逍遥游思想及现代启示论文
庄子的逍遥游观念对当代社会的影响
庄子的逍遥游观念对当代社会的影响庄子是中国古代哲学家、道家学派的代表人物，其著作《庄子》被誉为中国古代哲学的经典之一。
作为一个传统文化学者，我对《庄子》进行了深入研究，并从中发现了庄子的逍遥游观念对当代社会的一些深远影响。
首先，庄子提出的逍遥游观念对当代社会的人们追求内心自由与平静具有重要启示。
在现代社会，人们常常被各种外部压力所困扰，生活节奏加快，竞争激烈，人际关系复杂。
庄子的逍遥游观念主张通过超越物质欲望和社会压力，追求内心的自由和平静。
他认为人应该放下功利心和世俗欲望，回归自然，与自然合一，达到一种超脱尘世的境界。
这对当代社会中追求内心宁静与平和的人们具有重要的启示意义。
其次，庄子的逍遥游观念对当代社会的个人成长和发展也有积极的影响。
在当代社会，人们往往追求物质上的成功与成就，忽视了内在的精神追求和个人成长。
庄子的逍遥游观念主张个人应该注重内在的修养和精神的提升，通过修炼自己的心灵，达到一种超越物质的境界。
他认为个人的成长和发展不仅仅依赖于物质财富的积累，更需要对自己内心的探索和培养。
这对当代社会中追求个人全面发展和内在提升的人们具有重要的借鉴意义。
再次，庄子的逍遥游观念对当代社会的生态环境保护和可持续发展也有一定的启示。
在当代社会，人类对自然资源的过度开发和破坏已经引发了许多环境问题。
庄子的逍遥游观念主张人应该与自然和谐相处，尊重自然，保护环境。
他认为人与自然应该达到一种和谐的境界，而不是对自然进行过度的剥削和破坏。
这对当代社会中重视生态环境保护和可持续发展的人们具有重要的借鉴意义。
最后，庄子的逍遥游观念对当代社会的人际关系和社会和谐也有一定的启示。
在当代社会，人际关系常常充满了矛盾和冲突，社会和谐受到了挑战。
庄子的逍遥游观念主张人们应该超越个人的私利和利益，追求社会的和谐与共同利益。
他认为个人应该放下功利心和私欲，以宽容、理解和包容的心态对待他人，以达到社会和谐的境界。
这对当代社会中追求人际关系和谐和社会和谐的人们具有重要的借鉴意义。
试论庄子“逍遥游”的内涵及其启示
试论庄子“逍遥游”的内涵及其启示摘要:本文先总述逍遥游所体现的庄子所追求的大自由，然后通过对“逍遥”、“游”的阐述来表明对逍遥游的内涵的理解，即是一种建立在厚积功夫基础上的高远逍遥、无己无待、乘正御变游无穷的真正自由。
之后阐述庄子“逍遥游”思想中积极的部分对处于现代社会的我们人生思想的启示以及对于个人发展和社会进步的启示，即我们要开阔视野,充分张扬个性,培养不为物累、真正自由的人格。
以逍遥姿态、理性的意识去思考问题,以独立的心态寻求创新与进步。
关键词：庄子；逍遥游；人生观；内涵；启示正文：一逍遥游的内涵通过阅读《庄子》, 我们很容易了解到，“逍遥游”思想是庄子哲学的中心内容。
要想了解庄子的逍遥游思想，我们就要认真研读《庄子内篇》，特别是《逍遥游》一篇。
《逍遥游》集中表达了庄子的人生志向。
庄子一生真本领、大追求，尽在“逍遥游”三字。
说到庄子的逍遥游的内涵，我认为是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。
陈怡老师在《庄子内篇·精读》一书中说到：他（庄子）的大追求就是用大智慧通过大功夫争取大自由，追求建立在厚积功夫基础上的高远逍遥、无己无待、乘正御变游无穷的真正自由。
也就是说，只有符合大道的无待者才能达到真正高远的大自由，即逍遥游。
我认为“逍遥”在庄子这里是指，人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。
“游”并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，是形体上的束缚被消解后的自然的游。
让我们先来看看“逍遥”。
很多学者认为，庄子追求的逍遥游只是精神上的绝对自由，我认为，庄子追求的真正自由绝对不只是精神上的自由，而是一种相对的、不断超越的自由。
我们心里不禁问到大鹏自由吗？实际上,在《逍遥游》一篇中，庄子对大鹏是肯定的态度，在庄子看来，大鹏是自由的，但是是一种有限制的自由，依旧需要借助自然的力量。
