岭南建筑文化PPT
岭南文化
音乐分类
粤剧：是岭南最重要的地方剧种，流行于粤语方言地区。粤剧唱腔优美、多样化，具 丰富的表现力和感染力，影响遍及粤语华人地区，有“南国红豆”的盛誉。 潮剧：又称潮州戏、潮音戏、白字戏，唱戏、对白都使用潮州方言。流行于潮汕地区 及闽南、台湾、泰国和东南亚潮州人聚居的地方。 汉剧：是清朝雍正年间，徽剧传入广东后形成的一大剧种。流行于梅县和潮汕地区、 粤东北客家方言区和闽赣等地，旧称“外江戏”或“兴梅汉戏”，1993年正式定名为 汉剧。 琼剧，亦称琼州戏，海南戏，是海南岛大众百姓和海外华侨十分喜爱的一个具有地方 特色的剧种。 广东音乐又称粤乐，其实是指广府音乐，它是中国民间音乐的一颗璀璨明珠，是我国 传统器乐丝竹乐的一种。广东音乐源于广州和珠江三角洲地区，是吸纳了中原古乐、 江南小调和昆曲等的精华，与本地民歌、民谣相结合而成的一种民间音乐，同粤剧一 样也具有明显的融合特点。 潮州音乐是流传于广东潮州地区各类民间器乐的总称，内容广泛包括锣鼓乐、笛套音 乐、弦诗乐、细乐、庙堂音乐、汉调音乐，除潮州外，还广泛流行于闽南、粤东、广 州、上海、台湾、香港、澳门各地及东南亚各国和潮人聚居地。 客家山歌是用一种有节奏的、有韵律的语言来反映客家人思想情感与生活劳动情况的 艺术形式，是客家文化的组成因素，在客家人的生活中占有重要的地位。
“饮茶”
“喝茶”在粤方言里称作“饮茶”，广州人爱 “饮茶”，茶文化既是民俗文化，又是饮食文化。 据说清乾隆皇帝下江南到广州时，就曾与贴身侍卫 上过茶楼饮早茶。毛泽东有“饮茶粤海未能忘”诗 句。在广州，民间以茶相待已成为一种礼节，如有 客到，第一件事便是奉上一杯“靓茶”，第一句话 是“请饮茶”，以此表示主人的热情、友好和礼貌。 由于岭南自古具有“重商”的价值取向，“饮茶” 也从家庭走向市场，使广州的茶文化集观赏价值、 体验价值、服务价值和商品价值于一身。饮茶在一 定意义上已经超越了单纯“茶”的范畴，已经成为 社会交际方式的一种。饮茶构成了岭南文化别于其 他文化的一个显著特质。
中庭及案例分析ppt课件
广州白天鹅
气韵生动 ，物我合一
在中国的山水画理论 中，“气韵生动”为 “荆浩六 要”的第一要点。我们可以 从两 个方面去理解 “气 ”， 一 是植物产生的 “内气”， 二 是 中庭 景观所 产生 的 “ 外”气。 “内气”指的是植物的 文化内涵
"外气”我们指的是水流动的韵律感
中庭及案例分析
中庭及案例分析
广州白天鹅
师法自然，巧夺天工
其一 ，造型不一的本土植物 其二 ，自然曲折的水岸线 其三，有天然雕 饰的石景
中庭及案例分析
广州白天鹅
以退为进，镜像万千
“在有限 的空间里，创造出视觉无 尽的、具有高度 自然精神境界的环 境”
5 of 6 中庭及案例分析
广州白天鹅
曲径通幽，步移景易
“曲则全，枉则直”(老子《道德经》)， 因此中国古典园林小 径都很曲折，曲折 的路面一是能够产生路径的动感美，其 二曲 折的路面还能够产生步移景易的效 果。
岭南建筑特色的
中庭空间
中庭及案例分析
中庭空间
在社会经济发展日新月异的今天, 传 统建筑从我们的视线内渐渐消失, 取 而代之的是一座座毫无内涵、千篇一 律的现代建筑
陕西歧山凤雏村西周建筑遗址平面
北京四合院
传统与现代并不冲突, 只要对传统建 筑中一些精彩的元素加以提炼、创新 , 并将其巧妙地运用到现代建筑中去, 传统便能再生、发光。传统岭南建筑 中的庭院营造技法在现代建筑室内开 放空间( 中庭) 的设计中往往具有借 鉴作用
中庭及案例分析
背景和发展
中国古代建筑中藻井的形式便是 现在中庭空间的雏形
20世纪60-70年代，在城市高密度的居住 条件下，人们开始对崇尚于机器美学而建 造起来的钢筋水泥的建筑森林产生了厌倦 ，开始以一种返朴归真的心态重新找回失 落已久的庭院空间
陈家祠PPT课件
❖鳌鱼：造型、气势、寓意（防火避灾，独
占鳌头）
12
13
14
15
砖雕：
❖规模 6幅，其中两幅长4.8，宽2米 ❖特点 形态生动，立体逼真 ❖评价 广东现在最好，最大型的 ❖制作流程 选上等青砖，运用技法，雕好后拼
接镶在砖墙上
❖特色 挂线砖雕
16
17
门神：
❖高度 4米 ❖何许人也 黑脸为尉迟，红脸为秦琼，唐代
