辽宁省2019-2020学年下学期高二期末语文试卷精选汇编：论述类文本阅读专题
论述类文本阅读专题
辽阳市
（一）论述类文本阅读（本题共3小题）
阅读下面的文字，完成1~3题。
对真善美的追求历来是一切文艺创作的起点，也是最终的归宿和目的。优秀的文艺作品，不管采取的是哪种形式，书写的是什么内容，发表于哪个时代，其内在都是对真善美的具体呈现与深刻探寻。可以说，真善美是文艺价值的度量衡。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观。
表现美、守护美是文艺作品的使命。
与商业文明重思辨、重理性相比，农耕文明重感性、重直觉。芳菲悱恻，多愁善感，华夏民族对自然之美、人情之美、心灵之美拥有异乎寻常的敏感和信仰，自古就有山水比德的人文传统，这一传统将美与善牢牢地结合在一起。
山川风物，与人的生命息息相通；花草树木，总是寄托着人的美德与情操、愿望与期盼：梅花坚韧、翠竹有节、兰花脱俗、菊花清高、牡丹雍容富贵、石榴多子多福……善美并重，是华夏民族悠久的礼乐文化的突出特征，孔子闻《韶》，三月不知肉味，因其达到了尽善尽美之境界。中华民族几千年的时空变迁，诗曾一直肩负着陶冶、净化和升华世人灵魂的使命，至今仍发挥着重要作用。诗人在作品中尽情描绘和表现自然美、人情美、心灵美。还是童稚之时，我们便从“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”里想见山水之奇，在“三夜频梦君，情亲见君意”里感受真挚友情，在“高标逸韵君知否，正是层冰积雪时”里景仰君子风骨……爱与善，总是这样伴随着美的感染、情的熏陶，在内心深处生根发芽，随着生命的成长而枝繁叶茂、开花结果。
当然，文艺作品并非只是表现美、歌颂美，对恶的事物的批判、对丑的事物的鞭挞。同样也是在守护、弘扬美，是在“曲线救美”。各种文艺形式——诗、书、画、乐，乃至小说、散文等，在终极意义上，都是以美为旨归的。尽管它们在表现手法上千差万别，但有一点是相通的，那便是都注重意境的营造。意境，并非只是诗歌的专利。中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》，成功塑造了一系列人物形象，几百年来，常读常新，大程度上得益于作者高妙的意境营造功力。现当代受人们喜爱和赞誉的作家，亦莫不如此。画家深明此理，创作时，讲究意在笔先，就是要用心经营意境。有意境，创作就成功了一大半。现代漫画大师丰子恺先生善于从古人诗句中撷取最能体现意境的部分入画，寥寥数笔，情态毕现，极富艺术感染力，给人以无尽的美的享受。
时代发展到如今，社会生活日益纷繁复杂，日新月异的新媒体技术与开放便捷的新媒介传播方式，使越来越多的人加入文艺创作的队伍中来，这使得当今的文学艺术呈现出前所未
有的多样化态势，古典审美文化的优美、崇高、庄严、秩序性呈现，与当下流行审美文化的日常、随意、流动、碎片化叙事并存共生，阳春白雪与下里巴人都可以一展歌喉，都不乏知音见赏。相应的，文艺的评价体系也随之发生着改变。但无论如何，人们在内心深处对真善美的追求是永远不会改变的，文艺当以真动人、以善感人、以美育人，这是文艺永恒的魅力之所在。
（摘编自赵海菱《真善美是文艺价值的度量衡》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.不管是哪个时期，不管是写诗、小说、戏剧，衷和目的都是表现真善美。
B.反映真善美是一切文艺作品的普遍要求，文艺作品表现的美是最重要的。
C.孔子沉浸《韶》乐中，吃肉都不知肉味，这是因为孔子达到了尽善尽美的境界。
D.不论表现恶还是描写丑，只要将恶与丑描写得情态毕现，都是美的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第一段总述，第二段提出论点，第三至五段主要从古诗和其他文艺形式两个角度进行论述，最后一段联系实际，强化论点。
B.文章开头从一切文艺创作到优秀的文艺作品，这是从一般到特殊，得出结论：真善美是文艺价值的度量衡。
C.文章第四段引用古代诗句，论证古诗陶冶、净化和升华世人灵魂的作用，也巧妙衔接了第四段和第五段的内容。
D.文章第五段阐述《红楼梦》几百年来常读常新，论证文艺作品都注重意境的营造，营造意境不是诗歌的专利的观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A不能打动人心的，不能给人以思想上的熏陶的不能给人以美的享受的作品就谈不上是优秀的文艺作品。
B.华夏民族对美特别敏感和信仰，并将它与善牢固地结合在一起表现出重感性、重直觉的文明特点。
C.因为人们是追求真善美的，所以从古至今，诗在中华民族中都发挥着陶冶心灵、净化和升华思想的重要作用。
D.由于多种原因，当今文艺既有古典审美文化的态势，又产生了流行审美文化的态势，这是社会发展的必然。
【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）B．“文艺作品表现的美是最重要的”文中无据。C．“这是因为孔子达到了尽善尽美的境界”理解错误，原文是指《韶》乐达到了尽善尽美的境界，见原文第四段“孔子闻《韶》，三月不知肉味，因其达到了尽善尽美之境界”。D．偷换概念，原文第五段是说“对恶的事物的批判、对丑的事物的鞭挞”也是美的。
（2）C．“也巧妙衔接了第四段和第五段的内容”分析不正确，第五段开头用“当然”转折到另一方面，第四段所引用的古诗句没有衔接第五段内容的作用。
（3）C．强加因果关系，原文第四段为“中华民族几千年的时空变迁，诗曾一直肩负着陶冶、净化和升华世人灵魂的使命，至今仍发挥着重要作用。诗人在作品中尽情描绘和表现自然美、人情美、心灵美”。
答案：
（1）A
（2）C
（3）C
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
锦州市
文学作品给读者的印象，若以客观与主观为两极，理念与情感为对立，则没有知性与感性之分。所谓知性，应该包括知识与见解。知识是静态的，被动的，见解却高一层。见解动于内，是思考，形于外，是议论。议论要有层次，有波澜，有文采，才能纵横生风。不过散文的知性仍然不同于论文的知性，毕竟不宜长篇大论，尤其是刻板而露骨的推理。散文的知性该是智慧的自然洋溢，而非博学的刻意炫夸。说也奇怪，知性在散文里往往要跟感性交融，才能称为“理趣”。
至于感性，则是指作品中处理的感官经验，如果在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其境，如历其事，这作品就称得上“感性十足”，也就是富于“临场感”。一位作家若写景出色，叙事生动，则抒情之功已经半在其中，只要再因景生情，随事起感，抒情便能奏功。
不过这件事并非所有的散文家都做得到，因为写景若要出色，得有点诗人的本领；叙事若要生动，得有点小说家的才能；而若要进一步抒情，则更须诗人之笔。生活中的感性要变成笔端的感性，还得善于捕捉意象，安排声调。
另一方面，知性的散文，不论是议论文或杂文，只要能做到声调铿锵，形象生动，加上文字整洁，条理分明，尽管所言无关柔情美景或是慷慨悲歌，仍然有其感性，能够感人，甚至成为美文。且以王安石的《读盂尝君传》为例：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”
短短九十个字，回旋的空间虽然有限，却一波三折，层层推进，气势流畅，议论纵横，更善用五个“士”和三个“鸡鸣狗盗”形成对照，再以鸡犬之弱反比虎豹之强，所以虽然是知性的史论，却富于动人的感性。在美感的满足上，这篇知性的随笔竟然不亚于杜牧或王安石自己咏史的翻案诗篇，足见一篇文章，只要逻辑的张力饱满，再佐以恰到好处的声调和比喻，仍然可以成为散文极品，不让美文的名作“专美”。
因此“感性”一词应有两种解释。狭义的感性当指感官经验之具体表现，广义的感性可指一篇知性文章因结构、声调、意象等等的美妙安排而产生的魅力。也就是说，感性之美不一定限于写景、叙事、抒情的散文，也可以得之于议论文的字里行间。
(摘编自余光中《散文的知性与感性》
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.知性，包括静态、被动的知识与表现为思考议论的见解，后者要更高一层。
B.感性，指作品中处理的感官经验，这种感官经验可让读者如临其境，如历其事。
C.知性的散文，如果在声调、形象、文字和条理性等方面做好，就可以成为美文。
D.广义的感性之美不仅体现在文字优美的散文中，也蕴藏在逻辑严密的议论文里。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.文章对“知性”“感性”两个不同概念做了简要的解释，具有一定的辩证意味。
B.文章采用了对比的论证手法，以突出“散文的知性”与“论文的知性”的差异。
C.文章以王安石的《读孟尝君传》一文为例，论证了知性的散文也有动人的感性。
D.文章指出了感性的狭义和广义之别，文章所指的散文的感性是狭义的感性。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.文学作品都以客观与主观为两极，以理念与情感为对立，以知性与感性为区分。
B.散文的知性和论文不样，因为散文要体现理趣，不擅长推理，没有长篇大论。
C.任何文章，只要具有饱满的逻辑张力、完美的声调和修辞，必然是文章中的极品。
D.要实现散文的感性之美，并不容易，需要散文家同时具备诗人和小说家的本领。
【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）C．“就可以成为美文”错误，原文第三段是“甚至成为美文”，这只是一种可能性，不是必然。
（2）D．“文章所指的散文的感性是狭义的感性”错，从全文看，文章所指的散文的感性既指狭义的感性，也指广义的感性。
（3）A．“文学作品都以客观与主观为两极，以理念与情感为对立，以知性与感性为区分”错误，原文第一段说“若以客观与主观为两极，理念与情感为对立，则没有知性与感性之分”，是条件关系，不是并列关系；B．因果关系不成立，原文第一段为“不过散文的知性仍然不同于论文的知性，毕竟不宜长篇大论，尤其是刻板而露骨的推理”；“没有长篇大论”与原文第一段“不宜长篇大论，尤其是刻板而露骨的推理”不一致；C．“必然是文章中的极品”错误，原文第四段说的是“可以成为”，并不是“必然”。
答案：
（1）C
（2）D
（3）D
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
葫芦岛市