庄子是借大鹏绝云气的极限性翱翔,隐喻他所追求的人的最高的自由和超越的境界。
庄子的逍遥思想对大学生人生观的启示 论文
题目：庄子的逍遥思想对大学生人生观的启示作者：师清媛Zhuang zi's thought of free and unfetteredon college students' outlook on lifeABSTRACTZhuangzi's thought of free is a typical representative of Taoist thought, it advocates is a kind of easy and harmonious, transcendence and freedom , against people as "material ", despise the social climate of steep profits, and this has important enlightenment for the formation of college students' outlook on life. College students in the process of establish the outlook on life, are often affected by various factors and appear all sorts of deviation, is difficult to left the secular concept, also cannot according to their true willingness to make a correct choice. By learning Zhuangzi's thought of free and unfettered ,can help students treat money and ranks correctly, and help them to out of the rational understanding, in the setbacks and adversity remain positive and optimistic attitude, and in the realization of the value of life beyond the self. Based on the three aspects of the outlook on life is a life purpose, life attitude and life value as the breakthrough point, the system elaborated the zhuangzi’s free thought of the profound connotation, and reveals the "peripateticism" unique value in the outlook on life, in the scientific analysis of the problems existing in the contemporary college students' outlook on life, on the basis of analysis of zhuangzi's thought of free and unfettered on college students' outlook on life, and put forward some reasonable suggestions on college students.Key words:Zhuangzi free and unfettered college students outlook on life1.引言庄子，原名庄周，又称庄子或南华真人，是先秦伟大的哲学家、思想家和文学家。
庄子的思想以及现代意义作文
庄子的思想以及现代意义作文说起庄子，那可真是一位充满智慧和奇思妙想的古人。
他的思想就像一把神奇的钥匙，能打开我们对生活、对世界的全新认知之门。