34
谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
35
❖ 朝向 坐北向南 ❖ 占地面积 1.5万平方米，主体建筑6400平方米 ❖ 平面布局 形状，规模（深三进，广五间，大小合
计19座），布局（中央聚贤堂，其他中轴线分布， 长廊相连
❖ 从外向里望 一进高于一进 ❖ 荣誉 岭南艺术建筑明珠
5
6
陈家祠的建筑特点：
❖ 1、应用了多种建筑装饰艺术手段：种类
出资多少及社会地位排列。
外饰：木雕，雕工精致，规模宏大 荣誉：广东现在最大型的清代木雕作品
32
33
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
1
2
陈家祠的历史：
❖ 地理位置 中山七路
❖建造年代 清光绪16年动工，光绪20年落成
建筑学岭南建筑
Company Logo
Company Logo
Company Logo
Company Logo
当古典的骑楼穿上了现代的“广告服”又是另一番风情。
Company Logo
连续的假阳台，实际是连续窗， 极大地增加了立面的活泼感。 露台顶遮雨板采用古希腊神庙 三角形山花装饰 人民南路的骑楼底，是广东乃至全国最大 最豪华的骑楼空间，有5米多高，近4米宽， 符合古典黄金分割法则。
Company Logo
广州的骑楼，不但诉说着广州的历史故事，还是 这个城市一道独特的风景。
Company Logo
Company Logo
满洲窗
假阳台
Company Logo
满洲窗
Hale Waihona Puke Company Logo岭南园林建筑
岭南园林建筑兴起于明代，后历清朝、民国和新 中国成立后的发展，逐渐形成自己的风格和特色， 与苏州园林齐名。现存的佛山的梁园、东芜的可 园、顺德的清晖园和番禺的余荫园（余荫山房） 合称广东四大名园，是岭南园林建筑中的佼佼者。 此外，到广州解放前已有诸如文塔花园、晚景园、 唐荔园、清华池馆、环翠园、荔香园、海山仙馆 等一大批明清时代的名园。 广州除余荫山房和小画舫斋两处清代园林建筑外， 现存的园林建筑多是如泮溪、北园、南园等几家 现代园林建筑。
Company Logo
余荫山房——“小家碧玉”储藏半个岭南
余荫山房以其“嘉树浓荫，藏而不露，缩龙成寸， 小巧玲珑”的建筑特色，展现了岭南园林开放、 多元、务实的特点，被誉为岭南园林的经典之作。
八角形的玲珑 水榭掩映在绿荫 里——“缩龙成寸” 的建筑特色。
Company Logo
岭南传统建筑
岭南传统建筑岭南传统建筑：凝结历史与文化的瑰宝岭南，又称粤南，是中国广东的南部地区，拥有悠久的历史文化底蕴。
在岭南地区，传统建筑是一种独特而又重要的文化遗产，是岭南人民智慧与创造力的结晶。
岭南传统建筑以其独特的风格和特点吸引了世界各地的游客和学者。
岭南传统建筑在设计和结构的特点上与其他地区有着明显的差异。
首先，岭南建筑注重底座的独具匠心。
建筑的底座通常用青石或白石铺砌，既能保护建筑物免受潮湿，又能增加建筑的视觉效果。
同时，底座也起到了防止潮气上升、保持建筑物稳定的作用。
其次，岭南传统建筑的檐口装饰非常独特。
建筑物的檐口设计多样，形式各异，往往以彩绘、雕刻或砖雕等形式呈现。
这些装饰既起到了装饰效果，又具有宗教寓意或象征意义。
檐口装饰常常展现出岭南人民对肃穆、吉祥和幸福的追求。
另外，岭南传统建筑最吸引人的特点之一是其精湛的木构造技术。
岭南建筑的木构造大多采用了榫卯结构，木榫与木卯相嵌合，没有任何使用金属螺丝或胶合剂的痕迹。
这种结构使建筑物更加坚固耐用，同时也体现了岭南人民对自然材料的充分利用和环保意识。
岭南传统建筑的风格和特点是凝结了岭南人民的智慧、审美和文化精髓。
岭南传统建筑在设计和建造过程中，常常融入了岭南地区的地理特点和气候因素。
例如，建筑物的底座高出地面，是为了应对常年潮湿的气候；建筑物的结构留有空隙，以便空气流通，提高建筑的保温和通风效果。
此外，岭南传统建筑常常还与岭南园林相结合，形成了一种独特的景观。
园林中的建筑通常是木结构，建筑与花草、水池的搭配使整个园林空间呈现出一种和谐与平衡。
岭南传统园林中的建筑常常体现了人与自然的和谐共生，给人一种恬静和舒适的感觉。