（一）论述类文本阅读。（9分）
唐诗的天空，群星灿烂，诗人们写出了诸多优美的作品。作为读者，本当用心读去，致力于成为理想的读者。但是有人在阅读之余，偏要选出桂冠之作，于是引起了不少纷争。
第一个从唐诗中选出独占鳌头之作的当数严羽，“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”在他打开潘多拉盒子之后，唐诗桂冠便言人人殊，莫衷一是。如明代许学夷认为崔颢的《雁门胡人歌》比《黄鹤楼》更合律，“实当为唐人七言律诗第一”。何景明推举沈佺期的《独不见》为第一；陆时雍则以沈佺期《龙池篇》为第一。李东阳认为唐人七言律诗非
杜甫《登高》莫属；胡应麟则认为《登高》一诗“如海底珊瑚，瘦劲难名，沈深莫测，而精光万丈，力量万钧，通章章法、句法、字法，前无古人，后无来学”，推崇这首诗“自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。”清代李光地在《榕村语录》中则以张说《幽州新岁作》为第一。
在这些评价中，第一都是唯一的。但对于唐诗的评价，也有多元第一的观点。对于唐代律诗，明代杨慎在《升庵诗话》中认为崔颢的《黄鹤楼》和沈佺期的《独不见》难分优劣，故而把两者并举，认为它们的差别主要体现在诗法上，“崔诗赋体多，沈诗比兴多。”王世贞认为杜甫“‘风急天高’一章，结亦微弱；‘玉露凋伤’‘老去悲秋’，首尾匀称，而斤两不足。”虽不尽善尽美，但也足以堪称第一。明代周珽虽然承认“音响厚薄，气格高下，难有确论”，但还是热衷于标新立异，指出唐诗“冠冕壮丽，无如嘉州《早朝》；淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》。”即认为岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》和王维《积雨辋川庄作》乃是唐诗的桂冠。
以上被推举的作品固然各擅胜场，明代胡应麟却不认同永恒第一的观点，他又提出了分期的冠军之说。还有一种观点，认为第一不是恒定的，而是流动的。清代文人吴乔在《围炉诗话》中指出：“凡诗对境当情，即堪压卷。”在他看来，没有固定的第一，只有流动的第一。意指堪称第一的诗歌，乃是对境当情、情与境会的产物，评论者在不同时空中的境与情自是不同，因而认定为鳌头独占的诗歌作品也不相同。
无疑，要想成为一个时代的桂冠诗作，在艺术质量上无疑要求很高。王世贞不认同取沈佺期《独不见》和崔颢《黄鹤楼》为第一，理由是“沈末句是齐梁乐府语，崔起法是盛唐歌行语。如织官锦间一尺绣，锦则锦矣，如全幅何？”即沈佺期《独不见》最后一句和崔颢《黄鹤楼》第一句都欠佳，正如锦中间绣，有损于全篇的整体美，所以不配取为第一。今人孙绍振认为沈佺期《独不见》一诗，从主旨上考察，“完全是传统思妇母题的承继，并无独特情志的突破”，因而在“唐代律诗中无疑属于中下水平”。崔颢《黄鹤楼》“比沈氏之作不只高了一个档次”，但是第二联“平仄对仗并不拘泥规范”。也就是说这两首诗在艺术上都存在着缺点，被推为第一显得欠妥当。
其实，但凡好诗都可以予人以艺术的享受和启迪，所以我们在接受唐诗时，大可不必在意哪首诗堪称第一，哪首诗可谓压卷，能够成为中国古典诗歌理想的读者便足够了。
（摘编自朱美禄《哪首诗是唐诗压卷之
作》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 作为第一人，严羽从唐诗中选出独占鳌头之作而引起了唐诗七律桂冠之作的纷争。
B. 许氏认为《雁门胡人歌》“实当为唐人七言律诗第一”，原因是《黄鹤楼》更合律。
C. 《黄鹤楼》和《独不见》尽管在诗法上有差别，但难分优劣，故而杨慎把两者并举。
D. 哪首诗堪称第一，哪首诗可谓压卷，实无定论，只是读者按照自己的标准而认定。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开篇提出阐述的话题，接着运用大量的事例进行逐层解析，同时进行分类阐释。
B. 文章在评价杜甫《登高》一诗时，采用了对比递进、引证等多种论证方法。
C. 今人孙绍振否定《独不见》和《黄鹤楼》的艺术质量，是从反面进行论证和阐述。
D. 文章从唯一、多元、非永恒等三个方面解析唐诗桂冠纷争，却没有得出确切的结论。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 作者对有人在阅读群星灿烂的唐诗之余，偏要选出桂冠之作的行为持批评态度。
B. 《早朝》和《积雨》不应为唐诗桂冠，因为作者认为这是周珽热衷于标新立异所致。
C. 王氏和孙绍振都不认同取《独不见》《黄鹤楼》为唐诗第一，二人的理由完全不同。
D. 一个时代的桂冠诗作至少应具备两个条件：艺术质量需上乘；予人以艺术的享受和启迪。【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）A．“引起了唐诗七律桂冠之作的纷争”错，引起纷争不仅仅是唐诗七律，而是整个唐诗，原文第二段为“唐诗桂冠便言人人殊，莫衷一是”。
（2）D．“却没有得出确切的结论”错，在文章结尾得出了结论：在接受唐诗时，大可不必在意哪首诗堪称第一，哪首诗可谓压卷，能够成为中国古典诗歌理想的读者便足够了。（3）C．“王氏和孙绍振都不认同取《独不见》《黄鹤楼》为唐诗第一，二人的理由完全不同”说法错误。原文第五段王世贞“沈佺期《独不见》最后一句和崔颢《黄鹤楼》第一句都欠佳”，有可能是主旨欠佳，也可能是音律欠佳，也可能主旨和音律都欠佳，但没有明确说明。由此得出与孙绍振的理由完全不同这个结论，选项过于绝对化。
答案：
（1）A
（2）D
（3）C
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
大连市
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
乡土性滋生孕育了传统乡村文化，尽管其中也存在着文化的封闭性、依附性、滞后性、等级性等缺陷，但这并不影响我们对传统乡村文化思想价值的认知。传统乡村文化的思想优势主要体现在其注重实际、重义轻利、勤劳节俭以及长幼尊卑等方面，对传统国家的社会发展和文化价值观培育发挥了重要作用。
传统乡村文化倡导的注重实际是对农耕生活的“一分耕耘一分收获”的务实劳作思想的提炼与总结。中国农民有着天然的脚踏实地、勤奋劳作的精神，在长期的生产生活中更加深刻地意识到“利无幸至，力不虚掷，说空话于事无补，做实事必有收获”的道理。传统乡村文化的这种注重实际、务实劳作的精神也感染了社会中的其余人群，成为古代贤达人士重要的为人准则。正如章太炎所说:“国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼，志尽于有生，语绝于无验。”这比较准确地反映了中国农民注重实际、脚踏实地的性格特征，为中国传统乡村文化的发展注入了精神因子。
自古以来，对于义利关系的正确处理体现了社会传统文化的价值导向。传统乡村文化主张“重义轻利”“义以为上”的价值准则，这里的“义以为上”思想并不是要求人们主动放弃对利益的追求，而是倡导“真君子仁中取利，大丈夫义内求财”的思想境界。可以说，传统乡村文化的“重义轻利”思想是与“见利忘义”的错误思想相对立的。重义轻利思想中“义”的至，上性和优先性观念，反映了古代村民群体普遍存在着诚信朴实的心态。由重义轻利思想引发的农民的“戒骄戒躁”“谦虚谨慎”等优良品质对中国农民的道德观念产生了重要影响，成为农民的传统文化美德。
传统社会自给自足的小农经济生产方式，将广大农民束缚在特定的土地之上，农民按时耕作，勤劳节俭是其固有的观念。村民们最大的愿望就是在自己的土地上从事周而复始的农业生产，这正是《礼记》中所称道的“乐天安土知命”的思想反映。他们以耕读传家自豪，渴望追求生活的安宁与社会的稳定，对各类战争与侵略行为感到厌恶。同时，由于古代农业生产方式的简陋、农业生产效益的低下，再加上缺乏对自然灾害的抵御能力，故广大民众将生产所得视为上天对自己的“恩赐”。这一切都促使他们摒弃对利益的占有，形成了安贫乐道、勤劳节俭的文化品质。
传统乡村文化渗透着浓厚的宗族文化色彩，它强调按照血缘关系的亲疏远近来安排尊卑长幼的顺序，从而明确各自的责任与义务。具体来说，家庭中辈分地位高的年老者是家庭事务的决策者和制定者，地位辈分低的年轻晚辈是决策的服从者和支持者，即使同辈之间也非常讲究长幼有序、男女有别。对此，费孝通先生形象地指出了我国这种传统乡村文化中血缘性家族观念强的特点。他认为:“在乡土中国，地缘不过是血缘的投影。人们在家族中秉承
着长幼尊卑、尊老爱幼、孝敬长辈的传统。”这种传统乡村文化孕育的长幼尊卑思想，不仅有效维护了社会的稳定秩序，而且也对家庭生产和家族管理产生了重要作用。
(摘编自沈费伟《传统乡村文化重构：实现乡村文化振兴的路径选择》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.传统乡村文化的注重实际源于生产生活，成为古代贤达人士重要的为人准则。
B.“义以为上”的价值准则不反对人们主动追求利益，但要注重取利时的道德观。
C.把生产所得视为天赐，不仅因小农经济的自给自足性，更因其生产效率的低下。
D.传统乡村家庭事务的决策者为辈分地位高的年老者，年轻晚辈是服从者和支持者。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的--项是( )
A.文章采用先总后分的结构，论证了传统乡村文化在文化思想上四方面的优势。
B.文章在论证义与利的关系时，采用了层层递进的结构，逻辑严谨，有说服力。
C.文章引用《礼记》中称道的“乐天安土知命”，证明村民对安逸生活的追求。
D.文章阐述分论点时，语言准确易懂，同时也不失逻辑上的科学性，读之流畅。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A.存在乡土性的传统乡村文化，在新时代需要区别对待，这样才能振兴其文化。
B.传统美德使“重义轻利”的思想沉淀形成更为优良的品质，这无疑是-种进步。
C.作者积极肯定重义轻利和勤劳节俭等优势，充分显示出其对乡村文化的自信。
D.费孝通认为传统乡村文化中的宗族文化既维护社会稳定，又能管理家庭生产。
【分析】（1）本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的分析把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（3）本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
