当前国内文艺与文学的生态批评研究述评
文学与环境我对中国当代生态文学的研究
文学与环境我对中国当代生态文学的研究文学与环境：我对中国当代生态文学的研究中国当代生态文学是近年来备受关注的热门话题。
作为一种与环境关系密切相关的文学流派，它既关注自然界的生态平衡，也关注人类与自然的和谐相处。
在本文中，我将对中国当代生态文学的兴起及其发展进行研究，并探讨其中的重要作品和主题。
一、中国当代生态文学的兴起在中国，生态问题在经济快速发展的过程中愈发凸显。
面对环境污染、资源浪费和生态破坏等问题，越来越多的作家开始关注并表达对环境的担忧。
这种担忧催生了中国当代生态文学的兴起。
中国当代生态文学的起源可以追溯到上世纪五六十年代，当时一些作家开始以环境为题材创作小说、散文和诗歌等文学作品。
这些作品主要关注人与自然的关系，通过对生态环境问题的揭示和思考，意图唤起读者对环境保护的关注。
然而，直到上世纪九十年代后期，中国当代生态文学的发展才迈入一个新阶段。
这一时期有两位作家的作品具有重要意义：陈丹青的《面朝大海，春暖花开》和莫言的《蛙》。
这两部作品以极其生动的方式展现了中华大地上的环境问题，使得人们开始注意到生态问题对于人类生存的重要性，同时也唤起大众对生态文学的浓厚兴趣。
二、中国当代生态文学的主要作家和作品中国当代生态文学的发展离不开一批具有代表性的作家和他们的作品。
以下是其中一些重要的作家和作品：1. 陈丹青的《面朝大海，春暖花开》，以海洋为视角，通过描绘渔民、潜水员和海洋生物的故事，深情地呈现了海洋生态环境的美丽和脆弱。
2. 莫言的《蛙》，通过一个智障男子的视角，展示了中国农村生活中存在的环境问题和对农村生态环境的破坏。
作品中揭示了人与自然和谐共处的重要性。
3. 余华的《活着》，虽然不是专门以环境问题为主题，但通过描绘一个农民的生活经历，反映出了乡村环境和生活方式的变化，引发了人们对自然与文明、传统与现代的思考。
4. 韩少功的《黄金时代》和《动物凶猛》等作品，以幽默诙谐的语言风格，揭示了城市环境问题对人们生活的影响，使读者在欢乐中反思环境保护的重要性。
2021生态批评的内涵及其研究综述范文3
2021生态批评的内涵及其研究综述范文 近30年来,我一直在从事生态批评领域的研究工作。
“生态批评”这一术语的定义最早是由纽约州立大学的威廉·吕克特(WilliamRueckert)教授于1978年提出。
该领域还有一些广为人知的定义,如内华达大学里诺分校的彻瑞尔·格罗特费尔蒂(Cheryll Glotfelty)教授认为,生态批评是“关于文学与物质世界之间关系的研究”①。
人们可能已有如此的认识,文学批评家们往往通过文学来审视人和他人之间的关系———也就是说,审视社会关系、政治局势,以及文学人物或作者本人的内心经历。
在20世纪60、70和80年代,一些学者注意到环境危机、污染问题、人口过剩、自然资源的过度消费以及其他有关物质环境的问题。
他们开始思考,能否用文学和其他文化文本来帮助理解,身处与自然联系中的人类为何要如此行事,生态批评这一领域就此产生。
格罗特费尔蒂1996年出版的《生态批评读本》(TheEcocriticism Reader)所做的序言中发表的定义,就表达了这样的关注,即我们之所以阅读文学作品和其他形式的文本,并不仅仅为了考察人类社会环境,还为了探索人与自然之间的关系。
生态批评的另一个广为人知的定义由戴维·梅泽尔(DavidMazel)于2000年在《美国文学的环境主义》(American Literary Environmentalism)提出,认为生态批评是研究“仿佛地球很重要”的文学。
②当然,这个定义有些玩笑性质,因为地球显然对每个人来说都很重要———对世界上任何地方的文学研究者或作家来说都是如此。
因此在某种意义上,所有学者、所有思想家和所有艺术家都需要在这个更广阔的语境中,逐渐理解我们的生命和工作的重要性。
