中国文化及心理健康要素_五_
中国文化与心理健康要素
中国文化与心理健康要素
众所周知，拥有强健的心理健康是一个幸福而坚强的人生。
中国文化作为特色传统文化，为世界各地的强健心理提供了宝贵的丰富经验。
自古以来，源远流长的中国传统文化培养了中国人的涵养、理性思维和道德素质，从而帮助人们建立健康的心理。
其次，中国文化强调品德教化，开创出“以道德为本”的完美学术理论。
学者们把“中庸”、“论语”等完美学术融为一体，以儒家思想制定出具有中国特色的伦理道德标准，强调了道德的至高性境界，让修身养德成为一个日常的必修课，从根本上提高了人的心理健康水准。
最后，中国文化强调“人与自然和谐相处”，崇尚“心旷神怡”的自然之乐。
许多优美的成语都渗透了人们去和谐自然的精神，充分宣传和谐的文化精神，教人们只有懂得把握好气象景物，才能进一步增强人的心理健康。
总之，中国传统文化用其独特的方式为现代心理健康奠定了基础，如正确理解传统文化，认清文化精髓，正如传统文化教诲，以良好的态度保持心态的积极性，珍视中国传统文化的真善美，必定会有助于健康的心理发展。
中国文化与心理健康观后感
中国文化与心理健康观后感在本次课程中，我们深入了解了中国文化与心理健康之间的关系。
通过探讨中国传统文化的价值和中国人的思维模式，我们可以更全面地理解中国人对心理健康的看法以及心理健康的实践方法。
首先，中国传统文化对心理健康的重视是显而易见的。
在中国传统文化中，“心理平和”被视为人类内在的标准。
“道德经”中的“至柔者，好生之德”、“不争不扰，可以长久”等思想理念都是引导人们追求一种柔性的生活态度和平和的内心状态。
这种平和的状态使人们更容易实现自我修养、身心健康，以及无拘无束的人生追求。
与此同时，这个理念也促进了中国传统文化重视心理健康和身心平衡的推崇。
其次，中国人的思维模式也对心理健康的看法有很大的影响。
在中国文化中，人们倾向于追求更加平和，暗示着一种对内心的控制和不扰的饱和。
这种“平和的中间性”在中国文化中的意义非常重大，因为它是与“正义”和“德行”相关联的，促进人们对一切事物的理智思考。
中国传统文化强调的“不扰”，指的不是思考和行动的不活跃，而是在一种平和的精神状态、固有的和谐中获得了心灵的休息，从而有助于身心健康。
如果你能够理解并接受这个观点，你就会更好地认识和利用中国文化来促进自己的身心健康。
另外，在中国文化中，保持谦虚的态度和平和的内心状态有助于身心健康的发展。
中国人通常认为，谦虚是人生贵得的品德之一。
谦虚者，往往具有更高的判断和更正确的评价，在各个领域表现更出色。
同时，它也与身心健康的保持有关。
中庸之道中的“恬淡寡欲”，表现出的是一种心灵的充实和对物质欲望的克制。
当我们把主要精力耗费在自己感兴趣的事情上，我们就会感到精力充沛，并能够有效地应对日常生活中的挑战和危机。
这种情况有助于提高身体机能和内分泌系统的稳定性。
此外，在中国文化中，重视与自然界的相处与融合，也是有助于维护身心健康的。
中国文化在集体记忆中占据了极其重要的地位。
特别是在水墨画、诗歌和文学的文化中，中国人倾向于表现出自然与人类关系的和谐与一体化。
中国传统文化背景下的心身健康观
中国传统文化背景下的心身健康观一、心身健康的定义和重要性心身健康是指一个人在精神和生理两个层面上都保持良好的健康状况，包括心理健康和身体健康。
心理健康是指个体在心理上具有稳定、积极的情绪状态，能够有效地应对生活中的压力和挑战，具有良好的心理适应能力和人际关系。
身体健康则是指个体在生理上具有正常的生理功能，没有明显的疾病或病痛，能够保持良好的生活质量。
心身健康是一个相辅相成、相互影响的概念。
在传统文化背景下，心身健康被认为是人类生活的重要组成部分，是实现个人全面发展和社会和谐的基础。
中国古代医学家强调“治未病”认为预防疾病比治疗疾病更为重要。
心身健康不仅仅是关注个体的生理健康，还包括关注个体的心理、社会和环境等多方面因素。
在现代社会，随着生活节奏的加快和竞争压力的增大，越来越多的人开始关注心身健康问题。
心身健康不仅关系到个体的生活质量，还关系到社会的稳定和发展。