【解答】（1）C．“不仅因小农经济的自给自足性，更因其生产效率的低下”错误，原文第四段的表述是“传统社会自给自足的小农经济生产方式……同时，由于古代农业生产方式的简陋、农业生产效益的低下，再加上缺乏对自然灾害的抵御能力，故广大民众将生产所得视为上天对自己的‘恩赐’”，可见“小农经济的自给自足性”与“生产效率的低下”没有递进关系。
（2）C．“证明村民对安逸生活的追求”错误，文章第四段引用《礼记》中称道的“乐天安土知命”是证明“村民们最大的愿望就是在自己的土地上从事周而复始的农业生产”。
（3）A．“这样才能振兴其文化”错误，原文第一段说“乡土性滋生孕育了传统乡村文化，尽管其中也存在着文化的封闭性、依附性、滞后性、等级性等缺陷，但这并不影响我们对传统乡村文化思想价值的认知。传统乡村文化的思想优势主要体现在其注重实际、重义轻利、勤劳节俭以及长幼尊卑等方面，对传统国家的社会发展和文化价值观培育发挥了重要作用”，可见在新时代，我们需要区别对待传统乡村文化，但并未说这样“才能”振兴其文化。B．“传统美德‘重义轻利’”的思想沉淀形成更为优良的品质”错误，原文第三段的表述是“由重义轻利思想引发的农民的‘戒骄戒躁’‘谦虚谨慎’等优良品质对中国农民的道德观念产生了重要影响，成为农民的传统文化美德”，可见应是“重义轻利”使得一些“传统美德”沉淀形成为优良的品质，选项是主客倒置。
D．“费孝通认为……”错误，依据原文最后一段“他认为：‘在乡土中国，地缘不过是血缘的投影。人们在家族中秉承着长幼尊卑、尊老爱幼、孝敬长辈的传统。’这种传统乡村文化孕育的长幼尊卑思想，不仅有效维护了社会的稳定秩序，而且也对家庭生产和家族管理产生了重要作用”可知，“传统乡村文化中的宗族文化既维护社会稳定，又能管理家庭生产”是作者的观点，选项张冠李戴。
故选：C。
答案：
（1）C。
（2）C。
（3）C。
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
沈阳市郊联体
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
近日，《中华人民共和国民法典（草案）》首次亮相。这是我国法治进程中的一件大事，也是国家治理现代化进程中的一件大事。
法治，是治国理政的基本方式，是国家治理体系和治理能力的重要依托，国家治理要达成现代化的转向，依法治理是不可或缺的一个重要方面。其中，被称为“社会生活百科全书”的民法典就扮演了重要的角色。这一角色意义，不仅在于民法典构建了内容集中、体系分明、
价值统一的统一法典，更在于民法典契合了中国推进国家治理体系和治理能力现代化的时代命题。
一方面，民法典在国家治理体系中位置重要。国家治理体系的现代化，离不开法律制度、法律体系以及法治体系的现代化。作为保障个人权益的最重要法律之一，民法典事关每一个社会个体的方方面面，它以对人的保护为核心，以权利为本位，系统全面地规定了自然人、法人、非法人组织在民事活动中享有的各种人身、财产权益。
民法是万法之母、孟德斯鸠在《论法的精神》中说，“在民法慈母般的眼里，每一个人就是整个国家”，其重要性可见一斑。新中国成立以来，我国民事立法不断进步，但是民法体系仍有待完善。与单行法不同，民法典全面规范民事关系，具有系统性、层次性、科学性的特点，集中体现民法的价值、理念和原则，是民事司法的基本依据和行为准则。在这个意义上，制定、颁布和实施民法典，是中国法治健全完善的重要标识，更是我国国家治理体系的制度布局。
另一方面，民法典与国家治理能力密切相关。依法治国和依宪治国是提升国家治理能力的重要路径。民法是宪法精神的具体化，体系化的民法典则消弥了单行民事立法之间的疏漏、重复和冲突，充分保护了人们在社会中生存发展的民事权利，保证了民事司法的统一、公正、高效和权威，自然也赋予了国家治理能力在民事领城制度化、规范化、程序化的要求。
从社会层面看，民法典全面、准确、系统确认和保护民事权利，为规范民事权利义务关系提供基本准则，自然也会提高全体社会成员的权利观念、法治意识和道德共识，这也将大大降低国家治理的成本付出，达到国家治理强制约束与规范自律相结合的目标，提升国家治理效率，为全面推进依法治国注入强大动力，为依法治国和以德治国的相互补充、相互促进、相得益彰明确科学定位。
世界民事立法史表明，民法典是人民权利的宣言书，是法治发展的里程碑。法国、德国等具有全世界影响性的民法典，都是在民族复兴、社会转型、国家崛起的关键时期制定出来的。当下的中国，正处于“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，亟需法治发挥固根本、稳预期、利长远的治理作用，民法典恰逢其时。
“法者，治之端也”。推进国家治理现代化建设，法治是最重要的逻辑起点之一。站在新的历史起点上，民法典蕴含了民事权利保障、法律义务强化、社会秩序稳定等多重价值，是以良法推进善治的重要抓手，也是国家治理现代化的重要保证。
（摘编自蔡斐《民法典是国家治理现代化的重要保证》）
1.下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.法治，是治国理政的基本方式，是治理国家的重要依托。民法典是国家治理现代化的重要保证。
B.民法典被称为“社会生活百科全书”，其意义就在于契合了中国推进国家治理体系和治理能力的现代化。
C.民法典是保障个人权益的最重要的法律之一。它以对人的保护为核心，与每一个社会个体密切相关。
D.民法典全面规范民事关系，集中体现民法的价值、理念和原则，是民事司法的基本依据和行为准则。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）
A.文章针对《中华人民共和国民法典（草案）》，从不同层面论证了民法典对社会和个人的重要作用。
B.文章引用孟德斯鸠《论法的精神》的名言，意在表明民法是万法之母，对每一个社会成员非常重要。
C.文章将法国、德国的民法典与我国的民法典对比，指出当下中国的民法典是在关键时期制定出来的。
D.文章最后一段总结指出，新的历史起点上的民法典蕴含了多重价值，是以良法推进善治的重要抓手。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）
A.民法典与国家治理能力密切相关，因为民法是宪法精神的具体化，是提升国家治理能力的路径。
B.民法典为规范民事权利义务关系提供了基本准则，也促进了依法治国与以德治国的相互补充。
C.民法典是人民权利的宣言书，世界上所有国家的民法典都是在国家发展的关键时期制定出的。
D.“法者，治之端也”，可见良法是推进善治的重要抓手，也是国家治理现代化的重要保证。
1. B（B项，遗漏信息，还有一个意义：民法典构建了内容集中、体系分明、价值统一的统
一法典。见原文第二段）
2.C （无对比，原物倒数第二段：法国、德国等具有全世界影响性的民法典与我们一样，都
是在国家崛起的关键时刻制定出来的。）
3. D（A.强加因果，张冠李戴，原文第五段为“依法治国和依宪治国是提升国家治理能力的
重要路径”B.曲解文意，原文第六段为“为全面推进依法治国注入强大动力，为依法治国和以德治国的相互补充、相互促进、相得益彰明确科学定位”C.以偏概全，扩大范围。原文第七段为“法国、德国等具有全世界影响性的民法典，都是在民族复兴、社会转型、国家崛起的关键时期制定出来的”）
建平县实验中学
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
中华优秀传统文化是我们的生存之根和立足之本，也是我们深厚的文化软实力，弘扬中华优秀传统文化，有利于增强我们的文化自信。在互联网时代，网络媒介已成为信息交流和文化传播的重要渠道之一，使整个文化传播生态发生了很大的变化。如何利用网络媒介有效地传播中华优秀传统文化，使其发扬光大，成为当下社会文化建设面临的重要命题。笔者认为，中华优秀传统文化可以借助网络向全社会传播，使人们通过更为便捷和新颖的方式领略中华文化的永恒魅力。利用网络媒介传播中华优秀传统文化，需要注意以下几个方面。
一是要“和”，在网络中进行文化传播，要尽量消除群众接受过程中可能存在的各种障碍，体现传统文化的亲和力，而不是制造距离感。这就需要线上线下相互配合，传统媒介和网络媒介共同发力，文化界专家与广大民众积极互动，共同营造一种和谐的、良性互动的网络传播氛围。如果传播者仍旧坚持一种趋于极致的精英化立场，则很容易产生“曲高和寡”的现象，难以达到传播效果。面对网络文化环境，我们要适应它、融入它，这样才能够让优秀传统文化触网落地，真正地入眼、入耳、入心。所以，面对网络受众，文化传播过程应有起码的诚意，放下身段却不掉身价，放低姿态而不降低品格，无形中拉近彼此距离，提升传播效果。
二是要“活”，就是在坚持传统文化优秀基因的基础上，站在网络受众的角度，摆脱简单机械的灌输方式，努力培育有营养、有质感、有活力的文化传播形式。年轻一代是思维极度活跃的网络主要受众群体，与上一代人相比，代际文化差异较大，他们对于传统文化的理解和吸收也不同于以往时代。在网络中传播传统文化，传播者需要思考年轻人的口味，理解年轻人的思维方式和接受方式，避免利用网络空间进行简单的“文化晾晒”，机械死板地传播中华文化。
三是要“新”，传统文化的网络传播，需要契合互联网不断创新的精神，从各方面综合提升传播效果。首先是思维新，要善于运用网络创新性元素，突破固有思维，不断改进传播方式。其次是风格新，要体现崭新的互联网风格特色，让人耳目一新。在这方面，传统文化的网络传播可以适当借鉴流行文化传播方式，使其呈现青春化、流行化、时尚化的新面貌。再次是技术新，网络讲求技术为王，网络传播技术可以整合图、文、视频等多种信息，使传统文化能够以丰富多样的形式展现，提供传统媒介无法比拟的感官体验。
四是要“真”，网络传递给网友的文化应货真价实，过滤掉伪造不实的信息。网络鱼龙混杂，海量的信息往往让人真假难辨，一些消失多年的文化垃圾也沉渣泛起，在网络中浑水摸鱼，牟取私利。
(摘编自黄仲山《网络如何更好传播优秀传统文化》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分）
A.优秀传统文化是我们的生存之根和立足之本，是我们的文化软实力，所以我们应发扬它。
B.在互联网时代文化传播生态发生了变化，网络媒介成为信息交流和文化传播的重要渠道之一。
C.如何利用网络媒介有效地传播和发扬中华优秀传统文化，成为当下社会文化建设的唯一命题。
