论公德
谈谈社会公德普通话三分钟说话稿范文_普通话考试谈谈社会公德说话范文(优秀9篇)

谈谈社会公德普通话三分钟说话稿范文_普通话考试谈谈社会公德说话范文(优秀9篇)普通话考试谈谈社会公德说话篇一不管有没有别人看见,我们都应该遵守规定。
”这句话是我们18课中的一句话。
这句话让我深深地体会到了不管你是谁,在没有别人(或有人)的情况下都不能违反规定。
这是我们应该遵守的基本的社会公德。
在日常生活中,人们违反过最多的事情就是“闯红灯”。
比如说有一次,我们去逛街。
我们走到了一个十字路口,正要过马路,可是我看还是红灯,所以我对亲人说:“现在是红灯,等一会儿再过马路吧。
”可是妈妈拉着我的手说;“反正那儿也有人过,我们也过吧,不要紧的。
”说着,妈妈拉着我的手过了马路。
我心想:规定就是规定,怎能违反呢?等一会再过不行吗?要是警察发现了怎么办?所以大家不千万不要闯红灯!被警察看见不好哦!万一被车撞伤就更加不好了。
现在想起来真有点后悔当时没有坚持让妈妈和我等绿灯。
“不管有没有别人看见,我们都应该遵守规定。
”这句话大家要铭记在心,并要真正坚持做到这基本的社会公德,否则后果会让你伤心、失望、后悔。
普通话考试谈谈社会公德说话篇二现在的公交车挤啊!身在小城,却仍有学生“肩摩趾错,以挨簇为乐”。
“哎呀,可算挤上了车。
”我费了九牛二虎之力站稳了脚。
车上很闷,胃里快“翻江倒海”了。
不适地转过头,看见一个阿姨抱着一岁左右的孩子靠在凳子旁。
司机正催她买票呢,她表示马上就投币。
这车上的人视若无睹,怎么舍不得起来让个座?脸也不红呐。
离阿姨最近的一个学生再也坐不住了,站了起来――可是阿姨却没看见。
倒是一个女孩钻了空子,一屁股坐了下去,还招呼同伴一起坐,挤一挤。
这一幕让我格外气愤,要是我能够走过去,能说一说她,我一定不放过这个机会。
“叽――”车子一下急刹车,再加上本来的推推搡搡,我真的要反胃了。
头都转不过去,也不知道那个阿姨找到位子没。
回到家,我疲惫不堪地将书包往沙发上一扔,瘫坐在上面,跟爸爸讲起了这件事。
如今社会各处都在构建和谐社会,其重点就是“以人为本”。
谈谈公德作文范文精选

关于谈谈公德作文锦集七篇社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所务必的、最简单、最起码的道德准则。
它一般指影响着社会公共生活的行为规范,例如:遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲礼貌懂礼貌等。
每个人都应当遵守社会公德。
就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说,它在很多方面都体现了社会公德的重要性。
首先上车要排队。
此刻好多人为了自我能坐到位置,都不排队,而是挤在公交车的门口。
这样一些人就会被踩到脚,瘦弱的人甚至会被挤倒,同时还有可能被小偷窃取财物。
其次,要主动让座。
因为此刻主动让座的、富有爱心的人越来越少,所以公交车上专门为老弱病残的人和孕妇设置了爱心座位,车内的广播系统中也有“请主动为有需要的乘客让座,谢谢您的合作”的相关语音提示。
但是有些人霸占着爱心座位不让座,头还朝向窗外,就装作没看到有老人或是孕妇,也没听到车里的广播提示。
第三,要讲究车内卫生,不在车内吸烟、不乱扔垃圾。
经常会看到有男士在车内吸烟,然后被司机劝阻了,但是有些人还不服气,硬要跟司机争论。
另外,在车内乱扔垃圾的也是常见的。
甚至偶尔还会看到有人在公交车上吐口香糖。
为什么此刻公交车车上都有个垃圾篓?为什么会有“请讲究车内卫生,礼貌乘车”这样的广播提示?其实就是因为有些人不遵守社会公德,公交公司不得不采取以上措施。
此外,为了遮挡夏日的太阳,也为了给乘客带给更好的乘车环境,公交公司也为每辆车的车窗上安装窗帘,听说许多发达国家的公交车时没有配备窗帘的。
但是一个夏季都没过,那些窗帘不是脏了、破了,就是掉下来了,要是不人为破坏,窗帘的使用寿命是不会那么短的。
遵守社会公德,人人有责。
而且对社会具有用心的作用。
首先,遵守社会公德,有利于精神礼貌建设,有利于创造更加完美的生活。
社会公德需要社会的每个公民共同遵守。
遵守社会公德从我做起,从身边的小事做起。
其次,贴合新时代的主题------建设和谐社会。
只要大家遵守社会公德,相互体谅,相互帮忙,就能够避免生活上的许多不合谐因素,大家也就能够更好的相处在一齐。
论公民的社会公德优秀作文

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以社会公德为题的议论文7篇

以社会公德为题的议论文7篇社会公德是人在社会生活中的行为准则,是维护社会生活正常进行的一种行为规范,表达了人们的共同愿望和要求,得到社会大众的认可,它要求社会全体成员都要遵守。
