汉族是怎么来的汉民族的形成(新)
汉人，原来是这么来的
汉人，原来是这么来的
汉人，汉族其实是北方少数民族送给我们的。
当然汉人、汉族的来源是因为大汉王朝四百余年的稳固统治。
让生活在汉朝境内的多数人在文字、服饰、礼节等方面形成了统一的模式或者说是规范。
但真正把这些人称作汉人或者汉族，并使之固定下来，则是北方少数民族。
从汉朝时北方少数民族，在同中原商贸往来中，为区别彼此，就称呼中原人为汉人，到汉朝灭亡五胡乱华时，北方就更直接的把说汉话、行汉礼甚至是进行农耕生产的人都叫做汉人或者汉族，一直到隋唐五代时期，他们把这些人叫汉人，他们的居住地叫汉地，他们的王朝叫汉国，他们派出的使节叫汉使。
而汉族自己，除了每个朝代有自己的称呼，如称秦人、唐人、宋人之外大多数情况下则是称呼自己为华人、或者夏人、或者是华夏族人。
不信读读历史原著就知道了。
汉民族的形成
汉民族的形成汉族的形成不是一蹴而就的，它经历了夏、商、周、楚、越等族从部落到民族的发展过程，又经历了夏、商、周、楚、越等族及部分蛮、夷、戎、狄融合成华夏民族的阶段，最后形成于汉代漫长而复杂的三个历史阶段。
1.夏、商、周、楚、越诸族的相继崛起汉族的形成起始于夏、商、周、楚、越诸民族相继崛起。
公元前23至22世纪左右，夏民族在黄河中游、洛河流域的黄土地带首先崛起。
相传夏部落在进入黄河、洛河流域以前，仍然处于原始社会的氏族公社制时代。
血缘关系仍然是维系人们的主要纽带。
据《史记·夏本纪》说：夏部落姒姓。
共12氏族，即夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。
他们以夏后氏为核心组成为一个有共同血缘的大部落。
随着生产力的变化和发展，到了大禹时期，青铜工具的出现和使用，对于夏民族崛起的意义是促使"以铜为兵"的灌溉农业经济类型的形成，反映了夏民族形成的经济基础和政治条件都已成熟。
在这种新的历史转折时期，禹划九州，标志着夏部落血缘关系向地缘关系转化的完成，也标志着夏民族的形成。
由于社会发展的不平衡，当夏民族在黄河中游崛起之时，地处山东半岛，奉鸟为图腾的商部落还过着原始社会“居无定处”、《史记·殷本纪》。
“不常厥邑”《尚书·商书·盘庚上》。
的流动生活。
但是，生产力的不断发展，商部落也毫无例外地走上了原始社会解体的道路。
“相土烈烈，海外有截”《诗经·商颂·长发》。
的记载就是一个信息。
于是，本来臣属于夏王朝的商部落，在商国家建立的过程中，“汤证诸侯”，《史记·殷本纪》。
“十一征而无敌于天下”，《孟子·滕文公下》。
最后在鸣条会战中大胜灭夏，汤建立了一个新的奴隶制国家--商王朝。
与此同时，商部落也完成了从血缘关系向地缘关系的转化，而发展成商民族，崛起于黄河下游。
与商灭夏一样，居住在陕甘渭水上游的溱、沮流域之间，原来是商王朝部属的周部落，重蹈商民族崛起的道路，在臣属于商王朝的历史条件下，完成了从原始社会向阶级社会的过渡，重演了商灭夏桀一幕，在“克商”中建立了周王朝，(《左传》僖公二十四年）。
汉族的民族特征
汉族的民族特征汉族是由百越（苗蛮）集团、华夏集团、戎狄集团、东夷集团融合而来的，华夏起源来源于西北，兴盛于关中平原和山西南部。
现代基因测试也证明了这种历史记载。
无疑汉族形成是以华夏集团为主导，经历了商、周各封国不断向周边百越、苗蛮、东夷、戎狄地盘扩展的过程，融合部分蛮、夷、戎、狄而成，最后在秦汉时形成大一统帝国，形成统一的汉民族。
每一个民族都有他们的民族特征，至今有些人口依然有这个相貌遗迹.：突厥人，鹰勾鼻、脸腮上胡子较多。
女真人，下巴较小，有些人的胡子连到脖子和胸上。
匈奴人，头型较圆，与蒙古人相似。
欧罗巴人则以高鼻深目，颧骨下倾，嘴离颧骨的上下距离较近为主。
鲜卑人和契丹人，鼻梁上端较长。
鼻梁上端的凹点在两眉之间上方，而汉人的鼻梁上端的凹点在两眼睛之间。
而蒙古人的起源是唐代东北额尔齐斯河流域的室韦人，追本朔源，他们的远祖是鲜卑之后的、柔然人的后裔，他们的语言属于阿尔泰语系，蒙古人的特征是小手指甲盖旁，还有分岔的一个小指甲盖。
