新媒体时代传统文化传播策略研究
《2024年新媒体时代红色文化传播策略研究》范文

《新媒体时代红色文化传播策略研究》篇一一、引言随着信息技术的飞速发展,新媒体时代已经成为了文化传播的主流渠道。
红色文化作为我国特有的文化资源,其传播方式与策略的更新与进步显得尤为重要。
本篇论文将围绕新媒体时代下红色文化传播的策略进行研究,分析当前红色文化传播的现状、问题及挑战,并探讨有效的传播策略。
二、新媒体时代红色文化传播的现状1. 传播范围扩大:新媒体的普及使得红色文化的传播范围得到了极大的扩展,覆盖了更广泛的受众群体。
2. 传播形式多样:新媒体为红色文化的传播提供了丰富的形式,如网络影视剧、微博、微信公众号等。
3. 传播内容丰富:新媒体平台为红色文化的传播提供了海量的内容资源,涵盖了革命历史、英雄事迹、传统文化等多个方面。
三、新媒体时代红色文化传播的问题与挑战1. 内容同质化:在海量信息中,红色文化内容的同质化现象严重,缺乏创新和特色。
2. 传播效果不佳:部分红色文化内容在传播过程中,由于缺乏有效的策略和手段,导致传播效果不佳。
3. 受众群体分化:新媒体的碎片化特点使得受众群体分化严重,如何有效吸引和留住目标受众成为一大挑战。
四、新媒体时代红色文化传播策略1. 内容创新:在传播红色文化时,要注重内容的创新和特色,结合时代背景和受众需求,打造具有吸引力的文化产品。
2. 多元化传播渠道:利用新媒体的多元化特点,拓宽红色文化的传播渠道,如社交媒体、短视频平台、网络直播等。
3. 强化互动性:增强红色文化传播的互动性,通过线上线下活动、投票评选、观众留言等方式与受众进行互动交流。
4. 强化故事化传播:将红色文化以故事化的形式进行传播,通过讲述英雄事迹、革命历史等故事,增强受众的认同感和共鸣。
5. 精准定位目标受众:针对不同年龄、职业、兴趣的受众群体,制定精准的传播策略和内容,提高传播效果。
6. 强化跨文化传播:在国际舞台上展示中国红色文化的魅力,加强跨文化传播,推动红色文化的国际影响力。
五、案例分析以某红色文化主题的网络影视剧为例,该剧通过精心打造的故事情节、生动的角色形象以及精美的画面制作,吸引了大量观众的关注。
现代媒介环境下传统文化的传播策略

现代媒介环境下传统文化的传播策略随着现代社会的发展,媒介环境变得越来越复杂多样化,传统文化在这样的环境下传播面临着新的挑战和机遇。
传统文化是一个国家或民族的文化根基,是历史的积淀和智慧的结晶。
在现代媒介环境下,如何有效地传播传统文化变得尤为重要。
本文将探讨传统文化在现代媒介环境下的传播策略,以期为传统文化的传播提供一些新思路和方法。
一、多元化媒介平台的利用在现代社会,传媒平台日益多元化,包括电视、广播、互联网、移动通讯等。
了解每个平台的特点和受众特点,通过不同的平台进行传统文化的传播,才能更好地满足不同群体的需求。
可以通过电视和广播节目来进行传统文化的宣传和推广,通过互联网平台和移动通讯工具来传播传统文化知识和故事,以此来吸引更多的受众,让更多的人了解和参与到传统文化的传播中来。
二、提升传统文化在新媒体平台上的曝光度在新媒体时代,社交媒体成为了人们获取信息和沟通的重要途径。
传统文化的传播也需要充分利用社交媒体平台,提升传统文化在这些平台上的曝光度。
可以通过在社交媒体上发布有关传统文化的文章、视频、图片等内容,开展线上讨论和互动,提升传统文化的影响力和知名度。
三、创新传统文化的表现形式为了更好地适应现代媒介环境下的传播需求,需要对传统文化的表现形式进行创新。