社会公德的内容和要求一般都十分明确、具体、清楚,执行起来也不复杂。
所有社会成员都可以很容易识别公共场合不随地吐痰、不吸烟等,这些行为规范都能够在社会生活中逐步转化为社会绝大多数成员的行为习惯,成为人们的自觉行为。
社会公德的内容不是一成不变的,它也随着社会的发展而更新内容,创造新形式,在新时期的社会生活中起着举足轻重的作用:一、改善道德风尚、维护社会秩序。
随着人们交往日益频繁,人们的举手投足无不关系社会秩序和社会其他成员的利益和生活,大力提倡遵守社会公德,能大大促进社会风尚的净化和改善。
二、调整社会关系,指导人们行为。
在社会生活中,人们的交往往往会发生这样或那样的矛盾、摩擦。
只有以社会公德要求自己,讲究文明礼貌、互尊互凉,才有利于形成团结、和谐、稳定的社会氛围。
社会公德需要社会的每个成员共同遵守,我们作为一个新时代的人民教师,更应该自觉遵守公共秩序、倡导讲究文明礼貌,做自觉遵守社会公德的表率。
每个人都应该遵守社会公德,上到国家领导人,下到幼儿园的小孩。
在表面能看出我们这个社会是个有道德有文明的和谐社会,但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。
一个阳光灿烂的晴天,我补习完作业后,走在回家的路上,街上冷冷清清,没有那么繁闹。
我走到公园,一个高大男子,大概30岁左右,嘴里叼着烟,“大摇大摆”的走过。
他的旁边是一位年过七旬的老人,那位老人没看他,只是低着头好像在想着什么。
眼快抽完了,男子弹了弹烟灰,一甩手,熟练的扔出烟头。
烟头掉在地上,还有点点的火星,那男子吐了口痰,“浇灭”了烟的火星。
那老人看见了,走上前去,摸了摸口袋,好像在找纸巾。
他拍了拍手,露出了无奈的表情。
那老人二话不说伸手把烟头抓住,走到了垃圾桶旁边,扔进了垃圾桶里。
老人还是拍了拍手,低着头走了。
关于公德的议论文800字

关于公德的议论文800字关于公德的议论文800字1一说起爱护公物,也许有人会认为这是老生常谈,因为类似“爱护公物光荣,破坏公物可耻”、“爱护公物,人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现,校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过,不论是有意还是无意,这些行为都对公物造成了损坏,也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦,还会增加学校对公物的维修费用,这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为,你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的,这些人所缺少的正是“公德心”,不讲社会公德,不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”,不知道公物是大家公用的物品,每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立,国无德不兴”。
公民道德的好坏,体现着一个民族的精神状态,影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行,往往表现出个人素质的高低,进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施,从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低,一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民,我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单,只要拥有一颗公德之心,处处遵守学校的各项规章制度,就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
社会公德的议论文(精选29篇)

社会公德的议论文社会公德的议论文(精选29篇)相信大家对作文都不陌生吧,尤其是在作文中有重要意义的议论文,议论文三要素是论点、论据、论证。
我们应该怎么写这类型的作文呢?以下是小编为大家收集的社会公德的议论文,仅供参考,欢迎大家阅读。
社会公德的议论文篇1社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所必须的、最简单、最起码的道德准则。
