中国法制史案例二

二、孙膑
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“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄 之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与 庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将 军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。 膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑 断其两足而黥之，欲隐勿见。”——《史 记· 孙子吴起列传》
三、春秋决狱
• 1、“时有疑狱曰：甲无子，拾道旁弃儿乙 养之，以为子。及乙长，有罪杀人，以状 语甲，甲藏匿乙，甲当何论？仲舒断曰： 甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。 《诗》云：‘螟蛉有子，蜾蠃负之。’ 《春秋》之义，父为子隐，甲宜匿乙而不 当坐。”
五、父子相隐 • “叶公语孔子曰：‘吾党有直躬，其父攘羊， 而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是： 父为子隐，子为父隐。直在其中矣。”—— 《论语· 子路》 • “楚有直躬者，其父窃羊而谒之上。上执而 将诛之，直躬请代之。将诛矣，告吏曰： ‘父窃羊而谒之，不亦信乎？父诛而代之， 不亦孝乎？信且孝而诛之，国将有不诛者 乎？’荆王闻之，乃不诛也。孔子闻之曰： ‘异哉！直躬之为信也，一父而载取二名焉。 故直躬之信，不若无信。’ ” • ──《吕氏春秋· 当务篇》
四、缇萦救父 • “（文帝）即位十三年，齐太仓令淳于公有 罪当刑，诏狱逮系长安。淳于公无男，有五 女，当行会逮，骂其女曰：‘生子不生男， 缓急非有益！’其少女缇萦，自阿行悲泣， 乃随其父至长安，上书曰：‘妾父为吏，齐 中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可复属。虽后欲改过自新， 其道亡由矣。愿没入官婢，以赎父刑罪，使 得自新’。”
六、王吉休妻 • 王吉字子阳，琅邪皋虞人也。少好学明 经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁 云阳令。……复征为博士、谏大夫。 • ……始吉少时学问，居长安。东家有大枣 树垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉。吉后知之， 乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之， 因固请吉令还妇。里中为之语曰：“东家 有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还。” 其厉志如此。——《汉书· 王吉传》
目 录
• • • • • • • • • • • 1、邢侯与雍子争田案 2、孙膑 3、春秋决狱 4、缇萦救父 5、父子相隐 6、王吉休妻 7、买臣妻改嫁 8、许武兄弟分财 9、五服 10、 《放妻书》 11、唐诗与科举
• 12 、宋代劝学诗 • 13、 阿云之狱 • 14、林冲刺配沧州 • • • • • • • • 15、洗冤集录 16、南北榜案 17、清代文字狱 18、杨乃武与小白菜 19、钦定宪法大纲（1908年） 20、苏报案 21、鲁迅状告民国教育部案 22、“民国状元”——朱雷章
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大功：服丧期九个月，丧服材料用粗熟麻 布做成，比齐衰的服饰所用的麻布为细。 为出嫁之姑、姊妹、女儿、堂兄弟、嫡妇 （嫡长子之妻），出嫁女子为兄弟、妻为 夫之祖父母等。初丧时三餐不食，起居饮 食稍有节制，三月既葬后复归正常。
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小功：服丧期五个月，丧服材料用稍粗熟 麻布做成。为本宗的曾祖父母、伯叔祖父 母、堂伯叔父母、未出嫁的祖姑母、堂姑 母、已经出嫁的堂姊妹、堂兄弟的妻子、 从堂兄及未出嫁的从堂姊妹服小功丧服。
• 放妻书 • 盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢， 欢（叹）念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯双 飞，并膝花颜，共生两德之美，恩爱极重，二 体一心。生同床枕于寝间，死同棺椁于坟下。 三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。 今已不和，想是前世怨家。反目生怨，作为后 代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以 求一别，所有物色书之。相隔之后，更选重官 双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。
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4、“甲夫乙将船，会海风盛，船没溺流 死亡，不得葬。四月，甲母丙即嫁甲。或 曰：甲夫死未葬，以私为人妻，当弃市。 议曰：臣愚以为，《春秋》之义，言夫人 归于齐，言夫死无男，有更嫁之道也。妇 人无专制擅恣之行，听从为顺，嫁之者归 也，嫁又尊者所嫁，无淫行之心，非私为 人妻也。明于决事，皆无罪名，不当坐。”
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书奏天子，天子怜悲其意，遂下令曰： “制诏御史：盖闻有虞氏之时，画衣冠、 异章服以为戮，而民弗犯，何治之至也！ 今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非 乃朕德之薄而教不明与？吾甚自愧。…… 夫刑至断支休，刻肌肤，终身不息，何其 刑之痛而不德也！岂为民父母之意哉！其 除肉刑，有以易之；及令罪人各以轻重， 不亡逃，有年而免。具为令。” • ——《汉书· 刑法志》
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2、“甲有子乙以乞丙，乙后长大，而丙 所成育。甲因酒色谓乙曰：汝是吾子，乙 怒杖甲二十。甲以乙本是其子，不胜其忿， 自告县官。仲舒断之曰：甲生乙，不能长 育，以乞丙，于义已绝矣。虽杖甲，不应 坐。”
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3、“甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺 乙，甲即以杖击丙，误伤乙，甲当何论？ 或曰殴父也，当枭首。论曰：臣愚以父子 至亲也，闻其斗，莫不有怵怅之心，扶杖 而救之，非所以欲诟父也。《春秋》之义， 许止父病，进药于其父而卒，君子原心， 赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”
• 23、施剑翘刺杀孙传芳案 • 24、封捧儿上诉案 • 25、黄克功逼婚杀人案