D.便捷和新颖的方式，即网络传播方式，人们可以掌握中华优秀传统文化的永恒魅力。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分）
A.文章第—段提出“我们可以借助网络向全社会传播中华优秀传统文化”这一中心论点。
B.文章从“和、活、新、真”四个方面论述了利用网络媒介传播中华优专统文化的注意点。
C.文章第四段运用了总分结构，先提出传统文化传播要“新”，然后从三个方面进论述。
D.“网络传递给网友的文化应货真价实，过滤掉伪造不实的信息”是本文的分论点之一。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分）
A.弘扬中华优秀传统文化，有利于增强我们的文化自信。如何弘扬优秀传统文化，需要考虑当下文化传播生态的变化情况。
B.利用网络媒介传播中华优秀传统文化，需要注意“和”。这一点就要求文化传播过程拉近彼此距离，提升传播效果。
C.网络传播技术提供了传统媒介无法比拟的感官体验，即整合图、文、视频等多种信息。借此渠道，传统文化才能得以展现出来。
D.网络传递给网友的文化应货真价实，过滤掉伪造不实的信息。一些消失多年的文化垃圾在网络中出现并传播，应该被禁止。
1. B(A项,范围扩大,是“中华优秀传统文化”,不是“优秀传统文化”；C项，“成为当下社会文化建设的唯一命题”错,应是“成为当下社会文化建设的重要命题”；D项,“掌握中华优秀传统文化的永恒魅力”说法不当,原文是“领略”,)
2 A(A项,这句话只能作为分论点之一 ,不能看作是中心论点。)
3. C(“借此渠道,传统文化才能得以展现出来”错。传统文化得以展现的渠道很多，如传统媒体也可以展现。原文是”使传统文化能够以丰富多样的形式展现”。)
阜新市第二高级中学
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
端午节是中国古老的节日，又称“端阳节”“天中节”“龙舟节”“诗人节”“粽子节”等，从众多名称中就能感受到节日内涵的丰富与与节日勃发的活力。
具有千年历史的端午节，影响范围广范，虽然各地节日习俗各有侧重，但从总体上看，共性大于差异，并且在根本的季节感受、身体保健与伦理期待上基本一致。端午节是中国人共同的节日。
对于当代中国人来说，过端午不应仅是享受传统节日的温情，更应是传承与创新民族传统文化的重要方式。因此我们应该从建构与创新民族文化的角度，来认识端午节俗文化。
从节俗起源看，消灾避疫是端午时节的原始主题，端午传统节俗中的门口挂艾、艾蒿煎水洗浴、佩戴装有药草的香包等，成为流传最广泛、最持久的节俗。这些避瘟保健的节俗
有着实际的生活辅助意义，所以一度有人将端午节称为“卫生节”。当代社会，端午节俗的这一原始主题，依然具有现实意义。2003年“非典”肆虐的时候，端午节流传着这样一首民谣：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”当时那种情形下，这首民谣带给人们一种特别温馨的感觉。民谣之所以温情、动人，因为它巧妙地传承了端午古老的避瘟保健的节俗涵意，符合了当时广大民众寻求精神慰籍的民俗心理。
人是文化动物，有自己的族群与特定的国家意识，人们不仅需要基本的物质层面的生存，也需要文化的延续。屈原等爱国志士所代表的忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上。六朝时期，楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗之中，对端午食粽与飞舟竞渡的节俗进行新的诠释。这种诠释并非空穴来风，它是民众历史情感的聚焦，是民众历史观念在节日习俗中的体现。人们已不满足于此前对生活习俗的一般性解释，将节日习俗与历史人物的纪念并联起来。端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，被赋予了历史和伦理的意义，这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。而屈原的故事，也正因为有了端午节的周期性的讲述，才会在中国历史长河中历久弥新。
今天，在端午节开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日之中，让人们在端午这个特定的节日回归传统。在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人人格的高尚，增强民族意识与文化的使命感，让优良的民族文化传统在现代生中延续更新。
端午节俗中对自然时气的避忌、历史先贤的崇敬，均体现出对于个体生命与群体精神的保护与养育，在端午这个盛大的夏季节日中，我们感受到了中国人特有的生命观念与家国情怀。
（摘编自?人民日报?海外版）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是：
A. 在今天，对端午节俗文化进行全面而深入的认识，对于我们建构与创新民族文化有着
重要意义。
B. 对于当代中国人来说，过端午节更重要的是享受传统节日的温情，同时传承和创新民
族传统文化。
C. 端午节被称为“卫生节”，因此有门口挂艾、艾水洗浴、佩戴药草香包等避瘟保健的
节俗。
D. 屈原忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，这完全得益于端午节的周期性讲
述。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是：
A. 文章总体呈“总一分一总”“的结构，结尾段强调了盛大的端午节日中蕴含着生命观
念和家国情怀。
B. 文中列举端午的多个名称，证明了端午节是中国最古老的节日，且具有丰富内涵和生
命的活力。
C. 文中以“非典”时期一首民谣的流传为例，论述了以消灾避疫为主题的端午节俗的现
实意义。
D. 第⑤段按时间顺序回顾了追悼屈原逐渐被纳入端午节俗的过程，突出了端午节的文化
内涵。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是：
A. 端午节开展多种传统节俗活动，并将文化传承融入其中，可使端午在现代生活中更好
地延续更新。
B. 现在过端午节，我们在享受传统节日带来的温情的同时，也应该承担起传承民族传统
文化的责任。
C. 出于文化延续的需求，人们在食粽与飞舟竞渡等端午节俗之外，加入了追悼屈原的历
史传说。
D. 从避忌自然时气、崇敬历史先贤的端午节俗中可以感受到对于个体生命和群体精神的
保护养育。
（一） 1. A 2. B 3. C
高二语文月考质量分析
高二语文月考质量分析 林佳华20xx年x月x日 高二上学期第二次月考已经结束，此次考试的语文试卷，由备课组自行命题。本次试卷的题型充分考虑到本次选修教材的内容特点，在题型上既与高考接轨又能考察高二阶段的基础掌握情况，不拘泥于高考。在难易度上2：2：2：1，充分考虑到学生特点，重视基础掌握，又有难度提高，有层次感，让考生在平时学习中有方向感、有动力。 无论课改前还是课改后，语文教学的方向与高考方向其实大体是一致的。即字、词、句、篇、章，任何语文试卷的题型都不可能背离它们。大体上来看，本次试卷可分为两大部分。A卷是基础知识部分。B卷是能力提升部分。题目的答案都比较灵活，主要考察学生的理解、分析、概括总结能力。 诗歌赏析，是让学生紧扣诗眼，谈谈自己对诗歌的理解。诗歌的暗示性较强，他不仅暗示出了诗歌的背景，而且暗示出了诗歌的内容和作者在其中抒发的思想情感。学生只要抓住诗歌当中的几个字词就可以抓住诗歌的主旨。 古文阅读，现代文阅读，这两个大题分别考察的是学生对文章语句的理解和对文言实词与虚词的积累。现代文阅读是随笔式散文，它的材料来源于对生活的探讨与研究。文章
具有很高的理论性、探究性和严密的逻辑性。他主要考察了学生对文章整体结构的把握，中心内容的分析和重点语句的理解。并把自己对文段的理解和对主题的把握用恰当的语言概括出来，只要符合文意即可。从这一点上来看，这个题目比较灵活，要求学生了解大概文意，用自己的话把文意括出来，或者直接就可以从文章当中摘录出来，基本上没有统一的答案。 名著阅读，三选一，都在课后补充内容上，也有就在课文内的，有中有外，面广却难度不高，学生有选择性。 作文以教养为话题既贴近学生生活，又联系到选修内容《论语》的《己所不欲勿施于人》，关系道德品质修养、社会现象、文化艺术的体验。使学生的情感有一个抒发的基点。 整体上来说，此次检测试卷的结构是合理的，难度是适中的，它可以很好的检测出学生知识的积累和能力。然而当仔细研究了学生所答的试卷和分析学生得失分的原因之后，我们就会发现在我们日常的教学过程中，实际存在着太多的漏洞和不足。 首先：一直以来在语文课堂教学中我们只重视传授给学生如何分析文章的方法，培养学生理解文章的能力，却忽视了对这些知识点的强调。即使是有，也只是在文章当中一笔带过。更有甚者，我们在日常的教学当中也只是要求学生跟着老师的思路行进，并没有对文章当中出现的这些知识点进
2020年高二语文期末试卷及答案
2020年高二语文期末试卷及答案 一、阅读下面的文字，回答1—3题. 魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。 唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文 明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族 异质文明意义上与中华文明展开对话了。 魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝 时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至 亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。 佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土 的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与 罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核 异同，详辩新旧。受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”。 佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形 成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏 人 其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和 马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。” 佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、