它一般指影响着社会公共生活的行为规范,例如:遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲文明懂礼貌等。
每个人都应当遵守社会公德。
就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说,它在很多方面都体现了社会公德的重要性。
首先上车要排队。
现在好多人为了自己能坐到位置,都不排队,而是挤在公交车的门口。
这样一些人就会被踩到脚,瘦弱的人甚至会被挤倒,同时还有可能被小偷窃取财物。
其次,要主动让座。
因为现在主动让座的、富有爱心的人越来越少,所以公交车上专门为老弱病残的人和孕妇设置了爱心座位,车内的广播系统中也有“请主动为有需要的乘客让座,谢谢您的合作”的相关语音提示。
可是有些人霸占着爱心座位不让座,头还朝向窗外,就装作没看到有老人或是孕妇,也没听到车里的广播提示。
第三,要讲究车内卫生,不在车内吸烟、不乱扔垃圾。
经常会看到有男士在车内吸烟,然后被司机劝阻了,可是有些人还不服气,硬要跟司机争论。
另外,在车内乱扔垃圾的也是常见的。
甚至偶尔还会看到有人在公交车上吐口香糖。
为什么现在公交车车上都有个垃圾篓?为什么会有“请讲究车内卫生,文明乘车”这样的广播提示?其实就是因为有些人不遵守社会公德,公交公司不得不采取以上措施。
此外,为了遮挡夏日的太阳,也为了给乘客提供更好的乘车环境,公交公司也为每辆车的车窗上安装窗帘,听说许多发达国家的公交车时没有配备窗帘的。
可是一个夏季都没过,那些窗帘不是脏了、破了,就是掉下来了,要是不人为破坏,窗帘的使用寿命是不会那么短的。
遵守社会公德,人人有责。
而且对社会具有积极的作用。
关于公德的议论文写作素材
关于公德的议论文写作素材导读:讲公德一直以来都是中华民族的传统美德。
下面是小编整理的关于公德的议论文写作素材,欢迎大家阅读!一、道理论据:1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——孟子2、国尚礼则昌,家尚礼则大,身有礼则修,心有礼则心泰。
——颜元3、一个人的美德决不能从他特别的努力来测度,而要从他每天的行为来测度的。
—帕斯卡二、事实论据:1、徐虎爱岗敬业。
由于种种原因,管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题,如果在下班后或是节假日管道出了毛病,也只有干着急。
可是在上海市管道工人徐虎负责的区段,人们则免去了这份烦恼。
不管是下了班,还是节假日,也不管是刮风,还是下雨,只要知道有人家管道出了问题,他就随时上门维修,为了方便群众,他挂出徐虎信箱,每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。
后来,他又在节假日主动上门巡查,以便解决问题更及时。
徐虎出名以后,参加的会议多了,但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。
一回来,他首先是去开信箱,一旦发现问题,带上工具就出发。
2、女司机拾金不昧一天上午,锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴,发现汽车后座上有一只黄色提包,打开地看,里面装着十几沓厚厚的人民币!再就是两本杂志,没有任何失主的线索。
夏国琴在公司经理的陪同下,驱车来到乘客下车的地方寻找失主,在无锡畅通摩托车修配厂门口,正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。
当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时,激动得热泪盈眶,忙拿出一沓钱表示感谢,被夏国琴婉言谢绝。
据公司领导介绍,夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机,均如数归还给了失主。
三、优秀作文今天,我在书桌前细细品读了一幅名为《假文盲》的漫画。
不禁发出一声深深地叹息:公德何在?画面讲述了一个令人哭笑不得的内容:公共汽车站为了方便抱着婴幼儿而行动不便的女士上车,用铁栏杆围了一个“母子上车处”,白底黑字的牌子立在栏杆一侧。
可你瞧,现在正舒坦地站在这儿的竟是四个衣着光鲜的堂堂男子汉!真正的母亲却只能抱着她那尚小的孩子在寒风中瑟瑟发抖。
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论公德
我们国家人民最欠缺的,公德就是一个。公德是什么呢?人群之所以成为群,
国家之所以成为国,都是依赖于这公德而成立的。