可以将传统文化与现代元素相结合,创作新颖、有趣的传统文化作品,比如音乐、舞蹈、舞台剧等,吸引更多的受众。
也可以利用新媒体技术进行传统文化的数字化展示,比如通过VR、AR技术展示传统文化遗产,通过在线教育平台传授传统文化知识等。
这样不仅可以让传统文化更好地融入现代生活,也可以吸引更多年轻人的关注和参与。
四、加强传统文化的教育与研究传统文化的传播也需要基础教育和学术研究的支持。
学校和教育机构可以加强传统文化的教育,让学生在学习过程中接触并了解传统文化。
还应该加强对传统文化的研究和挖掘,打破一些传统观念和认知,挖掘出更多有益于现代社会的传统文化资源。
非物质文化遗产新媒体传播面临的问题分析及策略研究

非物质文化遗产新媒体传播面临的问题分析及策略研究1. 引言1.1 研究背景近年来,随着新媒体技术的迅速发展和普及,非物质文化遗产的传播方式也在发生着巨大的变化。
传统的非物质文化遗产传播主要依靠口口相传、节庆表演等方式,但随着新媒体的兴起,人们在信息获取、传播方式上有了更多选择和可能。
新媒体的出现为非物质文化遗产的传播带来了新的机遇和挑战。
尽管新媒体传播方式方便快捷,能够突破时空限制,但也面临着一些问题和挑战。
新媒体传播平台的信息泛滥、碎片化严重,导致非物质文化遗产的传播内容缺乏深度和专业性;传统非物质文化遗产在新媒体传播中容易受到扭曲和误解,需要寻找更有效的传播方式来保护和传承。
针对这些问题,本文旨在通过对非物质文化遗产新媒体传播面临的问题进行深入分析,提出相应的应对策略和研究方法,以促进非物质文化遗产在新媒体传播中的有效传播和保护。
通过理论研究与实践案例分析,探讨如何更好地利用新媒体技术,推动非物质文化遗产的传承与发展。
1.2 研究意义非物质文化遗产作为文化传统的重要组成部分,承载着民族文化的独特精神和历史记忆,具有重要的历史、文化、社会和经济价值。
随着新媒体技术的不断发展和普及,传统的非物质文化遗产传播方式受到了重大影响,亟需深入研究和探讨。
研究新媒体传播对非物质文化遗产的影响,有助于进一步挖掘和传承非物质文化遗产,促进其在当代社会的传播和传承。
分析新媒体传播面临的问题,可以为相关部门和机构提供参考,指导其有效解决传播难题,促进非物质文化遗产的传承和发展。
探讨应对策略研究,能够为相关机构和从业者提供实用的指导和建议,推动非物质文化遗产在新媒体时代的传播与发展。
深入研究非物质文化遗产新媒体传播面临的问题及策略研究具有重要的理论和实践意义,有助于推动非物质文化遗产的传承与弘扬,促进文化多样性的传播和交流,推动我国文化软实力的提升。
1.3 研究目的研究目的是为了探讨非物质文化遗产在新媒体传播中面临的问题,并提出相应的策略研究,以促进非物质文化遗产的传承和发展。
新媒体时代传统文化传播策略研究

新媒体时代传统文化传播策略研究随着时代的不断发展,新媒体逐渐成为人们获取信息、交流观点、传递价值的重要平台。
新媒体的快速发展,给传统文化的传承和发展带来了巨大的机遇和挑战。
在新媒体时代,传统文化的传播面临的最大问题就是信息过载、精神滞后和传统语言难以适应网络传播。
本文将探讨新媒体时代下传承和发展传统文化的传播策略。
一、多元化内容创作传统文化通过多元化的内容创作能够更好地适应新媒体传播的特点,更好地吸引年轻人的关注。
通过内容的差异化,可以更具有吸引力地传达文化内涵和价值。
比如通过音乐、电影、动画、漫画等形式对传统文化进行创新,将传统文化融入时代元素,通过快节奏的表现形式,让年轻人更容易接受和理解。
二、整合新媒体平台传统文化的传播需要依托于新媒体平台,通过整合多个新媒体平台,将传统文化的内容传达给更广泛的受众。