加强心身健康教育，提高人们的心身健康意识，对于促进社会和谐、提高国民素质具有重要意义。
1. 心身健康的含义和内涵心身统一：传统中国文化认为，人的身体和心理是紧密相连的，两者之间存在着内在的联系。
心身健康不仅仅是指身体健康，还包括心理健康。
一个人的心理健康状况会影响到其生理健康，反之亦然。
心身健康观强调要关注身心的统一，促进身体和心理的和谐发展。
阴阳平衡：在中医理论中，阴阳是宇宙万物的基本属性，人体的健康也是阴阳平衡的结果。
心身健康观认为，人体的生理功能和心理活动都受到阴阳两种力量的影响。
保持阴阳平衡是实现心身健康的关键。
五行相生：五行学说认为，金、木、水、火、土五种元素之间存在着相生相克的关系。
心身健康观借鉴了五行学说的思想，认为人体的生理功能和心理活动也受到五行相互作用的影响。
通过调整饮食、作息等方面的生活方式，可以达到调节五行的目的，从而实现心身健康。
修身养性：儒家思想强调修身养性，认为个人修养是实现心身健康的基础。
修身养性包括道德修养、知识修养、能力修养等方面。
国学与心理健康的关系
国学与心理健康的关系国学作为中华文化的瑰宝，是中国传统文化的重要组成部分。
心理健康是指个体在心理、情感和行为方面的正常状态。
国学与心理健康之间存在着密切的关系，本文将探讨这种关系，并从不同角度解释国学对心理健康的积极影响。
首先，国学独特的价值观对心理健康具有指导作用。
国学强调仁爱、礼仪、诚实、公义等传统价值观念，这些价值观念在中国文化中扮演着重要角色。
人们通过学习国学，了解这些价值观念，并将其融入到日常生活中。
这些价值观念能够引导个体形成积极的人生态度，增强个体的自尊、自信和自律能力，从而提高心理健康水平。
其次，国学注重修身养性，培养个体的情绪调节能力。
国学倡导内心的平和与自律，注重个体的修身养性。
通过学习国学经典和实践修炼，个体可以培养出良好的情绪调节能力，学会控制情绪，以平和的心态面对生活中的挫折与困难。
这种情绪调节能力的培养有助于个体更好地适应社会环境，提高心理韧性，增强抵御压力的能力，从而维持心理健康的状态。
此外，国学的哲学思想为个体提供了思考人生意义的方法与思路。
中国古代哲学中的儒家、道家、佛家等思想流派都探讨了人生的意义、价值和个体与宇宙的关系。
通过学习这些哲学思想，个体可以对自己的人生有更深入的思考，找到自己的价值追求和意义寻求，从而获得内心的平静与满足。
这种思考和寻求人生意义的过程对个体的心理健康具有积极的影响。
此外，国学的文化传统也为个体提供了心灵慰藉与情感支持。
中国传统文化中的文学作品、音乐艺术等，表达了丰富的情感和人生哲理。
通过欣赏这些文化作品，个体可以获得心灵的慰藉和情感的支持，从而缓解压力和焦虑，提升心理健康水平。
例如，读经典名著、欣赏古典音乐等活动都可以带给人们精神上的满足与安宁。
最后，国学的传承与弘扬为社会提供了共同价值观的凝聚力，有助于建立和谐稳定的社会环境。
国学注重家庭教育和社会伦理，强调社会和家庭的和谐。
通过学习国学，人们能够培养家庭观念、孝道和社会责任感，建立良好的人际关系，维系健康稳定的家庭和社会环境。
中华优秀传统文化融入心理健康教育的理论支撑与实践基础探析
中华优秀传统文化融入心理健康教育的理论支撑与实践基础探析发布时间：2021-09-30T06:25:53.105Z 来源：《教育学文摘》2021年5月15期作者：崔欣[导读] 当前我国正处于社会转型期，社会环境的瞬息万变、物质生活的极大丰富、精神世界的相对匮乏，导致心理健康问题越来越突出。
崔欣北京师范大学继续教育与教师培训学院北京市 100000当前我国正处于社会转型期，社会环境的瞬息万变、物质生活的极大丰富、精神世界的相对匮乏，导致心理健康问题越来越突出。
2021年3月，《中国国民心理健康发展报告（2019-2020）》正式发布，该报告显示：2020年，我国青少年抑郁检出率为24.6%。
加强中小学心理健康教育，构建具有中国特色的心理健康教育模式，促进儿童青少年心理健康发展是一项关乎社会稳定发展的战略性、全局性的工程。