我自己曾在1999年前后给生态批评下过一个定义,可参见美国现代语言学会会刊(PMLA)和劳伦斯·库珀(LaurenceCoupe)主编的英国生态批评论文集《绿色研究读本》(The Green Studies Read-er)。
生态文学与生态批评的当代价值
生态文学与生态批评的当代价值一、本文概述本文旨在探讨生态文学与生态批评的当代价值。
随着全球环境问题的日益严重，人类开始深刻反思自身与自然的关系，寻求可持续发展的道路。
生态文学与生态批评作为一种独特的文学和文化现象，为我们提供了一个全新的视角来审视和思考人类与自然的关系。
它们以文学为媒介，通过艺术的手法揭示生态环境问题的严重性，唤起人们的环保意识，推动生态文明的建设。
本文首先将对生态文学与生态批评的基本概念进行界定，明确其内涵与外延。
接着，从多个角度阐述生态文学与生态批评在当代社会的重要性，包括它们对于环境保护、生态伦理、可持续发展等方面的积极作用。
本文还将分析生态文学与生态批评在文学领域的独特地位，以及它们对于推动文学创新、拓展文学主题、丰富文学表现手法等方面的重要意义。
通过深入研究生态文学与生态批评的当代价值，本文旨在唤起更多人对生态环境问题的关注，促进人类与自然和谐共生的理念深入人心。
本文也期望为生态文学与生态批评的研究提供新的思路和方法，推动这一领域的进一步发展。
二、生态文学的价值生态文学，作为一种独特的文学形式，具有深远的当代价值。
其核心价值主要体现在以下几个方面。
生态文学强调了人与自然的和谐共生。
在生态文学作品中，作者们常常通过细腻的笔触描绘出人类与自然环境之间的相互依赖和相互影响，从而引导读者反思自身行为对自然环境的影响，增强人们的环保意识和生态责任感。
生态文学具有深刻的社会批判功能。
通过对生态环境问题的描绘和剖析，生态文学作品能够揭示出社会经济发展与生态环境保护之间的矛盾和冲突，促使人们从社会层面去思考和解决生态环境问题。
生态文学还具有丰富的审美价值。
通过对自然环境的细致描绘和赞美，生态文学作品能够让读者感受到大自然的美丽和神秘，激发人们对自然环境的热爱和敬畏之情，提升人们的审美境界。
生态文学还具有跨学科的研究价值。
它融合了文学、生态学、环境科学等多个学科的知识和方法，为跨学科研究提供了新的视角和思路，有助于推动生态环境保护事业的深入发展。
生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究
生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究近年来，随着人们对环境保护和生态文明的普遍关注，生态批评作为一种新的文学研究方法也逐渐兴起。
生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究则是在这一背景下展开的。
通过生态批评的视角，研究者尝试从环境伦理、环境意识、自然形象等方面探讨现代中国儿童文学作品的意义与价值。
本文将从生态批评的角度对现代中国儿童文学进行深入剖析，探讨其在生态文明建设中的作用。
首先，生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究关注环境伦理问题。
环境伦理是人类与自然相处的基本道德原则，儿童文学作品作为传递价值观念和教育意义的媒介，应当为儿童灌输正确的环境伦理观念。
通过分析现代中国儿童文学作品中的环境伦理问题，研究者可以揭示出作品中存在的价值观念，对儿童的道德成长具有重要的引导意义。
其次，生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究关注环境意识的培养。
环境意识是人们对环境问题及其解决的认知和关注程度，而儿童文学作为儿童的重要阅读素材，有助于培养儿童对环境的关注和理解。
通过对现代中国儿童文学作品中环境意识的研究，可以分析作品如何通过情节设置、人物刻画等手法激发儿童对环境的兴趣，培养儿童的环境意识，从而在儿童中形成环保意识。