比如通过微博、微信公众号、抖音、快手等平台进行传播,加强平台之间的内容互通和交流合作,将传统文化做成内容IP,打造多平台传播的模式。
三、深耕观众群体传统文化的传播需要找到适合的受众群体,深耕具有传承价值和特点的受众群体,打造更深度的传播方式。
比如寻找那些喜欢传统文化的年轻人,创造吸引他们的信息传播方式,通过专门的话题、小组等平台建立起受众的交流互动平台,让受众更深度地了解传统文化,发挥传统文化的传播优势。
四、技术创新技术创新是新媒体时代下传统文化传播的必备手段,技术的不断发展将更好地推进传统文化的传播。
比如通过VR、AR等技术手段,通过数字化技术将传统文化带到线上,通过全息、3D等数字技术真正地让人们感受和体验传统文化。
总之,在新媒体时代下,传统文化的传播需要适应新媒体的发展趋势,通过多元化的内容创作、整合多个新媒体平台、深耕受众群体、技术创新等手段来推动传统文化的传播,才能更好地实现传统文化的传承和发展。
基于新媒体的中华优秀传统文化教育传播研究

基于新媒体的中华优秀传统文化教育传播研究1. 引言1.1 研究背景在这样的背景下,对基于新媒体的中华优秀传统文化教育传播进行研究具有重要的现实意义和深远影响。
通过深入探讨新媒体在传统文化教育传播中的作用以及其对中华优秀传统文化的传承与发扬,可以为我们更好地理解和把握新媒体时代下的文化传播规律,推动中华优秀传统文化的传承和创新。
本研究旨在探讨新媒体在中华传统文化教育传播中的作用和影响,为进一步推动中华优秀传统文化的传承与发扬提供理论支撑和实践指导。
1.2 研究目的研究的目的是通过分析新媒体在传统文化教育传播中的作用,探讨新媒体如何帮助中华优秀传统文化得到更广泛的传承和发扬。
通过研究新媒体在中华传统文化教育中的特点和局限性,寻求有效的应用策略和发展建议,以提高传统文化教育的效果和影响力。
通过本研究的深入探讨,旨在为促进中华优秀传统文化在新媒体时代的传承和发展提供理论支持和实践借鉴,为推动传统文化教育传播工作的现代化和网络化作出贡献。
1.3 研究意义中华优秀传统文化源远流长,承载着中华民族的深厚历史和文化底蕴。
随着社会的快速发展和信息传播方式的变革,传统文化教育传播面临着新的挑战和机遇。
本研究旨在探讨基于新媒体的中华优秀传统文化教育传播,旨在挖掘新媒体在传统文化传承和发扬方面的作用和意义,为更好地传承和弘扬中华优秀传统文化提供理论支持和实践指导。
通过对新媒体在中华传统文化教育中的特点和局限性进行分析,可以更全面地认识新媒体对传统文化传播的影响,为合理有效地利用新媒体手段进行文化教育传播提供参考。
本研究还将探讨新媒体应用策略和发展建议,为推动中华传统文化在新媒体时代的传播和传承提供实用性建议,以期促进中华传统文化的传承和发展。
2. 正文2.1 新媒体在传统文化教育传播中的作用新媒体在传统文化教育传播中的作用是十分重要和积极的。
新媒体为传统文化的传播提供了更广泛的平台和更便捷的途径。
通过互联网、社交媒体等新媒体渠道,传统文化可以快速传播到更多的人群中,让更多的人了解和感受传统文化的魅力。
新媒体时代背景下传统民族文化传播策略研究

新媒体时代背景下传统民族文化传播策略研究随着互联网技术及社交媒体的发展,新媒体时代已经到来。
这意味着传统的文化传播方式正在发生改变,传统民族文化也需要适应新的环境来传播。
因此,本文将从新媒体时代的背景出发,探讨传统民族文化传播策略的研究。
一、新媒体时代的背景新媒体时代是以数字技术为基础的信息传播时代,其最显著的特点是互动和多媒体。
