人的互相支持其实也能挺得过去，但是后来恩怨终于发生了。
上面的叙述基本上可以概括书中的第一节到第五节。
书中提到了鲁迅与周作人的经历对他们性格及其创作的影响。
一个是在经历了沧桑世事之后依然选择了“入世”，这义无返顾的选择痛苦并夹杂着矛盾和怀疑，带着灵魂上的鬼气战斗着和生活着。
一个在没有经历过过多的困苦之后选择了“出世”。
在书斋里独自品味着人生，沉浸在书香气里怡然的探讨花草虫鱼，像个超脱的智者，可这种似乎与时代脱节的洒脱最终也使他走向了附逆的道路，令很多现代和当代的学者惋惜和为之悲哀。
但两个人同时又好象是都与现实社会相抵牾的现代知识分子，只不过一个是进取，一个是退到书堆里寻乐趣。
一样的茶,不一样的味道——鲁迅《喝茶》与周作人《喝茶》的比较欣赏
一样的茶,不一样的味道——鲁迅《喝茶》与周作人《喝茶》的比较欣赏
一样的茶,不一样的味道——鲁迅《喝茶》与周作人《喝茶》的比较欣赏
鲁迅先生和周作人先生一起，都把喝茶作为自己的艺术去活动，都在茶道上留下了自己的精彩记录。
在鲁迅先生看来，喝茶是一种代表着智慧的文化，也是一种寻求心灵升华的艺术表现。
他喜欢借助茶水的清凉和芳香来沉浸于一种心灵的放松之中。
他喜欢品尝不一样的茶叶，他喝下茶水，就像要在他的身体上萦绕着释放出一股淡淡的柔美，把他周围的不痛不痒的芸芸众生也沉浸其间去得更加放松，凝神冥想，寻求精神上最高状态的慰藉。
而周作人先生则喝茶时有着更为不同的审美，他把茶作为一种生活中可以投射自己思考的媒介，他会借助饮茶来表达自己的思考与看法，尝试用不同的口感来演绎出一种新鲜的心境体验。
在他看来，喝茶不仅仅是喝液体，更是口中的精神，可以以一种特定的方式实现对事物的一种欣赏。
两位先生，有着不一样的品茗哲学，用自己独特的审美，让他们在品尝同一茶时，却又能够感受到不一样的味道。
而他们的文学作品，更是将喝茶的艺术化，让世界充满了美好的茶香。
鲁迅和周作人儿童与儿童文学观比较
收稿日期:2004-12-03作者简介:宋其蕤(1947-),女,河南淅川人,广州大学副教授,从事语文教育与儿童文学研究,同时从事文学创作。
鲁迅和周作人儿童与儿童文学观比较宋其蕤(广州大学人文学院,广东广州 510405)摘 要:鲁迅和周作人同时投身/救救孩子0的新文化运动,以人道主义思想基础同时接受西方/儿童本位论0儿童观,构筑其大致相同的儿童文学观。
十年以后,各自思想发展历程不同,其儿童文学观亦发生变化,一个提倡儿童文学培育新人,一个仅仅主张顺应儿童需要;一个主张/有味0与/有益0并重,另一个只提倡儿童文学的/趣味0。
关键词:鲁迅;周作人;儿童;儿童文学观;比较中图分类号:I 28 文献标识码:A 文章编号:1671-394X(2005)05-0047-06 五四新文化运动的两位先驱鲁迅与周作人,都曾以极大热情提倡儿童教育和儿童文学,他们具有相同又有极大不同的儿童和儿童文学主张,本文试将两位文化巨匠的儿童与儿童文学观做一比较。
(一)人道主义是周氏兄弟儿童观的共同出发点;鲁迅发出/救救孩子0,周作人首先提出儿童文学的称谓,并且明确地把儿童文学纳入/人的文学0中 五四时期的鲁迅,第一功绩在于5狂人日记6发出了/救救孩子0的振聋发聩的呐喊,虽然不能完全说是这第一声呐喊震醒了中国文化界,使文化思想界注意到儿童、儿童教育和儿童文学,但这呐喊确实使更多的文化人关注并投身到研究儿童的儿童热中。
之后,5我们现在怎样做父亲6,5随感录625、40、49、63等阐述儿童问题的杂文在1918~1919年间的5新青年6上陆续发表,并且把儿童问题纳入他反封建文化思想的批判体系中,把儿童问题当作批判封建文化的重要组成。
5我们现在怎样做父亲6开宗明义说明自己作文章的本意,是研究怎样改革家庭;又因为亲权重,父权更重,所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题,发表一点看法。
鲁迅提倡解放孩子,把儿童当人,当作独立的、自主的人。
鲁迅和周作人的散文创作比较观
鲁迅和周作人的散文创作比较观伴随着中国文学史的演进，20世纪上半叶迅凭借其优秀的文字技巧，尤其是散文创作，深入民心，被称为“新文学之父”。
几十年来，许多作家如周作人，的文学创作深受鲁迅的影响，他们创作的散文着实值得研究和比较观察。
本文将分析鲁迅和周作人的散文创作比较观，旨在展现他们的不同点及各自的创作特色。
首先，就表达方式方面进行分析。
鲁迅善于利用象征、拟人、突出“抒情”等表达方式来表达其漂亮的想法，使散文更加优雅而充满情趣。
他认为，真正优秀的文章应该是抒情性的，有意义的，而不仅仅是记载客观事实。