一、中华优秀传统文化融入中小学心理健康教育的理论支撑西方心理学成为一门独立的科学，以德国心理学家冯特1879年创立世界上第一个心理学实验室为标志。
1946年，第三届国际心理卫生大会认定心理健康的定义为：“所谓心理健康是指在身体、智能以及情感上在与他人的心理健康不相矛盾的范围内，将个人心境发展成最佳的状态。
”1999年，教育部在《关于加强中小学心理健康教育的若干意见》中将心理健康教育明确定义为：“中小学心理健康教育是根据中小学生生理、心理发展特点，运用有关心理教育方法和手段，培养学生良好的心理素质，促进学生身心全面和谐发展和素质全面提高的教育活动；是素质教育的重要组成部分”。
加强中小学心理健康教育，培养全面发展的高素质人才，积极为新时代人才队伍建设注入生机活力。
心理健康教育的对象是人，而不同的族群创造出不同的文化，不同的文化对于个体的心理和行为又产生直接的影响。
“文化与心理是相互建构，相互生成的。
”因此，解决中国儿童青少年的心理健康问题，必须扎根于中华优秀传统文化。
中华优秀传统文化源远流长，历史悠久，历经千年，亘久弥新。
健康心理的标准
健康心理的标准健康心理是指个体在心理上的平衡状态，包括对自己、他人和环境的适应能力以及积极的心态和情绪状态。
在现代社会中，人们对健康心理的重视日益增加，因为健康心理不仅能够提升个体的生活质量，还对身体健康产生积极的影响。
那么，健康心理的标准是什么呢？首先，健康心理的标准包括对自己的认知和接受。
个体应该能够客观地认识自己，包括自己的优点和缺点，接受自己的不完美，并且不断地完善自己。
这种积极的自我认知能够帮助个体建立健康的自尊心和自信心，从而更好地应对生活中的挑战和困难。
其次，健康心理的标准还包括积极的情绪状态。
个体应该学会管理自己的情绪，包括愉悦、悲伤、愤怒等各种情绪。
在面对挫折和困难时，能够保持乐观的态度，寻找解决问题的方法；在取得成就和成功时，能够保持谦逊和感恩的心态，不骄不躁。
这种积极的情绪状态有助于个体保持心理健康。
此外，健康心理的标准还包括对他人的理解和善待。
个体应该学会换位思考，尊重他人的感受和需求，与他人和睦相处，建立良好的人际关系。
在面对他人的挑战和批评时，能够保持理性和冷静，不轻易受到影响；在与他人相处时，能够给予关爱和支持，建立互助互利的关系。
最后，健康心理的标准还包括对环境的适应和改善。
个体应该学会适应多变的环境，包括工作、生活、社交等各个方面，保持内心的平和和稳定。
同时，个体还应该为改善环境做出自己的努力，包括积极参与社会公益活动、保护环境等，为社会和他人做出贡献。
总的来说，健康心理的标准是一个综合性的概念，包括对自己、他人和环境的积极认知和应对能力。
只有在这些方面都能够达到一定的标准，个体才能够真正拥有健康的心理状态。
因此，我们应该注重培养健康心理，从而提升自己的生活质量和幸福感。
希望每个人都能够拥有健康的心理，过上幸福美满的生活。
中国文化与心理健康心得体会
中国文化与心理健康心得体会通过这门课的学习，我逐渐意识到了中国传统文化在塑造人的心理方面有着很重要的作用。
同时自己在课堂上感受最深的还是“心境”一词，正如《金刚经》中的一句话“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”所论述的一样，过去、现在、未来三心，都是由人执著而生，认为过去、现在及未来都是真实存在的，以至于烦恼无尽，这里我觉得人的执著与心境是分不开的。
人心俱是一个世界，虽然客观的物质东西不能改变，但是把自己的心与这个世界相处融洽，保持情绪的平衡与稳定，这些还是很有必要。
正如上课之前的那段音乐，总是能让人感到一种久违放松和平衡。
同时在中国的传统文化中，庄子主张“忘情”、“忘我”，超然于物外，从而达到大彻大悟、豁然开朗、悠闲自得的“心游入天”之境界，这也是融合与平衡的体现。
当然，课堂上所讲的坐禅、瑜珈，也都体现了这种思想。
它们不求改变环境，而是让人通过自我暗示，排除杂念，放松入静，达到消除焦虑、烦恼等不良心境。