庄子主张“逍遥游”，这可不是让咱们随心所欲地到处瞎逛，而是一种心灵上的无拘无束。
想象一下，你在一个繁忙的工作日，被各种任务和压力压得喘不过气来。
这时候庄子就跳出来告诉你：“别把那些事儿看得太重，放轻松，让心灵自由自在地飞翔！”就像有一次，我和朋友去爬山。
那山可高了，一开始我心里想着一定要快点爬到山顶，证明自己的厉害。
结果呢，越着急越累，心情也变得糟糕起来。
后来我突然想起庄子的“逍遥游”，心想何必这么执着于登顶的结果，不如好好享受爬山的过程。
于是我放慢脚步，看看路边的小花小草，听听鸟儿的叫声，感受微风拂过脸庞的温柔。
嘿，你猜怎么着？心情一下子轻松愉快起来，爬山也不再是一种负担，反而成了一次美妙的心灵之旅。
庄子还强调“齐物论”，说万物都是平等的，没有绝对的高低贵贱之分。
这让我想起了小区里的一只流浪猫和一只宠物狗。
那只宠物狗每天穿着漂亮的衣服，被主人宠着，而流浪猫总是脏兮兮地在角落里找吃的。
一开始，大家都觉得宠物狗幸福，流浪猫可怜。
但有一天我看到，流浪猫在阳光下自由自在地伸展身体，眯着眼睛享受着温暖，而宠物狗被主人牵着，不情愿地走着。
那一刻我突然意识到，所谓的幸福和可怜，其实都是我们自己强加的定义。
在庄子的眼中，流浪猫和宠物狗或许都是平等的存在，它们各自有着自己的生活方式和快乐。
“无用之用”也是庄子思想中的一个重要观点。
有一次，我家里有一个旧木箱子，又破又旧，占地方，家人都想把它扔掉。
我却觉得留着说不定哪天能有用。
结果有一天，朋友来家里聚会，椅子不够坐，这个旧木箱子居然派上了用场，大家把它当凳子坐，还觉得挺有意思。
这就像庄子说的，看似无用的东西，在特定的时候可能会有出乎意料的用处。
在现代社会，庄子的思想有着重要的意义。
我们总是在忙碌中追求着所谓的“有用”，拼命工作、学习，把自己累得够呛。
《逍遥游》读后感
《逍遥游》读后感
《逍遥游》是《庄子》中的名篇，它的思想深邃，文笔瑰丽，是道家哲学的重要篇章。
这篇文章让我深深感受到了庄子对于自由的追求和对于人生的理解。
首先，庄子在《逍遥游》中强调了对于自由的追求。
他认为，真正的自由不是随心所欲，而是要摆脱对于外物的依赖，达到心灵的自由和精神的独立。
这种对于自由的追求，让我深刻反思了自己对于自由的理解和追求。
在我看来，自由不仅仅是行动上的自由，更是心灵上的自由。
只有摆脱了对于名利和物质的追求，才能真正地感受到自由的快乐和幸福。
其次，庄子在《逍遥游》中表达了他对于人生的理解。
他认为，人生就像一场旅行，我们不应该为了名利和权力而奔波劳碌，而应该追求内心的平静和真正的幸福。
这种对于人生的理解，让我重新审视了自己的人生观和价值观。
我意识到，人生短暂，我们应该珍惜眼前的每一刻，追求自己内心的真正愿望和理想。
最后，庄子在《逍遥游》中的思想也给了我很多启示。
他通过寓言和比喻来阐述自己的思想，让我感受到了中国文化的博大精深。
同时，我也深刻认识到，每个人都有自己的
追求和理想，我们应该尊重并理解彼此的不同，共同创造一个和谐美好的社会。
总的来说，《逍遥游》是一篇充满智慧和哲理的文章。
它让我深刻认识到自由和人生的真正意义，也让我更加坚定地追求自己的梦想和理想。
我相信，在未来的日子里，我会更加努力地追求自己的自由和幸福，也会更加关注身边的人和事，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
逍遥游对现实的启示意义
逍遥游对现实的启示意义逍遥游，是中国古代文学巨匠陶渊明的一篇名篇，它以清新自然的笔触，表达了作者对于现实社会的不满与追求自由的渴望。
虽然这篇文章写于1700多年前，但它所蕴含的思想与启示对现实生活仍然有着深远的影响。
逍遥游一文以描绘大自然的美丽景色为开篇，通过描述清晨的山水、鸟语花香、田园村落等自然景观，传递出作者对于自由、宁静的向往。
这种向往不仅仅是对自然的追求，更是对现实社会束缚的反抗。
现实社会往往充满了种种限制和压力，人们被各种规则和要求所束缚，无法真正追求内心的自由与快乐。
而逍遥游给了我们启示，要敢于超越现实的桎梏，勇于追求内心的自由与真实的幸福。
逍遥游还揭示了人与自然的和谐关系。
在现实社会中，人们往往忽视了与自然的亲密联系，不顾生态环境的保护与生物多样性的维护。