例如，在《朝花夕拾》中，他用道德评价来反映一个社会，在《药》中，他把苦苦哀求做药的普通老百姓与神灵的比较，以此表达了贫穷人们的绝望，以及陷入贫穷的社会的悲惨命运。
然而，周作人的文学创作有它自己的风格和特点。
他的散文写作充满新颖性，文字抒情感深，表达出一种非常清新脱俗的气息。
他善于把平凡的事物变成生动而有趣的故事，赋予它们自然的生命及隐喻意义，并通过这些故事，去反映社会的不足，昭示向社会的责任。
例如，在《蜗牛与黄鹂鸟》中，他以一只蜗牛与一只黄鹂鸟的爱情故事，表达了社会的不公平。
在《青蛙的安居》中，他以一只青蛙的视角去表现苦难和挣扎，揭示着社会的苦痛和纷争。
其次，就写作主题方面进行分析。
鲁迅认为，只要是正确而有意义的事物就可以成为写作主题。
不管是大桥飞跃的雄壮，还是流水落花的柔美，他都善于从历史事件，社会变革，人物心理状态，自然景观等多方面，展现其文学创作的功力。
例如在《夜雨寄北》中，主题以突击队的决绝跃起和完歌的沉默下降为主，以军旅生活的艰辛描绘了斗争的残酷，抒发了革命的救赎之情。
而周作人则以生活中的小事，如爱情、人类的孤独感、现实的残酷等为主题，反映他所经历的悲惨与苦难，通过抒情的语言来突出其文学创作的出彩之处。
例如在《叶子》中，他以叶子哀叹自己失去爱人的悲痛，以令人沉思的文字，表达了爱情的忧伤。
最后，就写作风格和思想意向进行分析。
鲁迅与周作人的比较
周作人
周作人更注重传统文化的保护和传承，他认为传统文化 中有着许多值得珍惜的元素，应该得到保护和发扬。
人文观念比较
鲁迅
鲁迅强调人的尊严和价值，主张个性解放和 人道主义。他批判封建礼教对人的束缚和压 迫，呼吁尊重人的自由，但他更注重 人的内心世界和精神追求。他关注人性的弱 点，提倡宽容和理解，主张通过自我反省和
鲁迅的生平充满了坎坷和波折。他在年轻时经历了家庭的变故，后来赴日本留学，受到西方文化的影响，开始从事文学创作 。他的作品以小说、散文、随笔、翻译及长篇小说都有深远的影响。
周作人生平
周作人（1885-1967），原名周树人，字起孟，浙江绍兴人。他是鲁迅的弟弟，也是一位知名的文学家 和翻译家。
周作人的生平同样充满了曲折。他曾赴日本留学，与哥哥鲁迅一同从事文学创作。他的作品以散文、 随笔、翻译及长篇小说为主，风格清新自然，思想深邃。
本研究主要依据已有文献资料进行比 较分析，缺乏对两者作品的具体解读 和深入探讨。未来研究可以通过文本 细读的方式，进一步挖掘两者作品中 的深层含义和艺术价值。
本研究在比较总结中仅列举了两者在 文学创作、思想观念、文学风格和生 活态度方面的区别，未涉及两者在文 学史上的地位和影响。未来研究可以 进一步探讨两者在文学史上的价值和 意义，以及对中国现代文学的贡献。
作品主题比较
鲁迅的作品主题
鲁迅的作品主题多涉及社会批判，揭示社会 的黑暗面，探讨人的尊严和价值。他的作品 具有强烈的现实意义和战斗精神。
周作人的作品主题
周作人的作品主题则更加广泛，涵盖了生活 琐事、人生哲学、文化思考等多个方面。他 的作品主题更加贴近生活，容易引起读者的 共鸣。
文学影响比较
要点一
鲁迅与周作人的比较
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《北京的茶食》
“难道北京竟是没有好的茶食，还是有而我们不知 道呢？这也未必全是为贪口 腹之欲，总觉得住在古老的 京城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很 大的 缺陷。北京的朋友们，能够告诉我两三家做得上好 点心的饽饽铺么？ ” “可怜现在的中国生活，却是极端 地干燥粗鄙，别的 不说，我在北京彷惶了十年，终未曾吃到好点心。”
• 我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡， 故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯 游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村 里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想 念到他。 故乡的野菜 • 我在那时候当然是丑小鸭，自己也是知道的，但 是终不以此而剪灭我的热情。每逢她抱着猫来看 我写字，我便不自觉的振作起来，感着一种无所 希求的迷蒙的喜乐。 • 我那时觉得不快，想象她的悲惨的死相，但同时 又似乎很安静仿佛心里一块打石头已放下。