另外，生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究还关注自然形象的描绘。
自然形象是儿童文学作品中的重要元素之一，通过对自然形象的描绘，可以让儿童感受到大自然的美好与丰富，激发他们对自然的向往与保护。
在现代中国儿童文学作品中，丰富多样的自然形象和描写手法可以为儿童提供真实、鲜活的自然体验，从而培养他们的环境情感与情绪。
此外，生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究还关注作品的社会批评意义。
现代中国儿童文学作品通过关注环境问题，呼吁社会各界对环境保护的重视，鼓励儿童参与环境保护行动，具有积极的社会批评意义。
通过对这些作品的研究，可以发现其中所包含的社会批评信息，呼吁社会各界密切关注环境问题，共同推动生态文明建设。
当代中国文学的生态批评研究
当代中国文学的生态批评研究随着全球环境问题的日益加剧，生态文学逐渐成为本世纪以来文学领域的热门话题。
在这个话题的背景下，生态批评也逐渐崛起，成为中国文学研究中不可忽视的一个方向。
本文将从以下几个方面探讨生态批评在当代中国文学研究中的地位及影响。
一、生态批评在中国文学研究中的起源及渊源生态批评在国内学界的概念最早出现于上世纪90年代初期，当时对于这一概念的解释主要是来自于西方的相关研究。
随着生态问题的日益引起人们的关注，中国学术界也开始逐渐关注到生态批评这个新的研究方向，并在其基础上形成了本土化的生态批评研究。
中国传统文化中对自然的崇拜和对物质空间和时间的看重，也为中国文学研究提供了丰富的本土生态资源。
从《诗经》中多次出现的「采薇」、「蒹葭」等自然景象，到唐诗宋词中的山水田园，中国文学中的「自然意象」几乎无所不在。
因此，在中国的生态批评研究中加入传统文化元素，寻找与中国文学有关的生态主题和其表现形式，是非常具有意义的。
二、生态批评对中国文学研究的启示生态批评作为一种全新的文学批评方法，与传统的文学批评方法有着截然不同的视角和侧重点，其最大的特点就是将人类与自然环境视为一个整体。
生态批评在对文学作品进行研究时，尤其关注文学作品中人与自然之间的关系，并试图探究人类与自然之间的相互依存和相互影响。
生态批评的研究方法和理论体系为我们了解中国文学中的生态问题提供了新的思路和启示。
它较传统的文学批评方法更有针对性、更科学且富有进取性。
在生态批评的视角下，我们不仅可以更全面地认识文学作品，更能够更准确地捕捉文学作品里包含的生态信息和生态主题，从而推动中国文学研究进入一个新的阶段。
三、丰富了中国当代文学研究的内涵随着生态问题的日益严重，许多中国作家的作品也开始逐渐关注人与自然之间的关系。
有些作品不仅反映出当前社会发展的生态问题，更涉及到对未来生态环境的预判和探讨。
生态批评的引入，使得中国当代文学研究的内涵得到了丰富和扩展。
中国当代文学的生态批判
中国当代文学的生态批判作者：汪树东来源：《武汉理工大学学报(社会科学版)》2011年第06期摘要：探现代文明暗含着巨大的反文明力量，从尊重自然、敬畏生命的生态意识立场批判现代文明是意义深远之举。
从1949年以来，中国当代文学的生态批判经历了沉寂期、萌发期、发展期、高潮期等发展阶段。
它对现代文明的人类中心主义、欲望化、标准化以及现代科学技术和现代城市文明的反生态等核心特质展开了全方位的反思。
它以人与大自然的关系为关注核心，尤其注意汲取传统文化、少数民族宗教文化、边远地区乃至农村地区民间文化资源，对现代文明的批判独到而犀利。
从整体上看，在徐刚、于坚、李存葆、韩少功、张炜等作家推动下，中国当代文学的生态批判接续上了现代文学的现代文明批判传统，对于中国当代生态文学的发展和敦促国人生态意识的确立都具有重要意义。