岭南传统建筑不仅在设计与结构上独具匠心，还承载了丰富的历史与文化内涵。
建筑物的外观装饰、雕刻花纹、彩绘图案等都蕴含着民俗故事、宗教信仰和社会价值观。
通过建筑的细节，我们能够了解到岭南古代社会的生活方式、宗教习俗以及居民之间的交流和互动。
岭南建筑文化
中国建筑文化之岭南建筑文化特色岭南建筑文化从颇具江南特色到兼具中西方建筑风格，它在历史中经历了数次变化，最终形成了自身的风格。
如今，钢筋水泥铸成了城市千楼一面，时代呼唤岭南建筑文化重新焕发本土风味。
岭南的建筑园林有着江南园艺的风格，却又不同于江南园林水榭亭台的精致；有着西方欧式风格的影子，却又不同于教堂的典雅端庄。
作为中国人在建筑中最喜欢雕刻的龙凤，在岭南的建筑中却无法寻觅。
然而，南方的水果食品以及有别于内地的气候环境，影响着岭南独特的建筑风格。
若是有机会到岭南一带去游玩观赏，定会为岭南建筑称赞，从而爱上这种形式的建筑风格，接下来就带大家一起去了解岭南文化建筑的特色吧！骑楼骑楼是岭南建筑的一大特色，是将西洋建筑风格和岭南传统建筑完美结合的产物，它的兴起，得益于商业的繁荣。
建筑物一楼临街部分建成行人走廊，走廊上方则为二楼的楼层，犹如二楼“骑”在一楼之上，故此得名。
如今，这种建筑风格在广州街头还能轻易寻见。
现在的骑楼，一般一楼用于经商，二楼以上住人。
广东多雨，骑楼下的连廊既可躲雨防晒，又便于展示橱窗，招徕生意。
合院在潮汕，有句俗话：“京师帝王府，潮汕百姓家”，可见潮汕建筑与京城四合院建筑的相似风格。
潮汕民居以传统的三合院、四合院为基本布局，最基本形式称“下山虎”和“四点金”，规模宏大的民居，又称“百鸟朝凰”和“四马拖车”。
揭阳的“丁氏光禄公祠”是今天的潮汕地区具有代表性的“百鸟朝凰”建筑。
其建筑规模宏大，保持了潮汕地区传统的建筑结构，极具代表意义和研究价值。
围龙屋广东客家地区有很强的宗族观念，以泥土夯筑的围龙屋著称，规模宏大，蕴含了中国传统的伦理观念、风水观念等。
其中，梅县长教村、和平县林寨古村、博罗县旭日村的民居建筑代表了客家人祖居的不同形式。
客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。
岭南四大园林鉴赏ppt课件
.
1
壹………… 中国古典园林概况与分类
贰………… 岭南园林 1.分类 2.特点
叁………… 四大园林鉴赏 1.佛山梁园 2.顺德清晖园 3.东莞可园 4.番禹余荫山房
肆………… 评价与小结
.
2
一、园林概况 园林——是在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌或人工开辟山水地貌，结合建筑造型、
江京南为类代型表。
• 南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河湖、圆石、常绿树较多，所以园林
景致较细腻精美。因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但究竟
面积小，略感局促。南方园林的代表，大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州，
扬州等地，其中尤以苏州为代表。
岭南类型
• 因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。 其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。现存岭南类型园林， 有著名的广东顺德的清晖园，东荣的可园，番禹的余荫山房等。
小品艺术、植物观赏，从而构成一个以视觉景观之美为主的游憩、居住环境。 中国古典园林有“凝固的诗，立体的画”之称，它既收入了自然山水美的千姿百态，又凝集了社会美
和艺术美的精华，融合我国叠山理水、建筑艺术、花草栽培以及文学绘画艺术为一体。在波光岚影中掩 映着亭台楼阁，是自然美和艺术美的统一。
中国古典园林强调“水必曲，园必隔” ，把园与住宅利用水和庭院的分隔方式结合在一起，是文人、 画家、造园匠师们饱含着对自然山水的渴望和追求,在有限的空间范围内创造出来的一种综合艺术品。 在世界园林艺术中别具一格,赢得了极高的声誉。
.