人的心理既然是社会化的产物，每个人在生活中或多或少都会遇到烦闷而无法排解的时候，我觉得这时候安静地去审视自己的心境非常重要，如果没能保持心境的平衡，情绪的失常很可能导致行为方面的的歪曲。
同时在课堂上，自己也了解很多禅师和文化名人的故事，通过这些故事，我更加具体有形地认识到中国传统文化特别注重修身养性，如达摩禅师入少林面壁九年，慧可为求法而久立雪中，而最终体会到“觅心了不可得”的境界。
这也让我想起了孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“故天将降大任于斯人也、必先苦其心志，劳其劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”他认为这种“大丈夫”人格形象所表现的是一种难能可贵浩然正气。
同时从后面一句可以看到，自我发展虽然与能力、先天条件有关，但个人努力的重要性是不言而俞的，实际上大多数人的发展潜力是相似的，不管任务是多么艰巨，只要一个人努力去做，就会成功，这对现在的我们也具有很好启示作用，我们处在一个患得患失的时代，总是在一味追求结果与成功，利用各种外力急于求成，往往忘掉自己原本的内心，而变得另类畸形。
传统文化与中国人的身体健康
传统文化与中国人的身体健康一、引言中国拥有悠久的传统文化，这些文化传统不仅反映了中国人民的智慧和创造力，也对中国人的身体健康产生了重要的影响。
本文将探讨传统文化与中国人的身体健康之间的关系，并分析其中的原因及影响。
二、传统文化中注重身心平衡中国的传统文化十分强调身心平衡的重要性。
例如，道教倡导人们追求内心的宁静与平和，而佛教强调人们通过冥想和禅修来平衡身心。
这些传统文化中的智慧启示，有助于缓解现代人所面临的压力与焦虑，提高身体健康的水平。
三、传统饮食对身体健康的影响中国的传统饮食习惯非常注重营养平衡和食物的烹饪方法。
例如，中国人常常选择五谷杂粮，如大米、小米、玉米等，以供给身体所需的各种营养素。
此外，中国的传统饮食文化还提倡适度饮食，避免暴饮暴食的问题。
这些饮食习惯有助于维持健康体重、减少慢性疾病的发生率，对中国人的身体健康起到积极的影响。
四、传统运动对身体健康的益处中国的传统文化中蕴含了丰富多样的传统运动形式，如太极拳、气功等。
这些传统运动注重身体的柔软与舒展，通过调整呼吸、调节身体的平衡来促进气血循环，增强人体的免疫力和自愈能力。
与现代健身方式相比，这些传统运动更加注重内在调养，对身体健康的提升具有独特的优势。
五、传统医学的疗养效果中国的传统医学，如中医药，已有几千年的历史。
传统医学注重整体观念，认为身体的健康与环境、心理、饮食等因素密切相关。
通过中草药的应用、针灸、推拿等手段调理身体的阴阳平衡，改善脏腑功能，传统医学在治疗和保健方面有着独特的疗效，对中国人的身体健康起到了重要的作用。
六、传统文化对心理健康的积极影响中国的传统文化强调和谐、孝道、礼仪等美德的培养，这些价值观对个人的心理健康具有积极的影响。
人们在传统文化中受到熏陶，形成良好的心理状态和人际关系，有助于减轻焦虑、抑郁等负面情绪，并促进整体幸福感的提升。
而良好的心理状态又对身体健康起到重要的保护作用。
七、结论传统文化与中国人的身体健康密切相关。
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• 不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。
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探索内心之路：突破生命的结构像
• 感觉层面
• 彼善男子，修三摩提奢摩他中色阴尽者，见诸佛心，如明镜中显现其 像。若有所得而未能用。犹如魇人，手足宛然，见闻不惑，心触客邪 而不能动。此则名为受阴区宇。
• 若魇咎歇，其心离身，返观其面，去住自由，无复留碍，名受阴尽。 是人则能超越见浊。观其所由，虚明妄想以为其本。