关键词：生态意识；中国当代文学；生态批判中图分类号：I207.67 文献标识码：A DOI：10.3963/j.issn.1671-6477.2011.06.027当代文学发生发展于中国人追求现代化的浪潮中，对现代文明的憧憬一直是不言自明的正面主题，但当现代文明的负面因素渐渐显露，批判也就接踵而至。
当然，现代文明的负面因素是多重的，例如对传统文明的破坏，对道德伦理的摧毁，对大自然全面的摧残等等，因此对现代文明的批判立场也颇不一样，在生态意识、生态文明立场上来考察现代文明对人与大自然关系的全面破坏，以及对人性和文明发展方向的颇成问题的设定，具有根本的意义。
本文要考察的是中国当代文学的生态批判的发展状况，批判的内容和特点，以及意义和局限。
一、中国当代文学生态批判发展阶段对生态意识的认识和对现代文明的批判对于中国当代文学而言都是渐进的过程，虽然到了21世纪初，部分作家已经确立了鲜明的生态意识，以之为根据的对现代文明的批判意识也渐趋成熟，但发展过程艰难曲折。
（一）沉寂期：20世纪50年代至70年代末从20世纪50年代到70年代末，马克思主义革命意识形态主宰了中国大陆。
文学批评范文_建设中国的生态文艺批评
《文学批评范文_建设中国的生态文艺批评》摘要：彭松乔近年来在中国文艺生态批评学领域耕耘多年，成果颇丰，影响越来越广，《生态视野与民族情怀――生态美理论及生态批评论稿》（武汉出版社２００６年版）就是他从理论和实践两个方面对中国文艺生态批评学思考的结晶，《生态视野与民族情怀――生态美理论及生态批评论稿》选取当前非常热门的生态美学及其实践形态生态文艺批评作为论说对象，集中探讨了生态美学的核心概念――生态美的内涵与外延，它既没有简单地套用西方的生态理论来阐释中国文化现象，也没有停留在推介西方生态批评观念的层面，而是将西方生态理论与中国的生态现实和生态思想融为一体了生态文艺批评在当前中国的崛起和发展虽然借鉴了西方的生态文艺批评思想，但不完全是模仿。
因为西方的生态文艺批评是对已然发生的人类生态灾难的反思，而中国的生态文艺批评则既是对已然在中国发生的人类生态灾难的批判，也是对可能在中国发生的人类生态灾难的预警。
因此，大力建设中国的生态文艺批评具有特别的价值。
彭松乔近年来在中国文艺生态批评学领域耕耘多年，成果颇丰，影响越来越广，《生态视野与民族情怀――生态美理论及生态批评论稿》（武汉出版社２００６年版）就是他从理论和实践两个方面对中国文艺生态批评学思考的结晶。
《生态视野与民族情怀――生态美理论及生态批评论稿》选取当前非常热门的生态美学及其实践形态生态文艺批评作为论说对象，集中探讨了生态美学的核心概念――生态美的内涵与外延。
这是一部既有理论建构也有批评实践的颇有特色的美学专著。
首先，它具有可贵的问题意识。
２０世纪中叶以来，随着现代化进程在全球范围内的急剧扩张，生态问题越来越成为社会普遍关切的重大问题。
从自然生态危机到社会生态病象，从文化生态症候到精神生态警示，严酷的生态现实日甚一日地威胁着人类生存的根基。
正是在这一现实语境下，生态美理论及其实践形态生态批评呼应时代的需要适时地出场了，它是人类减轻和防止生态灾难的迫切需要在人文领域里的必然表现。
简述生态批评在中国的发展及其特点
简述生态批评在中国的发展及其特点“生态批评”作为一种文学和文化批评倾向，它旨在探讨文学与自然环境之间的关系。
在中国，生态批评这股潮流产生时间较晚，同时与西方相比具有自身的某些特点：古老的生态文化背景和多元的生态思想，而后者尤为突出。
生态批评发展特点20世纪以来，中国的经济得到了高速的发展，然而随之而至的生态环境状况的急剧恶化，也给中国带来了难以扭转的生态代价。
有关学者认为，“如果生态危机得不到有效的遏制，在可预见的将来，全国15亿人口将会沦为生态难民。
”可以说，中国生态批评的直接动因是日益恶化的现实生态。
生态批评作为一股兴起于欧美的批评文论潮流，有其自身的产生背景及发展过程。
一、生态批评的兴起及在中国的发展生态批评的端倪出现在20世纪70年代，发源于美国。
面对自20世纪以来愈演愈烈的环境危机，学者们陆续将批评视角投向这里。