新媒体给人们生活和工作带来了很大的变化。
在过去的几十年中,电视、广播、报纸等传统媒体为广大民众提供信息服务。
但由于它们的传播方式都是单向的,很难满足人们互动沟通和参与需求。
新媒体的出现极大地丰富了信息的表达方式,并极大地刺激了文化创新与发展。
传统民族文化在新媒体时代的传播面临的困境主要有以下几个方面:1. 传播渠道单一:传统的文化传播渠道主要是通过电视、广播、报纸等媒体进行宣传。
但新媒体时代,互联网和社交媒体使得民众获取信息更为容易,创作者可以自由地传播文化,同时这些信息在传播中可以不断地进行互动和更新。
2. 传播内容单一:传统的文化传播内容主要是一些大型文化节庆活动、传统技艺的推广等,文化内容呈现单一和固定。
但在新媒体时代,需求更多元化,人们需要的文化内容是有不同作风、不同性质、异地民俗文化,更全面、更实用、更丰富的内容。
3. 传播方式单一:传统文化传播方式主要是面对面的或以语言文字为基础的方式,或者是以音视频为基础的方式。
但新媒体时代,人们对传播方式的要求更加多样化,同时对文化表达方式有着更高的要求。
在新媒体时代,应该采用更加先进的传播策略,从传统民族文化本身出发,注重文化特色传承,积极拓宽新的传播渠道和方式。
1. 采用新媒体平台,推广民族文化:传统媒体的弊端是传播效果不会很好,甚至难以满足查询和互动的要求。
而新媒体的出现为传统民族文化推广和传播带来了很多机遇。
例如:在新浪微博、腾讯微信、今日头条、抖音等平台上发表相关的文化文章、视频等,吸引人们的注意力,让民众参与进来。
新媒体时代下洛阳宫灯文化传播策略研究

新媒体时代下洛阳宫灯文化传播策略研究新媒体时代下洛阳宫灯文化传播策略研究简介洛阳宫灯,是中国传统工艺的瑰宝之一。
作为中华民族的文化遗产之一,洛阳宫灯以其独特的制作工艺和精美的艺术表现,在国内外享有盛誉。
然而,在新媒体时代的冲击下,传统文化的传播面临着很多挑战。
本文将对洛阳宫灯的传播策略进行研究,探索如何在新媒体时代下有效推广传统文化。
一、洛阳宫灯的特点与价值洛阳宫灯起源于中国古代的洛阳地区,追溯至河南宋代。
其制作原料以黄铜为主,采用精致的工艺和独特的设计,灯体形态多样,花纹精美细致。
洛阳宫灯不仅具有实用功能,照明照明,还富有艺术价值。
其造型独特、富有历史和文化氛围,是中国传统工艺的杰作之一。
洛阳宫灯作为中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的历史内涵和文化价值。
它承载了中国古代智慧和审美特点,代表了中国人民的智慧和情感。
“灯”在中国文化中有独特的象征意义,象征着光明、幸福和希望。
通过洛阳宫灯的传播,可以传递中国传统文化的精髓和精神内涵,提升中华文化的影响力和传播效果。
二、新媒体时代下的传播挑战随着新媒体的兴起,信息传播更加快速方便,传播渠道更加多元化。
然而,传统文化在新媒体时代下面临着一些挑战。
首先,新媒体传播在信息过载的情况下,传播效果容易被稀释,传统文化的独特性和独特性可能会受到忽视。
其次,新媒体传播方式会引发信息碎片化和浅层消费的问题,传播内容往往只能表达一些简单的知识和理解,而无法深入传达文化背后的内涵。
此外,新媒体传播的传播方式稍显功利化,片面追求流量和点击率,忽视了文化传承和内涵的长远价值。
三、洛阳宫灯文化传播策略研究1. 创新传播形式:传统文化的传承与创新相结合是必不可少的。
传统的洛阳宫灯需要结合新媒体技术,创新传播形式。
可以通过短视频、微博、微信等新媒体平台,展示洛阳宫灯的制作过程、历史渊源以及艺术魅力。