6
1、按归属类型分：岭南园林有皇家、私家、公共园林等。 皇家园林有南越王的四台、闽越王的桑溪、南汉的西御苑、闽王的西湖水晶宫等。南汉药洲的九曜石仍存
岭南建筑艺术
岭南建筑艺术岭南建筑文化是中华建筑文化的一个组成部分，是中国传统建设体系的一个重要分支。
岭南建筑既是岭南人民为自身创造的物质环境，同时也承载了岭南的精神文明，是岭南地区文明演进与历史发展的积淀和见证。
岭南建筑艺术概论一、岭南建筑发展概况①远古至先秦时期岭南建筑。
新石器时代晚期的五六千年前至三四千年前之间，岭南先民修建了适于定居生活的半地穴式到地面和干栏式房屋建筑，这种民居建筑是最早的岭南建筑，一般建于江河湖海边的一级台地上和一二级台地的山岗上。
先秦时期，中原地区兴起了都城和殿堂建设，砖瓦的使用，也逐步传入岭南。
始兴白石坪山战国遗址，出土了筒瓦、半瓦当和绳纹板瓦。
秦汉时期的岭南建筑。
秦统一岭南，在岭南推行郡县制，赵佗建起了南越国，中原文化和岭南文化深入融合，岭南建筑也掀开了崭新的一页。
首先是着眼于军事目的的关隘、城堡等，大量采用了夯土、石筑技术，重要的遗址主要分布在仁化、始兴、乐昌、英德等地。
其次是宫署和王墓，现已发掘出土的有南越国宫署遗址以及南越王赵昧墓，相比中原，无论是规模还是建筑工艺都逊色很多。
魏晋南朝时期岭南建筑。
这一时期的古建分布范围更广，在揭阳发现了全木结构的晋代住屋遗迹，与采集到瓦当、板瓦的粤西聚居遗存相比，别具一格。
寺庙建筑开始出现，并具有一定规模。
在广州，东吴时就出现改宅为寺，东晋开始兴建寺院，南朝时期建成大木塔宝庄严寺舍利塔。
道教建筑先有西晋末期广州越冈院（今三元宫前身），后有东晋初葛洪在罗浮山创建的四庵。
现存岭南地区六朝古墓，大多数为砖室墓。
主要分布在珠江三角洲及北江、西江、韩江流域。
墓室结构及随葬品种类，与两湖、福建地区极为相似，反映了南迁移民入粤的几条主要通道。
隋唐南汉时期岭南建筑。
这一时期的建筑发展，主要体现在州县营建、寺庙建设、砖瓦等建筑材料的推广上。
南汉定都广州，称兴王府，城内外兴建了一大批宫殿、园林，仿唐长安划分城市区域，明确区域分工，在城建方面取得长足发展。
在寺庙建筑方面，南汉王国热衷于建寺造庙，据不完全统计，广东境内南汉所建寺院有45所。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
西关大屋是清末豪门富商在广州城西“西关角” （今荔湾区）一带兴建的极具岭南特色的广州传 统民间住宅形式，被称为“西关大屋”。这些住 宅高大明亮，厅园结合，装饰精美。基本布局是 三间两廊，左右对称，中间为主要厅堂。
• 客家土楼，也称福建圆楼，主要分部在 福建省的龙岩，漳州，在中国的传统住 宅中，客家土楼独具特色，有方形、圆 形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有 8000余座，规模之大，造型之美，即 科 学实用，又有特色。
广州历史上宗教建筑很 多，寺院庙宇遍布全城。 佛教建筑有六榕寺、光 孝寺、大佛寺等，道教 建筑有五仙观、三元宫 等，伊斯兰建筑有怀圣 寺等，天主教建筑有耶 稣圣心堂、露德圣母等， 基督教建筑有东山堂、 锡安堂等。
骑楼
陈氏书院 西关角 客家土楼
宗教建筑
商业骑楼建筑 “骑楼” 建筑最早盛行于南欧、 地中海一带，本世纪 初广州开辟马路时， 将西方古典建筑中的 券廊等形式与广州传 统的形式相结合演变 成广州特有的“骑楼” 建筑，这是中外文化 交融的结果。
广东民间工艺博物馆依托 广州陈氏书院（俗称陈家 祠）而设。广州陈氏书院 建成于1894年，为广东 省七十二县陈姓的合族祠 堂。陈氏书院是岭南民间 建筑艺术的典范，集木雕、 石雕、砖雕、灰塑、陶塑、 铁铸和绘画等装饰艺术。