1978年，鲁克尔特在《衣阿华评论》当年冬季号上发表题为《文学与生态学：一次生态批评实验》的文章，首次使用了“生态批评”（ecocriticism）一词，从而标志着生态批评这一文论的诞生。
其思想发展过程经历了“从人类中心主义到动物中心主义，再到生物中心主义，最后向生态中心主义过渡。
”美国批评家斯莱梅克曾这样惊叹生态批评如此迅速地成为当今文学研究的显学：“从八九十年代开始，环境文学和生态批评逐渐成为一种全球性的文学现象。
‘生态文’（ecolist）和‘生态批’（ecocrit）这两个新词根在期刊、学术出版物、学术会议、学术项目以及无数的专题研究、论文里大量出现，有如洪水泛滥。
”在中国，生态批评诞生于20世纪90年代中期。
我国学者最早以生态美学为题发表的专文是1994年李欣复的《论生态美学》与佘正荣的《关于生态美的哲学思考》。
经过十多年的发展，主要呈现两种理论形态，即“生态美学和生态文艺学，”“主要以生态中心主义为思想基础，探讨文学与环境之间的关系，属于生态中心主义型生态批评。
”迄今为止，国内已出版众多生态批评专著，如曾永成的《文艺的绿色之思》（2000年），鲁枢元的《生态文艺学》（2000年）等。
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当前国内文艺与文学的生态批评研究述评当前生态批评研究是我国文艺学与文学研究领域内一种方兴未艾的研究。
美国与西方影响下的我国生态批评研究致力于对起源于西方的生态批评进行全面辩证的研究。
同时，我国学者也意识到发展具有中国特色的生态批评思想的重要性，并尝试在中西方比较视野中积极拓展生态批评的研究视阈。
当前生态批评研究能够为我国新时期立足于生态视角的文艺学与美学研究提供可资借鉴的思想资源。
在更广阔的意义上，当前生态批评研究可以服务于我国当前建设生态型文明社会的目标。
标签：生态批评；生态文艺学；思想交流20世纪70年代末期，美国的文学研究者在世界范围内首先将生态视角引入文学研究领域，在文学研究视野中尝试生态思考，这种新的文学批评方法最终被定名为“生态批评”。
近年，我国文艺学与文学研究领域内的生态批评研究开始出现，并且有了较快的发展，同时也取得了一些生态批评研究的学术成果。
学者们从多个角度对源于西方的生态批评进行了比较全面的介绍与研究。
从时间上看，当前生态批评研究大致可以划分为三个阶段。
第一阶段，全面介绍生态批评的产生与发展状况，解释生态批评的基本概念与原则，描述生态批评从萌芽到确立成为一种文学研究流派的发展过程，为我国学者提供西方生态批评的最新发展态势；第二阶段，对生态批评的理论思想进行梳理，总结与分析生态批评所遵循的思想原则，发掘生态批评的深层思想内涵，使生态批评思想呈现在一种清晰的思考框架内，使其更容易被理解与评析；第三阶段，对生态批评思想进行综合评价，以辩证的眼光发掘生态批评对于文艺理论发展的价值与意义，对有助于我国当前立足于生态视角的文艺学与美学研究的部分谨慎地加以借鉴。
这三个阶段大致可以概括为对生态批评的介绍引进、综合梳理与分析评价的过程。
同时，这种历时的划分并不是绝对的，这三个阶段的研究内容有时也相互结合，尤其是最近的生态批评研究比较注重生态批评研究与我国立足于生态视角的文艺学与美学研究的关联。
近年，我国的生态批评研究发展比较迅速，取得了一定的生态批评研究成果。
这些研究成果为我国当前开展生态视角的文艺学与美学研究提供了极具价值的思想资源。
一、当前国内生态批评研究的视野(一)生态批评的动因与意义当前生态批评研究首先关注的是生态批评产生的动因。
生态批评的产生决非偶然，它与当代人类生存环境恶化的时代背景密切相关。
早在20世纪50年代，西方社会的一些人文学科就对人类生存的生态环境表现出极大的关注，并逐渐树立起本学科的生态责任意识，进而完成学科自身的“绿色化”转变。
文学研究领域的“绿色化”转变虽然相对滞后，但也逐渐形成本学科领域的生态责任意识与生态思考方法，并以“生态批评”的名义明确地加入到人文学科的生态思想运动当中。