同时,洛阳宫灯也可以通过线上直播等方式与观众实时互动,增加观众参与感和体验感。
现代媒介环境下传统文化的传播策略

现代媒介环境下传统文化的传播策略1. 引言1.1 现代媒介环境下传统文化的传播策略在现代媒介环境下,传统文化的传播策略需要多元化传播渠道的利用,内容创新与包装设计,互动性和参与度的提升,跨界合作与跨平台传播,以及社交媒体营销策略的运用。
这些策略不仅可以帮助传统文化扩大影响力,还能有效推动传统文化的传承与发展。
通过适应时代需求,增强文化自信心,传统文化可以在现代社会中焕发新的活力,让更多人了解和喜爱传统文化,从而实现文化传统的传承与创新。
2. 正文2.1 多元化传播渠道的利用在现代媒介环境下,传统文化的传播策略需要充分利用多元化传播渠道来扩大影响力和触达更多受众群体。
传统文化的传播已经不再局限于传统媒体,如电视、广播和报纸,而是需要借助互联网、社交媒体、移动应用等新兴媒介进行传播。
利用互联网平台可以将传统文化内容推送给更广泛的观众。
通过建立文化网站、微信公众号、自媒体平台等,可以实现文化资源的在线展示和分享。
也可以利用搜索引擎优化和线上推广等手段提升内容的曝光度和可见性。
社交媒体平台如微博、微信、抖音等也成为传统文化传播的重要渠道。
在这些平台上,可以发布有趣、引人注目的内容,吸引年轻人的关注和参与。
通过转发、评论、点赞等形式,可以快速扩散文化信息,实现传播效果的放大。
移动应用和新媒体技术的应用也为传统文化传播带来了新的机遇。
利用AR、VR等技术,可以赋予传统文化更多的互动性和体验感,吸引更多年轻人的参与和关注。
通过定制化的移动应用,也可以为用户提供个性化、便捷的文化服务,增强用户体验和粘性。
多元化传播渠道的利用对于传统文化的传播至关重要。
只有充分利用各种传播渠道,才能实现传统文化的转化、传承和发展,提升其影响力和传播效果。
传统文化需要与时俱进,抓住时代的脉搏,才能在现代媒介环境中立于不败。
2.2 内容创新与包装设计内容创新与包装设计是现代媒介环境下传统文化传播的重要策略之一。
随着社会的不断发展和媒体形式的多样化,传统文化需要通过内容创新和包装设计来吸引更多的受众,提升其影响力和传播效果。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
新媒体时代传统文化传播策略研究
作者:朱雪蓉
来源:《艺术科技》2019年第08期
摘要:在新媒体时代,中国传统文化传播方式和接受方式发生了巨大变化。
收获高票房与好口碑的中国科幻电影《流浪地球》体现的中国传统家庭观念、英雄情怀、奉献精神和家园情结是中国传统文化的重要组成部分。
本文以电影《流浪地球》为例,对当前新媒体传播传统文化的特点进行分析并阐述其传播优势与劣势,提出新媒体时代传统文化传播策略,为中国传统文化的新媒体传播这一新途径拓宽道路。
关键词:新媒体;传统文化;《流浪地球》;传播策略
新媒体是一种以互联网为载体的新型信息传播工具,它有别于传统媒体,是互联网高速发展的时代产物。
在一个万物皆媒体的环境下,中国传统文化的传播需要跟上时代的脚步,因此,我们有必要对新媒体时代传统文化的传播进行探究。
1 新媒体时代传统文化传播的特点
1.1 传播速度快
近两年来,传统文化的生产与传播经历了从全民参与的众媒时代到智媒时代的跨越,技术的发展使新媒体可以实现实时的传播,不再像传统媒体一样需要繁杂的审核程序。
目前国内各大视频客户端基本都可以实现声音视频的实时传播,大大缩小了时空的距离。