人,是善于结群的动物(这是西方儒者亚里士多德的话)。人不结群,和禽
兽就没有区别了。但不只是高谈阔论说结群结群,然后就能有功德了;必须要有
一个东西贯通联络,然后才结群,这就是所说的公德。
道德的本体只有一个,但它发表到外面,公和私的名称都出来了。每个人只
完善各自本身被称为私德,每个人相互完善群体被称为公德,两者都是人的一生
所不能欠缺的。没有私德不能自立,就成为了无数卑鄙肮脏虚伪残忍愚笨懦弱的
人,没法以之为国家;没有公德不能成为团队,即使有无数洁身自好、廉洁谨慎
忠良请愿的人,仍然无法以之为国家。我们中国道德的发展,不可以说不早,即
使这样,人们偏爱私德,而公德一直被人们所遗忘。看一看《论语》、《孟子》
等书,我国宣扬教化的人,道德都是从他们那里传播的。其中所教授的,私德占
十分之九,而公德只占十分之一不到。像《皋陶谟》的九德,《洪范》的三德,
《论语》所说的温顺良德恭敬节俭礼让,所说的克己复礼,所说的忠信笃敬,所
说的寡尤寡悔,所说的刚毅木讷,所说的知命知言,《大学》所说的知止慎独,
戒欺求慊,《中庸》所说的好学力行知耻,所说的戒慎恐惧,所说的致曲,《孟
子》所说的存心养性,所说的反身强恕,但凡这类的,关于私德的发展几乎已经
没有了更多的余地,关于养成个人(个人是相对于公人来说的,指一个人不和别
人交涉的时候。)的资格,几乎已经完备了。即使这样,仅仅有私人的资格,就
足够称为完全的人格吗?肯定是不能的。现在试着把中国旧的伦理,和西方新的
伦理作比较旧伦理的分类,叫君臣,叫父子,叫兄弟,叫夫妇,叫朋友;新伦理
的分类,叫家族伦理,叫社会(即人群)伦理,叫国家伦理。旧伦理所看重的,
是一个个人对一个个人的事情;(一个个人独自完善自身,固然属于私德的范围,
即使一个个人和其他个人交涉的道义,仍然属于私德的范围,这可以用法律上公
法、私法的范围来证明。)新伦理所看重的,是一个个人对于一个团体的事情。
(用新伦理的分类,来归纳旧伦理,那么关于家族伦理的有三个:父子,兄弟,
夫妇;关于社会伦理的有一个:朋友;关于国家伦理的有一个:君臣。然而朋友
这一伦理,绝对是不够来完全代表社会伦理的;君臣这一伦理,也是不够来完全
代表国家的伦理的。为什么呢?每个人对于社会的义务,绝对不只是在与朋友之
间的关系而已,即使绝迹不和人交往的人,对于社会仍然有不得不尽的责任。至
于国家,不是君臣所可以专有的,如果只谈君臣之间的道义,那么使大臣知礼节,
对君王效忠,都是两个个人感恩效力的事情罢了,和大体没有关系。那些平民不
侍奉王侯的人,岂不在这伦理范围之外?人只有具备了这三种伦理的义务,然后
才会有人格。如果按照中国的五论,那么只有家族伦理比较完整,而社会、国家
伦理不完备的地方有很多。产生如此缺憾必须要弥补的原因,都是重视私德轻视
公德所产生的结果。)一个个人自处,和一个个人对于其他个人,这之间必然有
道德的存在,这就不用多说了。即使这样,这也只是道德的一部分,而不是道德
的全体。道德的全体,是结合了公私而都能为善的。
私德公德,原本在一起不互相违背。但是提倡的人已经有所偏向,而他的下
游也是这样导致了相互妨碍。像微生亩讥笑孔子谄媚,公孙丑怀疑孟子喜欢狡辩,
这些旁门左道学问浅薄的人,他们不知道公德,也就不多说了;而那些圣贤达官,
也往往不能幸免。我现在不想多提古人的话,只说有为而发的,挑出来加以诟病。
总之,我中国几千年来,严格要求自身减少过错,是道德教育的中心点。范围已
经越缩越小,这中间有言论行为在这范围之外的,想为自己群体自己国家的公共
利益有所尽力的人,那些孤陋寡闻低贱的儒者,动不动就引用“不在其位,不谋
其政”等偏义,来取笑、排挤他们。荒谬言论的流传,比坏习惯还要厉害,而国
家的人民也不再知道公德是什么!现在那些人生活安息在一个群体里,享受着群
体的权利,就应当尽群体的义务;如果有不这样做的,简直就是群体里的蛀虫。
那些持有约束自身减少过错观点的人,认为我虽然对群体没有好处,但也没有坏
处,庸人怎么会懂得没有好处就是坏处!为什么这么说呢?群体对我有好处,但
我对群体没有好处,这是我欠了群体的债却没有偿还。一个个人和其他个人交往,
却欠着应该偿还的债,从私德来看也必然是罪行,说他的危害要波及他人。而欠
了群体债的人,反而得以假冒好人的名声,这是为什么?假使一个群体的人,都
相互欠群体的债,那一群人的血本,能有多少?这些无穷尽的债客,日夜侵蚀它
瓜分它,有消耗,没有补充,怎么可能增长呢?这样下去群体必定要被欠债的人
所弄倒,和个人受拖累的同样的结果,这是大势所趋的必然。现在我们中国越来
越衰落的原因,还有其他吗,约束自己减少过错的善人太多,享受权利不尽义务,
每个人把他对于群体的责任看作没有一样,人虽然很多,但不能成为群体的利益,
反而成为群体的拖累,形势怎么能不越来越窘迫呢!