生态批评正是在当代面临生态危机的时代背景中、在生态责任意识的驱使下逐渐产生和发展的，这就是生态批评形成的基本线索。
生态批评研究的动因和生存环境急剧恶化、生态危机压力与日俱增的时代背景密切相关。
以此作为指向，我们可以从多个角度发掘生态批评产生的原因——从当代环境状况、自然与人和社会的关系、文艺理论的时代责任等方面探寻生态批评产生的动因。
如果从人类生态意识的觉醒出发思考生态批评的产生，可以发现，自然本来是文学不可缺少的母题，却没有受到现代文学理论足够的重视。
当前生态意识的觉醒促使我们重新认识文学与自然的关系，而生态批评就起始于这种生态意识的觉醒。
同时，生态批评的产生可以说是在全球生态情况每况愈下的严峻形势下文学批评的一种自觉行为，是当前文化生态变迁中生态意识觉醒的一种体现。
对生态批评兴起的动因，需要从全球生态危机的根源中探索，需要在世界文化生态的变迁中考察。
此外，如果将西方文艺理论的自身发展与人们对自然与环境的关注结合起来考察，具有跨学科特点的生態批评不仅是文学理论界对欧美“环境文学”与“自然写作”潮流的回应，也是批评者关注环境与自然的必然结果。
可以说，生态批评诞生于生态环境日渐恶化的年代，它体现了文学研究领域内生态意识的觉醒，是文学研究领域对生态恶化与环境破环的现实状况做出的积极反应。
生态批评表明，文学研究领域已经不再对作为人类生存基础的生态环境的恶化状况保持沉默，学者们已经开始意识到自身作为人类—分子所肩负的生态责任，生态批评就是文学研究领域绿色化运动的体现。
生态批评在文学研究领域建立起对人类文化的反思机制。
同时，它突破了文学研究的既有疆域，将目光延伸到整个人类社会与自然世界。
对生态批评学科意义的研究是国内学者比较关注的问题。
学者们尝试从拓宽学科视野、建立新的批评范畴与自身实践意义等多种角度分析生态批评的学科意义，力图发掘生态批评的各种深层价值。
就生态批评的主旨和实际意义来说，生态批评坚持一种系统整体论的观点，主张和谐、均衡、适度的原则，因此给阶级、性别、种族等当前十分流行的文学批评注入了新的内容。
生态批评方法的兴起同文学批评中业已流行的社会批评、精神分析批评、神话一原型批评与格式塔一心理学批评等方法一起为文学批评增添了新的批评武器和视角。
同时也可以运用文学批评的阵地宣传生态理论，推动环保运动，改善人类的生存环境。
从生态批评探索生态危机根源的角度来看，生态批评作为一种文学和文化批评，其本体特征和独特价值就是通过文学来重审人类文化，进行文化批评一探索人类思想、文化、社会发展模式如何影响甚至决定人类对自然的态度和行为，如何导致环境的恶化和生态的危机。
此外，如果从拓展文学研究视野的角度来探讨生态批评的学科意义，那么生态批评不仅是严肃的批评家的社会责任感的表现，它的重要意义还在于扩大了文学研究的视野，将文学批评的视野向自然敞开了。
生态批评标志着文学研究跨越出人文学科的疆域，跨向了自然科学与自然。
文学批评本身应该处于一个开放的、与外界不断对话的过程中，位于学术前沿的生态批评正展示出这种开放与交流的特点。
同时，生态批评以对人与自然的联系的关注使批评家进一步突破文本的社会历史语境，站在地球生物圈的高度考察传统文学经典的构成、现存经典的构成、现存文学理论的得失，从而能够再现缺席已久的自然在文本乃至文化中的地位。
就实践意义而言，生态批评在对人类文明发展的质疑声中、在生态危机昭然可见时应运而生，这表明文学研究者对生态环境实际问题的关注，表明文学研究者相信文学蕴涵着丰富而宝贵的精神资源，可以用来修补导致人类物质文明发展过程中对生态环境造成破坏的人与自然不协调的对立关系。
再者，从人类自身视角而言，自然可分为外部自然(物质生态)与内部自然(人类的精神解决生态)。
解决生态问题的关键，不是单纯解决狭义的自然生态，而是解决人类的精神生态问题。
生态批评有助于人们实现既符合生态主义理想又能在现实中达到的一种深层的、精神意义上的“回归自然”。