在这种传播条件下,新媒体可在最大程度上实现传统文化的传播广度。
如电影《流浪地球》通过新浪微博等平台线上播放预告,展现电影中的中国元素与情怀,不仅可以实现电影的快速宣传,而且可以更大程度地吸引观众去影院观看正片,达到宣传传统文化的目的。
1.2 互动性强
新媒体的内容传播是双向甚至是多向性的,同时在整个传播过程中具有随机性,受众在传播过程中具有主动性,因此在接收到发散信息的这个过程中,新媒体传播的效果就更加明显。
长期以来,中国的许多电影都使用具有中国特色的知识产权和故事情节来反映非本土价值观,《流浪地球》在这一点上处理得非常巧妙,因此即使看到科幻场景,但观众仍然能感受到影片中的人物是纯粹的中国人。
它体现的仍然是中国人的做事原则和道德标准。
《流浪地球》故事中的各种反路线设置,是危機末期人类命运界更为科学合理的思想,也具有中国特色。
在这部影片中,创作者所选取的中国元素、传统文化等更易引起观众的共鸣,在观看完电影后,观众通过新媒体平台所反馈和发散的信息量也是传统媒体无法比拟的。
1.3 交融性强
随着我国网络信息技术水平的不断提高,传统媒介环境发生越来越多的变化,进而形成一种新型传播环境,即媒介融合。
新媒体传播环境下,不同形式的媒介彼此之间的互换性与互联性得到了加强,媒介一体化的趋势日趋明显。
2 新媒体时代传统文化传播的优势
新媒体,即有别于报纸、杂志、广播、电视等传统媒体,依托高新数字技术的一系列新型媒体形态。
为了更深入地了解中国传统文化中新媒体传播的现状,笔者进行了研究和统计分析,认为传统媒体在新媒体传播中的优势突出,但也存在不足之处。
2.1 新媒体传播符合现代受众接受习惯
根据调查,78.35%的受众接受每天在手机上传播中国优秀传统文化的相关知识。
在最常用的传统文化媒体中,44.37%的观众选择了微信公众平台,27.49%的观众选择观看电影、刷微博、逛论坛,19.7%的观众选择了APP。
可以看出,在新媒体时代,平和的交流态度和生动的视觉呈现更符合观众的接受习惯,更容易使中国优秀的传统文化宣传达到润物细无声的效果。
2.2 新媒体加强传统文化的双向互动
新媒体传播的手段和渠道更加多样化,经典之作可以以更加亲密和生动的方式向公众展示。
各种图像和动画生动地呈现了经典片段,实现了传统文化的内涵创新,将观众置于优秀的传统文化环境中,公众更容易理解和接受中国传统文化,自觉地对其进行发扬光大。
2.3 新媒体提高了信息传播的效率
电影《流浪地球》在中国运载火箭技术研究院、中国航天博物馆举行了新闻发布会,并宣布了电影预告和概念海报。
影片在前期宣传过程中发布了其创作过程、创作理念等各种特辑。
从宣传中受众迅速获得影片的各种讯息,这样等到影片放映时不仅会有好的票房,也会使影片的内容、情感和文化获得广泛的传播。
3 新媒体时代传统文化传播的不足
3.1 新媒体传播易丧失传统文化价值
在这个信息化的时代,为了达到公众平台的账号维护与推广目标,传统文化的传播者必须利用有趣的人或有趣的信息,吸引人们的兴趣。
传播过程中,不可避免地会出现追求乐趣、时事性和失去传统文化真谛的现象。
新媒体平台上的观众也创造了更多的娱乐需求,并被娱乐新闻吸引。
3.2 利益当前易产生捆绑消费
为了增加文化传播带来的利润,一些企业通过QR码作为表面包装提供解释服务,实际上向公众出售广告以赚取收入。
当《流浪地球》在影院下架后,各大平台包括爱奇艺、腾讯视频等取得其播放版权只向中国观众收费,国外观众却拥有免费观看的权利,此种现象显得有些讽刺。
4 新媒体时代传统文化的传播策略