• 十种情绪现象境界：皆是受阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自 忖量。逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。
• 悟则无咎，非为圣证。觉了不迷，久自销歇。若作圣解，则有……魔 入其心腑。
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探索内心之路：突破生命的结构像
• 意识层面 • 彼善男子修三摩提行阴尽者。诸世间性，幽清扰动同分生机，绦然隳
裂沉细纲纽。补特伽罗，酬业深脉，感应悬绝。于涅槃天将大明悟。 如鸡后鸣，瞻顾东方，已有精色。六根虚静，无复驰逸。内外湛明， 入无所入。深达十方十二种类，受命元由。观由执元，诸类不召。于 十方界，已获其同。精色不沈发现幽秘。此则名为识阴区宇。 • 若于群召，已获同中销磨六门，合开成就。见闻通邻，互用清净。十 方世界及与身心，如吠琉璃，内外明彻，名识阴尽。是人则能超越命 浊。观其所由，罔象虚无，颠倒妄想，以为其本。 • 十种禅那，中涂成狂：因依迷惑，于未足中生满足证，皆是识阴用心 交互，故生斯位。众生顽迷，不自忖量。逢此现前，各以所爱先习迷 心，而自休息。将为毕竟所归宁地。自言满足无上菩提。 • 若于所归……生胜解者，是人则堕……执。……成其伴侣。迷佛菩提，亡 失知见。是名立……心，成……果。违远圆通，背涅槃城，生……种。
• 若此清扰熠熠元性。性入元澄，一澄元习。如波澜灭，化为澄水，名 行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由，幽隐妄想以为其本。
• 如是十种禅那狂解，皆是行阴用心交互，故现斯悟。众生顽迷，不自 忖量。逢此现前，以迷为解，自言登圣。
• 因心所度，计以为常。由此计常，亡正遍知，堕落外道，惑菩提性。
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探索内心之路：突破生命的结构像
中国文化与心理健康要素 第五讲：探索内心世界之路
罗非 中国科学院心理健康重点实验室
中国科学院心理研究所 luof@
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课程大纲
• 整个课程分七次： • 第一讲：绪论，东方文化与非现代健康观 • 第二讲：敏感性、观察力与健康 • 第三讲：自知与自我的启蒙 • 第四讲：生命的了解与涵养 • 第五讲：探索内心世界之路 • 第六讲： • 第七讲：总结，讨论
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• 流传与真伪 • 故事的源头
《楞严经》的故事
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寻找内心
• 心在哪里？可能的回答： – 心在身内 – 心在身外 – 在感官中 – 睁眼间明为外，闭眼见暗为内 – 想到哪里，心就在哪里 – 在感官与意识之间 – 哪里都不在，哪里都不执着
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两个根本问题
• 攀援心：把思维、寻求、捕捉的意识当做自己 • 本明：意识的根源，能产生各种攀援活动，却攀援不着的
2
请大家先静坐三分钟：倾听音乐
3
请大家报告静坐感受
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细胞生物学家的启示：首先要懂得生命
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印度佛学简介
• 释迦牟尼的传说 • 四种真谛
– 心理不健康的普遍性 – 心理不健康的原因 – 心理健康的存在 – 达成心理健康的途径 • 八种途径 – 见解、思维 – 语言、心理行为 – 事业、勤奋 – 心理训练、禅定
• 思维层面