百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个 世界性的宗教。就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的 不可或缺的重要的历史价值。 (选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》，有删改) 1.下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是()(3分) A.佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族 异质文明意义上与中华文明展开对话了。 B.公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方 性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用。 C.佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德 到西方取经而形成的逆向对话。 D.佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响， 使佛教通过中国流传于四邻诸国。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()(3分) A.佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一 个突出特征是皇帝亲自参与对话。 B.在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律 典等都被译出。 C.佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个 因地域关系自然而然地发生的过程。
2021-2021年高二下学期期末考试语文试卷
高二语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准号证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 3.作答非选择题时，将答案写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 “法与时转则治，治与世宜则有功”（《韩非子》），这种强调法度顺应时代变化而变化的思想作为文化自新的一种体现，在汉代法律思想嬗变及传统社会法律思想确立的过程中展现得淋漓尽致。 汉初，统治者在法律思想上明确提出了“以道统法”之说，表明黄老学说也肯定法律在治国中能发挥积极的作用，但同时强调在制定和实施法律时，要遵循“道”的原则和精神。汉初黄老思想家对法家理论采取了较为理性的态度，既批判严刑苛法对社会关系的破坏作用，又认识到立法制刑、悬赏设罚具有分别是非、明辨好恶、审察奸邪、消弭祸乱的积极意义。而道的核心观念之一就是“无动而不变，无时而不移”，所以汉初又提出“法随时变”的观点，这也与法家“法与时转则治”的理论相契合。受黄老思想影响，汉初往往“木诎于文辞”者被重用，“吏之言文深刻，欲务声名者，辄斥去之”，“口辩”“文深”甚至成为晋职的障碍。黄老政治对汉初经济的恢复居功至伟，但无为而治繁荣了经济的同时，也造成社会矛盾的不断酝酿、积聚。在这种情况下，汉武帝采取积极有为的态度应对各种社会问题，在政治、军事等方面都进行了顺应时代的变革和创新。在这样的时代背景之下，黄老之学显然已经不再适应社会的变化，儒家思想进而
高二上语文期末试题.及标准答案
2017-2018学年第一学期高二年级第一学期期末检测语文试题及答案 一、一般论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 古人认为，“诗者，根情，苗言，华声，实义”（白居易《与元九书》），情、言、声、义成为诗歌创作最基本、最重要的四大元素和品评作品的重要标准。中国古代诗词中那些千古传颂、脍炙人口的经典名篇，也正是在性情、语言、形式、内涵、意境和境界诸方面体现着鲜明突出的民族特色。 性情是诗词作品内在的灵魂、流动的血液和鲜活的生命。诗词以情感人、以情动人、以情化人。古代诗词中的经典名篇无不饱含浓厚、深沉、真挚的感情。《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》对社会不公平现象的质问与谴责，《离骚》中报国理想难以实现和忧虑国事的悲愤与缠绵，都很典型。如陶渊明《归园田居》、李白《早发白帝城》、杜甫《春望》、孟郊《游子吟》……无一不是以浓厚的情感震撼读者的心灵。 诗歌语言是最精粹精美、最富表现力和最富智慧的语言。在措辞炼字上下足了功夫，从而形成了精美的诗歌艺术奇观。特别是中国古代诗词中的经典名篇，语言不仅生动鲜活、形象鲜明，而且凝练简洁、精警有力，让人回味无穷。唐诗“海内存知己，天涯若比邻”（王勃）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维）如同巨幅水墨画，境界宏大开阔，用字凝重有力。诗仙李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，诗圣杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，他们名篇、佳句迭出。宋词“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”（宋祁），“著一‘闹’字而境界全出”；李清照以“绿肥红瘦”（《如梦令》）描绘雨后海棠，用“人比黄花瘦”（《醉花阴》）将眼前菊花的形象与抒情主人公的消瘦进行对比，既生动新颖又力透纸背。 中国古典诗词彰显了诗词艺术的形式美。格律诗歌充分利用和发挥了汉语言文字在发音、声调、协韵、对仗、会意等方面无可替代的特点，句式简短，格律稳定，使作品既富有浓厚的音乐元素和强烈的语言韵律，又富有鲜明生动的艺术形象和扣人心弦的充沛情感。如杜甫《绝句》、苏轼《饮湖上初请雨后》、李清照《声声慢》等，历来受到人们的激赏。 中国古代以“温柔敦厚”为诗教。在这种诗歌理论的引导下，蕴藉含蓄、深厚委婉、经营意境、讲究感悟成为中国古典诗词的主流。由此既显示出深厚的民族文化积淀和深刻的思想内涵，又给读者创造了内容理解和艺术想象的广阔空间。如张若虚《春江花月夜》、陈子昂《登幽州台歌》、王之涣《登鹳雀楼》、杜甫“三吏”、“三别”等著名诗篇，更是意味隽永深长，赋予了更丰富更鲜活的思想内容。 诗词意境是作品思想内容与艺术表现手法完美融合而创造出的艺术效果，创新出奇则是文学创作普遍追求的重要目标。中国古代诗词以情、景、事、理、意、趣为主要创作元素，创造出情感深厚充沛、形象鲜明生动的优美意境。如王维《山居秋暝》、贺知章《咏柳》、岑参《白雪歌送武判官归京》等作品的奇特想象无不让读者感受到强烈的新奇，如临其境，如闻其声。
高二语文质量分析报告
商洛市2016-2017学年度第一学期期末教学质量测试 语文学科质量分析报告 山阳县中村中学高二年级语文阅卷组 一 、考务评卷工作总结： 本次语文试题模拟高考语文试题的结构，三位教师按照流水作业安排完成，力求做到公正公平，标准统一，同时在阅卷的过程中能及时了解自己所教班级学生学习的真实情况，以便做到在以后的教学中有针对性的加以改进，从而提高学生的学习成绩以及自身的教学水平。 二、测试成绩统计概况： 从成绩统计来看，参加考试共 ??人，最高分 ??分，最低分 ?分，人均 ????分，高低分差距较大，高分很少，总体成绩偏低，有待于采取有效措施提高学生成绩。 三、 试题评价： 、试题始终把基础知识及运用考查作为重点，涉及高二上学期所学全部内容。 ?试题紧抓近年陕西高考历语文试题特点，符合陕西近年考察课本综合能力提升的趋势。 、试题设计突出对学生能力的考查。如 、 ?题及作文考查就具有一定的难度，考查学生平时知识学习的迁移和运用能力。 、重视质量检测对教学工作的导向作用。引导教学关注学生主体地位，尊重学生思维个性特征，侧重引导教师要重视构建知识体系。
、坚持突出综合能力的考查。试题不是孤立的考查一种能力，而是各种能力的综合运用。 四、通过测试暴露出来的教学问题 新教材课堂教学容量变大，教学中时间紧，任务多，加之我们的学生学习主动性和学习习惯较差，普遍较懒；平时练习多且时间紧，不能全部讲解，导致对基本知识基本技能训练的不够，表现在学生对重点知识识记不牢固，重视不够，特别不可思议的是本试卷第一大题是我校期中考试的原题，但答错的人依然不少；教师检查不力，强调不严。对知识的理解和运用能力低，分析解决问题能力差，对以前所学知识遗忘较多，答题技能技巧欠缺。 五 、后期复习教学意见和建议 加强对学生的基础知识教学；注重基础知识的积累。 、强化基础知识巩固：掌握基础知识是学生综合运用，灵活掌握知识的前提，是学生取得好成绩的前提。老师在平时教学中帮助学生进一步梳理基础知识，将书本知识系统化，夯实基础知识。 、加强审题训练：正确审题，按要求解答是提高高考分数的有效手段。在平时训练中，严明题意要求，做到有的放矢，减少考试中的无效劳动。 、讲练结合，提高答题的能力，精讲多练，加强解题方法的指导，注意答题规范。 、提高学生学习语文的主动性。
高二上学期期末考试语文试题及答案.docx