周作人：是个雅士，作品温和，充满了人道主义，是中国现 代美文的提倡着与实践者。他的作品更像一个美丽的花园， 让人陶醉，让你发现生活中美的简单。
鲁迅：
戚而能谐，婉而多讽 间笔文约，入木三分 透彻真实，慷慨激昂
走笔如飞，气势纵 横，泼墨淋漓而直 指胸臆
鲁迅在1925年4月11日回复赵其文的信中说：
《过客》的意思不过如来信所说 那样，即是虽然明知前路是坟而 偏要走，就是反抗绝望，因为我 以为绝望而反抗者难，比因希望 而战斗者更勇猛，更悲壮。”
《长明灯》中写吉光屯各类人物商议处臵要熄灭长明灯的叛逆者——‚他 ‛。 在其伯父、地主四爷家，郭老娃提出将‚他‛关在四爷府上。四爷想占有‚ 他‛的住房，又怕关在自己府上，于是慢腾腾地问道：‚庙里就没有闲房? ……‛有意地提示和点拨众人把‚他‛关到庙里，既能使自家清静，又可逃 避责任，达到逐侄占房的卑鄙目的。作者在真实的叙述、描写中不加评 议，却使读者看出四爷的贪财、奸险的面目。《肥皂》中对四铭再三复 述孝女的行乞和光棍的买肥皂‚咯吱咯吱‛下流话，流露出念念不忘的光 棍的话里所包含的猥亵心理。当他的太太戳穿他‚都不是什么好心思‛， 他立即脸红出汗了。四铭借着表彰封建伦理道德的名义，掩饰其内心肮 脏欲望，揭露他是假道学、真流氓。在《示众》中，描写看客围观示众 的犯人的热狂，把讽刺的笔锋指向一群精神麻木的人群，含意深沉
这些都是说明了鲁迅文笔的讽刺 性
鲁迅的白话文小说对人物的描写也是锤炼字句， 准确、精炼：在《药》中写：华大妈在枕头底 下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓 接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下。 ‛这一段话用了‚掏‛、‚掏出‛、‚交给‛、‚抖抖 的‛、‚装入‛、‚按了两下‛等动词和形容词， 形象地描写勤劳俭朴的华老栓夫妇省吃俭用积 攒下来的血汗钱，要拿去买人血馒头治儿子的 痨病时小心谨慎地沉重心情初恋Fra bibliotek寻路的人
• 我曾在西四牌楼看见一辆汽车载了一个强盗往天 桥去处决，我心里想，这太残酷了，为什么不照 例用敞篷车送的呢？为什么不使他缓缓地看沿路 的景色，听人家的谈论，走过应走的路程，再到 应到的地点，却一阵风的把他送走了呢？这真是 太残酷了。 • 我们谁不在敞篷车上走着呢？有的以为是往天国 去，正在歌笑；有的以为是在下地狱去，正在悲 哭；有的醉了，睡了
弃医从文：“幻灯片事件”
“所以我们的第一要著，是在改变他们的精神， 而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于 是想提倡文艺运动了。”（《呐喊· 自序》）
周作人：
和平淡定，却无时不透露 着艺术的美，对生活小资 情调的描写更是让人忘怀
以人道主义观察、研 究、分析人生诸问题。 文学是人性的,在于助 成人性的健全发展.文 学是为人生的
《苦雨》
二十多年前往东浦吊先父的保姆之丧， 归途遇暴风雨，一叶扁舟在白鹅似的波浪 中间滚过大树港，危险极也愉快极了。我 大约还有好些“为鱼”时候--至少也是断发 文身时候的脾气，对于水颇感到亲近，不 过北京的泥塘似的许多“海”实在不很满 意，这样的水没有也并不怎么可惜。
鸟声
• 现在，就北京来说，这几样鸣声都没有， 所有的还只是麻雀和啄木鸟。老鸹，乡间 称云乌老鸦，在北京是每天可以听到的， 但是一点风雅气也没有，而且是通年噪聒， 不知道他是哪一季的鸟。麻雀和啄木鸟虽 然唱不出好的歌来，在那琐碎和干枯之中 到底还含一些春气：唉唉，听那不讨人欢 喜的乌老鸦叫也已够了，且让我们欢迎这 些鸣春的小鸟，倾听他们的谈笑罢。
鲁迅与周作人的比较
＆
生活中的勇士，抗战 中的愤青与英雄，麻 木人群里的呐喊者。 他，中国现代最痛苦 的灵魂 生活中的雅士，乱世 里的艺术家，文学中 的人道者，精神上的 自由者。他，毁誉褒 贬之间
鲁迅与周作人的共同点：
1、生活上两人都去过日本留学，有着相似的求学经历，都 提倡自由恋爱，反对包办婚姻。
2、作品上周作人前期作品和鲁迅的作品都有着共同的"五四 "风范，都向着中国的封建，迷信，压迫发动冲击。
3、两人作品上都对自己的故乡和童年经历进行了详细的描 述，都对这一段经历充满感情
鲁迅与周作人的不同点：
鲁迅：是个愤青，脾气不好。但他也是个勇士，是抗战的英 雄。作品更像一部励志片，让麻木的人震惊，让沉睡的清 醒，让胆怯的人站起来。他的作品也像一把匕首，一把尖 刀，对封建对军阀对敌人好不留情。