颧骨上凸，眼角尾内陷，离脸颊较远，眼角有鱼尾纹，身上几乎没有臭汗腺，上唇胡子上翘，下唇胡子只有一小撮硬撮。
脸型较圆。
眼瞳栗黄色，眼睛内有内眦褶。
游牧民族血型，以B型为主。
B型人相对喜欢奶制品和肉食,也是受到祖先的一定影响.RH阴性血是成吉思汗家族的特有血型。
以食用牛羊肉为主的游牧民族，多以络腮胡子为主。
以食用牛羊肉的游牧民族，为什么脸腮上胡子较多？这是由于肉中所含激素的原因，肉中所含的激素可以刺激脸腮上的胡子增多。
真正炎黄子孙的特征应该是:三绺胡子，上唇胡子下弯，黑眼瞳，单眼皮，（这是国外考古学家根据中国的历史古画上的人物肖像特征都是单眼皮判定的）。
华夏集团的农耕民族血型、以A型为主。
A型血的人几乎不适应饮用牛奶、羊奶、马奶，喝多了不消化容易闹肚子，这是祖先的长期农业习惯造成的血液抗原不同。
历尽劫难的中国，战乱使人口几灭，中国几易其民。
现在的中国人都是炎黄子孙这种说法不能成立。
汉族的起源
汉族的起源炎黄集团是汉族人的一个主源。
在中国的远古时代后期,在黄河两岸中部地区兴起的炎帝黄帝部族和轩辕皇帝部族结为部落联盟后,为了能角逐部落联盟头领的权势而造成了史上知名的"阪泉之战",轩辕皇帝取得了决定性的获胜而称霸于中原地区。
追根溯源,汉族人世称"炎黄世胄"、"轩辕皇帝子孙后代",其源盖源于此。
之后,在中国历史上发生的第一个中华民族--夏中华民族与轩辕皇帝部族有同时的族源关联,司马迁在《史记·夏本纪》中也是明言夏中华民族与轩辕皇帝部族拥有同时的亲属关系,其云:"禹鼻祖曰鲧,鲧鼻祖曰颛顼,颛顼鼻祖曰昌意,昌意鼻祖曰轩辕皇帝。
禹者,轩辕皇帝之玄孙而颛顼之孙也。
"值得一提的是,随后兴起的周中华民族与留居渭水河段的轩辕皇帝部族和炎黄部族也拥有族源关联。
如周中华民族的女祖,《诗·大雅·生民》说:"厥新生民,时维姜嫄"亦即《史记·周本纪》常说:"周后稷名弃。
其母有邰氏女,曰姜嫄。
"炎帝黄帝就是一个姜姓部族,这就确立地告诉我们周中华民族的外祖世谱就姓的炎帝黄帝部族。
关于周中华民族的男祖,便是姜嫄所生的弃,《史记·周本纪》说:"封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏"轩辕皇帝就是一个赢姓部族,这又确立地告诉我们周中华民族的爷爷世谱便是赢姓的轩辕皇帝部族。
恰好是由于炎黄集团与汉族人有族源关联,如毛主席、朱总司令在《祭黄帝文》中常说:"赫赫的祖先,吾华肇造;渭衍社绵,岳峨河浩。
聪明正直,光被遐荒;建此盛业,雄立中国东方。
"(毛主席、朱总司令:《祭黄帝文》,《新中华报》1937年4月5日。
)汉族人世世代代尊炎帝黄帝为开山鼻祖,称作"人文初祖"。
迄今位在陕西省中间的黄陵县,传说故事为皇帝之墓的黄帝陵,在数十万株上千年古柏的拥簇中矗立在桥山里,变成汉族人发源的代表。
汉族的起源是什么？
汉族的起源是什么？汉族是中国的主体民族，也称‘’华夏”或“诸夏”，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔。
汉人是因中国的汉王朝而得名。
汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。
截止2009年，汉族人口约为13亿，约占世界总人口的19%，分布于世界各地，其中，中国大陆、台湾、香港和澳门占人口比例都超过90%。
汉族的历史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明。
在7000年—5000年前在北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带建立了仰韶文化。
约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行涿鹿之战。