高二上学期期末考试语文试题 一、基础知识（21分，每小题3 分） 1．下列各项中，加点字读音完全正确的一项（） A 狼吞虎咽（ yān）针砭时弊（biǎn）聒噪（guō）懵懂（měng） B 力能扛鼎（ káng）数见不鲜（ shù）暮砧（zhēn）洿池（kuā） C 东船西舫（ f áng）歆享（yīn）宵柝（tuò）贿赂（lù） D 瞠目结舌（ ch ēng）心宽体胖（pán）谄媚（ chǎn）度长絜大（ xi é） 2．下列各项中，加点字读音完全正确的一项（） A 自怨自艾（ yì）锲而不舍（ qi è潸然泪下（ sh ān）如火如荼（t ú） B前仆后继（ pú）翘首远望（ qi áo）拾级而上（ shí断瓦残垣（ yuán） C屡见不鲜（ xi ǎn）揠苗助长（ yā）因噎废食（ yē）日臻完善（ zhēn） D为虎作伥（ ch āng）奄奄一息（ yān）鳞次栉比 (ji é)弄巧成拙（ zhu ō） 3．下列各项中，没有错别字的一组是（） A 精神涣散火中取粟良辰美景明察秋豪 B 功亏一匱墨守成规不可明状情投意合 C 再接再厉黄梁美梦棉里藏针鸦雀无声 D 天伦之乐飞扬跋扈轻歌曼舞美轮美奂 4．下列各项中，没有错别字的一组是（） A 貌和神离各行其事广袤踌蹰 B 瞋目杯盘狼藉甘拜下风百无聊赖 C 反馈殓声屏气慢不经心别出新裁 D 寒喧五采斑斓头晕目眩戳穿 5．下列句子中加点的成语，使用恰当的一句是（） A．市场调查发现，国内一些商家销售的红木家具质量良莠不齐，有关部门提醒消费者选购时 要谨慎。 B．这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。 C．博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生， 美轮美奂。 D.露卡在美国算是穷人，经常得到政府机构的接济和帮助，但她并不总是拾人牙慧，而是主 动为社会做些好事。 6. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ①岗位培训改变了只在学校接受教育的状况，一个人离开了学校并不意味着学习。 ②由于环境污染和一些人为的原因，著名的阿尔巴斯白山羊绒的品质正在逐步地。 ③终于回到了魂牵梦萦的故乡，再次走上熟悉的大街小巷，想起许多童年的往事。A．终止蜕化难免B．中止退化难免 C．中止蜕化不免D．终止退化不免 7．下列各句中，没有语病的一句是（） A.朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧《红楼梦》，受到了中国观众的热烈欢迎，给予了很高的 评价。 B.《尚书》记载，东方的夷人部落民风淳朴，人们好让不争且取予有度，因此这个部落被 称为“君子之国” 。 C.据西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口占九成以上， 为万人。
北京市高二下学期语文期中考试试卷
北京市高二下学期语文期中考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共6分) 1. （2分）依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（） ①当年我逃难至此，要不是你，我差点儿就没命了，以后但有用得着我的地方，就是，也在所不辞。 ②他们两个人在战场上可是一起的好兄弟，哪里会为了这么点儿小事就闹意气呢？你尽管放心吧。 ③在驱逐外侮、走向共和的过程中，既有的英雄豪杰，也有贪生怕死的懦夫小人，我们鄙视后者，而敬仰前者。 A . 出生入死舍生忘死赴汤蹈火 B . 赴汤蹈火出生入死舍生忘死 C . 舍生忘死赴汤蹈火出生入死 D . 赴汤蹈火舍生忘死出生人死 2. （2分）把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（） ①站在昆明湖边 ②总觉得这里面有一种莫名其妙的荒诞感 ③皇家园林在这秋阳照耀下显得既庄严灿烂 ④又倒映在昆明湖如镜的水面上 ⑤天高日朗，缕缕白云飘在蓝天 ⑥又典雅秀丽 ⑦真是一幅“云淡风轻两无心”的悠闲画图 ⑧我看着天，看着云，看着这一幅园林美景 A . ①②③④⑤⑥⑦⑧
B . ③⑥①②⑧④⑤⑦ C . ⑤④⑦③⑥①⑧② D . ①⑧②③⑥⑤④⑦ 3. （2分）下列句子没有语病的一项是（） A . 走好“绿色发展”之路，取决于政府是否具有开阔的视野和进取的精神。 B . 浙江省推出的“最多跑一次”改革，以“便利群众”为出发点和落脚点。 C . 根据第一财经商业数据中心发布的报告显示，中国“共享出行”领先于世界。 D . 中日防灾减灾论坛吸引了约240名左右嘉宾，大家就关心的话题展开交流。 二、现代文阅读 (共2题；共18分) 4. （6分）阅读下面文字，完成小题。 两汉经学 经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。 两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中友现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左传》等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现于是引起今古文经学家之间的一场大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而
高二上学期语文期末考试质量分析
高二上学期语文期末考试质量分析 高二上学期语文期末考试质量分析 高二上学期期末考试已经结束，此次考试的语文试卷，由贵阳市教研室命题。本次试卷的题型充分考虑到学生特点，重视基础掌握， 任何语文试卷的题型都不可能背离它们。 大体上来看，本次试卷共6个大题，涉及到必修五的字、词、句、篇、章，题目的答案都比较灵活，主要考察学生的理解、分析、概括总结能力。 一、班级成绩情况 这次参加考试的高二（10）班共57人，其中最高分76分，最低分50分，平均分63分，及格率82.5%。 二、试卷题型分析： 1、诗歌赏析题是徐府的《春游湖》，是让学生紧扣诗眼，谈谈自己对诗歌的理解。诗歌的哲理性较强。学生只要抓住诗歌当中的几个字词就可以抓住诗歌的主旨。 2、古文阅读，小说阅读，这两个大题分别考察的是学生对文章语句的理解和对文言实词与虚词的积累。现代文阅读是随小说阅读，它的材料来源于对生活的探讨与研究。文章具有很高的理论性、探究性和严密的逻辑性。他主要考察了学生对小说写作手法的把握，小说人物、情节和主题之间的关，并把自己对文段的理解和对主题的把握用恰当的语言概括出来，只要符合文意即可。从这一点上来看，这个题目比较灵活，要求学生了解大概文意，用自己的话把文意括出来，或者直接就可以从文章当中摘录出来，基本上没有统一的答案。 3、名句默写从《归去来兮辞》《滕王阁序》《陈情表》三篇文章中选取。名著考察涉及到《三国演义》和《唐吉可德》两部。 4、第五大题两个小题，17小题涉及到新闻评论的标题拟写。18小题将语文知识和社会热点、时尚潮流结合起来，有利于学生关注社会、
关注生活。 5、 作文选取的是一段材料，内容贴近学生生活，关系对待人和事物的角度、社会现象体验。使学生的情感有一个抒发的基点。 三、失分原因 整体上来说，此次检测试卷的结构是合理的，难度是适中的，它可以很好的检测出学生知识的积累和能力。然而当仔细研究了学生所答的试卷和分析学生得失分的原因之后，我们就会发现在我们日常的教学过程中，实际存在着太多的漏洞和不足。 首先：忽视了对相关知识点的强调。即使是有，也只是在文章当中一笔带过。 其次：由于他们的概括能力不强，所以他们总是害怕自己所概括的是错误的，在答卷时迟迟不敢下笔，这导致他们在考试中改错的机率较高。 第三：布置作业没有针对性和选择性，只是让学生做一些配套型练习题。 第四：教师在教学中只是一味的紧扣课本，没有给学生留更多的时间让其来阅读和自学。 作为教师面对学生的现状，我们不能抱怨，抱怨也没有用。我们既要看到那些不断进步的学生学习语文的积极性和热情，也要及时对那些暂时落后的同学多加鼓励与帮助，使他们能够重新鼓起学习语文的干劲。
高二语文期末试卷 (3)
高二语文期末试卷 一、 1．下列各组词语中，有错别字的一组是( ) A．立意标新立意黯淡暗淡无光 B．生色声色俱厉洪大规模宏大 C．坚苦艰苦卓绝娇气骄气十足 D．企求乞求施舍启示征稿启事 (答案：A." 标新立意"中应该改“意”为“异”，“暗淡无光”中应该改“暗淡”为“黯淡”。) 2．依次填入下面一段文字中横线处的关联词语，恰当的一组是( ) ①姜丽就是不太关心集体，每次班委有事找她帮忙，她总是找借口_____。 ②强权者的贪欲是没有_____的，你这次满足了他，他下次会再来。 ③在一些没有护堤常识的人看来，那细小的裂缝是_____的，报上去未免太大惊小怪了。 A．推托界限微不足道 B．推托界线不足挂齿 C．推脱界线微不足道 D．推脱界限不足挂齿 (答案：A。“托”表示找借口，即用托词推掉责任，而“推脱”一词所表示的并不强调找借口。“界限”一词强调了欲望没有限度，会不断地扩张，从而占领不该占领的领地，“界线”一词表示的是到了边界线就会止步。“微不足道”强调了内心认为不重要，而“不足挂齿”则表示不愿放在嘴上，而心里不一定认为不重要。) 3．选出对词的意思解释正确的一项( ) A．斡旋：调解瘐毙：枪毙，处死 静谧：安静届时：到时候 B．泥牛入海：比喻一去不返贻笑大方：被四方的人耻笑 不逞之徒：指心怀不满而捣乱闹事的人 破矩为圆：把方的改成圆的 C．唯利是图：唯，助词咸与维新：维，助词 语焉不详：焉，语气词下车伊始：伊，助词 D．夙兴夜寐：夙兴，早起祸起萧墙：萧墙，照壁，喻内部 戮力同心：戮，杀匪夷所思：夷，平常 (答案：C。A 庚毙：在狱中病死 B 贻笑大方：被行家里手耻笑 D 戮力：合力） 4．选出成语使用恰当的一句 A．王教授书房里的书真是汗牛充栋，应有尽有。 B．这些封建糟粕不名一钱，应统统仍进历史的垃圾堆。 C．你的工作出现了这么大的偏差，现在顾犬补牢，已为时晚矣！ D．在法庭上，执法人员深文巧诋，终于让狡猾的罪犯低头认了罪。 (答案：A。B不名一钱：不占有一文钱C顾犬补牢：顾犬，看见野兔，回头呼唤猎狗；补牢，丢失了羊，赶快修补羊圈。比喻事虽紧急或出了差错，尚可及时设法补救。D深文巧诋：苛刻地援引法律条文，用巧妙手段攻击诋毁别人。贬义词） 5．下列各句中，没有语病的一句是 A．春风一阵阵地吹来，树枝摇曳着，月光、树影一齐晃动起来，发出沙沙的响声。 B．从牡蛎和某些棘皮动物中，可以提取抗癌物质，许多海洋生物的药用价值正在被推广和发现，前途不可估量。 C．只有把计划付诸于行动，目标才能实现；否则计划就只是一纸空文。 D．在诺贝尔这共计只有6句话的自传中，“唯一愿望：不要被人活埋”这句话，最值得人们深思和回味。(答案：D。A项“月光、树影”“发出”“响声”搭配不当。B项“被推广和发现”次序不当，应该改为“被发现和推广”。C项删除“于”字。) 6．下列各句中，句意明确的一句是 A．我看谁也不能否认，这出戏有一定的消极影响。 B．“有偿新闻”当受到严肃批评，这是极其错误的。 C．徐经理一走进瑞芳的办公室，马上给她拉到了靠窗户的小圆桌前。 D．他没有听从导师的建议，对论文的观点加以修改，影响了论文的水平。 (答案：A。B项“这”指代不明，C项谁拉谁指代不明，D项“对论文的观点加以修改”到底是听了导师意见还是没有听，表述不明。)