总之，生态批评的学科意义可以从不同维度、不同层次进行分析和探讨，多样性的研究能够加深对生态批评的理解，有助于正确与全面地评价生态批评，同时也为生态批评的未来发展导向提供某种参考。
(二)生态批评的学科特点与性质生态批评从诞生之日起就带有鲜明的学科特性。
生态批评在萌发时期就突出强调了自身拥有的生态与文学研究的跨学科特性。
当前的生态批评成果也体现出生态批评将文学研究与生态学、深层生态学、自然地理与博物学等学科相结合的特点，充分说明了生态批评思考的开放性。
同时这也表明，生态批评在某方面还处于实验性研究阶段，正在尝试各种新的研究视角与研究方法，现在还无法确定哪种研究方法能得到认可并得以保留。
生态批评突出的学科特性是我国当前生态批评研究比较关注的内容。
目前的研究对生态批评的学科特性进行各种提炼和分析，从多角度、跨学科的意义上进一步阐释生态批评这一崭新的文学批评流派。
就生态批评的理论起点问题而言，生态批评虽然引用了一些生态学的研究成果和环境科学的研究数据，但从整体上看，生态批评里的自然科学成分并不突出。
生态批评家主要吸取的并非自然科学的具体研究成果，而是生态学的基本思想，也就是生态哲学思想。
生态哲学才是生态文学批评的理论起点与依据。
从生态批评的学科基础来说，西方生态批评不是文学批评与作为自然科学的生态的平均结合。
生态批评以生态学的研究成果作为基础，并从中提取了大量現象，加以人文学科或文学式的研究批判；生态批评吸收了生态哲学或生态智慧的一些基本概念。
如果从生态批评的策略、思想倾向或情感归属等角度解析生态批评，也可以发现它的一些学科特性。
首先，在某种意义上，生态批评更多的是视角与策略上的新颖。
生态批评与新批评、结构主义或解构主义相比，更容易受到问题的驱使，而不是方法论的驱动。
其次，就生态批评的思想倾向而言，它所借助的思想武器是20世纪后期的西方解构主义思潮，特别针对以“人”为中心的西方传统意识，对单纯的社会人文关怀提出了挑战，把人类社会与生态环境的关系问题，提高到人类能否继续生存下去的重要程度，这与后现代文化影响下人们对启蒙主义的人文理想普遍产生怀疑的思想倾向是一致的。
就生态批评的精神实质来看，它是从自然的角度、站在自然和生态的立场研究文学与环境的关系的，旨在为自然本身恢复其独立存在的价值和意义，并通过理论的探讨，促进“自然写作”，进而起到对读者进行生态保护和自然意识的启蒙作用。
生态批评也可以视为人们追寻伊甸园的梦想。
换言之，人应该诗意地栖居于大地，必须建立一种新的环境伦理思想。
人类应当怀着一种生态良心尊重自然，敬畏生命。
生态批评的兴起与人们追寻伊甸园的梦想一样，反映出人类在生态危机中的一种回归心理，是人类对于自己生命的源头、立足的根基、情感的依附与心灵的栖息地的眷恋。
同时，生态批评与人类的知识系统的变化之间存在内在联系，生态批评意味着基于“人类文明知识系统”大转移之上的“文学批评时代性转移”。
(三)生态批评与文化批评生态批评与文化批评有着紧密的联系。
事实上，生态批评非常关注人类文化中涉及的自然或生态的风俗、习惯、思维方式等。
有些生态批评家直接将生态批评定位于对人类文化与自然关系的研究。
美国生态批评家威廉·霍沃思给生态批评家下的定义就是：“生态批评家是对描绘文化对自然之影响的作品进行评价的人，生态批评家赞颂大自然，谴责对自然进行掠夺的人，同时他希望通过采取行动来逆转掠夺者对自然造成的破坏。
”而英国生态批评家理查德·克里治也从文化批评的角度指出，生态批评就是“一种新的环境主义文化批评，是环境主义早该采取的，跨越自然科学、地理、与社会科学进入‘人文’的步骤……生态批评首要任务是对有关文本与思想进行评价，而评价的依据是它们对环境危机所做反应的一致性与有效性”。
可以说，生态批评的一个非常重要的基本点就是环境危机时代的文化反思。
当前的生态批评研究也很关注生态批评与文化批评的密切联系以及它对人类文化进行的重审与反思。
综合起来，学者们大都认同生态批评所具有的文化批评性质。