逍遥游通过描绘大自然的美丽，呼吁人们要保护自然环境，珍惜与自然的和谐共生。
只有与自然和谐相处，人们才能真正获得内心的平静与快乐。
逍遥游对于现实的启示还包括对于社会和人际关系的思考。
现实社会中，人们往往在物质利益和权力争夺中忽视了真正的情感与人性。
逍遥游通过描绘村落中的美好生活，强调了人与人之间的真挚情感和亲情友情的重要性。
社会的进步和发展不能仅仅以物质为导向，更应该注重人与人之间的和谐与互助。
只有建立起良好的人际关系，才能真正实现社会的进步和个人的幸福。
逍遥游还给我们启示，要保持积极向上的心态，追求内心的宁静与淡泊。
现实社会中，人们往往追逐名利和功成名就，忽视了内心的平静与自我价值的追求。
逍遥游通过描绘陶渊明追求自由自在的心境，告诉我们要保持积极向上的心态，追求内心的宁静与淡泊。
只有心态积极向上，才能真正获得内心的平静与快乐。
逍遥游对现实的启示意义深远而广泛。
它呼唤人们要超越现实的桎梏，勇敢追求内心的自由与真实的幸福；它强调了人与自然的和谐共生，呼吁人们保护自然环境；它思考了社会和人际关系的重要性，强调了人与人之间的真挚情感和亲情友情；它告诉我们要保持积极向上的心态，追求内心的宁静与淡泊。
逍遥游读后感800
逍遥游读后感800《逍遥游》是一部中国古典文学作品，由晋代文学家陶渊明所著。
这部作品以描绘自然风光和表达对世俗生活的厌倦为主题，通过对山水之间的自然景观的描绘，表达了作者对自由自在、逍遥自在的向往和追求。
读完《逍遥游》，我深受启发，对生活有了新的认识和理解。
在《逍遥游》中，作者通过对自然风景的描绘，表达了自己对世俗生活的厌倦和对自由自在、逍遥自在的向往。
他以“临风而遐想，抚琴而感怀”来表达对自然的敬畏和对世俗生活的不满。
他在诗中写到，“临风而遐想，抚琴而感怀。
怅然兴叹息，悠然物外来。
”这种对自然的向往和追求，让我深受感动。
在繁忙的都市生活中，人们常常被琐事所困扰，而陶渊明却能在自然中找到心灵的净土，这让我深受启发。
读完《逍遥游》，我对自然的美丽有了更深刻的认识。
在诗中，作者对自然的描绘生动而细腻，让我仿佛置身其中。
他用“烟波江上使人愁，千里目下使人愁”来描绘江水的浩渺和辽阔，用“采菊东篱下，悠然见南山”来描绘自然的宁静和美丽。
这些描绘让我感受到了自然的美丽和宁静，让我对自然有了更深刻的认识和理解。
在《逍遥游》中，作者还表达了对世俗生活的厌倦和对自由自在、逍遥自在的向往。
他用“临风而遐想，抚琴而感怀”来表达对世俗生活的不满，用“怅然兴叹息，悠然物外来”来表达对自由自在、逍遥自在的向往。
这种对世俗生活的不满和对自由自在、逍遥自在的向往，让我深受感动。
在现实生活中，人们常常被物质和功利所困扰，而陶渊明却能在自然中找到心灵的净土，这让我深受启发。
《逍遥游》是一部富有哲理的作品，通过对自然风光的描绘和对世俗生活的反思，表达了作者对自由自在、逍遥自在的向往和追求。
读完《逍遥游》，我对自然的美丽有了更深刻的认识，对世俗生活也有了新的理解。
这部作品让我感受到了自然的美丽和宁静，也让我对自由自在、逍遥自在有了更深刻的向往和追求。
我相信，在现实生活中，只要我们用心去感受自然的美丽，用心去追求自由自在、逍遥自在，就一定能找到心灵的净土，过上真正意义上的幸福生活。
逍遥游的读后感
逍遥游的读后感《逍遥游》是中国古代文学巨匠庄子的代表作之一，它以诗意的语言描绘了庄子对人生的深刻思考和对自由的向往。
在阅读完《逍遥游》后，我深受启发，对人生、自由和幸福有了更深刻的理解。
《逍遥游》以庄子的自我解放和追求自由为主题，通过对逍遥生活的向往和追求，表达了对现实生活的不满和对自由的渴望。
庄子在文中以诗意的语言描述了逍遥生活的种种美好，他认为人们应该追求内心的自由，摆脱现实的束缚，享受心灵的宁静和自由。
这种对自由的向往和追求，让我深受感动，也让我对自由有了更深刻的理解。
在现代社会，人们往往被物质和功利所束缚，追求名利和金钱，却忽略了内心的追求和真正的幸福。
庄子在《逍遥游》中提出了逍遥生活的理念，他认为人们应该追求内心的自由和平静，摆脱功利和名利的束缚，享受心灵的宁静和自由。
这种思想深深触动了我，让我意识到人生的真正意义不在于外在的物质和地位，而在于内心的追求和自由。