高二上学期期末考试语文试题(含答案)
高二上学期期末考试语文试题 本试卷共10页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 第I卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1?3题。 “意象”是中国传统美学的核心范畴。早在20世纪二三十年代，中国现代美学的代表人物朱光潜就吸收了中国传统美学关于“意象”的思想，提出了“美感的世界绝粹是意象世界”的观点。不过，真正对中国传统意象美学的重视，将意象美学的建构作为中国当代美学的理论范式之一，则始于20世纪80年代。与20世纪三四十年代普遍存在的将“意象”看成是西方输入到中国的美学概念，并将它与英美意象主义诗歌创作联系起来的现点不一样，人们普遍意识到“意象”滋生的土壤在中国，意象美学亦属于地地道道的中华民族本土美学，以“意象”为核心的美学与文艺学体系的理论建构与研究也蓬勃开展起来。。 意象美学诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下，是中国古代尚象重象思维的典型体现，是中国古代诗性文化精神的体现，中国美学也可以说就是充满想象力、充满诗意的意象思索体系。以“意象”为本体的中国美学，根本不同于西方的实体论哲学与美学，它不是将美看作实体的属性，看成是外在于人的情感意识的实体性对象，而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一。“意象”所创造的世界不同于现实，它不是让人们满足于眼前、当下的东西，而是超越现实，走向高远的人生境界与审美追求。 中国诗歌艺术创造的本体即是意象。中国古代诗学的许多重要范畴，如兴象、情景、虚实、比兴、气韵等，都直接指向了诗歌审美意象的创造。中国书法艺术本质上也是一门意象创造的艺术，这种意象创造可以从书法形意结合、重视笔力气势和线的表现力，讲究留白以及在字势结构与点画形态的表现上充分体现出来。另如中国的音乐、中国的舞蹈、中国的绘画、中国的建筑，它们都不像西方传统艺术那样，以形式和形象模拟为中心，而是以形写神，情景融合、虚实相生，体悟道的生命节奏，传达宇宙人生的生命与生气，所以在本质上也是一种意象创造的艺术。 弘扬中国传统美学的意象之美，首先要发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。学术界在这方面已做出了有益的尝试，其中一种有价值的思路是吸收现象学美学的理论成果来阐释中国传统的意象美学。意象之美就是通过在场的东西（象）想到背后不在场的东西（意）。让你的心灵与古人相通、与人性相通，使你的生活充满诗意。 而在当今社会中，人们注重的是物质功利的东西，对艺术的理解只停留在艺术的表层，只追求属于艺术的娱乐消费和技术层面的东西，甚至还流行这样的时尚口号——“文化搭台经济唱戏”。这显然是对艺术的误解。因为它无视艺术首先是作为精神产品的存在，也忘记了艺术作为艺术的一个基本事实：那就是艺术是一种审美创造，必须生成一个意象世界。意象世界使人人们超越表层的、物质的、感性的美，进入到理性、精神的层面，让人的心灵受到感动，让人的灵魂经受洗礼。 （摘编自毛宣国《意象理论与当代美学艺术实践》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分） A．中国传统美学的核心范畴是意象，意象美学是中国古代注重抽象思维的典型体现。 B．从20世纪80年代开始，中国当代美学将意象美学的建构作为最重要的理论范式。 C．20世纪三四十年代，人们都认为“意象”是西方的美学概念，来自于英美诗歌创作。D．诞生于中国古代天人合一、物我同一哲学背景下的意象美学是中华民族本土美学。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分） A．第一段介绍了“意象”在中国传统美学中的地位、作用，对意象美学的认识、建构过程。B．第二段介绍意象美学在中国的诞生背景、构成特点，与西方实体论哲学、美学的不同。
高二期末考试质量分析
高二期末考试质量分析 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
高二期末统考语文教学反思 本次期末考试为佛山市统考，试卷为佛山市提供，试卷形式和结构符合2017年全国一卷，除作文外，其余题型与高考题型基本一致；改卷形式为顺德区统一阅卷，阅卷公正，成绩真实，在顺德区内具有一定的可比性。 一、试卷分析： 从试卷内容来看，部分题目符合高考要求，但是也有部分题目不是太严谨。默写第二题 《雨霖铃》不属于高考必备篇目，在考试大纲发布以后即没有成为复习内容，属于超纲题目，成为失分题之一；而得分率最低的语言运用得体一题，题目本身有错误，造成我校学生误判；作文材料内容不严谨，造成我校不少学生偏题，而作文本就是拉开差距的关键。 从得分细则上来看，我校得分最低的两道题分别为语言运用得体和默写《劝学》的内容，这两道题的得分低于区直属学校，尤其是默写，问题出在“至”和“致”字无法区分；其次较低分的是病句题。这都充分说明学生的基础知识在识记和细心等方面做的不好，阅读能力较低，语感没有培养起来，阅读程度还远远不够。 二、数据分析： 本次考试全区均分分，我校均分分，全区前十名我校占有三人，分别获得第1名，第4名和第8名。其中高二15班的左嘉淇同学获得全区最高分分，她的作文也获得最高分分。区前20名我校9人，区前50名我校15人，全区120分以上有19人，我校6人，高分层居全区之首。 顺德区语文单科排名 从低分情况来看，我校低分层人数较多，本次考试不及格人数达到118人，其中最低分为分，这部分学生将是后期工作中的重点帮扶对象。 三、问题分析： 本次统考暴露出不少教学工作和学生学习上的问题，具体表现在以下： 1、基础知识功底薄弱，从体形来看，均分较低的题型都集中在客观题上，尤其是需要识记的背诵默写、文学常识、古诗文知识和成语病句知识，都是我们失分较多的部分。说明学生平时忽略了对语文知识的积累。
2020高二下语文期末试卷及答案
一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 让“艺术鲜花”植根“生活泥土” 卢新宁 荷兰画家凡·高有一幅名画《农鞋》，被后来者纷纷解读。其中以哲学家海德格尔的阐释最为深入人心：鞋具磨损内部那黑洞洞敞口中，凝聚着劳动步履艰辛，回响着大地无声召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠……一言以蔽 之，好的艺术品就是在人与大地之间建立起某种关联。 由此联想到中国美术馆的一个画展。在近日由全国政协书画室主办的“子夜墨魂——周一波画展”上，我们同样看到 了许多“深入大地”的作品：背着小方桌兴冲冲迈步的《赶席》农民、在家看孩子种地的《留守男人》、讽刺“钓功名者”的《独钓》、体现城乡变迁的《二嫂进城》、反映城市陌生人社会的《喊楼》……这些作品题材，或拾取于乡间 习俗。或根植于时代变化，使人感受到了深厚的乡土情感 和现实关怀。 通过作品反映民意、民情、民风，并提出耐人寻味的现实 问题，这是周一波画展的重要特点。“大风吹过黄土坡，还从纸上听民声”，作为中国长安画派的创新人物，周一波的画作不仅汲取了西方当代绘画的艺术精髓，形成了独特的“水墨杂文”艺术风格，更重要的是始终保持着对脚下大地
的热切关注，对民间疾苦的高度关切。而无论是“乡土幽 默”的专业评价，还是“民生情怀”的观众留言，画展收获的赞誉，也再次印证了那句大白话：生活是艺术的源泉。 明末清初的思想家王夫之曾说过，“身之所历，目之所见， ，亦是铁门限。即极写大景，如‘阴晴众壑殊’，‘乾坤日夜浮’ 必不逾此限。”一件文艺作品所以感人，是因为它所表现出 的人物、环境或者事件，符合并唤起了人们对现实世界的 感知体验。所谓“胸中自有万千丘壑”，一个艺术家如果不 深入生活，不投身大社会大自然中，胸中的丘壑又从何而来? 纵观当下许多文艺作品，小品《卖拐》被反复播放，电视 剧《士兵突击》获得好评如潮．就在于它们深入生活，有 现实关怀。反之，一些电影被诟病“空洞乏味”。往往是因为闭门造车；一些作品被人批评“看不懂”，根源就在于凭空臆造。xK b1.Co m 在今天这样一个信息化社会，“秀才不出门”固然也能“尽知天下事”。然而，越是在这样的背景下，深入生活的意义就 越为重大。一是因为在众声喧哗的语境中，只有‘躬身体验才能去伪存真；二是因为深入生活，不仅包括信息掌握， 更包含着感情培养，而后者正是艺术创作的激情源泉。在这个意义上，正如一位论者所言：现代农业可以搞无土栽培、工厂化生产；但艺术创作如果也搞无土栽培、工厂化 生产，就不可能产生鲜活、富有生气的作品。
高二(下)语文考试质量分析
2017—2018学年第二学期高二语文期末考试质量分析 一、对试题的整体评价： 这套试题内容完整，难度属于中等偏易水平，但也有些题学生做得十分困难，尤其是时间上略显紧迫。试题着重考查学生掌握基础知识和基本技能的情况，符合新课标的要求，重视对学生分析问题、解决问题能力的考查，又兼顾基础知识的检测，做到了文学性与现实性、知识性与人文性的统一，既有助于进一步感悟语文学科教与学、落实本学科核心素养的基本要求，也有助于高二学生更加精准地确立学习目标，也利于调动语文教师的教学热情，是一份令师生比较满意的试题。 三、学生答题情况分析： （一）现代文阅读 整体答题情况一般，选择题做得较好，没有出现全部选错的情况，获满分的极少。主观题作答较好，多数学生能按点回答，眉目清楚，层次分明，语言概况整体较好，失分主要在于没有密切结合文本，有效信息筛选不全面，部分学生概括能力较差，文章可以读懂，但概括不出关键信息。 具体存在的问题：有答错题号的现象，少数同学没有养成分点答题的习惯，笼统答题增加了评卷老师找得分点的难度，容易让评卷老师产生疲劳。多数同学是摘抄文中句子作答，有语言表达不完整现象。分析题干信息的能力较差，语言组织能力较差，语言表达不规范，这主要体现在主观题的答题上；极少数同学在做主观题时没有明确自己的观点，表态不清，甚至有自相矛盾现象。 （二）古诗文阅读 1、文言文阅读