炎黄联盟最终取得胜利，势力扩大至今日的山东境内，和原来在山东境内的东夷集团融合，上古大华夏部落联盟最终形成，中国至此进入了华夏时代。
约4600-4000年前，华夏族在分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省地区建立龙山文化。
华夏远古文明传承脉络大致是：大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——龙山文明——二里头文明。
在4100～2900年前，黄河中下游华夏族裔先后建立了夏朝、商朝、周朝。
公元前221年，秦统一中国，华夏族又从分裂走向统一。
以后随着中国疆域的扩大，汉族发生多次人口大迁徙，但基因并不像其它民族一样成为混血民族。
根据人类基因组计划(human genome project, HGP)破译人类全部遗传信息后证明，汉族是世界上为数不多的纯种民族之一。
今天的汉族人，占压倒性主体（超过90%）的是O—M175。
汉族的y染色体标志是OM175，说明汉族来自于同一个父系，是同根同源的一家。
汉民族是由先羌（标志性基因O3—M122）分化而来，这里要做了说明，、O3—M122是O-M175发生了变异后形成的最大三个子支系（其他N多小类型都不算）之一，其他的二个子支系是：O1—M119、O2—M95。
特别强调一下的就是具有O1—M119的民族就是以蒙古人，满人为代表的阿尔泰语系民族，以及中国历史上有记载的“东夷““百越”等民族的直系祖先。
汉族的由来
汉族的由来（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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浅谈：汉人的形成
浅谈：汉人的形成春秋时期，处于华夏边缘的秦、楚、吴、越等人群，逐渐在华夏的历史记忆中找到了自己的祖源，这种“溯源”也得到华夏的认可。
华夏间密切的交往，终于造成政治上的统一，这就是秦汉帝国的出现。
秦虽然不及百年就亡了，汉帝国却延续了四百多年。
在这四百多年中，愈来愈多的边缘人群遗忘他们原来的祖先，而华夏也逐渐遗忘这些边缘人群的“异族”身份。
于是，华夏心目中的异族概念便持续地向西方、西南、南方与东南漂移。
但是，华夏边缘的漂移、扩张不是没有止境的。
有些地区的人群，因生态与社会结构因素无法成为华夏。
有些地区的人群，则因资源分配、分享的原因而不愿成为华夏。
到了汉代末年，这个华夏“边缘”逐渐明确化、固定化。
在本章中，我将从汉代人如何描述四方“异族”的生活、道德习俗，特别是他们的族源，来探讨汉代华夏对边缘人群的“异族意象”与其“自我意象”，以及在此异族意象与自我意象下，华夏如何与不同的边缘人群展开往来互动，而产生不同性质的华夏边缘。
汉代是“中国人”在本章中，我将普遍使用“中国人”来指称构成汉帝国的人群，也就是所谓的华夏。
这个用法，只是反映当时华夏在面对四裔族群时的自称，而无其他现实含意。
汉代文献中，汉人以“中国人”自称的例子不胜枚举。
如，《史记》南越列传中记载，南海尉任嚣劝赵佗据地自雄时，他提到在这南方“颇有中国人相辅”；又，当南越贵族鼓动群众反对来自汉帝国的皇后时，他们也说“太后中国人”。
的异族意象与自我意象形成的关键时代。
主要原因是：（1）汉帝国是华夏形成后第一个维持较久的统一帝国，这时中国与四裔族群的关系，是形成中国人异族意象与自我意象的关键；（2）汉帝国势力在东亚的扩张，达到其移民所能生存的生态地理极限，以及帝国行政力量所能控制的政治地理极限；（3）汉代是中国有系统的“正史”记载之始，文字历史记忆，使得在汉代形成的华夏自我意象与异族意象延续下去，深深影响后世的中国人。
因此，研究汉代中国人的异族意象，也就是探讨“中国人”自我意象形成初期的情形在本章中除了部分辅助文献外，主要以《史记》、《汉书》、《后汉书》等“正史”记载为主。
汉族的由来
汉族的由来
“汉族”这一称呼最早起源于匈奴人。
秦汉时期，中原王朝对匈奴采取了强硬措施。