父母对于孩子,生他养他,保护他教导他,所以孩子有报答父母恩情的义务。每
个人都尽这义务,那么孩子越多的人,父母就越顺利,家族就越昌隆;反过来则
成为家里的负担。所以孩子欠父母的债,被称为不孝,这是私德上的第一大义,
所有人都知道。群体对于成员,国家对于人民,它的恩情和父母一样。没有群体
没有国家,那么我们的性命财产就无处依托,智慧能力无处依附,这样就无法在
天地间立足。所以报答群体报效祖国的义务,是有血气的人都具有的。放弃这责
任的人,无论他在私德上是善人还是恶人,都是群体和国家的害群之马。譬如有
一家人有十个儿子,有的剃发出家,有的赌博喝酒,虽然一个是求道者,一个是
无赖,他们善恶的性质是迥异的,如果不顾及父母的养育之恩,就一定是罪人。
明白了这个道理,那么但凡独善其身自我满足的人,实际上和不孝的人是一样的。
按照公德来审判他们,即使说他们对于群体犯了大逆不道的罪过,也并不为过。
这里说个故事,有个官吏死后冥王在公堂上治他罪的,他的魂魄说:“我没
有罪,我做官十分廉洁。”冥王说:“在公堂上立个木偶,还不喝水,不比你更
好吗!你除了廉洁以外一无是处,这就是你的罪。”于是把他炮烙了。想要约束
自己减少过错成为独一无二的善人的人,自己不知道自己陷入了这个法律中而无
法被宽恕。近代的官场上,最脍炙人口的就是三个字,清、慎、勤。清、慎、勤,
不是私德当中高尚的品质吗?即使这样,那么官吏们受一个群体的委托来管理事
情,本身既有对群体的义务,也有对委托人的义务,只是清、慎、勤三个字,怎
么足够应付这两重的责任呢?这都是因为只知道有私德,不知道有公德。所以政
治不进步,国家每天更替,都是这原因。那些官吏站在公人的地位上是这样,民
间的个人就更不用说了。我国人民中没有一人把国家的事当做自己的事,都是公
德大义没有被发明的缘故。
道德:社会意识形式之一,依靠社会舆论,人们的内心信念和传统习惯,以
善恶评价的方法来调节人与人、个人与社会和自然、人与自身之间的伦理关系的
行为准则、规范的总和。
行政权力异化:行政权超出了政府的控制,行政权力变成主体损害国家及公
众利益、谋取私利的工具。
文化:一组人类群体行为规范的稳定预期和共同信念。
利益相关者:对于企业经营活动的继续和发展有利害关系的各方面。
组织风气:提示我们哪些类型的行为会同时成功实现个人目标和组织目标。
差别关系:一个人倾向于采纳与他交往的人的行动或观念,采纳多少根据接
触次数的多少。
利己主义:只有当行为能给个体带来或可能带来或意欲带来至少不比其他可
供选择的行为低的净好处时,才是善的。
功利主义:能给行为影响所及的所有人带来最大幸福的行为才是善的。
5080309872
顾贝尔