在新媒体传播的背景下,每个人都是接受者和传播者。
在文化传播活动中,传播者肩负着引导公众的社会责任。
传播者应提高自身精神文化素养,不得过度消费用户,让传统文化过于“泛化”。
“诉诸感情”是传播城市形象时一种重要的传播技巧。
4.1 传播中国特色内容
《流浪地球》的核心情感是家庭。
这是中国人关于家庭、英雄、家乡和祖国的故事。
电影中春节和家人间的情感元素都符合春节的节日气氛。
所以新媒体在传播中应当注意营造特定气氛,与此同时,电影将故事放在光年级和浩瀚的宇宙中,传播者应该逐渐从浅层到深层发展用户的需求。
让用户建立一种对传统文化的尊重和神圣感,探索满足公众需求的内容,创作具有独特的中国特色和文化价值的作品。
例如,在传统文化中,自然与人性的融合,对世界的责任感等,使其从更深层次影响受众的心灵,真正讲述中国故事并传达中国意义。
4.2 建立传统文化传播体系
传播传统文化的根本目的是发扬与继承传统文化,所以要适应不断变化了的传播环境。
由于沟通目的的不确定性,沟通内容不统一、不规范,传统文化经典和传播研究的本质是分散的。
因此,我们必须重建传统文化传播的内容体系。
关注对经典文化的传播,传播的内容应该贴近人们的生活,识别受众感兴趣的话题,以激发观众对传统文化的亲密感和体验感。
专业人员应审查并考虑沟通内容,以确保内容真实有效。
4.3 分众传媒提高传播效率
新媒体解决了传统媒体时代劳动力成本巨大和节目播出延迟等问题。
新媒体的整合还可以与观众进行双向传播。
观众可以对收到的消息(例如弹幕)进行个性化评论,也可以通过微博和论坛等渠道发布新信息。
一些知识型场所,如学校或文化旅游景点,也可以通过新的媒体设备显示文字、图片、音乐、视频等,以促进更有效的公众文化交流。
目前,社会信息传播的渠道越来越网络化和中介化,受众接收信息的习惯越来越多地向互联网共享平台发展。
传统文化的传播应与时俱进,打破传统单一的思维,以“人文共享”的形式采用新的媒体平台。
在新媒体环境中实现传统文化传播观念成功转化的新思路。
综上所述,新媒体凭借其传播速度快、互动性强、传播效果好等特点,迎合了当下快节奏生活的大众需求。
在信息技术快速发展的助力下,新媒体作为中国传统文化传播的新途径,使中国传统文化得到了一定程度的传播,且受众的年龄层次也在拓展,新媒体创作者除了对各种制作技巧的探索以外,也要对传统文化进行深层挖掘。
同时,自媒體编辑职业道德规范是一个内化于心的过程,需要我们紧跟时代的发展不断作出相应的调整,只有这样,传统文化才能在新媒体传播大道上越走越远。
参考文献:
[1] 喻国明.未来之路:“入口级信息平台+垂直型信息服务”——关于未来媒介融合发展主流模式的思考[J].新闻与写作,2015(8):39-41.
[2] 顾若言,周阿根.新媒体时代学术期刊的困境与对策研究[J].东南传播,2018(12):74-75.
[3] 符冰,喻洋.新媒体环境下传统文化新的传播模式探索[J].西部广播电视,2018(10):86-88.
[4] 李艳萍,翟明杰.新媒体环境下党媒如何讲好中国故事[J].新媒体研究,2018(5):89-92.
[5] 潘宁,周阿根.自媒体时代下舆论监督的问题与对策[J].今传媒,2019(1):29-31.
[6] 贾劼晗,周阿根.试论传播学视域下新媒体对城市形象构建的影响[J].戏剧之家,2019(7):215-216.
[7] 张悦.自媒体编辑职业道德规范研究[J].汉字文化,2019(4):43-44.
作者简介:朱雪蓉(1993—),女,江苏淮安人,硕士,研究方向:广播电视。