尤其是汉武帝统治期间，汉朝进入了盛世，大将卫青、霍去病带领军队与匈奴展开了三场大战，打败了匈奴，保卫了汉族人的财产和国家的安全。
在战火中，匈奴族看到汉朝的强盛，便把中原地区的华夏族称为“汉人”或“汉族”。
中国人别称汉人起于魏末，最初是少数民族统治者对被统治的中原地区居民的蔑称，带有侮辱性。
[北齐书]和[北史]中都有这样的称呼：“汉”“汉子”’“汉辈”“汉家”等，后来泛以骂人，不再专属于汉人，而是用来代指男人，比如“好汉”“庄稼汉”“醉汉”“贼汉”等。
“汉人”“汉儿”之名出现在北齐，隋唐沿用，但应用不广，大量使用这类名称的时代是辽、金、元。
辽由契丹和汉两大民族组成，实行胡汉分治。
汉族以“汉人”自居,似乎不太在意它所包含的贬义了。
随着民族的不断融合，社会上有了“契丹汉人久为一家”的说法。
中华民国代替大清帝国后汉人才正式改称“汉族”。
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汉族是怎么来的汉民族的形成汉族，在中国及海外华人占多数优势的民族。
神话人物黄帝被视为汉族先祖，“汉”做为民族称呼在二十世纪前不常被使用，在此之前较常被使用的是“华夏”(起源于中国北方黄河中下流域的远古部落)。
下面是整理的相关内容，欢迎大家阅读!发展历程东夷集团是汉族的另一个主源。
在汉族起源的时代，与炎黄部落联盟并居黄河流域的是东夷。
东夷集团主要分为蚩尤、帝俊、徐夷、莱夷和淮夷五大部分。
他们的地理分布情况是：蚩尤部居今山东西南一带，帝俊部居今山东和河南交界的地区，莱夷居今山东东部地区，徐夷居今苏北淮河以北徐州一带，淮夷居今淮河以南的苏南、皖南地区。
其间还有一些小的氏族或部落。
从这个分布中可以看出东夷集团主要分布在包括淮河流域在内的黄河中、下游广大地区。
在汉族与东夷集团的族源关系中，最重要的是东夷集团中的蚩尤部和帝俊部经过激烈的分化、互动和融合，在夏民族之后，也一举冲破了原始社会的网络，跨进了文明的大门，形成为商民族。
《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商。
”这就是说商原来是一个以鸟为图腾的部落，表明其与以鸟为图腾的蚩尤部的少昊部落有着血缘关系。
《国语·鲁语》说：“商人礻帝舜”。
又表明商与舜，即帝俊部有着血缘关系。
《史记·殷本纪》所载：“殷契，母日简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。
三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取后之，因孕，生契。
”把商部落与蚩尤部和帝俊部的关系糅到了一起。
具体分析起来，就是说蚩尤部与商部落有母系血缘关系，帝俊部则与商部落有着父系血缘关系。
商王朝是中国奴隶制发展时期，商民族是华夏民族的一个重要组成部分，这种深远的渊源关系，决定了东夷集团是汉族又一个主源的历史地位。
不仅如此，在以后历史发展的进程中，在周代曾不断反周的徐夷、淮夷以及地处僻远的莱夷，先后都无一例外地被卷进了春秋民族大融合的历史潮流之中，整个的东夷集团几乎都成了华夏民族的组成部分，这种深厚的渊源关系，从另一个方面又决定了东夷集团是汉族又一个主源的历史地位。
苗蛮集团是汉族的一个支源。
苗蛮是远古时代中国南方诸氏族、部落或部落联盟的泛称。
它最早的活动范围在西北达丹江流域，川东及鄂、湘、赣、皖的沿长江流域，东抵淮河流域，集结在彭蠡(今鄱阳湖)和洞庭之间。
苗蛮集团与炎黄、东夷不同，它在向民族发展的过程中，出现了多元化的情况。
一方面苗蛮集团的一部分成为后来的苗、瑶、畲等民族的祖先，至今苗、瑶、畲等民族中还盛传着关于盘瓠的传说。
另一方面，苗蛮集团的某些氏族、部落，后来发展形成为楚民族，成为华夏民族的族源之一，从而成为汉族的支源之一。
百越集团是汉族的第二个支源。
远古之时，中国南方的另一支土著--百越也早活跃于长江下游的东南沿海以及岭南一带。