只有追求内心的自由，才能真正体验到生活的幸福和快乐。
在读完《逍遥游》后，我对自由和幸福有了更深刻的理解。
庄子通过对逍遥生活的向往和追求，表达了对现实生活的不满和对自由的渴望，让我深受启发。
在现代社会，人们往往被物质和功利所束缚，追求名利和金钱，却忽略了内心的追求和真正的幸福。
庄子的思想让我意识到人生的真正意义不在于外在的物质和地位，而在于内心的追求和自由。
只有追求内心的自由，才能真正体验到生活的幸福和快乐。
因此，我深深地被《逍遥游》所感动，也对自由和幸福有了更深刻的理解。
总之，《逍遥游》是一部充满诗意和哲理的文学作品，它通过对逍遥生活的向往和追求，表达了对自由和幸福的渴望。
在读完《逍遥游》后，我对自由和幸福有了更深刻的理解，也对人生有了更深刻的思考。
希望每个人都能够追求内心的自由，享受心灵的宁静和自由，体验到生活的幸福和快乐。
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逍遥游思想及现代启示论文
摘要：《逍遥游》位居《庄子》之首，是庄子哲学的核心。
逍遥游的思想丰富而深刻，给现代人以极大的启示。
“逍遥游”追求的是“至人无己、神人无功、圣人无名”的境界，其实质是生命的自由，心灵的优游与逍遥。
通过“坐忘”、“心斋”、“吾丧我”的修养，到达逍遥家园，自然而自由的精神世界。
关键词：逍遥游；无己；无功；无名；坐忘；启示
“乘物以游心，独与天地精神往来”的庄子生活在诸侯争霸的战国时代，那是一个君臣似虎狼，人命如草芥，弥漫着血腥的时代，死亡成为了一种常态；是一个人们“争名于朝，争利于市”，丧失人的本性的时代。
庄子由楚国贵族落沦落为衣食无着的下层贫民，这天壤之别的变化，让他对生存问题有了深刻的体验。
种种的因素凝聚于庄子一身，也使庄子哲学关注的核心是生命问题。
他具有强烈的自然生命意识和生命自由精神。
庄子留给我们的不仅仅是优美飘逸的文章，更熠熠生辉的是自然而自由的生命哲思。
庄子哲学可以说是一部“游”的哲学。
一、逍遥游的内涵
“逍遥”与“游”是两个独立的词，庄子将其复合为一词。
历代研究庄子的学者对“逍遥游”的解释颇多。
郭象云：“夫小大虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也，岂容胜负于其间哉！”（《庄子集释》）王夫之在《庄子解》“逍者，向于消也，过而忘也；遥者，引而远
也，不局于心知之灵也；故物论可齐，生主可养，形可忘而德充，世可入而害远，帝王可应而天下治，皆吻合于大宗以忘生死，无不可游也，无非游也。
”
徐复观认为“消者消释而无执滞，乃对理而言。
摇者随顺而无抵触，乃对人而言。
游者，象征无所拘碍之自得自由的状态。
总括言之，即形容精神由解放而得到自由活动的情形”。
（《中国人性论史》）陈鼓应的结论是“《逍遥游篇》，主旨是说一个人当透破功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，而使精神活动臻于优游自在，无挂无碍的境地。
”（《庄子今注今译》）
由上观之，“逍遥”是一种人行动上的无障碍状态，一种精神如何摆脱现实的无拘无束的精神状态，一种自由自在的状态。
庄子所谓的“游”①、指与时、世并游，顺世主义的“安时处顺”。
《人间世》中说：虎性虽暴，顺之亦可媚人；乘马虽然驯服，逆之也会暴怒，故安时处顺乃是远祸保命的诀窍，“安时而处顺，哀莫能入也”（《大宗师》）。
“彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为无町畦，亦与之为无町畦；彼且为无崖，亦与之为无崖”。
（《庄子·人间世》）表面看似随波逐流，却是一种现象的不得已，本质上的无所待的超世。
②、坚守内心独立，保持精神自由。
“外化而内不化”。
“心”在世间“游”，不被世俗所染，化“形”归“虚”，保持清虚宁静，自由逍遥。
二、逍遥游的三层面及修养方法
（一）三个层面
1、至人无己。
“至人无己”是使心不为外物所羁绊，心随物化，进入一种“忘我”，或者“吾丧我”的状态，与自然万物处于一种和谐自然，交融相通的境界，是一种不为外“形”“物欲”所束缚的状态。
只有无己之人方能把精神寄放在无和有之下得道。
2、神人无功。