• 彼善男子修三摩提受阴尽者，虽未漏尽，心离其形，如鸟出笼，已能 成就，从是凡身上历菩萨六十圣位。得意生身，随往无碍。譬如有人 ，熟寐寱言。是人虽则无别所知。其言已成音韵伦次。令不寐者，咸 悟其语。此则名为想阴区宇。
• 若动念尽，浮想销除。于觉明心，如去尘垢。一伦生死，首尾圆照， 名想阴尽。是人则能超烦恼浊。观其所由，融通妄想以为其本。
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什么是“见”
• “见”是怎么来的？ – 眼见：手有开合，见可有开合？头有摇动，见可摇动？面容有衰 老，见可有衰老？ – 因指见月：离开对象，还有没有分别之心存在？能见之性，能否 归还？ – 见性是不是东西？ – 见性有没有阻隔离断？ – 见性是你面前的哪个东西？ – 见性不是你面前的哪个东西？ – 见性是自然而来的吗？ – 见性是因某种东西而来的吗？
• 十种“神经”境界：皆是想阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自 忖量。逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。
• 汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。
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探索内心之路：突破生命的结构像
• 情感层面
• 彼善男子，修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭，寤寐恒一。觉明 虚静，犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜鉴明 ，来无所黏，过无踪迹。虚受照应，了罔陈习，唯一精真。生灭根元 ，从此披露。见诸十方十二众生，毕殚其类。虽未通其各命由绪。见 同生基。犹如野马熠熠清扰。为浮根尘究竟枢穴。此则名为行阴区宇 。
12
请大家再次闭目聆听音乐
13Biblioteka 请大家报告感受14
探索内心之路：突破生命的结构像
• 物质层面
• 汝坐道场，销落诸念。其念若尽，则诸离念一切精明。动静不移。忆 忘如一。当住此处入三摩提。如明目人，处大幽暗，精性妙净，心未 发光。此则名为色阴区宇。
• 若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽。是人则能超越劫浊。观 其所由，坚固妄想以为其本。
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寻求通达内心：从生命的作用开始
• 六根 – 眼、耳、鼻、舌、身、意
• 六尘 – 色、声、香、味、触、法
• 六识 – 眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识
• 七大 – 地、水、火、风、空、见、识
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利用耳朵的训练
• 尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊。忆念我昔 无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心。 彼佛教我从闻思修，入三摩地。 – 初于闻中，入流亡所。 – 所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。 – 尽闻不住。觉所觉空。 – 空觉极圆。空所空灭。 – 生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。 – 获二殊胜。一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。 二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。