百越集团的种类很多，史称“越有百种”。
与苗蛮集团发展的情况一样，百越集团在形成为民族的过程中，也出现了多元化的情况，其中的一部分在历史长期的发展中经过多次分化和聚合，逐步形成为中国南方壮侗语族中的壮族、傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、仡佬族等少数民族，另一部分则在不同的历史时期或融合于华夏民族，或同化于汉族，如于春秋战国时融合于华夏民族之中，而南越、东越、闽越则于西汉之时逐渐同化于汉族。
而百越集团中以其他一些部落或部落联盟，虽在三国魏晋以后发展演变为俚人、僚人，但经南北朝的民族大同化，俚人、僚人中的一部分也被同化于汉族之中，这个问题已涉及到汉族的发展问题，但仅此也可看出百越集团是汉族的又一支源。
戎、狄集团是汉族的第三个支源。
戎、狄是中国古代典籍对中原之西、之北各氏族、部落的泛称。
其实，戎、狄之称冠以方位，始见于西周，在此之前戎、狄是互通的。
当时，中原西部和北部的氏族、部落主要分为三大集团，即狁、鬼方、羌方。
戎、狄与汉族的族源关系主要表现在远古的黄帝之时，白狄之先世狁就与黄帝有不可分之关系。
相传黄帝在同炎帝作战之时，曾教练熊、罴、貔、貅、豸区、虎六个氏族或部落参加战斗，取得胜利。
这六个以北方野兽为图腾的氏族或部落很可能就有属于狁的氏族或部落。
因此，黄帝之时，可能就有部分狁的氏族或部落参加了黄帝部落联盟。
相传为黄帝衣冠冢所在地的陕西黄陵县，正是狁出没的地方，此其一。
其二，在周民族形成的过程中，融合了羌方中重要的一支--姜部落。
据《史记·周本纪》记载，传说周人先妣名姜嫄，是姜部落之女。
《诗经·大雅·生民》中干脆把姜嫄当做了周人的始祖，古公亶父时姜与周建立了牢固的婚姻联盟，其后周王均娶姜女为后，直到周王朝末年。
其三，在春秋战国的民族大融合之时，大部分戎、狄通过被晋、秦征服而成为华夏民族的一部分。
如秦与诸戎的关系十分密切，秦的先世本为戎人，因保平王东迁有功而复封。
当时平王即对秦襄公宣布：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。
”(《史记·秦本纪》)。
于是，从秦武公伐邽、冀戎开始，直到秦穆公“遂霸西戎”《后汉书·西羌传》。
时止，秦之西的诸戎均融合于华夏民族在西方的主要支系--秦之中了，“自是中国无戎寇”。
《后汉书·西羌传》。
其四，汉族形成后，白狄之后裔匈奴，历经五六百年的历史，除北匈奴远遁以外，南匈奴全部被魏晋南北朝的民族大同化的洪流所吞没，而成为汉族的一部分。
但是戎狄仍有相当一部分。
以上所述，迫于军事压力而向更远的地域迁徙，在新的历史条件和地理条件下，正如《后汉羽·西羌传》所说：“其后子孙分别各自为种”《后汉书·西羌传》。
成为今日中国西南、西北藏族、羌族、彝族、纳西族、僳僳族、拉祜族、哈尼族等民族的族源之一。
因此之故，戎、狄也仅是汉族的支源之一。
总之，历史上的炎黄、东夷是汉族的主源，而苗蛮、百越和戎狄是汉族的支源。
发展现状在目前，汉族总人口约为14亿，占世界总人口的20%，也是世界上人口最多的族群[18]，在世界各地皆有分布，“炎黄子孙”及“炎黄裔胄”皆曾被中国共产党及中国国民党用来做为”汉族”的代称或另称。
现代则有龙的传人等称呼。
汉族之内因基因、语言、文化及社会多样性上可分出不少汉族民系;根据复旦大学的基因研究对照历史迁移记录，汉民族的扩张主因是历史上的由北往南的人口移动：在晋朝以前汉族主要分布于中国北方，随后因永嘉之乱大举向南迁徙，南迁汉族则和与汉族基因及语言相异的中国南方包括傣族、南亚语系及苗瑶语族 (英语：Daic, Austro-Asiatic and Hmong-Mien) 的原住民(英语：natives)混合形成基因学上分类的南方汉人。
[28]这历史上由北往南的大规模移动也改变了南北人口分布密度。
汉民族的形成汉族的形成不是一蹴而就的，它经历了夏、商、周、楚、越等国从部落到民族的发展过程，又经历了夏、商、周、楚、越等国及部分蛮、夷、戎、狄融合成华夏民族的阶段，最后形成于汉代漫长而复杂的三个历史阶段[1]。
