孔子学院与其他国家语言文化机构的对比

世界主要语言文化机构分析

——以德国为例

与孔子学院类似，国际上也有许多语言文化推广机构。有美国文化中心、俄罗斯世界基金会、英国文化委员会、法国法语联盟、德国歌德学院、西班牙塞万提斯学院、意大利但丁协会、葡萄牙卡蒙斯学院、希腊文化基金会、荷兰语言联盟、日本国际交流基金会、阿拉伯教科文组织以及瑞典、匈牙利、韩国、土耳其、哈萨克斯坦等国的语言文化推广机构。这些语言文化推广机构在语言文化推广上的经历，对于孔子学院而言，无疑具有借鉴意义。本文通过对德国的语言推广机构的宗旨和理念的分析，为孔子学院的发展提供参考。

歌德学院是德意志联邦共和国在世界范围内从事文化活动的文化学院，它和德意志学术交流中心、洪堡基金会、对外关系学会四大文化机构是德国外交部从事文化外交活动最重要的合作伙伴，也是德国对外文化政策最重要的执行者。这四大机构在德国对外推广、国际学术交流、国际教育合作、国际文化交流中发挥着举足轻重的作用，被看作德国进行对外思想文化传播的主力。

首先在进行对外语言文化传播的过程中，这四大机构始终以提升国家软实力为己任，最终目标都是要实现国家的对外文化战略，提升德国的国际形象。而中国的孔子学院在《孔子学院章程》明确规定，孔子学院作为非营利性教育机构，其宗旨是增进世界人民对中国语言和文化的了解，发展中国与外国的友好关系，促进世界多

元文化发展，为构建和谐世界贡献力量。其主要职能是：面向社会各界人士，开展汉语教学；培训汉语教师；开展汉语考试和汉语教师资格认证业务；提供中国教育、文化、经济及社会等信息咨询；开展当代中国研究。通过对这两个语言文化机构的宗旨和职能的对比，可以看出这两者最终目标有很大的不一样，德国主张提升国际形象，中国致力于促进世界文化发展。德国的文化机构非常完美地完成了其目标，近年来，在国际上一系列关于国家形象和软实力的排名中，德国都名列前茅。而中国的孔子学院在各国却一直存在争议，深陷文化渗透，政治渗透的骂名。也许，孔子学院可以先从提升中国国家形象入手，再进一步去致力于世界文化的多远发展。，第二，德国的文化机构以民办官助的组织形式成立，始终保持独立。这样属于民间性质的文化机构，在自身管理和文化项目创意方面具有很大的独立性和资助权。非政府性使其在对外文化交流中具有更大的灵活性，宣传内容更容易被对象国政府和民众接受和认可；而政府的资助和参与又让四大机构的对外文化活动在国家意图和战略轨道上运行。这种官民分离的模式既体现了国家的统一意志，又可发挥公民社会参与文化外交的积极作用，成为德国对外文化政策的精髓。中国的文化传播机构以官办的方式为主，灵活性和独立性受限，在组织形式上，政府可以慢慢减少在文化机构的比重，放手鼓励民众的积极参与，一方面既可以鼓励公民传播中国文化的热情，另一方面也可以弱化孔子学院的政府性，更容易被对象国和民众和认可。

第三，在海外文化传播中，德国各机构分工明确，各有侧重。歌德学院以语言推广和文化交流为重点；德意志学术交流中心以促进德国高等教育交流和国际化为己任；洪堡基金会在促进德国的学术交流方面发挥重要作用；对外文化关系学会则将对外文化政策研究作为重要任务。四大机构从事的文化交流内容侧重不同，但都具有很强的专业性，确保对外文化传播的效率和质量。凭借极高的专业性和人才优势，四大机构在德国的对外文化传播中发挥着政府好助手的作用。正如上文中提及到的，在海外文化传播的机构设置中，我国以孔子学院为主，兼有孔子课堂，其主要职能是：面向社会各界人士，开展汉语教学；培训汉语教师；开展汉语考试和汉语教师资格认证业务；提供中国教育、文化、经济及社会等信息咨询；开展当代中国研究。与德国相比，中国的海外文化传播机构设置和职能就相对单一了。从这个角度上看，中国的海外文化传播机构设置可以更加多样化，弥补孔子学院在海外文化传播的不足。

另外歌德学院海外分校除主要管理者和部分教师由总部直接派遣外，其他工作人员、教师基本都在当地招聘，居住在当地的德国人和在德国生活过、具备相当德语水平的外国人都可成为聘用对象。中国孔子学院的主要任职者基本以中国人为主，且由国家统一培训并派遣出国。孔子学院的这种人员派遣方式可以保证教学的规范和质量，但结合这种本土化策略既有利于降低机构的运行成本，也有利于提高语言和文化的推广效率。

中国的语言文化传播机构还相对较年轻，在传播中国语言文化

这条路上，我们势必还有很多要借鉴学习的地方。相信我们在不断学习的过程中，我们能够建立更好，更有中国特色，更受海外欢迎的语言文化传播机构，更好地为世界文化的发展做出贡献。