庄子这样描述“神人”：“藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
（《庄子》）正因为神人不被外物束缚，所以才能承云御龙。
“神人”讲究法自然之道，神人修自然，所以不立功，不居功，不以功为念。
无功就是不居功，不求名，一切因任自然，一种无为的状态。
3、圣人无名。
逍遥游中有这样一段寓意“圣人无名”，即尧让天下于许由，许由却推辞，说出了“名是外来宾客，实是内在主人。
”他不愿被虚名所累。
圣人无名就是指圣人不以名望为念，不为名所累，所以不立名，超越名。
（二）达到逍遥游境界的修养方法：乘道德而浮游，庄子所谓的“道德”是就本体道德而言的，道法自然，道即自然。
“德”是内在生命的本性，道德内心化。
《德充符》篇讨论的是得道之人的精神境界。
文中所举的大多是残疾人，像兀者王骀、叔山无趾等，他们抛开形体的残缺，照见本心，这种超脱世俗的崇高充实着内心，使他们的生命灿烂无比。
“乘道德而浮游”其实就是顺其自然的对待人、事、物。
“坐忘”、“心斋”、“吾丧我”，庄子这样描述“坐忘”：“堕
肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”。
《庄子·大宗师》庄子的“坐忘”有两层含义，一是“堕肢体”即忘形，限制和摆脱形体及形体发生的欲望；二是“黜聪明”即忘知。
庄子认为人的知分为大知（无一己偏见，物我一体，追寻人与物、生命与自然的合一）和小知。
“大知”以“包容”为基础，涵养心之虚静自由；“小知”以“别”为基础，破坏心之虚静。
“心斋”，“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。
听止于耳，心止于符。
气也者，虚而待物者也。
唯道集虚。
虚者，心斋也。
”（《庄子·人间世》）“心斋”是指去除蒙蔽心的各种偏私己见，意欲杂念，排除自我意识同天地融为一体，使心处于空明灵觉的虚静的状态。
“吾丧我”庄子的“我”有两种指代：一是充满物欲、知见的假我；二是与天地万物合一的真我。
要想达到真我，就必须去除“欲望”对“假我”的支配。
吴怡在《逍遥的庄子》中写道：“整个《齐物论》的血脉仍在于真我。
惟有真我，才能去齐物；也惟有物物都具真我，物物才能齐一”。
“丧我”就是忘掉有成心偏见、满是物欲、功利的假我，回到没有成心偏见、物我合一的真我。
综上观之，“坐忘”、“心斋”、“吾丧我”的核心是“忘”，忘掉形骸、成心偏见、外物等，但同时又要有所不忘即个体的自由、独立之心。
用“坐忘、心斋”的方法，清除心灵的灰尘，保持虚静，回到一种无待、无欲、的“天人合一”的逍遥家园，自然而自由的精神世界。
三、逍遥游的思想启示
1、“无己、无功、无名”的价值观。
在物欲横流、利益争夺的当今，“无己、无功、无名”的价值观引导人们从争名夺利的现实社会中解脱出来，不在乎自己的得与失，与天地万物合一，为心灵插上一双翅膀飞向自由自在的逍遥世界，以超脱万物的姿态获得心灵的虚静。
2、心随物化、顺其自然、追求真我的生存观。
物质文明高速发展的同时，可悲的是人们为了生存戴上了虚伪的面具，失去了自然本真。
庄子的生存观告诉我们，人应该尊重自然，坚守内心的本真，学会与人、社会、自然和谐相处。
现在的人们背负了很大的压力，心态不同便产生了不一样的生活。
有的人追逐名利的过程中，丧失了做人的底线，最终得到惩罚；有些人，一味的追逐名利，忘记了欣赏人生旅途中的沿线风景，结果生活在疲惫与悲哀中。
急功近利的竞争年代，需要“逍遥游”的这束智慧之光照亮我们被名利遮住的心灵。
正所谓“无欲则刚”，我们要用虚静的心面对世俗，坚守内在生命的本真。
在生活中我们要学会安时处顺，物我合一，保持淡泊名利，宁静致远的虚静之心，“游”向逍遥的人生境界。
参考文献：
[1] 郭庆藩：《庄子集释》中华书局 1961
[2] 陈鼓应：《庄子今注今译》中华书局 1983
[3] 徐复观：《中国人性论史·先秦篇》三联书店 2001
[4] 付粉鸽：《自然与自由老庄生命哲学研究》人民出版社2010
[5] 李泽厚：《美的历程》天津社会科学院出版社 2006
[6] 钱晓玉：《庄子逍遥游思想的启示》青春岁月 2014
[7] 吴汝钧：《庄子的终极关怀》。