选择题正确率不是很高，学生在断句、古代文化知识积累和文段内容要点的掌握等方面，还是存在不少问题，文言文基础知识相当欠缺，以致于阅读古文显得困难重重，花费时间太多，答题方法也很欠缺，在翻译时，很多同学没有养成结合语境、结合上下文推测句意的做题习惯，书写马虎，语句表达不连贯的现象较严重。 2、诗歌鉴赏题 诗词鉴赏历来是学生的一个弱点，丢分较多，一些同学弄不懂诗句意思，意象、意境的把握不到位，诗歌情感理解出现偏差，诗歌艺术特色的鉴赏不够全面。 3、古诗文默写 此题答题情况较好，获满分的学生较多，也有零分者。得零分者有两种情况，一是留空；一是全写了，但是句句都有错别字。 （三）基础知识和语言运用 能拿满分者甚少，可见基础普遍不够扎实。语言运用题方面，概括归纳能力不足，有些答案逻辑不通、语病连连，还需要加强。 （四）写作 此次作文，材料的内容和含意比较容易理解，学生在审题和立意方面的难度不大。 几大亮点：1. 考生写作文时能结合自身实际，生活细节能融入文中，使文章亲切自然，感染力强。部分学生文笔不错，语言优美，主题鲜明，思想健康，文思活跃，独辟蹊径，结构严谨自然。2. 大部分学生能达到规定的文章字数，立意深远，有理有据，说服力强，条分缕析，逐层深入，挖掘深意。3. 离题作文很少，低分作文较少，但是一般化作文较多。 不足之处：1. 取材基本相似，文题开阔却视野狭窄；2. 立意肤浅，缺乏深度和新意，千人一面，思想性不够；3. 部分作文内容之间毫无关联； 4.学生拟题能力差，别字较多；5. 不少学生审题不准确、观点不够鲜明，有些作文内容空洞、语言平淡、字体不工，或不能完篇。需要注意的是，部分学生作文卷面不够整洁，有些学生无论叙事还是议论还停留在初中水平，思路含混不清，文章毫无构思可言，下笔随意，没有很好审题，出现了偏题的文章。 四、今后教学措施： 针对此次考试中发现的问题，在今后教学的过程中，要深入研究并切实贯彻新课标理念，重视激发学生兴趣，注重学生的学习体验，提高课堂教学效率，力争使学生掌握课本知识，努力提高学生的基本能力和综合素质，采取以下教学措施： 1、精讲多练，夯实基础 学生基础知识掌握不牢固和基本技能不熟练会导致学生无法正确解题。所以在平时的教学中，要夯实基础，没有扎实的基础知识，能力的培养就无从谈起，在新授课阶段务必使学生把教材中基础知识、基本技能掌握牢固，并在习题课中使学生能灵活正确地运用。 2、培养习惯，强调规范 本次不少学生之所以没有考得好成绩，就是因为平时学习习惯不好，处理问题没头没尾，解答过程不够完善，解答不规范。所以在今后教学中重视良好学习习惯的养成，尤其是作文加强学生字面的功夫，每天坚持练字，锻炼认真答卷的能力，平时加强作文阅读训练，坚持小文章作文，锻炼学生用最少的字数表达最全面的意思。 3、加强辅导，高效课堂 部分学生学习基础差，学习习惯不好，对学习缺乏兴趣，上课不听讲，作业难完成。对这部分学生要加强学习目的教育与个别辅导，调动起他们的学习积极性，逐步提高他们的语文成绩。有效的利用课堂时间解决课堂上的基础问题，同时在课后对不懂问题予以解决。让每个学生都学有所得，提高他们的学习兴趣。 4、加强课堂管理：从本次考试来看，成绩不好的相当一部分原因是学生在课堂上没有认真听课，导致知识掌握不到位，从而引起不必要的失分。所以加强课堂管理是十分有必要的。
高二上学期期末考试 语文试卷
高二上学期期末考试 语文试卷 满分：150分时间：150分钟 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现，最早见于《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”大量运用柳意象的，是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的含义更加丰富和深刻。 柳的意象在古典诗词中往往通过“杨柳”一词来表现，如“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春”（白居易），“杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。那么，“杨柳”与“柳”到底是什么关系？ 有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析，杨树与柳树外形区别很大，杨树叶圆、树高、枝挺，绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说，实在不要。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代，即使此传说确凿，“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，故此据不足为证。翻阅相关资料典籍，我们发现，在古代“杨”“柳”是同义的。因此，古代文学作品中，“杨”与“柳”经常换用。 “柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成，主要表现在以下方面。 初春时节，柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人，也带来了春的喜悦。王维《田园乐（其六）》：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。自汉代以降，“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳，无论是家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树。故“柳”常作故乡的象征，寄寓着人们对故土的眷念和对家园的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺，见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物，勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。 柳絮的飘忽不定，与骚客飘零、孤独的处境相合，故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以言“愁”。冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外，柳树姿态婆娑，与风情万种的美丽女子极为相似。所以，“柳”又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘禹锡《忆江南》有“弱柳从风疑举袂”，生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。陶渊明辞官归隐后，在住宅旁种了五棵柳树，自号为“五柳先生”，所以“柳”在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。唐
高二语文上期末测试题及答案解析
新人教版高二语文（必修五）期末测试说明：本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分，请将第Ⅰ卷选择题的答案填入题后括号内，第Ⅱ卷可在各题后直接作答。共100分，考试时间90分钟。 第Ⅰ卷(选择题共30分) 一、(18分，每小题3分) 1.下列各组词语中加点的字，读音全都正确的一组是( ) A.同胞．(ｂāｏ) 蓓．蕾(ｐèｉ) 烜．赫一时(ｘｕǎｎ) 管窥蠡．测(ｌí) B.解剖．(ｐōｕ) 埋．怨(ｍáｎ) 高屋建瓴．(ｌíｎɡ) 畏葸．不前(ｓǐ) C.湍．急(ｔｕāｎ) 斡．旋(ｗò) 良莠．不齐(ｘｉù) 审时度．势(ｄｕó) D.整饬．(ｃｈì) 恫．吓(ｄòｎɡ) 以儆．效尤(ｊǐｎɡ) 佶．屈聱牙(ｊí) 解析：此题考查对字音的正确识记。A.“蓓”应读“ｂèｉ”;B.“葸”应读“ｘǐ”；C.“莠”应读“ｙǒｕ”。 答案：D 2.下列各组词语中，有两个错别字的一组是( ) A.浮躁肇事伸张正义奇貌不扬 B.喝彩抉择轻歌曼舞各行其是 C.简炼提炼引疚辞职涣然冰释 D.磋商屏除爱屋及乌唾手可得 解析：此题考查对字形的正确识记。A项“奇貌不扬”的“奇”应为“其”；B、D两项全对;C项“简炼”的“炼”应为“练”，“引疚辞职”的“疚”应为“咎”。 答案：C 3.依次填入下列各句横线处最恰当的一组词语是( ) (1)外交部长李肇星专门指示邓清波总领事要尽一切力量，尽快________中国遇难者身份。 (2)深圳市鼓励有条件的企业对________员工实行内部退养。 (3)美国白宫10日反驳了民主党领导人________布什在越南战争时期曾“擅离职守”的指责。 A.核实富余有关 B.核定富余关于 C.核实富裕关于 D.核定富裕有关
高一语文期末质量分析报告
高一下语文月考质量分析总结 高一语文备课组 一、月考成绩概况 本次语文月考，人均76分，及格86人，最高分106分，最低分22分。高分段人数少，差生面积较大，优秀率为零，及格率偏低，总体成绩不够理想。二、试卷评价 本次月考试题，题型与近年高考相仿，与教材关系密切，难易适中，结构规范。试题注重学生知识与能力考察，题型稳定，切近高考，切近教材，考查的测重点突出，没有偏题难题，对教学具有一定的指导意义。 三、答卷情况 通过答题情况及得分对比分析看，学生主要存在以下问题： 1、学生规范答题的意识差，卷面潦草、不规范。 2、学生中存在眼高手低、忽视基础的现象。对知识掌握不够扎实，思维不严密，会做的题得分率低。 3、学生学习的自主性差，不善于归纳、总结，学生学习动力不足，作业、练习落实不到位。 4、学生应试能力还不够，还没有形成科学的答题习惯；审题不仔细，答题不严谨，规范性不够，很多答题中的常规步骤写的不全、不准。 四、月考暴露出的教学问题 1.基础知识和基本技能讲授和训练不够。【从学生的试卷来看，古代诗文阅读，对文言文关键的虚词的意义和用法理解不准确，成语运用判断不准即是明证；客观性选择失分严重，说明学生整体阅读能力差，不能仔细阅读，不能审清题干要求，不能仔细深入探究比较，只是读了大概，凭印象和语感作答，没有一定的把握度。】 2.教师教学知识落实不力。【如古诗默写出现空缺、关键字错写说明学生识记不牢固，小说阅读基本的文学常识缺乏。】 3.不够重视对学生语文学习习惯的培养，忽视语文教学与现实生活的联系。【如语言文字运用，成语积累较少，病句辨析找不到病根失分明显，语言连贯题填写虚词弄不清逻辑关系和层次，不能按要求仿句，作文在选材和立意上比较一