一、邢侯与雍子争田案 • “晋邢侯与雍子争鄐田，久而无成。士景伯 如楚，叔鱼摄理。韩宣子命断旧狱，罪在雍 子。雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。邢 侯怒，杀叔鱼与雍子于朝。宣子问其罪于叔 向。叔向曰：‘三人同罪，施生戮死可也。 雍子自知其罪，而赂以买直，鲋（叔鱼）也 鬻狱，邢侯专杀，其罪一也。己恶而掠美为 昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。《夏书》 曰：‘昏、墨、贼, 杀，皋陶之刑也。’ 请从之。乃施邢侯，而尸雍子与叔鱼于市。” ---《左传· 昭公十四年》
• 械（解）恐（怨）舍结，更莫相谈，千万永 辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿 娘子千秋万岁。时△年△月△日△乡百姓△ 甲放妻书一道。 ——斯六五三七
十一、休书
• “立休书人蒋德，系襄阳府枣阳县人。从幼 凭媒聘定王氏为妻。岂期过门之后，本妇多 有过失，正合七出之条。因念夫妻之情，不 忍明言，情愿退还本宗，听凭改嫁，并无异 言，休书是实。成化二年月日，手掌为记。” • ——冯梦龙：《喻世明言· 蒋兴哥重会珍珠衫》
七、朱买臣妻改嫁
• 朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书， 不治产业，常艾（艾：刈）薪樵，卖以给 食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴（负， 背）相随，数止买臣毋歌呕（讴）道中。 买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰： “我年五十当富贵，今已四十余矣。女(汝) 苦日久，待我富贵报女(汝)功。”妻恚怒曰： “如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？” 买臣不能留，即听去。
• “立休妻书人陈梦龄，年二十八岁。妻刘氏， 本土梁女头一宗里人，□□不法妻节劝为□ 中日打骂，故将岳父请来，情愿令□□□□ 另嫁别人，自□出之后，不与陈梦龄相干。 三面言明，两家情愿□□反悔，如有反悔者， 定到官当官太爷问罪。恐后无凭，立字存 照。” • 嘉庆二十一年六月二十一日 • 立休妻书人陈梦龄（押） • □□□生来 • ————《顺天府档案》
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其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故 妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。 • 后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长 安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮 用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵 幸，荐买臣。召见，说《春秋》，言《楚 词》，帝甚说(悦)之，拜买臣为中大夫，与 严助俱侍中。
• ……上拜买臣会稽太守。 ……会稽闻太守 且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。 入吴界，见其故妻、妻夫治道（治道：清 理道路）。买臣驻车，呼令后车载其夫妻， 到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻 自经（自经：上吊自杀）死，买臣乞其夫 钱，令葬。悉如见故人与饮食诸尝有恩者， 皆报复（报答）焉。
八、许武兄弟分财 • 许荆字少张…祖父武，太守第五伦举为孝廉。 武以二弟晏、普未显，欲令成名，乃请之曰： “礼有分异之义，家有别居之道。”于是共 割财产以为三分，武自取肥田广宅奴婢强者， 二弟所得并悉劣少。乡人皆称弟克让而鄙武 贪婪，晏等以此并得选举，武乃会宗亲，泣 曰：“吾为兄不肖，盗声窃位，二弟长年， 未豫荣禄，所以求得分财，自取大讥。今理 产所增，三倍于前，悉以推二弟，一无所 留。”于是郡中翕然，远近称之。位至长乐 少府。《后汉书· 循吏列传》
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3、杜羔妻诗 杜羔妻柳氏，善为诗。羔屡举不第，将 至家，妻先寄诗与之曰： • 良人的的有奇才，何事年年被放回。 • 如今妾面羞君面，君若来时近夜来。 • 羔见诗，即时回去。寻登第，妻又寄诗云： • 长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。 • 良人得意正年少，今夜醉眠何处楼？ • ——《南部新书》丁卷
• “士景伯如楚，叔鱼为赞理。邢侯与雍子争 田，雍子纳其女于叔鱼以求直。及断狱之日， 叔鱼抑邢侯，邢侯杀叔鱼与雍子于朝。韩宣 子患之，叔向曰：‘三奸同罪，请杀其生者 而戮其死者。’宣子曰：‘若何？’对曰： ‘鲋也鬻狱，雍子贾之以其子，邢侯非其官 也而干之。夫以回鬻国之中，与绝亲以买直， 与非司寇而擅杀，其罪一也。’邢侯闻之， 逃。遂施邢侯氏，而尸叔鱼与雍子于市。” • ——《国语》卷十五《晋语九》
十三 宋代劝学诗 • 劝学诗 咸平二年（公元1000年）六月，宋真宗 赵恒下诏劝学，并亲自写了一首劝学诗： 富家不用买良田，书中自有千钟粟； 安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇； 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉； 男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
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• 《劝学文Βιβλιοθήκη • 王安石 读书不破费，读书利万倍。 • 窗前读古书，灯下寻书义， • 贫者因书富，富者因书贵。
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缌麻：服丧期三个月，服丧者所穿服饰 是用细熟麻布制成。凡是本宗之中为高祖 父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄 弟及未嫁的族姊妹服丧者都用这种形式； 另外，在外姓中为中表兄弟、岳父母等也 采用这种形式。
十、《放妻书》 • • 某李甲谨立放妻书 盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之 因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三年 结缘，始配今生夫妇，若结缘不合，比是 怨家，故来相对。妻则一言十口，夫则反 目生嫌，似貓鼠相憎，如狼犬一处。既以 二心不同，难归一意，快会及诸亲各还本 道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫 娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解 怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 于时年月日谨立此书。----斯○三四三