1.夏、商、周、楚、越诸族的相继崛起汉族的形成起始于夏、商、周、楚、越诸民族相继崛起。
公元前23至22世纪左右，夏民族在黄河中游、洛河流域的黄土地带首先崛起。
相传夏部落在进入黄河、洛河流域以前，仍然处于原始社会的氏族公社制时代。
血缘关系仍然是维系人们的主要纽带。
据《史记·夏本纪》说：夏部落姒姓。
共12氏族，即夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。
他们以夏后氏为核心组成为一个有共同血缘的大部落。
随着生产力的变化和发展，到了大禹时期，青铜工具的出现和使用，对于夏民族崛起的意义是促使"以铜为兵"的灌溉农业经济类型的形成，反映了夏民族形成的经济基础和政治条件都已成熟。
在这种新的历史转折时期，禹划九州，标志着夏部落血缘关系向地缘关系转化的完成，也标志着夏民族的形成[1]。
由于社会发展的不平衡，当夏民族在黄河中游崛起之时，地处山东半岛，奉鸟为图腾的商部落还过着原始社会“居无定处”、《史记·殷本纪》。
“不常厥邑”《尚书·商书·盘庚上》。
的流动生活。
但是，生产力的不断发展，商部落也毫无例外地走上了原始社会解体的道路。
“相土烈烈，海外有截”《诗经·商颂·长发》。
的记载就是一个信息。
于是，本来臣属于夏王朝的商部落，在商国家建立的过程中，“汤征诸侯”，《史记·殷本纪》。
“十一征而无敌于天下”，《孟子·滕文公下》。
最后在鸣条会战中大胜灭夏，汤建立了一个新的奴隶制国家--商王朝。
与此同时，商部落也完成了从血缘关系向地缘关系的转化，而发展成商民族，崛起于黄河下游[1]。
与商灭夏一样，居住在陕甘渭水上游的溱、沮流域之间，原来是商王朝部属的周部落，重蹈商民族崛起的道路，在臣属于商王朝的历史条件下，完成了从原始社会向阶级社会的过渡，重演了商灭夏桀一幕，在“克商”中建立了周王朝，(《左传》僖公二十四年)。
发展成周民族。
夏、商、周三族在黄河流域相继崛起之后，楚、越两族在长江流域也相继崛起。
与黄河流域相比，长江流域社会发展的进程相对来说是比较缓慢的，由于国家还没有出现，所以在相当的一个时期内，长江流域的各氏族、部落被人们称“蛮”。
而江汉地区的蛮，则被称为“楚荆”，商时即有“维女荆楚”、“居国南方”(《诗经·殷武》)。
之说。
按照“从部落发展到民族”的一般规律，正处在阶级产生、国家出现、民族形成前夜的“楚荆”，由于把战争变为一种正常的营生，而崇尚武功，他们在不断向外发动战争中，迅速强大起来。
而周成王封熊绎于楚，从一定的意义上来说，不仅奠定了楚开国之基，也是楚民族形成的一个标志[1]。
越民族的形成是从于越突起开始的。
分布在江浙到两广或云贵高原这一弧形地带的百越集团，终因社会发展的不平衡而长期处“百越杂处，各有种姓”《汉书·地理志》注引臣瓒所言。
的状态。
但是，由于历史的机遇和地域位置的优越，商、周之时，与中原诸民族邻接的百越在江浙的一支--于越突起，开始了形成为民族的历程。
吴、越国家的建立，反映了于越原始社会的瓦解和崩溃，也标志着于越各部落血缘关系向地缘关系转化的完成[1]。
从夏、商、周、楚、越诸民族相继崛起，我们可以看到中国古代民族形成和发展史上此起彼伏的雄壮一幕，是他们谱写了汉民族形成的第一阶段[1]。
2.华夏民族在大融合中铸成作为历史上发生的东西，民族与其他事物一样，也是不断发展着，变化着。
从部落发展成民族的夏、商、周、楚、越诸族作为原生民族，在周王朝的统治下从春秋到战国，民族关系发生大变动、大发展。
这时，夏、商、周、楚、越诸族发展、变化的主要形式就是互相往来，互相渗透，互相吸收，出现了民族融合的大趋势[1]。
春秋时期的民族大融合，首先是在夏、商、周三族之间进行的。
例如晋惠公“作州兵”，就打破了西周以来军队组成的规定，说明“国”与“州”对立的消除，而州人本是被周征服的“庶人”，又表明晋国内各民族之间的鸿沟已逐渐填平[1]。